弟兄姊妹：

大家好！这两天我看到越来越多的弟兄姊妹都在分辨“真信”这个人，说实话我的内心有说不出的高兴。因这些都是大家逐渐进入真理实际、维护神作工、体贴神心意的表现，愿将这样的果效归给牵挂、眷顾我们的实际神！在大家都关注、分辨“野百合”长了一些分辨、见识之后，神又兴起“真信”让我们继续进入分辨这方面的真理实际，感谢神为我们摆设这丰盛的筵席。我谈一下自己对“真信”的一些解剖与认识，有不合适的地方还望弟兄姊妹及时指正！

上面的弟兄在“ 对似是而非的谬论必须揭露解剖”中说：“一叶知秋散布的谬论的确带有阴险恶毒的性质，必须揭露出来，先列举几例：

　　一、论断神的作工，无中生有，歪曲事实，散布谣言，他说：“耶和华，耶稣，全能神作工中都发过怒，骂过人”。

　　二、论断神家教会清理工作，为被开除的敌基督、恶人喊冤叫屈，他认为被开除的人都是因为素质好、领受比较好，只不过因为狂妄自大揭露教会带领而造成派别斗争导致被开除，言外之意，凡被开除的人都不是打岔搅扰神作工作恶多端的敌基督与恶人。

　　三、恶毒攻击圣灵使用之人，他说：“上面的手法绝对比咱快，比咱狠”。

　　四、为触犯教会行政的人辩解，他说：“行政是不容触犯的，但是背景也要看的。”

　　五、尽凭想象与合乎人观念的谬论迷惑神选民让神选民脱离神话真理。”

相比之下，“真信”的说话没有一叶知秋那么明目张胆，但更需要我们根据神话真理对他的提问、回帖做出解剖、对照，以免我们在回帖（尽本分）中误入歧途、上撒旦的当。我将“真信”最近在论坛上的提问、回复及弟兄姊妹的回帖整理了一下，归结起来他的表现比较符合上面的第一、五点，第三点表现也有一些，已有姊妹给其指出。他这种所谓的寻求、提问已经严重打岔搅扰了网上弟兄姊妹的教会生活，让人的心不知不觉都被他的谬论占有而忽略了什么是真正的交通、寻求神话。“真信”视神家网站管理规定于不顾（四、神家只允许在网站论坛里正当反映问题与寻求真理、交通真理，或提出寻求解决的疑难问题，而对没有意义的提问或对人没有丝毫造就、容易给网站论坛造成混乱甚至带来不利影响的留言。。。。），一再地提出各种迷惑人、让人研究神话的问题，还望大家凭神话多留心分辨他说话的目的、用意所在。

我从“真信”的回帖中看到他论断神的作工，无中生有，歪曲事实，散布谬论，尽凭想象、观念说一些似是而非、混淆概念、迷惑人的鬼话。但因我缺乏真理还是不能把这些事一一说透，还望弟兄姊妹一起来分辨此人的实质，免得受迷惑。就他提的这三个问题而言：1，真信*发表于 2015/05/22 10:57神话说：“你若真能将神的经营看透三分、……”神话又说：“那些把神工作看透的人都是无能之辈、都是狂妄自大的人……”。神的经营就是神的工作，到底该不该把神的作工“看透”。这方面该怎么经历？”2，“神说保罗书信里面有真理这么认识？怎么交通？”3，“大家好，“非受造之物”字面理解就是：不是神造的东西。请大家交通一下，该怎么理解、怎么领受这方面。什么是受造之物？什么是非受造之物。我的理解是：神他的生命支撑着所有有生命与没有生命的东西。这个宇宙世界还没有的时候，就神自己，就神自己一个生命。然后神创造了天使、使者、外星人、人类、各种动物……。我的认为“神造的东西”都称为受造之物。请大家交通一下。” 凡追求真理的人都知道这些问题的答案（只是大框框）：1，神的作工人只要能看透三分都不错了，何谈看透全部呢？正如神话所说“那些把神工作看透的人都是无能之辈、都是狂妄自大的人”。神话说得这么明确，“真信”还是提出该不该把神的作工看透。他是在寻求真理还是抓神话把柄、故意与神为敌，我不敢妄下断言，我只知道一切的魔鬼撒旦都必将在神的一步步作工中被显明、淘汰、一个不留！2，保罗走的是敌基督道路，是神所不称许的，也是末世信神之人的典型的反面教材，这是众所周知的。可“真信”却无中生有说：“神说保罗书信里面有真理”，藉着回帖还谈出一套他的“理论、看见”想让人都听他的；3，非受造之物这个问题，基督最新说话第五篇非标准稿中有明确答案：“非受造之物是你看不着的，是你看不着的，你看不着的东西你有必要知道吗？（没有。）还想知道吗？（不想知道了。）”“真信”非要在论坛上就这些神不让我们知道的看不见的东西去研究、“寻求”，这不得不让我说他是个没有敬畏神之心的谬妄之人。就以上他提的这三个明知故问、似是而非、很容易让人混淆的问题，我觉得他是在为他散布谬论、迷惑人做铺垫。从以下他给弟兄姊妹的的回帖中就可看到。

 

真信*

发表于 2015/05/24 12:11

察心你好，各位弟兄姊妹你们好，谢谢大家的回复。我有这方面的经历，大家分辨、交通一下，以前工作安排经常引用：“什么审判，什么是真理，你都明白了吗……”。那个时候我就寻求这方面的真理：“到底什么是真理”。到后来得到开启：“耶和华所有的说话是真理，耶稣的所有说话是真理，全能神所有说话是真理”。我当时认识是符合真理的，可当我交通出来的时候我身边的人没有一个人能接受。不久弟兄讲道交通下来了，交通什么是真理，其中一个和我得的开启一模一样，我认识到这是圣灵的开启。还有一次关于“敌基督”的认识：“神就是基督，基督就是神，抵挡神就是敌基督，因为神说：‘人就是神的仇敌……’。敌基督分为两类，一类是我们常说的：我是抵挡神的人，说自己敌基督也合适。一种敌基督是撒但邪灵恶魔，它们化妆打入神教会，打岔搅扰破坏神的作工”。当我交通出来的时候也是没有人能接受。不久弟兄讲道交通下来说：“什么是敌基督，抵挡神就是敌基督，……”。……而且有好几次这样的经历，就是在工作安排和讲道交通下来之前

得到圣灵开启。从中我认识到：“神是公义的，只要人寻求真理就会获得圣灵的开启，神不只单单开启引导弟兄一个人，神开启所以寻求真理的人”。那个时候有败坏流露：“你看我，我就能在讲道交通下来之前得到圣灵的开启、明白神的心意，”我这方面有点认识，但不是太深，对自己认识也不是太深。很多时候我都不知道该怎么对待自己。请大家交通一下什么是站正义，什么是借着神的开启显露自己。该怎么这方面不让撒旦败坏性情在里面捣乱。谢谢大家

 

“真信*

发表于 2015/06/22 21:46

什么是真理？这是神问我们的一个问题。真理是神话，神话是真理。但里面有很多细节不是用我们的观念来衡量的。正如神话《你对“十三封书信”持什么态度》神不是专门来说保罗书信里面有真理的。而是神借着这篇话语扭转人类的一个观点。保罗虽然被惩罚，但他不是一无是处。什么是真理？真理只有从神而来。我们先不说“符合真理”这个词，我们直接交通什么是真理。彼得说：“你是基督、……”。这是真理，这个真理从人的嘴里说出来。神话是真理，但有时是借着“人”发表

出来。打个比方说：在2000年前，彼得是耶稣的门徒，彼得的祷告，以及彼得说的话，人说的话不是真理吧。但今天，神把彼得的故事告诉我们，神把彼得的祷告说出来，让我们效法，这就是真理了。我们别活在规条里。神的真理是多元化，我们并不能定规真理。符合真理和真理是有区别的。我要交通的就是：我们别活在道理里面，我们别活在字句里面，我们从以前信神的方式里面走出来，来了解神的心意，了解神的态度，了解神对待每一件事的态度，了解神对待每一类人的态度，这对

我们认识神很有帮助。当我们从《你对“十三封书信”持守什么态度》了解到神对待保罗和保罗的书信的态度，我们因为能明白神的态度就会发现神内心世界。借着神话，借着我们的寻求，借着我们去了解神的态度，我们就会对神有认识，成为见证神的人。用最理性、最合理、最公平的对待每一个人和每一样物品。作为受造之物一起敬拜神。这是我的一点认识。 ”

 

真信*

发表于 2015/06/19 17:46

局部阴雨总会晴你好，如果别人寻求真理，你用规条回答，那会达到反面果效。神话，不是祭物。但是比祭物更贵重。记得撒木耳和扫罗的故事，撒木耳说：“神说把那城里的人和牲畜都杀了”。但扫罗辩解说：“我留着牛羊献祭的”。撒木耳说：“神话胜过祭物”。（故事大概意思）。神说：“有谁把神话当作自己的心脏一样对待”？就是，我们应该对待神话像对待自己的心脏一样。而祭物是奉献给神的钱财或是物品。这个和神话不能相提并论。神认为的祭物不是人认为的钱财或是物品，而是人的心，对神的相信多少。神话说：“神从来没有看到人的心是真正摆在神那挪动的祭坛之上……”。所以，人奉献钱财神不会高兴。当你奉献自己的心相信神的时候，神的高兴比那些只奉献钱而不相信神的人要高兴的多。就像小寡妇献的全部献的真心，而不喜欢用“献祭钱财”来换取神祝福的心怀鬼胎的人。神话是不是祭物不重要。重要的是神要求我们认识神，我们有没有按照神的要求去实行，有没有迎合神的要求。神关心的是这个。

 

真信*

发表于 2015/06/23 19:13

有些事不是推理的事，有些事也必须要认识的。打个比方说：天使，如果天使不是神造的，天使会说：神啊，我和你一样都有永远的生命，我为什么要听你的？这只是一个比方。而在圣经中记载，天使是神造的。有关这方面我们多多寻求。有些事我们必须弄明白才能对神的信坚定不移。这是我寻求这方面的态度。

 

首先，在以上帖子的回复中，“真信”没有完整的正确地引用过一句或一段神话，这属于篡改神话，对神没有一点敬畏之心（其他帖子中还有类似情况，我就不一一列举）。我仔细核对了一下，他是把自己对神话的总结、领受当成神话打出来，从而达到他迷惑人的目的。比如“神从来没有看到人的心是真正摆在神那挪动的祭坛之上……”应该是“我从来就没有发现任何一个人的心与灵是真正地摆在我那从未挪动的祭坛之上的，。。。。”（话在肉身显现 你们当思想自己的所作所为）“有谁把神话当作自己的心脏一样对待”原话是“有谁把我当作自己的心脏一样来看待？”（神向全宇的发声 第三十八篇说话）他几次引用弟兄的交通，但不注明出处还歪曲事实说话。比如：“不久弟兄讲道交通下来说：‘什么是敌基督，抵挡神就是敌基督，。。。’”“弟兄讲道交通：神的态度。神对待保罗的态度，对待他书信的态度，对待我们自己的态度。明白神对待各种人、各种物的态度是进入认识神的重要环节。”我仔细地想了想，弟兄在哪一集讲道中都没有下过这样的定义，也没说过他引用的这些话。因这些说法根本不符合神话。他将这样的谬论强加在上面弟兄头上，是想置弟兄于不义啊！他对待神话、对待弟兄讲道交通的态度无非是想让人远离神话、远离圣灵的带领，这样的存心也确实够人“揣摩”半天的。我们再看神话是怎样定义敌基督的。“当神道成 肉身来在人中间作工时，人都看见了神，都听见了神的说话，看见了神在肉身的作为，那时人 的观念都成了泡沫，但那些看见在肉身中显现的神的人，若存心顺服就不被定罪，若是故意抵 挡的就被定为是抵挡神的人，这样的人就是敌基督，是故意抵挡神的仇敌。”（话在肉身显现 不认识神的人都是抵挡神的人）而“真信”却散布说“什么是敌基督，抵挡神就是敌基督”“敌基督分为两类，一类是我们常说的：我是抵挡神的人，说自己敌基督也合适。一种敌基督是撒但邪灵恶魔，它们化妆打入神教会，打岔搅扰破坏神的作工。”按照“真信”的说法，我们每个人身上都有抵挡神的本性，每个人都是敌基督，都不可救药了，干脆不追求真理了。他的话里面带着消极带着强烈的己意，不知他是不是想让那些不太明白真理的人都消极他才高兴；在“真信”的话里，他否认了神话所说的故意抵挡在肉身中显现的神的人这个关键之处，他的帖子中很少提到道成肉身的全能神，不知他是否因忽略了这点才一味地怀疑、研究、谬解末世基督所发表的神话。其次，“真信”在他的帖子里一再混淆概念、转移话题、散布谬论，让人否认只有基督才能发表真理这一事实。他说“我们先不说“符合真理”这个词，我们直接交通什么是真理。彼得说：‘你是基督、……’。这是真理，这个真理从人的嘴里说出来。神话是真理，但有时是借着‘人’发表出来。”他在这以交通什么是真理为掩护，将“神话是真理，但有时是借着‘人’发表出来。”这一谬论散布给人是其真正目的。正如上面弟兄解剖一叶知秋所说“岂不知说那么多好话在前面正是为这句恶毒攻击神的言语打掩护的，那么多好话都是假象，唯有恶毒言语才是存心目的，难道人真看不见一叶知秋迷惑人的事实真相吗？”“真信”在帖子的开头说“而是神借着这篇话语扭转人类的一个观点。保罗虽然被惩罚，但他不是一无是处。”然后针对他的这一“观点”打了一些似是而非极具迷惑性的例子，最后还冠冕堂皇地说“借着神话，借着我们的寻求，借着我们去了解神的态度，我们就会对神有认识，成为见证神的人。。。”在这错一句对一句的似是而非的话中，我们不知不觉都接受了他的错谬观点：保罗虽然被受惩罚，但他不是一无是处的。就这样我们在无形中被他引诱着偏离了当初的提问，同时也让一些身量小没有分辨的人接受了他的错谬观点。另外，“真信”在6.23的回帖中说“有些事不是推理的事，有些事也必须要认识的。。。。而在圣经中记载，天使是神造的。有关这方面我们多多寻求。有些事我们必须弄明白才能对神的信坚定不移。这是我寻求这方面的态度。”他的这些话更是明目张胆地要研究神话到底，还在高举圣经，想把人带入远离神话、否认神话的歧途。神在第一篇标准稿中说“其实不管人是哪种信法，只要不是追求真理，在神那儿对人都是持否定的态度。。。。。因为在我眼睛里看到的你们，无论临到事还是遇到什么环境，你潜意识里存在的东西、里面生出来的东西从来都是与神的话无关、与追求真理无关。你只知道自己在想什么，自己的观点是什么，然后把自己的想法、自己的观点强加在神的头上，当成神的观点，而且以这个观点为准则持守不放，这样久而久之你就离神越来越远了。”弟兄姊妹已经明确地从神话中给了他答案，他不但不顺服神话的权柄，反而拿圣经来反驳。请问“真信”：你是真正地相信末世基督带来的新作工还是真正的相信“圣经大过一切、圣经就是神”这些宗教界的谬理？你这样的谬妄只能让更多的弟兄姊妹看到你不追求真理、与神为敌的实质，你一再的提出这些对人没有造就、无意义的问题是占用、打岔弟兄姊妹正常的吃喝聚会，有人给你点出来你仍是执迷不悟。照这样下去，你的结局又会是什么呢？想必你在全能神的话中也看到不少，我奉劝你还是好自为之吧！弟兄姊妹，从神话中我们知道神希望人能持守“敬畏神远离恶”的道，进入真理实际，追求性情变化，走上信神正轨，对那些与神的话无关、与追求真理无关的摸不着的事不要去研究。而“真信”的这一说法、做法恰恰是和神话相违背的，我们只要稍加分辨就不难看出他提的这三个问题带着撒旦的诡计、存心、试探，稍不小心就会把我们“忽悠”地晕头转向，接受他的谬论，走抵挡神的道路。最后，“真信”在帖子当中变相高举自己，想获得人高看。他说“到后来得到开启：“耶和华所有的说话是真理，耶稣的所有说话是真理，全能神所有说话是真理”。我当时认识是符合真理的，可当我交通出来的时候我身边的人没有一个人能接受。不久弟兄讲道交通下来了，交通什么是真理，其中一个和我得的开启一模一样，我认识到这是圣灵的开启。”“……而且有好几次这样的经历，就是在工作安排和讲道交通下来之前得到圣灵开启。”“你看我，我就能在讲道交通下来之前得到圣灵的开启、明白神的心意，”类似的话在其他的回帖中还有，大家可以把他的所有回帖都仔细地看一遍，这对我们公平对待人，凭真理分辨人很有帮助。

“真信”在 2015/06/20 说：“《你对“十三封书信”持什么态度》神话明确的说：‘这些书信里面有很多真理……’。我问的是这方面。你们又是非问所答。 ”“真信”在2015/06/23 说：“大家好，我的领受没有问题。我会站在你们的角度思考你们的观点。但我发现你们的观点只是规条。神话就是真理，真理就是神话。耶稣小时候在未作工之前，说一些话，和人说一些生活平常说的话。这话不是真理，因为不涉及神的工作，不涉及神拯救人。但耶稣说的话却可以称为“神话”，因为耶稣有神的实质。这是我在以前寻求得到的开启。什么是真理？神说：我就是真理、生命、道路。神把这三方面说到一起。有真理就会有道路可行，就会有新的生命，是神赐给的新的生命。真理和字句道理是因着在人身上的表现来确定一个人持守的是真理还是规条。撒但是搅扰神作工的，它利用字句道理迷惑人，让人以为是真理。比如撒但对耶稣说：“跳下去，因为经上记着说……”撒但为什么要说“经上记着说”，因为撒但也知道经是正面的，它用正面的东西来试探神。如果人持守真理，持守多少年没有道路，没有生命，没有实际，就证明持守的是字句。“保罗书信里面有真理”。神这样说不是为了夸奖保罗的功勋。我们知道神这样说达到什么果效，就会明白神的心意。弟兄讲道交通：神的态度。神对待保罗的态度，对待他书信的态度，对待我们自己的态度。明白神对待各种人、各种物的态度是进入认识神的重要环节。”“真信”在 2015/06/24说：“ 你们根本听不懂我问的问题，你们也不明白我为什么问这个问题。主要问题是：我们对待保罗和神对待保罗的态度一样不一样？我们对待保罗的书信和神对待保罗的书信一样不一样？…………这问题和保罗没有关系，和保罗的书信也没有任何关系。最重要的关系是：神对待每一类人有一个态度，对待每一个物品有一个态度，神对待我们自己也有一个态度。神对待我们自己是什么态度是关系到我们能不能蒙拯救的问题。保罗的书信，神用一个最公正的、最合适的态度对待保罗的书信。神是公义的，不会因为“保罗灭亡”而贬低否认保罗的一切。这是神对待一个物品的态度。从中了解神的性情和神的态度。重要关键点在这里。我们不要再论事了。我们能知道神对待每一类人是什么态度，知道神对待自己的态度，就是进入认识的重要环节。这个讲道交通也讲道这方面。大家明白我交通的意思吗？（和保罗没关系，和保罗的书信也没有关系。是神的态度，认识神的公义以及神的性情） ”真信在6.24号晚八点多的回帖中说：“你们不明白我交通的，那是因为你们没有持守神全部说话。关于这方面真理我写过很多文章。你们如果看到我的文章，我会把这方面交通清楚的。我会证明我交通的符合真理，而且符合神的心意。而且符合神现实的心意。而且符合神对我们的要求。我是‘真信’。 ”从以上“真信”的说话用词、语气上：“你们又是非问所答；我的领受没有问题；你们根本听不懂我问的问题，你们也不明白我为什么问这个问题；我会把这方面交通清楚的。我会证明我交通的符合真理，而且符合神的心意。而且符合神现实的心意。而且符合神对我们的要求。”我们不难看出“真信”就是一个不接受修理对付不顺服真理的狂妄之人，好像只有他才能把神话真理交通透亮，如果他真有真理实际为什么不谈他对真理的细节经历与自己的败坏实质呢？他的说话中带着贬低弟兄姊妹的语气。他一直用“你们”一词不知他是把给他交通真理的人当作仇敌，还是把自己置身于弟兄姊妹以外（不是神家的一员）。他以这种口气说话我在论坛上是第一次见识（可能我见识太少）。弟兄姊妹给他从不同角度找不同神话交通（有些领受挺纯正的），但他都不服不接受。不但转移了自己最初提问的话题还一个接一个的扯出他的谬论，让人不知不觉跟着他陷到无谓的“交通”中。在弟兄姊妹提出他领受神话谬妄后，他坚持说自己的领受没有问题。在这我想问“真信”：既然你认为自己领受纯正，那你何必到网站上提各种问题呢？你一边提问寻求大家的交通又一边持守自己的谬理，你这样做的用意又是什么呢？难道大家就看不出来吗？在教会中不接受真理，还狂妄自是树立自己，总想让人高看的人走的是什么道路，相信大家心里都很清楚。还有“真信”说的“你们不明白我交通的，那是因为你们没有持守神全部说话。”他的言外之意就是他持守圣经就是持守神的全部说话，所以跟我们这些认为圣经记载不都是神的话的人就说不明白。在此，不是我对他妄加猜测，相信大家从他所有的交通中就能看到（持守圣经中对保罗书信的说法；撒母耳对待祭物的说法等）。而所有真心接受全能神末世作工的人都知道神说过这样的话：“有许多人认为明白了圣经、能解释圣经就是找着了真道，事实上真是这么简单吗？圣经的 实情是什么人都不清楚，圣经只不过是神作工的历史记载，是神前两步作工的见证而已，你从 圣经里并不能明白神作工的宗旨。看过圣经的人都知道，圣经里记载的是律法时代与恩典时代 神两步的作工。圣经旧约记载的是以色列的历史，记载了从创世到律法时代结束时耶和华是如 何作工的。在新约四福音里记载的是耶稣在地的工作，记载保罗的作工，这不都属于历史的记 载吗？过去的事拿到今天都属于历史，再真、再实也是历史，历史不能针对现实。因神不回顾 历史！所以说你只明白圣经，不明白神现在要作的工作，你信神不寻找圣灵的作工，你就不懂 得什么叫寻求神。你如果看圣经是为了研究以色列的历史，也就是研究神创造整个天地的历 史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求认识神的，不是追求 死的字句道理的，也不是追求明白历史的，你就得寻求神现时的心意，你就得找圣灵作工的动 向。你若是考古学家可以看圣经，但你不是考古学家，你是信神的，你最好寻求寻求神现时的 心意。”神话告诉我们人若持守圣经就是活在历史当中固步自封，也根本不是信神的人。那这种人身上有没有圣灵的开启相信大家都明白。“真信”还说他从九八年就跟随父母接受了全能神的新作工，在这十几年的信神生涯中，神话没有将他征服、改变，没有扭转他思想深处的宗教观念，可见他并不是喜爱真理、真心信神的人。这种连神话都不接受不顺服的人还能接受弟兄姊妹的纯正领受和正确交通吗？对于这种貌似在论坛上“寻求”真理的人，我们应该好好地按照神话原则来分辨他的实质，做到爱神所爱、恨神所恨，不能再跟在他后面被他拽着转圈圈陷入到否认神话、又“肯定”神话的矛盾（诡计）当中。比如他说：“神话就是真理，真理就是神话。”又说：“耶稣小时候在未作工之前，说一些话，和人说一些生活平常说的话。这话不是真理，因为不涉及神的工作，不涉及神拯救人。但耶稣说的话却可以称为“神话”，因为耶稣有神的实质。”这两句话不但矛盾，而且是把基督的正常人性和神性硬生生的分开，让人去研究神的肉身。“神是公义的，不会因为“保罗灭亡”而贬低否认保罗的一切。这是神对待一个物品的态度。”神是公义的又怎么能将“贬低”一词用到神身上呢？“主要问题是：我们对待保罗和神对待保罗的态度一样不一样？我们对待保罗的书信和神对待保罗的书信一样不一样？…………这问题和保罗没有关系，和保罗的书信也没有任何关系。最重要的关系是：神对待每一类人有一个态度，对待每一个物品有一个态度，神对待我们自己也有一个态度。”这几句话明显的前后矛盾，还回避了弟兄姊妹给他指出的问题及正确交通。

我们再来看看“真信”的帖子当中，所说的语无伦次、模棱两可、让人难以捉摸、摸不着头绪的话。我自己素质较差交通不太清楚，只能先把他粘出来，相信稍有分辨的弟兄姊妹是很容易看出来的。

a,人奉献钱财神不会高兴.

b,急忙把开启告诉别人，想得到别人的认可，做法也许是对的，心态也许是对的，

c,神对待我这方面败坏，不仅大家不接受我，反而弃绝我，同时也让我经历基督受弃绝的经历的苦。同时虽然受很多苦，但自己对神的信也增加了不少。

d,神就是基督，基督就是神，抵挡神就是敌基督(神话原文是：道成肉身的神称为基督。他每次都不提道称肉身，真不知他居心何在）

e,他一边说“很多时候我都不知道该怎么对待自己”，又一边肯定自己“你们又是非问所答；我的领受没有问题”“我会证明我交通的符合真理，而且符合神的心意。而且符合神现实的心意。而且符合神对我们的要求。”

f,彼得说：“你是基督、……”。这是真理，这个真理从人的嘴里说出来。神话是真理，但有时是借着“人”发表出来。

e,神认为的祭物不是人认为的钱财或是物品，而是人的心，对神的相信多少。（神话原文：“神家的钱财、物质，包括一切财产都是人当纳的祭物，这祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用，因为人所献的祭是供神享用的，而神只把祭物赐给祭司分享，其余的任何人都没有资格、没有权利享用任何一点。因为人所献的祭（包括钱财、物质可享之物）都是献给神的，不是献给人的。）

弟兄姊妹，在“真信”的帖子中还有很多属于人的观念想象、似是而非、混淆不清的话，大家看时可以再找找、仔细分辨分辨，我不一一列举了。

弟兄姊妹：虽然我们回帖帮助人是体贴神心的表现，但也应该凭真理分辨它是不是无意义的提问，这样才能避免我们中撒旦的诡计。在今天神工作即将结束，各从其类、显明淘汰人之际，在整个全能神教会都进行“打假剿匪”工作之时，我们都应该拿起真理的武器，擦亮双眼做好准备，随时与那些混在神家的敌基督、邪灵、恶魔决一死战，这样才能使撒旦彻底蒙羞失败，使神的心得着安慰。愿我们都能及时以上面弟兄的这段交通为路途，进入分辨邪说谬论的实际，打好这场属灵的“战

役”！弟兄说：“当然，除此以外一叶知秋还有许多似是而非的谬论神选民都看得清楚，一叶知秋是在交通自己的经历认识吗？根本不是。他是在见证神的作工吗？更不是。他所交通的全是人的想象与合乎人观念的谬论，从他的交通中丝毫看不见圣灵的开启光照，可以说，一叶知秋根本没有圣灵作工，但他却能凭着想象归纳总结出许多论调、规条让神选民去遵守照行，这完全与神话背道而驰。一叶知秋妄想用他的邪说谬论来迷惑神选民，让神选民按照他的教导去信神，可见，一叶知秋丝毫谈不出对神作工的真实经历与认识、丝毫没有真理实际还想迷惑神选民、控制神选民，这是明眼人都能看得见的事实。后来经过有人揭露解剖与修理对付，一叶知秋才勉强承认自己所总结的那一套并不是经历来的，而是凭头脑总结出来的，并且还在为自己诡辩表白，直到现在依然在说话教导人、迷惑人，只是改变方式学说对的话而已。一个对神的作工丝毫没有真实经历又没有圣灵作工的人竟然这样厚颜无耻地来教导神选民，让人听从他、顺服他，这是不是迷惑人的敌基督被显明了呢？从一叶知秋的所有表现可以看出他对神没有丝毫敬畏，竟然还敢论断神的三步作工说：“耶和华，耶稣，全能神作工中都发过怒，骂过人”，这不是明目张胆地论断神、攻击神吗？当有人对此实行揭露解剖时，一叶知秋却装聋作哑、避而不谈，可是竟然还有些人为一叶知秋能说出这样的话进行辩护，对公开论断攻击神的恶魔没有人追究，更没有人实行揭露、质问，难道上网发言的人中真的没有为神说话的人吗？。。。。神选民都应该知道，若一个人连敬畏神之心都没有怎么能是追求真理的人呢？一叶知秋胆敢攻击神、论断神绝非偶然，按一叶知秋的文化素质绝不是说走了嘴，而是他在许多似是而非的话背后的真实面目显露出来罢了。因为一叶知秋说话措辞都是为了掩盖恶魔仇恨真理的真相，所以在说了许多外表对的话之后再释放恶毒攻击神的真话就不让人觉得意外了，这样卑鄙阴险的手法一般人很难看透，希望神选民对此多加分辨，实行揭露解剖也不为过。一叶知秋除了公开论断攻击神之外还说：“上面的手法绝对比咱快，比咱狠，不用担心”。言外之意就是上面的人够狠。在一叶知秋的眼里上面的人就是够狠，可见他对圣灵使用之人究竟是什么心态还用明说吗？上面的人究竟对谁狠？到底对神选民有没有爱心？神选民心里都清楚。另外，他说这句话的背景与话题都不相符，他竟能选这个背景来说这样的话，这种手法真是有备而来，现在此人的真实面目难道还看不清楚吗？一叶知秋还胡说什么触犯行政还要看背景，难道敌基督恶魔作恶多端属于一时过犯吗？。。。。神选民对这种经过乔装打扮隐藏起来的阴险恶毒的本性就真的没法分辨了吗？难道有人分辨、揭露、解剖一叶知秋的谬论就真的是对人的论断定罪吗？这些问题所有神选民都应该分辨清楚，反省自己的所作所为到底是站在神一边还是站在撒但一边，到底是为保护神选民说话还是为迷惑人的敌基督诡辩，这是所有上网之人应该深度反省的问题。”（置顶 交通）

非受造之物这个问题，基督最新说话第五篇非标准稿中有明确答案：“非受造之物是你看不着的，是你看不着的，你看不着的东西你有必要知道吗？（没有。）还想知道吗？（不想知道了。）”

 

真信说：“有些事不是推理的事，有些事也必须要认识的。打个比方说：天使，如果天使不是神造的，天使会说：神啊，我和你一样都有永远的生命，我为什么要听你的？这只是一个比方。而在圣经中记载，天使是神造的。有关这方面我们多多寻求。有些事我们必须弄明白才能对神的信坚定不移。这是我寻求这方面的态度。”他的意思是这方面的事弄不明白，那对神就信不来。他专门教人研究天使是从哪里来的这些虚无飘渺的东西，把人带向偏路。

他的很多话都是在散布对神的观念，在神话找出一些外表看似矛盾的地方，扣字眼，（如该不该把神的经营看透的问题），充当的是撒但的角色。

他如果真的信了十多年还是这样，那就是个谬种。

 

101辑B5中说：“有的人在神家工作上求真，但是好吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头，他以为这是在真理上求真，结果求来求去，跟神家不合，跟基督不合，他以为这小事，我求真呢。这样的人是什么人呢？（谬妄）谬妄，神在这个事跟你求真了吗？你咋不在大事上看呢？不在原则上求真呢？不在所走的道路上求真呢？关键基督的实质你认识吗？基督是真理道路生命你知道吗？神家的工作安排那出于圣灵的开启光照，你认识吗？你在鸡毛蒜皮的事上瞎求什么真啊？有的人专门在我说话的用词上求真、挑剔。有的人在工作安排的话上挑剔、吹毛求疵。这有意义吗？（没有。）哎，鸡毛蒜皮的事上没有对错啊，在真理上你咋不求真呢？在顺服神上你咋不求真呢？在进入真理实际上你咋不求真呢？那么多该求真的事上你一样都不求，不该求真的事上你专求，你这叫啥？钻牛角尖啊，你是个谬种啊，谬种所走的道是什么道啊，肯定不是追求真理的路，对不对啊？（对。）他是吹毛求疵的路、鸡蛋里挑骨头的路、钻牛角尖的路，最后是死路一条啊，啥也得不着，还被神定罪，这些事能看透了吧？（能），那到底什么是恶道清楚了吧？”

　　当我刚看到它“发表于 2015/06/18 19:46 神说保罗书信里面有真理这么认识？怎么交通？”这个主题贴时，还以为它真的是来上网寻求问题的，但当看到它在“发表于 2015/06/22 21:46”的跟帖后，就发现这个人不对劲了，它不是来寻求的，它是姜太公钓鱼愿者上钩啊，它是醉翁之意不在酒，想借着这样的提问来网站兜售它的那堆破烂货的，也从中看到了这个人的诡诈之处，倘若他在神话上真的有开启有光照，有真实的经历认识，完全可以直接发帖交通的，根本没必要这样兜着圈子浪费大家的时间，所以就开始对它有警觉了。后来又看到他发表于 2015/06/22 22:14“寻求关于‘非受造之物’”这个主题贴时里的言论，基本看清它是个什么东西了，弟兄姊妹可以根据相关原则，再对照它近段时间在网站上的表现对它作个分辨：

 

　　 3．凡不能纯正领受神话，特别谬妄荒唐，老是谬解神话、释放谬论的人肯定都是邪灵；《117　分辨各种邪灵的原则（其中的第三条）》

 

　　 “凡是心里充满各种谬论邪说的人都是邪灵，这是绝对的。凡是一贯喜爱接受各种邪说谬论而不能接受真理的人也都是邪灵。凡是总也不能纯正领受神话，老是谬解神话、释放谬论的人肯定也都是邪灵。所有特别谬妄荒唐的人更是邪灵。其实，每一个人都有来历，里面都有灵，所说所做都有灵的支配，这是毫无疑问的。……如果有人说话、交通特别谬妄，听多少讲道交通也没有纯正领受，也看不见长进，人性还是那么卑鄙，那么坏，丝毫没有变化，让人都厌烦恨恶，毫无疑问，这些人都是被淘汰的对象。与这样的人生活相处没有什么益处，只能受到不良的影响与搅扰。可以说，凡是不喜爱真理的人，人性都比较诡诈、恶毒、自私、卑鄙，信神只为得福，从来就不知道体贴神的心意、还报神爱满足神，根本没有良心理智，这些人都不容易获得圣灵作工。神选民都应该清楚，凡是长期没有圣灵作工的人都是很危险的人，都要防备。如果人被圣灵抛弃，那各种邪灵就要趁机而入，这时人的光景就会越来越坏，以致老病重犯、重操旧业，整个就是一个老魔鬼撒但。可见，会分辨各种人这是最重要的。会分辨人才容易分辨灵，不会分辨人肯定也不会分辨各种邪灵作工。”

摘自《汇编（一）·在患难试炼中该牢记的七条原则》

 

　　“偶尔的过犯不能代表实质，如果屡教不改，常有过犯，就是实质问题了。人的实质是什么，属于哪类人，他在生活中就是哪类人，他的一贯表现就是哪类人。诚实人相对来说诚实比较多一些，诡诈人相对来说诡诈多一些，这是自然的。我们说有些人比较诚实正直，这也是根据他的实质说的，当然他肯定也有许多谎言或诡诈流露。如果发现谁有一次过犯就把他当那种人对待，这是错误的，这样容易冤枉好人。如果人屡教不改，这就证明他的实质就是这种人，这是准确的。看问题不能死套规条，应当透过现象看实质，只有摸准实质才不会看错人，这是明白真理的人的看事方法，必须掌握好这个看事原则，才不至冤枉人，对待人、处理问题才公平。”摘自《汇编（一）·交通几个问题》

大家好：

根据最近“真信”的表现可以看出此人是谬妄、荒唐、自是、狂妄的人，交通对神的认识充满了观念想象，大家粘贴了那么多的神话都不能接受和顺服，就可想而知了。他“真信”的不是全能神，而是信他自己的观念和想象，说白了就是信他自己而已。从他回答弟兄姊妹的交通中可以看到此人心思浑浊，头脑混乱，对神话的领受尽是想象观念，看不到圣灵的开启光照。

全能神说：“神自己就是生命，就是真理，他的生命与真理共存，得不着真理的人也定规得不着生命，没有了真理的引导、扶持与供应，你得着的只是字句、是道理更是死亡。神的生命无时不在，他的真理与生命同时共存，你若找不到真理的来源就得不到生命的滋补，你得不到生命的供应那你一定没有真理，你的浑身上下除了想象观念以外那就是你的肉体，是你那充满腥臭的肉体。你要知道书本的字句不能算作生命，历史的记载不能当作真理来供奉，过去的规条不能充当神现实说话的纪实，只有神来在地上活在人的中间所发表的言语才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神现实的作工方式。”

摘自《话在肉身显现·只有末后的基督才能赐给人永生的道》

“不过我还是告诉你，往往神作的工作都大大出乎人的预料，都是人的大脑难以接受的。因为人只是地上的蛆虫，而神则是充满天宇之间的至高无上者；人的大脑好比是一坑臭水，生出来的只是蛆虫，而神的意念所指挥的每一步作工则都是神智慧的结晶。人总想与神较量，那我说最终吃亏的会是哪一方这是不言而喻的。”

摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》

我们再看看人的交通：“凡是心里充满各种谬论邪说的人都是邪灵，这是绝对的。凡是一贯喜爱接受各种邪说谬论而不能接受真理的人也都是邪灵。凡是总也不能纯正领受神话，老是谬解神话、释放谬论的人肯定也都是邪灵。所有特别谬妄荒唐的人更是邪灵。其实，每一个人都有来历，里面都有灵，所说所做都有灵的支配，这是毫无疑问的。古蛇里面是撒但的灵，埃及法老里面是撒但的灵，大红龙里面更是撒但的灵，所有抵挡神的魔王里面都是邪灵。只要用神话这面照妖镜一照都会显出原形的。有些人领受东西特别谬妄、看事观点也谬妄，你能说他的灵没有问题吗？有些人特别能接受各种邪说谬论就是不接受真理，你能说他的灵没有问题吗？有些人特别注重、喜爱追求超然的东西，总把超然的灵作工说成是圣灵作工，在上当受骗之后仍然没有回转，你能说他的灵没有问题吗？有的人接受几年真道，也听了不少纯正的交通，会讲许多字句道理，就是不能真正明白真理的实质，生命性情一点变化没有，这种人最不容易分辨，最能迷惑人，你能说他的灵没有问题吗？这几种类型的人都不容易明白真理、进入真理，这是事实。其实，在这些人身上都没有圣灵作工，这是肯定的。到底应该怎样分辨各种邪灵作工呢？凡是没有圣灵作工的人，多数都有邪灵作工，所以，讲分辨最重要的就是要学会分辨几种人。只有认识人的实质才能认识分辨是哪种灵的作工，若人够邪性、阴险、恶毒，那他肯定没有人的灵，若有灵也是邪灵。人老接受各种谬论，释放各种谬论，那他里面肯定也是谬妄的灵，也是邪灵。……如果是恶人，是特别诡诈、阴险、恶毒的人，绝对没有圣灵的作工，因为神不拯救恶人。……如果有人说话、交通特别谬妄，听多少讲道交通也没有纯正领受，也看不见长进，人性还是那么卑鄙，那么坏，丝毫没有变化，让人都厌烦恨恶，毫无疑问，这些人都是被淘汰的对象。与这样的人生活相处没有什么益处，只能受到不良的影响与搅扰。可以说，凡是不喜爱真理的人，人性都比较诡诈、恶毒、自私、卑鄙，信神只为得福，从来就不知道体贴神的心意、还报神爱满足神，根本没有良心理智，这些人都不容易获得圣灵作工。神选民都应该清楚，凡是长期没有圣灵作工的人都是很危险的人，都要防备。如果人被圣灵抛弃，那各种邪灵就要趁机而入，这时人的光景就会越来越坏，以致老病重犯、重操旧业，整个就是一个老魔鬼撒但。可见，会分辨各种人这是最重要的。会分辨人才容易分辨灵，不会分辨人肯定也不会分辨各种邪灵作工。”

摘自《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编·在患难试炼中该牢记的七条原则》

 

“正常的谬妄有两种情形，记住了，第一，对他自己不认识的、未经历到的，他领受一定谬妄；第二，他领受谬妄如果有人纠正他还能明白，但是等他自己领受起来又谬了，人一纠正他就能明白还能接受，这就属于正常的谬妄。正常的谬妄还有一点，如果这个人人性好比较有理智，他谬了几次之后会产生什么后果？他感觉蒙羞了，就不敢再出头了，就不敢冒冒失失地做事了，也就是说，如果这个人有点人性、有点理智的话，这就是正常的谬妄。不正常的谬妄能谬出花来，谬得大劲，谬得可笑，甚至谬得能颠倒黑白，甚至谬得能论断神的作工，谬得能直接谬解神话，并且人家怎么交通真理也接受不了，另外还特别狂妄，自己什么都不是还总想教训别人，给别人讲道，让别人听话顺服，这就是邪灵的谬妄了，这就是邪灵的性质了。如果他能攻击神，能论断神，能颠倒黑白说话，这就是邪灵的谬妄。”

根据上面的讲道交通

“凡是邪灵及各种恶魔、敌基督都特别狂妄自大，没有理智，更没有丝毫敬畏神之心。各种邪灵竟能模仿神的话迷惑人而根本不在乎神的感受，真是邪恶无耻！假带领、敌基督与撒但势力评论神的话、否认神的话，心里刚硬到极点，宁死不承认真理。它们为了迷惑神选民，竭力论断神的作工，否认神的话语，攻击圣灵使用的人，竭力搅扰拆毁神的作工，心目中根本没有神，这完全显明出各种邪灵、撒但势力、敌基督都是狂妄自大，没有理智，目中无神。”

摘自《汇编（一）·如何分辨邪灵、假基督、敌基督的鬼话谬论》

真信是不通灵的人，属于研究神话的人。并不是来寻求真理明白神心意的人，是谬种，大家不用再搭理他，结合神话32　防止谬妄的原则

1．注重吃喝神话寻求真理，注重实行经历神话、认识神话，不凭思维想象解释神话；

2．吃喝神话时多寻求揣摩神话的实际意义，明白神说话的心意，不断章取义死抠字句；

3．能常常与追求真理领受纯正的人交通，能否认自己，有认识最好经明白真理之人印证；

4．接受顺服圣灵使用之人的浇灌牧养，达到纯正地领受真理，接受明白真理之人的交通认识。

相关神话如下：

“明白神话相当不简单，不是从字面把神话解释个天花乱坠就算是明白神话了，字面再解释也是人的想象、人的思维，没有用！解释神话得怎么解释？明白神话得怎么明白？明白神话关键是在神话里明白神话，神每说一句话他保证不是只说一句笼统的话就完事了，里边都有具体内容，这具体内容保证在神话里还有揭示，也可能是用其他方式说到的，神发表真理的方式人测不透，神话里特别深奥，用人的思维方式不好测透。每一方面的真理只要人下功夫都能找出完整的意思，剩下的细节就是在经历中靠圣灵再开启你明白具体的情形，就完全补足了。一方面是从神话里明白神话，从神话里找具体内容，一方面是借着经历神话得圣灵的开启明白神话的含义，真正明白神话主要从这两方面来达到果效。你如果从字面解释或者从你的思维想象里解释，即使你解释得天花乱坠也不是真正明白，弄不好还会断章取义谬解了神话，那更麻烦了，是不是？”

摘自《座谈纪要·怎样认识人的本性》

“若你们看了许多神的话，对神的许多话只是在字句上明白，并不在实际经历中去体验神的话，你就不会认识神的话，神的话对你就不是生命而是死的字句。若你只守死的字句，你就摸不着神话的实质，就不知神的心意是什么。若你在实际经历当中去经历了，那时神话中的灵意才向你打开，只有在经历中才能摸着许多真理的灵意，只有在经历中才能打开神话的奥秘。若你不去实行神话，无论神的话说得多明白，拿到你的手里就成了空的字句道理了，成了你的宗教规条，这不正是法利赛人做的吗？你们若实行经历神的话，神的话对你们就是实际，若不追求实行，神的话对你就如三层天上的传说一样。……

……当你知道一个真理之先，都是你未经历这个真理的时刻，听道时感觉明白了也不是真明白，具备了真理的字句却并不具备真理的真意。你知道真理的外皮不等于明白真理、认识真理，而真理的真意都是在经历中得着的。所以说只有经历真理才能明白真理，在经历之中对真理的隐秘部分才能摸着，经历进深了才能抓住真理的内涵之意，明白真理的实质。”

摘自《话在肉身显现·明白真理就当去实行》

“在神话里明白真理最主要就包括在神话里面认识神，在神话里面认识人生，在神话里面明白各方面的真理。比如：在神话里真正认识自己，在神话里找出人生存的意义……一切真理都在神话里，进入真理离不开神话，最主要达到的果效就是你得知道什么叫真正认识神话，你真明白神话了你就明白真理了，这是最根本的一条。有些人作工讲道，在外表看他也讲神话，但全是神话的字面的意思，一点实质性的东西也没说出来，他讲道像讲语文教科书似的，整理得一条一条的，一个方面一个方面的，讲完了大家还捧场说：哎呀，这人有实际，这道讲得好，讲得细致。他讲完还告诉别人整理出来发给众人，他这么搞就成了迷惑人的，尽讲些谬论，外表上好像都是神话所说的，好像挺合乎真理，细分辨里面尽是字句道理，尽是谬理，还有些人的想象、人的观念，还有定规神的地方，这么讲道不正是打岔神的作工吗？这还是抵挡神的事奉。”

摘自《座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》

“现在圣灵工作一天天在飞速向前，每天都有新的亮光，每天都有新鲜的东西，但你不认识，好研究，凭个人喜好看，过而不留地看，糊里糊涂地听听，不在灵里多多祷告，仰望于我，多揣摩我的话，你得的也是字句、规条、道理罢了。要吃喝有头绪，把我话多多拿到我面前。”

摘自《话在肉身显现·第十三篇说话》

“我的话语丰丰富富，我的话语完完全全、深不可测，人人都应在我的话上多下功夫，在我的话上多多揣摩，一字一句都不要落掉，否则人都会领受偏谬，都会错解我的话语。”

摘自《话在肉身显现·第一百一十九篇说话》

“就是在每一个真理上人都应该寻求、揣摩、探讨这个真理的内涵之意是什么，这方面真理应该怎么实行，该怎么进入，这是人应该具备的。……哪方面都有特别深的真理，这就需要人去经历，如果不经历总说那些字皮子，总也不往深处去揣摩、去经历，那你永远就是在字皮上活着，你不会有变化。”

摘自《座谈纪要·追求真理才是真信神》

“在神的话里有些话严厉、有些话温柔、有些话是体贴、有些话是不近人意的揭示，你若光看揭示的话感觉神挺严厉，光看温柔那一面好像神没有多大的权力，所以这你就不能断章取义了。你得从各个角度看。”

摘自《座谈纪要·对道成肉身的认识》

“人根本没有独立生活的能力，除非是圣灵特别指示、引导的人，因为人都得需要神所使用的人去服事、去牧养。所以神在每个时代都兴起不同的人为他的工作奔波忙碌来牧养众教会。就是说，神的工作必须得借着神看中的、神所验中的人来为他作，圣灵得借着人里面可取的部分来作工作，再借着圣灵的成全达到合神使用。因为人的领受能力太差，所以说必须得借着神所使用的人来牧养……

神所使用的人所作的工作是为了配合基督的作工或圣灵的作工，是神在人中间兴起的、为了带领所有神选民的人，也是神兴起的作人性配合工作的人。有了这样一个能作人性配合工作的人，神对人所要求的、圣灵在人中间所要作的工作就更多地借着这个被神使用的人来完成了。可以这样说，神使用这个人的目的是为了所有跟随神的人能更好地明白神的心意，更多地达到神的要求。因为人都不能直接明白神的言语或神的心意，所以神就兴起一个被使用的人来作这样的工作。被神使用的人也可以说成是神带领人的一个媒介，是神与人之间沟通的‘翻译官’。……而被神使用的人是神所预备的具备一定素质有人性的人，是圣灵提早预备成全的，完全是圣灵带领，尤其在作工方面更是圣灵支配、圣灵掌管，所以在带领神选民的路上不会有偏差，因为神必定会对自己的工作负责任，无论何时他都在作着自己的工作。”

摘自《话在肉身显现·关乎神使用人的说法》

“圣灵不仅在某些神使用的人身上作工，更在教会中作工，说不定在谁身上作，这一段在你身上作，你经历了，下一段时间在他身上作，你赶紧跟随，越跟随现时的亮光，生命越能长大。不管什么样的人，只要是圣灵作的，你都跟随，从你经历中去实际体验他的经历，你又得着更高的东西，这样实行长进更快，这是成全人的路，是生命长进的一个途径。被成全的路就是借着你顺服圣灵的作工达到的，你不知神要借着什么样的人来成全你，也不知借着什么人、事、物来让你得着，让你有看见。如果你能走上这个正轨，说明你被神成全大有希望，你如果走不上这个路，说明你前途黑暗、暗淡无光。你走上这个正轨了，凡事都能得着启示，不管圣灵启示别人什么，你按着他的认识去经历就成为你的生命了，你就能因着这个经历去供应别人。靠学话供应人是没有经历的人，得学会在别人的光照开启下找实行的路，再谈自己的实际亲身经历与认识，这样对自己的生命更有帮助。你就这样经历，顺服一切出于神的，在凡事上你都会寻求神的心意，在凡事上你都会学习功课，使你的生命长大，这样实行长进最快。”

摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》

参考人的交通：

“……读神话得着真理也是有过程的。比如，你读上一段神话，那你先揣摩揣摩：这句话是不是指这个说的呢？你揣摩出来之后觉得是指这个意思说的，今天你这么揣摩得这么个结论。但是第二天第三天你又揣摩揣摩：哎，好像又不完全是指这个说的，还有其他的意思，又进深了吧？过几天你又读这句话又揣摩揣摩：哎，又不止那两个意思，还有更深的意思。你揣摩三次得出的结果三次都不同，进深三步，是不是？之后你再跟别人交通交通、验证验证自己揣摩所得的对不对呀。跟别人一交通，哎，别人所得的比我的还深哪，比我的还实际，噢，那我揣摩所得的还不够深度，还肤浅，别人得的比我的深，那好，我把别人揣摩得来的够深的东西接受进来。接受进来以后觉得这回我对这句话理解得真准确了、够深度了，那就经历吧。经历、实行一段时间之后呢，又觉得又有新东西了，比那更好，你说这是不是圣灵开启呀？这就是圣灵开启。又有深东西之后呢，你如果再和弟兄姊妹交通交通、验证验证，看看你得的深东西是不是真东西。碰到一个有经历的人，他交通的正好和你得的深东西一样，哎，这就证实了，你对这句神的话真弄明白一些了，真有进入了，真有一点儿真实的认识了。现在你再讲你这个真实的认识，别人一听：‘哎呀，够深度，比我们认识得有深度，你这真有经历。’所以说，这就是揣摩神话的过程，这就是进入神话的过程。有时候自己老搞不清：自己领受的到底是不是出于圣灵的？到底准不准确呢？到底是不是真实的认识呢？是不是实际呢？你看不清楚，你找个有经历的人交通交通，看看人家是怎么认识的，如果有经历的人交通的认识、他得的开启光照跟你的一样，这就证明你这个是开启光照、是合乎实际的。”

摘自《讲道交通（一）·该怎样进入实际》

“……第一要认定圣灵使用之人的带领牧养，第二在教会里要找到有圣灵作工的弟兄姊妹，跟这些人配搭事奉、追求真理、尽本分，这两条最关键，这是个路，有些人信神多少年也摸不着这条最关键的路。上面的路认定什么？认定圣灵使用之人的带领，他的带领牧养、他的讲道交通、他的工作安排你别离开，这是上面的路。下面的路是啥？在你能接触到的带领工人、弟兄姊妹中谁有圣灵作工、谁有开启，你跟他在一块儿配搭就妥了，这就有追求真理的路，信神先把这条路找着。”

摘自《讲道交通（七）·追求真理达到果效的实行——进入圣灵作工的流、摆脱与真理无关的八件事》

“真信”这个人从说话上看很像 在澳网平台消失的 “家” 『：“你们不明白我交通的，那是因为你们没有持守神全部说话。关于这方面真理我写过很多文章。你们如果看到我的文章，我会把这方面交通清楚的。我会证明我交通的符合真理，而且符合神的心意。而且符合神现实的心意。而且符合神对我们的要求。我是‘真信’。 ”从以上“真信”的说话用词、语气上：“你们又是非问所答；我的领受没有问题；你们根本听不懂我问的问题，你们也不明白我为什么问这个问题；我会把这方面交通清楚的。我会证明我交通的符合真理，而且符合神的心意。而且符合神现实的心意。而且符合神对我们的要求。” 还有“真信”说的“你们不明白我交通的，那是因为你们没有持守神全部说话。”』

从它的说话中看见特别扭妄 一直曲解神话， 曲解圣经。 “家” 特别扭妄荒唐， 一个劲攻击贬低圣灵使用的人，说自己是长子，它领受的神话才是纯正的，还攻击说是圣灵使用的人改动了神话，行政是圣灵使用的人添加的， 是在见证自己，一直拿 老版的合订本 跟新版的对号，校正的地方说是圣灵使用的人给改动了，它只持守以前的 合订本（它认为它这个是持守神的全部说话），而且攻击上面的 讲道交通，说上面把人带到自己面前了。 特别扭妄的敌基督，邪灵。而“真信”注册时间并不长。 他说的“真理就是神话，神话就是真理”纯碎迷惑人，丝毫没有圣灵开启，不明白真理的实质。对神的所有所是根本没有一点加深，信了十几年，根本没有圣灵开启。 【真理就是神的话】这是最简单，最浅显的说法了。现在随着神作工的加深，我们看见真理的实质越来越鲜明，基督的一切所有所是都是真理，都是神的性情的活灵活现，神的公义威严，慈爱怜悯，都是真理，神对待各类人的态度都是真理，神毁灭大红龙、敌基督、邪灵是真理，神宽容拯救怜悯一切真实悔改离开恶道的人，都是真理，神的真理无处不在无时不在硕大无比，神发表的真理越来越实际，有骨有肉。 都是从“真信”的说话中丝毫看不见，说话根本就是颠三倒四，似是而非，根本就是迷惑人。

插一段网上的见识经验，供神话装备少分辨少又还是上网时间短的弟兄姊妹参考。（说起以下的这些事，有些事比较恶心，怕有不客观的说话，望弟兄姊妹监督指出，一起打好真理的仗，让邪灵的诡计自取羞辱）从网站论坛创建时就有一些被教会开除且死不悔改的假基督敌基督进入论坛，企图迷惑身量小的弟兄姊妹，这些邪灵有的自己建立博客，还复制神话。起初神家网站还不审核过滤上网者的留言，这些邪灵把它们博客的鬼话和博客地址以及邮箱发到论坛，搅扰了一些分辩能力差的人。后来论坛实行审核留言后，这些邪灵变换诡计，先冒充寻求的人，发些好似寻求的贴子，但内容有些诡异，有针对圣灵使用的人的，有针对神修改神话的，有选择神话让我们解释的（这个诡计试探挺大，尤其有点素质还挺狂妄又喜欢显露自己的人，很容易上当。记得有个贴子问＂西缅之枝＂，我就上当了，现在记不清细节了，搜索也许能找到贴子，后来吃亏长见识了，人不该随意解释神话，触犯神吃亏的是自己，时间紧的情况下不答理那些试探性的贴子，把有限的精力用到神家要求吃喝的神话上，用到神家交通的中心内容上，闲着的时候再浏览下邪灵的留言，＂zhenxin＂这个邪灵挑的是保罗书信有真理，是这个诡计翻版，一看它就是有目的，问它它还不敢直说）貌似寻求，但没有分辨的人就会因此怀疑神家工作，脱离神家的带领照顾，耽误正常的浇灌喂养。如果没有管理员对留言的审核过滤发放，这些邪灵的又长又臭的鬼话能把人恶心死了，如今为我们长分辨，有选择性的登出一些邪灵的贴子，操练我们长大成熟。其实＂zhenxin＂的诡计比较容易分辨，参加网上生活的新人在正常吃喝神话交通真理后，业余时间分辨下邪灵一类的言论，实际的打打小真理之仗，还真是忙里偷闲的娱乐健身操呢。盼望大家有乐观的心情，对这些十几年还死不改的谬鬼，别指望挽救了，别有一丝怜惜，死人还可以死马当活马医的浪费浪费感情，被蛆吃烂的死尸就别指望什么了。

 

这些邪灵还有些小鬼帮凶，它们博客的粉丝／QQ一类的群来给助＂威＂，不知道会有什么新花样，新伎俩，这就得有很多神话装备来分辨了，以上一点经验见识应该会过时的，有神话装备了，有真理原则了，它们再怎么72般变化，它们也遮不住自身的死尸臭气，闻到熟悉的臭气就知道对方干嘛来了。（手机输入字数多的留言有些吃力，有不好理解的地方请多加担待）

弟兄姊妹：

大家好！这两天我看到越来越多的弟兄姊妹都在分辨“真信”这个人，说实话我的内心有说不出的高兴。因这些都是大家逐渐进入真理实际、维护神作工、体贴神心意的表现，愿将这样的果效归给牵挂、眷顾我们的实际神！在大家都关注、分辨“野百合”长了一些分辨、见识之后，神又兴起“真信”让我们继续进入分辨这方面的真理实际，感谢神为我们摆设这丰盛的筵席。我谈一下自己对“真信”的一些解剖与认识，有不合适的地方还望弟兄姊妹及时指正！

上面的弟兄在“ 对似是而非的谬论必须揭露解剖”中说：“一叶知秋散布的谬论的确带有阴险恶毒的性质，必须揭露出来，先列举几例：

　　一、论断神的作工，无中生有，歪曲事实，散布谣言，他说：“耶和华，耶稣，全能神作工中都发过怒，骂过人”。

　　二、论断神家教会清理工作，为被开除的敌基督、恶人喊冤叫屈，他认为被开除的人都是因为素质好、领受比较好，只不过因为狂妄自大揭露教会带领而造成派别斗争导致被开除，言外之意，凡被开除的人都不是打岔搅扰神作工作恶多端的敌基督与恶人。

　　三、恶毒攻击圣灵使用之人，他说：“上面的手法绝对比咱快，比咱狠”。

　　四、为触犯教会行政的人辩解，他说：“行政是不容触犯的，但是背景也要看的。”

　　五、尽凭想象与合乎人观念的谬论迷惑神选民让神选民脱离神话真理。”

相比之下，“真信”的说话没有一叶知秋那么明目张胆，但更需要我们根据神话真理对他的提问、回帖做出解剖、对照，以免我们在回帖（尽本分）中误入歧途、上撒旦的当。我将“真信”最近在论坛上的提问、回复及弟兄姊妹的回帖整理了一下，归结起来他的表现比较符合上面的第一、五点，第三点表现也有一些，已有姊妹给其指出。他这种所谓的寻求、提问已经严重打岔搅扰了网上弟兄姊妹的教会生活，让人的心不知不觉都被他的谬论占有而忽略了什么是真正的交通、寻求神话。“真信”视神家网站管理规定于不顾（四、神家只允许在网站论坛里正当反映问题与寻求真理、交通真理，或提出寻求解决的疑难问题，而对没有意义的提问或对人没有丝毫造就、容易给网站论坛造成混乱甚至带来不利影响的留言。。。。），一再地提出各种迷惑人、让人研究神话的问题，还望大家凭神话多留心分辨他说话的目的、用意所在。

我从“真信”的回帖中看到他论断神的作工，无中生有，歪曲事实，散布谬论，尽凭想象、观念说一些似是而非、混淆概念、迷惑人的鬼话。但因我缺乏真理还是不能把这些事一一说透，还望弟兄姊妹一起来分辨此人的实质，免得受迷惑。就他提的这三个问题而言：1，真信*发表于 2015/05/22 10:57神话说：“你若真能将神的经营看透三分、……”神话又说：“那些把神工作看透的人都是无能之辈、都是狂妄自大的人……”。神的经营就是神的工作，到底该不该把神的作工“看透”。这方面该怎么经历？”2，“神说保罗书信里面有真理这么认识？怎么交通？”3，“大家好，“非受造之物”字面理解就是：不是神造的东西。请大家交通一下，该怎么理解、怎么领受这方面。什么是受造之物？什么是非受造之物。我的理解是：神他的生命支撑着所有有生命与没有生命的东西。这个宇宙世界还没有的时候，就神自己，就神自己一个生命。然后神创造了天使、使者、外星人、人类、各种动物……。我的认为“神造的东西”都称为受造之物。请大家交通一下。” 凡追求真理的人都知道这些问题的答案（只是大框框）：1，神的作工人只要能看透三分都不错了，何谈看透全部呢？正如神话所说“那些把神工作看透的人都是无能之辈、都是狂妄自大的人”。神话说得这么明确，“真信”还是提出该不该把神的作工看透。他是在寻求真理还是抓神话把柄、故意与神为敌，我不敢妄下断言，我只知道一切的魔鬼撒旦都必将在神的一步步作工中被显明、淘汰、一个不留！2，保罗走的是敌基督道路，是神所不称许的，也是末世信神之人的典型的反面教材，这是众所周知的。可“真信”却无中生有说：“神说保罗书信里面有真理”，藉着回帖还谈出一套他的“理论、看见”想让人都听他的；3，非受造之物这个问题，基督最新说话第五篇非标准稿中有明确答案：“非受造之物是你看不着的，是你看不着的，你看不着的东西你有必要知道吗？（没有。）还想知道吗？（不想知道了。）”“真信”非要在论坛上就这些神不让我们知道的看不见的东西去研究、“寻求”，这不得不让我说他是个没有敬畏神之心的谬妄之人。就以上他提的这三个明知故问、似是而非、很容易让人混淆的问题，我觉得他是在为他散布谬论、迷惑人做铺垫。从以下他给弟兄姊妹的的回帖中就可看到。

 

真信*

发表于 2015/05/24 12:11

察心你好，各位弟兄姊妹你们好，谢谢大家的回复。我有这方面的经历，大家分辨、交通一下，以前工作安排经常引用：“什么审判，什么是真理，你都明白了吗……”。那个时候我就寻求这方面的真理：“到底什么是真理”。到后来得到开启：“耶和华所有的说话是真理，耶稣的所有说话是真理，全能神所有说话是真理”。我当时认识是符合真理的，可当我交通出来的时候我身边的人没有一个人能接受。不久弟兄讲道交通下来了，交通什么是真理，其中一个和我得的开启一模一样，我认识到这是圣灵的开启。还有一次关于“敌基督”的认识：“神就是基督，基督就是神，抵挡神就是敌基督，因为神说：‘人就是神的仇敌……’。敌基督分为两类，一类是我们常说的：我是抵挡神的人，说自己敌基督也合适。一种敌基督是撒但邪灵恶魔，它们化妆打入神教会，打岔搅扰破坏神的作工”。当我交通出来的时候也是没有人能接受。不久弟兄讲道交通下来说：“什么是敌基督，抵挡神就是敌基督，……”。……而且有好几次这样的经历，就是在工作安排和讲道交通下来之前

得到圣灵开启。从中我认识到：“神是公义的，只要人寻求真理就会获得圣灵的开启，神不只单单开启引导弟兄一个人，神开启所以寻求真理的人”。那个时候有败坏流露：“你看我，我就能在讲道交通下来之前得到圣灵的开启、明白神的心意，”我这方面有点认识，但不是太深，对自己认识也不是太深。很多时候我都不知道该怎么对待自己。请大家交通一下什么是站正义，什么是借着神的开启显露自己。该怎么这方面不让撒旦败坏性情在里面捣乱。谢谢大家

 

“真信*

发表于 2015/06/22 21:46

什么是真理？这是神问我们的一个问题。真理是神话，神话是真理。但里面有很多细节不是用我们的观念来衡量的。正如神话《你对“十三封书信”持什么态度》神不是专门来说保罗书信里面有真理的。而是神借着这篇话语扭转人类的一个观点。保罗虽然被惩罚，但他不是一无是处。什么是真理？真理只有从神而来。我们先不说“符合真理”这个词，我们直接交通什么是真理。彼得说：“你是基督、……”。这是真理，这个真理从人的嘴里说出来。神话是真理，但有时是借着“人”发表

出来。打个比方说：在2000年前，彼得是耶稣的门徒，彼得的祷告，以及彼得说的话，人说的话不是真理吧。但今天，神把彼得的故事告诉我们，神把彼得的祷告说出来，让我们效法，这就是真理了。我们别活在规条里。神的真理是多元化，我们并不能定规真理。符合真理和真理是有区别的。我要交通的就是：我们别活在道理里面，我们别活在字句里面，我们从以前信神的方式里面走出来，来了解神的心意，了解神的态度，了解神对待每一件事的态度，了解神对待每一类人的态度，这对

我们认识神很有帮助。当我们从《你对“十三封书信”持守什么态度》了解到神对待保罗和保罗的书信的态度，我们因为能明白神的态度就会发现神内心世界。借着神话，借着我们的寻求，借着我们去了解神的态度，我们就会对神有认识，成为见证神的人。用最理性、最合理、最公平的对待每一个人和每一样物品。作为受造之物一起敬拜神。这是我的一点认识。 ”

 

真信*

发表于 2015/06/19 17:46

局部阴雨总会晴你好，如果别人寻求真理，你用规条回答，那会达到反面果效。神话，不是祭物。但是比祭物更贵重。记得撒木耳和扫罗的故事，撒木耳说：“神说把那城里的人和牲畜都杀了”。但扫罗辩解说：“我留着牛羊献祭的”。撒木耳说：“神话胜过祭物”。（故事大概意思）。神说：“有谁把神话当作自己的心脏一样对待”？就是，我们应该对待神话像对待自己的心脏一样。而祭物是奉献给神的钱财或是物品。这个和神话不能相提并论。神认为的祭物不是人认为的钱财或是物品，而是人的心，对神的相信多少。神话说：“神从来没有看到人的心是真正摆在神那挪动的祭坛之上……”。所以，人奉献钱财神不会高兴。当你奉献自己的心相信神的时候，神的高兴比那些只奉献钱而不相信神的人要高兴的多。就像小寡妇献的全部献的真心，而不喜欢用“献祭钱财”来换取神祝福的心怀鬼胎的人。神话是不是祭物不重要。重要的是神要求我们认识神，我们有没有按照神的要求去实行，有没有迎合神的要求。神关心的是这个。

 

真信*

发表于 2015/06/23 19:13

有些事不是推理的事，有些事也必须要认识的。打个比方说：天使，如果天使不是神造的，天使会说：神啊，我和你一样都有永远的生命，我为什么要听你的？这只是一个比方。而在圣经中记载，天使是神造的。有关这方面我们多多寻求。有些事我们必须弄明白才能对神的信坚定不移。这是我寻求这方面的态度。

 

首先，在以上帖子的回复中，“真信”没有完整的正确地引用过一句或一段神话，这属于篡改神话，对神没有一点敬畏之心（其他帖子中还有类似情况，我就不一一列举）。我仔细核对了一下，他是把自己对神话的总结、领受当成神话打出来，从而达到他迷惑人的目的。比如“神从来没有看到人的心是真正摆在神那挪动的祭坛之上……”应该是“我从来就没有发现任何一个人的心与灵是真正地摆在我那从未挪动的祭坛之上的，。。。。”（话在肉身显现 你们当思想自己的所作所为）“有谁把神话当作自己的心脏一样对待”原话是“有谁把我当作自己的心脏一样来看待？”（神向全宇的发声 第三十八篇说话）他几次引用弟兄的交通，但不注明出处还歪曲事实说话。比如：“不久弟兄讲道交通下来说：‘什么是敌基督，抵挡神就是敌基督，。。。’”“弟兄讲道交通：神的态度。神对待保罗的态度，对待他书信的态度，对待我们自己的态度。明白神对待各种人、各种物的态度是进入认识神的重要环节。”我仔细地想了想，弟兄在哪一集讲道中都没有下过这样的定义，也没说过他引用的这些话。因这些说法根本不符合神话。他将这样的谬论强加在上面弟兄头上，是想置弟兄于不义啊！他对待神话、对待弟兄讲道交通的态度无非是想让人远离神话、远离圣灵的带领，这样的存心也确实够人“揣摩”半天的。我们再看神话是怎样定义敌基督的。“当神道成 肉身来在人中间作工时，人都看见了神，都听见了神的说话，看见了神在肉身的作为，那时人 的观念都成了泡沫，但那些看见在肉身中显现的神的人，若存心顺服就不被定罪，若是故意抵 挡的就被定为是抵挡神的人，这样的人就是敌基督，是故意抵挡神的仇敌。”（话在肉身显现 不认识神的人都是抵挡神的人）而“真信”却散布说“什么是敌基督，抵挡神就是敌基督”“敌基督分为两类，一类是我们常说的：我是抵挡神的人，说自己敌基督也合适。一种敌基督是撒但邪灵恶魔，它们化妆打入神教会，打岔搅扰破坏神的作工。”按照“真信”的说法，我们每个人身上都有抵挡神的本性，每个人都是敌基督，都不可救药了，干脆不追求真理了。他的话里面带着消极带着强烈的己意，不知他是不是想让那些不太明白真理的人都消极他才高兴；在“真信”的话里，他否认了神话所说的故意抵挡在肉身中显现的神的人这个关键之处，他的帖子中很少提到道成肉身的全能神，不知他是否因忽略了这点才一味地怀疑、研究、谬解末世基督所发表的神话。其次，“真信”在他的帖子里一再混淆概念、转移话题、散布谬论，让人否认只有基督才能发表真理这一事实。他说“我们先不说“符合真理”这个词，我们直接交通什么是真理。彼得说：‘你是基督、……’。这是真理，这个真理从人的嘴里说出来。神话是真理，但有时是借着‘人’发表出来。”他在这以交通什么是真理为掩护，将“神话是真理，但有时是借着‘人’发表出来。”这一谬论散布给人是其真正目的。正如上面弟兄解剖一叶知秋所说“岂不知说那么多好话在前面正是为这句恶毒攻击神的言语打掩护的，那么多好话都是假象，唯有恶毒言语才是存心目的，难道人真看不见一叶知秋迷惑人的事实真相吗？”“真信”在帖子的开头说“而是神借着这篇话语扭转人类的一个观点。保罗虽然被惩罚，但他不是一无是处。”然后针对他的这一“观点”打了一些似是而非极具迷惑性的例子，最后还冠冕堂皇地说“借着神话，借着我们的寻求，借着我们去了解神的态度，我们就会对神有认识，成为见证神的人。。。”在这错一句对一句的似是而非的话中，我们不知不觉都接受了他的错谬观点：保罗虽然被受惩罚，但他不是一无是处的。就这样我们在无形中被他引诱着偏离了当初的提问，同时也让一些身量小没有分辨的人接受了他的错谬观点。另外，“真信”在6.23的回帖中说“有些事不是推理的事，有些事也必须要认识的。。。。而在圣经中记载，天使是神造的。有关这方面我们多多寻求。有些事我们必须弄明白才能对神的信坚定不移。这是我寻求这方面的态度。”他的这些话更是明目张胆地要研究神话到底，还在高举圣经，想把人带入远离神话、否认神话的歧途。神在第一篇标准稿中说“其实不管人是哪种信法，只要不是追求真理，在神那儿对人都是持否定的态度。。。。。因为在我眼睛里看到的你们，无论临到事还是遇到什么环境，你潜意识里存在的东西、里面生出来的东西从来都是与神的话无关、与追求真理无关。你只知道自己在想什么，自己的观点是什么，然后把自己的想法、自己的观点强加在神的头上，当成神的观点，而且以这个观点为准则持守不放，这样久而久之你就离神越来越远了。”弟兄姊妹已经明确地从神话中给了他答案，他不但不顺服神话的权柄，反而拿圣经来反驳。请问“真信”：你是真正地相信末世基督带来的新作工还是真正的相信“圣经大过一切、圣经就是神”这些宗教界的谬理？你这样的谬妄只能让更多的弟兄姊妹看到你不追求真理、与神为敌的实质，你一再的提出这些对人没有造就、无意义的问题是占用、打岔弟兄姊妹正常的吃喝聚会，有人给你点出来你仍是执迷不悟。照这样下去，你的结局又会是什么呢？想必你在全能神的话中也看到不少，我奉劝你还是好自为之吧！弟兄姊妹，从神话中我们知道神希望人能持守“敬畏神远离恶”的道，进入真理实际，追求性情变化，走上信神正轨，对那些与神的话无关、与追求真理无关的摸不着的事不要去研究。而“真信”的这一说法、做法恰恰是和神话相违背的，我们只要稍加分辨就不难看出他提的这三个问题带着撒旦的诡计、存心、试探，稍不小心就会把我们“忽悠”地晕头转向，接受他的谬论，走抵挡神的道路。最后，“真信”在帖子当中变相高举自己，想获得人高看。他说“到后来得到开启：“耶和华所有的说话是真理，耶稣的所有说话是真理，全能神所有说话是真理”。我当时认识是符合真理的，可当我交通出来的时候我身边的人没有一个人能接受。不久弟兄讲道交通下来了，交通什么是真理，其中一个和我得的开启一模一样，我认识到这是圣灵的开启。”“……而且有好几次这样的经历，就是在工作安排和讲道交通下来之前得到圣灵开启。”“你看我，我就能在讲道交通下来之前得到圣灵的开启、明白神的心意，”类似的话在其他的回帖中还有，大家可以把他的所有回帖都仔细地看一遍，这对我们公平对待人，凭真理分辨人很有帮助。

“真信”在 2015/06/20 说：“《你对“十三封书信”持什么态度》神话明确的说：‘这些书信里面有很多真理……’。我问的是这方面。你们又是非问所答。 ”“真信”在2015/06/23 说：“大家好，我的领受没有问题。我会站在你们的角度思考你们的观点。但我发现你们的观点只是规条。神话就是真理，真理就是神话。耶稣小时候在未作工之前，说一些话，和人说一些生活平常说的话。这话不是真理，因为不涉及神的工作，不涉及神拯救人。但耶稣说的话却可以称为“神话”，因为耶稣有神的实质。这是我在以前寻求得到的开启。什么是真理？神说：我就是真理、生命、道路。神把这三方面说到一起。有真理就会有道路可行，就会有新的生命，是神赐给的新的生命。真理和字句道理是因着在人身上的表现来确定一个人持守的是真理还是规条。撒但是搅扰神作工的，它利用字句道理迷惑人，让人以为是真理。比如撒但对耶稣说：“跳下去，因为经上记着说……”撒但为什么要说“经上记着说”，因为撒但也知道经是正面的，它用正面的东西来试探神。如果人持守真理，持守多少年没有道路，没有生命，没有实际，就证明持守的是字句。“保罗书信里面有真理”。神这样说不是为了夸奖保罗的功勋。我们知道神这样说达到什么果效，就会明白神的心意。弟兄讲道交通：神的态度。神对待保罗的态度，对待他书信的态度，对待我们自己的态度。明白神对待各种人、各种物的态度是进入认识神的重要环节。”“真信”在 2015/06/24说：“ 你们根本听不懂我问的问题，你们也不明白我为什么问这个问题。主要问题是：我们对待保罗和神对待保罗的态度一样不一样？我们对待保罗的书信和神对待保罗的书信一样不一样？…………这问题和保罗没有关系，和保罗的书信也没有任何关系。最重要的关系是：神对待每一类人有一个态度，对待每一个物品有一个态度，神对待我们自己也有一个态度。神对待我们自己是什么态度是关系到我们能不能蒙拯救的问题。保罗的书信，神用一个最公正的、最合适的态度对待保罗的书信。神是公义的，不会因为“保罗灭亡”而贬低否认保罗的一切。这是神对待一个物品的态度。从中了解神的性情和神的态度。重要关键点在这里。我们不要再论事了。我们能知道神对待每一类人是什么态度，知道神对待自己的态度，就是进入认识的重要环节。这个讲道交通也讲道这方面。大家明白我交通的意思吗？（和保罗没关系，和保罗的书信也没有关系。是神的态度，认识神的公义以及神的性情） ”真信在6.24号晚八点多的回帖中说：“你们不明白我交通的，那是因为你们没有持守神全部说话。关于这方面真理我写过很多文章。你们如果看到我的文章，我会把这方面交通清楚的。我会证明我交通的符合真理，而且符合神的心意。而且符合神现实的心意。而且符合神对我们的要求。我是‘真信’。 ”从以上“真信”的说话用词、语气上：“你们又是非问所答；我的领受没有问题；你们根本听不懂我问的问题，你们也不明白我为什么问这个问题；我会把这方面交通清楚的。我会证明我交通的符合真理，而且符合神的心意。而且符合神现实的心意。而且符合神对我们的要求。”我们不难看出“真信”就是一个不接受修理对付不顺服真理的狂妄之人，好像只有他才能把神话真理交通透亮，如果他真有真理实际为什么不谈他对真理的细节经历与自己的败坏实质呢？他的说话中带着贬低弟兄姊妹的语气。他一直用“你们”一词不知他是把给他交通真理的人当作仇敌，还是把自己置身于弟兄姊妹以外（不是神家的一员）。他以这种口气说话我在论坛上是第一次见识（可能我见识太少）。弟兄姊妹给他从不同角度找不同神话交通（有些领受挺纯正的），但他都不服不接受。不但转移了自己最初提问的话题还一个接一个的扯出他的谬论，让人不知不觉跟着他陷到无谓的“交通”中。在弟兄姊妹提出他领受神话谬妄后，他坚持说自己的领受没有问题。在这我想问“真信”：既然你认为自己领受纯正，那你何必到网站上提各种问题呢？你一边提问寻求大家的交通又一边持守自己的谬理，你这样做的用意又是什么呢？难道大家就看不出来吗？在教会中不接受真理，还狂妄自是树立自己，总想让人高看的人走的是什么道路，相信大家心里都很清楚。还有“真信”说的“你们不明白我交通的，那是因为你们没有持守神全部说话。”他的言外之意就是他持守圣经就是持守神的全部说话，所以跟我们这些认为圣经记载不都是神的话的人就说不明白。在此，不是我对他妄加猜测，相信大家从他所有的交通中就能看到（持守圣经中对保罗书信的说法；撒母耳对待祭物的说法等）。而所有真心接受全能神末世作工的人都知道神说过这样的话：“有许多人认为明白了圣经、能解释圣经就是找着了真道，事实上真是这么简单吗？圣经的 实情是什么人都不清楚，圣经只不过是神作工的历史记载，是神前两步作工的见证而已，你从 圣经里并不能明白神作工的宗旨。看过圣经的人都知道，圣经里记载的是律法时代与恩典时代 神两步的作工。圣经旧约记载的是以色列的历史，记载了从创世到律法时代结束时耶和华是如 何作工的。在新约四福音里记载的是耶稣在地的工作，记载保罗的作工，这不都属于历史的记 载吗？过去的事拿到今天都属于历史，再真、再实也是历史，历史不能针对现实。因神不回顾 历史！所以说你只明白圣经，不明白神现在要作的工作，你信神不寻找圣灵的作工，你就不懂 得什么叫寻求神。你如果看圣经是为了研究以色列的历史，也就是研究神创造整个天地的历 史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求认识神的，不是追求 死的字句道理的，也不是追求明白历史的，你就得寻求神现时的心意，你就得找圣灵作工的动 向。你若是考古学家可以看圣经，但你不是考古学家，你是信神的，你最好寻求寻求神现时的 心意。”神话告诉我们人若持守圣经就是活在历史当中固步自封，也根本不是信神的人。那这种人身上有没有圣灵的开启相信大家都明白。“真信”还说他从九八年就跟随父母接受了全能神的新作工，在这十几年的信神生涯中，神话没有将他征服、改变，没有扭转他思想深处的宗教观念，可见他并不是喜爱真理、真心信神的人。这种连神话都不接受不顺服的人还能接受弟兄姊妹的纯正领受和正确交通吗？对于这种貌似在论坛上“寻求”真理的人，我们应该好好地按照神话原则来分辨他的实质，做到爱神所爱、恨神所恨，不能再跟在他后面被他拽着转圈圈陷入到否认神话、又“肯定”神话的矛盾（诡计）当中。比如他说：“神话就是真理，真理就是神话。”又说：“耶稣小时候在未作工之前，说一些话，和人说一些生活平常说的话。这话不是真理，因为不涉及神的工作，不涉及神拯救人。但耶稣说的话却可以称为“神话”，因为耶稣有神的实质。”这两句话不但矛盾，而且是把基督的正常人性和神性硬生生的分开，让人去研究神的肉身。“神是公义的，不会因为“保罗灭亡”而贬低否认保罗的一切。这是神对待一个物品的态度。”神是公义的又怎么能将“贬低”一词用到神身上呢？“主要问题是：我们对待保罗和神对待保罗的态度一样不一样？我们对待保罗的书信和神对待保罗的书信一样不一样？…………这问题和保罗没有关系，和保罗的书信也没有任何关系。最重要的关系是：神对待每一类人有一个态度，对待每一个物品有一个态度，神对待我们自己也有一个态度。”这几句话明显的前后矛盾，还回避了弟兄姊妹给他指出的问题及正确交通。

我们再来看看“真信”的帖子当中，所说的语无伦次、模棱两可、让人难以捉摸、摸不着头绪的话。我自己素质较差交通不太清楚，只能先把他粘出来，相信稍有分辨的弟兄姊妹是很容易看出来的。

a,人奉献钱财神不会高兴.

b,急忙把开启告诉别人，想得到别人的认可，做法也许是对的，心态也许是对的，

c,神对待我这方面败坏，不仅大家不接受我，反而弃绝我，同时也让我经历基督受弃绝的经历的苦。同时虽然受很多苦，但自己对神的信也增加了不少。

d,神就是基督，基督就是神，抵挡神就是敌基督(神话原文是：道成肉身的神称为基督。他每次都不提道称肉身，真不知他居心何在）

e,他一边说“很多时候我都不知道该怎么对待自己”，又一边肯定自己“你们又是非问所答；我的领受没有问题”“我会证明我交通的符合真理，而且符合神的心意。而且符合神现实的心意。而且符合神对我们的要求。”

f,彼得说：“你是基督、……”。这是真理，这个真理从人的嘴里说出来。神话是真理，但有时是借着“人”发表出来。

e,神认为的祭物不是人认为的钱财或是物品，而是人的心，对神的相信多少。（神话原文：“神家的钱财、物质，包括一切财产都是人当纳的祭物，这祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用，因为人所献的祭是供神享用的，而神只把祭物赐给祭司分享，其余的任何人都没有资格、没有权利享用任何一点。因为人所献的祭（包括钱财、物质可享之物）都是献给神的，不是献给人的。）

弟兄姊妹，在“真信”的帖子中还有很多属于人的观念想象、似是而非、混淆不清的话，大家看时可以再找找、仔细分辨分辨，我不一一列举了。

弟兄姊妹：虽然我们回帖帮助人是体贴神心的表现，但也应该凭真理分辨它是不是无意义的提问，这样才能避免我们中撒旦的诡计。在今天神工作即将结束，各从其类、显明淘汰人之际，在整个全能神教会都进行“打假剿匪”工作之时，我们都应该拿起真理的武器，擦亮双眼做好准备，随时与那些混在神家的敌基督、邪灵、恶魔决一死战，这样才能使撒旦彻底蒙羞失败，使神的心得着安慰。愿我们都能及时以上面弟兄的这段交通为路途，进入分辨邪说谬论的实际，打好这场属灵的“战

役”！弟兄说：“当然，除此以外一叶知秋还有许多似是而非的谬论神选民都看得清楚，一叶知秋是在交通自己的经历认识吗？根本不是。他是在见证神的作工吗？更不是。他所交通的全是人的想象与合乎人观念的谬论，从他的交通中丝毫看不见圣灵的开启光照，可以说，一叶知秋根本没有圣灵作工，但他却能凭着想象归纳总结出许多论调、规条让神选民去遵守照行，这完全与神话背道而驰。一叶知秋妄想用他的邪说谬论来迷惑神选民，让神选民按照他的教导去信神，可见，一叶知秋丝毫谈不出对神作工的真实经历与认识、丝毫没有真理实际还想迷惑神选民、控制神选民，这是明眼人都能看得见的事实。后来经过有人揭露解剖与修理对付，一叶知秋才勉强承认自己所总结的那一套并不是经历来的，而是凭头脑总结出来的，并且还在为自己诡辩表白，直到现在依然在说话教导人、迷惑人，只是改变方式学说对的话而已。一个对神的作工丝毫没有真实经历又没有圣灵作工的人竟然这样厚颜无耻地来教导神选民，让人听从他、顺服他，这是不是迷惑人的敌基督被显明了呢？从一叶知秋的所有表现可以看出他对神没有丝毫敬畏，竟然还敢论断神的三步作工说：“耶和华，耶稣，全能神作工中都发过怒，骂过人”，这不是明目张胆地论断神、攻击神吗？当有人对此实行揭露解剖时，一叶知秋却装聋作哑、避而不谈，可是竟然还有些人为一叶知秋能说出这样的话进行辩护，对公开论断攻击神的恶魔没有人追究，更没有人实行揭露、质问，难道上网发言的人中真的没有为神说话的人吗？。。。。神选民都应该知道，若一个人连敬畏神之心都没有怎么能是追求真理的人呢？一叶知秋胆敢攻击神、论断神绝非偶然，按一叶知秋的文化素质绝不是说走了嘴，而是他在许多似是而非的话背后的真实面目显露出来罢了。因为一叶知秋说话措辞都是为了掩盖恶魔仇恨真理的真相，所以在说了许多外表对的话之后再释放恶毒攻击神的真话就不让人觉得意外了，这样卑鄙阴险的手法一般人很难看透，希望神选民对此多加分辨，实行揭露解剖也不为过。一叶知秋除了公开论断攻击神之外还说：“上面的手法绝对比咱快，比咱狠，不用担心”。言外之意就是上面的人够狠。在一叶知秋的眼里上面的人就是够狠，可见他对圣灵使用之人究竟是什么心态还用明说吗？上面的人究竟对谁狠？到底对神选民有没有爱心？神选民心里都清楚。另外，他说这句话的背景与话题都不相符，他竟能选这个背景来说这样的话，这种手法真是有备而来，现在此人的真实面目难道还看不清楚吗？一叶知秋还胡说什么触犯行政还要看背景，难道敌基督恶魔作恶多端属于一时过犯吗？。。。。神选民对这种经过乔装打扮隐藏起来的阴险恶毒的本性就真的没法分辨了吗？难道有人分辨、揭露、解剖一叶知秋的谬论就真的是对人的论断定罪吗？这些问题所有神选民都应该分辨清楚，反省自己的所作所为到底是站在神一边还是站在撒但一边，到底是为保护神选民说话还是为迷惑人的敌基督诡辩，这是所有上网之人应该深度反省的问题。”（置顶 交通）

弟兄姊妹大家好！

看到你们都能对“真信”有分辨我从心里也为你们高兴，但还有一些弟兄姊妹就是不能对其有分辨，让我看了真替他们着急，从一开始它发表的对神的作工该不该看透这个帖子我就觉着不对劲，当时我找了一段神的话给予反驳：“诡诈人对待神话总是吹毛求疵，从话里、从字眼上抓把柄找根据，他们以为这样才能摸着神准确的用意。因着诡诈人对待神话的态度是怀疑，是悖逆抵挡，是不信，所以完全失去圣灵的作工，在读神话上并没有丝毫的开启，所以诡诈人在神话上又显得特别谬妄、特别笨拙。其实，神的话里根本就没有矛盾的地方，他们却找出了许多矛盾的地方把自己陷入困境，这更显出了他们的不通灵，显出他们的没有圣灵开启的可怜相。从诡诈人对待神话的态度上，就可以认识诡诈人的本性一点不差正是撒但抵挡神的真面目。凡是对神话持有怀疑不信态度的人，都是货真价实的诡诈人，绝不会在神话上得着真理，只能落得被淘汰的下场。”但有些弟兄姊妹却看不出它的用意所在，最近它又发表“保罗十三封书信”这方面的话题当诱耳，从中释放谬论，我虽然从中看出了它的丑恶面目，而且将它的发表的谬论给列举出来，我本想让其对自己有所反省，但它后来回复的表现却让我大失所望，看了大家对它的分辨，再对照自己真是瞎眼，虽然我对其有所分辨却没“小小雪”姊妹给解剖的这么透测，在这方面自己真是一无是处，还得在这方面多操练，不过总有弟兄姊妹能对其有分辨这实在是值得让人高兴的事，望弟兄姊妹多多指点对付我！谢谢了！

2015/6/25 PM11點33分 , 分享 說:

插一段网上的见识经验，供神话装备少分辨少又还是上网时间短的弟兄姊妹参考。（说起以下的这些事，有些事比较恶心，怕有不客观的说话，望弟兄姊妹监督指出，一起打好真理的仗，让邪灵的诡计自取羞辱）从网站论坛创建时就有一些被教会开除且死不悔改的假基督敌基督进入论坛，企图迷惑身量小的弟兄姊妹，这些邪灵有的自己建立博客，还复制神话。起初神家网站还不审核过滤上网者的留言，这些邪灵把它们博客的鬼话和博客地址以及邮箱发到论坛，搅扰了一些分辩能力差的人。后来论坛实行审核留言后，这些邪灵变换诡计，先冒充寻求的人，发些好似寻求的贴子，但内容有些诡异，有针对圣灵使用的人的，有针对神修改神话的，有选择神话让我们解释的（这个诡计试探挺大，尤其有点素质还挺狂妄又喜欢显露自己的人，很容易上当。记得有个贴子问＂西缅之枝＂，我就上当了，现在记不清细节了，搜索也许能找到贴子，后来吃亏长见识了，人不该随意解释神话，触犯神吃亏的是自己，时间紧的情况下不答理那些试探性的贴子，把有限的精力用到神家要求吃喝的神话上，用到神家交通的中心内容上，闲着的时候再浏览下邪灵的留言，＂zhenxin＂这个邪灵挑的是保罗书信有真理，是这个诡计翻版，一看它就是有目的，问它它还不敢直说）貌似寻求，但没有分辨的人就会因此怀疑神家工作，脱离神家的带领照顾，耽误正常的浇灌喂养。如果没有管理员对留言的审核过滤发放，这些邪灵的又长又臭的鬼话能把人恶心死了，如今为我们长分辨，有选择性的登出一些邪灵的贴子，操练我们长大成熟。其实＂zhenxin＂的诡计比较容易分辨，参加网上生活的新人在正常吃喝神话交通真理后，业余时间分辨下邪灵一类的言论，实际的打打小真理之仗，还真是忙里偷闲的娱乐健身操呢。盼望大家有乐观的心情，对这些十几年还死不改的谬鬼，别指望挽救了，别有一丝怜惜，死人还可以死马当活马医的浪费浪费感情，被蛆吃烂的死尸就别指望什么了。

 

这些邪灵还有些小鬼帮凶，它们博客的粉丝／QQ一类的群来给助＂威＂，不知道会有什么新花样，新伎俩，这就得有很多神话装备来分辨了，以上一点经验见识应该会过时的，有神话装备了，有真理原则了，它们再怎么72般变化，它们也遮不住自身的死尸臭气，闻到熟悉的臭气就知道对方干嘛来了。（手机输入字数多的留言有些吃力，有不好理解的地方请多加担待）

 

赞同你的说法——被蛆吃烂的死尸就别指望什么了。

 

对这样谬妄至极的人当弃绝，不再搭理！

 

“真信”是个迷惑人的邪灵，在一番精心伪装后就时不时地释放邪说谬论，起初我看它的贴子，有些话说的真有“亮光”，所以对它就没了戒备，对于它提的问题就觉得没啥意义，看贴的时候也是走马观花，大致浏览，有些话说的不对劲也没再寻求，甚至还感觉这个人看完神话领受挺新奇，直到这两天有人开始分辨它时我才感到没有真理实际太可怕了，听人说点对的话就把人当弟兄姊妹对待太容易上当受骗了，如果不时时存着小心谨慎的心用真理衡量临到的人、事、物、人口里说出的话，随时都有可能被迷惑，就像小小雪分辨出来的，它太能改动神话假冒“亮光”了，但其中并无一点实际，大家可以仔细看看它的伪装之语，所说与所行形成强烈的反差，倒是把它的帖子从头找到一起看的时候，才发现这些“亮光”只是它的幌子、隐身衣，根本不是它能行出来的，有很多邪说挺能误导人，它的存心也暴露出来了，它引诱人触犯神的诫命与行政，在跟圣灵使用之人争地位；公然否认神话；否认神的作工要达到的果效；言语中带着挑动人、天使怀疑神的公义性情而抵挡神背叛神的恶毒存心；它攻击论断神的公义性情公义实质……感谢神利用它给我上了生动的一课，让我不再因着某个人说了几句对的话就说这人是有圣灵的开启光照，是有圣灵作工而放弃对此人的分辨，我深感这种认识法太愚蠢容易受迷惑。

 

先来看看它的部分伪装之语，猛一看还好，现在越看越谬，我就是被它的这些“假大空”话蒙蔽失去了防备，差点被迷惑：

 

1、你在网上看的灵魂转世的视频我也看过。也是为了寻求这方面的真理。我以前看《神是人生命的源头》我就寻求这方面真理，信神这条路很简单也很容易，简单就是：“我的生命是神赐给的，我们就应该为神舍命的按照神的意思、神的话去做，因为我们的生命来自于神……”。信神也特别难，难就难在我如何相信我的生命是神赐给的呢？……。这是我以前的认识，现在无论是世界，还是神话，全部都让我们看见，都让我们接受和领会。我们就应该背叛撒但对神的怀疑，真实的相信神话。如果没有神的许可，我们就没有来到这个世上的机会，如果没有神对于我们灵魂的创造，我们就不会出现。所以，不管是我们的上辈子也好，这辈子也好，既然这辈子神让我们知道这么多，我们就不应该让神失望。现在我们才真正理会到神说的：“你们所得的胜过历代的圣徒，胜过摩西、约翰、彼得”。神要求我们认识神，那我们就追求认识神，神让我们明白神的心意和神的意思、明白神心里想什么，那我们就用心祷告神，与神心连心，这样我们就能按照神的意思做神喜欢的事，按照神的心意来尽我们的本分。

 

2、他们这样交通显然是按照人的逻辑交通的，不符合真理和事实。“恶道”包括很多，神说的恶道是指人的心是违背真理的。一个人的心不接受真理，那他做的一切包括尽本分、吃喝神话、祷告神都是恶行，比如假带领定罪1月5号的工作安排（这里我们不说带领定罪“觉醒者”，说他们定罪工作安排最为适合）。恶行就是心不归向神，没有悔改的心。无论他的外面多么痛苦、无论他交通什么都是恶行、都是在恶道上行走。

 

3、交通神话和解释神话的最大的区别就是有无圣灵作工。交通神话是交通自己对神话的认识和圣灵的开启，这样的认识是根据神心意、明白神心意的基础上而有的，交通的神话开启是新鲜的感觉，就像弟兄讲道交通一样，而且里面有高举神见证神的感觉，让人听了对人生命进入有帮助、有路途、对神的认识加深。解释神话就是大家说的用人自己的头脑思想出来的，人头脑定规出来，人的知识总结出来的。打个比方说以前有人说：“《全能者的叹息》中‘父亲’说孩子不要起来，时候还要……，是指人睡懒觉……”。这样的交通就是定规和解释神话。我的一点认识，希望对大家有帮助。

 

4、我要交通的就是：我们别活在道理里面，我们别活在字句里面，我们从以前信神的方式里面走出来，来了解神的心意，了解神的态度，了解神对待每一件事的态度，了解神对待每一类人的态度，这对我们认识神很有帮助。

 

5、借着神话，借着我们的寻求，借着我们去了解神的态度，我们就会对神有认识，成为见证神的人

 

6、神对待我们自己是什么态度是关系到我们能不能蒙拯救的问题。

 

7、祷告神是建立在吃喝神话上，建立在体贴神心意上，比如我们吃喝神新发表12篇新发表，有很多地方我们不明白或者不透亮或者理解不了，这个时候我们就需要和神说心里话，诚实的心祷告神，慢慢的通过经历或者通过神的开启就会明白的。

 

8、我们寻求真理，会在很多的事实上找到撒但容易钻空子和抓把柄的地方，只要我们存着寻求真理和接受真理的心，它就没有能力抓住把柄。

 

9、我们对顺服和等待不明白，我们寻求这方面的真理，首先我们要有一个什么样的态度才能获得圣灵的作工呢？虔诚和诚实的心，那我们寻求真理，自己是心里最真实的那个想法是什么？是为了只为“尽本分”还是为了什么目的？“尽本分”的时候心里最真实的那个态度又是什么？为了用“尽本分”换取神的祝福？让别人高看？在人心中有个位置？在我们寻求这方面的真理之前，我们需要把自己观念和态度解决掉，从根源解决我们见不得人的目的。

 

10、只要我们有寻求真理的心，有接受真理的心。我们只要没有死，神会开启我们当明白的真理。我们要记住，我们在经历主宰宇宙赐给我们的生命真理。这不是字句道理，这是通过经历，通过神话的开启神把真理作到我们里面，实实际际的让我们在自己的环境当中经常神的作工。

 

 

 

 

 

再来看看它那隐藏的鬼话，其中有一些已经被弟兄姊妹解剖出来了，愿大家能共同进入分辨，享受神给摆上的宴席：

 

1、神话是真理，但有时是借着“人”发表出来。

 

2、耶稣小时候在未作工之前，说一些话，和人说一些生活平常说的话。这话不是真理，因为不涉及神的工作，不涉及神拯救人。但耶稣说的话却可以称为“神话”，因为耶稣有神的实质。这是我在以前寻求得到的开启。

 

3、“我们都是受造之物”，我们是平等的，包括圣灵使用之人，包括皇帝、包括总统、包括主席、包括各级带领，我们都应该敬拜神的。当你明白神的独一无二，去认识神的圣洁，去了解神的性情，就不会受任何人任何受造之物的辖制。我们要追求认识，才能解决我们身上的各种问题。你的问题这就解决了。【野心隐藏得特别深啊，圣灵使用之人是受造之物，但是行政第4条、7条中已经显明圣灵使用之人跟我们是有很大区别的，而且神说“神所见证的人的地位谁也不许站，说话行事、心思意念都站在人的位置上，这是当守的，是人的职责，谁也不可更改，这是触犯行政的事，是每个人都该记住的。”摘自《新时代的诫命》它这是要引诱人触犯神的诫命与性情啊】

 

4、有些真理，当我们的观点正确，我们迎合神的拯救，很多真理自然就开启在我们里面。【神话说“人的生命是实行神的话之后才长出来的，不是人看完神的话后就可以长出来的，若你只认为只要明白神的话就有生命，就有身量，那你的认识就偏了。真正明白神话是在实行真理的时候达到的，“明白真理是借着实行真理才达到的”这话你应明白。你今天看了神的话之后只能说你“知道”了神的话，却不能说你已“明白”了神的话。有人说实行真理之前必须先得明白真理，这话只对了一半，并不完全准确。当你知道一个真理之先，都是你未经历这个真理的时刻，听道时感觉明白了也不是真明白，具备了真理的字句却并不具备真理的真意。你知道真理的外皮不等于明白真理、认识真理，而真理的真意都是在经历中得着的。所以说只有经历真理才能明白真理，在经历之中对真理的隐秘部分才能摸着，经历进深了才能抓住真理的内涵之意，明白真理的实质。”摘自《明白真理就当去实行》它的鬼话是误导人有圣灵开启就算明白真理了】

 

5、神智慧的体现表现在神所创造的智慧，神权柄和神全能的流露是人无法理解的。【神的智慧是无限的，神的权柄是无时无刻不在的，它却说神的权柄是人无法理解的，言外之意是人追求认识神的权柄是白搭工啊，它不仅定规论断神的智慧，还否认神的作工，人要接受它的谬论就是自取灭亡啊。神话说“关于‘神的权柄’这方面真理需要每一个人去认真对待，用心去体会、去领悟，因为这些真理涉及到每一个人的人生，涉及到每一个人的过去、现在和将来，涉及到每一个人一生中所度过的几个重要关口，涉及到人如何认识神的主宰，人应当以什么样的态度去面对神的权柄，当然也涉及到每个人的最终归宿，所以，需要人花费毕生的精力去认识与体会。当你能正视神权柄的时候，当你能接受神主宰的时候，你就会逐步地认识到体会到神权柄的真实存在，但是如果你从来都不承认神的权柄，也不接受神的主宰，那你不管活多大岁数都不会对神的主宰有丝毫的认识。如果你对神的权柄没有真实的认识与体会，当你走到路终的时候，即使你已信神几十年，但你对人生没有任何的收获，而你对神主宰人类命运的认识也必然是零，这是不是很可悲的事？所以不管你走过多少人生路，不管你现在多大岁数，不管你以后的路有多长，首先你得承认与正视神的权柄，接受神是你独一无二的主宰者这一事实。对有关神主宰人类命运的这些真理有清晰、准确的认识与领会，这是每一个人的必修课，是每个人认识人生、得着真理的关键所在，也是人每天都要面临的认识神的基本功课与生活，这是任何人都避不开的。”《第七篇标准稿》】

 

6、如果人持守真理，持守多少年没有道路，没有生命，没有实际，就证明持守的是字句。【这句话前后矛盾，如果人真持守真理为啥得不着生命？又是否认神话的权柄，同时还让人怀疑自己没有性情变化是因为看的是字句】

 

7、在说自己，神新发表12篇新说话，要求我们去追求认识神，相信神创造宇宙、创造万物的生命和灵魂。我们的领受不到，导致我们不相信。我们如果在不相信的情况下寻求这方面的真理，圣灵会慢慢开启我们。【太能迷惑人了，人不相信神的说话是因着人的本性与神敌对，不肯接受真理，还狂妄自大坚持己意，而且人若在不相信神话的时候寻求能得着神的开启吗？它还找个借口让我们觉得只有领受到的才能相信，不能领受的就不相信，理直气壮。神话要求我们“你们只管从真理的角度上来领受神的话语，态度一定要专一诚恳，不要忽略神话的每一个字句与神所说的所有真理，不要用轻慢的态度来对待神的所有说话。”摘自《告诫三则》，圣灵使用之人强调过多次我们对待神话必须先承认神话是真理，放下自己的观念想象再寻求才能有圣灵的开启光照，它的谬论显明它根本不会经历神话，还在论坛上要给别人讲高道，太不知羞耻了】

 

8、神对待天使和对待人类是两种态度。【神话说“神的性情是神自己原有的实质，他不会随着时间的推移而有任何的改变，也不会因着地理位置的改变而改变，他的原有性情是他固有的实质，无论他的作工对象是谁，他的实质不会改变，他的公义性情不会改变。”《第六篇标准稿》，它在质疑神的公义】

 

9、打个比方说：天使，如果天使不是神造的，天使会说：神啊，我和你一样都有永远的生命，我为什么要听你的？【纯属它的逻辑想象，还想挑拨天使与神之间的关系？太荒唐邪恶了，神话说“神不容人触犯的性情是任何一个受造之物所不能想象的，也是任何一个非受造之物所不能干涉与影响的，更是不能冒充与模仿的，所以，神的这方面性情是人类最该认识的一方面性情。只有神自己有这样的性情，也只有神自己具备这样的性情。神之所以具备这样的公义性情，那是源于他恨恶邪恶，恨恶黑暗，恨恶悖逆，恨恶撒但败坏人类、吞吃人类的种种恶行，源于他恨恶所有与他对抗的罪恶行径，源于他圣洁无污的实质。正是因为这样，所以他不容任何受造之物、非受造之物与他公开对抗、公开较量，哪怕是他曾经怜悯的人，哪怕是他拣选的人，只要触怒了他的性情，触犯了他忍耐宽容的原则，他都会毫不留情地、毫不迟疑地释放流露出他不容人触犯的公义性情。”】

 

10、神用最合适、最公平、最合理的态度对待尼尼微。神用最合适、最公平、最合理的态度对待每一类人和每一样物品……。了解神对待每一件事和每一类人的态度是进入真理、追求认识神的重要环节。就说：陔隐杀死了神喜欢的亚伯，神用最合理、最合适、最公平的态度对待陔隐和亚伯。陔隐杀死了亚伯，而且杀了神喜欢的人。按照神的律法，按照神的公义应该杀人偿命。我们应该埋怨神对待陔隐不公平吗？【有句神话说“公义并不是公平合理”，但是它却用公平、合理、合适这样的词来形容神的公义，贼心可见，誓死与神对抗，还用该隐杀亚伯的事绕个圈来抓神把柄，太可恨了。】

 

11、天使长”由于不认识造物主背叛了神。神对于背叛神的他造的生命是对神的不敬。如同我们了解到的，神有他的实质，有他的权柄和圣洁。神创造宇宙和宇宙中很多生命体，但对神都不认识，神就利用撒但效力来让有神荣耀有神形象的地球人来追求认识神。可以这么说：“在宇宙中最有意义的事就是认识神”。当我们认识神就可以给宇宙中任何生命甚至包括神的使者、天使、外星人见证神的性情。来让更多的受造之物来敬拜神，让神不仅在地球得到人的敬拜，更让宇宙来认识造物主。从而在这个宇宙之中没有任何一样生命背叛神。这是神作工的最终目的。【神话特别提到“还有一点就是千万别站见证神的地位，只能讲点个人的经历，讲点神对你们的拯救，交通一下你们是怎么被征服的以及你们蒙的恩典。别忘了你们是败坏最深的人，是垃圾是粪土，完全是蒙了神的高抬……见证神主要多谈些神怎么审判、怎么刑罚人，用哪些试炼来熬炼人变化人性情，你们受多少苦，流露多少悖逆败坏，做了多少抵挡神的事，最后达到怎么被征服，该怎么还报神，把这方面的语言说得实实在在点，通俗点，别说空洞理论，说点实在话，说点心里话，就这么经历就行了，别预备高深的空洞的理论来炫耀自己，那显得太狂妄没有理智，要多讲点实际的现实的经历中的实情话、心里话对人最有益处，让人看着也最合适。以往你们是抵挡神最严重的人，是最不容易顺服神的人，今天被征服了，这一点永远都不能忘记。这方面的事都要多揣摩、多想想，免得不知羞耻做些没理智的事。”《座谈纪要·人起码该具备的理智》人根本不配站在见证神的人的地位上，神要的是人活出的见证，以此为享受，而它却厚颜无耻，一点理智都没有谈啥见证，这句话里应该还有问题，暂时只能分辨这么多】

 

12、神认为的祭物不是人认为的钱财或是物品，而是人的心，对神的相信多少。【公然否认行政，解释神话，触犯新时代的诫命“不可随意解释神口所说的话，当警戒你的口舌，免得因你的口舌中了恶人的诡计；当警戒你的脚步，免得越过神给你划分的地界，使你站在神的角度上说狂妄的话，因此而被神厌憎；不可随意传说神口所说的话，免得让人嗤笑你，让魔鬼捉弄你；”】

 

 

根据117条原则中3．凡不能纯正领受神话，特别谬妄荒唐，老是谬解神话、释放谬论的人肯定都是邪灵； 4．凡是否认神、攻击神、亵渎神，特别仇恨真理、恨恶圣灵使用之人的都是恶魔投胎的邪灵。“不正常的谬妄能谬出花来，谬得大劲，谬得可笑，甚至谬得能颠倒黑白，甚至谬得能论断神的作工，谬得能直接谬解神话，并且人家怎么交通真理也接受不了，另外还特别狂妄，自己什么都不是还总想教训别人，给别人讲道，让别人听话顺服，这就是邪灵的谬妄了，这就是邪灵的性质了。如果他能攻击神，能论断神，能颠倒黑白说话，这就是邪灵的谬妄。”衡量出“真信”就是个极其谬妄的邪灵。

此内容已被编辑, 6月 26, 201511 年 ,由 察心