大家发的留言中，常常会有一些错别字，由于留言内容很长，我们审核留言时没法发现全部的错字，也没法及时给予更正。所以大家以后发帖时注意检查确定没有错字后再留言。另外也请每个人各自检查这个主题中自己写的留言里是否有错字，并及时更正。

 

粒粒果实：你好!
     看到你心中对工作安排的疑惑，首先让我想起神的话说：““耶和华神吩咐他说”下面那一段话你们读读。（“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”）神对人的吩咐在这一段话当中有几个内容？首先神告诉人能吃的东西是什么，就是各种树上的果子都可以吃，没有危险，也没有毒，都可以作为人的食物，可以随意吃，不要顾忌，这是一部分。另外一部分就是一个警告，这个警告的部分就是告诉人什么树上的果子不可以吃，分别善恶树上的果子不要吃。那如果人吃了后果是什么？神告诉人了，你如果吃了你就必定死。这话直不直接？（直接。）如果神告诉你这句话，你不明白原因，你听完了能不能当成一个规条也好或者命令也好去守着呢？应当守着，是吧。但是不管人能不能守住，神的话很明确，能吃的与不能吃的是什么，不能吃的东西吃了之后后果是什么，神告诉得很清楚。在神的这一段简短的话当中，你看没看到神的什么性情？神的这段话是不是真实的？有没有欺骗？有没有虚假？（没有。）那有没有恐吓呢？（没有。）神是诚实地、真实地、恳切地告诉人什么可以吃，什么不可以吃，清清楚楚，明明白白。这话里有没有隐含的意思啊？这话是不是很直接？用不用你揣测呀？（不用。）不用猜是吧，一目了然，一看就明白，让人感觉很明了！就是神要说的、要表达的是从他的心里出来的，他表达出来的东西很干净，很直接，很明显，不是夹枪带棒，也没有任何隐含的意思，神是直接地说，直接地告诉人什么可以吃，什么不可以吃。就是说，通过神的这一句话让人能看见神的心是透明的，神的心是真实的，这里可没有一丁点儿的虚假，能吃的告诉你不让你吃，不能吃的还告诉你“你看着办吧”，有这意思吗？（没有。）没有，神心里怎么想的就是怎么说的。……神这样说的，也是这样作的，而且他的心也是这样想的，没有掺杂，没有私心杂念，不是为了自己，而是完完全全地为了人，没有自己的目的。他虽然在人身上有计划，有心意，但并不是为了他自己，他所作的这一切就是纯粹地为了人类，他所作的这一切是为了保护人类，为了保守人类不走上歧途。那这份心是不是可贵的？（是。）”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　四  神的圣洁（一）》从神话中我们可以知道，神的心是透明的，是真实的，说话很直接，很透明，没有一点虚假，没有一点掺杂和私心杂念，他所说所作的这一切，都是真真切切的为了保护人类不走上歧途，这就是神的圣洁。所以，神一直要求我们做诚实人，是就说是，不是就说不是。做为被成全的弟兄，更是在实行做诚实人，实行神的话(完全是为了人)发布上面的工作安排和上面的讲道交通来带领神选民进入信神的正规。工作安排咋说我们就应该咋信、咋实行，不需要去猜测上面的意思，因为工作安排所做的永远都是正面的，属于正面事物，永远都是对神选民有益处的。就像2015.1.5号的工作安排，弟兄就交通说：“网站论坛有一篇“觉省者”写的发人深省的文章，对神选民进入信神正轨很有益处，所有神选民都应该认真阅读这篇文章，从中分辨到底谁有真理实际，……”弟兄就这么直白的把自己的意思表达出来，不需要猜测、怀疑，直接实行就可以了。可是就有很多不通灵的人竟然明目张胆违背工作安排开始定罪觉醒者，最终成了被显明出来的敌基督。
     而这份工作安排弟兄也交通说：“看见河南牧区写的分辨敌基督的文章甚感“欣慰”，文章写得不错，的确有点分辨能力，足以证明这几年神选民读神话交通真理的确有明显果效，神家没有白浇灌这么多年。现把下面这篇分辨敌基督的文章转发给各牧区，发至教会交通，以便让神选民得到益处，这很有必要。让神选民长长见识，到底该怎样分辨敌基督。”这就是上面的心里话。可是，偏偏有一帮人自以为自己最聪明，就是最通灵、最追求真理的人，不但猜测、怀疑弟兄的话，违背工作安排的要求，还大肆定罪、论断、毁谤河南牧区写反驳文章的弟兄姊妹，可见，这就是又一次被工作安排显明出来的敌基督一类的人。看到这类人肆无忌惮的表演，让我又想起神话说:“那在神的作工当中，神有没有跟人阳奉阴违这样的作法呢？（没有。）有没有虚情假意，用几句好听的话糊弄糊弄人，然后神就不理人了呢？（没有。）那有没有说一套做一套呢？（没有。）有没有空许诺说大话，告诉人“我能替你作这个，我能帮你作那个”，然后就没影了呢？（没有。）在神那儿没有任何的诡诈，没有任何的虚假，神是信实的，他作的每一样事都是真实的，他是唯一的让人可以信赖的对象，让人可以把自己的一生、把自己的所有都能托付的对象。在神那儿没有诡诈，能不能说神是最真诚的呢？（能。）太能了，是吧！”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己 六  神的圣洁（三）》）“那撒但会不会鉴察人心呢？（不会。）撒但不会。它即便是看到了你的心，但是以它邪恶的本性来说，它永远不会认为圣洁的就是圣洁的，污秽的就是污秽的，邪恶的撒但永远不会宝贵圣洁与正义、光明的事物，它就是不厌其烦地、不由自主地在以它的本性、以它的邪恶、以这样的方式来做事，它甚至不惜以自己被神惩罚、被神毁灭这样的代价与神顽固地对抗，这就是邪恶，这就是撒但的本性。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　四  神的圣洁（一）》

 补充一点个人领受，有的弟兄姊妹根据“神一直要求我们做诚实人，是就说是，不是就说不是。做为被成全的弟兄，更是在实行做诚实人，实行神的话(完全是为了人)发布上面的工作安排和上面的讲道交通来带领神选民进入信神的正规。工作安排咋说我们就应该咋信、咋实行，不需要去猜测上面的意思，因为工作安排所做的永远都是正面的，属于正面事物，永远都是对神选民有益处的。”这样的认识来衡量上面工作安排的意思，觉得这样领受肯定合神心意。对于这方面我个人有点不同看法想交通一下，如果哪里有不合神话的地方愿弟兄姊妹帮助指出。下面引用两段神话：

    “... ...因为撒但在半空中跟神叫嚣多少年了，神给它什么了？神对它说的话只有一句，“等工作结束之后就把你灭到无底深坑里！”这是神对它唯一的“应许”，它还想得赏赐，这是不是邪门？这就叫邪恶。”
摘自——《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（六）》

    “虽然他们嘴上也讲真理，但是他们心里不承认这是真理。这个事怎么检验呢？他从来不实行真理，这是一方面，还有重要的一方面，就是临到事的时候，他明白的那个“真理”跟他临到的这个事总也结合不上，看他外表挺通灵，讲道理一套一套的，临到事他的做法就偏谬。就算他不实行真理，他做事总得合乎人的口味、人的观念想象，合乎基本的原则，最起码让大家能够看得过去，这样他的地位好稳固，但是看他实行的时候他那个做法就特别偏谬，一看他就是不明白真理。”摘自——《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（五）》

    如果按照那样的领受法，那么这些神话（类似的神话还有一些，就不一一找出来了）中的“应许”“真理”中的引号该怎么理解呢？是不是就真的是应许、真理呢？难道神对撒旦还有应许、祝福吗？难道敌基督、不通灵的人还有真理实际吗？这不是太荒唐了吗？很明显并不是，神在这些词上用的是讽刺的方式，是很明显的反义，那难道就能说神因为用了这样的表达方式就不圣洁了？就没有信实了？从中看到有些弟兄姊妹的领受太规条。讽刺仅仅是语言表达的一种方式、方法，神用这样的方式发表真理、揭露解剖反面事物对我们来说更有揣摩的空间，更能加深印象，是对我们生命进入有益处的，这里有神的智慧，更有神的圣洁（在神那儿不守规条）。这么一个简单的事怎么还和神的信实的实质联系起来了？难道神就没有权力用讽刺的方式来揭露撒旦、揭露反面事物？就必须一板一眼地规条似的说大白话才行吗？为什么非要给神定这样的规条呢？“讽刺”用在针对正面事物、正面人物上那就是邪恶、反动的；用在解剖、揭露反面事物、反面人物上那就是正当的，这不是太正常了吗？我的意思并不是说一个词带了引号就一定是讽刺、反义的，有时也确实是强调的作用，那到底是‘讽刺’还是‘强调’就只能根据文章的内容来确定了，就如弟兄交通的：

    “有些做带领做工人的，竟然看不出上面的工作安排与交通，这么简单的事就难倒了所有的"英雄好汉"。这真假到底怎么分辨呢？一时成了所有人的难处。有人问我到底怎么分辨？我说："你应先确定这个安排或交通对你的造就大不大，你感觉有没有路，路正不正，符不符合神的话。如果让你讲道交通能不能达到这个果效？你看写安排、交通这个人有没有真理，哪个人能交通得这么完全、准确呢？这样比较就可以确定。”
摘自《工作汇编.只有认识神声音的人才是蒙拯救的人》

    从弟兄的交通中可以清楚地看到，如何分辨是否是工作安排弟兄是这样教我们的：“你应先确定这个安排或交通对你的造就大不大，你感觉有没有路，路正不正，符不符合神的话。如果让你讲道交通能不能达到这个果效？你看写安排、交通这个人有没有真理，哪个人能交通得这么完全、准确呢？”弟兄是让我们根据文章内容对我们有无益处、造就，合不合乎神话来分辨，没有一句是让我们一看到印着‘工作安排’‘弟兄的交通’等字样就用“神一直要求我们做诚实人，是就说是，不是就说不是。做为被成全的弟兄，更是在实行做诚实人，实行神的话(完全是为了人)发布上面的工作安排和上面的讲道交通来带领神选民进入信神的正轨。工作安排咋说我们就应该咋信、咋实行，不需要去猜测上面的意思，因为工作安排所做的永远都是正面的，属于正面事物，永远都是对神选民有益处的。”这样的认识来守着规条接受，那样并不等于人明白真理会分辨了，只是守个规条，如果只会这样守规条，而不会自己从内容中来分辨、确定是否合乎真理，是否对自己生命进入有益处，那还是容易受敌基督迷惑，因为敌基督谈不出真理实际，没有个人的对神话真理的经历认识，但是就擅长用各种规条、对的话来迷惑人。所以说，不管定性那个河南带领是敌基督的这些弟兄姊妹领受的对不对、准不准，起码针对反驳者与被反驳者的文章内容是有很多他们个人的领受认识的，并不是简单的守一个规条，或者是简单的光研究、猜测文章中有“欣慰”“弟兄的交通”等字眼而下结论的。所以我个人建议如果有的弟兄姊妹真感觉那个河南带领交通的对人有益处、造就，那一方面可以把自己从他得的造就、益处一一详细写出来；另一方面也可以把被反驳者文章中违背真理、坑害人的地方一一详细写出来解剖、揭露，这样才迎合了工作安排中弟兄说的“有认识的可写文章传给神家”。如果说那个河南带领写的反驳文章是合乎真理的，是有圣灵作工、有圣灵开启光照的，但是在他写的内容的基础上再也谈不出新的认识，感觉就能认识到他写的那些，已经到头儿了，写不出更多了，那这个现象就很值得深思了。
    以上只代表个人领受认识，并非针对哪一个人。

我的领受是：这个河南牧区的人写的文章里面摘抄的神话和工作安排是对的，因为这些都讲到了我们临到谬论时该实行的路途，这方面的确对人是益处，我们应该学习。但是就河南牧区的这个人所定罪弟兄说话的这个事情和实质就显出他的谬妄、不通灵，因为他的做法属于移花接木，实质是在诋毁圣灵使用之人，是在抵挡圣灵的作工，是抵挡神，只是他打着“怕弟兄姊妹受迷惑”的这个旗号。他的用心是险恶的，特别容易迷惑人，没有真理根本分辨不出来。所以我还是赞同大多数网上弟兄姊妹的意见，认为这个河南牧区的人是很阴险邪恶的敌基督。因为根据做诚实人的原则，这个河南牧区的人的说的话是经不住推敲的，也是不符合事实的。

同时我还要问问那些支持河南牧区的人，为什么你们不根据事实真相说话呢？明明是弟兄的交通，现在这个河南牧区的人非要强词夺理地诋毁这段交通，攻击定罪弟兄，为什么你们看不出来呢？这是什么问题？你们站的立场对吗？

 

此内容已被编辑, 9月 7, 20206 年 ,由 省求真

  我看到论坛有一个名为XAR写的贴子，这个人把他寻求祷告的过程说得很细，他通过寻求后为维护河南牧区的带领辩驳“所以说，河南牧区的人也不是定罪上面，而是定罪这个私自记录、传播上面的交通的人是敌基督。”看到他下这么大功夫祷告、寻求得出结论好像也对，心想：这个人在这事上这么下功夫祷告寻求，看了那么多的神话和交通，而我在这事上可没有琢磨这么久、祷告这么多，那我之前分辨定罪河南牧区的人是不是错了呢？可整体读完还是觉得有问题，但对他这个看似对的结论一时还不知错在哪，我想如果不能找出他这样说不对在哪，那不是被他迷惑了吗？后来想到神说关于纂改神话的交通，找出来看到神说：“这么一交通，有些人明白了，这些表现是篡改神话，是随意解释神的话，这是敌基督的表现。你们说，这里包不包括整理、编辑神话的那些人？（包括。）包括吗？篡改是什么意思？（人随意删减或者加添，把神说话的原有意思改变了，这就是篡改。如果是按着原则整理神话就不是篡改了。）对了，这点明白就行。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 （九）》）神说纂改不包括整理、编辑的人，让人明白只要没改变说话的原意，按原则真理整理的就不是纂改。再看这个人说“当我看到有人在怀疑“什么时候灾难降下呢？”到底是不是上面弟兄的交通时，我在心里是毫不怀疑的，因为传给我的姊妹很清楚地告诉我这一份‘是姊妹现场打笔记的’，……最主要的是，这些话的说话口气、方式都很明显是上面弟兄的，不需要怀疑。所以，我就感觉这样的属灵争战在我这里都算不上什么属灵争战了，因为我在心里一点争战也没有，就是很肯定‘什么时候灾难降下呢？’是上面弟兄的交通，而河南牧区的那个人敢这样定罪上面弟兄肯定是敌基督了。”还有“然后我就接着读，可是读着被反驳批判的文章‘什么时候灾难降下呢？’明明是上面弟兄的交通啊，这到底是怎么回事呢？接着我又看了河南牧区的这篇文章，上面说河南牧区的这篇文章写得不错，我看了也感觉这篇文章的确写得不错，的确是在带领神选民怎么分辨敌基督，给神选民指的路途也都是符合真理的，符合神的心意的，对神选民的确有益处。就是他对弟兄的那段交通的领受好像有些偏了，弟兄那段交通我读了没感觉到有她说的那些负面果效啊。”从他这两段话里就看到工作安排里这段弟兄的交通是经过整理的，但与他看的现场打笔记的弟兄交通的原意并没有改变，工作安排里河南牧区反驳的是经过整理的弟兄的交通，而不是现场打笔记的交通。上面通知里说的是“以后谁再私自记录、传播未经整理的神的交通及上面的交通，就属于任意妄为，打岔搅扰神的作工，对这样的人应该交通真理，”，而他把传播个人笔记的这个人拉出来打掩护来为河南牧区的带领辩护，开脱罪责。由此，看到他说“所以说，河南牧区的人也不是定罪上面，而是定罪这个私自记录、传播上面的交通的人是敌基督。”这话是搅扰人、迷惑人的。

分辨出他的歪理邪说后，我对此人也有了些分辨：一、外表看他在这事上祷告、寻求真理，看神的话，其实写这些过程就是在迷惑人，让人看到他是寻求真理、有敬畏神之心的人，他得出的分辨认识是神带领引导的，他写出来也是在维护神的作工。可从他的这两段话里看到，他确定河南牧区反驳的这篇文章就是上面的交通，却比其他崇拜河南牧区带领权势的帮凶更狡猾，打着自己祷告寻求得来的认识，转移目标说河南牧区的人定罪的是私自传播上面弟兄的交通的人，为河南牧区的敌基督打抱不平，让人看到河南牧区的敌基督不是为了搞独立王国抵挡定罪圣灵使用之人，不是在与神为敌，以此高举见证河南牧区的敌基督是在保护弟兄姊妹免受迷惑，是有分辨的、有真理实际的好带领；外表上看到他又是祷告又是寻求，还假装谦卑说“只是如今，我的身边没有明白真理的人跟我交通了”，实质上他明知河南牧区反驳的这篇文章是上面弟兄的交通，还与河南牧区的敌基督沆瀣一气，攻击、定罪圣灵使用之人的交通是在迷惑人。看到此人跟法利赛人一样假冒为善，极其狡诈、恶毒！他这样的作法纯属是对神的亵渎！也是利用神和神的话迷惑、拉拢人站在河南牧区敌基督一边，达到为敌基督扩张势力与神敌对的险恶用心，是正宗的撒但的孝子贤孙！

二、从他说“上面的这段话说得这么清楚，首先，上面很肯定地说这篇文章写得不错，说这个人的确有点分辨能力，上面还从这件事上看到，这几年神选民读神话交通真理的确有明显果效，神家没有白浇灌这么多年。我对这句话的领受是：通过神家这么多年的浇灌，神选民临到事，会根据神话、上面的工作安排等来进行分辨了，还会交通真理反驳邪说谬论了，这让上面感到很欣慰。”这话里，看到此人极其狂妄、领受谬妄，他认为工作安排里说“这几年神选民读神话交通真理的确有明显果效，神家没有白浇灌这么多年”中的神选民，就是河南牧区写反驳文章的大带领，在他的眼里看不到这篇反驳文章里那么多认出被反驳的文章是圣灵使用之人的交通的人，在他的眼里只有河南牧区的带领才是他看得起眼的人，是神的选民，而其他弟兄姊妹没有权势，就不是神选民了。看到此人崇拜仰望的是名望与权势，对圣灵使用之人多年的浇灌之下能听出圣灵之人的交通、跟上圣灵作工的弟兄姊妹这类小人物根本看不上眼。这个人正是与神为敌的势力派！如神的话说：“有一部分人不喜欢真理，更不喜欢审判，而是喜欢势力，喜欢钱财，这样的人称为势力派。他们专门找那些在世上有势力的派别，专门寻找从神学院出来的牧师、教师，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口里说着为神花费的字句，眼睛却专注着大牧师、大教师，对基督则是不屑一顾。他们的心里充满了名利、荣誉，他们根本就不相信这样一个小小的人就能将这么多人征服，这样一个不起眼的人能将人成全，他们根本就不相信这些尘土粪堆中的小人物就是神的选民。他们认为若是这些人是神拯救的对象，那天地就颠倒了，那人就都笑掉大牙了。他们认为若是神拣选这些人来成全，那么那些大人物就都成了神自己了。他们的观点中掺杂着不信的成分，岂止是不信，他们简直是不可理喻的禽兽。因为他们只看重地位、名望，看重势力，他们看重的是庞大的集团、派别，对于基督所带领的人他们根本就不放在眼里，他们根本就是那些与基督、与真理、与生命背道而驰的背叛者。”(摘自《话在肉身显现·你真是信神的人吗？》)

  三、他说“认识到这里的时候，想到我平时听交通的时候，当听到有关灾难啊，神的工作什么时候结束啊，这类的话时，就会很兴奋地跟身边的人说：“在哪节上面说了就这两年神的工作结束了”、“在哪辑哪节，上面说到瘟疫怎么样了”，但很少会说：“在哪辑哪节，上面揭露了敌基督的几种表现了”这类话，我突然认识到我的这些流露，就是这种敌基督性情的流露与表现，看到自己信神的观点、存心还是不对，还是为了躲避灾难，就是地道的不信派、投机分子。感谢神，借着河南牧区的这篇文章，使我对自己有了这点认识，愿意以后去扭转。”从这段话里看到此人并不是真实信神、接受真理之人，而是地地道道的不信派，在这篇河南牧区的反驳文章出来之前，神和上面的讲道交通说了那么多揭露解剖人信神为躲避灾难得福的话，他都没有跟自己的表现对号，河南牧区这篇文章却让他认识到了，好像只有河南牧区的人能带给他信神成功之路，这不是在否认基督的话是真理、祭司的带领没有路途吗？不是在否认神、抵挡圣灵使用之人吗？在他的心中河南牧区带领的地位比圣灵使用之人、比神还高，看到他与那些跳出来为河南牧区敌基督呐喊助威的人一样，把敌基督当作他们主子供奉。这就是河南牧区敌基督这篇反驳文章在信神只为得福的假信徒身上所达到的果效，借着他们的表演，看到河南牧区的这伙敌基督的迷惑力有多强、有多广。这些是被开除在教会外的人，教会里肯定有不少人被迷惑显明。神的作工真是奇妙，借着河南牧区这伙地头蛇的被显明，哈巴狗都身不由己地窜出来捧臭脚，而敌基督再狡猾、势力再大，在神权柄的主宰之下都是不堪一击的！神的作工真是太智慧、太全能了！这让我想到神的话说：“撒但败坏人类几千年，作了无数的恶，迷惑了一代又一代的人，在人间犯下了滔天罪行，它残害人、迷惑人、引诱人与神对抗，它搅扰、破坏神经营计划的恶行累累，然而，在神权柄之下的万物生灵一如既往地遵循着神所制定的法则与规律。与神的权柄相比，撒但的邪恶本性与它的猖獗是那么的丑陋不堪，那么的令人恶心、厌憎，也是那么的渺小与不堪一击。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己（三）》）

  另外，此人的贴子里说“当我看到有人在怀疑‘什么时候灾难降下呢？’到底是不是上面弟兄的交通时，我在心里是毫不怀疑的，因为传给我的姊妹很清楚地告诉我这一份‘是姊妹现场打笔记的’”，我想到自己得到这份工作安排几天后，跟几个人一起读完准备交通时，她们说要看之前的一份内容，有这份笔记的人说是个人笔记，不完整还有错别字，我想到不合原则就阻止不要读，交通工作安排就可以了，见她们坚持我也不能强行阻止，想到我不能违背原则随从，便退出聚会了。之后，还是让她们都删除了，也想把这个人找出来检举让其知道违背原则，可我没法查找。现在，从这个贴子里看到传播弟兄交通个人笔记的人的作法已经起到打岔搅扰的后果了，因此，建议有知道传出个人笔记的人能及时反映给神家，让带领掌握好给此人交通，让其悔改，也给其他人一个警示，能进入上面通知说的“各地教会弟兄姊妹应该注重吃喝上面工作安排规定的神话，其他神话只可以业余吃喝，这样对人进入信神正轨有益处，以后对于没有上面许可下发的讲道、交通或信件不要随便传阅，更不要在聚会里交通，谁如果随便传阅，各级带领工人都有权限制。……以后谁再私自记录、传播未经整理的神的交通及上面的交通，就属于任意妄为，打岔搅扰神的作工，对这样的人应该交通真理，让其明白，学会顺服圣灵的作工，顺服神家的安排，如果经过修理对付屡教不改，就可以按搅扰教会生活处理，将其隔离。”这段话，这样做是维护教会工作，对大家的生命进入有益处，也是善行。借此也给被开除的人提个建议，教会里的人如果把没经过整理的神的交通和上面的交通要你，应按原则拒绝，并与其交通，我们在教会里就是因违背真理原则，打岔搅扰作了恶被清理开除在教会外的，这样实行也是放下手中的恶，真实悔改的表现。

  我因看了XAR的贴受搅扰，差点被迷惑，想到可能也有其他人受影响，所以把自己看到的揭露解剖出来。我以前不追求真理，没有分辨，随从敌基督、假带领作了很多打岔搅扰的事被开除的，我明白的真理也少，对XAR的表现流露的实质分辨得不一定准确，但建议你能祷告神，反省一下你的认识有没有偏谬，如果你在认识自己方面能像你写这个贴那么下功夫祷告神、寻求真理，相信神会带领引导你在这事上有准确的分辨。

当我看到第一份下发的安排时，就感觉是圣灵使用之人的交通，只是文字没有整理而已。大概看了一番后，心里画上了一些问号。是不是某人私自记录了圣灵使用之人的交通，而没有经过整理传阅的？当然也想过是不是有人模仿圣灵使用之人的说话方式口气交通的？对于有些话的说法也在琢磨着是否有问题。但看内容又都说的是事实。看到加了引号的“欣慰”，我觉得这并不是真正的欣慰，好似是失望，但我又意识到不能凭着知识的看事观点来看这里，而应该在明白真理根据事实的基础上来看待问题！初次看完整篇工作安排让我感觉不是滋味的却是河南牧区的这个反驳者。觉得河南牧区的反驳者答非所问、混淆视听、指鹿为马、歪曲事实、倒打一耙，恶毒攻击等表现。综合看河南牧区反驳者的所有说话，越看越是浑水一潭。我感觉这次的工作安排对咱们很多信神的人来说是个极大的试炼，好像上面借此事给咱们所有信神之人来的一个检验。我觉得对此事草率不得，不能盲目下定义，弄不好就成了神的对立面，成了抵挡摩西触犯神烈怒的人。我也觉得自己真是没有身量，没有分辨力。我向神祷告寻求，很想获得神的引导带领。祷告后我想起《118　分辨敌基督恶魔的原则》，初次对照4条分辨原则，我不但看不出被反驳的文章里有高举见证自己的地方，不但没有与正面事物对抗的表现，反而是用存在的事实交通，有对神的开始显现作工到现在的回顾，有见证神的作工趋势和神的公义性情。

后来几次看被反驳的文章，我越看越觉得就是灵使用之人说的，越看越觉得被反驳的文章说的很清晰明了，是用存在事实说话，客观实际，也符合神话和讲道交通。反倒越看越觉得河南牧区的那个反驳者问题越多，尽是字句道理，一些地方也是胡乱引用神话，没有一点实际，矛盾的地方很多，看到反驳者的言论混乱浑浊，搅扰人心思，就像神经不正常的人一样，我觉得在现实中和这个河南牧区反驳者进行正常交通讨论，恐怕就是个难事。他对神的作工反对抵触，对人家正面合乎真理的话断章取义，随意嫁接，歪曲事实，恶意定罪等表现看，我心里已经定义这个人是个胡搅蛮缠又阴险的敌基督了。

工作安排下发到组里后，我们在两次的聚会中也交通对此工作安排的认识，可结果就是我一个人这个观点，周围其他人都站在河南牧区那个反驳者一边的。我也不敢确定自己就是完全正确的，所以对工作安排看了好几遍，我也多次祷告神，可每次看了后都无法改变自己心里的那个观点和看法。为了证实自己的印证和判断是否准确，就到教会网站论坛里看看是不是有人清楚这个事情，或者看看有没有人交通明白这个事情，但是那时候论坛里还没有人提及这个工作安排。直到后来逐渐有人开始交通对这此工作安排的认识了，看到大部分人的交通和我的看法认识差不多，我也看了所有的少数站在河南牧区反驳者一边的交通，但是他们笼统的字句居多，竟然还有个别人劝勉人家不要定罪河南牧区反驳者，觉得从他们那里得不到多少益处。这时我更有些确定自己的看法是对的了，看到被反驳的文章落款是弟兄的交通，虽然还不能百分百确定就是圣灵使用的人交通的，但我怎么看都觉得是圣灵使用的人。这个问题方面，我也看了其他人交通的怎么分辨圣灵使用之人的交通，和分辨模仿圣灵使用之人的说话，可我还不是完全确定是不是圣灵使用的人本人。对于现在这篇被反驳的话是不是圣灵使用的人说的，我觉得应该用河南牧区反驳者引用的交通实行“……你们可以互相联络对证一下就知道了。”虽然我现在因某些原因不能联络对证，等上面的交通出来不就更清楚了吗。现在只要人家说的话是对的，是合乎神话真理的，那阿门就是了嘛！对于不合乎真理而抵挡真理的的谬论，那就要对其揭露。

前几天，我无意中听说和我差不多一样看法的某组负责人被撤换，就是因为认为河南牧区那个反驳者不对。当时听了这话，我感觉这样处理的带领是有问题的，毫无疑问他们是站在河南牧区那个反驳者一起的。我心里还是小小的犹豫了一些，一方面想自己这次对工作安排的看法是不是真有什么偏差和问题，一方面想要是自己被打发回家，那就不能尽本分了。要是自己的看法没有问题而被处理怎么办？我很快想到刚下发的经历见证视频《神真公义》，要是那样的话，人家的经历不正是有路途吗？可眼下我还得要好好的再看看这份上面的工作安排，我也几次向神祷告。可结果是我无论怎么看这份工作安排，我都无法否认自己里面的观点，无法否认自己里面的看见。反而每看一次都有看到河南牧区反驳者新增的错缪之处！我心里嘀咕不知这是不是出于神的呢？    

有一天，一个姊妹来给我们聚会，我听说她是区带领。在还没有聚会之前，我无意中从她话里听出了他是随从河南牧区反驳者的。也得知聚会就要交通7月16日的工作安排。我心想听听她的交通看能不能动摇我里面的观点，如果她的确对，合乎真理实际，那我得要更加慎重对待这个事情了，但很快我就失望了。因为她交通的范围完全就是在河南牧区反驳者说的话内交通的，她是完全随从。当我交通出河南牧区反驳者的不合神话的地方，扭曲原意歪曲事实嫁祸别人的地方时，也读了找到的一些神话和交通时，她不但不根据神话和交通里看反驳者话里那些有问题的地方，她竟然还说我扣字句，她那意思就是我钻牛角尖，还一再地“提醒劝勉”我不要狂妄坚持自己，还说要我不要像曾经那些抵挡定罪觉醒者的人，犯那样的错误。我说她要小心谨慎不要成了抵挡摩西的人。又听出她的话里好像非常有底气似的。她得知我看了教会论坛里，对此工作安排的一些人的交通，她说论坛上说话的人很多是开除的人，还有什么什么，按她那意思，是不是在网上的教会生活交通真理不可靠，神家公开开设的论坛是面向所有信神的人开设的，是都可以在此讨论交通真理的地方，同样也是基督真理掌权的地方嘛，她怎么把这忘了？带领最后警告我，不要写东西拿出去迷惑其他人。我说安排里说“有认识的可写文章传给神家”，她说可以把写出来的认识交给她们，她说她们转到上面圣灵使用的人那里，最后看看谁对谁错。我心里已经认为她是受河南牧区反驳者迷惑的假带领了，她现在又正在给更多的人交通。

带领走后的第二天，我又想到了在现实中，所接触了解的人，几乎所有人都是站在河南牧区反驳者一起的，而唯独我一个人是反对河南牧区反驳者的。我也有点困惑不解，我到底有没有错的地方，但我明明看到河南牧区反驳者就是个假冒伪善的敌基督。他的说法和表现让我无法认为他是个对的人。我只有祷告神，向神祷告后我看到电脑里正播放的视频中显出的神话：“在教会中站住我的见证，坚持真理，对就是对，错就是错，不要黑白混淆。对撒但就是要争战，就是要彻底打败它，使它不得翻身。对我的见证要豁出一切来维护，这是你们做事的宗旨，不要忘了。”摘自《话在肉身显现》看了神话后，我心里有点感动，我也觉得很懊悔，懊悔自己对神的见证很麻木，也觉得自己很贫穷缺少。但现在我一定要把我的认识表达出来，我也愿意顺服神的显明。

下面是我对河南牧区那个反驳者错缪说法的看见与反驳：

针对反驳者说的第一条，开始我看这句“什么时候灾难降下呢？”自己是顿时不通了一小下，但看完后面完整的话，觉得这话说的很正常的， “什么时候灾难降下呢？2020年中国发生瘟疫，随之蔓延全球，这就是大灾难降下了。” “什么时候灾难降下呢？”是对后面那句存在的事实定义的一句话的强调而已。

但是，河南牧区反驳者说“‘什么时候灾难降下呢？’这句话就存在一些问题……”还说是“研究、推理、猜测”，研究奥秘，想插手神的工作，那问一下河南牧区反驳者，什么叫“研究、推理、猜测”？“研究、推理、猜测”的表现流露是什么？有正常头脑的人都知道在针对一些事物的结果真相和本质不了解、不知情的情况下，对事物的打赌、逻辑推理、想象、理论上的辩证、探索等，这些有研究、推理、猜测的表现。看被反驳的文章开头就已经对事物下了定义“这就是大灾难降下了”。是河南牧区反驳者没有看懂原话还是你故意歪曲事实乱扣帽子？没有看懂原话是你没有正常人的素质，头脑不正常。故意歪曲事实乱扣帽子就是栽赃陷害、恶意攻击。

河南牧区反驳者引用了基督的最新交通：“总之对于这些事，说人类中间哪个国家有瘟疫了，这个瘟疫是怎么来的，死了多少人，哪个国家出现大灾难了，哪个国家政权怎样了，哪个国家上层内斗得如何残酷，社会上有什么暴动，这些事我要是听着了也就听着了，但是我不会听了这些事之后，因着不知道具体细节就下功夫去查信息，听新闻，读报纸，在网上搜索与这些事有关的内容，我绝对不会，我也从来不作这样的事，我对这些事不感兴趣。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十）》）建议河南牧区反驳者摘录神话的时候摘录完整，不要成了断章取义。神话中谈到肉身中的神对灾难的态度，问河南反驳者一下，神说这段话的背景所指是什么？是不是针对敌基督找灾难的话题来巴结讨好神说的？那再问，神话里已经阐明了基督对灾难的态度，被反驳的文章里谈灾难的人又是怎么看待灾难的？你从哪些话里看出来人家是在研究奥秘插手神的作工？是怎么当神的谋士，给神作了那些事情，你所说的谋士给神出谋划策建议了什么？人家谈灾难交通了神降下灾难的目的和意义，圣灵作工的趋势，见证了神的公义性情临到了疯狂抵挡神的邪恶大红龙国家。文章里有没有这个事实？文章里面说的都是正面的，你为什么还要定罪攻击？除非对神降灾难抵触，对神的作工抵触，挑战神的公义的狂妄自大之人才做你这样的事情。况且【上面的讲道交通214-B-4】里面也说“咱们为什么要说些瘟疫的事呢？因为这是神降灾刑罚大红龙，我们不能视而不见啊，我们得看见神的作为，认识神的性情，这是我们该学的功课。那你们说瘟疫降临与神刑罚大红龙有没有关系？如果没有关系，它怎么降临了呢？难道你能否认神的主宰吗？神主宰一切，万事万物都是神许可临到的，没有一件事是不经过神的许可就临到人类了，绝对不可能有这样的事。所以，这么大的瘟疫临到中国，这就是出于神的，这是神的话应验了，神开始刑罚大红龙了。……”

再看河南牧区反驳者为了遏制打击人就随意摘取一段神话，断章取义，不管神话背景和揭露所指，胡乱攻击、栽赃陷害定罪说正面话的人是研究奥秘，插手神的工作，干涉神的作工，这人简直不可理喻。

河南牧区反驳者说：“……神又怎么会启示某人知道灾难降下的时间呢？所以，此篇谬论的题目就不合乎真理，不合乎事实，纯粹是谬论、谣言。” 问河南反驳者反驳的此篇话题目是什么？你认为这一句“什么时候灾难降下呢？”是题目吗？从哪里看出来的？哪个人说了？这是你自己给人家正的题目吧！你的素质还是蛮高的哟！看看幼儿园大班的小孩会给你伸大拇指，还是神经不正常的傻子会给你伸大拇指？建议你再去读读几天小学，再来试试能不能给人家文章正题目！

问一下反驳者，神不告诉人灾难降下的时间，但是灾难降下的时候，人能不能看见？按照此人的意思，即使神把大灾难降在他眼前了他也不能承认，因为神话说了神不启示人灾难降下的时间，10年后也是这样说，20年后也是，100年也是。永远说神不启示人灾难降临的时间，永远只记得他引用上面的交通那句“像是跟大灾难接头了……”直到他“寿终正寝入土为安”也这样认为吗？被反驳的话里面说“2020年中国发生瘟疫，随之蔓延全球……现在中国的灾难也最大，前些日子北方是暴雪成灾，然后又是冰雹，现在又是连续暴雨，中国20多个省市都是水灾，中国死亡的人数就更多了，至少得上千万。中国又面临饥荒，不知要饿死多少人，真可以说中国人民是生活在水深火热之中，”这里说的是不是事实？你否认这是事实吗？论灾难的规模、范围，对世界格局，对人类生存，生活方式，各国的经济等都造成很大的改变。单说在被瘟疫笼罩而封锁的诺大城市，所有门户关闭，大街空无一人，看不到生机，犹如灾难片里的恐怖景象，难道你不知道吗？大半个中国泡在水里，粮食颗粒无收，灾民无数，很多人有家无法归，早已面临吃的问题了。全世界的各大知名媒体、自媒体及不知名媒体平台都天天在滚动播报，难道你不知道啊？你居然说这些事实是小道消息，你是不是小龙女那个古墓派的啊？大红龙控制言论，害怕人谈末世大灾难被毁灭，不许人讲真话，谁讲真话就诬陷是传播小道消息，就打击谁，给扣上帽子是造谣，是谬论、谣言，对真实报道灾难的个人及自媒体抹黑，抓捕、被染新冠肺炎消失。河南反驳者对人家讲的全世界公认存在的事实也说是小道消息，是谬论、谣言，是不是他自己也害怕大灾难被毁灭？在公认的事实面前他还说人家“……脑子有问题，神经不正常……狂妄自大没有丝毫理智的天使长的种类……卖弄风骚，显露自己的高明”这些话是不是对讲实话讲真话人的恶毒攻击？我怎么看都是这个河南反驳者和大红龙做一样的事情呢！

河南牧区反驳者又说：“……认为大灾难降下才是福音大扩展的时候，而错过道成肉身作工期间人该有的配合，断送人尽本分得真理蒙拯救的最佳时机。……当神得着一班得胜者，在地的工作结束的时候，大灾难就降下，那时神家的所有工作都结束了，人上哪儿尽本分，没有机会了，那时再想配合福音工作也是有限的了。敌基督迷惑人的话完全是跟神的话、神的要求唱对台戏，原本人的肉体都不想受苦，凭想象认为以后灾难大了外邦人自然来寻求真道，那时再传福音正好合乎人的肉体观念，若是相信了他们的这些鬼话就会放弃现实该尽的本分和责任，错过尽本分的最佳时机，断送蒙拯救的机会。”

原话说“一直到现在成全了一班得胜者，灾难开始降临了。灾难降临就是神的国度福音开始大扩展的时候，神用灾难促使人考察真道，……”河南反驳者说“……意思是指大灾难降下神的工作结束了，这话没有神话和上面的交通作根据，……” 又说“当神得着一班得胜者，在地的工作结束的时候，大灾难就降下，那时神家的所有工作都结束了……”

原话说“……那降下大灾难的目的、意义是什么呢？第一是促使人寻求考察真道，归回到神面前；第二是……” 河南牧区反驳者说人家是“凭想象认为以后灾难大了外邦人自然来寻求真道，那时再传福音正好合乎人的肉体观念，……”

好像这个河南牧区反驳者很怕大灾难临到似的。然后释放了他自己的一些观念想象，是和人家原话说的正好相反的意思。被反驳的文章原话说“2020年中国发生瘟疫，随之蔓延全球，这就是大灾难降下了。……灾难降临就是神的国度福音开始大扩展的时候……”可是河南牧区反驳者这里说“意思是指大灾难降下神的工作结束了……” 人家原话说的很明确是神的国度福音开始大扩展，问这个河南牧区反驳者你为什么要和人家的原话原意唱反调呢？恐怕傻子也看得出来是你要强行把你的意思加在别人头上吧！我看这个河南牧区反驳者神经也有问题，没有理解能力不说还给人家乱扣帽子。请问这个河南牧区反驳者，你说的没有神话根据是指哪方面的神话根据？是人家原话所说的“灾难降临就是神的国度福音开始大扩展”要根据，还是你强加给人家的意思“是指大灾难降下神的工作结束了……”的根据？这里我也纠结了，你差点把我也搅懵了圈。

河南牧区反驳者强加给人的意思“是指大灾难降下神的工作结束了”，我先试试给河南牧区反驳者找点上面的交通，看看是不是他要的根据，交通里说：“……现在神家的见证工作基本达到顶峰了，马上就要结束了。达到顶峰的时候大灾难就开始降下来了，……” 【119A4】

“……因为时候到了，神的工作马上就结束了，灾难都降临了。” 【216辑A3】

以下找到的一点反驳文章里说的“灾难降临就是神的国度福音开始大扩展的时候”的相关神话和上面交通根据。我看到《国度福音推广细则》里的问题解答：

1　现在世界各地地震、饥荒、瘟疫、水灾、旱灾等灾难频发，而且越来越大，死的人也越来越多，神对人是爱、是拯救，神为什么要降下这些大灾难呢？

参考圣经：

“‘在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里；我降雨在这城，不降雨在那城；这块地有雨，那块地无雨，无雨的就枯干了。这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足，你们仍不归向我。’这是耶和华说的。‘我以旱风、霉烂攻击你们，你们园中许多菜蔬、葡萄树、无花果树、橄榄树都被剪虫所吃；你们仍不归向我。’这是耶和华说的。‘我降瘟疫在你们中间，像在埃及一样；用刀杀戮你们的少年人，使你们的马匹被掳掠，营中尸首的臭气扑鼻；你们仍不归向我。’这是耶和华说的。‘我倾覆你们中间的城邑，如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴；你们仍不归向我。’这是耶和华说的。‘以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。’”（摩4:7-12）

“主耶和华说：‘日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。’”（摩8:11）

相关神话语：

“所有一切的灾难陆续降下来，各国各方都起灾难，瘟疫、饥荒、水灾、旱灾、地震到处可见，这些已不是一处两处的地方，也不是一天、两天可以结束的，而是蔓延地带越来越广，而且灾难越来越大，在这其间，各种虫灾也要陆续发起，人吃人的现象也要到处发生，这些都是我对万国万民的审判。……我的名要向各方、各处扩展，让每个人都知道我的圣名，都认识我。美国、日本、加拿大、新加坡、苏联、澳门、香港各国各界的人马上要一同拥入中国寻找真道，我的名已向他们见证，只等着你们能尽快长大牧养带领他们，这就是为什么我说以后的工作量加大。随着灾难的降临，我的名也随着广传，你们若不谨慎小心，会失去你们应得的那一份的，还不害怕吗？我的名向各宗、各界、各邦、各派扩展开来，这就是我的工作有层有次，一环紧扣一环，都是我智慧的安排，只愿你们在每一步都能紧紧随着我的脚踪前进。”（摘自《话在肉身显现》）

“如今，我不仅在大红龙国家降临，而且我也面向全宇，以至于整个穹苍都在震动，哪一处不在经受我的审判？哪一处不在我所倒之灾中生存？所到之处，都撒下了各种“灾种”，这是我作工的一种方式，无疑对人是一个拯救，对人所施的仍然是慈爱的一种。我要让更多的人都认识我，都看见我，从而敬畏多少年来人所看不着的，如今却是实际的神。我为什么要创造世界？为什么人类败坏我却不全部毁灭？为什么人类都在灾难之中？为什么我要亲自穿上肉身？我在作我的工之时，人所尝到的不仅有苦，也有甜。” （摘自《话在肉身显现》）

“在这一步工作之中，因着神要在全地把他所有的作为都显明出来，最后使背叛他的全人类都重新归服他的宝座之前，所以在神的审判之中仍然包含着神的怜悯、慈爱。就借着世界发生各种动态，使得人心惶惶，从而就此机会来寻求神，因而让人都流归神的面前，所以神说“这是我作工的一种方式，无疑对人是一个拯救，对人所施的仍然是慈爱的一种”。摘自《话在肉身显现·神向全宇说话的奥秘揭示·第十篇》

“在神作工阶段，拯救的方式仍借着各种灾难，凡在数者都难以逃脱，到最后才能达到让地上出现“犹如三层天一样宁静，大小动物和平相处，不曾发生‘口舌之战’”这样的局面。神的作工一方面借着话语来征服全人类得着选民，另一方面借着各种灾难来征服所有的悖逆之子。这是神大规模工作的一部分，只有这样，才能一点不差地达到神要的在地之国，这是神工作的精金部分。“——摘自《话在肉身显现·神向全宇说话的奥秘揭示·第十七篇》

“我话要成就一切，任何人插不上手，任何人作不了我要作的工，我要将全地之气消除干净，将地上的妖魔都消除不留痕迹，我已动工，我要在大红龙居住之处着手我刑罚的起步工作。足见我的刑罚已向全宇倒下，大红龙以及各种污鬼必不能从我的刑罚中逃脱，因我在鉴察全地。当我在地的工作完成之时，即审判时代结束之时，我正式刑罚大红龙，我民必看见我对其公义的刑罚，必因我的公义而赞不绝口，必因我的公义而永远颂扬我的圣名，从而正式尽你们的本分，正式在全地赞美我，直到永远！” —摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话·第二十八篇》

上面的讲道交通和工作安排也多处有谈到灾难降下，如 “……鉴于瘟疫越来越大，局势开始混乱，这正是神选民传福音见证神的最好时机。……现在，大灾难已经在中国降临了，在灾难中肯定会有许多人寻求考察真道，因此福音工作绝不能停止，神选民都要坚持传福音，绝对不能辜负神对所有神选民的要求。……” 摘自【2020.2.15工作安排】

“现在是什么日子你们知不知道？神开始刑罚大红龙、刑罚这个邪恶时代的日子。现在瘟疫降下了，其他的灾难，像水灾、旱灾、冰雹、大雪都先不说，就这一个瘟疫就把世界的局势改变了，把人的生活方式全打乱了，不知道死了多少人啊。这瘟疫一降临，有些人因着害怕死亡，开始考察真道了，开始找神了。神家做的视频——《每日神话》一登上网，还真就有人来考察了，说：“这话说得太好了，这话是谁说的？我想考察考察。”所以，瘟疫降临是不是神的主宰安排啊？（是。）神的工作作到这个步骤了，把灾难降下来了，灾难降临是为神的公开显现铺路，也是为了刑罚大红龙，刑罚这个邪恶的时代、这个败坏人类。” 【217辑B2】

“……现在我就清楚地看见，这个人类败坏太深，瞪着眼睛不接受真理，心里明明知道这是真理，是神的话，就不接受，就等大灾难降临，死到眼前，看见棺材掉泪以后才接受。人类这样，没有大灾难是不会接受神作工的。你看西方的教堂，平时安逸的时候没有几个人聚会，星星点点的，多数是老年人，对世界不感兴趣了，聚聚会心里还坦然点。等灾难一临到，教堂里聚会的人一下子就满了，过几天灾难没了，又安逸了，人一下子又散了，败坏人类就是这样。败坏人类在什么情况下才找神哪？就是在灾难降临的时候。所以末世要有大灾难，这个大灾难解决什么问题？第一，毁灭邪恶的人类；第二，借着灾难拯救神所预定拣选的人。大灾难有双重功效，神降下大灾难这代表神的公义性情，是神对这个世界的审判。没有灾难能解决问题吗？你跟他苦口婆心地传扬神的话、见证神的爱，不起作用，非得灾难降临，用灾难解决，用灾难跟他说话。”【182-B-3】】

对于以上这些神话和交通，不知这个河南牧区反驳者看了会不会要搞懵了。说明他就是顽固地持守着他自己的想象观念。从他的反驳里就看出来了，还居然要强行转嫁到别人头上，竟歪曲事实栽赃说人家“找归宿、抠奥秘，研究神作工……为了得福、归宿……”。不知河南牧区反驳者从哪里看出来的，正常清楚的话都看不明白，此人眼可能不瞎，心却是瞎了，心还邪毒，他定罪说正面话的人是敌基督，那他就是个地道的敌基督。

对照神话和上面的交通可以看出，被反驳的文章都合乎神话，也好像就是上面弟兄的一段交通。可河南牧区反驳者释放的话里有他自己对神作工的观念想象，还把他想象的意思强加在别人头上呢，恐怕就是故意的吧。还有他对神降下灾难这个事实的极度抵触、对抗，好像他和大红龙一样很害怕大灾难临到把他毁灭，其实真正害怕大灾难的是大红龙和各种污鬼邪灵及作恶多端的人。文章原话说了神降下大灾难的目的和意义，这个河南牧区反驳者否认人家说的目的和意义的第一条，又淡化回避第二条，为什么要淡化第二条，回避第二条呢？难道真是害怕自己的灭亡的日子临到了吗？难怪河南牧区反驳者引用上面交通，自己还说“上面交通只是说瘟疫临到，像是跟大灾难接头了，并没有说2020年就是大灾难来临了……大灾难就降下，那时神家的所有工作都结束了……断送蒙拯救的机会。”从他说的这些话里觉得他很害怕大灾难临到啊！似乎他很希望大灾难来的日子要往后拖延才好，甚至永远都不要临到更好。因为如他自己认为的是“断送蒙拯救的机会”。

原话说“……一直到现在成全了一班得胜者，灾难开始降临了。”河南牧区反驳者说“当神得着一班得胜者，在地的工作结束的时候，大灾难就降下，那时神家的所有工作都结束了……”问问他自己神得着了一班得胜者没有？是什么时候得着的？《得胜者的见证》一书是什么时候出版的？当神得着一班得胜者的时候神在地的工作就就结束了吗？是怎么结束的？看他说话的口气是神还没有得着得胜者，一班得胜者出现的时候，神家所有的工作作完了，没有可做的了。可《得胜者的见证》都出来了，神家的工作怎么还在继续呢？料想他自己也说不清。神话说“……因着末世基督的作工、说话，生活在大红龙黑暗统治下被大红龙蒙蔽至深的中国的神选民都被全能神的话语征服，纷纷脱离大红龙的捆绑、控制归到了神的宝座前，接受全能神话语的浇灌供应、修理对付、审判刑罚与各种试炼熬炼，最终在大红龙政权的百般追捕迫害中站住了见证，成了神末世作工在中国作成的标本模型，也是神得胜撒但邪恶势力的有力证据。

……《得胜者的见证》一书收录的都是中国神选民在大红龙的疯狂迫害中被神话语成全的得胜见证。……

这些为神站住见证的神选民正是在大红龙的国垮台之际为神作见证的一班人，也是神与撒但争战得胜的证据，更是撒但蒙羞失败的铁证。子民的成熟预示着大红龙的国已崩溃瓦解，神在中国大陆的工作以得荣之势告终，神已作成了一班得胜者，得着了荣耀！现在神选民都肩负着神圣的使命，正向世界各国各方见证神的作工、传扬神的圣名，神的名即将在全宇被尊为大，整个人类都将归服在神面前，都来敬拜道成肉身的全能神，地上的国必成为基督的国，这是神即将作成的事实！

二〇一四年八月十六日” 摘自《得胜者的见证  前言》

 “神将他要拯救的这些人分批召集回来，第一批是中国大陆的，第二批是海外的，现在海外的人也开始归向神了，第三批就是大灾难临到以后，在灾难中有一些人醒悟了，归到神面前。……” 摘自《生命进入的交通讲道·第一百三十三辑》

神话说的很清楚了“……神已作成了一班得胜者，得着了荣耀！现在神选民都肩负着神圣的使命，正向世界各国各方见证神的作工、传扬神的圣名……” 工作安排里说“鉴于瘟疫越来越大，局势开始混乱，这正是神选民传福音见证神的最好时机。……现在，大灾难已经在中国降临了，在灾难中肯定会有许多人寻求考察真道，因此福音工作绝不能停止，神选民都要坚持传福音，绝对不能辜负神对所有神选民的要求。”摘自【2020.2.15工作安排】 河南牧区反驳者却违背神话和上面的工作安排，说“当神得着一班得胜者，在地的工作结束的时候，大灾难就降下，那时神家的所有工作都结束了……若是相信了他们的这些鬼话就会放弃现实该尽的本分和责任，错过尽本分的最佳时机，断送蒙拯救的机会。”分明是这个河南牧区反驳者不认识神的作工充满了观念想象，在这里唱反调，还随意狂妄定规神的作工。虽然他摘取引用了神话，但却没有明白所引用的那段神话。虽然咱不明白，但可以寻求等待的，决不能对神的作工狂妄定规。这个河南牧区反驳者对神的作工充满了观念想象，还领受谬妄不通灵。

河南牧区反驳者说“……有些初信不明白真理的弟兄姊妹看了此篇谬论后，立马活在恐惧灾难的惶恐之中，感到无所适从啊，惶惶不安哪，有的弟兄姊妹赶紧预备灾难需要的物品、粮食，却把本分放在一边置之不理，心也安静不下来追求真理，一心为自己的前途命运和归宿安排打算，从这些后果来看，他是在制造紧张空气迷惑人，蛊惑人心！是有意制造混乱，搅扰、破坏人正常的生命进入，故意跟神的作工唱反调来打岔搅扰神的作工。”

制造混乱，搅扰、破坏、故意跟神的作工唱反调的应该是河南牧区反驳者吧？不是所有初信不明白真理的人都恐慌，神对他要定义拯救的人都会负责的，有圣灵的作工，有些新人是没有恐慌的，见识了神的公义性情反而是更有信心，有的新人对神心意不明白有恐慌，神也会对他拯救的人摆设人事物来带领的，如带领和弟兄姊妹给新人交通神的心意等，而且还学到功课，认识自己也认识神。无论怎么样，都是神在亲自带领扶持他拯救的人。耶和华神拯救以色列人出埃及时，降下灾难，以色列神选民在灾难经历中对神是越来越有信心。神定规不拯救的，就是你再怎么给他交通透神的心意，他也不会对神有信心的。就是信神多年的不追求真理的老人也会恐慌的。从另一方面来说，神从中国开始作工到现在30年了，大灾难都降下了，难道不许神作显明的工作，不允许神显明不信派，不允许显明和神搞交易的投机分子？其实，我们从神的一些说话里也知道神对人的显明，对有些人是拯救，真正追求真理的人从神的显明中认识了自己信神的不对存心观点，也明白了神的心意，从而扭转自己不对的存心观点，追求真理达到真实的信，这是神对人的拯救。对不信派敌基督等人就是显明淘汰。他说“……感到无所适从啊，惶惶不安哪……”你“啊”什么你？你“哪”什么你？你在做诗感慨吗？看他那口气我就感觉有点恶心，好像他对教会多么有负担似的，好像他对神选民多么关心多么有爱似的，他不相信神对人的拯救，好像只有他才是保护人，他可以拯救人，恐怕他自己都不知道自己在说什么话吧。大红龙把地狱一般的中国描绘的像天堂一样，来欺骗在水深火热中的中国人民，让人们相信它的鬼话谎言。大红龙为了维护它们的统治稳定封锁消息不准人谈灾难，给说真话的人扣帽子为造谣，大红龙的CCTV不会正常的报道灾难，水灾淹没了大半个中国，它们居然说大灾之年是丰收之年。反之，神降下灾难，越来越多的中国人看清了中共面对灾难的无能为力，看到它们不顾百姓死活，在灾难中看到了它们对人们的真实邪恶面目，这对人醒悟而接受神的拯救有利，对福音扩展有利。再看河南牧区反驳者不但自己抵触神降灾难，回避这个事实，不愿接受神降灾难这个事实，还不让教会弟兄姊妹面对神降下灾难的这个事实，不让弟兄姊妹去认识圣灵的作工趋势与神的公义性情，去追求真理正常经历神的作工，却想让人都在他的“保护庇佑”之下，到底居心何在？所作所为是不是和大红龙一样，专门与事实真相为敌，争夺神选民与神为敌呢?

人预备灾难中的所需难道不是正常人性生活内的正常事情吗？不预备灾难中的生存所需，难道是故意让人死在灾难中吗？只要不耽误神家工作，不打岔搅扰，按照原则实行，当然是可以预备的。况且神并没有说不让人预备灾难中生存所需。神话说：“当神吩咐完挪亚之后，挪亚建造这个方舟用了多少年？（一百二十年。）在这一百二十年的日子里，挪亚做了一件事情，就是建方舟，搜集各样的活物，虽然说就是这么一件事情，不多，但是这一件事情的工作量是很大的。那做这件事情到底是为了什么？为什么要建这个方舟？做这件事情的目的、意义是什么？就是为了当神用洪水毁灭这个世界的时候，各样活物都能剩存下来。所以，挪亚做这件事情就是为了在神毁灭这个世界之前，让各样活物都能剩存下来做准备工作的。对于神来说，这是不是一件特别着急的事情？挪亚从神说话的口气当中，还有神吩咐的这件事情的实质上来看，能不能听出来神很着急，神的心意是急切的？（能。）好比说，告诉你们“瘟疫来了，外面都传染开了，你们当紧的一件事情是赶紧买粮食、买口罩，就这几样事你们去办吧！”听出什么意思了吗？这件事情急不急切啊？（急切。）那等到什么时候办啊？用不用等到明年后年大后年哪？不用，这是当务之急，这是一件大事，什么事都先别办，先把这件事情料理好了。是不是听出这个意思来了？（是。）那对神有顺服的人应该怎么做呢？就是赶紧放下手中的活计，什么事都不重要，神刚刚吩咐的这件事情是神着急的，神心里着急的、神挂记的这件事情我们赶紧去落实，赶紧去做，手中什么活儿都不重要，吃喝这些事都不重要，先把这件事情落实、做好之后再忙别的活儿，这叫顺服。……”摘自《做带领工人选择道路太关键了（二十四）》虽然这段神话主要说到人对待神的话应该绝对的接受顺服，并实际实行。这里也谈到了在灾难临近的时刻人应该预备灾难中生存所需物资。河南牧区反驳者说人家“能不能吃到嘴里也不好说”，当然以后的结果那是神决定的，难道人正常人性生活该做的事情是错的？是不合乎真理的吗？这些事又关河南牧区反驳者什么屁事？人家预备自己，或者给尽本分的弟兄姊妹在灾中的物资，还更能让人安心尽本分，度过灾难的时期，这不是很好的事情吗？按照河南牧区反驳者意思纯粹是脱离了现实，脱离了实际，按照他那个意思人家预备灾中物资不对，要和他一样两耳不闻窗外事，一心只装备字句道理才是追求真理，装备字句道理才能蒙拯救。一个脱离了实际的人口口声声说追求真理，装备的纯粹是满腹字句经纶，是个只会讲字句道理腾云驾雾的假属灵之人，只能迷惑人。小心！只要此人一张口，迷惑人的话就会有。

河南牧区反驳者说：“此说法没有神话根据，神从来没有见证过圣灵从1990年就开始启示、见证神的名了，纯属加添己意，歪曲事实，谬解神话、否认神话的敌基督所为。……”先看清楚被反驳的原话是怎么说的：“其实，在1990年就有人得着圣灵的启示，1991年道成肉身的人子就开始正式发声说话，……到1992年圣灵开始说话见证神道成肉身，……道成肉身的全能神从1992年正式以神的身份说话、作工，发表神向全宇的说话，……”不知这个河南牧区反驳者是一时眼睛看花了还是被什么东西蒙了心窍。一时眼睛看花了就多看几遍，被什么东西蒙了心窍有可能是犯邪。人家原话只是说“在1990年就有人得着圣灵的启示……”又没用说1990年就开始见证神的名。在这个河南牧区反驳者这里就成了从1990年就开始启示、见证神的名了，这分明是他自己加上的“见证神的名了……”不是人家原话说的意思了。明眼人一看就看出来了，他这又是给人家嫁接他自己的话。我看这个根本就没有反驳的意义。在他这里领受是只有见证神的名才是圣灵启示，圣灵启示就一定是见证神的名。若这样的话就是在犯定规神的罪。这个人没有领受能力，还歪曲了事实嫁祸别人。至于1990年谁得到了圣灵的什么启示，具体详情没有说，但这并不能，也更不应该去定规圣灵做的事，圣灵不是咱们人可以随便乱定规的，况且与咱们人也没有任何关系。人家原话只是那么一说而已，说明是当时的知情人是知道的，启示是与神在末世有关的。并不是说神话里没有详细记载的，就能定规没有的事。如这河南牧区反驳者这样就敢定规圣灵的作工，就能以“没有神话根据”而定规神，甚至是定罪神，这不是一般的毫无理智狂妄之人所作的。你就敢定规圣灵不启示人吗？当初手捧旧约圣经的法利赛人就是这样，以没有旧约圣经字句的根据，将救主耶稣钉在十字架上，今天的宗教界更是手捧新旧约圣经中的字句为根据，将再来的救主全能神重新钉在了他们的观念十字架上。今天在教会里的敌基督又用他的字句定规神的作工、定罪神。如神话说：“……人喜欢套用规条，也喜欢用规条来定规神、定义神，人也喜欢用公式来认识神的性情，……”

“……所以我说，那些把神与神的作工“看透”的人都是无能之辈，都是狂妄无知之人。人不该定规神的作工，更何况人并不能定规神的作工。人在神的眼中简直没有一只蚂蚁那么大，怎么能测透神的作工呢？那些口口声声说“神不这么作工神不那样作工”“神是这样神是那样”的人不都是口出狂言的人吗？”

“人若用观念衡量神，来定规神，犹如说神是一尊永不变的泥像一样，完全把神定规在圣经中，把神定形在有限的工作中，证明你们把神定了罪。旧约时代的犹太人因着把神当作心中定了型的偶像，似乎神只能称为弥赛亚，只有叫弥赛亚的才是神，就因着人把神都当作泥像（无生命）一样来供奉、来敬拜，把当时的耶稣钉了十字架，判了死刑，原本无罪的耶稣被定了死罪。神是无辜的，但是人却不放过神，硬是把他判了死刑，因而耶稣被钉了十字架。人总认为神是一成不变的，根据一本圣经就把神定规了，好像看透了神的经营，好像神的所作所为都在人的掌握之中。人类荒唐到极点，狂妄到极点，人都善于夸夸其谈。不管你对神的认识怎么高，但我还是说你是不认识神的人，你是最抵挡神的人，你是定神罪的人，因你根本不会顺服神的工作而走神成全人的路。为什么神对人做的总不满意呢？因为人总是不认识神，人的观念太多了，对神的认识无一点是合乎实情的，而是千篇一律，死搬硬套。所以说，神今天来在地上，让人重新钉在了十字架上。”

“……法利赛人把他们所掌握的那些神学、理论当成一种知识，当成一种定罪人、衡量一个人对错的工具，甚至把它用在了主耶稣身上，主耶稣就是这样被定罪了。他们衡量一个人、对待一个人从来不根据他的实质，也不根据他所讲的话语的对错，更不根据他所说话语的来源是什么、源头是什么，只根据他们所掌握的那些死的字句、死的道理来定罪，来衡量。这样，这些法利赛人即便知道主耶稣所作的不是犯罪，没有违背律法，他们还是定他的罪，因为主耶稣所讲的与他们所掌握的知识、学问，还有他们所讲的神学理论外表看是不相符的。而这些法利赛人恰恰就死咬着这些字句，死咬着这些知识不放，最后的结果只能是什么？他们不承认主耶稣就是弥赛亚的到来，也不承认主耶稣所说的有真理，更不承认主耶稣所作的是合乎真理的。⋯⋯他们这些定罪的根据是从哪儿来的？是从圣经里，也是从人的头脑里，从人所接受的神学教育里来的。因为他们被观念、想象、知识充满了，他们认为这些知识就是对的，就是真理，就是根据，无论什么时候神都不能违背这些作事。他们寻不寻求真理？不寻求。他们寻求的是个人的观念、想象和个人的经验，他们想凭借这些来定规神、衡量神的对错。这样做最终的结果是什么？定罪了神的作工，将神钉在了十字架上。”

“这些说话虽然不是神的全部发表，但已足够人达到认识神、达到性情变化的目的。或许有的人认为，既然神在中华大陆的作工已经结束，那就证明神该说的话都已经说完，神不可能再有新的发声，因为神只能说这些话。更有人认为，这一本《话在肉身显现》合订本就是神在国度时代的全部发表，得着这本书就等于得着了神的全部，或者说，这本书就如圣经一样带领以后的人类。相信持有这些观点的人不占少数，因为人总喜欢把神定在一个点上。虽然人都喊着神是全能的，神是包罗万有的，但人的本性还是容易将神定规在一个范围里。每一个人都在认识神的同时而抵挡着神、定规着神。

神在国度时代的工作才刚刚开始，这本书的所有说话只不过是神针对当时跟随他的人而说的，仅仅是神此次道成肉身的一部分发表，并不代表神的全部，更不能说是神此次道成肉身要作的全部工作。……最后，我还是要提醒所有的人：不要把神又一次定规在书本里，定规在字句里，定规在神以往的说话里。”摘自《话在肉身显现》

这个河南牧区反驳者不寻求真理，胆大妄为的犯了这样的特大错误，这不是人一时的愚昧，一般人不明白是不会乱下结论定规的，他这里的表现是由敌基督的实质决定的。

我们根据神话都知道道成肉身的神开始正式发声说话是1991年，当初人还不认识是神所道成的肉身，是基督，听出了是圣灵的发声说话，所以把说话钉成书——《圣灵的说话》，随着时间一天一天往前推移，当人吃喝了越来越多的神话后，人逐渐认识到发声说话的是道成肉身的人子，是基督。这些都是按着正常的事物发展进行的，顺理成章的事情。那么1990年期间和基督接触的人中，有没有人听过他的交通，有没有人得到过他的浇灌供应，有没有人从他的交通中得到过亮光，获得过圣灵的启示，这些都是有可能的正常的事情吧。当然这只是对事物正常发展的一个推理，未必如此。最主要的是当时经历的当事人知道详情，咱们不得而知。人家虽然没有详说，再说根据讲道交通里而得知从1990年圣灵就已经开始见证圣灵使用的人了。当时那个期间圣灵启示人，正常理智正常头脑的人都会觉得是应该正常不过的事了。按照河南牧区反驳者的定规想法是违背了客观事实的。再者说了，人家这就是正常的一说，是符合当时期间现实的话。而河南牧区反驳者却抓住扣字句抓把柄，瞎论断定规，他给人家偷梁换柱，给人节外生枝，随意嫁接，反倒打人家一钯，简直是贼喊捉贼。

河南牧区反驳者说“此篇谬论打着上面“弟兄的交通”的旗号，并且里面多数都是模仿弟兄口语、问话的口气方式，有些是断章取义盗用弟兄的交通来冒充圣灵使用的人迷惑人，事实上神家根本没有下发这样的交通，圣灵使用的弟兄也没有这样的交通。”

问一下河南牧区反驳者是怎么看出来有人打着上面“弟兄的交通”的旗号的？你是根据什么判定的？你就敢确定那段话就不是圣灵使用之人的说话吗？你说人家模仿，那你能模仿出来圣灵使用之人的口气方式吗？你模仿一下我们看看像不像？你模仿出来的话合乎真理吗？或者你推荐某一个顶尖的敌基督看看能不能模仿得出来？能不能模仿的合乎真理实际。你说人家是断章取义盗用，断了哪一章？什么义？断章取义盗用的地方你却并没有准确例举出来，反而在你的胡言乱语里看到你对神话在断章取义，反而是你对人家说的符合事实的话混淆概念、偷梁换柱、肆意栽赃、攻击定罪。单单凭你摘录上面交通第七条和第八条就敢定规不是圣灵使用之人的说话？你知道什么表现是套规条吗？那你知道被你反驳说这段话的人，是在大陆说的呢还是在海外国家说的？你知道吗？你以神家没有下发这样的交通为理由，就敢以你所掌握的有限的字句来套规条，定规不是圣灵使用之人吗？难道圣灵使用的人每天和弟兄姊妹的谈话都要下发到你那里吗？你虽然引用了《站住见证的五条标准》交通中的“你们可以互相联络对证一下就知道了”，现代信息这么发达，联络很方便，你去联络对证了吗？你寻问过上面吗？上面怎么回复你的？你怎么不把这个最有力的证据拿出来放在你的反驳里呢？你怎么不在你的反驳里谈你这个有事实的‘经历见证呢’？你怎么不去联络对证而高调的狂妄定罪呢？你神经病啊你！

人家落款名是弟兄的交通，又不是落款名上面的交通，也不是落款名上面的工作安排。问河南牧区反驳者，你知道这里的区别和背景吗？落款名上面的交通和上面的工作安排的话，迟早都要到每处教会的，人人都会看到。你有没有想过这个问题，是不是圣灵使用的人和一些弟兄姊妹在一起时唠嗑交通的话呢？有没有这种可能？如果是这样的话，可能有人私自记录了，而且记录的人给这话落款名是弟兄的交通，这不是也有可能的事吗？这种可能是正常人的大脑都会想一下的。 如果是有人把上面弟兄的交通传阅出来了，你现在看见却盲目定罪反驳，是不是就以你掌握的有限字句套了规条，而狂妄武断的定罪了圣灵使用的人呢？你有没有想过这些？你有没有想过如果你抵挡的是圣灵使用的人，那是不是和当初抵挡摩西的250个首领一样，也成了250呢？当初抵挡摩西的是250个首领，是当初的带领。恩典时代抵挡主耶稣的也是很多带领人的宗教法利赛人，国度时代抵挡全能神新工作的大多数也是宗教带领，看你说话的口气，你也应该是个有头衔的带领吧，看来有没有真理实际跟你这个“带领”头衔大小、地位高低和恩赐多少丝毫没有关系的。

河南牧区反驳者说被反驳的文章里“丝毫指不出面临灾难该怎么进入的路途，不会见证神的公义性情、神的心意和对人的要求……”这里看出好像这个河南牧区反驳者是极其想找面临灾难时该怎么进入的路途，好像他只关心性命存活的事。人家这段话里没有交通这方面，只交通了圣灵作工的趋势，见证神降下大灾难的目的、意义，都符合神话和讲道交通，这个河南牧区反驳者却极度否认，反感仇视，进行恶意反驳，看出他对神的作工极度反对，对神的公义性情，神降下灾难刑罚大红龙极度抵触，是不是他也和大红龙一样，看到说神降临大灾难了而自己害怕呢？他就只关心自己有什么“进入的路途”，不知是不是想找在灾难中不死的路途呢！他难道不知道神定义不拯救而要惩罚的人，就是明确路途指给他，他也走不上去不能蒙拯救这个事实吗？

看这段被反驳的文章就是那么一段话，以当前发生的灾难见证了圣灵作工的趋势，回顾概述了神在中国显现开始作工到如今，得着了一班得胜者，现在大灾难开始降临，也谈到了神降灾难的目的和意义，神作工的趋势。这些都符合神话和上面的交通，我觉得除非圣灵使用之人本人，一般人是交通不了这么清晰分明的。河南牧区反驳者看了非要假冒伪善的找借口，要故意从人家话里找“神的心意和对人的要求”。问：难道圣灵使用的人在他这么多年所有的交通里，每一分段里都要交通神的心意和对人的要求吗？看这人分明是敌对仇视在这儿故意找茬吧！明明就是一个不明白真理，满嘴字句道理不通灵的假冒为善之人，他还要鼻孔插两根葱——装象（像）！

“最近，一些教会的弟兄姊妹在互相传阅一篇‘关于病痛的交通’，这篇交通是神早期与某弟兄姊妹个人的交通，并没有正式发表……” 河南牧区反驳者既然引用了上面2011年9月9日的这段通知，知道曾经有这样的事情出现过，那为什么他不想想这次的事情也有这种可能呢？为什么不证实就定罪呢？神家尽文字本分方面的人那里，就有一些没有发到每处教会的上面弟兄的交通，按照你那话，难道那些上面弟兄的交通也是被你河南牧区反驳者所定罪的吗？

河南牧区反驳者反驳的言论里对人家交通的神的作工、神的公义、正面事物的极大抵触仇视。在他不清楚是不是圣灵使用的人的情况下，也不打听是不是圣灵使用的人，他明明看到人家说的是合乎事实的正面的话，合乎真理的话。他狂妄自大，不寻求真理考察就恶意攻击定罪。根据《118　分辨敌基督恶魔的原则》和《119　分辨法利赛人的原则》，我确定这个假冒伪善的人就是当代的法利赛人，是迷惑人、搅扰人的敌基督。

对于这个河南牧区反驳者的问题还不止这些，我看到的地方有限，如果在我看见到问题上有什么错谬之处，还有自己有哪些表达不合适的地方，也希望哪个弟兄姊妹指出来，或完善补充。如果我的认识有错谬的，我也欢迎对我的客观反驳，我觉得那样咱们就会对一件事越来越明白，而不是像宗教牧师那样的带领的“保护庇佑”之下，定下的所谓的原则“不看，不听，不接触！免得受迷惑……”

                                                                                                                                                              Rim  

20200911

        有人看了7月16日上面安排中弟兄的话：“看见河南牧区写的分辨敌基督的文章甚感‘欣慰’，文章写得不错，的确有点分辨能力，足以证明这几年神选民读神话交通真理的确有明显果效，神家没有白浇灌这么多年。”就断定河南牧区是正面的，然后就站在厌烦、仇恨真理，攻击、定罪圣灵使用之人的河南敌基督一边，为其摇旗呐喊，做撒但的爪牙、帮凶。他们口口声声喊着弟兄是被成全的人，是诚实人，然后把自己臆测的结果强加在弟兄身上，把自己喜欢邪恶、跟随敌基督说成是在“顺服”上面的工作安排。这样到最后就是错了，让人认为他这是因单纯顺服弟兄的工作安排造成的，这是在变相地诋毁上面弟兄，是在为所有跟随河南牧区敌基督的人，埋下了怨恨、攻击弟兄的祸根，这样的人实在太邪恶、太歹毒！神话揭示：“你拿出一副假脸给人看，还坦然自若装出一副自以为是的模样给人看，这是为自己掩护，想把你的恶掩护起来，甚至想方设法推到别人身上，你的心何等诡诈！”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第十三篇说话》）
    
        虽然上面工作安排都是大白话，但因我们没有领受能力，若不认真揣摩、寻求是领会不到下发工作安排的目的、意义的，更不会掌握实行原则，若一看就能达到明白，神家也不会在下发的一些工作安排上标注：至少交通2-3次等这样的字样了，这是谁也不能否认的事实。别的不说就拿2015年1月5日的安排来说吧，弟兄说：“神家网站论坛有一篇‘觉省者’写的发人深省的文章，对神选民进入信神正轨很有益处，所有神选民都应该认真阅读这篇文章，从中分辨到底谁有真理实际，谁是假带领、假工人，谁能顺服真理、顺服神，谁是跟随人、顺服人。对这几个问题必须在教会中交通透亮，达到让多数人必须明白什么是真实的信神，什么是跟从人，什么是真实的教会生活，什么是守规条没实际，什么是受人迷惑、受人辖制，什么是顺服真理、顺服神，怎样分辨假带领、假工人等等问题。这些问题都要借着交通解决，然后各区、各牧区都要将神选民的交通揭露与达到的果效上报神家。”这里的话没有深奥的，都是白话，但又有多少人真明白了呢？就说我们这儿，小区讲道员看到安排后就定罪、攻击道：“这回带领、工人又没好日子过了。”然后就疯狂定罪觉省者是敌基督，教会弟兄姊妹被迷惑就跟着一起分辨、定罪，对不随从的就肆意地打压、隔离。就是96辑讲道交通下发了，她还不带领弟兄姊妹装备分辨假带领、敌基督方面的真理，仍旧违背工作安排另搞一套，把他负责区域的弟兄姊妹都给迷惑了。当时我反复揣摩：“……从中分辨到底谁有真理实际，谁是假带领、假工人，谁能顺服真理、顺服神，谁是跟随人、顺服人。对这几个问题必须在教会中交通透亮，达到让多数人必须明白什么是真实的信神，什么是跟从人，什么是真实的教会生活，什么是守规条没实际，什么是受人迷惑、受人辖制，什么是顺服真理、顺服神，怎样分辨假带领、假工人等等问题。”这段话，在神的开启带领下领悟到：神家发这份安排的目的是让神选民装备真理，然后“从文章中”去分辨谁顺服神、谁跟随人、谁是假带领等。于是，我就按着神开启的亮光开始装备相关真理，经过十来天的装备，分辨出文章中的带领是假带领，也更加确定了觉省者是正面人物……感谢神的带领！

        今天，对于7月16日的这份安排，我们也应该仔细揣摩、寻求，决不能抠字眼，更不能从外面分析、猜测带引号的欣慰是不是真欣慰，“的确有点分辨”是不是真实的分辨，这样即使我们从外表猜准了弟兄的心思，但也不代表我们真会分辨了，这不是神家下发这份安排的目的。真正的目的是：“让神选民长长见识，到底该怎样分辨敌基督。”神家是让我们长分辨、得真理，达到会分辨敌基督。那我们就应该先装备相关真理，然后像2015年1月5日安排上神家要求的“从文中……”那样去分辨这份安排里的人谁是敌基督。到底该怎么分辨呢？下面交通一点思路。

        神话说：“分辨敌基督首先得学会看透人、看透事，看透敌基督的实质，看透他背后所做一切事的阴谋、手段、存心与目的，这样你就能站立住了。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（一）》）按着神给我们指的实行路，我们从文章中人物的所说所做达到看透他的本性实质，看透他做事的手段和存心，看透敌基督的实质。按着这个实行路我们去看7月16日安排里的两篇文章。如果我们看不出被河南牧区反驳的文章有什么问题，自己不会分辨，可以先看河南牧区分辨的是否客观、实际、准确。那首先要做的，就是倒空自己从表面的分析、猜测中走出来，完全进入这篇文章中，就当我们单独看到了河南牧区的这篇文章，还不知是对是错呢？带着站在真理的角度去分辨的心态开始看。

    河南牧区说：“‘什么时候灾难降下呢？’这句话就存在一些问题，我们信神的人都知道灾难是神在摆布掌握，神什么时候降下灾难自有神的计划安排，人不该过问、研究，更无资格参与作神的谋士，这是信神之人最起码该具备的理智，人若总想研究考察神什么时候降灾难，却不思如何追求真理尽好本分，这是脑子有问题，神经不正常的人干的荒唐事，这样的人都是邪门、不务正业之人，更是严重触犯神性情抵挡神让神厌憎的恶行。神话说：‘总研究奥秘的，这属于邪门。研究奥秘，不注重生命进入，这是邪门，邪恶。’（摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）”乍一看，这话外表没错，找的神话也没错，但我们应该明白神说的“研究奥秘”的实际所指及具体表现。借着神揭示的：“有没有人总研究‘国度什么样啊？三层天在哪儿啊？阴间什么样啊？地狱在哪儿啊？’有没有人研究这些事的？（有。）总研究奥秘的，这属于邪门。研究奥秘，不注重生命进入，这是邪门，邪恶。”我们能明白一些：奥秘是摸不着、看不见，是人不知道的，人凭头脑去分析、推理得出的结果，不是事实。但结合河南牧区分辨的那段话原文：“什么时候灾难降下呢？2020年中国发生瘟疫，随之蔓延全球，这就是大灾难降下了。”人家下面用事实回答了那句问话，根本不是分析、推理以后发生的事，这不是“研究”的表现，这个灾难成了事实人看见了就不属“奥秘”了。例如：我和一个人谈论一个犯罪被劳教的人。我说这个人从小就小偷小摸，长大后还是好吃懒做，偷、抢人家东西，这类人早晚得进监狱。他什么时候进监狱呢？2012年2月他实施抢劫时把人打成重伤，做了违法犯罪的事进了监狱。我这是在说一个事实，是已经发生的事，这不是奥秘，更不是分析研究。这样一看河南牧区看不透问题的实质，对神话也领受不纯正啊！他若看到我说“他什么时候进监狱呢”，会不会也定我是在研究人呢？作为一个牧区级的大带领，当弟兄姊妹遇到难处、存在什么情形，他看不透问题的实质，怎么帮助人、浇灌人呀？他根本就作不了实际工作。看到这感觉河南牧区写文章的人领受有问题，是不是……先别草率下断案，再往后看看。
    
        再看河南牧区摘录的神话和交通的认识：“神话说：‘总之对于这些事，说人类中间哪个国家有瘟疫了，这个瘟疫是怎么来的，死了多少人，哪个国家出现大灾难了，哪个国家政权怎样了，哪个国家上层内斗得如何残酷，社会上有什么暴动，这些事我要是听着了也就听着了，但是我不会听了这些事之后，因着不知道具体细节就下功夫去查信息，听新闻，读报纸，在网上搜索与这些事有关的内容，我绝对不会，我也从来不作这样的事，我对这些事不感兴趣。’（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十）》）神对灾难、国家政权的情况，世界的局势等等这些事都不感兴趣，神又怎么会启示某人知道灾难降下的时间呢？”他的这个领受对吗？我们看看这段完整的神话：“有些人跟我接触，他不知道我喜欢听什么话，喜欢听人说哪些事，但是他在不知道的情况下也有办法，他就找一些话题说给我听，他认为‘这些话题可能你感兴趣，可能是你想知道、想听的，你不好意思问，那我主动跟你说’。等见面了，他说：‘这段时间我们那儿下暴雨，把整个城市都淹了，现在治安也不好，小偷可多了，出门就有被偷、被抢劫的危险，听说还有的地方不少儿童都被拐走了，人心惶惶的。外邦人都说这个社会太乱了，都不正常了。宗教里的人到现在还拿着圣经传福音呢，说末世了，神要降临了，大灾大难要降临了。’还有些人一见面就说：‘前些日子有个地方出现三个月亮，不少人都拍照了，有些民间术士说天上要出现大异象了，真主出现了。’等等类似这一类的社会乱象、灾难，还有一些异样的事情发生了，不同的天象发生了，他都特别感兴趣，搜集这些信息，到见面的时候成为聊天说话拉近关系的一项内容。有很多人认为：‘神道成肉身是一个普通的人，这个普通的人与其他普通的人不一样的地方在哪儿呢？他作神的工作，他代表神，有一样是与人不同的，就是多数人希望世界和平，人能和睦同居、安居乐业，在这个人世间过正常人的日子，唯独这个道成肉身的基督跟正常人不一样，他希望天下大乱，出现异象，大灾大难降临，神的大功赶紧告成，神的经营工作赶紧结束，好应验他所说的话，这是他所关心的、所感兴趣的话题。所以你见面就跟他说这些，他就会特别高兴，这一高兴，或许你就能被提拔，就有可能在他身边多呆些日子。’有没有这样的人？这些事打发时间听听倒也行，但你要是认为我很喜欢听这些，那你就错了，我对这些事不感兴趣，我不稀罕听这些事。有的人说：‘那有些人说这些你听不听？’听听也行，我不反对，但是我不反对听不等于我喜欢听，不等于我愿意搜集这些信息、这些故事。我不愿意听这些事，也不愿意搜集这些事。这话是什么意思？就是我内心深处对这些事没有丝毫的好奇心，没有丝毫的兴趣。甚至有些人在想，‘你心里是不是特别恨大红龙？你要是恨大红龙，我给你说一个大红龙遭惩罚的事，你高不高兴啊？’你们听到这事高不高兴？我要是高兴你们是不是应该高兴啊？不知道，是吧？你们要是愿意高兴那就高兴你们的，要是不爱听那就不听，跟我没有关系。总之对于这些事，说人类中间哪个国家有瘟疫了，这个瘟疫是怎么来的，死了多少人，哪个国家出现大灾难了，哪个国家政权怎样了，哪个国家上层内斗得如何残酷，社会上有什么暴动，这些事我要是听着了也就听着了，但是我不会听了这些事之后，因着不知道具体细节就下功夫去查信息，听新闻，读报纸，在网上搜索与这些事有关的内容，我绝对不会，我也从来不作这样的事，我对这些事不感兴趣。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十）》）这段神话揭示了人讨好、巴结、顺情说好话的一些表现。人与基督接触时，看基督外表是普通的肉身，就把基督当人一样看待，凭观念想象认为：人有好奇心，人喜欢听的一些小道消息基督肯定也喜欢听。就借着说这些来讨好、巴结基督，使用诡计达到个人的目的。在这个背景下，基督明确地说：“我不愿意听这些事，也不愿意搜集这些事。这话是什么意思？就是我内心深处对这些事没有丝毫的好奇心，没有丝毫的兴趣。”神所说的不感兴趣，就是没有人的那个好奇心。因为基督是神道成的肉身，实质是神自己，没有败坏。而人却把基督当人待，这是藐视神的肉身，是对神的亵渎！可见，河南牧区对神的话明白的只是字面意思，根本不是神话的实际所指。若按他的理解哪个国家政权怎么样，灾难降在哪儿，神都不搭理、不管这些事，那灾难就是自然现象了。神话说：“灾难是由我而起，当然仍由我摆布……”（摘自《话在肉身显现·当为你的归宿预备足够的善行》）弟兄也曾说每个灾难都带着使命，神是借灾难来毁灭一切抵挡他的邪恶势力。在基督指导拍摄的《主宰一切的那一位》这个纪录片里看到哪个国家的兴盛衰退，什么样的人物掌权，降下什么灾难（如：神降下十灾征服刚硬的埃及法老，允许摩西把以色列人带走；古罗马帝国立基督教为国教时得到神的祝福国家兴盛，当迫害基督徒时遭到神的惩罚国家衰退。还有大英帝国……），这些灾难、国家的政权都与神的经营计划息息相关，都是神的摆布安排、神的命定，是神带领全人类发展到今天的。

        这样一看，河南牧区在神话中明白的都是字面意思，而且领受还偏谬。我们看到这儿如果还不敢确定河南牧区有问题，怕自己领受神话不准。那我们就找弟兄交通的神话看河南牧区怎么领受的，这样就彻底看出他有没有领受能力了。河南牧区说：“……敌基督都是不通灵的浑人，他们认为大红龙垮台的预兆是随着外界的灾难，因世界各国要瓜分中国，饥荒、瘟疫、战争都临到，就是大红龙要垮台了，事实上大红龙垮台不是从外界看的，是随着神选民的生命长大而灭亡，因神话早已说过，‘子民越成熟证明大红龙越垮台，这是让人明显能看出来的，子民的成熟是仇敌灭亡的预兆’……”河南牧区对这句神话的领受是：子民成熟了大红龙的政权就垮台了，不用外界的灾难，只要子民一成熟大红龙自己就垮台了。正好这段神话弟兄交通过，弟兄说：“子民越成熟大红龙越灭亡，这个‘大红龙越灭亡’不是指大红龙国家灭亡，而是指大红龙的邪恶势力，它在教会里的爪牙、帮凶，撒但的差役都被清理出教会跟撒但一同灭亡，明白了吧？（明白了。）”（摘自《生命进入的讲道交通·218-A-4》）这下可以确定河南牧区领受的全是字句道理而且谬妄，这是板上钉钉了！再往后看河南牧区写的文章里面摘录的神话和工作安排全是一个模式：生搬硬套、断章取义，讲的都是字句道理、谬理邪说。根据2010年12月1日上面的工作安排（三）：“可见，凡是断章取义地胡乱引用神话、套用神话都是迷惑人、坑害人的作法，这样的人肯定是没有圣灵作工的假带领假工人，应该引咎辞职。”“所以分辨人有没有圣灵作工，只要他交通不出真理实际就足以证明他没有圣灵作工。” （摘自《工作汇编（二）·如何分辨邪灵、假基督、敌基督的鬼话谬论》）这首先就确定了河南牧区写文章的人没有真理实际、没有圣灵作工。他对神话的实际所指对不上号，那就是不通灵。正如神话揭示的：“在对待神话上，不通灵的人听不懂神话所说所指是什么，不知道神所揭示的情形是什么，对不上号，他把神的话统统当成规条、字句、口号、道理来对待，始终不知道‘神话是真理’这句话的真意是什么，这是不通灵之人的表现。”（摘自《基督的座谈纪要·追求真理才有生命进入》）最重要的是他为了把那段交通批倒竟按照自己的意思随意曲解神话，这是藐视真理、藐视神。神话揭示：“这一类极具迷惑力的，能够常常用这些邪说谬论以及外表人看为好的一些神学论调来迷惑人的，来强制人听从、强制人实行的，这就是敌基督。外表看他们很属灵，常常拿出一段神的话，解释完之后，后面跟的就是邪说谬论了。这样的人哪里都有。他们打着引用神话、解释神话的旗号来帮助人、带领人，事实上，他们灌输给人的不是神话对人的要求，不是神话里的真理原则，而是他们在神话的基础上加以加工、加以解释、加以想象的一些邪说谬论，让人远离神的话，让人听从他们的，对人形成了搅扰，也形成了迷惑。”“明明不懂神的话，还要装得很明白，拿自己掌握到的、涉及到这方面的话题或者字面的意思，用所掌握到的词汇、说法、论调来解释神的话，来定规神的话，这就是敌基督的性情。”“只有敌基督，只有那些天生就厌烦正面事物、恨恶正面事物的种类，他们对待神的话是藐视的，不把神的话当真理，否认神的话就是真理、道路、生命这一事实，无论在什么时候，他们都不会接受神的话作他们的生命的，这是一伙不可救药的人。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十五）》）

        再看河南牧区的本性实质，看他到底是什么人。人家那段交通中只说灾难降下了，而河南牧区却加了自己的推理：“迷惑人的说2020年灾难降下，意思是指大灾难降下神的工作结束了……”还有一处，人家说的原话：“其实，在1990年就有人得着圣灵的启示……”河南牧区又说成：“此说法没有神话根据，神从来没有见证过圣灵从1990年就开始启示、见证神的名了……”他又加上了“见证神的名”，为下面找神话反驳铺好了路，让人一看他有神话根据，看不出破绽，就认为他说的对。从这里看出河南牧区说话不准确，还无中生有，是个诡诈人！另外，他在耍诡诈的基础上，把自己的意思加在那段交通上，然后再利用神话反驳、定罪，来栽赃陷害人，让人看不出破绽，把大红龙“欲加之罪、何患无辞”的阴谋手段表演到了极致，真是邪恶透顶了！尤其他释放的谬论：“迷惑人的说2020年灾难降下，意思是指大灾难降下神的工作结束了，这话没有神话和上面的交通作根据，上面交通只是说瘟疫临到，像是跟大灾难接头了，并没有说2020年就是大灾难来临了……”他口头提上面的交通，给人假相认为他是顺服上面弟兄的人，还死守着弟兄说的“像是跟大灾难接头了”。这话是弟兄在215辑讲道里说的，那时瘟疫只有中国最严重，外国传染的还很少，在这个事实背景下弟兄说了“我不敢说是大灾难开始了，但是跟灾难接头了”这句既准确又理智的话。后来，瘟疫蔓延整个世界，这么大的灾难河南牧区看不见这个事实，几个月过去了可他还把时间定在春天，还持守弟兄那句话呢！那他现在看到神说的：“……但现在并不作开除人的工作……”（摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》）他会谬妄地认为没到开除人的时候呢！这跟宗教里死守圣经字句而抵挡神末世作工的敌基督是一模一样的。另外，弟兄在2020年2月15日上面的工作安排中说：“现在，大灾难已经在中国降临了，在灾难中肯定会有许多人寻求考察真道，因此福音工作绝不能停止，神选民都要坚持传福音，绝对不能辜负神对所有神选民的要求。”在8月2日工作安排上说：“我们经历神作工到今天，看见神的话都已经应验了，才感觉到神在地的工作已经结束了。”还有218-A-2：“在这个时候，神家总交通《对不行真理之人的警告》这篇神话就是让神选民都看清楚，都会分辨，因为神的作工已经结束了，得胜者显明出来了，各种不信派、恶人、敌基督也显明出来了，就看神选民会不会分辨。”这样的讲道、工作安排都提到神工作结束了，灾难降临了。而河南牧区却说没有“上面的交通作根据”，这不是睁着眼说瞎话吗！从这里也能看出他对弟兄的这些交通（即使河南牧区在写文章时，最近的交通、工作安排还没有，但以前弟兄交通中也提到过，如189-B-8：“有人说大灾难是2019年开始，有人说是2020年开始，有人说是2022年开始，总之就是这一两年，大灾难一临到，神的工作就结束了。”弟兄交通中提到灾难的话，大家帖子里列举了很多，这里不再赘述），他是不相信、不接受的，他根本就没有按照行政规定真正顺服圣灵使用之人的带领，而是当成仇敌。他外表说“任何人也预测不出灾难降下的准确时间”这样对的话，却暗暗地给人种下了毒瘤：人测不出灾难降临的准确时间，谁说灾难降下了、神工作结束了，就是在迷惑人。是，准确时间没有人能测出来，但灾难降临了，事实应验了，人还看不见吗？河南牧区肆无忌惮地释放谬论：“以后不管迷惑人的如何说灾难什么时候降下，中国要被瓜分，什么时候亡党垮台，世界局势如何，这些都与咱没有关系……”经他这么煽动、迷惑弟兄再交通灾难降临了、神工作结束了，再根据圣灵现实的作工安排工作，人就该怀疑、抵触了，这实质就是在拆毁、破坏神的作工。可见，河南牧区仇恨正面事物、仇恨真理，本性邪恶、狡诈，正是搞独立王国的敌基督！

        外表上河南牧区始终喊着把本分尽好，丝毫不考虑自己的肉体生活，让人认为他对神很有忠心，好像没有软弱、败坏，已经进入神话实际被神成全了，这对人极具迷惑力。其实，仔细想想：他讲的都是字句道理，且领受神话偏谬不通灵，本性又狡诈、邪恶，这样的人是绝对不会忠心尽本分的，他只是喊口号……神的最新说话揭示：“这些敌基督在聚会的时候，在与人接触的时候，表面上也能与人为善，也能与人有正常的来往，甚至也能交通一些自己的看见、认识和经历，也能有一些表面的、浅显的、基本的信徒该有的行为与表现，但是他对神的敬畏、对神的真心没有一丁点儿的长进与改善。这一部分人无论怎么付代价，无论在神家中尽本分多少年，有一点是肯定的，他们的生命不长，他们没生命。没生命表现在什么地方呢？临到事丝毫不寻求原则，只求手中的活儿没停就行，只接受人的监督，从来不把神所说的原则当成他实行的准则，只接受外表人的监督、看管、带领，不接受神的鉴察。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十六）》）神话为我们分辨敌基督指明了道路：不管敌基督外表怎么受苦、谦卑，有多少好行为，说得多好听，只要他临到事不寻求原则，只注重做在人前，不按神话实行，就是没生命，就是假货！根据神话对照河南牧区，他看到那段交通，不管能不能认出是弟兄的交通，但最起码得寻求真理看看那些话合不合乎真理，是不是事实，这个理智他都没有。假如在教会中有人说了一些现实灾难，比如：南方亲身经历水灾、冰雹的弟兄姊妹，谈自己看见的灾难，他肯定也会给定成迷惑人的敌基督。这是河南牧区临到事不寻求原则的第一条表现。第二条：他看见弟兄姊妹因相信灾难来了就准备生活物资这事。现在大难当前，不仅瘟疫蔓延，而且水灾、虫灾等各种灾难也来到了，以后人的吃饭都成了问题。而河南牧区置若罔闻根本不考虑弟兄姊妹的生活能不能得到保障，只顾让弟兄姊妹干手中的活，以便做出成绩为他换取别人的高看和稳固地位。假如南方的水灾、冰雹或武汉的瘟疫降在了他负责的范围内，听了他说的“即使人预备足够的可吃之食，但我们没有得到真理，离约伯、彼得的身量相差十万八千里，对神的主宰没有真实的顺服，达不到合格的尽本分，咱们能不能吃到嘴里也不好说，到那时再懊悔就太晚了啊！”这样鬼话的人，落在了饥荒中，肯定还会埋怨神呢！其实，是河南牧区把人害了，是人自己信神渺茫，愚昧致死！我们把自己该做的做到，至于能不能吃上，那不是我们说了算，但不能因为愚昧没配合导致死亡。在神的最新说话中我们看到在海外神家自己养鸡、养羊、种粮、种菜、栽果树，还让人种植、栽培一些生物绿化环境，使弟兄姊妹能在舒适、干净的环境里安心地尽本分。那河南牧区看到这些是不是会产生观念呢？认为灾难都降下来整那些没用、那是耽误时间对本分没忠心。他只让人出力，做他争名夺利、搞个人经营的工具。我们看大红龙它把人抓到监里让人睡水泥地，吃变质发霉的饭，喝泔水一样的汤，还逼着人没日没夜地干活给它创造效益，它根本就不把人当人待……这样一对照河南牧区跟大红龙有什么区别呀！他认为肉体的吃穿、生活环境那是低级趣味，不属灵，似乎他超脱了肉体，没有一点软弱，这不正是标榜自己、高举见证自己的邪灵吗？难道他比基督做事还有原则，比基督还高？真是厚颜无耻的敌基督！

        河南牧区之所以这样仇恨谈灾难的人，还掏空心思地掩盖灾难降临的事实，第一他怕灾难降下毁了他的“王国”不能再作威作福了；第二他怕人一听灾难来了不能踏踏实实干手中的活，耽误效率他没有成绩去换取名利地位了；第三他本性仇恨真理、仇恨正面事物。这就是他定罪、仇恨谈灾难的人的主要原因。别人借着降下的灾难来见证神的公义性情，人只是说说，他就定罪是在制造恐慌，那神实际降下的灾难，有些人正处在其中，他会不会定罪这是在害人呢？大红龙就仇恨灾难，谁讲灾难就定罪是泄露国家机密、蛊惑人心。河南牧区与大红龙一样邪恶，真是地地道道的大红龙的孝子贤孙！分辨到这儿，就可以确定河南牧区写这篇文章的人是仇恨真理、与神争夺神选民的敌基督！在事实面前请那些看到弟兄说的“文章写得不错，的确有点分辨能力”而推断出河南牧区是正面人物的人作个反思：你口里喊着弟兄是诚实人，你这么坚决顺服这份安排上弟兄的话，为什么弟兄在多处交通中说的灾难降下来了、工作结束了你不听，反而把释放谬论的河南牧区当正面人物接受、顺服，你相信弟兄是诚实人到底是真是假？你跟随敌基督、喜欢敌基督还美其名曰是顺服上面的工作安排，你为敌基督摇旗呐喊迷惑人还说成是在实行真理，这也太厚颜无耻了！神话说：“以后当看清，凡不见证神的，不见证这位独一真神的，对他有疑惑的，全是病人，全是死人，全是抵挡神的！神的话从亘古已经证明，凡不与我收聚的就是分散的，凡不与我相合的就是敌我的，这是铁证如山、永不改变的真理！不见证神的，就是撒但的差役。这些人来就是搅扰、迷惑神的儿女，打岔神的经营，对他们必须用利剑对待！谁若对他们献好心，是自取灭亡。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第三十四篇说话》）请那些站在敌基督一边的人认真作个反省，知道错了赶快悔改，别再做敌基督的帮凶对抗圣灵使用的人，别再作恶抵挡神了，若执迷不悟肯定会招来神的烈怒的！（因我明白真理浅，对河南牧区这样阴险、邪恶的敌基督还远远没有分辨透，仅仅是个皮毛，这里只是提供一些思路而已！愿我们大家都拿起真理共同来分辨他，把敌基督的谬论、鬼话全部批倒批臭，使这些大红龙的势力在教会中彻底蒙羞、失败！用自己的实际行动做些对神家工作有益的事，让神的心能得着点安慰！）
        将一切荣耀归给全能神！

我谈谈对7月16日工作安排的领受：
1．弟兄说：“看见河南牧区写的分辨敌基督的文章甚感‘欣慰’，文章写得不错，的确有点分辨能力，足以证明这几年神选民读神话交通真理的确有明显果效，神家没有白浇灌这么多年。现把下面这篇分辨敌基督的文章转发给各牧区，发至教会交通，以便让神选民得到益处，这很有必要。让神选民长长见识，到底该怎样分辨敌基督。”

有不少人对弟兄的这段话的领受是：弟兄觉得这篇分辨敌基督的文章写得好，作者有分辨能力，把这篇文章发至众教会供弟兄姊妹学习、效法。弟兄的说话已经很直白了，这个河南牧区的人就是弟兄所说的“神选民”，是个有分辨的正面人物。谁要是解剖分辨这个人，就是违背工作安排，就是在与弟兄对着干，就是神显明出来的敌基督。

那我想问问持以上观点的人：既然你们也承认弟兄说话直白，为什么他不直接说“欣慰”，而是要打双引号呢？难道不怕产生歧义吗？如果弟兄觉得这篇文章真的写得很好，为什么不直接说：“我感到非常欣慰”？弟兄说让神选民得益处，让人长分辨。这里难道就没有让人对这篇文章进行分辨的意思吗？难道只有正面事物才能让人得益处，分辨反面事物就不能让人得益处吗？现在教会正在做清理工作，显明一个处理一个。这个河南牧区的人定罪的正是一篇弟兄的交通，这是什么性质难道人还看不出来吗？如果让这个河南牧区的人来做教会的清理工作，首当其冲地就是将写那段话的弟兄清理出教会，因为他已经视弟兄为仇敌了。那么，你觉得弟兄的意思是在支持这个河南牧区的人定罪自己吗？

２．河南牧区的人认为那段话不是弟兄本人的说话，是有人冒充弟兄的说话，而冒充的人才是敌基督。那么我们来看这个河南牧区的人说的这些论点是否成立？经过前面弟兄姊妹的一一解剖分辨，发现这个观点并不成立，属于歪曲事实的说法。同时，通过８月２日的工作安排进一步肯定，这段话就是弟兄本人的说话。

因为8月2日的工作安排中说：“自从2020年年初，瘟疫开始在全球蔓延，紧接着中国北方多省临到暴雪、冰雹，南方又普降暴雨，汪洋一片，人民活在水深火热之中，除此之外，蝗灾也临到了，真是祸不单行。大红龙疯狂抵挡神，残酷迫害神选民三十年，终于遭到了神烈怒的报应。现在人都预感到饥荒马上临到，并且灾难越来越大，凡属抵挡神的邪恶人类都要遭到毁灭，……”

（7月16日）的那段弟兄的交通说：“2020年中国发生瘟疫，随之蔓延全球，这就是大灾难降下了。从神开始发声说话显现作工，到现在也有30年了。……现在世界各地都有瘟疫，但唯独中国瘟疫最严重，足以证明全能神开始刑罚大红龙了，不用说，中国在瘟疫中死亡的人是最多的。现在中国的灾难也最大，前些日子北方是暴雪成灾，然后又是冰雹，现在又是连续暴雨，中国20多个省市都是水灾，中国死亡的人数就更多了，至少得上千万。中国又面临饥荒，不知要饿死多少人，真可以说中国人民是生活在水深火热之中，这样，中国就跟北朝鲜一样了。这样分析对不对啊？”
两段交通内容相近，只是工作安排的语言提炼得更为精炼，用词更为严谨，但是还是可见出自同一个人。

河南牧区的人说：“‘什么时候灾难降下呢？’这句话就存在一些问题，我们信神的人都知道灾难是神在摆布掌握，神什么时候降下灾难自有神的计划安排，人不该过问、研究，更无资格参与作神的谋士，这是信神之人最起码该具备的理智，人若总想研究考察神什么时候降灾难，却不思如何追求真理尽好本分，这是脑子有问题，神经不正常的人干的荒唐事，这样的人都是邪门、不务正业之人，更是严重触犯神性情抵挡神让神厌憎的恶行。”“神对灾难、国家政权的情况，世界的局势等等这些事都不感兴趣，神又怎么会启示某人知道灾难降下的时间呢？所以，此篇谬论的题目就不合乎真理，不合乎事实，纯粹是谬论、谣言。”

河南牧区的人根据弟兄交通中的一句话而定罪弟兄此篇交通都是谬论，这符合事实吗？神对灾难的这些事不感兴趣，但是不代表弟兄在交通中就不用提灾难的事，这是两回事。为什么弟兄写工作安排中常提到灾难？圣灵作工不就是根据败坏人类的需要吗？因为败坏人类不喜爱真理，只有在灾难临近、有紧迫感的时候才会更认真地吃喝神话、追求真理和尽本分。如果人能在任何时候都能积极主动地追求真理、实行真理，弟兄又何必提灾难呢？难道弟兄在交通时就不能提“大灾难什么降临？”“大红龙什么时候垮台？”之类的话吗？如果提到了这个话题，就是在过问神的工作，在给神作谋士？在研究灾难，研究大红龙，尽干荒唐事的不务正业者吗？能这么武断地定罪吗？你敢这么定罪吗？你怎么知道人家文章后面要交通什么内容呢？同样的题目不同的人交通出来的内容和实质都不同，能这么胡乱定罪吗？

我们来看一段弟兄的关于“大灾难”的讲道交通：“末世基督承认你是跟随他的，是见证他的，是对他至死忠心的，这些人就是得胜者。大灾难之前神就是要作成这么一班得胜者。有的人总盼望：‘大灾难什么时候降临哪？’这班得胜者作成了，大灾难就降临了。现在大灾难是不是快临到了？‘四血月’都出现了，圣经的预言都应验了，解经家公认的事实就是‘四血月’一出现，随后大灾难就开始。大灾难哪，那可不是以前一般的战争、一般的地震哪！那是创世以来从来没发生过的灾难，那才叫大灾难。世界核武战争是不是大灾难？（是。）那是大灾难。超九级地震是不是大灾难？遍行世界各国的大瘟疫是不是大灾难？整个世界多数国家面临的饥荒是不是大灾难？（是。）这些才是大灾难。哪里来个七八级的地震那不是大灾难，那叫局部小灾难，一般的灾难，是不是啊？大灾难临到是什么意思知不知道？大灾难见证什么，预示什么，能不能看透啊？光说大灾难，没有认识不行。大灾难见证了神开始向这个邪恶、黑暗的世代发怒了，见证了神不仅是怜悯慈爱，更是公义、威严、烈怒，现在已经临到人类了。预示什么？预示这个邪恶的人类将被毁灭，毁灭了以后出现什么？基督的国度出现在地上。现在你如果看见了神作工的这个步骤，你该怎么办哪？‘到底怎样认识地上的神’，这个话题就显得格外重要。”摘自《生命进入的讲道交通•第142辑-B-2》

这里就可以看见，弟兄早就说过，“遍行世界各国的大瘟疫是不是大灾难？”从２０２０年开始，新冠肺炎就开始在全球流行了，这不是全球性的大瘟疫爆发了吗？不是大灾难临到了吗？为什么河南牧区的人一再否认呢？他借口说神不会启示人大灾难临到的时间，但是现在大灾难已经临到了，已经成为眼见的事实了，还用神启示吗？现在我们的问题不是要去讨论灾难，而是要明白灾难临到的目的、意义，从中怎么认识神的公义性情，明白神的心意。

河南牧区之人的说法：“上面交通灾难是为了让我们认识圣灵作工的趋势，珍惜神作工的短暂之日赶紧追求真理，尽好本分预备足够的善行，也是借着灾难认识神的权柄，见证神的公义性情，让人对神有敬畏之心，能够放下手中的恶道赶紧向神悔改得到神的怜悯与拯救。”他讲的也仅仅是字句道理，但并没有结合实际。因为现在弟兄正在交通通过灾难怎么认识神的公义性情，看见神开始刑罚大红龙的事实，他为什么不能接受呢？可见他讲的都是空洞理论，一临到事实就结合不了实际了。他自己结合不了实际，还定罪别人的符合真理、能结合实际进行的交通，这是不是说明他的性情太狂妄自是吗？他定罪人的事实不正是他凶恶性情的暴露吗？

如果有一天弟兄交通说“大红龙什么时候垮台啊？……”  他会不会又抓住把柄论断说：“神都不关心这些事，也不启示这些事。我们谈论这些是都是不务正业的荒唐人干的事”呢？

不过，我刚好看到弟兄的这段交通：“大红龙什么时候垮台呀？神给个信号，‘子民越成熟证明大红龙越垮台’，神子民现在是不是接近成熟了？（是。）神家的浇灌工作圣灵大作工啊，神子民越来越成熟了，神子民现在在海外作的这些见证，还有的在大陆那么恶劣的环境下照样隐藏着尽本分，这都是神子民成熟的见证。以前神子民写诗歌、写见证文章道理多实际少，现在这两年有些实际了，写的诗歌、文章也比以前好多了，实际了，这说明神子民的生命长大了。神子民生命越长大、越成熟，大红龙就越垮台，什么时候你看见神子民生命成熟了，大红龙垮台的日子就到了，这是一个信号。还有一个是灾难的信号，现在马上要临到的灾难有三个。第一个，大地震的灾难马上临到，随时爆发；第二个，战争的灾难也随时爆发；第三个，金融崩溃，经济崩溃了引发的灾难更大，经济一崩溃就完了，人都没饭吃了，开始造反，有多少钱都没用了。这三个灾难都是看得见的，隐藏的灾难那就更多了，各种瘟疫，各种天灾，水灾、旱灾、蝗虫灾，什么灾都有。另外，各国的政治环境越来越恶化，各国都从内部开始要瓦解了，是不是啊？所以，现在大灾难越来越近，神子民生命越来越成熟，大红龙垮台的日子就要到了。这就是灾难要起头了，日子越来越近了，我们尽本分到了最关键的时候，撒但的国也到了最危险的时候。我们尽好本分，这就是神子民的见证，我们的本分尽得越好，我们的见证越美好、越响亮，大红龙就彻底垮台了。”摘自《生命进入的讲道交通•第170辑-B-7》

弟兄还说：“……我告诉你啊，神选民能把不信派、恶人、敌基督清理出去，这证明神选民生命成熟了，有真实见证，如果神选民不会分辨，清理不了这些人，那教会就不是真正的教会，这处教会的神选民生命没成熟，恐怕有危险，要被淘汰啊。真正的教会必须得清理净尽，这是个见证，见证神得胜了，见证我们从世界、从魔鬼撒但的权势之下走出来了，所以必须把这些属撒但、属魔鬼的清理出去，你不清理你就没有见证。我以前说过，凡是不清除不信派、恶人，不开除敌基督的带领就不是好带领，他没有实际，他不顺服神，凡是能把不信派、恶人、敌基督清理得干干净净的带领才是最好的带领、最体贴神心意的带领，他的生命长大成熟了。子民越成熟大红龙越灭亡，这个‘大红龙越灭亡’不是指大红龙国家灭亡，而是指大红龙的邪恶势力，它在教会里的爪牙、帮凶，撒但的差役都被清理出教会跟撒但一同灭亡，明白了吧？（明白了。）”摘自《生命进入的讲道交通•第218辑-A-4》

河南牧区的人说：“以后不管迷惑人的如何说灾难什么时候降下，中国要被瓜分，什么时候亡党垮台，世界局势如何，这些都与咱没有关系，敌基督都是不通灵的浑人，他们认为大红龙垮台的预兆是随着外界的灾难，因世界各国要瓜分中国，饥荒、瘟疫、战争都临到，就是大红龙要垮台了，事实上大红龙垮台不是从外界看的，是随着神选民的生命长大而灭亡，因神话早已说过，‘子民越成熟证明大红龙越垮台，这是让人明显能看出来的，子民的成熟是仇敌灭亡的预兆‘，……！”

河南牧区的人用对神话的一方面的、有限的领受来否认弟兄对这句神话多方面的领受，这是不是说明他谬妄、不通灵？说明他性情狂妄呢？弟兄这里明明说：关于大红龙什么时候垮台，一个信号是‘子民越成熟证明大红龙越垮台’；还有一个是灾难的信号。弟兄从来没有否认过从外界环境传递的信号中来看大红龙垮台的日子临近了。而这个河南牧区的人就能这么公然地否认弟兄的交通，这是什么性质的问题？而且“大红龙越灭亡”不是指大红龙国家灭亡，而是指大红龙的邪恶势力，它在教会里的爪牙、帮凶，撒但的差役都被清理出教会跟撒但一同灭亡，而这方面也是他没有领受到，他就敢用自己的一点领受去定规这句神话，是不是说明他太狂妄自是、太邪恶了呢？

3.弟兄说：“……灾难降临就是神的国度福音开始大扩展的时候，神用灾难促使人考察真道，如果没有灾难，人都贪享安逸，贪恋肉体生活，极少有人主动寻求考察真道，所以神就降下灾难。”这句话有什么问题吗？
河南牧区的人说：“人若相信了这些鬼话谬论，认为大灾难降下才是福音大扩展的时候，而错过道成肉身作工期间人该有的配合，断送人尽本分得真理蒙拯救的最佳时机。神话说现在是福音大扩展的时候，神在地上亲自指导扩展全宇的福音工作，借着神家上网的视频、文章、电影来传扬神话，让全宇之下的人都能够听到神的话得着神的救恩，当神得着一班得胜者，在地的工作结束的时候，大灾难就降下，那时神家的所有工作都结束了，人上哪儿尽本分，没有机会了，那时再想配合福音工作也是有限的了。”

这里弟兄只说“灾难降临就是神的国度福音开始大扩展的时候”。现在不是灾难已经降临了吗？不是正在福音大扩展吗？灾难越大，福音越是广传，这难道不是事实吗？完全应验了神的话：“随着灾难的降临，我的名也随着广传，……”（摘自《话在肉身显现•基督起初的发表•第六十五篇》）

灾难是陆续降下的，并不是一起降下的。正如神的话说：“所有一切的灾难陆续降下来，各国各方都起灾难，……”（摘自《话在肉身显现•基督起初的发表•第六十五篇》）有些地方灾难严重，有些地方就没有那么严重，在没有那么严重的地方，神家的各类工作还是在正常进行的。所以，在灾难也有严重的时候，也有环境改变的时候，一切都在神的手中，我们不敢定规。我们也不敢定规大灾难临到就不是福音大扩展的时候了。因为大红龙垮台了，传福音的拦阻就少很多了，很多以前不敢信的人也就不受这方面辖制了；传福音的方式也许就不是现在这样零星地传了，可能会因地制宜地使用大帮轰了……所以，谁敢说以后就不是福音大扩展的时候呢？只是在神道成肉身期间接受神作工的人能得到被成全的机会，而在灾难中接受福音的人能剩存下来就不错了，得不到被成全的机会了。所以，河南牧区的人否认弟兄的这种说法（灾难降临就是神的国度福音开始大扩展的时候）是站立不住的，他纯属是在断章取义，在曲解、论断弟兄的交通。可见他信神信得太渺茫、不实际啊！为什么弟兄多次交通灾难临到、大红龙要垮台了，这个河南牧区的人却不能接受顺服呢？可见他仇恨真理啊！仇视即将临到的灾难啊！

4. 河南牧区的人把弟兄交通中关于灾难方面的交通定性为“传播小道消息、散布邪说谬论”，这符合事实吗？有哪个部分，那句话是在传播小道消息？是在散布谬论？他的观点能不能站立得住呢？如果他定罪一个普通的弟兄姊的一段符合事实的话，这也是过犯；更可况他定罪的是上面的弟兄的交通，是有圣灵开启和引导的一段有亮光的交通。

弟兄说：“现在多国向中国索赔，中国四面楚歌，弄不好要被多国瓜分，就像八国联军进北京一样，这是不是中国首先被毁灭的征兆啊？是不是神刑罚大红龙开始了？神选民都看得很清楚，中国现在面临灭顶之灾，好几种瘟疫都来了，各种虫灾也来了，水灾也来了，饥荒马上也临到了，神的公义性情临到了这个最邪恶的国家，也是抵挡神最疯狂的国家，神刑罚大红龙开始了，看见了吧？”

这是在传播小道消息吗？传播什么小道消息了？哪个是邪说谬论啊？

我们看见中国现在在世界上越来越孤立，与美国就是敌对关系，与澳大利亚关系也不好；周边局势很紧张：与印度经常发生边境摩擦，与台湾剑拔弩张，对日本是历史问题，与东南亚国家关系也不怎么样。比如：中国政府已经叫停了越南的对华边贸活动，越南大量农产品开始滞销。可见中越关系也不好。还有南海问题、新疆问题、西藏问题、……大红龙是内外交困，焦头烂额。一旦混乱，各国难道不会群起而攻之吗？神话早就预言将来会有战争，可见战争就是迟早的事。神刑罚大红龙，消灭它的政权，是多种方式的。世界上这个最邪恶、最黑暗的政权，拥有多种核武器，横行霸道多少年，吞吃、剥削着人民的血汗钱，供养那些吃的肥头大耳的贪官污吏，作威作福欺压人民，迫害神选民。那些为大红龙歌功颂德的、为大红龙效力的、端着大红龙给的饭碗那些人的日子难道会好过吗？灾难和战争临到也是对这些人的审判、惩罚和咒诅。

我们谈论这些事实，这是在传播小道消息吗？如果弟兄做出了一些基于事实的分析和判断，就被他定罪为“传播小道消息、散布邪说谬论”，这是什么性质的问题？这不仅是论断人，而且是在抵挡圣灵的作工。

5. 有人说：“偏偏有一帮人自以为自己最聪明，就是最通灵、最追求真理的人，不但猜测、怀疑弟兄的话，违背工作安排的要求，还大肆定罪、论断、毁谤河南牧区写反驳文章的弟兄姊妹，可见，这就是又一次被工作安排显明出来的敌基督一类的人。”

我们反驳和揭露这个写反驳文章的河南牧区的人，完全是根据他写的这篇反驳文章的实质，因为它不符合事实，也不符合真理，根本站立不住。如果你觉得那个河南牧区的人说得对，那请你根据事实反驳我们的观点，好让我们心服口服。如果仅仅根据弟兄说的几句话的字面意思来判断，说河南牧区的人是弟兄所支持的人，我们不能赞同，因为这不符合弟兄本来的意思。恰恰相反，我觉得通过这样的解剖分辨能让我们对敌基督怎样迷惑控制神选民有了一个更深刻的认识。原来敌基督善于使用移花接木，偷梁换柱的方法来谬解神的心意，来定罪一个原本符合真理的交通。这更显出了敌基督的邪恶和诡异，因为他背后有着不可告人的目的。他想通过打击弟兄的方式来取而代之弟兄的地位，好让人崇拜跟随。

这个敌基督是通过一个不符合常规的传递交通的方式给显明出来的，这真是神的全能智慧啊！因为他认不出这是弟兄的交通，认不出这是符合真理的话，所以他敢随意论断、定罪。他打着“保护弟兄姊妹不被迷惑”的旗号来攻击论断说这段话的弟兄，没有想到自己恰被圣灵显明出来。

218辑讲道交通中说：“‘当工作结束的时候将这些人一个一个地显明出来之后淘汰’，现在神就在作这个工作，神家清理人与神淘汰显明人是一体的工作，这都有连带关系，圣灵在教会里一个个地显明，然后神家就配合圣灵的作工，显明出来一个淘汰一个，这是不是神的工作作到这个地步了？现在圣灵就在作这步工作。”摘自《生命进入的讲道交通•第218辑•A-4》

这不就是给显明出来，然后要淘汰出去的人吗？让大家长长见识，长长分辨。先让他充分地表演一下，充分地效效力，也算他存在的价值了，让神选民从中得到益处，生命得以成熟、长大。然后敌基督、恶人等反面人物被清理出教会了，就意味着邪恶被驱逐了，大红龙邪恶势力也就垮台了。

我们不要仅仅看弟兄说话的字面，而要领受里面的深意，考察事物的实质。难道弟兄能让大家起来反对他自己吗？

　　《上面的工作安排》2020年7月16日下发后，要求发至各个教会阅读，有认识的可写文章传给神家，我就怀着好奇的心阅读了起来。有两点引起了我的注意：1·看见河南牧区写的分辨敌基督的文章甚感“欣慰”，2·……让神选民长长见识，到底该怎样分辨敌基督。当看到“欣慰”引号引着，我心里猛地一惊，感到圣灵使用的弟兄在提示什么，还有怎样分辨敌基督？真值得深思。
　　接着就看“被反驳批判的文章”的内容：看后心里一直认定这就是圣灵使用弟兄的交通！说话有权柄、有力度！说的全是实话，这灾难是完全应验了神话！我感到热血在沸腾，心里特别清晰，这段话说的太好了！可看到“河南牧区的反驳文章”中的内容，那是越看越糊涂，越看越马虎，意志不清，不想看下去。最让我搞混的明明是“河南牧区的反驳文章”者反驳的话，却感觉是站在圣灵使用人的地位、模仿圣灵使用人的口气在说话。以下是我的一点看法
　　第一反驳者不让谈灾难，就拿着（1·）“什么时候灾难降下呢？”这一句话开始大做文章，处处抓把柄。上面的通知说：“自从2020年年初，瘟疫开始在全球蔓延，紧接着中国北方多省临到暴雪、冰雹，南方又普降暴雨，汪洋一片，人民活在水深火热之中，除此之外，蝗灾也临到了，真是祸不单行。大红龙疯狂抵挡神，残酷迫害神选民三十年，终于遭到了神烈怒的报应。现在人都预感到饥荒马上临到，并且灾难越来越大，凡属抵挡神的邪恶人类都要遭到毁灭，这就完全应验了神的话。”摘自《上面的工作安排2020年8月2日的通知》
　　神话说：“ 所有一切的灾难陆续降下来，各国各方都起灾难，瘟疫、饥荒、水灾、旱灾、地震到处可见，这些已不是一处两处的地方，也不是一天、两天可以结束的，而是蔓延地带越来越广，而且灾难越来越大，在这其间，各种虫灾也要陆续发起，人吃人的现象也要到处发生，这些都是我对万国万民的审判。” “醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！我的日子不会耽延，时间就是生命，抓回时间就是抢救生命！时间不会太远！你们考大学考不上，可以再一再二地补习，可是我的日子不再耽延。记住！记住！这是我的良言相劝。世界的结局已展现在你们眼前，大灾难马上来临……”摘自《话在肉身显现》这些不都是神话早已预言出来的吗？而且灾难已经发生了！弟兄只不过说了一句实话而已，这有迷惑人吗？
　　（2·）被反驳的文章：“2020年中国发生瘟疫，随之蔓延全球，这就是大灾难降下了。……现在世界各地都有瘟疫，但唯独中国瘟疫最严重，足以证明全能神开始刑罚大红龙了，不用说，中国在瘟疫中死亡的人是最多的。现在中国的灾难也最大，前些日子北方是暴雪成灾，然后又是冰雹，现在又是连续暴雨，中国20多个省市都是水灾，中国死亡的人数就更多了，至少得上千万。中国又面临饥荒，不知要饿死多少人，真可以说中国人民是生活在水深火热之中，这样，中国就跟北朝鲜一样了。这样分析对不对啊？现在多国向中国索赔，中国四面楚歌，弄不好要被多国瓜分，就像八国联军进北京一样，这是不是中国首先被毁灭的征兆啊？是不是神刑罚大红龙开始了？”
　　讲道交通说：“听没听说现在大陆发生一件奇事啊，中国的黄河水现在变清了，不是浑水了。历史学家总结出来了，黄河水三百年左右变清一次，凡是黄河水变清的年头都是大灾大难、大乱的年头，都是凶年哪。现在黄河水变清了，这是个兆头。……2018年中国要有大灾难，兆头来了。所以神选民都要好好预备自己，装备真理，如果再不追求真理就危险了。”摘自《上面的讲道交通-关于神话《成功与否在于人所走的路》的讲道交通　八\157-B-6》“现在是2020年，灾难都开始降下来了。”摘自：《讲道交通【214-B-5】》“四血月以后的日子逐步地进入大灾难，不是马上都是大灾难，就是灾难开始降下来了，灾难越来越多了，所以，以后平安的日子没有了，都是灾中的日子。”摘自《上面的讲道交通-追求真理要达到的十方面果效\111-B-4》
　　“那大灾难解决什么问题？就是把这个旧世界所有抵挡神的败坏人类都毁灭，大灾难是做这个用的，大灾难的使命是这个，明白了吧？那为什么大红龙总不让人提大灾难，尤其最反对人说世界末日呢？因为它知道世界末日就是神的国度实现的那一天，就是大灾难降临毁灭撒但的国的日子，所以它就害怕人说这句话，害怕听这句话，你越说世界末日它越反感，它越恨你，它就制造舆论攻击你，因为它做贼心虚。那什么人最害怕听世界末日这几个字呢？就是撒但的种类。那信神的人为什么就喜欢谈世界末日、谈大灾难呢？因为这是神子民扬眉吐气的日子。现在灾难降临了，这是好事还是坏事？（好事。）对我们神选民来说是好事，对撒但魔王来说就是坏事，它不喜欢，它就喜欢世界安宁、平稳它永远掌权才好呢，大灾难一临到它掌不了权了，世界乱了，它的末日到了，它能高兴吗？所以，政治家、政客都不敢提世界末日，不敢提大灾难，大红龙不愿意听啊。摘自《讲道交通214-B-7.》
　　被反驳的文章不是与圣灵使用的弟兄说的话正好相吻合吗？ 批驳者却说被反驳者说灾难降下是迷惑人的，批驳者是在胡诌！他为什么不让说灾难？《讲道交通214辑-B-7.》告诉人：大灾难一临到它掌不了权了！这才是他百般搅扰迷惑人的目的。
　　第二：批驳者说神从来没有见证过圣灵从1990年就开始启示、见证神的名了，此说法没有神话根据。纯属加添己意，歪曲事实，谬解神话、否认神话的敌基督所为。人的交通：“圣灵使用之人从啥时候开始带领的？从1990年正式开始带领这道流，1990年圣灵开始见证圣灵使用的人，带领牧养这道流，九一年神在这道流里发声说话显现，从神发声说话显现的时候，也是圣灵使用的人在一直做带领，只不过神显现就是对这道流里的人发声说话，圣灵使用的人呢是自始至终在主持教会的一切工作，神从来不干预圣灵使用之人的工作，圣灵使用之人呢也都是按着神的发声说话来带领神选民，就一直作到现在，这是公认的事实。”摘自《讲道交通\68－A4.》
　　圣灵使用人从1990年就被圣灵使用，圣灵要启示使用圣灵使用人还得给我们这败坏的人商量吗？旧约律法时代神要使用摩西，提前启示摩西，这事谁知道？只有摩西知道；新约恩典时代神使用约翰为耶稣铺路，约翰得着启示说：“再来的那一位，我给他提鞋都不配。”还有耶稣问门徒：你们说我是谁？彼得说主耶稣是永生神的儿子！主耶稣却说是圣灵启示彼得的，还提醒彼得不要告诉任何人。这些得着圣灵启示的谁知道？只有他们自己知道！今天这步神使用圣灵使用的人，启示圣灵使用弟兄的那么多作着翻译配合的工作，那些上面的交通难道都是谬论、迷惑人的、是敌基督？这与250名首领不服摩西带领说神就启示摩西不启示他们有何区别？《170条原则·119　分辨敌基督恶魔的原则》说：4．敌基督恶魔都对圣灵使用之人怀有刻骨仇恨，采取百般论断诋毁攻击定罪，企图取而代之。摘自《汇编（一）·如何分辨邪灵、假基督、敌基督的鬼话谬论》
　　参考人的交通：“……凡是论断、毁谤、仇恨圣灵使用之人的就是直接抵挡神的，凡是直接抵挡神的都属于敌基督恶魔” 。“凡是拒绝圣灵使用之人的带领另搞一套，也就是搞独立王国的人，凡是常常论断神作工，攻击、毁谤圣灵使用之人的人，都是敌基督。……真正属敌基督的人都是想控制神选民另立山头、搞独立王国的人。那些作工从来不按照上面的工作安排，而是另搞一套，甚至以怀疑真假为由拒绝接受上面的工作安排与讲道交通，把神选民牢牢控制在自己手里，拒绝接受上面的统一浇灌、供应与牧养的，都是地道的敌基督，这是毫无疑问的。”摘自《汇编（一）·教会必须开除的只有五种人》上面交通说：“敌基督特别善于加添己意谬解神话，外表上好像是在交通神话，实际上却采用撒但偷梁换柱的手法把自己的意思嫁接在神话上，使人以为所相信的是神话，实际上却不知不觉接受了撒但的谬论邪说，这是敌基督恶魔谬解神话、散布谬论迷惑人的最诡诈的方式，与撒但古蛇引诱败坏夏娃的伎俩一模一样。凡属敌基督都是心里否认基督、否认基督的神性，所以胆敢公开与神对抗迷惑神选民，若人接受了敌基督的邪说谬论就会怀疑神、怀疑神话而听从、顺服敌基督，走上背叛神的沉沦灭亡之路。”（摘自《全能神教会历年工作安排汇编·能实行真理分辨各种人才是进入信神正轨的人》）
　　神话说：“对于神来说，这是不是一件特别着急的事情？挪亚从神说话的口气当中，还有神吩咐的这件事情的实质上来看，能不能听出来神很着急，神的心意是急切的？（能。）好比说，告诉你们“瘟疫来了，外面都传染开了，你们当紧的一件事情是赶紧买粮食、买口罩，就这几样事你们去办吧！”听出什么意思了吗？这件事情急不急切啊？（急切。）那等到什么时候办啊？用不用等到明年后年大后年哪？不用，这是当务之急，这是一件大事，什么事都先别办，先把这件事情料理好了。是不是听出这个意思来了？（是。）那对神有顺服的人应该怎么做呢？就是赶紧放下手中的活计，什么事都不重要，神刚刚吩咐的这件事情是神着急的，神心里着急的、神挂记的这件事情我们赶紧去落实，赶紧去做，手中什么活儿都不重要，吃喝这些事都不重要，先把这件事情落实、做好之后再忙别的活儿，这叫顺服。你要是分析呢，“瘟疫来了？要传染了？什么时候的事啊？那还早着呢！传染就传染呗，管那些事呢，又不传染我们，等传染到再说。要买口罩、粮食？口罩什么时候都有，着什么急呀？戴不戴能怎样？不戴不照样活着吗？粮食地里产了不就能吃嘛，着什么急啊？现在有吃的，管那些干嘛，过两天再说，等事临到了再说，手里的活儿还忙着呢”，这是不是顺服？（不是。）这叫什么？统称悖逆，具体说就是漫不经心，还有抗拒、分析、研究，在心里加以藐视，觉得这不可能，就不相信这事是真的，“你着急我们不着急，管你那些事呢，等我们着急了再说”，这是不是顺服？这样的态度是不是有真实的信心？（不是。）整体的状态就是对待神的话拖拖拉拉，漫不经心，大大乎乎，心里面没有，“你说的涉及真理，你讲的高的道我们听听，赶紧记下来别忘了，就你说的这点事不涉及真理，我们可以拒绝，可以在心里耻笑，也可以用漫不经心、置之不理的态度去应对你，耳朵听听就行了，至于我心里怎么想你不用管了，不关你的事。”挪亚对待神的话是这个态度吗？（不是。）怎么知道不是呢？（从他实际的实行上看出来的。）这事咱们得讲讲，你就知道挪亚对待神的态度绝对不是这样的，这里有事实可以证明。摘自《161 神的交通-做带领工人选择道路太关键了（二十四）》
　　“为什么说是邪恶呢？就是诡诈一般人还能识破，但他这个手段更诡秘、更诡异，表面上说话很文雅、合乎人情，事实上内心深处的存心更隐秘，他的作法、手段更阴险，就是比人常见的、常接触到的普通的诡诈更隐秘、更阴险、更高明，更具有欺骗性与迷惑性，这就是邪恶。……而邪恶主要的特征是什么？就是说的话特别好听，外表看都对，挑不出毛病来，各方面看都挺好，但做事特别邪恶，很隐秘，人不容易分辨。他往往用一些对的话、好听的说辞，用合乎人情的一些道理、说法或者是作法，在这些的掩盖之下明修栈道、暗渡陈仓，就是用这些外表看似好的、对的、合乎人情的、合乎原则的作法去达到自己不可告人的目的，这就是邪恶。……邪恶的人常常用对的话，用外表合乎真理、合乎人情、合乎人性的好听的话，用能够迷惑别人的话来与人交往，一方面树立自己，另一方面迷惑别人，达到在人中间有威望、有地位，这对那些愚昧、不通灵的人，还有信神没有根基、明白真理浅的人极具迷惑性，这就是性情邪恶的人总想迷惑别人，总想活在面具之下，让别人看不透、识不破，让别人对你的人性、地位都有仰视的观点、态度，这就是邪恶。……”摘自《神的交通第一百三十四篇　做带领工人选择道路太关键了（三）》
根据神话对号，此人标准是敌基督，是隐藏在神家的大恶魔！
2020年9·14

大家好！

   感谢神的高抬使我也看到了这份工作安排！有了这次宝贵的机会，也有幸操练进入一次分辨的真理！

   这篇被著名为《弟兄的交通》，我分辨出这就是出自圣灵使用之人的口，并非河南带领定罪的，是敌基督的模仿、冒充，这本身就是上面说的话。为什么我比较肯定地说这是上面的交通呢？其实前边的弟兄姊妹们交通了很多，不过我觉得这里是重要部分，我还是稍微的重复一下吧！上面交通说：
【看工作安排真假还用根据来路吗？怎么能尽快地发到教会里那就怎么发，哪有啥规条啊？你就根据内容是不是真的、合不合乎真理神话就妥了，你根据什么来路来衡量，这不是谬论吗？——（摘自《讲道交通·（第七集）》）】这里说的衡量工作安排的原则是根据内容里合不合乎神话来确定真假。结合原文中【那降下大灾难的目的、意义是什么呢？第一是促使人寻求考察真道，归回到神面前；第二是惩罚所有拦阻、搅扰神作工的人，把这些恶人都除掉，首当其冲的就是在抵挡神最疯狂的大红龙国家降下灾难。】与神话【如今，我不仅在大红龙国家降临，而且我也面向全宇，以至于整个穹苍都在震动，哪一处不在经受我的审判？哪一处不在我所倒之灾中生存？所到之处都撒下了各种‘灾种’，这是我作工的一种方式，无疑对人是一个拯救，对人所施的仍然是慈爱的一种。——摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话·第十篇》】是相合的，原文中高举神、见证神；把神用灾难对人类说的话以及灾难要达到的目的都说得很清楚了，前面那么多的交通也已经交通得很详细了，我就不重复了！

   但看到还有些反驳的观点，就是站在河南人的同条战线上，我对此谈谈看法。我个人认为这种立场不是站在神一边，失去了见证！表面上好像是按着神的行政在顺服圣灵使用的人，实质则是再顺服着地位、顺服着字句道理！并没有顺服真理。上面交通说：【如果你对真理不透亮，实行真理没有原则，常常抵挡圣灵、违背真理，这样的人是不是真实顺服神的人？你的顺服神又受到质疑了，因为你不能实行真理，那你顺服神的见证在哪儿，顺服神的实际表现在哪里，你说不清楚，所以你说你是顺服神的人这话没有根据，不实际。人得着真理是简单事吗？真不简单。比方一个区带领在你们那儿，我也在你们那儿，你们顺服谁呀？如果你顺服圣灵使用的人那就错了，顺服圣灵使用的人代表你顺服神吗？代表你顺服圣灵吗？我说啥了你顺服我呀？你顺服我这个人代不代表你顺服神？如果这个区带领说的话合乎真理，而后我又说了一句话，你听着好像不合乎真理，那你顺服谁的？如果我说的话你当时不明白，其实合乎真理，只是不合你的观念，你怎么实行啊？赶紧考察清楚，别盲目实行，听明白了吧。如果有一个弟兄姊妹说得对，合乎神话，我说了一句不合乎真理的话，你到底听谁的呢？你说听弟兄姊妹的，但他是普通弟兄姊妹，你还瞧不起他，你对他很有成见，但是他说的这句话合乎真理，而圣灵使用的人有地位，说的话还不合真理，你到底接受谁的？这就把谁是能接受真理的显明了。你如果凭地位、凭处世哲学活着，根据谁的势力大就听谁的，根据地位采取顺服，这就错了，这是最严重的抵挡神，这就是人背叛神的根源——撒但本性。你不能顺服合乎真理的言语，那用啥来证明你是顺服神呢？谁说的合乎神的话、合乎真理你都不接受，非得神来了说一句话你才接受，最小的弟兄姊妹说一句合乎真理的话你就不接受，那你的顺服在哪里？你这里面有撒但哲学呀，你是顺服势力，你是崇拜权势！崇拜权势、顺服势力这是不是背叛神的人？……真实顺服神的人有哪些表现？在教会里、在神面前、在真理面前人人平等，谁说的符合真理咱们就“阿们”，就顺服，就接受，没说的，“不管以前我对那个人有多大成见，有多么反感，多么瞧不起，因为他说的是真理，我接受这句真理的话，我按这句真理去实行。”你能顺服神到这个地步，听见真理的声音就能接受，不管从谁的口说出来，不管是谁提出来的，这叫绝对顺服神话的权柄，神话的权柄高于一切呀！在神家就是神话的权柄高于一切，你别崇拜势力，就是我说的不合乎神话，你也别听，你也别接受，别受我辖制，这就证明你是顺服神的人。——（摘自《讲道交通·（第七集）》）】上面的交通与神的第七条行政是相合的。神立这条行政的实质与神家是真理掌权、基督掌权也是相合的。字面上看好像让我们去顺服人，实质是在顺服圣灵的引导与开启！因为这个人是神放心的人，是神的知己！是经历了神的洁净工作被成全的人，他绝对不会把人带到他自己面前；绝对会对神忠心无二的，所以神是放心的！表面上虽然我们顺服的是这个人，而实质里我们顺服的却是他受圣灵支配所说的话，他经历神的审判刑罚所得的真理实际，所以还是真理再掌权！我们顺服的还是神自己！与现在临到的实例结合起来看，原文中第一小段是作者的“欣慰”而发的感叹，并让我们借此得点益处，长点见识。这个话里都可以从正、反两个方面来领受，至于人是从正的来接受还是从反方面来接受，这就跟怎么看待、分辨下面河南的反驳文章有直接关系了！如果光看标题、只看落款，只要写着是上面下发的工作安排，不用看内容怎样，不分辨是真理还是谬论就接受听从，我领受到这样的顺服就是再顺服地位，并没顺服真理！与神的第七条行政是相敌对的。关键得分辨出河南人的反驳是否合乎真理原则。若合乎那选择顺服原文的第一段要求，借此得点益处，那这个选择就是在遵行神的行政——听从圣灵使用的人。也等于顺服了真理！反之，就不是顺服真理，而是抵挡真理、定罪真理了！那接下来就看看河南人的反驳是否站得住脚，前边的弟兄姊妹有理有据的交通了那么多，我就不赘述了，只着重地谈谈河南人把原文说灾难定性为“总研究”“迷惑人”的方面。我纳闷的是，河南带领工人，如果按着神的第七条行政，存着顺服神的心，拿着写着《弟兄的交通》这段话直接接受过来，不研究、不分析对错的话，他们能写出这反驳文章吗？这里存在什么问题呢？

   河南人说原文中陈述的灾难事实是迷惑人的，是在研究奥秘，是在搜集灾难等等。咱们先看看什么叫迷惑？什么叫研究？神话说：【迷惑这里面有没有诚实的表现？有没有实话？没有，全是假的，用假象、假话让人相信他说的是对的，从而达到让人承认他、相信他，这就叫迷惑。那被迷惑的人是得着真理了还是走上正道了？都不是。迷惑这个词，这种行为、作法一看肯定不是正面的，而是反面的，被迷惑的人就等于是上当受骗了，他不明白真相，不明白实情，不明白真实的背景，然后选择了错误的道路与方向，选择了错误的跟随对象，这就是在被迷惑的人身上起到的作用。——（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（三）》）】对照原文中的内容，压根就是牛头不对马嘴，生拉硬扯也套不上啊！原文只是把目前一个不争的事实表达了出来，这是实话，不是假话。神话里还说到了听到迷惑的话有个恶果随着，因为被迷惑的人听到是假的、是诡计，所以属于上当受骗，被拐到反面、黑暗里面去了，与神是背道而驰的！河南人说他们那里的人听到这样的交通，就不尽本分，只顾预备粮食逃避灾难了，并把这个罪过归结到原文的作者。这是无稽之谈、蛮横不讲理的说法！就如同开车的人技术没学好，结果出了车祸，之后他抓修公路的人的把柄，说你不修公路我就不会开车，我就不会出现车祸了。他不从自身上找原因，不看看那么多开车的人为啥不出车祸，偏偏是你出呢！蛮横地诬陷别人，人性太恶毒了！迷惑就是用假相、诡计、邪恶等等手段来实现自己见不得光的丑恶野心，这是反面的。原文中把地球人都知道的事，甚至都经历到的事实叙述了一遍，目的是为了真心信神的人努力往神的要求上够，改变以往尽本分的懈怠、松散或应付糊弄没有忠心的态度，得赶紧预备善行，否则就没有机会了……(这里虽然还没有说到，但从很多上面的交通中就能证实到这一点。)存心是爱，是正面的。就算你没看到作者的爱心，但这灾难是有眼睛的人都能看到的事实吧！怎么跟迷惑人扯上关系了呢！这就如同两人唠嗑一样，唠了唠眼前的世界局势，就这么顺口的一说，我想到了这个情形很像神说的这话：【有一个弟兄，我跟他闲聊，唠唠外面的事，你猜人家说什么？人家说“我这些年也不怎么读报纸，不听新闻”，意思是不关心这些事。言外之意呢，“你唠这些事，看来是你挺关心这些外面的事，你常读报，常听新闻哪！”你说要了解这些事，用总读杂志、读报纸，每天的报纸一份不落的，天天地看，或者每一天的新闻都跟踪，用这样吗？（不用。）人家还以为“你唠点外面的事，看来是你报纸也没少读，新闻也没少看哪”。我说：“我也从来不读报，偶尔地看一眼头条新闻的题目，或者接触人有的人就唠唠，唠了之后就听那么一点儿，就知道现在的时事，或者偶尔看点新闻知道现在的时事，不用天天看、天天读就能唠唠。”——（摘自《基督的座谈纪要·凡事往真理上悟就有长进》）】河南人的态度就很像神话说到的这个弟兄，人一谈外面的事就不像信神的人了，所以在河南人眼里就不得了！这就是在研究灾难，这就是不务正业了，这肯定不是追求真理的人了！就是神话定罪的敌基督所为了！什么叫研究呢？就是挖空心思地从各种渠道、用各种方式，时常重复地做同样一件事情。科学就叫研究，因为它要做无数的同样试验，那是天天做，年年做，直到他满意为止。他们用神话说的【总研究……】来定罪，这根本就是头痛在医脚的荒唐做法。神话里也说到了什么叫总研究。神说：【……因着不知道具体细节就下功夫去查信息，听新闻，读报纸，在网上搜索与这些事有关的内容，……（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十）》）】这样的定性与原文内容同样是对不上号的，这是再瞎安乱套、上纲上线、诬陷毁谤！怎样分辨敌基督不是那么简单的。神说：【分辨敌基督首先得学会看透人、看透事，看透敌基督的实质，看透他背后所做一切事的阴谋、手段、存心与目的，这样你就能站立住了。——（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（一）》）】神说分辨敌基督得从多方面来看才能达到分辨透，才不会出现错误。但河南人却很有本事，仅从原文的一小段话中就可以板上钉钉的分辨出，此人是敌基督无疑了；仅从谈论了一下大家都耳熟能详的内容中就可以下断案，这就是神话定罪的敌基督实质的人了！这未免太狂妄、太武断了吧！可有人还觉得仅凭这篇反驳、定罪的文章来分辨河南人的实质，来定论他们是否有人性是太武断、太狂妄了！人类没有定罪人的资格，我们只有尽自己的本分学习分辨的功课，他们的实质到底是什么？这个问题我们谁说了都不算，只有神话与上面的交通说了才算，下面来看看神话与讲道交通是怎么定性的：【真正的带领他有敬畏神的心，他临到事能用真理解决，他看不透的事他让大家在一起交通真理、寻求真理解决，他不给你盲目答对，这样的带领有身量，……这才是好带领呢。--（摘自《交通讲道·第11集-19》）】【如果一个人能把追求真理的人，真心信神人性又比较好，因为做一点错事、有一点过犯就给他一个劲儿地打压，无限上纲扣成恶人、扣成敌基督，然后隔离或者开除、分到B组，这就叫陷害人，陷害神选民、打压神选民，这叫冤枉好人、坑害好人，这叫整好人，天理不容啊。敌基督能做出这样残害神选民的事儿，这样的人到底有没有人性啊？是好人是坏人还是恶人？（恶人）绝对不是好人，因为什么？好人他有良心，那样做良心不安哪，他跟咱没什么大仇，就是有点成见，就是有点不赞成、不佩服，有点看法，那你是神啊不允许人有看法？你都是真理呀？你做的都合真理吗？你是圣人哪不许人对你有看法？—（摘自《生命进入的交通讲道·73-C》）】【什么事最显明人哪？正面事物最显明人，正面人物最显明人，神作成的蒙拯救的一班人最显明人，你对正面人物、正面事物什么态度，那就是你对待神的态度，对不对呀？（对）在教会里对待圣灵使用的人，对待有圣灵作工的人，对待追求真理的人你是顺服还是抵挡，还是同心合意，还是积极配合，还是竭力维护，这最显明人对待神的态度，这就是人对待神的态度啊。你们说敌基督直接攻击神吗？直接论断神吗？没有一个敌基督直接论断神、攻击神，这是在神家里的敌基督啊，宗教界咱不说，那些是魔鬼撒但，咱不说他。凡是在神家里的敌基督他们针对谁做事呀？处处针对圣灵使用的人，针对上面的工作安排说话、做事，是不是这么回事？（是）所以这是最显明人的事呀，你对待圣灵使用之人老有敌意，老有抵触，老作对，这证明什么？他对正面事物、对真理、对待基督、对待实际的神有抵触，有敌意，有不满，对不对呀？（对）……好比说在一处教会，他一个劲儿地论断、攻击追求真理的人，他一个劲儿地在追求真理的人身上抓把柄、找败坏流露，找说话的错误，抓住一点儿进行论断、攻击，然后毁谤，最后把人贬低成坏人恶人，让大伙弃绝，那这样的人是不是恶人哪？（是）凡是在教会里与追求真理的好人为敌的都是恶人，都是要受到严惩，因为这些人正是神作工拯救的对象，正是神保守的对象，正是神维护的对象，谁与这班人为敌那就是与神为敌呀，就是与神的作工为敌。——（摘自《生命进入的交通讲道·【79辑 A4】》】原文作者仅仅是说了个大实话，又没给河南人带来什么伤害，他们为什么这么仇恨，恼羞成怒呢？从这篇反驳文章中看到他们拿着神话当武器，大刀阔斧、肆无忌惮地判案定罪！从文字上就能感觉到他们对原文作者怀着极大的仇恨，这绝对不是有人性的人做的事。这就是他们仇恨真理的本性，他们心中的魔鬼在支配。他们害怕灾难临到，更害怕神的福音工作大扩展，所以妄想用他们这套邪恶言语迷惑神选民脱离上面的带领，拦阻人在灾难中配合神的福音工作扩展！怎么对照交通都看不到他们做的这个事有点人味。神话说【有的人说：“临到试探，多数时候我不知道怎么寻求真理，寻求也找不到答案。”也有的人说：“很多时候我也祷告了，也寻求、等候了，但是没有结果，不知道怎么做，找神话，神话太多了，不知道该跟哪句话对号，不知道该怎么实行。”这里有一个最低标准，就是你们临到很多事不知道怎么做的时候，最基本该做到的就是得凭良心，这是一根救命稻草，是最该守的一个底线，也是一方面的实行原则。那良心在每一个人里面占多大的主导地位呢？在人不明白真理的时候，人的良心能起到多大作用，这就看一个人的人性怎么样了。这个人做事不明白真理，但是也不凭良心，所以他做事看不到有任何体贴神心意的地方，也看不到他有任何的敬畏神之心，那这个人算不算有良心、有人性的人呢？准确的定义就是这样的人没有人性，超出了做人的最低底线，他没有良心，不凭着良心、理智做事。——（摘自《基督的座谈纪要·第六十四篇　把真心交给神就能得着真理》）】上面交通说【所以，一个带领工人如果是追求真理的人，首先他必须得是诚实人，第二他得有敬畏神的心，如果在一个人身上看不见这两样东西，那这个人可以说什么真理实际都没有，肯定不是对的人。---（摘自《生命进入的交通讲道·115-B》）】【有真理有人性的人跟人相处有正常的人际关系，就是能公平对待人，公正的对待人，看事能考查清楚，看不透的时候不论断，不定罪，能按原则跟人相处，这样的人就有人性了，……没真理，凡是好随意论断的，好定罪人的，没有真理，另外呢，他的人性怎么样，恶毒，恶呀，性情凶恶呀，那有人说了，如果真发现有敌基督恶人他也不这么认识吗，真发现了，他考查准确了，他才能给他定性，但定性了话不是随便那么说的，得有公正处理的时候，不是长在嘴上他是敌基督他是恶魔，成天给人叨咕，叨咕这有啥用呀，能解决问题呀，聪明人看准了，定真了，装在心里头，找一个正确解决问题的途径来处理，这人是恶人敌基督我看准了，有事实根据，这个人我观察一年多了，我现在瞄准了，找合适的人商量解决办法，这叫有原则，在教会里你看那些个吵吵吧伙的定这个是恶人，定那个是敌基督定那个是假带领的人这些人性情不好，没有人性呀，你看准了吗，你瞎定罪呀，你考查过吗，有多少事实根据呀，就做一件事不对就是假带领呀，就说了一句论断的话就是论断神作工呀，瞎扣啥帽子，就发现一个事实就给定罪，一个事实是偶尔过犯，和一贯表现那是两码事呀，别发现人做一件错事说一句错话就给人套上规条扣上帽子，这是不是定罪人哪？是。——（摘自《生命进入的交通讲道·65-B》）】

   身为牧区的带领工人，信神的年头肯定是上了两位数了，当面对这件事情的态度是这样的凶狠、恶毒，胆大妄为、肆无忌惮，从此让人看到点他们的狼心兽性，不管他们是不是敌基督实质，但较肯定的说他们不是对的人。从他们帽子满天飞地定罪人这里，就可以看到他们是不认识自己的人，因为凡是对自己有点认识的，就知道自己认可的事也不一定是合乎真理的，对自己的信心就小，否认自己的时候就会多。特别在属于原则性的立场重大问题上，更得小心谨慎的说话，有可靠的印证才会说出下结论的话。但他们不是这样的，而是胸有成竹地定罪，都是肯定之语！这里又显明了他们没有丁点敬畏神的心，胆子太大了，狂妄到极点！就没考虑过万一这真是上面的交通该咋办呢？这可是要命的事啊！连外邦人的惧怕都没有，可能在他们心里从来都不怀疑自己会领受错的。这是我的一点肤浅认识。

结合7.16的上面的安排，谈点个人的认识。首先7.16上面的安排中提到:看见河南牧区写的分辨敌基督的文章甚感"欣慰"，文章写得不错，的确有点分辨能力，足以证明这几年神选民读神话交通真理的确有明显果效，神家没有白浇灌这么多年。现把下面这篇分辨敌基督的文章转发给各牧区，发至教会交通，以便让神选民得到益处，这很有必要。让神选民长长见识，到底该怎样分辨敌基督。从中我们可以看到上面对河南牧区分辨敌基督的文章是肯定的，我也从此篇分辨文章中得到了一些分辨敌基督方面的真理。河南牧区的反驳文章起到了高举神见证神的果效，对敌基督的谬论邪说给了有力的回击，对我们分辨敌基督很有帮助，看了此篇反驳文章，我深感惭愧，自己信神多年根本没有一点真理实际，对被反驳批判的文章写不出反驳见证，觉得亏欠神。而河南牧区的反驳文章根据神话、根据工作安排和上面的讲道交通，对敌基督的谬论一点一点揭露解剖，对我们分辨敌基督有帮助，对我们顺服神有益处。针对被批判反驳的文章我谈点自己的认识。

针对:什么时候灾难降下呢？的反驳:

神话说:“有些人跟我接触，他不知道我喜欢听什么话，喜欢听人说哪些事，但是他在不知道的情况下也有办法，他就找一些话题说给我听，他认为"这些话题可能你感兴趣，可能是你想知道、想听的，你不好意思问，那我主动跟你说。"等见面了，他说:"这段时间我们那儿下暴雨，把整个城市都淹了，现在治安也不好，小偷可多了，出门就有被偷、被抢劫的危险，听说还有的地方不少儿童都被拐走了，人心惶惶的。外邦人都说这个社会太乱了，都不正常了。宗教里的人到现在还拿着圣经传福音呢，说末世了，神要降临了，大灾大难要降临了。"还有一些人见面就说:"前些日子有个地方出现三个月亮，不少人都拍照了，有些民间术士说天上要出现大异象了，真主出现了。"等等类似这一类的社会乱象、灾难，还有一些异样的事情发生了，不同程度的天象发生了，他都特别感兴趣，搜集这些信息，到见面的时候成为聊天说话拉进关系的一项内容。……总之对于这些事，说人类中间哪个国家有瘟疫了，这个瘟疫怎么来的，死了多少人，哪个国家出现大灾难了，哪个国家政权怎样了，哪个国家内斗的如何残酷，社会上有什么暴动，这些事我要是听着也就听着了，但是我不会听了这些事之后，因着不知道具体细节就下功夫去查信息，听新闻，读报纸，在网上搜索与这些事有关的内容，我绝对不会，我也从来不作这样的事，我对这些事不感兴趣。”《摘自基督的座谈纪要.做带领工人选择道路太关键了〈二十〉》。从神话中看到，神对这些事一点不感兴趣，人搜集这些事、热衷于这些事属于不务正业，神要求我们追求真理，尽好本分，追求性情变化，这才是正道。

针对:现在世界各地都有瘟疫，但唯独中国瘟疫最严重，足以证明全能神开始刑罚大红龙了，不用说中国在瘟疫中死亡的人是最多的。现在中国的灾难也最大，前些日子北方是暴雪成灾，然后又是冰雹，现在又是连续暴雨，中国20多个省市都是水灾，中国死亡的人数就更多了，至少得上千万。中国又面临饥荒不知要饿死多少人，真可以说中国人民是生活在水深火热之中，这样中国就跟北朝鲜一样了。这样分析对不对啊？现在多国向中国索赔，中国四面楚歌，弄不好要被多国瓜分，就像八国联军进北京一样，这是不是中国首先被毁灭的征兆啊？"的反驳

全能神说:“任何一个国家与民族的命运将会是如何只有神自己知道，这个人类将何去何从也只有神自己掌握。”摘自《话在肉身显现〈神主宰着全人类的命运〉》。我们从神话中知道

一个国家的命运如何，这个人类的命运如何只有神知道，只有神掌握，败坏的人又怎么能知道呢？很明显这是敌基督迷惑人的谬论，他没有真理实际，也不追求真理，更不承认接受真理，就只能用这些外面灾难来借题发挥，来迷感人。我们再看一段全能神的说话:“神主宰人类的命运，主宰每一个种族，每一个人群，每一个时代，哪一个时代都有一些灾祸，还有异样的事情发生，这是很正常的，这一切都在神手中。不管哪一个时代，有无大事小事发生，这个时代需要变迁的时候，就是没有一草一木的变化这个时代也要过去，这是神主宰的事。这个时代如果不该结束，整个天象或者是地上的万物有任何大的变化，它也不该结束，这一切都是神的事，人插不上手，帮不上忙。人最该做的不是去关心这些事，不是满足你的好奇心，不是去搜集这些事的证据、信息，神作的这些事你能认识多少就认识多少，认识不了也不要强求，在败坏人类中间这些事都是太正常不过的了，太常见了。这一切的事，改变时代，改变世界格局，改变一个种族的命运，改变一个政权的统治方式、一个政权的地位，这一切都在神手中掌握，都是神的主宰，人只管相信、接受、顺服就足够了。不要存着能有多明白奥秘的心，多明白点奥秘就好像有多时髦似的，就好像你信神多有身量、多属灵似的，存着这样的心你信神的观点就错了。这些事都不是什么大事，真正的大事，人最应该关心的是神经营计划的核心一一拯救人类，让人类能在他的经营计划工作当中得以蒙拯救，这是最大的事、最核心的事。你把这里面的真理、异象弄明白了，然后接受神在你身上所作的，供应给你的真理，作在你身上的每一样对付修理、审判刑罚，这些你接受过来了，比你研究天象、研究奥秘、研究灾难、研究政治都有价值。"摘自基督的座谈纪要《做带领工人选择道路太关键了二十》。神的话明确地告诉我们，哪一个时代都有一些灾祸，都有异样的事情发生，这些都是很正常的，一切都在神手中。我们就不应该大惊小怪，不管发生什么事都是神主宰，一切都在神手中，都是神的安排，人插不上手也帮不上忙。也不是人该关心的，更不用存着好奇心去搜集这些事的证据、信息。而敌基督偏偏用这些东西去满足人的好奇心，好像他多属灵似的，其实他是最不通灵的，以此来迷惑人、蛊惑人，扰乱人正常的生命进入，让人走上与神为敌的敌基督道路。我们必须凭神话去分辨各种敌基督，学会分辨敌基督谬论，多在神话真理上下功夫，进入真理实际，避免上当受骗走上与神为敌的不归路。我们应该明白神经营计划的核心是什么？就是拯救人类，让我们能在神的经营计划中蒙拯救，这才是最大最核心的事。我们应该把神经营计划中的各方面真理、异象都弄明白，接受神在我们身上作的工作，接受神赐给的全部真理，还有神在我们身上作的修理对付、审判刑罚，这样我们的败坏性情才能达到变化，尽本分才能合神心意。其它的像研究天象、研究奥秘、研究灾难、研究政治是最没意义没价值的事。

我们再看一段神话:“但是，如果说大红龙灭亡了，你就认为神的经营计划结束了，人已经蒙拯救了，你认为大红龙灭亡之时就等于神的经营计划结束之时，也等于你蒙拯救被成全之时，这个认识法是不是错误的？(是。)那现在你们认识到什么了？对于神的仇敌一一大红龙，它何去何从，它怎么样，那是神的事，跟你追求性情变化、追求蒙拯救没有丝毫关系，它就是个效力品、衬托物，它是受神摆布的，它怎么作，神怎么利用它，那是神的事，跟人没有关系。所以说，它的命运怎么样如果牵址着你的心，牵引着你的心，这就麻烦了，这就出问题了。万事万物背后的主宰者是神，包括大红龙，所以它怎么样跟你的生命进入、跟你追求性情变化没有丝毫关系，它好不好，乱不乱，有没有灾难，神怎么摆布它，神怎么给它降灾，都跟你没有关系，跟你的生命进入没有关系。跟你有关系的是什么？它抵挡神的这个邪恶、凶恶的实质是你需要认识的，它与神敌对、它是神的仇敌这个实质是你需要认识的，剩下的神给它降哪些灾，神怎么摆布它的命运跟你没关系，你知道也没用。为什么没用呢？你知道你也认识不到神为什么这么作，你看见了你也不知道神到底为什么要这样作，这里面的真理是什么你也看不透，是吧！"摘自基督的座谈纪要《做带领工人选择道路太关键了(二十)》。神的智慧人永远测不透，我们只管按照神的要求脚踏实地地追求真理，尽好本分，配合神的作工，传福音见证神，争取在大红龙垮台之际能为神作得胜的见证。

一切荣耀归给神！阿们。

  我看到还有几个站在河南牧区一边的人写的贴子，他们为其辩护的方式各有不同：有的看了被反驳的文章认定是弟兄的交通，但还是站在河南牧区一边为其辩护，强词夺理说他们定罪的不是圣灵使用之人，而是传播上面交通的人；有的人委婉地说不确定河南牧区反驳的文章是不是上面的交通，也不确定河南牧区的人是不是敌基督；有的人对河南牧区反驳的文章是不是上面的交通模棱两可地不说是也不说不是；还有的人对被河南牧区分辨的文章是不是上面的交通丝毫闭口不谈自己的观点与看法，只对反驳河南牧区的人加以定罪。尽管他们的话外表看很有理性，跟撒但一样说话很有技巧，但他们的“高明”却掩盖不了他们拐弯抹角、声东击西地维护河南牧区的敌基督，论断贬低、攻击定罪圣灵使用之人，同时高举、见证自己的卑鄙目的，让人看了反感、恶心。如神的话说：“撒但说话它不直说，让你摸不着头脑，摸不着根源，有时候它是带着存心，有时候就是受它的实质、它的本性支配，它一开口就说出这样的话，这话不是它考虑多长时间觉着自己高明说出来的，它是自然流露的。你一问它从哪儿来，它就用这一堆话答对你，让你感觉百思不得其解，总也不知道它到底从哪儿来。你们中间有没有人这样说话啊？（有。）这是什么样的说话方式呢？（模棱两可，不给一个准确的答案。）该用什么样的词来形容这样的说话方式呢？声东击西，混淆视听，是吧？ ……好比有的人他不想让人知道他昨天在哪儿呆着，你问他：‘你昨天去哪儿了？我昨天看见你了。’他也不直接回答你说昨天去哪儿了，他说：‘昨天一天啊，可累了！’他回答你的话了吗？回答了，但不是你要的答案。这就是人说话技巧的‘高明’之处，你总也摸不着他的意思，摸不着他说话的根源、存心，你不知道他要避开什么，因为他在自己心里有故事，这就是阴险。 你们是不是也常常这么说话呀？（是。）那你们的目的是什么？是不是有时候为了保全自己的利益，有时候为了保全自己的地位、自己的形象、自己私生活的秘密、自己的脸面？反正都与利益分不开，都与利益挂钩，这是不是本性啊？凡是有这样本性的人是不是与撒但就是近亲哪？可以这么说，是吧！总的来说，这是让人很反感、厌憎的一方面表现。 ”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　四》）对照神话的揭示，我把这四个人说的话分别摘出一部分，大家看看他们是不是像撒但的说法方式一样让人摸不着头脑，有没有阴险卑鄙的存心。

A:【“当我看到有人在怀疑'什么时候灾难降下呢？'到底是不是上面弟兄的交通时，我在心里是毫不怀疑的，……最主要的是，这些话的说话口气、方式都很明显是上面弟兄的，不需要怀疑。所以，我就感觉这样的属灵争战在我这里都算不上什么属灵争战了，因为我在心里一点争战也没有，就是很肯定‘什么时候灾难降下呢？’是上面弟兄的交通，而河南牧区的那个人敢这样定罪上面弟兄肯定是敌基督了。”“然后我就接着读，可是读着被反驳批判的文章‘什么时候灾难降下呢？’明明是上面弟兄的交通啊，这到底是怎么回事呢？接着我又看了河南牧区的这篇文章，上面说河南牧区的这篇文章写得不错，我看了也感觉这篇文章的确写得不错，的确是在带领神选民怎么分辨敌基督，给神选民指的路途也都是符合真理的，符合神的心意的，对神选民的确有益处。就是他对弟兄的那段交通的领受好像有些偏了，弟兄那段交通我读了没感觉到有她说的那些负面果效啊。”“所以说，河南牧区的人也不是定罪上面，而是定罪这个私自记录、传播上面的交通的人是敌基督。”】

B：【“我个人认为光从各自找的神话和讲道交通中看很难分辨哪一方是正面的追求真理的一方。所以我对写反驳文章的牧区带领到底是不是敌基督不能确定。对他(她)的有些交通我是阿门的。 ……看了这个反驳带着贬低的评判，我心里想，这样专心追求真理尽本分的人你怎么都能随便定罪呢?所以我想起了这段圣灵使用人的交通反驳。其实在我心里我的观点与牧区带领的领受是一样的。这些外面的事是与真理无关的。人家就是这样领受实行的，也能被人找出神话给定罪?这才叫颠倒黑白。随意定罪人的人本性狂妄，恶毒。这个工作安排把所有人都显明了。不过我需要在不同的人的败坏流露上反省一下自己，是生命进入的好机会，不能忽略。 ”】

C：【“这篇《弟兄的交通》多处是和这些安排一样的地方，是在解释，也是在照搬。所以如果这人不是圣灵使用的人，那就是在模仿上面的安排……有的人看了河南牧区的反驳文章，写的很好，有些分辨，从中对比写灾难的文章，对该注重的和不该注重的有了认识。也分辨出哪一方是敌基督，哪一方是真选民，神选民经历了安静，听话，还有杨洋敌基督迷惑，有了对反面事物，邪说谬论的分辨，对和神心意的交通，也有了认识，都愿意站在神一边，反驳弃绝敌基督，这不叫高举人，跟随人，而是真正跟随神的人，属神的人

我经历肤浅，如果有不对之处请指正，让我们在这场属灵争战上学到功课，感谢神的摆布】

D：【所以，神一直要求我们做诚实人，是就说是，不是就说不是。做为被成全的弟兄，更是在实行做诚实人，实行神的话(完全是为了人)发布上面的工作安排和上面的讲道交通来带领神选民进入信神的正规。工作安排咋说我们就应该咋信、咋实行，不需要去猜测上面的意思，因为工作安排所做的永远都是正面的，属于正面事物，永远都是对神选民有益处的。就像2015.1.5号的工作安排，弟兄就交通说：“网站论坛有一篇“觉省者”写的发人深省的文章，对神选民进入信神正轨很有益处，所有神选民都应该认真阅读这篇文章，从中分辨到底谁有真理实际，……”弟兄就这么直白的把自己的意思表达出来，不需要猜测、怀疑，直接实行就可以了。可是就有很多不通灵的人竟然明目张胆违背工作安排开始定罪觉醒者，最终成了被显明出来的敌基督。 ……而这份工作安排弟兄也交通说：“看见河南牧区写的分辨敌基督的文章甚感“欣慰”，文章写得不错，的确有点分辨能力，足以证明这几年神选民读神话交通真理的确有明显果效，神家没有白浇灌这么多年。现把下面这篇分辨敌基督的文章转发给各牧区，发至教会交通，以便让神选民得到益处，这很有必要。让神选民长长见识，到底该怎样分辨敌基督。”这就是上面的心里话。可是，偏偏有一帮人自以为自己最聪明，就是最通灵、最追求真理的人，不但猜测、怀疑弟兄的话，违背工作安排的要求，还大肆定罪、论断、毁谤河南牧区写反驳文章的弟兄姊妹，可见，这就是又一次被工作安排显明出来的敌基督一类的人。】

另外，对他们的一些谬论，也分辨一下：

1、“我心里想，这样专心追求真理尽本分的人你怎么都能随便定罪呢?所以我想起了这段圣灵使用人的交通反驳。其实在我心里我的观点与牧区带领的领受是一样的。”“有的人看了河南牧区的反驳文章，写的很好，有些分辨，从中对比写灾难的文章，对该注重的和不该注重的有了认识。也分辨出哪一方是敌基督，哪一方是真选民，神选民经历了安静，听话，还有杨洋敌基督迷惑，有了对反面事物，邪说谬论的分辨，对和神心意的交通，也有了认识，都愿意站在神一边，反驳弃绝敌基督，这不叫高举人，跟随人，而是真正跟随神的人，属神的人”从这两个人的话里，看到他们给河南牧区写反驳文章的带领带高帽，说他们是“专心追求真理尽本分的人”“写的很好，有些分辨，对比写灾难的文章，对该注重的和不该注重的有了认识”，这就是河南牧区的人作工达到让人夸、让人崇拜的后果，也是他们狂妄自大、争夺与圣灵使用之人的地位，搞独立王国的事实证据。神的话说：“你们不能供应人生命，也不会解剖人的情形，只会给人戴冠冕，结果把人给断送了。你不知道败坏的人经不住夸吗？什么是爱神，什么是认识神，什么是真心为神花费，这些你们都不懂，就从外表现象看事，看完了就给人下断案，戴冠冕，戴高帽，你们坑害人不少。……你站在神的地位上来夸奖人，给人戴高帽，这是代表谁做的事呢？神才不给人戴高帽呢，神也不夸奖人。神是在作成彼得以后直到作末世这步工作的时候才把这个标杆拿出来，当时神从来不跟别人说这话，是到作这步工作时才说这番话的，神所作的一切事都是有意义的。 ……人能随便说某人是爱神的人，这多么谬妄啊，这是太荒唐的事。第一，站错地位了。第二，这不是人能定规的。给人戴高帽这意味着什么？这是坑害人、迷惑人、愚弄人。第三，在客观上起的作用不但不能把人带入正轨，反而搅扰了人的正常进入，给人带来麻烦了。 ”（摘自《基督的座谈纪要·第三十一篇　没有真理就不会带领人》）

“人有狂妄的本性就能悖逆神，就能抵挡神，就能做出论断神、背叛神的事来，就能做出高举自己、搞独立王国的事。假如说，现在福音工作大扩展，有一个国家轰轰烈烈地接受了两万人，把你安排到那里去作工作，我一个月不管你，把权交给你让你自己作，你怎么搞都行，你不到十天就让人都认识你了，口口声声都是说你好，说你讲得高，一个劲儿地说你所说的是他的需要，说你能供应他的所需，口里都没有‘神’的字眼了。这工作你怎么作的？这些人能有这样的反应，就证明你所作的工作根本没有见证神，乃是见证你自己，显露你自己。为什么能达到这个果效呢？有些人说：‘我交通的是真理呀，我可没见证我自己呀！’你那个态度，你那个架子，你那个方式都是站在神的地位上给人交通，所以说达到的果效是让人崇拜你、羡慕你、夸你，到最终让人对你有认识，都见证你，高举你，把你捧到天上去，那你就完了，你就失败了，跟天使长一样被打下去了！” （摘自《基督的座谈纪要·第十六篇　狂妄本性是人抵挡神的根源》）对照神的话，看到这些对自己丝毫没有认识、对敌基督也没有分别的人，不但狂妄自大把自己放在神的地位上夸人，还借高捧河南牧带领的同时，毫无廉耻地标榜自己是追求真理、是属神的人。什么样的人是属神的人，神的话说：“今天信实际的神必须进入正轨，信神不应该是只求得福，而应该是追求爱神、认识神，借着神开启、借着个人的追求能吃喝神话，产生对神真实的认识，有发自内心的对神真实的爱。就是说，你对神的爱是最真实的，无人能破坏你对神的爱，无人能拦阻你对神的爱，这时你信神就走上正轨了，就证明你是属神的人了，因为你的心已被神占有了，再没有什么能占有你了。 ”（摘自《话在肉身显现·你既信神就应为真理而活》）“你在神话的范围内活着，在神要求的情形中活着，那你是属神的人，神就作工在你身上，你不在神要求的范围内活着，而活在撒但的权下，那定规就是活在撒但的败坏之下。你只有活在神的话中，把心交给神，才能达到满足神的要求，神怎么说你就怎么做，神的话成为你生存的根基，成为你生活中的实际，那你才是属神的人。 ”（摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》）从神的话里看到属神的人是对神有真实认识的人，是对神有真实的爱，是能满足神，能按神的要求活出神话实际的人。而他们把自己与河南牧区带领对弟兄的交通领受一样、把河南牧区的反驳文章捧得比圣灵使用之人的交通还好、还高，以此定罪圣灵使用之人等这些高举见证敌基督、跟随敌基督恶魔的表现当成是跟随神、是属神的人，这不是对神的亵渎吗？这么明显的高举、见证自己，把桂冠戴在头上还不觉得羞耻，这是有圣灵作工的人吗？没有圣灵作工不是在表演撒但吗？

  2、“做为被成全的弟兄，更是在实行做诚实人，实行神的话(完全是为了人)发布上面的工作安排和上面的讲道交通来带领神选民进入信神的正规。”“可是，偏偏有一帮人自以为自己最聪明，就是最通灵、最追求真理的人，不但猜测、怀疑弟兄的话，违背工作安排的要求，还大肆定罪、论断、毁谤河南牧区写反驳文章的弟兄姊妹，可见，这就是又一次被工作安排显明出来的敌基督一类的人。”从这些话里看到此人对信神讲智慧的原则根本不了解，智慧是从神而来，如果人不明白真理也不可能有真智慧，这样的人即使外表看着精明，也只是撒但诡计的表演。此人外表看是在夸圣灵使用之人是诚实人，实质上是在对圣灵使用之人运用智慧打败撒但的方式进行攻击、诋毁，那他站在攻击、定罪圣灵使用之人的河南牧区的敌基督一边就不足为其了，同样，维护圣灵使用之人的人被他定罪也是难免的了。《实行真理一百七十条原则123　信神讲智慧的原则》中说：“（1）必须认识智慧与诡诈的实质性区别，讲智慧是为尽好本分遵行神旨意，是正面事物；（2）对属魔鬼撒但的人必须采取智慧方式，以防恶人抓把柄、钻空子，搅扰打岔神家工作；（3）追求做诚实人是做人的原则，是神所喜悦的，但对撒但种类必须讲智慧，是因撒但太邪恶； ”

  讲道交通：“什么是有智慧？就是为遵行神旨意、为实行真理能运用各种方式方法。因为智慧属于正面事物，是为达到正当目的所使用的，所以运用智慧是神所称许的。凡涉及到遵行神的旨意、完成神的托付之类的事，无论采用什么方式、方法达到目的就是有智慧，人会运用方式方法办成事情就是有智慧。 而诡诈属于反面事物，是属撒但之人为达到他们的反动目的及个人的野心所采用的手段。虽然有时智慧和诡诈从外表上看方式相同，但因着各自的意义与达到的目的不同，性质也就不同。诡诈人为达到个人的卑鄙目的采用各种手段，就不能称之为有智慧，只能说是用诡计或阴谋；神的子民运用智慧是为打败仇敌，是为维护神的作工，是为达到满足神的心意，完全是属于正面事物，这才是智慧。运用智慧是正当的，人若说这是玩诡计，那就是亵渎正面事物颠倒黑白的说法，也是愚昧无知没有分辨之人的谬论。看事要看实质，要摸着根源，才有合适的定论，不能只看外表现象来胡说八道。”（摘自上面的交通）“没有真理什么试炼临到都不容易站立得住啊！没有真理最害怕敌基督的迷惑、搅扰，敌基督是最大的危险，一般人分辨不了。有的人能分辨一点，但是没有力量打败他，这是因为什么？没有真理驳不倒他。敌基督有口才，还能言善辩，多数人一听敌基督讲得头头是道，说他有真理实际，你就是再有分辨，你在那儿一个劲儿地说人也不听，那你能不能作神所托付的工作呀？身量小啊，作神所托付的工作得有真理，得能把敌基督打倒。”（摘自《生命进入的交通讲道·第十三集 ·10怎样才能达到合格地尽本分》）从河南牧区的反驳文章中看到这伙敌基督极其阴险邪恶。对这样极具迷惑力的敌基督，如果圣灵使用之人不用智慧把这篇交通和他们的反驳文章放在一份工作安排中下发，并鼓励人写认识，有几个人能分辨出写这篇“有理有据”的文章的大带领是迷惑人的敌基督呢？我们多数人的身量太小，神交通了那么多分辨敌基督的话，我们也很难把神的话落实到实处，圣灵使用之人是在配合神的作工，落实神的话，带领神选民进入分辨敌基督，脱离撒但黑暗权势，达到让人不听任何人的话，只听神的话，能真实跟随神、顺服神，蒙神拯救。圣灵使用之人是在通行神旨意，实行真理，对这类属魔鬼撒但的人采用智慧方式作工。 根据以上的原则和交通，对照此人所说，看到他只是看事情的外表，把圣灵使用之人运用智慧作工让人分辨敌基督、弃绝敌基督却变相定罪为玩诡计。看到其与河南牧区的敌基督一样，看不到事情的实质，只根据外表现象再套用神话字面意思论断、定罪人，迷惑人，让人夸其通灵，明白神话真理，从而弃绝圣灵使用之人的带领，性质就是在抵挡神、利用神的话来搅扰打岔神的作工。神的话说：“有些人作工讲道，在外表看他也交通神话，但全是神话的字面意思，一点实质性的东西也没说出来，他讲道像讲语文教科书似的，整理得一条一条的，一个方面一个方面的，讲完了大家还捧场说‘这人有实际，这道讲得好，讲得细致’，他讲完还告诉别人整理出来发给众人，他这么搞就成了迷惑人的，尽讲些谬论，外表上好像都是神话所说的，好像挺合乎真理，细分辨里面尽是字句道理，尽是谬理，还有些人的想象、人的观念，还有定规神的地方。这么讲道不正是打岔神的作工吗？这还是抵挡神的事奉。”（摘自《基督的座谈纪要·追求真理才能达到性情变化》）

  他还把2015年1月5日的工作安排搬出来，套在这份工作安排上，以此论断、定罪按工作安排写认识，分辨写反驳文章的河南牧区是敌基督的人不通灵。我们看看神对不通灵的人是怎么说的，神的话说：“不通灵的人主要表现就是守规条，他常常把一句话、一个事定性为一个规条、一个模式，那他对待真理是不是也是同样的方式？不通灵的人你今天交通真理的这方面表现他记住了，他就把这几句话、这方面的表现定性为自己该实行的规条，这些条条框框他当时记住了，下次又碰到一个不同的情况，没人交通，他就还按原来的实行方式、规条去套用，去实行，这是不通灵的具体表现。 ……他认为自己领会了真理的实际一面，也明白了这方面的原则，同时他也认为自己明白神的心意了，如果能按照规条这么做，他就进入了这方面的真理实际，同时也是在满足神心意，也是在实行真理。那这种守规条式的实行真理，到底是不是追求真理的表现？（不是。）这是不通灵的一类人的表现，墨守成规，懒惰，临到事不寻求真理，也不思考，也不考察，也不细追究。另外，即使他考察了也不能明白真理。怎么就不明白呢？归根结底，这种人不通灵。”（摘自《基督的座谈纪要·追求真理才有生命进入》）对照神的话，看到此人把在不同时期，圣灵使用之人把一个网上普通人写的文章和一个牧区带领写的文章以工作安排的方式发到教会，让神选民分辨，他把这两件不同情况的事放在一起，按字面意思去套，守住规条了就认为他明白神的心意，进入真理实际了。这不正是神揭示的不通灵的表现吗？这作法跟河南牧区的敌基督一样，都是在搬起石头砸自己的脚，是在贼喊捉贼！

  这些跟着河南牧区的敌基督起哄的人，他们除了在反驳文章中说只谈灾难这个谬论上咬住不放，对圣灵使用之人有真理实际的交通无法更多的反驳，也是因有圣灵作工的交通是合乎真理的，是无懈可击的；而河南牧区的敌基督以为自己有真理实际，不让人听圣灵使用之人的交通，拦阻圣灵作工，实质就是拦阻基督的话在教会里落实，想取代圣灵使用之人的地位，与神对抗决裂。可他们打着“保护弟兄姊妹不受敌基督迷惑”的“善心”写的文章，对照真理被这么多人解剖、揭露出他们卑鄙的野心目的，他们的“实际”与“善心”便一点也站不住脚了；还有这些打着“寻求、帮助人分辨”的同伙的有理有据的“善意”，在神话的对照解剖下也是不屑一击，丑相各异。从以上这些接受了敌基督谬论之人的种种表现，看到敌基督作工在人身上达到的后果是让人变得不正常。看到跟随敌基督的后果真是可怕！还有，敌基督为什么对圣灵使用之人的交通这么仇恨、敌视，主要是他们的本性实质是与基督为敌，当基督的说话作工借着圣灵使用之人的浇灌要落实到教会中，没涉及到他们的地位时，对工作安排和讲道交通外表上能接受，一旦涉及到他们的地位、他们的利益了，他们与基督、与真理公然敌对的势头便昭然若揭了，他们的同类也身不由己被显明公开出来了。不管其他人揭露了敌基督多少丑恶面目，这些人都视而不见，还能站在敌基督一边攻击圣灵使用之人，打岔搅扰神的作工，都是由他们与神为敌的本性支配的。如神的话说：“撒但是什么样的角色？首先，撒但冒充真理，其次，它破坏、搅扰、糟蹋神创造万物的这一切规律与法则。所以说，从它来的东西跟它的实质那是太匹配了，充满了撒但的邪恶用心、引诱、伪装，还有撒但永远不变的野心。这些东西无论败坏的人类能否分辨，无论败坏的人类接受的程度如何，也无论败坏的人类对它景仰、崇拜、传讲的年代有多么久远，或者传讲的人数有多么的庞大，它也不会变成真理。因为它的实质、根源、源头是撒但，是与神敌对、与真理相敌对的撒但，所以，这些东西永远不会变成真理，它永远是反面事物。没有真理对照的时候，也可能它能冒充是善的，是正面的，但是当用真理来解剖、揭露它的时候，它不是无懈可击的，它是站不住脚的，它是很快被定罪、被揭露、被弃绝的东西。神所发表的真理恰恰符合神所造的人类正常人性的需要，而撒但所给人的恰恰违背神所造的正常人性的需要，它让一个正常的人变得不正常，变得偏激、狭隘、狂妄、愚蠢、邪恶、刚硬、凶恶，更甚至变得不可一世。严重到一定程度，人精神失常，连自己是谁都不知道了，正常的人不做非得要做非正常人类，普通的人不做非得要做高级人类，扭曲了人的人性，扭曲了人的本能。 真理是让人更能本能地按照正常人性的规律、法则还有神所制定的这一切规律来存活，而所谓的这些俗语、撒但的这些法则，恰恰是让人违背人的本能，让人逃脱神所命定、制定的这些法则，甚至让人脱离正常人性的轨道，去做一些偏激的、正常人性不该做也不该想的事。” （摘自《基督的座谈纪要·谈真理是什么》 ）

“敌基督在天性里就与神所道成的肉身是水火不相容，永远不能相合，他认为，‘只要有基督在一天，我的出头之日就没有希望了，我就有被定罪、被淘汰的危险，就有被毁灭、被惩罚的危险。只要这个基督不说话了，不作工了，大家不仰望了，甚至大家都把他忘记了，把他抛到脑后了，那我的机会就来了。’敌基督在本性实质上身不由己地恨恶基督、厌恶基督，他们与基督攀比才能的大小、才干的高低，与基督比试谁的话更有威力，与基督比试谁的能耐更大。在做同一件事情的时候，他们试图要让人看见，同样都是人，基督还不抵一个普通的人有才干、有学问。敌基督在方方面面都在与基督攀比，都在与基督一较高下，在方方面面都想否认基督是神，是神灵的化身、是真理的化身这一事实，也在方方面面想方设法不让基督在弟兄姊妹中间掌权，不让基督的话在弟兄姊妹中间落实，更不让基督所作的事、所说的话，以及对人的要求、期望在弟兄姊妹中间实现。似乎有基督他们就是被冷落的，似乎有基督他们就是在教会当中被定罪、被弃绝，被放在黑暗角落里的那一部分人。从种种的表现上来看，敌基督与基督在实质上那是不共戴天啊！敌基督生来就想与基督决裂、对抗，就想打败、打垮基督，让基督所作的工作不存在、不成立，不能落实在弟兄姊妹中间，不能落实在神选民中间，他想看到基督无论作什么工作、无论在哪儿作工作都是一片惨状，没有成果。但是当这一切都不能如他愿的时候，他心里就消沉、黑暗，觉得暗无天日，自己没有出头之日，觉得自己被冷落。从敌基督的这些表现上来看，敌基督与神对抗，敌基督仇视神的这个实质是后天人加给的吗？（不是。）那是天生的。所以，敌基督这一类人是不可能接受真理的，是不可能容纳基督的。外表看他没做什么、没说什么，也能老老实实地出力、付代价，但是一旦有机会，一旦时机成熟，敌基督与基督势不两立这样的势头就能公诸于世，敌基督与神决战、与神决裂这样的一个事实就能变得公开化。 ”（《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十二）》）

  神的公义性情不容人触犯!想到以往我不追求真理，不接受神话的审判刑罚，对自己走敌基督道路没有认识分辨，被敌基督迷惑，跟随撒但，活得人不人、鬼不鬼的那段日子真是苦不堪言，还与敌基督同流合污抵挡神那些血的教训不堪回首！这次工作安排的下发，看到这伙抵挡神的邪恶敌基督势力的张狂与嚣张，对我的警告太大！从心里认识到得常常反省自己，注重接受神话的审判刑罚认识自己敌基督的本性，与分辨敌基督，弃绝敌基督撒但敌势力真是太重要了！否则，不但达不到顺服神、忠于神，还会变得越来越不正常，身不由己成为抵挡神的仇敌，遭神惩罚，与敌基督保罗的下场一样，在地狱里受永远的刑罚！

  对“河南牧区带领的辩驳文章”的揭露反驳
    
    看了很多篇弟兄姊妹揭露、批驳河南牧区的文章，我很赞同他们的观点。“分辨敌基督”这个功课也是神要求我们眼前急需进入的真理，觉得自己也有责任有义务来分辨揭露敌基督。
    一开始看了2020年7月16日的工作安排，我的第一认识就是“河南牧区带领写的辩驳文章有问题，看了他的辩驳我觉得他对“神的日子来到”的观念特别严重，还拦阻不让别人相信神的日子来到了，让人都否认神的作工“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”，外面无论发生什么天翻地覆的变化，都与我们跟随全能神的人无关，看到他还敢疯狂定罪上面弟兄的交通是邪、是敌基督所为。这不就是个恶魔敌基督显形了吗？我还狠狠地咒诅了河南牧区带领这个恶魔。”当时我这样分辨认识心里也没有不安或责备。当我知道我们全家人对“河南牧区带领和那篇被河南牧区带领批驳的那篇灾难降下的文章”谁才是真正的敌基督？已展开激烈争战而且是势不两立。还听家人说网上群里也是分成了势不两立的两派。当我听了站在河南牧区带领一边的家人说“弟兄安排中“夸奖”的话还能有假，河南牧区带领要是敌基督上面弟兄就直接说了，是就说是，不是就说不是，还需要“绕弯”吗？”听了这话我心里动摇了感觉这话对啊。难道真是我定罪错了河南牧区带领？那这两篇工作安排中的第一段上面说的真是“夸奖”河南牧区带领的话？是我诡诈性情作怪，谬解了上面的意思了？如果真是这样的话，那神借着“灾难什么时候降下呢”这篇文章的来显明人，就是显明我信神多年竟丝毫没有一点分辨，真是贫穷瞎眼的一无是处。对“灾难什么时候降下呢”这篇文章心里竟然没有丝毫反应，没有一点感觉不对劲的地方，把我完全受“迷惑”了……认识到这个我就觉得灵里难受的下沉到一个地步，心里黑暗、脑袋一片空白、无所适从，感觉我信神一切全都打乱了……
   我心里就开始不住的向神祷告，求神怜悯求神拯救我，求神加我分辨能力，如果是我分辨错了，神啊！我愿放下自己我愿意悔改，愿神怜悯、光照开启我这个贫穷可怜的人，让我能明白神的心意。这时候站“灾难什么时候降下呢”这篇文章一边的家人又给我交通了他们分辨认识。找了两段弟兄的交通带“”号的真实用意，关键找了关于“灾难已降下”的几段弟兄的交通，我听了之后慢慢的我开始理清出点头绪来，我想到那时候我认为（灾难什么时候降下呢）这篇文章是弟兄的交通，是因为我听过217輯弟兄讲了关于瘟疫降下的交通和那篇弟兄的文章是一致的、是出于一个人的交通。首先我只要找到这些根据能确定被河南牧区带领批驳的那篇文章就是弟兄的文章，那么对2020年7月15日—2020年7月16日那两篇第一段是弟兄对河南牧区带领真实的“夸奖”，还是弟兄说的有另外的含义就明白了。当然对河南牧区带领的辩驳的那些话就会有正确的分辨，也就知道谁才是真正的敌基督了。感谢神的开启、引导！让我现在有了分辨的路途。
   当我再回头看河南牧区带领的辩驳的文章时这次就看得清楚了。下面是对河南牧区带领文章的分辨批驳，首先谈谈我是怎么确定那篇“灾难什么时候降下呢”这篇文章是出于弟兄的交通。
   【谬论5．此篇谬论打着上面“弟兄的交通”的旗号，并且里面多数都是模仿弟兄口语、问话的口气方式，有些是断章取义盗用弟兄的交通来冒充圣灵使用的人迷惑人，事实上神家根本没有下发这样的交通，圣灵使用的弟兄也没有这样的交通。】河南牧区带领说（灾难什么时候降下呢？）这篇交通没有根据，弟兄从来没有这样的交通，下面针对这个问题找几段弟兄的交通来确定（灾难什么时候降下呢）那篇文章就是弟兄的交通。
    批驳:弟兄交通说“现在灾难降临了，人再不实行真理就真危险了。现在整个人类都惶惶不可终日，不知道自己哪天染上瘟疫就死了，有人说，“这是不是普天下的人都受试炼了？”这就是试炼开始了，只是灾难还没达到高峰。达到高峰是什么意思？就是各种灾难都降下来，接连不断，用一个成语说就是“祸不单行”，这正是神的咒诅、惩罚临到了人类，你不接受真理就活到头了。神给人类的期限到了，也就是人类的末日到了，不行真理的人都要被剪除。”——摘自《217輯A-2》
     “现在是什么日子你们知不知道？神开始刑罚大红龙、刑罚这个邪恶时代的日子。现在瘟疫降下了，其他的灾难，像水灾、旱灾、冰雹、大雪都先不说，就这一个瘟疫就把世界的局势改变了，把人的生活方式全打乱了，不知道死了多少人啊。这瘟疫一降临，有些人因着害怕死亡，开始考察真道了，开始找神了。神家做的视频——《每日神话》一登上网，还真就有人来考察了，说：“这话说得太好了，这话是谁说的？我想考察考察。”所以，瘟疫降临是不是神的主宰安排啊？（是。）神的工作作到这个步骤了，把灾难降下来了，灾难降临是为神的公开显现铺路，也是为了刑罚大红龙，刑罚这个邪恶的时代、这个败坏人类。”——摘自弟兄交通《217輯"B-2》
    “现在是人尽本分的关键时候，这一年你如果不尽本分，以后有没有尽本分的机会就不好说了。有人会问：“这话怎么说？什么叫以后有没有机会不好说呢？”这事得从三方面说。第一，今年下半年到明年开春，灾难越来越大，假如你死在灾难中了，你还有尽本分的机会吗？有人说：“这不可能，我们不会死。”你敢说你不会死吗？谁敢说他不会死？现在外邦人已经死那么多了，要是饥荒临到，死的人更多，你敢说你不会死？你先别说这话，现在说这话为时过早。你要是死了，就没有尽本分的机会了，这是第一方面。第二，灾难太大的时候可能有些地方就乱了，这还怎么尽本分哪？没法尽本分了，环境不许可了，是不是？第三，灾难临到人的生计成问题了，天天饿着肚子没饭吃，那还能不能尽好本分了？在灾难中面临死亡，吃不上饭了，没有生存环境了，这都是尽本分的最大难处，是不是？（是。）所以说，今年这一年挺关键，你在这一年再尽不好本分，再不追求真理，那你就真危险了。”——摘自弟兄交通《217輯B—3》
   从这几段弟兄交通中提到“现在灾难降下了”，”瘟疫、水灾、旱灾、冰雹、大雪降下了，接下来饥荒马上就要临到"，“现在是什么日子？是神开始刑罚大红龙、开始刑罚这个邪恶时代的日子”，“今年下半年到明年开春灾难会越来越大”等等这些内容和那篇（灾难什么时候降下呢？）内容完全吻合，那篇文章说的灾难都降哪些地方都是什么灾交通的更具体更详细这些都是实情，最重要的还把神降灾的意义、圣灵作工的趋势还有神的公义性情都见证出来，请问敌基督能有这些认识吗？敌基督会见证神吗？在河南牧区带领的批驳文章里，他同样看见2020年神降下的瘟疫的事，看见神降下这么大灾难（涉及到全世界），为什么视而不见、避而不谈？在河南牧区带领批驳的文章里没看到他谈一点对神降下灾难的正面认识，更多的只看到他随意的论断定罪倒是强项，还论断定罪上面弟兄交通对神降下灾难的认识、对神现实心意的认识。借着事实的显明对比谁是敌基督？明眼人一看不就都明白了吗？
 
    谬论:【河南牧区带领的谬论说“另外，请参考《基督与部分工人的座谈纪要》（老版）第二部分人的交通第93题《站住见证的五条标准》：“凡是上面所发的工作安排或者交通绝对不会只发给部分教会，只要是上面发的，保证发到所有教会。如果有人假冒上面的工作安排或交通，他只能发到部分教会，绝对不能发到所有教会，如果你们发现有可疑的事情，你们可以互相联络对证一下就知道了。"】
这段就是河南牧区带领否认（灾难什么时候降下呢？）不是弟兄的交通的根据。
    批驳:（灾难什么时候降下呢？）这篇文章一出现，河南牧区带领就迫不及待出来显摆自己高举自己贬低定罪上面弟兄的文章，还贬低定罪所有教会中带领工人、小区文字组负责人等等以及教会中相信这篇文章的所有人，说他们都没有分辨都受迷惑了，别人都没有真理，言外之意就他自己会分辨有真理呗。因着河南牧区带领狂傲自大、不服任何人的撒旦性情，所以就能使他疯狂定罪所有与他意见不合的人。河南牧区带领自认为很明白真理很有真理，所以他辩驳那篇弟兄文章本来是想显露自己的高见，岂不知却“搬起石头砸自己的脚”，他这样表演只会让我们更清楚看到他不通灵的丑恶相。他谬解上面意思持守“只要是上面的交通或安排就会下发到所有教会，否则就都是假的”，根据这个谬妄的观点来定罪（灾难什么时候降下呢）这篇文章。从这看见河南牧区带领是衡量真假是根据教会的人都接受的交通和安排才是上面来的，从少数或者个别人手里接受的交通和安排那就都是假的是迷惑人的。可见河南牧区带领的观念和那些宗教界首领的观念是同出一辙、都是一个祖先教的。宗教界首领不接受神的末世作工就是因为神道成的肉身太普通太正常了太不合他们观念了，也因为执政掌权的和整个宗教界人士都在定罪抵挡末世基督，还因为接受神末世作工这班人太不起眼了，也是因为给宗教界首领们传神末世福音的也是这班不起眼的小人物。所以他们才敢这么疯狂定罪抵挡亵渎神的末世作工。
    神话说“有一部分人不喜欢真理，更不喜欢审判，而是喜欢势力、喜欢钱财，这样的人称为势力派。他们专门找那些在世上有势力的派别，专门寻找从神学院出来的牧师、教师，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口里说着为神花费的字句，眼睛却专注着大牧师、大教师，对基督则是不屑一顾。他们的心里充满了名利、荣誉，他们根本就不相信这样一个小小的人就能将这么多人征服，这样一个不起眼的人能将人成全，他们根本就不相信这些尘土粪堆中的小人物就是神的选民。他们认为若是这些人是神拯救的对象，那天地就颠倒了，那人就都笑掉大牙了。他们认为若是神拣选这些人来成全，那么那些大人物就都成了神自己了。他们的观点中掺杂着不信的成份，岂止是不信，他们简直是不可理喻的禽兽。因为他们只看重地位、名望，看重势力，他们看重的是庞大的集团、派别，对于基督所带领的人他们根本就不放在眼里，他们根本就是那些与基督、与真理、与生命背道而驰的背叛者。
    你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位显赫的假牧人；你并不喜爱基督的可爱、基督的智慧，而是喜欢那些与世界同流合污的淫荡之人；你只是嗤笑基督无枕头之地的痛苦，而佩服那些猎取祭物的在花天酒地中生活的死尸；你并不愿意与基督同受苦难，而是愿意投入那些任意妄为的敌基督的怀中，尽管他们供应你的只是肉体，只是字句，只是管制。就现在你的心仍然向着他们，向着他们的名誉，向着他们在所有撒但心目中的地位，向着他们的势力，向着他们的权柄，对基督的作工你仍是采取难以接受而且是不肯接受的态度。这样我才说你并没有承认基督的“信”。你能跟随到今天完全是被迫无奈，在你的心中一个个高大的形象永远屹立着，你忘不掉他们的一言一行，忘不掉他们那带有权势的言语、带有权势的双手，他们在你们心中永远是至高无上的，永远是英雄。而今天的基督就不然了，他永远是你心中的渺小者，永远是你心中并不值得敬畏的人，因为他太普通了，因为他的权势太小了，因为他太不高大了。”——摘自（话在肉身显现《你真是信神的人吗？》）
    那如果是在非常时期或者在特殊环境里，上面如果指定一个人传送文件给河南牧区带领，那河南牧区带领肯定也会定成是假的。就如这次（灾难什么时候降下呢？）这篇文章就是从他手下带领同工手里得着的，所以他就敢这么疯狂定罪。可见河南牧区带领和那些抵挡神的宗教界首领一样都是丝毫不通灵的谬种，根本看不懂合乎真理的话，又怎么会根据神的话、根据真理来分辨各种人事物呢？如果他们不是根据真理来分辨，那么河南牧区带领都是根据什么来定罪人的呢？
    神话说“……法利赛人把他们所掌握的那些神学、理论当成一种知识，当成一种定罪人、衡量一个人对错的工具，甚至把它用在了主耶稣身上，主耶稣就是这样被定罪了。他们衡量一个人、对待一个人从来不根据他的实质，也不根据他所讲的话语的对错，更不根据他所说话语的来源是什么、源头是什么，只根据他们所掌握的那些死的字句、死的道理来定罪，来衡量。这样，这些法利赛人即便知道主耶稣所作的不是犯罪，没有违背律法，他们还是定他的罪，因为主耶稣所讲的与他们所掌握的知识、学问，还有他们所讲的神学理论外表看是不相符的。而这些法利赛人恰恰就死咬着这些字句，死咬着这些知识不放，最后的结果只能是什么？他们不承认主耶稣就是弥赛亚的到来，也不承认主耶稣所说的有真理，更不承认主耶稣所作的是合乎真理的。⋯⋯他们这些定罪的根据是从哪儿来的？是从圣经里，也是从人的头脑里，从人所接受的神学教育里来的。因为他们被观念、想象、知识充满了，他们认为这些知识就是对的，就是真理，就是根据，无论什么时候神都不能违背这些作事。他们寻不寻求真理？不寻求。他们寻求的是个人的观念、想象和个人的经验，他们想凭借这些来定规神、衡量神的对错。这样做最终的结果是什么？定罪了神的作工，将神钉在了十字架上。”——摘自《《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了 七》》
   上面说“有些做带领做工人的，竟然看不出上面的工作安排与交通，这么简单的事就难倒了所有的"英雄好汉"。这真假到底怎么分辨呢？一时成了所有人的难处。有人问我到底怎么分辨？我说："你应先确定这个安排或交通对你的造就大不大，你感觉有没有路，路正不正，符不符合神的话。如果让你讲道交通能不能达到这个果效？你看写安排、交通这个人有没有真理，哪个人能交通得这么完全、准确呢？这样比较就可以确定。"敌基督能有真理吗？他们能给你带出这个路吗？这点事都看不出来，这等身量不太可怜了吗？如果有一天神来了，你能认出来吗？如果神写一篇话给你，你能看出是神的话吗？你能听出神的声音吗？如果信神追求真理达不到这个标准，你是蒙拯救的人吗？当神来的时候，你肯定还会抵挡神、背叛神，将神定罪，这说明什么问题呢？如果是真正追求真理的人，即使从来没见过神的面，有一天突然听见神的声音就能认出神来，这个人才是真正蒙拯救的人，因为他认识神。能认出神的声音，听出神的话的人，才是已经蒙拯救的人，神得着的正是这类人。能认识神的声音，能发现真理，这才是有真理、会分辨的人，才是真正蒙拯救剩存下来的人。凡是不认识神声音的人就是没有达到蒙拯救的人，都得被淘汰。没有真理的人都得被淘汰，因为没有真理的人就像信耶和华名的以色列人与信耶稣的人，他们信神的名却不认识神，他们事奉着神却攻击神、论断神，把神重新钉在十字架上，他们都是抵挡神、背叛神的人，是被神淘汰的人。只有认识神声音的人才是得着真理、有生命的人，这样的人才是蒙拯救的人，是神认可、承认的人。”——(摘自《工作汇编.只有认识神声音的人才是蒙拯救的人》

   【谬论1）“什么时候灾难降下呢？”这句话就存在一些问题，……神话说：“总研究奥秘的，这属于邪门。研究奥秘，不注重生命进入，这是邪门，邪恶。”（摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）神什么时间降下灾难，还要人来研究、推理、猜测吗？研究神降灾难的时间是神给人的本分吗？人总想研究这些奥秘，这不是想插手神的工作，干涉神的作工吗？……神话说：“总之对于这些事，说人类中间哪个国家有瘟疫了，这个瘟疫是怎么来的，死了多少人，哪个国家出现大灾难了，哪个国家政权怎样了，哪个国家上层内斗得如何残酷，社会上有什么暴动，这些事我要是听着了也就听着了，但是我不会听了这些事之后，因着不知道具体细节就下功夫去查信息，听新闻，读报纸，在网上搜索与这些事有关的内容，我绝对不会，我也从来不作这样的事，我对这些事不感兴趣。”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十）》）神对灾难、国家政权的情况，世界的局势等等这些事都不感兴趣，神又怎么会启示某人知道灾难降下的时间呢？所以，此篇谬论的题目就不合乎真理，不合乎事实，纯粹是谬论、谣言。】
    批驳:河南牧区带领只看到“灾难什么时候降下呢？”这么一句不完整的问话，就开始极不可待的来表现自己，河南牧区带领随意抓住一句话就定性为“总研究”奥秘的、是“邪门”的人。这话合乎真理吗？神的话里这样说了吗？神的话里哪个定罪就说了一句话就被定罪是总研究奥秘的是邪门的人了？这是明明是河南牧区带领自己随意定罪人给人乱扣帽子，还诬陷嫁祸神身上说是神话这样定罪人的。真是吊死鬼擦胭粉——死不要脸！在“灾难什么时候降下呢？”这句话后面紧接着说“2020年中国发生瘟疫，随之蔓延全球，这就是大灾难降下了。”这是整个世界人民都公认的事实啊！瘟疫之后接着在中国又有多个地方降下各种灾难，这也都是被所有人公认的事实。被所有人公认的事实到河南牧区带领就说成是“人的研究、推理，猜测”出来的，他还定罪说是总研究奥秘是“邪门”，是”想插手、干涉神的工作”，是谬论是谣言。河南牧区带领这么随意论断定罪人，诬陷栽赃、颠倒黑白、贼喊捉贼从河南牧区带领这些表现来看他根本就是一个死不通灵的恶棍。（灾难什么时候降下呢）这篇内容交通（灾难都降在哪些地方都是降了什么灾。还揭露大红龙瞒报灾难的实情、隐瞒灾难的严重性。文章里还交通自己亲眼目睹亲身经历神的身份、作工怎么一步步向人类公开显明的。还交通了圣灵作工的趋势、神降灾的目的意义，见证神已得着一班人，神的公义性情不容触犯已开始刑罚大红龙及一切抵挡神的邪恶人类等等）这些详细内容都合乎实情，合乎真理，合乎神话。而河南牧区带领对待这篇合乎真理的话的态度就是抵挡定罪。如果河南牧区带领真有一点敬畏神的心，有一点渴慕真理的心，看见这个涉及全世界的灾难降下了，即使不明白神的心意，最起码也知道灾难是由神降下的吧，不该寻求寻求吗？可是河南牧区带领对待神降下的灾难的态度也是丝毫的不寻求也不考察就竭力的否认抵挡。河南牧区带领到底是个什么东西？
    全能神说：“最悖逆的人就是存心不服神抵挡神的人，这是神的仇敌，是敌基督。对神新的作工总是抱着敌对的态度，从来没有一点顺服的意思，从来没有甘心的顺服与降卑，在人面前他最自高，从来不会顺服任何一个人，在神面前他自以为是最会讲‘道’的人，是最会作别人工作的人。对自己原有的宝贝从来不舍弃，而是作为传家宝来供拜，来给别人讲，以此来教训那些崇拜他的糊涂虫。这样的人在教会中的确有一部分，可以说，这些人是‘威武不屈的英雄世家’，世世代代寄居在神家之中，他们把讲‘道’（理）作为自己的最高职责，一年又一年一代又一代，他们都在厉行着他们神圣不可侵犯的职责，没有人敢碰他们，也没有一个人敢公开指责他们，他们成了神家中的‘天王老子’，横行霸道于每个时代之中。这帮恶魔企图联起手来拆毁我的工作，我怎能容让这样的活鬼存在我的眼前呢？”摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》
    “遇到圣灵新的作工不是慎重地对待而是信口开河、随意评价，任着自己的性子否认圣灵工作的正确性，而且还辱骂或亵渎，这样轻慢的人不都是对圣灵工作不认识而且又天生骄纵的狂妄之徒吗？
     ……………
    有的人信神以后就连人到底是从哪来的还没定准，就敢公开演讲评价圣灵工作的对错，而且还教训那些有圣灵新工作的使徒，指手画脚，出口不逊，人性实在是太低下，简直看不见有一点理智，这样的人到有一天不都是被圣灵工作厌弃、被地狱之火焚烧的对象吗？不认识神的作工反而还评价神的工作，而且还想指挥神当如何作工，这样没理智的人还能认识神吗？……越是不认识神的人就越容易抵挡神，你的观念，你的旧性，你的人性、品质、道德思想都是你抵挡神的‘本钱’，而且越是道德败坏、品质恶劣、人性低下的人越是神的仇敌。那些观念重的人、性情自是的人更是道成肉身的神的仇敌，这类人就是敌基督。”摘自《话在肉身显现·认识三步作工是认识神的途径》

   神的话只是说“我也从来不作这样的事，我对这些事不感兴趣”。在神的话里没有定罪，而河南牧区带领硬把神的话篡改成他自己的意思，偷换概念说成【神对灾难、国家政权的情况，世界的局势等等这些事都不感兴趣，神又怎么会启示某人知道灾难降下的时间呢？所以，此篇谬论的题目就不合乎真理，不合乎事实，纯粹是谬论、谣言。】神降的灾难神怎么会否认呢？怎么会定罪根据神的心意交通灾难已降下的人呢？是河南牧区带领自己否认神话、否认神降下的灾难，还仇恨定罪交通“大灾难已降下”的上面的弟兄，还恬不知耻的嫁祸到神身上，神话说的“不感兴趣”被河南牧区带领加添成了他自己的意思最后变成“不合乎真理，不合乎事实，纯粹是谬论、谣言。”河南牧区带领这个卑鄙龌龊阴险的老狐狸擅长使用的手段就是移花接木、偷梁换柱、栽赃陷害、谬解神的话，把自己的意思硬说成是神的意思，这不都是在亵渎神吗？
    正如神话所说：“神说完一句话，在他那儿就得把神话的说法、原则变成他的方式，变成他的方式还是真理吗？不是了，那是谬理邪说。他篡改、谬解神话的存心是什么？就是为了让人不接受真理而接受他的谬理邪说，他按着人的思维逻辑，按着人的利益、观点，按着人的观念把真理歪曲了，歪曲之后一方面对他自己有利，另一方面还能煽动、迷惑一些愚昧无知、不明白真理的人。他的这些话你一听好像对，但是你细分析，这里面都有撒但的野心与诡计，他这个野心与诡计的目的就是为了自己得利，为了自己的作法还有行为能站得住脚，能够让人对他有一个好的评价，从坏的、恶的行为变性为正当的、合乎真理的行为、作法、实质，这样大家就不弃绝他了，神就不定罪了。也可能他能迷惑人让大家不弃绝他，但神不定罪这事能不能达到？人能改变神的实质吗？这就是敌基督最愚蠢的地方。他想用自己圆滑的脑袋想出一种谬理邪说来篡改真理，想用自己的三寸不烂之舌达到他的这个说辞能够站得住脚，从而推翻神的说话，否认真理的存在，他是不是想错了？他这个目的能不能达到？（不能。）”（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二）》）
    弟兄交通说：“敌基督特别善于加添己意谬解神话，外表上好像是在交通神话，实际上却采用撒但偷梁换柱的手法把自己的意思嫁接在神话上，使人以为所相信的是神话，实际上却不知不觉接受了撒但的谬论邪说，这是敌基督恶魔谬解神话、散布谬论迷惑人的最诡诈的方式，与撒但古蛇引诱败坏夏娃的伎俩一模一样。凡属敌基督都是心里否认基督、否认基督的神性，所以胆敢公开与神对抗迷惑神选民，若人接受了敌基督的邪说谬论就会怀疑神、怀疑神话而听从、顺服敌基督，走上背叛神的沉沦灭亡之路。”（摘自《全能神教会历年工作安排汇编·能实行真理分辨各种人才是进入信神正轨的人》）                    
    弟兄交通说“无论什么样的恶人，他要掌权，都会先制造舆论。大红龙想迫害教会、抵挡神，它也先制造舆论——制造一个假案，好达到目的。敌基督与神争夺权力、控制神选民，他采用哪些手段哪？一个是制造舆论，另外，他还得打着一个旗号做事，这样才能名正言顺地让神选民看着合情合理、理所当然，人才容易听他的。”——摘自《怎样分辨敌基督的主要作法与本性实质》           
    从神的话和弟兄的交通中认识河南牧区带领为达到自己掌权控制人的目的，特别善于谬解神话推翻神话，断章取义把自己的意思嫁接神话上，以给人假相欺骗人迷惑人，把正的说成反的，把上面弟兄的交通文章说成是“敌基督冒充上面弟兄写的文章”，打着这个的旗号来欺骗人迷惑人，达到让人都远离神，都顺服他把他当神来敬拜的目的。还排斥定罪所有站在神一边为神说话作工的人，可见河南牧区带领才是被神显明出来的倒行逆施、逆天而行的恶魔敌基督。
 
   【谬论:河南牧区带领第二章中说“就如这次迷惑人的谬论出现后，四个教会带领工人都没有分辨，拿着这篇散布灾难的文章到处传阅，甚至当成上面的交通在聚会时阅读，当小区讲道员看到后也不加分辨，赶紧复制给其他教会的弟兄姊妹，小区文字组的负责人也一样，不加分辨认为是从上面来的，有的弟兄姊妹就认为毁灭中国的日子来到了，看后心里怕死，并且下小组时给（教会共43个人）全都交通了，弟兄姊妹都人心惶惶，赶紧预备生活物资买粮油等吃的东西。从中看到人没有分辨随时就有受迷惑背叛神的危险，即使人预备足够的可吃之食，但我们没有得到真理，离约伯、彼得的身量相差十万八千里，对神的主宰没有真实的顺服，达不到合格的尽本分，咱们能不能吃到嘴里也不好说，到那时再懊悔就太晚了啊！】  
    批驳:神话说：“当神吩咐完挪亚之后，挪亚建造这个方舟用了多少年？（一百二十年。）在这一百二十年的日子里，挪亚做了一件事情，就是建方舟，搜集各样的活物，虽然说就是这么一件事情，不多，但是这一件事情的工作量是很大的。那做这件事情到底是为了什么？为什么要建这个方舟？做这件事情的目的、意义是什么？就是为了当神用洪水毁灭这个世界的时候，各样活物都能剩存下来。所以，挪亚做这件事情就是为了在神毁灭这个世界之前，让各样活物都能剩存下来做准备工作的。对于神来说，这是不是一件特别着急的事情？挪亚从神说话的口气当中，还有神吩咐的这件事情的实质上来看，能不能听出来神很着急，神的心意是急切的？（能。）好比说，告诉你们瘟疫来了，外面都传染开了，你们当紧的一件事情是赶紧买粮食、买口罩，就这几样事你们去办吧！”听出什么意思了吗？这件事情急不急切啊？（急切。）那等到什么时候办啊？用不用等到明年后年大后年哪？不用，这是当务之急，这是一件大事，什么事都先别办，先把这件事情料理好了。是不是听出这个意思来了？（是。）那对神有顺服的人应该怎么做呢？就是赶紧放下手中的活计，什么事都不重要，神刚刚吩咐的这件事情是神着急的，神心里着急的、神挂记的这件事情我们赶紧去落实，赶紧去做，手中什么活儿都不重要，吃喝这些事都不重要，先把这件事情落实、做好之后再忙别的活儿，这叫顺服。你要是分析呢，“瘟疫来了？要传染了？什么时候的事啊？那还早着呢！传染就传染呗，管那些事呢，又不传染我们，等传染到再说。要买口罩、粮食？口罩什么时候都有，着什么急呀？戴不戴能怎样？不戴不照样活着吗？粮食地里产了不就能吃嘛，着什么急啊？现在有吃的，管那些干嘛，过两天再说，等事临到了再说，手里的活儿还忙着呢”，这是不是顺服？（不是。）这叫什么？统称悖逆，具体说就是漫不经心，还有抗拒、分析、研究，在心里加以藐视，觉得这不可能，就不相信这事是真的，“你着急我们不着急，管你那些事呢，等我们着急了再说”，这是不是顺服？这样的态度是不是有真实的信心？（不是。）整体的状态就是对待神的话拖拖拉拉，漫不经心，大大乎乎，心里面没有，“你说的涉及真理，你讲的高的道我们听听，赶紧记下来别忘了，就你说的这点事不涉及真理，我们可以拒绝，可以在心里耻笑，也可以用漫不经心、置之不理的态度去应对你，耳朵听听就行了，至于我心里怎么想你不用管了，不关你的事。"———摘自《做带领工人选择道路太关键了（二十四）》从神话里看见2020年灾难降下来，神最着急最挂心的就是让神选民赶紧买一些粮食、口罩急需吃的用的，别的什么活都不重要，都先放一边，都得赶紧落实这个买粮食买口罩的工作。神交通这些灾难临到人就是告诉神选民都要实际有所准备、预备，不要活在渺茫中“什么都是神做，人就只能被动的等”。神还列举诺亚造方舟的例子，神要毁灭世界，神让诺亚建造方舟及搜集方舟内承载的各种动物还有要储存的吃的用的东西等）这些都是人的需要，是人该配合的实际一面。而河南牧区带领却说相信神毁灭中国的日子来到的、预备粮食吃的用的所有神选民都是受迷惑都是背叛神。说明河南牧区带领信的不是实际神而是渺茫的神。所以他才公然敢与实际的神叫嚣、明目张胆地抵挡基督与基督对着干，这么一个地道的活撒旦就在基督的审判台前显明的淋漓尽致，河南牧区带领到底是不是敌基督对照神话不就一目了然了吗？
   上面安排里说“凡是不认识神话是真理、是神的声音的，都是敌基督。宗教界里的领袖、牧师都不承认神的话是真理、是神的声音，因而否认基督，这就不足为奇了。否认基督的，必先否认神的话、否认真理，这是必然的。因此，凡否认神话的，就是否认基督所发表的真理的，都是敌基督。这样，我们对敌基督的概念就有了更准确的解释，可以这样说，凡不承认基督是道成肉身的神的，就是敌基督，凡不认识基督的话语就是真理、就是神的声音的，就是敌基督，这是千真万确、毫无疑问的。"——摘自（《如何分辨邪灵、假基督、敌基督的鬼话谬论》2011年4月5日）

    谬论2）：迷惑人的说2020年灾难降下，意思是指大灾难降下神的工作结束了，这话没有神话和上面的交通作根据，上面交通只是说瘟疫临到，像是跟大灾难接头了，并没有说2020年就是大灾难来临了，凡是没有神话和工作安排作依据的，我们都当作谬论邪说对待。我们都知道，神在灵界作的事不会告诉任何一个人，任何人也预测不出灾难降下的准确时间，这是神作事的原则，也是神的性情。凡是能够准确地说神什么时间降灾难，或神的日子什么时间来到，就是撒但的差役，是说谎话的，是迷惑人的，更是肆意定规、论断神作工的敌基督！】
    批驳:“2020年中国发生瘟疫，随之蔓延全球，这就是大灾难降下了……”这个事实是世界人民都能看得到的事实，河南牧区带领还能否认定罪说【神在灵界作的事不会告诉任何一个人，任何人也预测不出灾难降下的准确时间，这是神作事的原则，也是神的性情。凡是能够准确地说神什么时间降灾难，或神的日子什么时间来到，就是撒但的差役，是说谎话的，是迷惑人的，更是肆意定规、论断神作工的敌基督！】
    弟兄交通说“咱们为什么要说些瘟疫的事呢？因为这是神降灾刑罚大红龙，我们不能视而不见啊，我们得看见神的作为，认识神的性情，这是我们该学的功课。那你们说瘟疫降临与神刑罚大红龙有没有关系？如果没有关系，它怎么降临了呢？难道你能否认神的主宰吗？神主宰一切，万事万物都是神许可临到的，没有一件事是不经过神的许可就临到人类了，绝对不可能有这样的事。所以，这么大的瘟疫临到中国，这就是出于神的，这是神的话应验了，神开始刑罚大红龙了。……”——摘自《上面的讲道交通214—B—4》
     “这瘟疫一降临，有些人因着害怕死亡，开始考察真道了，开始找神了。神家做的视频——《每日神话》一登上网，还真就有人来考察了，说：“这话说得太好了，这话是谁说的？我想考察考察。”所以，瘟疫降临是不是神的主宰安排啊？（是。）神的工作作到这个步骤了，把灾难降下来了，灾难降临是为神的公开显现铺路，也是为了刑罚大红龙，刑罚这个邪恶的时代、这个败坏人类。”——摘自弟兄交通《217輯"B-2》
    上面弟兄说的明明白白，这个瘟疫降下来是神的主宰，神降下灾难，上面根据事实交通真理交通神的心意，河南牧区带领生搬硬套说是预测出来的，还给扣上“撒旦的差役、说谎话的、是迷惑人的敌基督"。河南牧区带领否认神的主宰、否认神话的应验、否认圣灵的作工，自己扮演的正是撒旦的差役、正是迷惑人的敌基督，他还能颠倒黑白、栽赃陷害别人，真是无耻之徒！
   河南牧区带领是真看不到灾难降下的这个事实吗？答案是否定的。河南牧区带领批驳的文章写着【……上面交通只是说瘟疫临到，像是跟大灾难接头了，并没有说2020年就是大灾难来临了，凡是没有神话和工作安排作依据的，我们都当作谬论邪说对待。】从这话里就能看出来河南牧区带领也知道2020年灾难降下的事实。既然河南牧区带领知道可为什么还能公然违背事实说话、还否认定罪？他这样的做法实在让人不理解、看不透是什么性质的问题？当听到神的最新交通里揭示出来“敌基督窥视关于神预言灾难的话”，才明白河南牧区带领为什么这么仇恨交通灾难降下的那篇文章。神说“让敌基督内心深处感到最难过的一件事情是什么呢？小灾小难是应验了，饥荒、瘟疫，个别政权的解体，小小地都在应验着，那大灾大难什么时候应验呢？敌基督一方面相信神的话有一部分在慢慢地、逐步地应验着，同时又在怀疑，“这些灾难不就是一些自然灾害吗？有史以来灾难都是不断的，这些灾难的降临是不是神话语的应验呢？如果不是神话语的应验那又是什么呢？不能这么想，信神的人应该相信神的话语。可神的话这么容易就应验了？那神是怎么作的，我怎么没看见呢？我怎么就不知道呢？如果是神亲手作的，信徒应该看见，神应该给异象啊，可我们既没有看见神的手，又没有听见神的声音，那这些事会不会是巧合啊？不能这么想，这么想人就软弱了，还得相信这一切都是神话语的应验，就当是神主宰，就当是神的话语应验了吧，不是巧合，这样心里踏实一些”。他觉得自己这么想很聪明，分析得不错，既能不怀疑神又能稳固自己的信心，另外还能平复自己内心排山倒海的不安与欲望。敌基督在作出暂时让步与妥协的同时，在等待着大灾大难的降临。“大灾大难什么时候降临呢？大灾大难降临的时候圣徒被提到空中，被提到空中是在哪儿啊？怎么提啊？是飞上去还是神用手把人提上去？人还穿现在的衣服吗？大灾大难来的时候，人还有肉体吗？外邦人是不是都死了？那是一种什么情形、什么状态啊？这个事人也没法想象，先不想吧，就当神的话必然能应验。但真能应验吗？哪天应验哪？”敌基督在心里不停地反复问自己，也反复提出疑问。”——摘自【第一百六十三篇《做带领工人选择道路太关键了》（二十六）】
    从神的这些话里面现在明白了对于2020年灾难降下，河南牧区带领为什么找不到、对不上神话和上面的交通作根据了。因为他根本就不相信神的话。当灾难降下来上面弟兄看到神的话都应验就交通出来，神选民听了弟兄交通也看到神话的应验就相信接受灾难降临的事实，这就是“神的羊会听神的声音！”而在文章中只看到河南牧区带领对待灾难降下的事，他不但不相信是神话的应验，还定罪相信神话应验的人，还说"神不会启示人知道灾难的时间，神在灵界作的事不会告诉给任何一个人”，他的意思是说“只有神启示人了或者神亲自向人显现然后把灵界的事告诉给人了，人才能知道神降下灾难的准确时间，否则就都定罪是撒旦的差役说谎话的，是肆意定规神作工的敌基督。”河南牧区带领信神却不相信神的话还等神给他启示了他才相信大灾难来到了。连基督的话都不放在眼里，怪不得会定罪所有谈大灾难来到的人（包括上面弟兄）。河南牧区带领真是太狂妄自大了，真是天使长的化身，狂妄的已完全失去理智！
    神话说“还有更多的人认为，神无论作哪一步新的工作都得有预言根据，而且在作每一步新工作的同时都得启示所有的“真心跟随他的人”，否则就不是神的作工。本来人就不容易认识神，再加上人谬妄的心与人自高自大的悖逆的本性，这样人就更不容易接受神新的作工了。人对神新的作工不细心考察，也不虚心领受，而是采取藐视的态度，等着神的启示，等着神的引导，这些不都是人悖逆、抵挡神的表现吗？这些人怎么能获得神的称许呢？
    ……
    ……当时在旧约以赛亚的最大预言书里都没有说在新约时代要有一个名叫“耶稣”的降生，他只说要有一个男婴降生，叫以马内利，为什么没说叫“耶稣”？在旧约根本没有这个词，为什么？你还信耶稣？难道你是看见耶稣之后才相信耶稣的吗？或是你是得着启示之后才相信的吗？神就那么恩待你？给你那么大祝福？你凭什么相信了耶稣？为什么今天道成肉身你就信不来呢？为什么说神没启示你就证明神没道成肉身呢？神作工务必得先告诉人吗？务必得经人同意吗？——摘自（话在肉身显现《将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢？》）
   河南牧区带领还说【2020年大灾难降下神的工作结束了】这话没有神话和弟兄的交通作根据，下面就针对这个问题找一些相关神话和弟兄的交通反驳如下:
    批驳:弟兄在发放2020年7月16日工作安排之后，又下发了2020年8月2日的工作安排，这篇工作安排一下发就完全证实了河南牧区带领就是迷惑人的敌基督。2020年8月2日的工作安排中说“自从2020年年初，瘟疫开始在全球蔓延，紧接着中国北方多省临到暴雪、冰雹，南方又普降暴雨，汪洋一片，人民活在水深火热之中，除此之外，蝗灾也临到了，真是祸不单行。大红龙疯狂抵挡神，残酷迫害神选民三十年，终于遭到了神烈怒的报应。现在人都预感到饥荒马上临到，并且灾难越来越大，凡属抵挡神的邪恶人类都要遭到毁灭，这就完全应验了神的话：“所有一切的灾难陆续降下来，各国各方都起灾难，瘟疫、饥荒、水灾、旱灾、地震到处可见，这些已不是一处两处的地方，也不是一天、两天可以结束的，而是蔓延地带越来越广，而且灾难越来越大，在这其间，各种虫灾也要陆续发起，人吃人的现象也要到处发生，这些都是我对万国万民的审判。”（摘自《话在肉身显现·基督起初的发表·第六十五篇》）
    “我话要成就一切，任何人插不上手，任何人作不了我要作的工，我要将全地之气消除干净，将地上的妖魔都消除不留痕迹，我已动工，我要在大红龙居住之处着手我刑罚的起步工作。足见我的刑罚已向全宇倒下，大红龙以及各种污鬼必不能从我的刑罚中逃脱，因我在鉴察全地。当我在地的工作完成之时，即审判时代结束之时，我正式刑罚大红龙，我民必看见我对其公义的刑罚，必因我的公义而赞不绝口，必因我的公义而永远颂扬我的圣名，从而正式尽你们的本分，正式在全地赞美我，直到永远！”（摘自《话在肉身显现·神向全宇的说话·第二十八篇》）足见神早已开始刑罚大红龙，神要毁灭一切抵挡神的恶者，真是大快人心！这让整个人类都看见神的存在，神的公义烈怒临到了这个邪恶的世界、抵挡神的人类，神的公义永远配受赞美！”——摘自《2020年8月2日工作安排》
    2020年8月2日的安排中说“我们经历神作工到今天，看见神的话都已经应验了，才感觉到神在地的工作已经结束了。我们都感慨万千，转眼之间神显现作工将近三十年了……”“神道成肉身显现作工已经三十年了，审判从神家起首的工作已经结束了，但教会工作还在正常进行，绝不能停止，神选民应该体贴神的心意，坚持传福音见证神，坚持在教会中尽好各项本分，达到在大红龙垮台之际都能为神作刚强响亮的见证，这是神的心意，也是神对所有信他之人的唯一要求。”——摘自《2020年8月2日工作安排》
    在2020年8月2日上面的安排中看到弟兄说“大红龙疯狂抵挡神，残酷迫害神选民三十年，终于遭到了神烈怒的报应”、“神的在地的工作已经结束了"、“神道成肉身显现作工已经三十年了，审判从神家起首的工作已经结束了"。神的话也说“我已动工，我要在大红龙居住之处着手我刑罚的起步工作。足见我的刑罚已向全宇倒下，大红龙以及各种污鬼必不能从我的刑罚中逃脱"、“当我在地的工作完成之时，即审判时代结束之时，我正式刑罚大红龙”这些话都是明明白白直接告诉给我们“神的工作已经结束了，大灾难已经降下了。灾难降下就是来毁灭中国也是毁灭世界的所有抵挡神的邪恶人类的。
    弟兄说“各种灾难都降在中国，开始毁灭一切抵挡神的邪恶势力与大红龙的爪牙、帮凶——一切恶者、污鬼，全能神已完全得胜撒但，神选民欣喜若狂，无不赞美神的公义。当神刑罚大红龙降下各种灾难之时，大红龙的垮台灭亡指日可待，神选民终于释放自由了，可以扬眉吐气了……”——摘自《2020年08月02日工作安排》看见神在中国已降下各种灾难要毁灭大红龙了，神选民都欣喜若狂都在赞美神的公义。而河南牧区带领看见这个事却恰恰相反，他竭力的否认定罪神降下大灾难的事实，否认神的主宰、否认神话。事实证明河南牧区带领就是撒旦差来打岔神工作的，就是大红龙的爪牙、帮凶专门与神对着干的。弟兄交通说“撒但势力这样公然地搅扰神作工，目的只有一个，就是不让神选民明白真理进入信神的正轨，拦阻神选民认识神达到蒙拯救，让神拯救人的作工计划完全落空，达到撒但恶魔永远控制败坏人类的目的。”——摘自《看透敌基督的本性实质才能识破撒但的诡计阴谋》
     2020年8月2日的安排一发下来，上面直接就像直接扇了河南牧区带领一个大嘴巴子，捉贼捉脏就是来捉河南牧区带领这个真正的敌基督的。那篇被河南牧区带领定罪的就是弟兄的交通借着2020年8月2日安排的下发又进一步得着了证实。同时也就明白了2020年7月15—16日的两篇安排中的第一段弟兄说的“看见河南牧区带领写的分辨敌基督的文章甚感“欣慰”，文章写得不错，的确有点分辨能力，足以证明这几年神选民读神话交通真理的确有明显果效，神家没有白浇灌这么多年。现把下面这篇分辨敌基督的文章转发给各牧区，发至教会交通，以便让神选民得到益处，这很有必要。让神选民长长见识，到底该怎样分辨敌基督。”——摘自《2020年7月15—16日工作安排》这段话确实就是上面弟兄说的智慧话。敌基督没有圣灵作工，他根本看不懂上面交通和工作安排，上面没有直接点名道姓解剖河南牧区带领这个敌基督、没有直接开除敌基督，就是上面还得让这个阴险狡猾的敌基督“毫无顾虑”的继续表演，达到让所有追求真理的带领工人与神选民都能看清楚都能有分辨。各级带领工人谁是站河南牧区带领敌基督恶魔一边的被显明出来假带领敌基督，谁是站在神一边维护神作工的有圣灵作工的好带领工人就显明出来了。借着敌基督的出现教会中的所有人也都划分类别、各从其类，凡站到敌基督一边为敌基督摇旗呐喊的不信派、恶人、也都被显明出来了。上面用这样智慧的方式作清理教会洁净教会的工作，这合乎真理合乎神话。神不仅是信实的神，神也是智慧的神！只有认识神才有真正的智慧！
     神最后的作工就是要显明人淘汰人。神摆设河南牧区带领这个敌基督疯狂迷惑人的事件，真是太显明人了！真假带领工人，善仆恶仆、稗子麦子全都显明出来了，真正的教会和宗教场所也都显明出来了，这真是神智慧的主宰安排。 神话说“在未显明所有人的结局以先，对那些搅扰教会的、打岔工作的人先放在一边不予处理，当工作结束的时候将这些人一个一个地显明出来之后淘汰。在供应真理期间暂时不理睬他们，当全部真理都向人显明，那时就该淘汰人了，那时也就是各从其类的时候了。那些没有分辨的人因着他们的小聪明而被断送在恶人手中，被恶人骗走不得再回来。对这样的人就应这么处理，因着他们不喜爱真理，因着他们不能站在真理一边，因着他们随从恶人，站在了恶人一边，与恶人联合起来抵挡神，他们明明知道那些恶人所流露的是恶，但他们却硬着头皮、背着真理而随从了恶人，这些不行真理行毁坏可憎之事的人不都在作恶吗？他们尽管有作“王”的，有附和的，但他们的抵挡神的本性不都是相同的吗？他们还有什么借口说神不拯救他们呢？他们还有什么借口说神不公义呢？不都是他们的恶把他们毁灭了吗？不都是他们的悖逆将他们拉向地狱了吗？行真理的人最终将因着真理而得救、被成全，不行真理的人最终将因着真理而自取灭亡，这是那些行真理与不行真理之人的结局。我劝那些不打算行真理的人趁早离开教会，免得犯更多的罪，那时后悔也晚了，尤其是那些拉帮结伙、搞分裂的人，那些教会中的“地头蛇”更得早点离开。这些属于恶狼本性的人是改变不了的，不如趁早离开教会，不要再搅扰弟兄姊妹的正常生活，免得遭到神的惩罚。那些随帮唱柳的人也趁现在这个机会作个反省，是随从恶人出去，还是留下来老老实实地跟随，对这事要考虑清楚。再给你们选择一次的机会，我等着你们的回答。”——摘自（话在肉身显现《对不行真理之人的警告》）
    弟兄交通说“神的性情不容触犯，教会如果不清理这些人，灾难临到的时候神也照样击杀，他们也剩存不下来，如果现在你不清理他们，说明你不体贴神的心意，对神没有真实顺服，你不会配合神的作工。那不会配合神作工、不会配合圣灵作工的人是不是真实顺服神的人？有没有真实见证？你顺服神的见证在哪儿？顺服神的实际在哪儿？有些人说：“既然教会不清除、开除这些人神到时候也会直接把他们击杀了，他们不照样得死吗？那还用咱们清除、开除干什么？”有的人看不透这事，我告诉你啊，神选民能把不信派、恶人、敌基督清理出去，这证明神选民生命成熟了，有真实见证，如果神选民不会分辨，清理不了这些人，那教会就不是真正的教会，这处教会的神选民生命没成熟，恐怕有危险，要被淘汰啊。真正的教会必须得清理净尽，这是个见证，见证神得胜了，见证我们从世界、从魔鬼撒但的权势之下走出来了，所以必须把这些属撒但、属魔鬼的清理出去，你不清理你就没有见证。我以前说过，凡是不清除不信派、恶人，不开除敌基督的带领就不是好带领，他没有实际，他不顺服神，凡是能把不信派、恶人、敌基督清理得干干净净的带领才是最好的带领、最体贴神心意的带领，他的生命长大成熟了。子民越成熟大红龙越灭亡，这个“大红龙越灭亡”不是指大红龙国家灭亡，而是指大红龙的邪恶势力，它在教会里的爪牙、帮凶，撒但的差役都被清理出教会跟撒但一同灭亡，明白了吧？（明白了。）——摘自《218-A -4》从弟兄的交通中明白了现在虽然神的工作已经结束了，但神家的工作仍在进行着，因为教会中还有那么多敌基督、恶人、不信派都没有被清除出去，神心意着急就巴望我们都能快快长大成熟，都能担起肩上的担子为神作出美好响亮的见证。怎么作见证？怎么确定我们是否长大成熟呢？弟兄说的明白“子民越成熟大红龙越灭亡，这个“大红龙越灭亡”不是指大红龙国家灭亡，而是指大红龙的邪恶势力，它在教会里的爪牙、帮凶，撒但的差役都被清理出教会跟撒但一同灭亡，明白了吧？”从弟兄交通中才知道“大红龙灭亡”最主要就指教会里所有的不信派、恶人、敌基督灭亡说的，神选民生命成熟的标志就是把这些不信派、恶人、敌基督从教会中都被清理出去，才证明神子民是从撒旦恶魔权下走出来的人，才是得胜大红龙有真实见证是生命长大的人，才是被神得着的人。
     

作者:珍惜

弟兄姊妹：
　　你们好！我们两个姊妹是配合小区文字组负责人的本分，因我们不赞同0716工作安排批驳者的话，被上层带领工人定性我们违背工作安排、散布观念、打岔搅扰，是敌基督的性质，不但被撤换了本分还直接被打到了B组。
　　　
　　对0716的工作安排我们也是通过一起寻求越读被批驳者的文章越觉得是弟兄的交通，一个姊妹还从一封20200520统发的海外信件找出了一段弟兄对编剧组交通的话，这段话从“灾难什么时候降下”开始跟0716被批驳的文章写的内容几乎一样，我们摘录如下：
　　问题4.什么是被提，主来怎么提接信徒进天国的问题：“现在灾难越来越大，我们觉得主应该回来了，宗教界认为主会在灾前、灾中、灾后提接信徒，有几种说法，主到底什么时候来提我们进天国呢？”
　　弟兄交通：信主的人到底是灾前被提还是灾中被提、灾后被提，这个没法确定，因为人什么时候被提，是根据人什么时候接受真道而决定，灾前接受你就是灾前被提，灾中接受的就是灾中被提，灾后被提的说法不成立，圣经里没有，灾后如果人看见主耶稣灵体显现了，那就是人受惩罚的日子。但是，不管是灾前被提还是灾中被提，关于主的显现，在灾前显现这是绝对的。神末世来作审判工作，必须肯定的是在灾前显现，灾前作工，绝对不会是灾中显现，灾中作工。灾前开始作工，在灾中是扩大全宇工作范围，什么是扩大啊？好比说灾前神显现作工，九几年神显现作工，那时候有灾难吗？没有。什么时候灾难降下呢？2020年灾难降下，神在2020年以前，灾前多少年显现作工了？是将近三十年，在灾前的三十年开始发声说话显现作工。那有人说“神发声说话不是在91年吗？”对，这不也将近三十年了吗？在90年的时候圣灵就开始在咱们这道流里启示、说话，圣灵那个时候是开始见证神名了，到91年是道成肉身的人子正式发声说话，是《话在肉身显现》第一篇说话。在没正式说话之前90年圣灵就作工了，就开始有启示了，这话你们没看见，最早的人都知道，所以神在灾前三十年的时候开始圣灵启示，圣灵发声说话，也就是人子发声说话。人子发声说话也有过程，一开始没公开自己的身份，就是发声说话，人的领受就是圣灵发声说话，就把神的发声说话编成了书，书名叫《圣灵的说话》，到神公开以神的身份发声说话的时候，是92年，见证道成肉身的神，发表道成肉身的真理以后，大家才醒悟过来，“哦，全能神才是独一真神”，神是从92年正式以神的身份说话作工，那就是发表神向全宇的发声说话，这是神显现的过程。神显现的过程，就是道成肉身开始发声说话了，一开始没公开身份，到92年公开身份了，见证道成肉身的意义、实质，成为实际的神，这就是以神的身份正式尽职分，开始向全宇发声说话。那基督起初的发表那一部分呢，就是个序幕，序曲，这是神显现的过程。神道成肉身的工作一直作到灾难中，到灾难大的时候神就改变形像不在地了，那个时候就是福音大扩展的时候。灾难一降临就是福音扩展的时候，神用灾难来促使人寻求考察真道，驱赶人寻求考察真道。没有灾难人都贪享安逸，即使听见有人见证也不理睬，离不开肉体生活，所以神就降下灾难。那降下大灾难的目的、意义是什么呢？第一，促使人寻求考察真道，归回神面前；第二，惩罚一切拦阻搅扰打岔神作工的人，把这些恶人除掉。所以，首当其冲的是在大红龙国家降下各种灾难。现在世界各地都有瘟疫，但唯独中国多了好几样灾难，这也是刑罚大红龙开始了，所以中国的灾难特别大。
　　从这段话我们看到有些字虽然改变了，但意思不变，只要意思不变也就是弟兄的交通了，而且看到下面批驳者对这段话的批驳都是断章取义，很多意思是他自己曲解嫁接上去的，表面在交通，其实是在谬解神话，讲的都是一些空洞的理论与字句道理，也在明目张胆地定罪圣灵使用的人，给写文章的人扣的罪名也特别大，给人上纲上线，恨不得想扣一个罪名把人置于死地，我们看了批驳者的这些表现跟敌基督的表现是一样的，再看0716弟兄开头语说：“看见河南牧区写的分辨敌基督的文章甚感‘欣慰’”，欣慰两个字是加引号的，综合这些，我们的领受是弟兄下发这份工作安排是让我们去分辨批驳者与被批驳者哪个是敌基督的，让我们有认识的可写给神家，我们借着分辨感觉到敌基督迷惑人的手段很高明，心里很亮堂。我们再看被批驳的文章是上面弟兄交通的口气，心里也印证这是弟兄的交通，不是什么邪说谬论。之后我们便把自己的领受认识写给小区带领，也跟组里的弟兄姊妹一起寻求，我们寻求的时候只是发表自己的观点，没有限制或者要求弟兄姊妹一定按我们领受的来，还跟弟兄姊妹说：“这只是我们的个人领受。”弟兄姊妹刚开始是站在河南牧区这一边的，听了我们的交通后觉得我们说的也对，就跟我们的领受一样了，之后我们就想这份工作安排到时上面的弟兄肯定会跟我们再交通的，我们就没想这个事，继续配合该尽的本分了。
　　　过了大概一个星期，小区带领就转发了上层写来的对0716工作安排的领受认识，原来小区带领把我们写的一些认识写到上层寻求了，上层回信说我们像改文章一样看待0716的工作安排，是在扣字眼，不落实工作安排，我们看了这封信件，觉得我们只是寻求，没有故意不落实工作安排，我们也在组里跟弟兄姊妹一起读了，只是各自谈各自的领受，我们也让小区带领看看0520海外信件那段弟兄的交通，小区带领就跟我们说她们已经拿那段交通跟0716被批驳者写的文章一个字一个字的对了，对不上，所以不是弟兄的交通，听到她们说“一个字一个字的对”我们觉得很荒唐，怎么是这样对的呢，我们应该看意思有没有改变啊，但她们听不进去。上层的领受我们也复给组里的弟兄姊妹看，说上层领受批驳者说对的，让她们可以自己去寻求，只是我们也会跟她们说明我们自己的立场。我们以为这事就过去了。
　　差不多一个月后，上层约我们其中一个姊妹见面谈工作，谈完工作后，上层一姊妹严肃地问姊妹对0716工作安排是怎么领受的，文字组的弟兄姊妹刚开始又是怎么领受的，姊妹就把自己的领受说了出来，说出来后她们没有交通，叫姊妹把自己的认识和过程写出来。在姊妹出去见面期间，小区带领又把上层写来的对0716工作安排领受的信件（两封都是说我们扣字眼不顺服工作安排，说批驳者是对的）转发到文字组，因为整个小区只有我们文字组是不站在批驳者那一边的。但组里的弟兄姊妹看了她们的信后没有站回她们那一边，姊妹回来后也把自己的领受认识写上去。大概又过了一个星期，小区带领转发了一份上层再次交通0716工作安排的认识，我们打开一看，就是根据姊妹写的认识一条一条的批驳，说姊妹看到安慰加引号是属于凭头脑凭知识去分析，姊妹写看了被批驳者的文章并没有引起恐慌，反而激起了自己赶紧追求真理的心志，但看了批驳者写的话达到的后果是活在安逸里，对外面发生的事不管不问，做个假属灵，她们就说姊妹是为了得福，姊妹在信中写出批驳者领受偏谬的地方，上层带领就说批驳者还没有被成全，肯定有偏差的地方，要我们正确对待，这封信件被小区带领转发到了整个小区和教会，还写了一个说明问弟兄姊妹是否也存在这样的问题（指不认同批驳者的话），如果存在就要去扭转，并让整个小区的弟兄姊妹还有教会都要回复看了上层的信后是怎么领受的，我们觉得她们这样交通没有解决到我们的实际问题，所以我们文字组的弟兄姊妹都回复还是坚持原来的立场，有的还写了自己的认识反驳她们说我们凭知识和得福方面的交通。
　　到了9月中旬，两个办事员来到我们小区，小区带领带着她们去到文字组里跟她们扭0716工作安排的领受，本来我们约好了四个教会不同时间见面谈文编工作，小区带领赶来让我们马上取消，不让我们出去，也不让我们去跑组，第二天小区带领就带着办事员过来跟我们交通，办事员说0716工作安排被批驳者的文章是一个人把0520海外信件里面一段弟兄的交通和23辑C4里面谈到北朝鲜还有218辑弟兄的讲道交通谈灾难方面拼凑出来的，我们看到218的讲道交通是8月份才来，而这份交通7月份就下来了，怎么凑呢？我们提出这个异议的时候她们回答不上来，就转移其它话题。她们找出162篇神话跟我们交通，说被批驳者的文章是被敌基督篡改的，说0716的那段话跟0520的不一样，我们也跟她们读了弟兄的交通139B8，99E4，什么才叫篡改？如果原意不变交通得更细节了就不属于，灾难部份谈得更细节了，没有违背弟兄交通的原意，弟兄交通叫我们掌握原则，不是对那些字数是否一模一样来衡量是不是上面的交通，她们听不进去，说神话162都谈了篡改，那我们听弟兄的还是听神的？又说我们狂妄持守自己。我们心平气和地提了几次要求可以一起分析批驳者说的话对不对就知道了，她们是拒绝的，说：“我们不跟你们说这个！”然后又问我们有没有看新闻？说那些灾难是敌基督从新闻那里摘出来拼凑上去的，弟兄交通那里没有，弟兄不承认那是他的交通。对于她们这样的观点我们通不过，我们读神话跟她们交通说神叫我们不要做个假属灵，弟兄交通真理是可以结合这些新闻事实去交通的，她们这样说是定规限制弟兄的言论自由。之后她们说那被批驳的文章全部谈的都是灾难，让人听了没有实行路，活在恐慌中。我们说里面有两条实行路，一条是见证灾难来临神的心意，要我们传福音还有悔改，另一条是谈神的公义，怎么惩罚大红龙的细节，让人看完认识神的公义性情。她们又找出23集C4面给我们读，里面的内容是谈到有人嘴馋喜欢吃肉，需要经历神的审判刑罚，经历饥荒才能变化，还有2月5号的工作安排和14集的第一部分，读完跟我们交通说：“敌基不会高举神见证神，不会让人接受神的审判刑罚，0716整篇都是谈灾难，没有谈到怎么经历神的审判刑罚，外表很合乎我们的口味，其实是在断章取义0520弟兄的交通，没有谈到神的心意神的性情，是没有路途的。弟兄的交通都是有路途的，像2月5号工作安排谈灾难都有路途，不像这篇，说这里灾难那里灾难的，而且模仿弟兄说话的语气，眼目前最需要的真理怎么经历神的审判刑罚的都没有交通，也没有怎么谈灾难临到了怎么悔改，悔改的表现是什么。”又问我们会不会分辨什么是弟兄的交通？说我们持守自己，不进入分辨方面还有圣灵的开启吗？我们听了这样的领受感觉很偏，又反驳她们。她们就质问我们是怎么对待上面的工作安排的？上层也跟我们交通了那么多了都没有扭转，一点都不寻求，说什么都反驳。我们说你们说的论点不合乎真理，还有我们领受这份工作安排是让我们根据真理分辨里面被批驳者和被批驳者哪个是敌基督，这个事涉及站队的问题，看我们是站在真理一边还是站在撒但一边，不寻求的后果就会随从批驳者定罪圣灵使用的人，我们问她们让全部人都这样领受，万一这是弟兄的交通后果谁来承担？她们说这些肯定是她们承担的叫我们别管这个，最主要是解决我们的问题。最后她们看我们没有扭转的意思，就以一个姊妹对神作工有观念撤换了本分，把另一个姊妹隔离在家反省，不让她跑组。
　　过了两天后，她们特意把我们两个姊妹分开交通，她们先单独叫被撤换的姊妹出去，解剖姊妹凭头脑知识去看待弟兄的交通，去研究那个双引号，弟兄是被成全的人说话直白，不会拐弯抹角，说的都是生活语言，不会让我们去猜他说话的意思，并说“觉醒者”也有个双引号，弟兄当时也说了这事发人深省，人不要去分析，揣测，说我们带领弟兄姊妹去研究那个双引号，导致工作安排落实不下去，整个区就你们这里是这样子的，别的弟兄姊妹把工作安排原样落实下去从批驳者身上得着了一方面真理，弟兄交通的都是正面的。姊妹跟她们谈这是基本语法的使用，还有批驳者的话这么多明显违背真理的地方，为什么还要随从？让我们也跟着去定罪？她们说弟兄都认可批驳者是对的，为什么还要去分辨批驳者？姊妹说写文章的人的表现够不上敌基督的性质，批驳者这样批驳不对，她们说行政都说了或对或错与你无关，姊妹说“或对或错”说指弟兄交通的话说的，只要是弟兄说的话不管我们当时能不能领受过来都要执行落实，但批驳者的话不是弟兄的交通，他领受偏谬不合真理我们就不该随从。她们说：“0716的内容跟0520要交通的不一样，0716只是谈灾难，而0520是谈被提的内容，意思都不一样，与达到的果效核心都变了，弟兄也不承认，他是在冒充圣灵使用的人，批驳者定罪说写文章的人是邪灵敌基督并不过份。”然后又结合162篇篡改神话方面跟姊妹交通，姊妹不认同，说摘取出来的不能说明不是弟兄的交通，论坛上弟兄姊妹说0716那段交通是一个姊妹现场打笔记传阅的，只能说那个姊妹没有记录完整，并不代表那就不是弟兄的交通，就如批驳者摘取神话：“总之对于这些事，说人类中间哪个国家有瘟疫了，这个瘟疫是怎么来的，死了多少人，哪个国家出现大灾难了，哪个国家政权怎样了，哪个国家上层内斗得如何残酷，社会上有什么暴动，这些事我要是听着了也就听着了，但是我不会听了这些事之后，因着不知道具体细节就下功夫去查信息，听新闻，读报纸，在网上搜索与这些事有关的内容，我绝对不会，我也从来不作这样的事，我对这些事不感兴趣。”来论证被批驳的文章是抠奥秘，其实这段神话的原意是指有些人想讨好神就特意想跟基督谈灾难，在这样的背景下神才说对灾难的话题不感兴趣，但批驳者把神话这样摘取出来跟神话的原意变了，那只能说明是摘选的问题，不代表那段不是神话，可一谈到批驳者的问题，她们就激动地说：“我们不跟你谈这个（指不谈批驳者）！我们是在谈被批驳的文章。”最后说姊妹不落实工作安排，在组里散布观念，当她们去组里跟弟兄姊妹交通的时候，弟兄姊妹不接受她们的交通，是姊妹煽动弟兄姊妹起来对抗工作安排，跟她们斗，不听她们的，弟兄姊妹找神话写认识给神家是天天钻在这个事里，不能纯正的领受工作安排。姊妹问难道不可以写自己的领受认识吗？工作安排也叫我们写啊。两个办事员就说只能写在批驳者的认识上再写更多的认识，理由是弟兄已经明明白白地写了“这篇文章写得不错”，肯定就是赞同批驳者的，她们又问姊妹敢不敢保证被批驳者的文章就是弟兄的交通？姊妹反问她们自己又敢不敢保证那不是弟兄的交通？她们也不敢保证，之后两个办事员定罪姊妹让弟兄姊妹写工作安排和在组里谈自己的领受认识让弟兄姊妹也这样领受导致不接受她们的交通是打岔搅扰，说弟兄姊妹身量小，经迷惑对上面的工作安排都不接受了，在那里抗。跟姊妹读159篇神话，定罪姊妹是敌基督性质，又找出《对拒绝上面工作安排的恶人要严肃处理》、根据汇编72题《怎样对待、解决各地教会出现的混乱问题》“第十种人第三条：三、凡是对神作工常存观念、对圣灵使用之人常怀敌意的人，绝对不能蒙拯救”；和69条《教会划分A、B组的原则》“4．凡属特别狂妄自大，没有理智、谁也不服，丝毫不接受真理，更不接受修理对付，甚至不可理喻，对神家工作总有观念，对圣灵使用之人心怀敌意，还有论断，属于敌基督一类的人，必须直接开除，绝不许耽延。但对暂时看不透的必须划分到B组聚会，什么时候能够定性再开除。”直接把姊妹打到B组，还跟姊妹说：“其实撤你都是因为你对0716的工作安排领受这件事”。姊妹就跟她们说：“你们这样做才是打岔搅扰神家的工作，本来我们谈完0716的工作安排领受后就等上面弟兄的交通，你们却一次又一次来信非要扭转我们，要我们跟你们一样的领受，我们不赞同，你们又继续写信又约我们交通，还停止我们本分，现在文章工作这么重要，很多工作都没人跟进，你们有没有考虑过神家工作？”一个办事员听了就说停止我们的本分是为了防止我们去散布观念。第二天她们继续约另一个姊妹出去交通，交通的内容是一样的，姊妹也不接受她们的观点坚持自己的立场，她们也以同样的理由定罪姊妹散布观念、违背工作安排，扣押工作安排不落实，当场撤换姊妹本分直接打到B组，还警告姊妹放回B组不可以到处散布，如果不听，到时按原则处理！

　　现在她们还继续跟文字组的弟兄姊妹交通，直到她们认同她们的交通，如果认同了就写悔改书不撤职，不认同的我们不知道会不会跟我们一样被处理，有的弟兄姊妹听了她们的交通也站回了她们一边，认同批驳者的话，写悔改书。我们看到神话说：“人追求神如果没有自己该站的立场，不知道自己该持守的真理，那就是没有根基，这样就不好站立。现在不明真理的人太多，不会分辨善恶的人太多，爱憎不分明的人太多，这样的人都不好站立。……持守住神开启你的原有的东西，这对你自己有帮助，否则你今天偏左，明天偏右，总也得不着实际的东西，这样对你个人生命没有益处。不明白真理的人总好随从人，人说这是圣灵作工，你也跟着说这是圣灵作工，人说这是邪灵作工，你也随着疑惑，或者也说是邪灵作工，总是人云亦云，自己一点不会分辨，也没有一点主见，这是没立场、没分辨的人，这人是窝囊废！总随着别人说，现在说是圣灵作工，说不定哪一天又有人说，这不是圣灵作工，完全是人的作为，而你自己也看不透，看见别人都这么说，你也随着这么说。本来是圣灵作工让你说成是人的作工，你不就成了亵渎圣灵作工的人了吗？这不就是因着没分辨而抵挡神了吗？说不定哪一天又冒出一个糊涂虫来说“这是邪灵作工”，你听见这话又不知所措了，又被别人的说法给辖制住了，每次有人搅扰你的时候你都站不住立场，这都是因为你没有真理的缘故。”(摘自《话在肉身显现.认识神与神作工的人才是神满意的人》。
　　　44篇：“但是你如果凭着狂妄性情做这事，你说“你听我的保证没错，就是那回事”，如果人糊涂听了你的，你指的是对的道人不说什么，你指的是错误的道那就坑人了。如果这是个小事，光是吃吃喝喝的事，这是坑一个人，如果是涉及教会工作的大事呢？（神家利益受亏损了。）如果是再大的事呢？是得罪神的事呢？是涉及到神性情的事呢？触犯神性情，这事严不严重？（严重。）”从这两段话我们领受到：如果被批驳者的话是弟兄的交通我们随意定罪，万一错了，把出于圣灵的开启光照说成了撒但的邪说谬论，这可是触犯神性情的事啊！我们当时也跟她们表明了我们的观点。也读了这两段神话，也问她们自己这样领受也要求全部人那样领受，假如被批驳者的文章是弟兄的交通你们怎么办？她们说：“我们是没有‘假如’的！”    之后我们回想她们一直跟我们强调：“弟兄都说得很清楚了，说‘文章写得不错’，那是赞同批驳者的，我们就不应该去分辨批驳者！”我们想到当初耶和华神告诉以色列百姓说弥赛亚要来，但来了却叫耶稣，神为什么要这样做呢？神的心意是什么？其实这是神作工的一个方式和智慧，是要显明谁喜爱真理听真理的道能够分辨出神的声音，但那些法利赛人却持守着神说弥赛亚要来这句话，拒绝听耶稣的讲道，还把神钉在了十字架上，犯下了触犯神性情的事，今天这份工作安排我们个人领受弟兄这样写开头语也是一个智慧，借此检验弟兄姊妹能不能分辨出圣灵使用的人的话，而不是单单就持守着弟兄开头说“文章写得不错”就以为弟兄肯定是在赞成批驳者，而不注重去分辨。还有，我们不是真的像她们说的持守自己狂妄自是，我们是想到神话说：“或许你听了真理的道看了生命的言语之后，认为这些话仅仅有万分之一合乎你的意思、合乎圣经，那你就在这万分之一的言语中继续寻求，我还要劝你做谦和的人，不要太自信，不要太自高。”从这句话中神教导我们要有一颗谦卑的心，不要太狂妄自是，只有谦卑下来寻求神才会开启，我们当时也跟两个办事员口头说了这段神话，也希望她们可以认真分辨一下批驳者的话是对不对，而她们的态度是直接拒绝的，还说：“弟兄都说了文章写得不错，我们为什么还要分析？！我们守住弟兄的话就可以了，要绝对的听和顺服。”所以她们也无法听进我们的交通，还说我们表面说寻求了，其实是持守自己，跟我们读了《坚持真理和狂妄自是的区别》。我们也问一定要按她们那样领受，不听就这样处理，合乎原则吗？她们说她们是根据工作安排做事，要我们好好反省自己。为此，我们感到很困惑，也很难过，想到对待0716的工作安排我们也是在寻求，却面临这么严重的后果，不知道是我们真的错了还是她们做事不按原则？我们心里又很清晰批驳者的话不合乎真理，不管面临怎么样的处置不能妥协，不知道这样领受对不对？临到这件事我们先从神领受，也看了《神真公义》的视频，我们没有随从她们的观点我们的心是踏实平安的，就想是不是神也借着这个环境显明各类人呢？在这件事上我们除了等待还不知道该怎么经历。另一方面，我们想到现在的文章工作这么重要和急，她们也还没有找到人接手我们的工作就让我们马上停止本分，现在的文编工作都没人跟进，她们这样做不知属不属于在打岔搅扰神家的工作？
　　　
　　　
 

留心：

先看两段神话：
 
    “在神的这一段简短的话当中，你看没看到神的什么性情？神的这段话是不是真实的？有没有欺骗？有没有虚假？有没有恐吓呢？（没有。）神是诚实地、真实地、恳切地告诉人什么可以吃，什么不可以吃，清清楚楚，明明白白。这话里有没有隐含的意思啊？这话是不是很直接？用不用你揣测呀？（不用。）不用猜，一目了然，一看就明白，让人感觉很明了。就是神要说的、要表达的是从他的心里发出来的，他表达出来的东西很干净，很直接，很明显，不是夹枪带棒，也没有任何隐含的意思，神是直接地说，直接地告诉人什么可以吃，什么不可以吃。就是说，通过神的这一句话让人能看见神的心是透明的，神的心是真实的，这话里没有一丁点儿的虚假，不是能吃的告诉你不让你吃，不能吃的还告诉你‘你看着办吧’，没有这样的意思，神心里怎么想的就是怎么说的。”
摘自——《独一无二的神自己　四》

    "你看撒但试探约伯时，神对撒但说，“他在你手中，只要存留他的性命”，神的话说得既简单又精炼，把事说得特别清晰。这就是神的性情，神的实质。他不故弄玄虚，他的伟大、超凡、尊贵、权柄与能力不是装出来的。为什么说不是装出来的？他跟一个人说话的时候没有故作姿态，伪装成一个高大的形像，说一些让人听不懂的话，撒但才那么做呢，神不那么作，神既然说了就让你听懂。你是小孩就用小孩能听懂的话跟你说，你是老太太就用老太太那类的话跟你说，你是男人就用男人习惯用的语言跟你说，你是败坏的人类就用败坏人类能够听得懂的语言方式与结构跟你说。所以说，神的说话方式多种多样，有时说点笑话，有时说点反话，有时就讽刺讽刺，有时就解剖解剖，有时严厉点儿，有时温柔点儿，有时就让你受点感动，有时就是对付完再安抚安抚……在神那儿作这一切工作、发表这些真理不僵化，是活的，神是活水源泉，真理的源头是神，神怎么说都行，这里面都有真理，不在乎什么方式。"
摘自——《基督的座谈纪要·谈真理是什么》

    这两段都是神的话，一方面神说：“这话里有没有隐含的意思啊？这话是不是很直接？用不用你揣测呀？（不用。）不用猜，一目了然，一看就明白，让人感觉很明了。就是神要说的、要表达的是从他的心里发出来的，他表达出来的东西很干净，很直接，很明显，不是夹枪带棒，也没有任何隐含的意思... ...”而另一方面神又说：“神的说话方式多种多样，有时说点笑话，有时说点反话，有时就讽刺讽刺... ...”，那么按照你那么‘单纯’地领受的话，这两段神话是不是互相矛盾呢？那你在听神讲笑话的时候还真当笑话听了？当神说点反话、讽刺的话揭露撒旦、揭露我们的败坏性情的时候你还以为神在称许、祝福我们呢？这不是太幼稚可笑了吗？神有时也说反话，也说讽刺的话，让我们蒙羞、反省认识自己，但是神用这类说话方式的时候有一个原则，就是“神既然说了就让你听懂。”，所以即使有时神说点反话、讽刺的话，也不出这个原则范围，都是有正常思维、正常理智的人能够听明白的，这丝毫不影响神的信实与圣洁实质。如果在这个基础上还有人听不懂神说哪些话是反话，那只能说这人智商太低了、不通灵。这么看来你所认为的：“... ...还猜测弟兄用语的引号是在说反话，这不是跟我当初犯的错一样，不认识神的圣洁实质吗？”言外之意不就是‘ 神是圣洁的所以神不会说反话，如果神说了反话就不是圣洁了’，你这到底是在高举神呢还是在给神的圣洁定规条、安紧箍咒呢？这是在定规神的圣洁、亵渎神哪！

    还有就是从你的交通中看出来你的个人想象太多、太丰富了，比如：
   1 “但我里面还产生了一种对上面的防备，认为上面发文章说不定就是挖的坑，下发的东西不一定都是正面的，指不定让分辨谁呢！”

   2 “我想起了2012年安静文章的事件，就在心里徘徊了，2012年我看了安静的文章没有分辨认为那篇文章写得好，结果安静是个敌基督，这次又觉得觉省者的文章写得好，到底是不是自己又没分辨呢？到底上面是让分辨谁呢？到底是分辨觉省者呢还是分辨他揭露的那些假带领呢？我蒙了，弄不明白上面的意思了。”

   3 “后来我就想，当时看觉省者的文章也不是一点没分辨，也看到他揭露的那些问题确实存在，那些假带领着实可恨，可为什么又在心里疑惑呢？我心里有个答案：因为我对上面有防备！就想到可能是2012年分辨安静自己失败的事导致的... ...”

   4 “后来就开始读被反驳批判的文章，读着读着我心里就暗想：这不都是弟兄交通的语气吗？读完后看到后面落款也是写“弟兄的交通”，这到底是不是弟兄的交通？是弟兄的交通为什么被批判？为什么上面还说批判的文章写得不错呢？后来就读河南牧区写的驳文，看到文章是否定这篇交通是弟兄的，而认定是敌基督模仿弟兄的说话方式发到教会搅扰教会生活的。因着我看到前面弟兄说文章写得不错，的确有点分辨，我也就认为可能那真是一篇敌基督模仿的交通！敌基督好狡猾呀！胆子也太大了，弟兄的交通都敢模仿，不要命了？”

   5 “又仔细逐条看驳文，我个人觉得有些地方批驳得还是有些牵强附会的，比如大家谈到的第1条，批驳“什么时候灾难降下呢？”这句话，驳得就有点让人不太不信服。但我想，上面让神选民得益处才是关键，不是这些有偏差也不太重要的地方让我们又去反驳，而是让我们看到别人有分辨的地方，只有看到别人的长处才能得益处啊！”

    看到你这些乱七八糟的想法全是来自于头脑想象，你的：“可能... ...我想... ...”太多了，又没有神话根据，一会想想东、一会想想西，前面认为是敌基督冒充弟兄的交通，后面又说确实是弟兄的交通，只不过不完整，所以弟兄本人并不把他自己的这段交通当作他自己的交通对待，而是当作敌基督的交通对待，这都什么乱七八糟的，在这绕口令呢？你怎么不去说相声呢？感觉都快神经错乱了。再看下面你说的：

    “看了XAR的交通我才真正明白了！交通的确是弟兄的交通，但却不是上面整理后统一下发的，是某些人在某次聚会中现场打的笔记，并且只摘取了一部分私自发回了国内，带来了这场混乱！也许打笔记的这个人没想到会有这么严重的后果，但事实就是因着人狂妄自大的本性，丝毫没有敬畏神的心，不按神家原则办事，任意妄为，自己喜欢关注灾难方面的话题就特别注重弟兄交通这方面，并且喜欢散布小道消息显露自己高明，结果迷惑了教会中我们这些没有分辨也喜欢抠奥秘、谈灾难的人，导致教会混乱，给神家工作带来了打岔搅扰！这个人就成了撒但的出口！这篇交通又不是全文转发，而是断章取义只单单摘取了谈灾难的那一小段，没有上下文连接，完全歪曲了弟兄的原意，这还能称为弟兄的交通吗？如果说是敌基督盗取、篡改、利用弟兄的交通来迷惑神选民，也完全合适。我想，正是基于这篇交通带来的恶劣影响，上面弟兄才称许河南牧区的批判反驳，虽然文章里的话是他说的，但弟兄不承认这是他的交通，因为这不是他的原意，而是被人断章取义歪曲了原意的交通，这是敌基督假冒他的名义利用他的交通来迷惑人，搅扰弟兄姊妹的生命进入，破坏正常的教会生活，所以必须受到批判！弄明白了事情真相后... ...”  

    看了你的这段话我真是‘深感佩服’外加‘无言以对’，佩服的是你的想象力真不是一般的丰富，这真不是常人能想到的地方；无语的是你所得出的这个‘事情真相’是从哪冒出来的呀？有神话真理作根据吗？自己在那东想想西想想牵强附会地想出个结论就美其名曰：‘事实真相’，实在是让人感觉无语... ...

    然后我想再交通一下自己对‘断章取义’的领受，神的话说：

    “什么叫篡改？就是擅自加减、滥动原意，把人家原来的意思都改了，就是作者说话的初衷、用意他都给改了，他无视，然后随意改动，这就叫篡改。”
摘自——《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（四）》

    弟兄也交通过：‘神的话都是真理，那是不是每句话、每个字都是真理呢？不是说每个字都是真理，就是得是一个完整的意思，有时神的一句话就是一条真理，有时几句话是一条真理... ..."(大概意思，原话没找到)，所以，根据神的话及弟兄的交通，‘断章取义’是指把原文章截断了，导致剩下的内容所表达的意思和原文章完全不一样了甚至相反了，这才叫断章取义，才叫篡改。而工作安排中被反驳的文章即使不是完整的一篇弟兄的交通，而是截出来一段，但是只要这一段所表达的意思是完整的，在人身上达到的果效只是缺少一部分，但是并没有什么反面作用，那就不能说是断章取义或者篡改。
    还有一个很让人气愤的地方就是，明明那段交通没有达到什么反面果效，偏偏有些人说是在制造恐慌，自己看了产生惶恐、害怕什么的，那我就想问问了，那些瘟疫、水灾等都是大范围的灾难，只要是个身在中国的人、是个地球人，不用刻意研究、打听就能了解到，那即使那段文章里没有提到，你就不知道这些事了？这些灾难是因为人家提到了你才害怕、惶恐的吗？那是不是如果没有这份工作安排、没有那段交通你就不害怕了？瘟疫的时候你上街就不用戴口罩了？知道灾难四起也不用给自己预备点粮食了？骗谁呢？！只不过刚好借着这份交通让这些人有了推卸责任的出口，有了发泄的地方，居心何在？！实在让人气愤！

    最后和抱有类似““神一直要求我们做诚实人，是就说是，不是就说不是。做为被成全的弟兄，更是在实行做诚实人，实行神的话(完全是为了人)发布上面的工作安排和上面的讲道 交通来带领神选民进入信神的正规。工作安排咋说我们就应该咋信、咋实行，不需要去猜测上面的意思，因为工作安排所做的永远都是正面的，属于正面事物，永远 都是对神选民有益处的。””这样的观点的弟兄姊妹分享一段神话：

    “人实行真理是什么标准呢？说这个人有真理实际了，有无真理实际是什么标准呢？就是看你临到事，你心里对神是什么态度，对你自己有没有一个准确的或者进深一点的认识、衡量。临到事总是那些字皮、大框，一看这人就没有真理实际。没有真理实际的人临到事能不能实行出真理来？实行不了。他也有可能说“这事临到了我顺服神呗”，那这个事你为什么要顺服神？原则是对了，你的行为也可能是能顺服你内心深处对这个事的一个作法，你自己衡量、定规的一个作法，说“怎么做？顺服神”，什么也不说，什么也不做，但是你禁不住自己心里总想啊，“这是怎么回事呢？”总误解，不理解，“神那么作不对呀，顺服，顺服”，一个劲“顺服”。你是顺服了，但是你的性情没有变，你是在守规条，不是在实行真理。你得把你的败坏性情那个情形扭转过来，说：“这事我看明白了，我理解神的心了，我知道神为什么要这么作了，我就是受苦，我软弱，我跌倒，我爬不起来，我难过，我哭，我也要顺服神；因为我知道神作的是好的，神作的都是对的，神不会作错事。”你看，这跟那个有口无心地说“顺服神呗”不一样。那个“顺服”外表是没做什么，但是心里翻江倒海的，误解、埋怨一堆啊！这事在他里面其实就是一个隐藏的疖子，虽然外皮是好的，但里面是病，早晚得爆发。这种“顺服”你不管顺服多少年、多少回，最终你对神还是没有真实的信，也没有真实的理解。这是什么意思呢？就是你守规条这样顺服，顺服多少回，那仅仅是个规条，你的败坏性情没变，没解决，没有通过临到的事让你自己对自己的败坏性情有认识，然后对神所作的有理解，有认识，有体谅，然后能达到真实地顺服，就是心甘情愿地顺服。能达到这一层，这才是真实的性情变化呢！”

摘自——《基督的座谈纪要·什么是实行真理》

Must Fight 你好：

如果仅仅因着你们对河南区反驳文章的领受与其他人不同，带领就撤换你们的本分将你们划入B组，这样安排违背原则，属于打压人的性质。教会弟兄姊妹有辩论是正常的，这与散布观念、打岔搅扰是两码事。请转告小区将你们接纳回A组并恢复你们的本分。另外请将你们所在区与小区的名称告诉我们。

继续谈我的认识

从Must Fight姊妹的经历中，我看到在教会里灵界争战还是很激烈的。要打败撒但必须明白很多真理，让撒但没有反驳之力。最后看见敌基督势力气急败坏，为了维护自己的地位只得动用地位打压异己，用权力整治人，把不顺服他们的人撤换、隔离、打到B组，甚至威胁开除，还想杀鸡给猴看，以此来震慑和威胁那些反对者。这是神智慧的显明，让人看见敌基督团伙抵挡神的凶恶和邪恶的性情，以此对他们产生分辨。

弟兄交通中说：“‘国度建造直接指向灵界，即灵界交战的情形直接在众子民当中显明出来，从此足见，不仅是在教会，更在国度时代，所有的人一直都是在争战，虽身在肉体，但直接揭穿灵界，接触灵界的生活。所以在你们开始为我尽忠之时，不可不作好下一部分工作的准备。应把心全部交出来，这样方可满足我心，以往在教会的事我一笔勾销，今天是在国度。撒但在我的计划当中，始终步步尾随，作为我智慧的衬托物，一直在想方设法打乱我原有的计划。但我能屈服于它的诡计吗？天地之中有谁不做我的效力品，难道撒但的诡计除外吗？这正是我智慧的交接之处，正是我作为奇妙之处，是我整个经营计划的实行原则。在国度建造时代，我仍不回避撒但的诡计而继续作我要作的工，我在宇宙万物之中挑选了撒但的所作所为做我的衬托物，这不是我的智慧吗？不正是我作工的奇妙之处吗？当进入国度时代之时，天下、天上的万物都巨变，都在庆幸，都在欢腾，你们不也是如此吗？谁的心中不是甜如蜜呢？谁的心中不是乐开了花呢？谁的手脚不在欢舞？谁的口中不是赞美呢？’这里提到‘国度建造直接指向灵界，即灵界交战的情形直接在众子民当中显明出来。’这个关键哈！完了下面说，‘撒但在我的计划当中，始终步步尾随，作为我智慧的衬托物，一直在想方设法打乱我原有的计划。’这里提到一个什么问题呢？就是在国度时代，在经历神作工期间，神就允许撒但试探神选民，神就在利用撒但的诡计来成全神选民，这里涉及到神选民的经历要充满属灵争战哪！一说到充满属灵争战，充满了争战，难免有些就要被撒但吞吃啊！有些就要交给撒但，但是，追求真理的人就能得胜撒但，作出美好响亮的见证。在这个大背景之下，各种撒但、邪灵、恶人、敌基督、假带领在教会生活里都常常出现，这就是国度时代经历神作工的真实背景啊！以往我们说神作工太实际了，利用撒但大红龙做籿托物来成全神选民，这是国度争战的图画，如果这个图画你看不清楚，你就不知道该怎么追求真理，怎么能作出响亮的见证，你就不知道在人的生命经历当中还会临到种种像约伯一样的试炼，明白吗？老用你的观念想像去信神，非失败不可。所以神在作工已开始的时候就把灵界争战的内幕啊直接指示给神选民，让人清楚：神要利用撒但的诡计来成全神选民，如果人不追求真理就有被撒但吞吃的危险，也就是随时就有被淘汰的危险，这是事实。”摘自《生命进入的讲道交通•第75辑-D-2》

经过这次属灵争战，我认识到虽然我们对显而易见的邪灵作工与敌基督恶魔有一些分辨，但是对那种更为阴险、更为狡猾的敌基督缺乏分辨。对他们那些似是而非、暗藏杀机、带有撒但诡计的邪说谬论也难以分辨，说明我们明白真理太浅，身量太小，素质太差，还有百分之百被撒但迷惑、背叛神的可能，这是我们现在面临的实际的问题。从这次属灵争战中，我也学到了一些功课。

1.    分辨诚实与智慧的原则。
有些人看见工作安排中弟兄说：“文章写得不错，的确有点分辨能力，”就以为弟兄赞同河南牧区之人的观点。他们是根据弟兄的说话的口风来衡量对错是非，来判断分辨谁是敌基督，而不是根据这篇驳文本身的内容和实质来分辨。

我起初也纳闷，为什么明明是一篇弟兄本人的交通，弟兄却允许把反驳文章发下来，而且还说“文章写得不错，的确有点分辨能力”？弟兄为什么要这么做呢？后来经过弟兄姊妹的交通，我明白了这是弟兄在使用智慧的方式啊！智慧属于正面事物，存心目的是为了通行神的旨意.弟兄运用智慧，引蛇出洞，引狼下山，借此来显明人，把教会中那些能受敌基督迷惑的，能跟随敌基督的，或者能成为敌基督帮凶骨干的都显明出来；同时也能借此机会检验人的工程，显明哪些人有分辨，哪些人能用真理与撒但争战，以此成全他们对神的认识和信心，做出得胜撒但的见证；更让人发现自己的身量和缺少，对真理有一个实际的进入。神的作工真是太智慧了！处处充满神的爱和公义！

而有些人则站住真理的对立面，猜测怀疑弟兄，这种想法卑鄙邪恶，显明了他们本性的诡诈，不认识神的公义圣洁的实质。有些人说弟兄说的都是实话，弟兄是支持河南牧区的。你就那么肯定弟兄是支持河南牧区之人的说法吗？弟兄亲口告诉你说“的确有点分辨，文章写得不错”就代表他支持河南牧区驳文里面的所有观点吗？可见人把自己的领受强加在弟兄身上，为自己的没有分辨找到一个包庇敌基督的理由借口罢了。难道网上众人对河南人牧区之人的解剖分辨就没有一点符合真理的地方吗？为什么没有一点能看在他们眼里？甚至心里还阿门河南牧区之人的“分辨”？我想这恐怕不仅是素质的问题，而是性情和实质的问题吧！

我不得不感叹，真是圣灵作工显明一切啊！如果没有圣灵的显明，那些隐藏在教会内部的更为阴险的敌基督不会显形让人看见，现在借着716的工作安排把他们显明出来，无处躲藏了。对这些在神末世的各从其类的扬场阶段显明出来的敌基督恶魔，显明一个淘汰一个，好为教会下步工作能顺利开展扫清障碍。

说到作工智慧，我想到“安静”的案例。安静以前常常在网上交通，很多人对他是没有分辨的。但是他在被上面提拔起来做了大带领之后，就彻底显形了。为什么上面要提拔他？难道上面看不透他的本性吗？其实这里就有弟兄作工的智慧，让“安静”出来表演表演，才好让大家长点见识，长点分辨。最后显明出来是个最阴险狡猾的敌基督。他打着“见证圣灵使用之人”和“尊圣灵使用之人为主”的旗号，其实是否认神作工，攻击、诋毁圣灵使用之人。如果没有上面对他的谬论进行的一一解剖，很多人包括各级带领工人在内，就被敌基督迷惑控制了。这种阴险狡猾的敌基督最不容易分辨，外表给人的感觉是有素质，有文采，有作工的能力，能说很多对的话；再加上他高的地位，使人心里就少了防备。很多人就以为既然是上面提拔的，那就代表有真理有实际啊，他说什么我们就得听从啊！结果就被他迷惑了。其实上面提拔这个人有智慧在里面，也是要看看他到底是什么人。如果他真是一个追求真理、有实际的人，即使有地位他也不会作恶，还能因着追求真理被成全。但是“安静”有了地位之后，却做了大恶，散布谬论，搞独立王国，迷惑控制了很多人（几个省）。甚至网上有人对他的交通很是崇拜，指名道姓要让他交通，可见他的迷惑性有多大。事实上，有些带领工人起初还是对他的谬论有分辨的，但是他们经不住“安静”对他们的“扭转”，就接受了他的谬论，转而投靠了他，跟随他。所以，这种很诡诈阴险的敌基督杀伤力太大，而且人不容易分辨啊！就得给他一个地位让他表演，借此把他显明，然后弟兄再来解剖分辨，清除这个隐患。不然这个人将来会成为隐形的炸弹，在教会里能迷惑、残害更多的人。

弟兄说:“有时候我提拔用一个人，我里面有一些想法，就是有一些智慧，有时候我说这个人以后可能是敌基督啊，现在也可能就是邪灵，有人听见了‘敌基督你咋还用呢’我提拔一个人的时候我同时又说出这样的话，有些人就测不透了，你提拔他你为什么还这么说呢，这个东西你不把他拿出来早晚是祸患啊，一旦内乱了，他要作大妖啊，我先把他拿出来趁我正工作的时候收拾它，这个疖子、脓包如果一时不显明啊，你不好捅破啊，你要给把它放在暗地方，他一半显明不了，以后有一天真显明出来爆炸了，没人能收拾了它，所以这样的人我看不透，我得先把它提喽出来显明显明它，到底是什么东西，到底是脓包是癌症，我要亲自收拾处理，所以对个别人我提拔的时候就有这么一种想法，听明白了吧，明白，有一些人我提拔用的时候并不是合用，我就问一些人‘你们说我为啥用他’他说这个人有真理实际，我说错，他不明白，后来我告诉他，我说现在这种背景下，你别找太好的人，你也不好找，找那没必要，看这人挺追求、热心，他这个家庭环境合适，就先这么用着，操练着，就行了，这工作没必要找最好的，这里面都有智慧，只是上面这么做，人家不跟你说，你看不透，有一些事做完了，你看透这样作有智慧，有一些人做的时候那里面就有这样的存心，这样的安排，你们就测不透了，说有一些人挺坏，上面用着咋一直不撤呢，这里面上面都有想法，都有安排，你别着急，一步一步来，你认为上面人是傻子，啥也不知道，瞎做的，都有思想，有安排有想法，我告诉你，我不说你谁也测不透，我这么说，你们明白啥了，智慧，我有我的作工方式，我作事有我的原则，另外，里面有一些事用一些特别方式来作，都有考虑都有想法，对工作得有利，所以说做事，不像你们想象那么简单尽套规条，按部就班得这么实行那么实行，不是那么回事，有些事里面带有很大灵活性，有些事还带有步骤呢，用外邦人话说，这个人还挺有手段，正面事物不叫手段，叫智慧、谋略，这事我不跟你说，你知道啊，不跟你说，你测不透，没有解决不了的问题，都有办法，都有智慧，都有谋略，恶人一个也逃不掉，好人一个也冤枉不了，最终让你看见神作工的智慧，另外呢，也让你看见神所使用的人有神赐给的智慧，不像你想象这么简单，要像你那么简单，那神的全能智慧，他用的人就没有了，他不会加给他，神不会成全人，那你把神也看得太简单了吧。”摘自《生命进入的讲道交通•第68辑C-06》

对于弟兄亲自提拔的人，我们都得根据真理原则来看事。他做得对的、符合真理的我们可以听从，不符合真理的不能听从。现在面对弟兄让我们分辨的反驳文章，里面不更有弟兄的作工智慧在其中吗？哪有像某些人想象得那么简单呢？难道弟兄会提前告诉你他的观点，就像考官让你答题会提前告诉你答案吗？那还考什么啊？显明什么啊？

弟兄说：“有一些敌基督被显明了，神家在他没显明之前不处理他，让他显露，等他显露得差不多了，神选民有点分辨了，有人开始检举了，就该处理他了。在他正显露的时候你先别动，别打草惊蛇，让他显露，他要是不显露出来，你把他揭露、定罪了，有些神选民不服气，还会说：‘他表现挺好的，哪是敌基督啊？我没看见。’你让他显露，等他显露得差不多了，大家都能看清楚点眉目了，那个时候你再揭露、解剖、定罪，神选民就心服口服了。解决敌基督是有过程的。另外，解决敌基督还得有个基础，那就是神选民都能认识自己，都得明白真理，都对反面事物有点分辨，有这个身量了，敌基督再显露，再显明，神选民自然就有分辨了。如果神选民不明白真理，敌基督活动猖狂，神选民也不能分辨。为什么不能分辨？最主要是敌基督说话做事外表你看不出来有什么问题，他不是明显地干坏事，他都是打着一些正面的旗号，‘我是为了维护神家工作’，‘我是根据神话这么做的’，‘我是为了什么什么’……这样神选民就不好分辨了，就会觉得他说得也对。像大红龙说话、做事就不好分辨，他说：‘人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。’他说的话听着对，你不好分辨。在神家，对假带领、敌基督，人如果没有真理也不好分辨，因为他们说的话外表看都对。”摘自《生命进入的讲道交通•第187辑-B-4》

所以，我们要知道圣灵使用之人做事有智慧，有谋略，是神加给的。若不这样显明人，我们怎么能分辨各级带领工人是不是假带领呢？他们如果连这个分辨文章都看不透，那怎么有资格带领神选民进入实际呢？更有甚者还要借机打压整治反对他们的人，这不更是显明吗？所以，对待撒但就得用智慧，对待愿意寻求真理的人，圣灵会开启他们，也会有明白真理的弟兄姊妹和他们交通真理，就看他们能否接受符合真理的交通了。

2.    说到能否分辨出神的声音和圣灵使用之人的话，我曾经犯过两次错误，这里拿出来解剖分辨，供大家吸取教训。

第一次是2010年的那篇《在神的审判、刑罚中看见神的显现》，我没有认出是神的声音。当时带领拿来工作安排让我们读，我读了几段，心里很感动，但是当带领问我是不是神话时，我就用头脑去分析判断，没有顺从圣灵的引导。我用头脑一分析，看见第一段说：“与千千万万跟随主耶稣基督的人一样，我们也都持守着圣经的律法与诫命，享受着主耶稣基督丰富的恩典，奉主耶稣基督的名聚会、祷告、赞美、事奉，这一切都尽在主的看顾与保守之下。……”我想那不就是说我们败坏人类的情形吗？神不属于败坏人类，神怎么会说“我们”呢？神一般都说“你们”，或“他们”。这是我用逻辑推理对神话产生的定规，因此产生了严重的过犯。其实我没有注意到神话中其实提到“我们”的地方很多。我用头脑分析判断，靠逻辑推理得出一个结论，以为那是圣灵使用之人说的说话。结果错了，那篇恰恰就是神的话。

神话说：“在这五部说话中，神采用了多种方式、多种角度，例如有时以讽刺的方式，有时以直接供应、教导的方式，有时以举例的方式，有时以厉言训斥的方式。总之，各种方式都有，目的就是为了迎合人的各种情形、各种口味。说话的角度也是根据说话的方式或内容的不同而有不断的变化，例如：有时直接以‘我’，也就是站在神自己的角度与人交谈；有时以第三者的角度说话，例如‘神’如何如何；也有时以人的角度说话。不管神在哪个角度说话都不能改变他的实质，因为他无论以什么角度说话发声，他所发表的都是神自己的实质，都是真理，是人类所需要的。”摘自《话在肉身显现•内容简介》

从这里我知道了，神作工说话有智慧啊！绝对不能定规神的说话方式。认识神是不能用逻辑去推理，用知识去分析的。读神话不是只用脑子，而是要用心。为什么我心里明明有感动，却不能随从圣灵的引导和印证？还要用臭水坑似的大脑来分析判断呢？就说明我在研究神话，不是在用心读神话，根本不通灵。这是神第一次显明我听不懂神的声音。

第二次，是当我看到网上在公布《话在肉身显现（续编）》的过程中，先是公布了后面的说话，最后加上了一篇《写在前面的话》。当时，我找了最新公布的神话，没有发现有，所以我就觉得这个《写在前面的话》可能是圣灵使用之人写的。自己虽然读了内容也没有分辨出来是神的声音，说明我搞不清楚神话和人的话的区别。但是当我给一个姊妹读的时候，她就能肯定是神话，因为她被神话感动了。这么一对比，说明她通灵，我不通灵啊！从那时候开始，我承认自己素质太差，不通灵，听不懂神的声音啊！

后来我经过寻求才知道了该怎么分辨神的话和人的话：神的说话有权柄，有能力，他无论他站在哪个角度说话，都是站在造物主的高度上来观察人类，发表真理。神看人类是以神的眼光、以神的实质、神的所有所是为衡量标准。这个实质、这个所是、这个衡量标准，我们败坏人类有吗？没有！我们败坏人类生命实质里就没有真理，当然也发表不了真理，这是关键。这也是神道成肉身与败坏人类截然不同的地方。

神话说：“因为人毕竟是人，人只能站在人的角度与人的高度来看待一切，而神所道成的肉身与败坏的人类就完全不同了，无论神道成的这个肉身多么普通、多么正常、多么卑微，甚至人多么看不起，而他的心思与他对人类的态度是任何一个人都不具备也是模仿不了的，他永远都是站在神性的角度上，站在造物主的高度上来观察着人类，以神的实质、以神的心态来看待人类，他绝对不会以一个普通人的高度，以一个败坏的人的角度来看待人类。人看人类是用人的眼光，以人的知识、人的规条、人的学说等等作为衡量标准，这个范围是人肉眼能看得见的范围，是败坏人类能够得上的范围；神看人类是用神的眼光、以神的实质、神的所有所是为衡量标准，这个范围是人看不见的范围，这就是神所道成的肉身与败坏的人类截然不同的地方。这个不同是因着各自的实质决定的，而正是实质的不同决定了各自的身份与地位，也决定了各自看待事物的角度与高度。”摘自《话在肉身显现（续编）•神的作工、神的性情与神自己　三》

神与人是实质不同，当然说话的实质就有很大的差异。神话里有神的性情的流露，有神的所是，这些都是人所不具备的。人的交通里主要是人对神话的经历认识，谈人的所是。即使有圣灵的开启光照，还是圣灵根据人的身量和素质来开启的。神的话从外表字句看都挺简单，有点文化素质的人就能读懂，但是神话的内涵之意却相当深。即使看懂了神话字句，却并不代表明白里面的真理。明白真理得依靠圣灵的作工，还得有些经历认识。我们越看越觉得神话是奥秘，里面蕴含着很深的真理和智慧。

简而言之，神话是真理，内涵相当深；而圣灵使用之人的话是有圣灵的开启光照，而且圣灵的开启光照是根据人的身量和素质，根据人的经历，一层层地进入。所以现在我们听弟兄道，感觉的讲道比以前的讲道细致，更有深度了，因为弟兄的生命经历也在进深。这样看起来，神话和人的交通差别其实很大啊！直观感觉是，我们对神话不能直接明白里面的真理；但是对弟兄的讲道，我们就能听得懂，够得上。这是我个人的领受，也是我从上两次失败的经历中学到的功课。

我知道自己不是什么素质好、通灵的人，所以这次就采取多听多看别人的交通。我心里印证那些解剖分辨河南牧区之人的交通符合真理、符合事实。我经过祷告心里也有印证，我知道这是出于圣灵的开启引导。即使期间我听到有不同的声音，也受到一些搅扰，但是每次祷告过后也更加坚定自己的立场，因为心里就是这么印证的。所以我建议，那些仍然支持河南牧区的人还是多来到神面前祷告，再多看看别人符合真理事实的交通，免得自己站错立场，做出后悔莫及的事情。

这次临到属灵争战，表面上是要我们分辨是否是弟兄的交通。其实就是让我们分辨这个话是否符合真理，是否有圣灵是开启光照，是否有路途，是否对人有益处。如果不能准确地分辨出来，就说明不明白真理。从现实来看，确实达到了很好的果效，因为把各级带领工人显明得很彻底。有些人就能持守正义；有些人就能作恶搅扰，残害神选民；有些人就站不稳立场，成了墙头草；有些人是明知道不对，但是还是接受了敌基督谬论……都各自交上了答卷。

3.    讨论的焦点是：我们能否认定那篇被反驳的文章是弟兄的交通。

撒但研究神话，他即使拿着神话也只能看到字句，只能用头脑分析，断章取义，谬解神话。弟兄说：“神的说话是有背景的，你把背景去掉了，那神的话不是成规条了吗？”所以，能断章取义的人就把神话弄成了规条，进行瞎套。例如，他看见谁结合新闻事实（比如灾难）去交通真理，他就瞎套规条，论断人家是注重灾难，研究灾难，研究奥秘。他就分辨不清楚讲哪些内容实质是在研究灾难，注重灾难；讲哪些话是在借着灾难交通真理、见证神，这里有什么实质的区别。下面引用神话说明什么是“窥视神话，研究奥秘”。

神话说：“……敌基督在作出暂时让步与妥协的同时，在等待着大灾大难的降临。‘大灾大难什么时候降临呢？大灾大难降临的时候圣徒被提到空中，被提到空中是在哪儿啊？怎么提啊？是飞上去还是神用手把人提上去？人还穿现在的衣服吗？大灾大难来的时候，人还有肉体吗？外邦人是不是都死了？那是一种什么情形、什么状态啊？这个事人也没法想象，先不想吧，就当神的话必然能应验。但真能应验吗？哪天应验哪？‘敌基督在心里不停地反复问自己，也反复提出疑问。因为这灾难与他的前途命运息息相关、紧密相连，所以敌基督认为，‘时刻不能放松对灾难应验这个事的追求与观望，不能放弃这个事。那自己得做点什么呢？得广传福音，好好尽本分，别打岔，别搅扰，别出错，低调做人，别嚣张，只要不出错，不被开除出教会，这就行了，进入避难所必定有份，这是神的应许，谁能夺去？’在小灾难逐渐降下的时候，在整个人类落在灾难中的时候，敌基督内心深处得到了平复，也得到了些许的安宁，同时他又在期待着大灾大难的降临，期待着圣徒被提的那一天。不管怎么样，敌基督在一如既往地窥视着关于神预言灾难的话，这样的窥视对于神来说是如撒但一样的窥视，这样的窥视在神来看是怀疑，是否定，是诋毁，这样的窥视对神来说是在分析神的对错，是在质疑神的身份，质疑神的权柄、神的全能，也质疑神是信实的。神不允许这样的事出现，也不允许这样的人出现，更不会拯救这样的人。……敌基督把神预言灾难的话是否应验当成他追求的目标，当成他检验神的对错的一个标准，这是很可怕的事，这也是恶行。”摘自《基督的座谈纪要•　做带领工人选择道路太关键了（二十六）》

我们看见，敌基督是窥视神话，他对待灾难是否应验的事情一直是追求和观望，想弄明白里面的细节。归根结底，还是因为他对神没有信心，没有认识，他对神的身份表示怀疑，不相信神话会应验。所以，他想研究神话的奥秘，以此来证明神的身份。

他的这种心理活动绝对不是只问一句话，比如“灾难什么时候降下来呢？有没有准确时间？之类的话……”而是有很多细节的疑问，因为他注重这个。但是我们看见弟兄的交通里只提了这句话做为一个话题的引子，来过度到后面的交通。主要目的不是要交通灾难如何如何，而是要借此交通大灾难临到的目的意义、神的心意、神的公义性情等等更多实质性的内容。这就与敌基督的窥视神话有实质性的区别。只有不通灵的人能把两者混为一谈。而敌基督更具有险恶用心，他混淆概念的目的是为了定罪圣灵使用之人，以此来取代他的地位。

有些就死抓住“篡改”的说法不放，说弟兄的交通改动字句之后就是被篡改了，就不是弟兄的原话了，以此来论断那段话是有人冒充圣灵使用之人写的。
我们看到716弟兄交通的内容，与5月20日弟兄的交通内容差不多，主要意思相同，只是言语有删减。716安排中，讲道中提到的灾难稍微多一些，520的则更为精炼。但是不管怎样，文章的内涵实质没改变，基本的话、主要的话、多数的话都是弟兄的原话。并不能像某些教会的带领所说的；把两篇交通“一个字一个字的对了，对不上，所以不是弟兄的交通”，这种领受法确实偏谬。看问题只看到表面，只根据外表字句是否相同来分辨，而不看实质，不看意思是否一致。

弟兄交通：“在神家，对假带领、敌基督，人如果没有真理也不好分辨，因为他们说的话外表看都对。就像神的讲道录音，我整理整理，敌基督就说这是篡改神话。外表上看‘这么说也对啊，神是那么说的，你给改了，这不是篡改神话吗？’那是你不会分辨，你套规条。把神的讲道录音整理整理，把一些重复的口语、闲话删掉，精炼精炼，这是不是合情合理的？是不是工作需要？这也是神的要求、神的托付，必须得整理。我的讲道也得经过整理，有一些闲话、没必要的例子就得删掉，但基本的话、主要的话、多数的话都是我的原话。所以说，整理神话是合情合理的，是工作需要，但是在敌基督那儿呢，他就给你扣个篡改神话的帽子。他扣这个帽子对不对？这是不是歪曲事实？（是。）他歪曲事实在什么地方？你懂得什么是篡改神话吗？篡改神话是指把神说话的字句改了以后导致意思不一样了，这叫篡改神话。如果把神交通的口语、方言删掉，整理成精炼的语言，意思一点都没变，这算篡改神话吗？这不是篡改神话，这是整理神话。敌基督用‘篡改神话’这个说法，这是偷换概念、歪曲事实！敌基督这么一说，有些没分辨的人就以为敌基督说得对，这不就受迷惑了吗？”摘自《生命进入的讲道交通•第187辑-B-5》

我们看到，弟兄姊妹在整理人的交通时，把一些闲话、没有必要的例子删除，但是基本的话、主要的话、多数的话都是弟兄的原话，只是整理成更为精炼的语言，意思不变，这是在尽本分，不是篡改。而敌基督就是那么不通灵，给人扣个“篡改交通”的帽子，并以此推理得出结论说这是有人冒充圣灵使用之人写的交通，其实质是直接否认圣灵使用之人的作工，直接抵挡神。

弟兄交通说：“现在正值神作工结束之际，各种敌基督恶魔早已显明出来，根据神的话，凡属敌基督都是直接抵挡神的恶魔，不管神是道成肉身还是使用人作工，凡直接抵挡基督或神所使用之人的都是直接抵挡神的恶魔。律法时代直接论断、定罪、拒绝摩西的可拉、大坍、亚比兰等二百五十个首领就是直接抵挡神的恶魔；恩典时代直接抵挡道成肉身的耶稣的祭司长、文士、法利赛人更是直接抵挡神的恶魔；在国度时代，对道成肉身的基督充满观念抵挡、对神所见证的圣灵使用之人不服不满竭力论断定罪的更是直接抵挡神的恶魔，凡是否认神道成肉身与基督神性实质的都是敌基督恶魔。因着敌基督能直接抵挡道成肉身的神，必然也会直接攻击、论断、定罪神所使用的人，可见，撒但恶魔抵挡、攻击的目标矛头都是针对神与神的作工，所以，凡是仇恨、论断圣灵使用之人的就足以证明是敌基督恶魔。因为凡属直接抵挡神的都是极端仇恨真理、与神敌对的敌基督恶魔，自然也就能仇恨圣灵使用之人，仇恨所有有圣灵作工的各级带领工人，仇恨所有追求真理的神选民，这是必然的，这完全是由敌基督的恶魔本性实质决定的。”摘自《全能神教会历年工作安排精要选编•能实行真理分辨各种人才是进入信神正轨的人》

所以，这个河南牧区人就是圣灵显明出来的敌基督。因为他攻击论断定罪的是圣灵使用之人，公开散布谬论迷惑神选民，让人抵挡圣灵使用之人的交通。他不仅自己没有分辨看不懂交通、触犯神的性情，而且把自己的谬论散布到教会迷惑各级带领工人和弟兄姊妹，让人跟随他，让人中了撒但的诡计，成了羞辱神的记号。所以这个河南牧区的人就是最阴险恶毒的敌基督恶魔，其余受他迷惑的各级带领工人也没有分辨、没有实际，非但不能保护神选民免受迷惑，而且还助纣为虐，成为敌基督的帮凶、爪牙，在教会里打压、迫害对他们有分辨的弟兄姊妹。而那些信神多年还能摇摆不定，被敌基督迷惑控制，跟随敌基督的人，更应该反省自己，向神悔改，否则不但失去圣灵作工，落入黑暗中了，还有被被淘汰的危险。

个人领受，仅供参考。

我阿门“省求真”弟兄（姊妹）的交通，在这次属灵争战中，着实显明了我们没有真理的可怜相，这的确有神的美意在其中。能够不加分辨而盲目随从河南牧区的各级带领工人，是时候好好反省反省自己了，看看自己到底是跟随谁的人？上面弟兄为了使敌基督更彻底地表演出来，就是为了让神选民长分辨，最后收拾它！以绝后患！正如弟兄说的：让神选民长长见识，看看到底怎么分辨敌基督！

针对7/16日神家安排得一点认识:自从神家发了这份工作安排，也看了网站论坛的两种不同的观点，有的站在了河南牧区一边，定罪“弟兄的交通”是有人冒充上面弟兄写的。有的人分辨出来“弟兄的交通”就是圣灵使用的人的的交通。我简单谈谈自己的认识。

1.弟兄的交通，关于灾难的讲道，看到就是发生的事实，在中国这些事媒体没有报道，中国基督徒不了解，例如武汉疫情死亡人数，还有各地雪灾，洪灾，泥石流，还有外面个个国家对中共面目的认识，这些只有处在海外的人才能知道的信息。看到中国封锁一切真实信息，不许民众知道真相，以至于我们跟随神的人，当听到一些细节的交通，也心生抵触，大红龙是多么可恶可恨。弟兄的交通是已发生的事实，也有即将发生的，我心里也曾受了河南牧区的一些迷惑，被他所选的神话依据搅扰了，没有寻求神的心意，没有真实的祷告，看到自己不会分辨邪说谬论，河南牧区反驳漏洞百出，都是歪曲谬解。

2.河南牧区针对开头一句简单的话:大灾难什么时候降下呢。开始就是疯狂的定罪，抓把柄，说是在研究灾难降下的日子，还列举了大量的现在的神话，试图把这么一句简单的问话，批倒批臭，让更多的人站在他们一边，与交通这篇说话的弟兄为敌，让人都接受他们的说法，不许谈灾难，不许研究灾难。可见河南牧区的野心有多么膨胀。也正是这些河南牧区的人，断章取义，上冈上限，胡乱引用神话，导致很多人定罪那一段交通，背离圣灵做工的趋势。河南牧区是极具迷惑性的阴险的敌基督。

3.河南牧区歪曲谬解弟兄的交通例如:“2020年中国发生瘟疫，随之蔓延全球，这就是大灾难降下了……是不是神刑罚大红龙了”河南牧区说这事没有神话依据，这是在胡说八道，弟兄在2020年2/15工作安排里就说到:近几年来，中共迫害宗教信仰抵挡神已达到高峰，就在大红龙决定于2020年彻底取缔全能神教会的关键时刻，神及时地降下瘟疫，阻止了大红龙这一罪恶的脚步，使大红龙国家立时陷于瘫痪……事实足以证明，神鉴察人类的一举一动，神掌控、主宰一切，神定规要毁灭大红龙，大红龙什么时候垮台灭亡都有神的时候神的话句句都要应验。”摘自上面工作安排《灾难临到更应该传福音见证神》。可见2020年就是神开始刑罚大红龙，就是降下瘟疫，灾难惩罚大红龙的的时候，大红龙疯狂迫害基督徒几十年，这一次史无前例的瘟疫，致死人数无法估计，这难道不是降灾刑罚大红龙的事实吗。已经不是神刚开始开展工作在中国的情形了，那个时候虽然也有灾难，但是没有今年这么密集，这么死人数之大。这事有目共睹的事实，谁都惶恐，担心生命朝不保夕，瘟疫上身。还有南方洪灾，北方雪灾，等等灾祸接连不断，这难道不是刑罚大红龙吗，河南牧区睁着眼睛说瞎话，为的就是迷惑人，定罪弟兄，让人抓弟兄说话的把柄，欲加之罪何患无辞。

还有河南牧区歪曲弟兄交通的内容:河南牧区说:迷惑人的说2020年灾难降下，意思是指大灾难降下神的工作结束了。这一句话纯属是胡说，歪曲谬解弟兄的话，弟兄全文都没有说这样的话，完完全全违背了弟兄的原话，是他添加的，是他篡改的。可见这伙敌基督多么邪恶，违背事实栽赃陷害，这只有恶人敌基督才能干出来的事。人对人的说话有不同看法正常，但是不能违背事实胡说八道，这就显明了人的本性实质，河南牧区口口声声说根据神话，根据事实，但是他们对待这样一篇交通，却栽赃陷害，违背原话，把自己错谬得理解强加在弟兄的身上。这是多么邪恶，阴险的敌基督，很多人受了他们的迷惑，都是因为没有认真看弟兄原话，被河南牧区误导洗脑了，完完全全上了河南牧区的当，被他坑害了。我也是看了网上交流，才意识到河南牧区用心多么险恶，这么大的问题才发现，也显明我没有真理的可怜相。

4.河南牧区定罪这个交通是有人冒充上面写的，不知这有什么依据，只是通过他们所认为的:“模仿谈灾难，虽然他们外表说的话也不错，但只要把他所说的话看完，细分辨就能看出全是谬解断章取义和道听途说的小道消息……必须加以定罪、咒诅！”试问河南牧区，怎么确定是冒充的，有没有寻求过上面，如果没有寻求上面，就这样一通定罪论断，就不怕触犯神性情吗，是不是狂妄的失去了理智了。如果仅仅是只因为谈一些灾难就定罪不是出于正面的，或者不是出于上面的交通，那么之前很多讲道，和工作安排里面都有谈灾难的，莫非也要把这些也“定罪咒诅”吗。看到没有敬畏神的心的人做事说话多么可怕。还有的人说，这一段交通没有神的心意，只是单纯的一些灾难信息，我的观点是:我们不知道弟兄交通的背景，但是这一篇交通没有一点违背神话，没有错谬的地方，完完全全合乎事实，河南牧区为什么疯狂的定罪，言辞激烈的咒骂“弟兄”就不怕有一天被显明，遭神咒诅吗“定罪的被定罪”。

5.河南牧区摘选了大量的大篇幅神话和上面交通迷惑人，让人听从他们的，站在他们一边，定罪这么一段交通灾难的话，很多都是歪曲谬解，上纲上线，根本不是原话原意，但是他为了迷惑人，在神话上下功夫，在这个交通里面抓把柄钻空子，不惜一切代价来批驳这个交通，看到他对待不同观点的态度不是寻求，不是等待，是疯狂的加以定罪论断，不许有不同的声音存在，和大红龙一样，打击异几，无所不用其极，不择手段地迷惑控制人。看到教会很多神选民都被这一敌基督迷惑了，他的目的达到了，这个河南牧区的才是地地道道的敌基督。他们对待上面安排，对待弟兄的交通，态度放肆，正如神话:“有些人对待上面工作安排的态度太放肆了，他认为：上面是作工作安排的，我们是在下面作工作的，有些话、有些事我们就可以灵活运用，到下面就可以改动，因为上面只是说，我们是实际做，我们了解教会里的情况，上面不了解教会的情况，所以说教会这些人、这些工作交给我们，我们就可以随便做，怎么做都可以，谁都无权干涉。”——摘自《基督的座谈纪要·什么叫触犯神》

我先写这几点认识，因为不会查找太多神话依据，以后在补充。看到河南牧区仇恨写这个交通的人，显明他是一个非常恶毒的人，他写这个反驳文章之前一点没有寻求上面意思，就着急的充当急先锋，导致迷惑教会很多人，作恶抵挡神还不知道，敌基督狂妄性情暴露无遗。

感谢神开启，一切荣耀归于全能神，阿们。

这次的分辨彻底显明了我丝毫分辨都没有，彻底蒙羞失败了，感谢神，我太需要这样的显明了。看见自己明白的都是道理，需要脚踏实地的追求真理了。开始我还反驳那些定罪河南牧区带领的人武断狂妄。看见自己没有真理抵挡神，充当了撒旦的帮凶作恶都不知道。还从字面上实行顺服，认为圣灵使用人说"欣慰"是真的欣慰，论断那些怀疑"欣慰"二字的人是反面意思，而对河南牧区带领展开分辨的人。看见自己真的油蒙了心窍。不追求真理死在哪里都不知道，太可怕。看见自己论断有分辨的弟兄姊妹的狂妄性情，就是原封未动的撒旦魔鬼，就是敌基督。对圣灵使用的话不会分辨，即使有点分辨也不敢确定，真是太可怜了。神惩罚我都心服口服，赞美神公义。

  先来亮相自己没人性、没忠心的丑恶面目！在面对神的考试时，我以为把自己的答卷交上去就可以了，并不知道自己还有把撒但驳倒的本分与责任！即使看到神话中明确地要求：【如果你确定了还不敢站起来与其争战，弃绝他、打倒他，那你不是太窝囊了吗？你明白的那点真理也没起作用啊。你能不能确定你所明白的、你所听到的是真理？如果是真理，你怎么不敢义正辞严地站起来跟敌基督争战呢？——（摘自《基督的座谈纪要·做带领工人选择道路太关键了（二十七）】。我也是麻木痴呆没往这方面去对号。后来看到姊妹的交通，提醒我们要继续反驳撒但！我这才有了点知觉，明白点自己的本分，对此用上点心！感谢神！这以后就知道站在真理一边，尽到自己的本分与责任还包括了这么一种情形！还揣摩到，若有神还要拯救的但仍受谬论迷惑的人，我也是有责任与义务要交通帮助的。下面我就谈一点浅显认识。若有不合真理的地方，我愿意接受修理对付！看到还有人站在河南人一边，再继续定罪圣灵使用之人的交通，我觉得不合真理应该反驳。

   先来看看他们拥护的河南人的实质究竟是什么？我们可以追述到，在发7 16这份工作安排以前的时间里，河南人就已经反驳、定罪了原文的交通。也就是在上面没有说出【看见河南牧区写的分辨敌基督的文章甚感“欣慰”……】这段话时，河南人就对此大肆定罪露出了撒但嘴脸。为什么说是撒但的嘴脸呢？你若不知道这是不是上面的安排，心里有些犯嘀咕这正常，但在这种情况下该实行的路途是什么呢？就是上面交通的：【一个事奉神的人起码得有敬畏神的心，无论在什么事上看不透、弄不准千万别做，寻求考察，寻求得到印证，第一得有许多圣灵开启光照，第二得有一些真正明白真理的神选民能印证出于圣灵的，另外最主要在神话上有没有确切根据，如果在神话上没有确切根据，你敢随意乱做，那你就是敌基督，就是保罗，就是任意妄为，就是抵挡神，就是严重地违背圣灵的开启光照，是抵挡神的作法。——（摘自《生命进入的交通讲道·【68-C2】》）】如果是追求真理的人就会有点敬畏神的心，会小心谨慎地做事说话，绝不会这么大刀阔斧地定罪，虽然表面上看好像是用神话在对照，但实质上找的这些神话根本都不对应，只是迷惑不明白的人来拥护他们，高看他们。那能这么胆大妄为的人是什么人呢？这是什么性质？这正是神话揭示的：【遇到圣灵新的作工不是慎重地对待而是信口开河、随意评价，任着自己的性子否认圣灵工作的正确性，而且还辱骂或亵渎，这样轻慢的人不都是对圣灵工作不认识而且又天生骄纵的狂妄之徒吗？——摘自《话在肉身显现?认识三步作工是认识神的途径》】这一年多来神一直再发表分辨敌基督的真理，所以可以肯定地说这就是圣灵新的作工步伐、趋势！这份工作安排的使命正好与圣灵作工与基督发表的真理内容是相合的！大家也都知道神设立的祭司、为之颁布的行政，我们是要不折不扣地遵守的，但河南人怎么就没有这样去遵照实行呢？如果他们能遵行神的道，没有其它狼子野心，应该说就不会发生7 16 这份工作安排了的事了。我看到了上面曾经揭露敌基督的交通，觉得是对应的。上面交通说：【另外，我们看见安静对上面的讲道交通与工作安排丝毫没有真实的领受与接受顺服，他是在处处研究上面的工作安排，处处挑字眼，吹毛求疵，为他的阴谋诡计大造舆论做准备。他根本就没有纯正地领受上面的工作安排与讲道交通，他与神选民对上面的工作安排与讲道交通的认识领受恰恰相反，因为每次上面的讲道交通与工作安排下发的时候，那些饥渴慕义的神选民都着急交通，着急看、接受，上面的工作安排交通那么多最实际的真理、最重要眼前该进入的真理，他为什么避而不谈呢？他是不是在落实工作安排呀？他是不是追求真理的人呢？（不是）那他对工作安排什么态度啊？他是研究，是抓把柄，是吹毛求疵，是拒绝排斥，是抵挡，我这样说完全准确，证据确凿。……现在他卖弄啥？仅凭自己头脑的一点小聪明，从工作安排、讲道交通里抓一点把柄，抓一点大伙看的很正常的东西来大做文章，显示他的高明，只能卖弄这个，没有别的可卖弄的，是不是这么回事啊？（是）那你再研究工作安排，代表你明白工作安排吗？你再抓上面讲道交通的把柄，代表你有真实经历吗？你通灵吗？你根本就不通灵，你根本就不认识圣灵作工，你根本就没有神作工的实际经历、认识，所以你也没办法高举神、见证神，只能随从自己的野心做一点凭小聪明能达到的力所能及的事来迷惑人、误导人、坑害人、断送人。——（摘自《生命进入的交通讲道·【68-C2】》）】河南人之所以会对上面的交通进行定罪，就是他们常常对工作安排或讲道交通都是持着研究、分析的态度，没有顺服。尽管我们看不到他们在生活中是怎样对待工作安排或神的说话的，但今天从已经结出的果子上，就可以证明他们在日常生活中的活出，用“看果子就知道树”这个方法来衡量，是合乎真理的！正如神话所说的：【……有果必有因，他的果产生是有这个原因在前的。他能走到今天，他对神这样的态度，……就把他的实质全部显明了，把他走的道路全部显明了。——（摘自《基督的座谈纪要·什么是合格的尽本分》）】敢触犯神的行政；敢和尚打伞的人还会是对的人吗！?自以为自己很聪明，可算抓住一次高升的机会了，妄想在人心中能作王掌权了！仇恨真理的本性支配他们，在很正常的事情里大抓把柄大做文章，显露他们是属灵人很高明，是追求真理有实际的人，来达到让人崇拜的目的！所以才发生了后来的这一系列恶行，这也看到神的智慧建立在撒但的诡计之上的奇妙！否则人怎么进入分辨方面的真理，跟上圣灵现时的作工步伐呢！与造物的主比试高下，这是多么荒唐、愚蠢的选择呀！！！这不是作死吗！？还是赶紧悬崖勒马、悔改认罪才是唯一的可行之路！这是我的好意相劝！虽然现在谜底还没揭开，我们这些反驳河南人的人也不是真理，谈的都是对神话的领受，也是根据自己的身量与进入的实际，在表达着自己的观点与看法。但我们对人领受神话是否纯正，灵里是有感觉的；对一个人的说话做事是否有点人味，也就是是否有点神造的、神要的受造之物样式，灵眼也会有点分辨的。再加上在此事上有一颗端正的心，依靠神操练着分辨着，这样得出的结论就会比较接近真理的边缘的！而且当这样揣摩、寻求，表达出自己的观点与立场之后心灵里有踏实、平安！越这样揣摩分辨，里面越亮堂、越通透！灵魂深处也会有印证的。最起码不会触犯神的公义性情与行政，遭到神的重刑的！人活出的如果处处与世界的观点一致，与撒但的逻辑相合，这能合乎真理吗！？会是出于神的吗！？这样得出的答案是不是就有些把握了！所以奉劝你们还是存着惧怕神的心，对任何人事物都谨慎对待，这是正常人性该有的，也是对自己极大的保护！当然我说的只代表自己的看法，不一定对。在此提醒一下，同时也是对自己敲响一遍警钟！若我的看法有可取之处，那一定是来自于神的带领，我把荣耀归给神！下面我们来看看河南人与站在他们一边的人的实质是不是很相同呢？

   河南人毁谤原文的第一个问题（1．“什么时候灾难降下呢？”这句话就存在一些问题，我们信神的人都知道灾难是神在摆布掌握，神什么时候降下灾难自有神的计划安排，人不该过问、研究，更无资格参与作神的谋士，这是信神之人最起码该具备的理智，人若总想研究考察神什么时候降灾难，却不思如何追求真理尽好本分，这是脑子有问题，神经不正常的人干的荒唐事，这样的人都是邪门、不务正业之人，更是严重触犯神性情抵挡神让神厌憎的恶行。神话说：“总研究奥秘的，这属于邪门。研究奥秘，不注重生命进入，这是邪门，邪恶。”（摘自《基督的座谈纪要·性情变化必须得认识六方面败坏性情》）
   与最近放出来的帖子之人的观点，是那么步调一致，连对神话的谬解都是那么相像。难怪他要为河南人摇旗呐喊！他的观点摘选如下：（针对:什么时候灾难降下呢？的反驳:
  神话说:“有些人跟我接触，他不知道我喜欢听什么话，喜欢听人说哪些事，但是他在不知道的情况下也有办法，他就找一些话题说给我听，他认为"这些话题可能你感兴趣，可能是你想知道、想听的，你不好意思问，那我主动跟你说。"等见面了，他说:"这段时间我们那儿下暴雨，把整个城市都淹了，现在治安也不好，小偷可多了，出门就有被偷、被抢劫的危险，听说还有的地方不少儿童都被拐走了，人心惶惶的。外邦人都说这个社会太乱了，都不正常了。……”《摘自基督的座谈纪要.做带领工人选择道路太关键了〈二十〉》。从神话中看到，神对这些事一点不感兴趣，人搜集这些事、热衷于这些事属于不务正业，神要求我们追求真理，尽好本分，追求性情变化，这才是正道。）   他们的相同点就是谬解神的话，把神话实际所指的不务正业之人的流露【总研究奥秘的，这属于邪门。研究奥秘，不注重生命进入，这是邪门，邪恶。】【总之对于这些事，说人类中间哪个国家有瘟疫了，这个瘟疫怎么来的，死了多少人，哪个国家出现大灾难了，哪个国家政权怎样了，哪个国家内斗的如何残酷，社会上有什么暴动，……】与原文划等号，那这个等号是怎么划上的？有没有人敢站出来解释一下呢？是你们对原文作者非常了解，根据原文作者的一贯流露，看到了他常常不务正业，专心注重神揭示的那些灾难、奥秘，不喜爱真理却喜爱搜集、研究这些歪门邪道的东西，以此看出此人的的实质正是神话审判的邪门、邪恶之人吗？从你们提供的根据来看，你们仅仅是凭着这短短的一段交通就下了断案，这个断案下得踏实吗？站得住脚吗？神无论定谁的罪，都是根据人本身的属性，一贯的活出来赏与罚的，从不会根据一个人偶尔一时的说话或做事给人定性的！不说用真理衡量，就是用撒但的哲学“没有调查就没有发言权”来衡量，你们的行为也不合乎啊！你们既没调查过核实过，更没圣灵印证过，那为什么这么仇恨原文作者，急不可待的大肆定罪呢？这就是神揭示过的，人的灵不是对的灵，所以面对从神来的一切，他不由自主地就仇恨上了。上面交通说：【敌基督总是千方百计地抬高自己的地位与身价，巴不得人能把他们当基督、当神对待才心满意足，难道带有这样企图的说话还分辨不出来吗？尤其是他们在神作工方式上老是谬解神话、加添己意，外表上好像是在交通神话，实际上却巧妙地把自己的意思嫁接在神话上，这样，人外表上好像是相信了神话，实际上却接受了撒但的意思，是变了质的神话，这是敌基督迷惑人的最诡诈之处。如果人对神话不熟悉、不清楚，最容易上当受骗。撒但引诱夏娃犯罪就是采用这个手段。如果会分辨的人从敌基督的所说所做就能看出他们的险恶用心与卑鄙目的。 ——摘自《关于教会工作的交通讲道与教会工作安排历年汇编?只有能够认识神的声音才是真实的蒙拯救》】明明这份工作安排是神智慧的作工，但偏偏有人定罪神的作工、谬解神的作工，说什么，神是信实的不会在工作安排里隐藏别的意思，在神全是公开全是显明，一就是，二就是二，以此来否认此次工作安排是出于神的智慧安排；他们定罪的根据所找的那些神话，明明指的是不喜爱真理之人【总研究奥秘的……】【他都特别感兴趣，搜集这些信息，……】的一贯流露，是实质的显明，并非是顺口谈论了一下局势的事情。但他们就能在神话里加添己意，谬解神话意思过后到处散布，也达到了应有的效果。仅从论坛上看就得到了这些人的拥护！正是上面揭露的【外表上好像是在交通神话，实际上却巧妙地把自己的意思嫁接在神话上，这样，人外表上好像是相信了神话，实际上却接受了撒但的意思，是变了质的神话，这是敌基督迷惑人的最诡诈之处。如果人对神话不熟悉、不清楚，最容易上当受骗。】对照对照河南人与拥护他们的人，在对待这次属灵争战中与领受的神话上，不难看出他们的源头是一！在对神话的谬解上如出一辙！如果按着这个看事观点去处理问题的话，那一定会搞出很多冤、假、错案来。上面交通说：【凡事都得经过调查、核实、多方取证最后定性，这才叫根据人的实质来对待人，这样对待人才是公平合理。做带领、工人的只有用真理解决问题，达到公平合理地对待人，这才叫真正的带领、工人，才是神承认的带领、工人。凡是做带领、工人的不能用真理解决问题，总是偏听偏信，对哪一个人的实质也看不透，还在那儿胡说八道，觉着自己啥都明白，啥都知道，这样的人都没有真理实际，不合神使用，神不承认，他是作恶的人，他如果不悔改，不追求真理，都是被淘汰的对象。有些人我就问他：“这个人到底怎么样？你调查核实了吗？你没经过调查核实，你瞎论断什么，你这不是坑人吗？”一个做带领的如果不能公平合理地对待人，不能公正地对待人，神选民能拥护吗？神选民能瞧得起你吗？你根本就不是一个正常人，谁能瞧得起你？——（摘自《讲道交通·（第八集）-15》】神话说：【为什么说你们说那话是道理呢？（因为没经历。）（没有说细节，就是大框。）你说那话单独拿出来对不对？有没有错误？（没错。）没错为什么说是道理呢？（好像我们说的都是一些理论的东西，感性的，但是事实上跟这个事情的实质没有多大关系。）这话说到点上了，就是跟这个事的实质不相符。你说那个事、你说那个道理跟这个事的实质不是能对上号的，不切合这个事的实际，就是你说的那个道理解决不了这个问题的实质，揭露不出这个问题的实在情形与实质，这就是道理。——《摘自基督的座谈纪要.（摘自《基督的座谈纪要·达到敬畏神起码得具备良知与人性》）】

   在往下看捧河南人臭脚的人说（针对:现在世界各地都有瘟疫，但唯独中国瘟疫最严重，足以证明全能神开始刑罚大红龙了，不用说中国在瘟疫中死亡的人是最多的。现在中国的灾难也最大，前些日子北方是暴雪成灾，然后又是冰雹，现在又是连续暴雨，中国20多个省市都是水灾，中国死亡的人数就更多了，至少得上千万。中国又面临饥荒不知要饿死多少人，真可以说中国人民是生活在水深火热之中，这样中国就跟北朝鲜一样了。这样分析对不对啊？现在多国向中国索赔，中国四面楚歌，弄不好要被多国瓜分，就像八国联军进北京一样，这是不是中国首先被毁灭的征兆啊？"的反驳   全能神说:“任何一个国家与民族的命运将会是如何只有神自己知道，这个人类将何去何从也只有神自己掌握。”摘自《话在肉身显现〈神主宰着全人类的命运〉》。我们从神话中知道一个国家的命运如何，这个人类的命运如何只有神知道，只有神掌握，败坏的人又怎么能知道呢？很明显这是敌基督迷惑人的谬论，他没有真理实际，也不追求真理，更不承认接受真理，就只能用这些外面灾难来借题发挥，来迷感人。）
   神话说任何一个国家的命运只有神知道，也只有神再掌握，这是肯定的。原文作者把神怎样主宰大红龙的命运描述了出来，虽然在神话中没有这样细节明说，神怎样毁灭这个撒但的魔窟？但只要是长着眼睛的人都观看到了，在神主宰之下所发生的原文中描述的一切灾难，通过这些事实；通过对大红龙实质的看透；再通过神把大红龙的邪恶嘴脸显明在美国、英国……等等这些国家面前，使大红龙成了过街老鼠。从这些不争的事实中摸索出点神将怎样摔死大红龙的方式，这样的摸索不是信神的人正常思维都会思想的吗！？并不是神话揭示的【人最该做的不是去关心这些事，不是满足你的好奇心，不是去搜集这些事的证据、信息】这种情形的实际所指。任何国家或人类的命运肯定只有神知道，可是当神惩罚恶魔的手已经通过事实显在了人面前，作为人类中的一员，你看到了也听到了，当别人说这是神再刑罚仇敌了，而你却否认，还说只有神知道的事人永远是不会知道的，并加以定罪。这就如同一个被邪灵所附的神经病，人说这是遭到了神的惩罚。但你否认这个事实，并用这些话（我们从神话中知道一个国家的命运如何，这个人类的命运如何只有神知道，只有神掌握，败坏的人又怎么能知道呢？很明显这是敌基督迷惑人的谬论，他没有真理实际，也不追求真理，更不承认接受真理，就只能用这些外面灾难来借题发挥，来迷感人。）来定罪那人是一样的性质。这是不是不信派的观点哪！那信的是不是渺茫的神哪！神都已经用明显的事实一点点地告诉给人，传递了他的心意了，而你不但否认这个事实，还定罪有心有灵摸神心意的人，这不是再否认神主宰的事实吗！？这只有不信派才会这样去领受与对待。肯定不是跟随神之人该有的态度！还说什么（我们应该明白神经营计划的核心是什么？就是拯救人类，让我们能在神的经营计划中蒙拯救，这才是最大最核心的事。）从你暴露出不信派的观点就把自己说的话定为了空口号了，字面上知道神经营计划的核心是什么，但在生活当中却不认识神围绕经营计划所作的奇妙作为！不明白的人听你这样一说就能被迷惑走，看到这人信得真好，两耳不闻窗外事，两眼只看神话书啊！真是追求真理的人哪！原文作者这样的叙述是对神主宰国家与民族命运的否认吗？这并不矛盾哪！反而有赞美神的公义与大能的味道！即使原文作者不说这段话，这个事实也是谁也否认不了的，更没有迷惑人这一说。还用神话【不要存着能有多明白奥秘的心，多明白点奥秘就好像有多时髦似的，就好像你信神多有身量、多属灵似的，存着这样的心你信神的观点就错了。】来定罪，这里的神话还是与前边解剖的一样，是加添己意的谬解！神话指的并不包括这种情形。神话揭示的还是不喜爱真理的人，不务正业的人的一贯流露。这样的人是把奥秘、灾难当成主要事情去注重，去用心追求，是正宗的邪门！并不是原文作者为了让人看清局势，明白神的心意，这样归纳的交通了一下。这里还是再上纲上线地抓把柄，拿不是来说事，来大做文章，居心何在？这样持守下去的后果是不堪设想的！

从这次属灵争战中学到的功课

7月16日的工作安排下发以后，在网上和教会里都引发了激烈的灵界争战。我所在的群里的弟兄姊妹也纷纷发帖站队，揭露并反驳河南牧区敌基督。只有XAR站队另一边，她不反驳河南牧区的敌基督，转而定罪记录、私自传播那段弟兄的交通的那个人为敌基督。这让我感到很意外，因为XAR在我的印象中是挺追求的，对很多事情都很求真，平时对我的帮助也挺大，这次怎么就站错立场了呢？虽然我们经过几次交通，但是她还是卡在了工作安排开头的那段话上，就是转不过来，还执拗地要等待弟兄给出结论之后才肯回转。直到几天前，她看到弟兄姊妹的帖子里交通有关圣灵使用之人使用智慧作工，她心里印证说的是对的，是自己领受偏谬抵挡了神，因此后悔自己的所行，痛哭一场，愿意向神悔改。因为环境原因，她最近不能上网发帖向弟兄姊妹道歉，也来不及亲自写贴解剖亮相自己的败坏，所以托我代为转达她的歉意。

我对这件事也感触颇深，因为我们都有过属灵争战中失败的惨痛教训，所以在这里我就我们的失败教训做一个总结，以免自己以后再犯，这样对自己也是一个保守。

1.    应通过吃喝神话、交通真理、寻求圣灵的开启引导来经历神的作工、认识神，不要凭自己的观念想象定规神的作工。
神话说：“神的权柄、神的能力、神自己的身份、神的实质不是靠着你的想象能达到认识的。既然不能靠着想象来认识神的权柄，那么用什么样的方式才能达到真实认识神的权柄呢？通过吃喝神的话、通过交通，也通过对神话语的经历去逐步地体验，逐步地印证达到逐渐地了解，得以循序渐进地认识，这是唯一能达到认识神权柄的途径，除此之外没有其他捷径。不让你们想象不等于让你们坐以待毙，也不等于什么事都不让你们做。不用大脑思考想象，是不用逻辑去推理，不用知识去分析，不以科学为依据，而是通过神的话，通过真理，通过生活接触到的每一样事去体会、验证、证实你所信的神是有权柄的，证实他主宰着你的命运，他的能力时时都在证实着他是真实的神自己，这是每个人达到认识神必须要经历的一个途径。”摘自《话在肉身显现（续编）•独一无二的神自己　神的权柄（一）》

对于认识神，我们不能凭大脑去想象，就是不要用知识去分析、不要用逻辑去推理、不以科学为依据，而是要根据神的话，通过真理，用心灵去领悟，寻求圣灵的开启引导和印证，否则最容易犯定规神的错误。宗教法利赛人一听说神来了，就论断定罪，他们凭想象认为神不可能道成肉身，因为神说他怎么走就怎么来。在主再来的事情上，他们外表好像也在持守神的话，但是他们只持守主的一方面预言，却不考察关于主再来的其他方面的预言。他们根据自己的逻辑推理和观念想象定规了神的作工。比如，他们根据圣经字句中说“独生子”“神的儿子”之类的话，就用逻辑推理认为，主再来应该是男性，所以就拒不接受基督是女性的事实。他们的失败之处就在于全是用大脑去想象、推理和分析得出的结论，而不是寻求神话、寻求圣灵的开启和引导，寻求心灵里圣灵的印证。

这次，弟兄用智慧说了一段话，我根据他的字面意思并不能完全明白他的意思，所以就只能根据后面的文章的实质来具体衡量。XAR和很多人一样，一直卡在弟兄的那段话上。他们根据弟兄的口风分析推测认为上面“认可”河南牧区带领的交通，所以他们觉得自己是在“顺服”上面的安排的基础上来读河南牧区的反驳文章，心里就完全相信河南牧区之人的说法，而不是根据真理去衡量分辨那两篇文章的实质。这是不是也犯了同法利赛人同样的错误？用自己大脑思维和推理所得出的结论去定规了神的作工？这个定规里面没有寻求、没有顺服。虽然XAR表面上也向我们寻求过几次，但她的寻求是在心里有定规的基础上进行的，是反驳和否定与她不同的观点，而不是带着真正寻求和顺服的态度来经历神的作工。这种刚硬的态度又怎能获得圣灵的开启？怎能明白真理呢？

神话说：“临到一个事，一个很简单的事，你认为很自然的一个事，经常遇到的事，两种不同的态度就给你的生活或者灵里的情形带来两种不同的后果。你们喜欢哪个结果啊？（喜欢得到神的开启。）那要想得到神的开启、神的恩待、神的引导，人得有什么样的态度啊？得有顺服、寻求的态度，常常存着寻求、顺服的态度来到神面前。尽本分、与人交往或者临到什么特殊的事要处理，都得有寻求、顺服的态度。你有寻求、顺服的态度，也可以说是你有敬畏神的心，而且你有寻求、顺服的态度，你才能达到敬畏神。如果不是寻求、顺服的态度，而是顽固地对抗，持守自己，拒绝接受真理，厌烦真理，最终的结果是：人无论经历多少事，无论临到多少环境，无论经历神给摆设的多少功课，都不能明白真理，最终也不能进入真理实际；不能进入真理实际，人就不能遵行神的道；不能遵行神的道，人最终就不能达到敬畏神远离恶。人总喊着要尽本分，喊着要信神，这事是简单事吗？这可不是简单事，这是人生中的大事啊！要想尽好本分，要想信神满足神达到敬畏神远离恶，这都不容易。但是，刚才告诉你们一个诀窍，就是你在临到的事上能存着寻求、顺服的态度，这就能让你蒙保守。让你蒙保守这不是最终目的，而是要让你明白真理，能进入真理实际。你凡事都存着这样的态度去经历，你就觉得尽本分达到满足神心意不再是一句空话，不再是口号，不再那么费力了，而且不知不觉还明白了不少真理。你这么经历经历，肯定有收获。不管什么人，无论多大岁数，无论信神多久，无论文化高低，无论尽什么本分，只要有这样的态度，只要这么经历，最终肯定能明白真理，能进入真理实际。但是相反呢，你临到什么事也没有寻求的态度，也没有顺服的态度，那你也不会明白真理，你也不会进入真理实际。那些总也不明白真理，总也进入不了真理实际的人就觉得：‘什么是真理呀？什么是真理实际呀？什么是道理？别人一听就明白了，我怎么不明白呢？’他也下功夫，起早贪黑地多看书，多听，多学，多写，笔记记了好几本，兜里总揣着小笔记本，听见谁交通得好，他就赶紧记，听见哪里有人交通赶紧去，功夫是没少下，可惜就是总也不明白真理。他就觉得真理可深奥了，那得用放大镜放大多少倍，仔细研究，得拿到实验室去一点点解剖。他把真理，把真理实际看得很抽象，就好像人很难达到，要是一时不留神，一个意念错了，都能错过真理实际，每天都得把全部的心思用在这些文字上，不用在文字上人就得不着。其实用那么下功夫吗？信神明白真理那不是玩文字游戏，不是搞文学创作，不是你看书多了下笔就如有神，出口就成章，不是那回事。”摘自《基督的座谈纪要•凡事寻求顺服才能进入真理实际》

XAR在我的印象中，在吃喝神话，听道，写经历文章、尽本分方面都挺用功，每天都按照日程表按部就班地灵修、尽本分，为什么就不能明白这方面的真理呢？可见她这个路途有问题。虽然她也花费不少功夫在这些文字上，但不是寻求圣灵的开启和引导，寻求对神话中真理的认识，不是用心灵去揣摩，去体会，去感悟，而是用自己头脑思维和逻辑推理在研究神话和弟兄交通的字面意思。

她认为既然上面说河南牧区带领有分辨，而河南牧区带领说有人冒充圣灵使用之人在迷惑人，但是那这段话又是弟兄说的，她就推理出是应该是记录并私自传播交通的人有问题，可能是他篡改了弟兄的交通，那他才是真正的敌基督。这一系列的逻辑推理和分析，都是凭着大脑，并不是通过心灵寻求圣灵的引导和印证。即便期间有很多人交通了真理，她也持守自己的逻辑判断得出的结论，非要等弟兄亲自给出答案才肯接受。虽然她也曾体会到圣灵内在的责备，从她起初能接受弟兄姊妹符合真理的交通到“顺服”自己的头脑思维得出的结论，这个“扭转”的过程使她感觉很痛苦，但是她却把这个来自心灵深处圣灵的责备和拦阻当成了撒但的搅扰，还把我们对她的交通帮助当成了撒但的迷惑。这也是她此次属灵争战中失败的原因，就是凭头脑思维做事，忽视圣灵的引导。

我里解剖XAR的败坏流露不是因为只有她才会犯这样的错误，而她犯的也是我曾经犯过的错误。我上次也提到我不认识神的话，分辨不出神的声音就是因为自己凭知识去分析，用逻辑去推理，凭我臭水坑似的大脑的观念想象做事，没有顺服圣灵的引导，又怎么能获得圣灵的开启呢？这次我看到很多人都翻了字典，还找出双引号除了否定的意思，还有一种“着重论述”的意思。以此来证明他们理解的“欣慰”是正面的意思，代表“非常欣慰”。他们不注重考查、分辨后面的文章的实质，而是用知识分析，用逻辑推理的得出了结论，这个结论符合事实吗？这不是与我曾经犯的是同样的错误吗？有些人因为曾经定罪过“觉醒者”，这次“吸取教训”，怕万一河南牧区的人是“觉醒者”的角色呢？不是又定罪错了吗？这次他们便用逻辑分析和观念想象套了规条，定规了神的作工，转过来袒护了敌基督的一方。

有些人即使听到很多符合真理的交通，听到别人的提醒劝告的时候，也不认真考察，不降卑下来寻求，而是硬着颈项，凭着刚硬、狂妄、不服从真理的撒但性情忽略圣灵的引导。他们认为，即使你说得再对，再符合事实，只要上面不开口、不亲自表态，我们就不能承认你说的是对的。这是不是犯了法利赛人空守弥赛亚的名却不折手段地抵挡弥赛亚的实质的错误吗? 哪怕有一点谦卑寻求的心，也不至于犯这样的错误啊！他们表面持守对工作安排的“忠心和顺服”，实质却违背圣灵的引导，顽固地按照自己的观念想象和喜好在偏行己路。他们持守的是自己大脑得出的结论，是把自己的观念想象当成了真理来供奉，表现的是对撒但忠心，走的就是法利赛人的道路。

他们都没有静下心来认真地祷告和寻求神的意思，存着寻求、顺服的态度来经历神的作工，而是喜欢凭大脑思考，用人的办法解决问题。他们如果能有寻求、顺服的态度，不定规、不自是，学会接受符合真理的交通，放弃自己偏谬的领受，就能获得圣灵的开启，不至于被圣灵离弃落在黑暗中了。狂妄自是、刚硬悖逆的人就没有圣灵作工，否则为什么网上那么多弟兄姊妹符合真理的交通，他们就是看不明白呢？可见他们身上没有圣灵作工。

这次我能有幸蒙得神的保守，不是因为我比别人明白更多的真理，而是因为之前同样失败的教训。所以，当我看到XAR的文章，心里产生一些波动和搅扰之后，我又来到神面前祷告寻求圣灵的引导和印证。之后，我配合吃喝神话和揣摩这件事，心里越发清晰地定准河南牧区带领就是敌基督。这种清晰的感觉并不是一开始就有的，而是在这个寻求的过程中逐步地增强，越来越清晰和透亮。而且当我写文章揭露他的时候，心里也没有感觉惶恐，而是踏实、平安和快乐。越揭露敌基督我心里感觉越得释放，越看见神的爱太大了，神的作工太奇妙了，真是让我长了见识。后来，借着弟兄姊妹的交通，我又明白了弟兄是采用智慧的方式作工，这更印证了我对敌基督的分辨，看见了神的智慧。这一步一步的经历体会都不是凭着大脑分析，而是顺服了心里圣灵的开启、引导而得到的。其实我自己并不明白多少真理，而是贫穷可怜，但是就这点寻求、顺服的态度使我蒙了神的保守，这也是我从这次经历中获得的宝贵体验。

很多人觉得圣灵的引导我们摸不到，看不见，怎么顺服啊？首先我们不要动头脑去定规一件事，而是拿到神面前去寻求。神会带领我们的，不管是吃喝神话，听道、揣摩、或者和弟兄姊妹交通，只要我们配合上去，就能对所要寻求的事情越来越清晰、有路途，而且心里是有印证的，感觉这样做对，这样做最好、最合适。

神话说：“圣灵内在引导也不是超然的，是特别的正常，就是心灵深处觉着这么做合适，就这么做最好，这个意思还挺清楚，并不是琢磨出来的，有时自己还不太理解为什么要这样做，这往往就是出于圣灵的开启，这事在多数人身上是最常发生的。圣灵引导你这么做最合适，不是你考虑出来的，乃是心里面有个感觉，意识到这么做最好，这就可能是出于圣灵。己的意思往往都是通过思维考虑出来的，并且都带有己意掺杂，对我哪方面有利，对我有什么好处，凡是人定意做的里面都带这些东西，圣灵引导绝对没有这些掺杂。对圣灵的开启或引导必须细心，尤其在关键事上更得留心才能抓住，好动头脑、好随从己意的人最容易忽略，好的工人、比较有发展的工人都是留心圣灵作工的，顺服圣灵的人都有敬畏神的心，竭力追求真理。”摘自《基督的座谈纪要•工人作工的主要原则》

XAR之所以在顺从她自己用头脑分析得出的结论之后，内心感到痛苦；而且在受到弟兄姊妹的修理对付时心里感觉惶恐，因为她违背了圣灵内在的引导、管教和责备，顽固地持守了自己的错谬，所以失去圣灵作工落在了黑暗中。一方面是因为她的狂妄的性情，一方面是因为她不认识圣灵的引导。很多时候我们做了一件事，可能道理上说得过去，但是心灵里就是感觉不对。那么我们就不要再持守自己了，就得祷告、寻求、等候圣灵的开启，或者找明白的人交通。因为出于心灵深处的感觉往往有圣灵的提醒，就如出现危险的环境，我们心灵里就会感觉不安。这种不安的感觉是来自圣灵的提醒，千万不要忽视。我们需要静下来祷告寻求、印证，不要盲目做事。就如保罗，他违背了圣灵的开启引导，非要到某个危险的地方传福音，结果就被抓捕了。

圣灵的引导不仅是在内心深处，而且也借着周围的人事物。XAR在寻求的过程中，其实神借着弟兄姊妹和她交通，帮助她分辨，这也是出于圣灵的引导，可惜她没有接受。违背圣灵的引导，使她失去了圣灵的作工。所以，即使她看了那么多弟兄姊妹的符合真理的交通，也看不明白了。这个后果就是站错了立场，失去了见证。这是我们都应该吸取的教训。

所以，在我们做事的时候，一定要寻求圣灵的开启引导。无论哪个弟兄姊妹交通得符合事实，符合真理的，我们心里有印证，觉得人家说的得对，我们接受这些交通心里感觉踏实、平安、合适，那就一定要接受，不要抵触，不要拒绝。我们心里如果经过祷告得到印证的，就应该持守，不要一会儿偏左，一会儿偏右，否则就成了墙头草了。总之，只要人有谦卑寻求的心，就一定会蒙得神的保守，在属灵争战中站住见证。

2.    应认识神的智慧不可测度，越是在人的观念想象中认为不可能的事，越有真理可寻求，越有神的智慧、有神的心意在其中。

神话说：“放下你们的‘不可能’论调吧！越是人认为‘不可能’越是可能发生的事，因为神的智慧高过诸天，神的意念高过人的意念，神作工是超出人的思维观念这个范围作的，越是不可能的事越有真理可寻求，越是人的观念想象不到的事情就越有神的心意在其中。”摘自《话在肉身显现•神的显现带来了新的时代》

以前我有一个观念，认为在教会中越是地位高的人越有实际，越有真理，都是被成全的对象。但是没有想到，敌基督能隐藏得这么深，甚至连牧区的带领也能是敌基督。有些带领工人是信神多年的、有很多作工经验的，而且通过层层选拔的，能说会道的，甚至能写出不错的文章的，外表看似很有分辨能力的人。这样的人竟然也能是敌基督！若不是神的显明，没有神话真理的供应，没有圣灵对人的开启，我们这些凭外表看事的人，又怎能看清这些人的实质？又怎么能分辨出这些假冒为善的敌基督呢？真是感谢全能神！

那么，神为什么会允许这样一个阴险诡诈的敌基督隐藏在教会里呢？还允许这么多人被他迷惑控制？甚至有些对敌基督有分辨的人还能受敌基督的打压整治，被打发到B组，或者被隔离、被开除呢？这么多不合人观念的事情临到，神的心意到底是什么呢？这里一定有真理可寻求，更正是神全能智慧显明之处。

神话说：“神的经营就是这样：把一个根本就不知道什么是神、什么是造物主、如何敬拜神、为什么要顺服神这样一个人类交由撒但，任由撒但败坏，然后神再一步一步将人类从撒但手里夺回来，直到人类能完全敬拜神、弃绝撒但。……神的经营就是为了得着一班敬拜神、顺服神的人类。这个人类虽经撒但败坏，但却不再把撒但当作父亲，而是认识撒但的丑恶嘴脸，弃绝它，来到神的面前接受神的审判、刑罚，知道了什么是丑陋、什么是圣洁的对比，也认识了神的伟大与撒但的邪恶。这样的人类不会再为撒但效力，不会再去朝拜撒但、供奉撒但，因为他们是一班真正被神得着的人类。这就是神经营人类的工作的意义。在这次经营工作中，人类是撒但败坏的对象，人类同时又是神拯救的对象，也是神与撒但争夺的产物。神在作着工作的同时，一步一步地将人从撒但的手中夺回来，所以，人便离神越来越近……”摘自《话在肉身显现•人在神的经营中才能蒙拯救》

神允许我们临到反面的事物，让我们对正面的和反面的事物有分辨，让我们看见撒但的各种邪恶、丑恶的嘴脸，同时认识神的圣洁和伟大，从而弃绝撒但归向神、敬拜神，这样神才能把人类彻底从撒但的手中夺回来。所以，在神的作工中，并不回避这些反面事物，而是把神选民放在这样的环境里来训练，迫使神选民寻求真理，达到认识神。神话说：“属撒但的就归给撒但，属神的必寻求真理，这是人的本性决定的。让那些随从撒但的都灭亡吧！对这样的人一点不可惜。让那些寻求真理的人都得着供应，让其尽情地享受神话。神是公义的，是不会偏待人的。你是魔鬼你就行不出真理，你是寻求真理的人也绝不会被撒但掳去，这是确定无疑的。”摘自《话在肉身显现•对不行真理之人的警告》

所以，越是受反面事物的辖制，越是感觉自己不明白真理，越是害怕自己被撒但迷惑的，越是应该来到神面前寻求真理，迫切地祷告，这是蒙神保守的唯一途径。教会里的反面人物起到的是衬托物的作用。他们的暂时存在也是为了让神选民明白神话、长分辨。不然即使神发表了很多真理，人也无从对号，无从认识。等神选民达到对神话有认识了，对自己有认识了，对反面事物有分辨能弃绝的时候，这些效力的衬托物的使命就完成了，就该被毁灭了。

弟兄交通：“衬托物是干啥用的，知不知道？就是效力的。效什么力呀？好比神选民可能不知道什么叫假冒为善，哎，把这些人拿出来解剖解剖，你就知道什么叫假冒为善了；神选民不知道什么叫事奉神却抵挡神，哎，这些衬托物又有用了，把他们的所作所为的实质解剖解剖，就起到这个作用了——衬托物的作用。要是没有他人就不好明白，这叫衬托的作用，明白了吧？（明白。）那什么叫衬托物啊？就是有时候作工，光说反面东西达不到果效，然后把这些作衬托物的拿出来一解剖就达到果效了，他就起这个作用。好比说，神允许教会中有恶人的存在，有邪灵的存在，有敌基督的存在，有吃饼得饱的不信派的存在，允许他们存在是什么目的啊？有些人说：‘神作工要淘汰什么人呢？‘恶人、邪灵、敌基督、不信派。’‘那啥是敌基督啊？啥是不信派呀？’把开除的敌基督典型拿出一个来，吃饼得饱的不信派拿出一个来，这些人物都有，都在教会里被开除了。把这些人物的例子一拿出来，大伙就明白了，知道什么叫敌基督，什么叫假带领，什么叫恶人，什么叫邪灵，什么叫不信派，这下子彻底明白了。那人彻底明白了，是因为什么达到的果效啊？就是这些实际存在的衬托物，活生生的反面人物，把他们拿出来一解剖，大伙就会分辨了。这些衬托物就是效这些力的，就是在神的作工中这样效力的，就达到这么一个果效，明白了吧？那如果有人问：‘我就不明白，神家中神掌权，为什么允许邪灵，允许敌基督，允许恶人，允许不信派来混入神家呢？’这个问题好不好解释了？‘大红龙这么疯狂地迫害神选民，抵挡神的作工，神为什么不把它毁灭呢？还要留在最后工作作完了之后再把它毁灭，这是为什么呢？’现在这个问题好不好解释了？这就是神把它们作为衬托物来调动使用，衬托物在神的作工中就起到这样的一个作用。当神作工结束的时候，这些衬托物首先被毁灭。神毁灭世界的时候是一个国家一个国家地毁灭，但首先毁灭的是大红龙。这就是衬托物的下场，明白了吧？（明白了。）明白神话也得有衬托物，是不是啊？”摘自《生命进入的讲道交通•第134辑-A-6》

弟兄交通：“在神的作工中，神允许敌基督和各种邪灵、恶人进入教会，允许大红龙疯狂地镇压、抓捕，允许宗教界的亵渎、抵挡、定罪，神不击杀他们，不毁灭他们，这是为什么？这里有奥秘呀！这到底是说明神无能呢，还是见证神全能呢？（神全能。）为什么这么说？因为神就不怕你怎么定罪、怎么抵挡，你口张得多大，你谣言说得再多，你活动多么猖狂，神不怕你，任由你，随便，任由撒但横行霸道、信口胡说，神不怕，不理睬，这说明什么？因为神这步工作结束，就是要毁灭这个人类，要毁灭这个人类之前得抓住事实证据，这样才把这个人类毁灭。神说，地上的神‘有利于捕捉事实惩罚恶者’。所以，神为了捕捉恶人作恶的证据，就让他显露，让他表演，等表演够了，录像都录完了，该收拾他了，就该收网了。这说明什么呀？末世审判工作作完了，最后要作结束时代的工作，要作结束时代的工作如果没有证据、事实能不能行啊？（不行。）不行，所以神就得让撒但表演。撒但表演得越猖狂，越淋漓尽致，越清楚明显，所有人都看得清清楚楚，公认这是事实，这个证据就成了。如果神直接把大红龙毁灭了，它还没抵挡全能神，没造那么多谣，直接把它毁灭了会产生一个什么后果呢？大红龙会说什么？‘神不公，我们没作啥恶就把我们毁灭了。’光是这么回事吗？还有一层更深的事，灵界的撒但它不服气呀，它还会控告，所以神作什么事都得让人心服口服，还得让撒但闭口蒙羞，这才是神作事的原则。”摘自《生命进入的讲道交通•第142辑-B-7》

神的智慧真是太高了！敌基督在那里尽情的表演，一方面让人长了分辨，一方面坐实了自己的作恶的证据。然后神要根据撒但的作恶证据来定罪它，惩罚它、毁灭它，让撒但服气，闭口、无从控告。另外，教会里有敌基督的存在，就迫使我们追求真理。如果我们不想被敌基督迷惑、控制、残害和断送，就一定要追求真理，明白真理，这样才能保护自己，打败撒但！与敌基督势力争战的过程也是我们实行真理、得真理的过程，同时产生对神真实的认识。这真是神的智慧全能啊！

所以，即使在属灵争战中受到敌基督的打压或者整治，也不要害怕，更不要因此对神失去信心，因为受这个苦对神选民受的生命成长有益处。弟兄交通说：“有人说：‘如果我揭露假带领、敌基督真受打压、迫害了，那神能不能免去我受迫害的苦啊？就是我一揭露敌基督，他就不敢迫害我，如果神能让我不受一点苦就把敌基督、假带领揭露出来，那我才相信神的全能。’有没有这么想的？（有。）这种想法对不对呀？（不对。）神为什么不及时解救你？神在作什么呢？知不知道？‘人在做天在看’，神在看哪！看教会里这些人谁有正义感，谁是在与撒但争战，谁是在做正义的事情，谁是在实行真理做神喜悦的事，谁站在中间立场做旁观者，谁在打击、定罪那些有正义感的人，神在那儿看呢。等这个场面结束的时候，神该来收拾恶人了。如果不让恶人这样表演，不允许恶人打压、陷害、定罪神选民，不允许这样的事发生，这好不好？（不好。）为什么不好啊？（没法显明人。）所以，你揭露假带领、敌基督这就是与撒但争战的过程，这个争战的过程神一直在观看、在鉴察，神就看看这伙敌基督恶魔到底能做出什么事来，等事实证据确凿了，神才开始收场，教会该揭发、检举，该往上举报了，神选民觉醒了，往上一举报，神家派人去处理，这个时候才是收拾假带领、敌基督的时候。那这个事能过早地收拾吗？过早收拾好不好啊？（不好。）为什么不好啊？假带领、敌基督的所作所为还没被彻底显明出来，你把他揪出来了，证据不确凿，对神选民来说，不能从中学会分辨哪！你看神选民多数人没真理，披着羊皮的狼在羊群里一走、一蹲、一卧，他瞪着眼珠子就看不出来，什么时候这个披着羊皮的狼咬上他了，迫害他了，他才醒悟过来，‘原来你是个恶狼啊！’神选民一般没这个分辨，所以神就要给敌基督、假带领一个显明的过程，让神选民学学功课，长长见识，长长分辨，等神选民会分辨了，都起来揭发、检举的时候，神家就该收拾假带领、敌基督了。你们说这个过程合理不合理呀？（合理。）现在我们看清楚了，神作事就是这样，让这些敌基督、恶人彻底显露，显露完了，人都各从其类了，正面、反面的人物都清晰了，神选民都看见了，有分辨了，神就该收拾这些恶人了，神把这个权柄交给教会，让教会收拾他们，这就证明神家是真理掌权，是神掌权。你看神家里哪个敌基督残害神选民时间长了？都不会太长，一般一两年都过不去，就被显明淘汰，就被开除了，时间长不了，越来越长不了，这是根据神选民的身量。现在可以说神选民中已经有一部分人对假带领、敌基督有分辨了，那这一部分真有分辨的人，还能实行真理，还能体贴神的心意揭露假带领、敌基督，彻底把敌基督揭露、开除、处理，在这个过程中，神选民就长了分辨了，就有了见识，就明白了一些真理，以后再有敌基督、恶人搅扰呢，神选民就更会分辨了，对不对呀？（对。）这就是神利用撒但效力的意思，利用大红龙效力显明人，让人长分辨，允许敌基督、恶人掌权为害神选民这样的事临到教会，这也是为成全神选民效力的，让人明白真理长分辨，会看人，这都是神选民当学的功课，是神的摆布安排呀！现在明白神的良苦用心了吧？（明白了。）至于有一些人有正义感，敢揭露、检举假带领、敌基督，受了一些迫害，这事怎么解释啊？受这些迫害、受这些苦对他的生命长进有没有益处啊？（有。）有哪些益处？具体地说怎么说？让他知道敌基督、假带领是怎么残害神选民的，他经历完这个过程，他就知道他们是怎么残害神选民的了。”摘自《生命进入的讲道交通•第152辑-A-2》

可见，属灵争战的目的是为了显明出各类人。等敌基督的作恶事实证据确凿了，神选民有分辨了，那时神才收场，才开始处理反面事物。神选民觉醒了，教会下一步就该分辨、检举、揭发，揭露，制止敌基督作恶，该往上举报，神家派人处理，这才是收拾这些假带领、敌基督的时候。所以很多时候，我们就看见敌基督势力在教会里兴风作浪，但是上面还是按兵不动，这就是智慧。给他们机会，让他们表演，尽情地显露。这个时候，更迫使神选民的觉醒和反抗。如果真是对神忠心，有正义感的人，看见假带领、敌基督打压整治好人，就该检举揭露了。将敌基督、恶人分辨出来，清除出教会，是神选民生命成熟的表现。随之，这些反面衬托物也就完成了他们的使命，该归给撒但的就归给撒但了，神也借此机会成全得着了一班得胜者。这不是神的全能智慧吗？万事万物都在为神的工作效力。神利用撒但效力，用反面事物来考验、成全神的选民，这是全能神的全能智慧啊！多么盛大的筵席啊！我不禁为那些稀里糊涂的旁观者感到遗憾。这么丰盛的筵席，他们竟然从旁边经过却不曾参与其中，那就只能坐在筵席里闹饥荒了。

通过这次属灵争战，我对神的全能智慧有了一些认识，也感受到了神的良苦用心。神的爱太大了，以前我怎么那么瞎眼愚昧呢？还对神有观念。看来，凡是自己对神的作工有观念的地方，都有真理可寻求，都有神的智慧在其中。只有顺服下来，虚心寻求的，才能获得圣灵的开启，才能看见神的智慧，对神产生真实的认识。这是我这次经历当中的收获之一。

3.    败坏人类不是真理，不能仰望任何人。
很多人这次失败的教训之一就是因为仰望人，特别是仰望有权势有地位的人。有些人一看到是牧区的带领写的文章，而且还以弟兄“肯定”为由，就盲目接受，不根据真理和事实分辨文章的实质。有些人即使听到别人交通出真理，他也不接受，非要等待上面给出答案才肯认输。这都说明人崇尚、追求地位、权势，而不是在追求真理。

神话说：“从工作的实质与个人被使用的背景上来说，被神使用的人是神兴起的，是神为自己的工作而预备的，是配合神自己作工的。他的工作是任何一个人都不能替代的，是神性作工的同时必不可少的人性配合的工作。而其他的工人或使徒作的工作只是在传达落实每个时期对教会的诸多方面的安排，或者是作维护教会生活的一些简单的生命供应的工作。这些工人或者使徒不是被神指定的，更称不上是圣灵使用的人，这些人都是在教会中选拔出来的，经过一段时间的培养训练，合用的继续留用，不合用的打发回原处。因着这些人都是在教会中选拔出来的，所以有一些人做了带领以后显了原形，有的人甚至做了许多坏事，结果被淘汰了。”摘自《话在肉身显现•关乎神使用人的说法》

弟兄交通说：“其实，没有一个牧区办事员或者区带领、小区带领是神直接指定的，也不是我选的，多数都是各牧区办事员选的，或者是区带领之间互相推荐的，所以这些人我一个也不认识，只有信件来往，连他们长的是什么样我都不知道。神选民在这里就要明白神的心意了，神为什么允许这些假带领、假工人存在呢？为什么允许敌基督在教会中存在呢？这些人都是为神的经营计划效力的衬托物，这里就有神的智慧、神的美意在其中，神所作的、神所许可临到的事对神选民的生命进入以及达到蒙拯救都是有益处的，这一点别忘了。”摘自《生命进入的讲道交通•第94-D》

圣灵使用之人是神亲自设立的，他已经被成全了，是合格的带领人。除此之外，各级带领工人都不是神亲自设立的，他们都未被成全，都处于培养、操练阶段。所以，对待带领工人我们应该有一个原则。

工作安排上说：“不管是哪级带领工人，凡能交通真理的，作工对人有造就的，神选民才可配合、支持他的工作；对于不能交通真理，反而散布各种邪说谬论、谣言谎话的人，就应该弃绝，不管他以往地位多高，只要确定此人没有圣灵作工，是敌基督，就应该驱逐出教会。以往神家所选的各级带领是否合适可靠必须得经过各种灾难、试炼来显明、印证。有些带领工人难免要在灾难、试炼中被显明、淘汰，对此神选民应该清楚，心里有数。在非常时期最能显明真假带领与工人。对于各级带领与工人来说，有无圣灵作工决定一切，有无真理决定一切，只有具备一些真理，才是有人性的人。对于没有圣灵作工交通不出真理的带领与工人，神选民就应该拒绝他们的带领；对于有圣灵作工、能高举神、见证神、能交通出真理的带领与工人应该欢迎并支持他们的工作。这是神选民对待各级带领与工人的实行原则。……无论是谁说的话，是哪一级带领说的话都要根据神话对待。凡是不符合神话的，不管是谁说的话，都不要相信接受，只能当作谬论、鬼话处理。不管任何人让我们做什么，如果不符合神话，我们都不要听从顺服，这是基督徒行事的原则。我们只相信全能神——末后的基督所说的一切话；我们只顺从圣灵使用之人的一切工作安排。无论哪一级带领只有其交通的是真理，其安排的工作符合上面的工作安排，我们才能听从顺服，这是神选民的行事原则。持守住这个原则，我们就能走在正路上，行在神的心意上。违背了这个原则就容易上当受骗，走上错误的道路，甚至受迷惑、背叛神而重新回到撒但的权下。”摘自《全能神教会历年工作安排汇编•在患难试炼中该牢记的七条原则》

对待这些未被成全的带领工人，我们不能凭情感对待，也不能看地位高低，而应该按照真理原则对待。他做的不合适的，说的话不符合真理的，我们就不要听从，以免我们随从撒但作恶抵挡神。他散布谬论谣言的，我们可以揭露他，对付他；如果他不接受真理，我们可以弃绝他。

曾经河南有个区带领翠翠，她作工期间，做了许多恶，骗取了神家很多的祭物。她是怎么骗取那么多祭物的？是谁把祭物交给这个敌基督的？她的说话、做事根本不符合原则，为什么保管祭物的人不按照原则做事？发现可疑的事情，为什么不向上寻求？不举报？她做的不对，为什么不敢拒绝？因为他们一方面对敌基督没有分辨，一方面害怕得罪敌基督，害怕被整治。为了自己的前途归宿，为了保全自己，就以出卖神家利益来讨好撒但，成了犹大、叛徒。

神话说：“你不相信神能主宰这一切，不相信撒但在神的权下，你还能惧怕他，能向他妥协，能纵容他在教会中作恶，为了保全自己，你能向撒但妥协、告饶，你不敢起来与他争战，你对神就没有真实的信，你对神的信就是个问号，那你的信就太可怜了。你眼看着敌基督、恶人在神家搅扰、打岔却无动于衷，你为了保全自己的性命、为了保全家人、为了保全自己的一切利益而拿神的利益、神家利益去交换，出卖神家的利益，那你就是个叛徒，你是犹大，是不是这么回事？（是。）这是明摆着的事。”摘自《基督的座谈纪要•做带领工人选择道路太关键了（十六）》

翠翠这个敌基督是谁提拔的呢？是监察员“承受”，而“承受”自己就是一个敌基督恶魔。弟兄说：“这个监察员承受因作了如此大恶被取缔撤职，后来不老实，不追缴这些钱财，还发怨言，被神家开除，开除以后恼羞成怒，为了报复神家，投靠大红龙的怀抱，与大红龙联手抓捕各级带领工人。这样的人在做带领期间，也撇下家庭了，撇下世界了，为什么还能作出如此大恶，犯有滔天大罪？这是因为什么？这是不是受撒但本性的支配呀？这样的人在做带领期间生命性情有没有变化？（没有。）没有变化，最后有一天不知道因为什么事，或者受神惩罚，或者被神家开除，或者被神选民弃绝，或者遭遇失败淘汰，就恼羞成怒啊，开始报复神家，最后导致必受惩罚，灵、魂、体恐怕都要被毁灭。这样的人在神的末世作工中所犯下的罪恶呀，是最严重的，是千古罪人。”摘自《生命进入的讲道交通•第67辑-D-2》

没有想到这个监察员还能做这么大的恶啊！简直就是一个敌基督恶魔！这样的人引发神的烈怒，一定会要受到神公义的惩罚！我想在承受和翠翠作工期间，肯定有不少弟兄姊妹受到他们的迫害和整治，这里就有很激烈的属灵争战发生过。也会有正义之士站出来检举揭露他们的恶行；当然，也会有跟班、随从的做敌基督的爪牙，跟着他们作恶，这些都被神显明了，神一个都不会放过。

看到这些敌基督的下场，我们就应该警醒，不要崇拜任何人，不要仰望人的地位。你站住见证了，谁打压你都不要怕，神在暗中保守你。即使被敌基督整治开除了，神还是会引导你，带领你经历神的作工，一点都不拉下。那些随从撒但势力的，随从敌基督恶人作恶的，即使暂时没有被清除出教会，但是有圣灵作工吗？能明白真理吗？都在自己的信神生涯中留下了过犯和污点。所以，对于各级带领工人说的话，我们应该根据真理来分辨对待，不可盲从。他不实行真理是他，他让我作恶，我就要拒绝，我要实行真理。

这个河南牧区的敌基督写的分辨文章中明明处处是谬妄，为什么很多弟兄姊妹就不敢揭露呢？是不是受到地位的辖制呢？有人说，弟兄都开口“认可”了，我们还用怀疑吗？你不知道弟兄作工有智慧吗？弟兄让我们自己分辨。我们就应该自己根据文章的性质来判断，看这个河南牧区的人说话要达到什么目的和结果。神发表了这么多分辨敌基督方面的真理，弟兄也交通了这么多，我们难道仅仅只根据弟兄说的那一两句话来判断吗？不会自己根据真理去分辨吗？那真理到底在我们心里是什么位置呢？我们心里是真理掌权吗？还是仰望有地位的人发话？从这次属灵争战中，我看见很多人都是看人脸色行事，是听音、探口风的人。外表信神，实质是跟随人、崇拜人的人。

所以，想要站住见证，站对立场，就不能仰望任何人，只能凭真理看事。这是我又一个深刻的体会。

4.    我们需要站起来与撒但争战，才能脱离撒但黑暗权势。
我也曾经因为写检举信受过敌基督的打压整治，心里留下阴影，使我一想到他们手段毒辣凶恶，不免有些害怕。一想到灵界争战，要与敌基督正面交锋，我就感觉势单力薄，拙口笨舌，总有想躲避，想当缩头乌龟。但是后来我看到几段神话说：“敌基督威胁人不仅仅是因为人不服他或者没把他当回事，这只是其中一个原因，还有一个原因就是别人发现他有问题了想揭露他，他怕上面知道，怕更多的弟兄姊妹知道，他的权力、地位就不保了，所以他就采用威胁的手段想方设法地要把这事掩盖住。他认为如果他不这样做，人都知道他的问题了就不崇拜他了，弟兄姊妹都对他有分辨了，下一任就不选他了，他就成普通信徒了。那做普通信徒对他来说意味着什么？没有权力了，野心得不到满足了，也没有人跟随了，他的地位、权力都被剥夺了。他不愿做一个普通的跟随者，所以他用这种方式恐吓、挟持人听他的，让人服他，然后达到他能继续拥有权力、地位，能够继续控制这些人，得到人的拥护。他做什么事都是围绕地位，但凡涉及到他地位的，他都用一种方式或手段去极力地维护，想方设法保住他的地位。……他撒谎、作恶，控制教会，迷惑人，作工作不按原则、不按工作安排，而且无论怎么做都不许弟兄姊妹揭露、向上反映。一旦他得知谁要反映，他就该威胁了，……之后，他就该琢磨隔离你，该找机会整治你了，他就找个借口说你尽本分总是没果效，按神家规定得取消你尽本分的权利，如果表现再不好就划到B组去，再不悔改就隔离、清除。这时候人还反不反映了？‘我反映也不是为了我自己，我反映有什么用啊？反映完带领对我也不好了，弟兄姊妹也弃绝我了，我在这地方连个依靠都没有，我还是靠弟兄姊妹要紧，神在哪儿都不知道，神能管我吗’不反映了，这是不是被吓倒了？他认为得罪神没事，神有慈爱怜悯、宽容忍耐，神不轻易咒诅、惩罚一个人，要是得罪人那可有苦头吃了，反映有什么用，反映也得不着什么好处，大家都弃绝，可别干那傻事了。这是不是软骨头？这样的人值不值得可怜？他这是活该，这样的软骨头就应该专门交给敌基督去整治。这样的人实行真理、顺服神没有什么信心，也没有什么心志，要是顺服敌基督可来劲了，敌基督让他干什么他就干什么，敌基督一威胁、一吓唬，他就不敢反映问题了。教会中这样的人不少，被敌基督一威胁成缩头乌龟了，他就不知道‘神主宰一切’这句话人应该怎么对待，敌基督一威胁他，一弃绝他，一隔离他，他就觉得没依靠了，他不相信神主宰一切，也不相信神公义，不相信人的命在神手中，敌基督说两句恐吓的话就把他吓回去了，他就不敢说话了。”摘自《基督的座谈纪要•做带领工人选择道路太关键了（三）》

神话说：“有一些人喜爱正面事物、喜爱正义光明、喜爱交通真理，常常愿意找追求真理、寻求真理的弟兄姊妹在一起交通，这样的人被敌基督视为眼中钉，视为他们地位、权力的拦路虎、绊脚石，这些人当然也是他们打击、攻击的对象。当然，打击这些人他们就不是仅仅用一些粗暴、野蛮或者是明显的、让人能看得透的手段去做，也可能他们需要装备一些字句道理、对的理论，用一些对的方式，一些让人看起来比较稳妥、比较合理、比较正当的作法去打击。那这些外表看起来比较正当的、合理的作法有哪些？（用神的话。）对了，他用神话来跟人对峙，‘你不是交通那段神话吗？我找这段神话，咱俩看谁神话选得高，谁交通得好，让弟兄姊妹评评分。’他外表也没跟人打架，也不像外邦人一样骂街，他说自己是为了一个真理在辩驳，其实在他的内心深处，他这样做的目的是他知道因为这些人追求真理、喜爱真理对他造成了威胁。这些人对他最大的威胁就是，他无论做什么，喜爱真理的人有可能随时随地或者有一天能揭露他，能看透他的实质检举、揭发他，然后弃绝他，甚至定罪他把他从教会当中清理出去，那样他就永远没有权力了。所以说，除了异己之外这些追求真理的人对他们来说是最大的威胁。那他们对待这些追求真理的人除了刚刚说的用交通神话这种外表很正当的方式来对峙、较量以外，更甚至有些敌基督可能会用一些非常手段来对待神家中这些追求真理的弟兄姊妹。比如说，借着一个环境把有些人打发到B组去了，理由是这些人抓教会带领的把柄。弟兄姊妹一听，‘带领是大家选出来的，你怎么总抓把柄呢？你总抓把柄你想干什么？你想取而代之当带领啊？’这个罪名一扣下，大家一举手通过，这就得去B组了。被这样划分到B组的也可能不多，但不能排除有这种情况。那还有没有其他的手段？有没有为了巩固地位把追求真理的弟兄姊妹送到危险的地方去的？……在教会中被敌基督这样诬陷、陷害、迫害的人肯定有一部分，……那为什么能造成这样的局面，让敌基督得逞，让这些追求真理的人受害呢？有一条原因肯定是存在的，就是这些人他们虽然追求真理但是都太懦弱，有点喜爱真理、喜爱正面事物的心，也有点追求真理的愿望，但是没分辨，太愚昧，看不透敌基督的实质，也从来不揭露，就让敌基督先下手了，得到了那样的结果，这就是被敌基督坑害了。那这些追求真理的人应该在这事上得着什么教训？怎么对待带领是人该有的态度？他做得对的你可以顺服，做得不对的你可以揭露甚至可以反对，可以提出不同意见，不接受他的带领。但是有一部分追求真理的人懦弱，不敢这么做，他说：‘带领要是开除我我就完了，他要是让大家都起来揭露我或者弃绝我，我就信不成了，我离开教会神也不要我、不拯救我了，教会就代表神哪！’这些想法是不是影响到他对待这些事的态度？难道带领把你开除你就不能得救了吗？你能不能得救是取决于带领对你的态度吗？（不是。）那为什么很多人就怕到这个程度呢？带领一威胁、恐吓就不敢向上反映情况了，还保证以后跟带领一条心，这是不是完了？撒但敌基督这么严重的恶行你不但不敢起来揭露，反之还顺从他，还拿他的话当真理来顺服，这是不是愚昧到家了？那你受害是不是活该啊？神让你那样受害了吗？那是你自愿的。你把敌基督当成神，当成弟兄姊妹来对待，那就是你的错。对待敌基督人该有的态度是什么？揭露他，跟他争战，一个人不行就两个人，实在不行就检举他。近两年我发现，有些地方的弟兄姊妹把上层带领罢免了，说：‘那家伙走敌基督道路，整治弟兄姊妹，不作实际工作还贪享地位之福，弟兄姊妹联名把他罢免了。’我说做得好，这就是弟兄姊妹明白真理、有点身量了，不受撒但的控制、愚弄了。这些迷惑人的敌基督在教会不占优势了，他说话做事不敢太露骨了，稍微做点过头的事有些人就会监督、观察他。就是说，在人心里人的地位、名望、权力不占主导位置了，人心里开始反思、反省，开始思索人应该跟随的是谁，哪些表现是跟随人，哪些表现是跟随神，在这里面摸索了一些年，不知不觉总听道就明白了，这就有点身量了。”摘自《基督的座谈纪要•做带领工人选择道路太关键了（一）》

神话说：“明白真理太少，人的第一个表现是什么？活得龌龊、窝囊，被敌基督玩弄、欺负、折腾完之后，到醒悟、反省的那一天，想想自己当时还跟着敌基督跑，替他效力、卖命，还说他爱神、对神忠心，到现在一看这些词都用错地方了，窝不窝囊？这就是不明白真理造成的，活该！你要是明白真理能看透他，你不跟随他，当时就揭露他，把他罢免了，你还能有这份窝囊吗？肯定没有了，这就避免了。另外，你该尽的责任你没尽上，你听了这么多道，神家浇灌、培养你这么多年，最后你跟敌基督跑了，成为敌基督的帮凶了，你说糟不糟心？名义上你跟随神了，结果被敌基督拐跑了，你再回来是不是思绪万千哪？你难不难过呀？难过也没用，谁让你不明白真理呢！”摘自《基督的座谈纪要•做带领工人选择道路太关键了（五）》

我知道我心里的阴影是因为一方面我不认识神的作工，不认识神的全能智慧，不相信神主宰一切；二方面因为我受到打压整治之后就开始对敌基督委曲求全了，不敢反抗撒但，不敢说实话，更不敢跟他们辩论。说白了，还是因为自己的前途命运没有完全放下。我感觉自己活在撒但权下，特别受捆绑。嘴巴虽然长在我身上，却被撒但给封住了，没有说话的自由。我没有真理，所以才被撒但玩弄，真是窝囊废啊！哪里有压迫，哪里就有反抗！我不想再委曲求全了，不想再做软骨头，做窝囊废了，我要起来反抗！我为什么要怕他们啊？他们能掌握我的命运吗？我的命运不是在神的手中掌握吗？神话说：“你追求真理，真理还能把你压倒吗？你为正义而站立，正义还会把你打倒吗？你真有心志追求生命，生命还能回避你吗？”摘自《话在肉身显现•彼得的经历——对刑罚、审判的认识》对呀，我为真理站立，我持守正义，难道真理会把我打倒吗? 我是瞎眼不认识神的权柄，被撒但的恐吓威胁给吓住了，失去了反抗撒但势力的勇气。我现在要扭转整个错谬的观点，依靠神来与与撒但争战！

神说：“他做得对的你可以顺服，做得不对的你可以揭露甚至可以反对，可以提出不同意见，不接受他的带领。”神的心意不是让我们一味地顺服，而是要根据原则做事。我们信的是神，顺服的是真理原则，而不是哪个有地位权势的人！这次我发帖参与属灵争战也是自己为冲破撒但黑暗权势所做的配合，是依靠神达到的果效。我要向撒但宣告，我不再害怕它们！我要冲破这个压制在我身上的黑暗权势！不知不觉中，我感觉心里产生了一股力量，使我增加了与撒但争战的勇气。我相信，这是神加给我的力量。由此我心里也对神又多了一分信心和认识，也多了一份感恩。感谢神！

在这次属灵争战中，有多少人被假带领、敌基督打压、整治了？被打发到B组，被取消本分、隔离、清除的？如果因为你坚持真理，坚持说实话，撒但就威胁你、打压你，甚至整治你，你就一定要起来和他争战，揭露他，联合弟兄姊妹罢免他。或者向上反映，尽到自己的责任，不要当软骨头。相信一切都在神的手中，相信神的公义！敌基督虽然外表猖狂，诡计多端，但是他们惧怕有真理的人，害怕对他们有分辨的人。他们本来就是来为神的工作效力做衬托物的，我们为什么要怕他们呢？与敌基督争战可以成全人对神的信心、忠心和顺服，成全人有脱离撒但黑暗权势的勇气，是实行真理、得胜撒但的见证。

在Must Fight 姊妹提到她所在的教会文字组的某些人因为害怕被敌基督整治，害怕本分被取缔，害怕失去前途盼望，就中了撒但的诡计。他们没有依靠神、继续寻求真理，反而接受撒但的谬论迷惑，向撒但告饶，写悔过书，这就是失去见证了。你坚持真理，应该是撒但怕你揭露他才对。结果向撒但屈服，被撒但玩弄、欺负了，当了懦夫、窝囊废，也成了羞辱神的记号，这是蒙羞失败的事。在这些失败的事情上，我们都应该吸取教训。

以上是我的一些认识体会，感谢全能神的带领，一切荣耀归给全能神！

 

    今天听到神说：“敌基督用对待人的方式与基督接触，说话处处看眼色行事，说话听音、听口风，没有一句实情的话，没有一句真心话，就知道讲空话、讲道理，欺骗、蒙蔽在他眼中的这个普通的人。他说话的方式就跟蛇行走的方式一样，路线是曲折的，不是直接的。他说话的方式、方向又像瓜藤一样，顺着杆往上爬。你说这个人素质不错，可以提拔，他赶紧说这个人如何如何好，有哪些表现，有哪些流露；你要是说这个人不好，他赶紧就说这个人怎么坏、怎么恶，怎么在教会当中搅扰打岔。当你问一些实情的时候，他就没话了，就支支吾吾等你下定论，听你的口风，探你的意思。他说的这些话里面，除了好听的话、巴结的话、顺杆爬的话以外，你从他嘴里听不到一句真心话。”摘自《做带领工人选择道路太关键了（二十）》
    感觉这段话就是揭露审判我的，我就是这类敌基督。我在这次的属灵争战中就是这样表现的，在看到上面的安排之前，我也是认可弟兄姊妹揭露河南敌基督的观点。但当我看到上面说河南牧区的反驳文章写得不错，说他的确有点分辨，然后我就赶紧说河南牧区的这篇反驳文章怎么好，这人怎么有分辨。还以为是在实行顺服神的真理，不分析上面说的对错。现在看到自己发表观点是看眼色行事，我顺服的是上面的地位，而不是顺服真理。现在想起自己之前那样做人感觉太丑陋了，就像电视里放的走狗汉奸的样式，就是个诡诈人。我也想悔改，追求做神喜悦的诚实人，追求做一个真正顺服真理、顺服神的人。我从这段神话中我看到了神对人的要求，就是要人说真心话，实情话。以后不管任何人跟我说某个人好，如果我接触这个人看到了这个人的败坏，我就说我所看到的实情，不再随着别人说某个人怎么怎么好。如果我也真觉得某个人是好的，也要说自己的真心话，说我看到她好的实际表现。
2020.10.13