阳光下成长

奋起：你好！ 　　我从恩典时代就是个糊涂信，对写素材真的没有信心，那天看雨辰姊妹的《看剧本所得的经历认识转变与收获》这个帖子时也挺受激励，但真自己动笔时还是无从下手。这几年回家后虽然也一直捧着神话在读，抱着讲道交通在听，但我根本不懂怎么做才叫追求真理，直到最近临到文字组这件事，又有区工作组的姊妹来处理，不管她们那样对待我的存心是什么，打压也好，歧视也好，守规条也好，但我真的从给管理员的寻求贴中看到了自己圆滑诡诈的一面，正因为有了这件事的显明，我才又回头去吃喝基督《做诚实人应该与人敞开亮相》的那篇交通的，我才看见做诚实人的重要性，才使我认识到必须得认真地去实行做诚实人这项真理，才明白什么叫把神话带入到现实生活中去实行，才得到一点点收获。 　　 “还有一个就是她们要求你删除写剧本的原则时，你有没有祷告寻求神的心意呢？神话说过无论临到我们什么事第一件事是祷告神，先让神知道这件事，也让神来决定这件事。如果在这件事上你摸着神的心意了，明白该怎么做了，就坚决持守，不管她们说什么都不动摇，弟兄交通说顺服神是指顺服真理、顺服圣灵作工、顺服圣灵的开启引导、顺服神家安排，这才是真正的顺服神。那时圣灵怎么开启光照你，你就怎么持守，这样的实行就不盲目。” 　　关于你的这个问题，在这篇文章中和给“局部阴雨总会晴”的回复中我都有谈到，就是因为不知怎么实行，才会去跟管理员寻求。自己的领受是不能删除的，但有那两个因素的困扰，所以就不知怎么摸神心意了，现在通过弟兄姊妹的交通之后才渐渐透亮了。我发现自己真是很不通灵的一个人，总觉得我一个人在家，哪有什么实行真理的时候啊，我跟谁去实行真理啊？但当神真的给我摆设人事物的时候我就发蒙，就没有实行的路。平时吃喝神话常有感动，常有开启，这些感动和开启让我觉得自己对神只是有了一些感性方面的认识，实际经历中才能得到的理性方面的认识实在太少太少了。你跟我交通的这些我觉得自己离体贴神心意这个标准差得实在太遥远了，当我要求自己在日常生活中时时处处地把神的要求放在心上，时时处处地按神话去行时就很费劲，发现自己还是常常心里没有神的地位，临到点人事物就凭自己了，临到点人事物就把神当空气了。也常想我怎么才能体贴神心意呢？怎么才能够得上体贴神的心意这个要求而不让自己空活一世呢？甚至觉得自己这么污秽败坏，连“体贴神心意”这几个字都不配说。我看到“局部阴雨总会晴”的交通觉得她很消极，其实我自己也是半斤八两，看到弟兄姊妹在各方面为神所作的见证，就觉得他们才是神所爱的，才是神所要的，自己真的不配蒙神拯救，把我灭入地狱才是最合适的。以往不认识自己的时候常常瞎狂，现在对自己的本性实质有点认识了，又常常看到自己不是神所要的就消极，常常要靠浏览弟兄姊妹的帖子来扭转自己的消极情形。现在也很清楚不管结局如何，信神这条路我是要走下去的，何况这个世界真的没有我的立足之地，也不愿意再随波逐流地随从这个世界的邪恶潮流，随从自己的邪恶本性，就是有那么一点点向往公平公义、向往美善事物的心，也不愿意再背叛神惹神厌憎了，只是有了这么一点点可怜的心志而已，在寻求真理，进入真理实际方面还是个很不通灵的人，还是个没心没肺的人，甚至是个狼心狗肺的人。弟兄在107辑-D7里说“人的配合就是人该尽的本分，人该努力的该达到的都达到了，剩下的那就是圣灵作工的那份，圣灵带领那份。人配合那份，第一，人得主动，不能被动等；第二，人得赶紧实行，不能等着神给你发布命令你再做，那就错了，这是人的责任、人的本分、人的义务；第三，受到挫折失败的时候，别灰心，仰望神、依靠神，继续往前走，遇到什么困难、挫折、失败，别逃跑，别发怨言，咱们祷告神，找着失败的根源，在哪儿失败，在哪儿跌倒，在哪儿爬起来；第四呢，凭良心还报神的爱，凭良心尽自己所能，别放弃；第五，就是根据你所明白的真理原则去尽本分，这就是人配合的部分。人这几方面如果做到了，人这方面的努力就都具备了，剩下那就是神的带领了，或者神开辟出路了，或者到了神的时候，有了转机了，人就开始有路了。人配合部分就这么五条，那你要都不具备，就在那等等等，那就不是配合，失去本分了，守株待兔不行。如果人配合的部分你实行得不彻底，不能做到仁至义尽，那也算是失去本分，也叫不忠心。”在写素材这个事上我不知怎么实行才好，因为我知道自己没有真理实际，缺少太多，瞎编故事也不合神心意，辩论场部分是最关键的部分，也是我最缺少的部分，我很想说我真的不会写，我真的够不上，但我又很害怕这是不配合，这是失去本分。弟兄也说自己不会做的事情不要去强作，比如有的人不善于唱歌就不要硬要去合唱团唱歌，有的人不会跳舞就不要硬去跳舞（大概意思）。但关键是我什么都不会，没有什么特长，这不就是废物吗？所以很为自己的无知和缺少忧伤难过，不知你和其他弟兄姊妹在当前这种处境中是怎么经历神作工尽自己受造之物的本分的？

局部阴雨总会晴：你好！ 　　可能你没弄明白弟兄姊妹在这个帖子里跟我交通的并不是认识自己的问题，而是如何顺服神的问题。而你一直都是站在认识自己的问题上来看弟兄姊妹的交通，并且站在认识自己的角度上来跟我交通，所以总也不能合拍。起初我写这篇文章时也是在一个认识自己的角度上写的，正因为我临到这个事不明白该怎样做才叫顺服神，才会发帖向管理员寻求该不该删除这些原则，其实也是在寻求如何顺服神的问题，我一直没弄清楚在这件事上怎么做才叫顺服神，所以写这篇文章的时候绕开了这个问题，就从认识自己方面来着手写，这其实是一种诡诈的心理，也是一种投机取巧的做法。神鉴察一切，他知道我的缺少，他知道该怎样让我学功课，补足我所缺少的，所以才兴起了这么多的弟兄姊妹来帮助我，甚至修理对付我。可以说，现在在顺服神这个原则上，我比以往任何时候都更清楚透亮了，虽然比起其他弟兄姊妹我还是认识得很肤浅，但相比之前的我来说真的是透亮很多，最起码在这件事上我不会再模棱两可，不知所措了，这是神的恩待。希望你能静下心来仔细读读弟兄姊妹的帖子。 　　你说“教会有人来找我们了，他们让我们尽本分，他们给我们原则之后又要求我们删除。如果我们站住人的角度上分析研究的话那就是教会的人不对了。但是，我们站在神的一边看这事就不是这么回事了，神通过这个事要看到我们的心，看到我们的态度，看到我们的变化，看到神话在我们身上所要达到的果效。所以，这事临到我们就不是仅仅持守住：要命一条，要书没有。这么简单的事了。” 　　我谈谈自己现在对于这件事的领受，也谈谈我现在的一些实际情况吧，或许你就知道这真有神的良苦用心，神真是为了补足我的缺少，让我认识自己，让我明白什么是顺服神这项真理而兴起的。我现在的生活状况几乎是与世隔绝的，既没有接触神家的人，也没有朋友玩伴（同学几次三番来找我去参加同学会、同学聚餐之类的活动，我很少去，大多都被我回绝了或者是躲避了，一方面是因跟没有共同语言的人待在一块特别别扭，再一方面很多男女同学在一起经常说些打情骂俏污秽不堪的话，以前在学生年代不敢说的话，现在都已人到中年，那仅有的一点点廉耻感都泯灭了，都被撒但消除净尽了，反而可以来个大暴露，大释放，因此我在他们当中即不合群也很尴尬，也觉得跟他们在一起不能满足神对我们“敬畏神远离恶”的要求，所以我选择远离他们，一个人在家中吃喝神话远比跟这些外帮人在一起吃喝玩乐有享受。）而家中信全能神的亲人都有各自的本分，也不想去打扰他们，也受自己狂妄本性的辖制，害怕自己身不由己地说些打岔搅扰的话迷惑了他们，断送人还触怒神，所以没什么事的时候也不怎么跟他们接触，因此可以说除了在神家网站能浏览弟兄姊妹的帖子，偶尔跟弟兄姊妹做些互动外，我的生活是与世隔绝的。就在这样的生活背景中，我只是掌握了一些顺服神的字句道理，可真临到事的时候还是不知道怎么做才是在顺服神，才是在满足神，对各种人所说的话也没有什么分辨，对网站上弟兄姊妹的各种观点也不知如何分辨，觉得很多事并不涉及自己的切身利益，自私卑鄙的本性促使我不会太注重去进入这方面的真理，神如果不这样兴起环境来显明我、熬炼我，我始终都是糊涂虫一个。当神兴起的环境临到的时候，我不知所措，不知怎么去满足神时，我意识到主要是由两个因素导致：一、我是被开除的污鬼邪灵，神家不给我原则没有错，既然被开除了，那这就是我该受的苦，神怎么对待都不为过，神怎么对待都是神的公义。但问题是在有原则的情况下我都写不好素材，没有原则我又怎能把素材写好？尽本分满足神要紧还是顺服人把原则删除要紧？在得到管理员的回复后我还是受自己是被开除的污鬼邪灵辖制，后来又把自己因同性恋被开除的事实跟管理员说了，但由于那段时间总翻不出来，不知道管理员有没有给回复，所以就一直放心不下，觉得在不透亮的情况下，先认识自己是没错的，何况她们点我为什么不把自己是同性恋被开除的事实跟管理员说清楚，这里面确实有我自己的存心和虚荣，我真的不确定把自己是因同性恋被开除的这个事实跟管理员说了，管理员是不是还能这么回复我，还会不会说她们的话是谬论，还会不会要处理这件事情，因此我受此事的辖制，不能正确判断自己该怎么行；二、因为自己一直都是糊涂信，恩典时代连字句道理都没装备进去，把信神的事看得太随便，太简单，信耶稣总共两年多的的光阴里，最注重的是安息日和主日的区别，以为守住安息日就是遵行神旨意了，不守安息日就是违背诫命，就是神会说“我从来都不认识你”的人，这就是我全部的信仰根基。虽然跟着传道人也跑了不少地方，但所到之处就是谈安息日与主日的区别，这些道理讲得滚瓜烂熟了，但生命的道却一无所有，这就是我在恩典时代所得到的全部。我真的不知道怎么见证神，真的写不出什么有价值的素材，在这种情况下，他们要我删除原则也是无可厚非的，因为我不配得到这些原则，因为我从来就不是真信神的人。这些就是困扰我临到这事该如何选择顺服神的全部原因。在不明白怎么顺服神的情况下，我写了这篇认识自己的文章，在弟兄姊妹不断的交通帮助下，也借着听工作安排，我渐渐明白了，这些原则虽然只能发至教会带领、文字辅导员和代笔人，但今天既然能到我的手中，不管我配不配得，我都得宝爱，因为没有神的许可这些原则不可能被我得到（哪怕文字组的姊妹是因为深度近视，我在征求她同意的时候，她根本没看清我问的是神和弟兄的交通而答应给了我），但既然能被我得到，这是不是有神的许可？既然这些原则能使我对神更有认识，能使我与神靠得更近，能使我更明白神拯救人的良苦用心，那我为什么要顺服人而选择删除呢？被开除是神的公义性情临到了我，这个由不得我选择，也是我该受的苦，该受的惩罚，同样，她们如果当初就不同意给我，这也由不得我选择，由不得我做主，但这些原则既然已经到我的手里了，我就有自由意志选择删除或留下，如果我觉得自己不配拥有而选择删除，那难道这本《话在肉身显现》我就配吃喝吗？那我为什么非吃喝不可呢？为什么想尽办法也要得到它呢？不就是因为离开神话就是死吗？不就是因为神今天只作话语成就一切的工作吗？没有神话就像树叶离开了树枝，就像植物离开了土壤，就像鱼儿离开了水，就像土地失去了水的滋润，一切都得枯干，没有了生机，没有了生命，所以，人只要还想活着，就离不开神，就离不开神的话，就离不开圣灵使用之人的带领与牧养，就离不开工作安排与讲道交通的督促与指南。 　　你说“如果我们站住人的角度上分析研究的话那就是教会的人不对了。但是，我们站在神的一边看这事就不是这么回事了，神通过这个事要看到我们的心，看到我们的态度，看到我们的变化，看到神话在我们身上所要达到的果效。”神看我们有没有变化，是看我们有没有变化得越来越宝爱神话了，是不是越来越有心志实行神话了，是不是越来越能满足神的心意而能识破一切来自撒但的诡计了，而不是不加分辨地盲目放弃神话了。但是你所提的也是我该省察注重的，因为我就是这样一个来自教会的东西什么都想要，但真得到了又不知珍惜的一个人。那天在那个帖子里跟你回复后我又进不了论坛了，软件很正常，网络也很正常，网站的其他板块都能进，甚至下载107辑讲道交通的速度也很快，但唯独进不了论坛，这使我不得不反省自己，我看到自己只注重分辨你所领受的有没有问题，但对你提点我的地方我却不当一回事，不管我是不是在数算神的恩典，既然你给我提出来了，那我起码要有理智的接受才合神的心意，哪怕是引以为戒也是对待神摆设人事物的一个正确的态度，是神的管教临到才使我开始反省自己，第二天才又能正常进论坛了。所以再次谢谢你的帮助和提点！

　　当你认识到自己不配吃喝神话的时候是不是就应该放弃神话不吃喝了呢？是不是只有这样才能表示你真正的悔改了呢？是不是只有这样的实行才能让神满意呢？ 　　“神来在地上主要是说话，你接触的是神的话语，你看的是神的话语，听的是神的话语，守的是神的话语，经历的是神的话语，神这次道成肉身主要是藉着话语来成全人。”《话语成就一切》 　　“你如果一天不吃喝神的话就觉着黑暗，就觉着干渴，就觉着不行了，这说明圣灵在你身上有感动，说明圣灵没离弃你，那你就是在这道流里的人。但如果你有一两天不吃喝神的话也没有一点知觉，不觉得干渴，也没有什么感动，说明圣灵离弃你了，那你这个人里面的情形就不对了，你没进入这个话语的时代，你就是落后的人。神用话来控制人，你吃喝神的话就觉得好，不吃喝神的话就没路可行，神的话成为人的饭食，成为人的动力了。以前在圣经里提到“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所说的一切话”，今天神就要作成这个工作，他要把这个事实成全在你们这些人身上，为什么以前人好几天不看神的话，照样吃饭干活，现在就不行了呢？在这个时代神主要用话语来控制一切，人藉着神的话语被审判、被成全，最终被神的话语带入国度之中。只有神的话语才能供应人的生命，只有神的话才能给人光明，给人实行的路，尤其在国度时代。只要你不离开神话的实际，天天吃喝神的话，神就能成全你。”《国度时代就是话语时代》

　　 姊妹，披麻蒙灰悔改不等于可以把神话放弃了，不等于可以把真理原则放弃了，如果真是那样的话就谈不上披麻蒙灰悔改了，这就叫放弃真理放弃神了，那神就会说他也只好放弃我们了，因为在神放弃我们之前我们已经先放弃神了。话与灵与肉身是一，我们能在放弃神话上顺服任何一个人吗？若不是因为环境我离开了神家，若不是因为环境我死守规条不敢把神话随身带着，我会是今天这个如乞丐般的身量吗？我就是一个活生生的例子！以前愚昧，不懂得神话对于我的重要性，也是我不喜爱真理的邪恶本性酿下的可怕后果。如今不管是神的显明也好，是神的淘汰也好，今天是全能神再次怜悯恩待了我，引领我进入到神家网站，使我能重新得到他宝贵话语的浇灌牧养与两刃利剑的审判刑罚，使我的心与灵逐渐苏醒，那都是他话语达到的果效。如果我一直都得不到他话语的浇灌牧养，我到死都不会明白他作工拯救人的意义，到死都认识不到他的公义性情是烈火不容人触犯，到死都不会认识自己原来早已经被撒但败坏成了魔鬼，成了邪灵，早就不配称为人了，这一切都是全能神发表的话语达到的果效！姊妹，也许你从来没有体尝过手里没有一个字的神话的日子，所以你才会这样凭想象说话，若哪一天你手里真的连一个字的神话都没有了，你就知道那是一种什么样的生活，是一种什么样的滋味了。不要说没有了神话，就是哪一天我们的翻墙软件失灵了，再也进入不了神家网站了，哪怕你手里有神话，有圣灵使用之人的讲道交通，你都未必能持守得住在神面前的信心。 　　要神话不等于不顺服神；要神话不等于不接受弟兄姊妹的弃绝，不等于不接受神给摆设的人事物；要神话不等于不接受神的惩罚。弟兄姊妹怎样对待我们这是由他们的身量和领受决定的，也有他们该进入的真理实际，也有他们该学习的功课，但我们能不能放弃神话这是我们对待神的态度，是我们在这样的环境中该如何摸神心意、该如何寻求真理进入实际的问题。你所说的始终跟我所领受认识到的顺服神的真理不是在谈同一件事。

　　姊妹，那只能说你们的教会不是假带领、敌基督控制掌权的假教会，只能说你是幸运的。但不管你的书有没有被收走，我们必须得弄清楚“怎样才叫真正顺服神”这项真理。面临收书你给不给不是你顺服不顺服的问题，而是你还要不要神的问题，是我们对待神，对待神话的态度问题。要知道，今天全能神作的是话语成全人的工作，离开了神的话你还有可能蒙拯救吗？离开了神对受造人类的要求与行为指南，也就是尽各种本分的原则，你所尽的本分还有可能合乎神的要求与心意吗？神的心意是训练一班国度的精兵，神要求这班人能有“真心的相信、忠实的跟随、绝对的顺服、真实的认识与由衷的敬畏”（第十二篇标准稿）那什么才叫绝对的顺服呢？像约伯那样财产儿女都没有了，甚至连他的生死都未卜的时候，他依然不以口犯罪，还能称颂神的名，还能体贴神心意，不愿意看到神为他受苦而宁愿咒诅自己的生日，那是真实的顺服，但当他的妻子充当撒但的角色而让他弃掉神去死的时候他能顺服吗？ 　　今天神作话语成全人的工作，那只要你还想要追求神，还想要蒙拯救，那就离不开神话，离不开尽本分的原则，不尽本分的受造之物就不叫受造之物了，那就是废物了，要想尽好自己的本分离不开原则这是肯定的，因为“办事有原则而且合乎真理”这是神对所有跟随他之人的要求。你可以再仔细看看顺服神的原则：“1．顺服神话的权柄，神的话语至高无上，是最高的指示、最高的命令，必须绝对顺服；2．顺服基督的权柄，接受、顺服基督的一切说话作工，必须顺服敬拜道成肉身实际的神；”如果连神话都可以拱手相让的人还谈什么顺服神话的权柄呢？还谈什么顺服基督的权柄呢？还怎么能顺服基督的作工呢？这不都成了渺茫不实际的说辞了吗？难道今天神从天来在地，训练的一班得胜者就是能随时把神话给放弃的人吗？全能神在地所发表的一切话语是我们跟撒但争战的武器，没有了神的话我们又拿什么去跟撒但争战呢？神说“如果你只有与撒但彻底决裂的决心，却并不具备打败撒但的有利武器，那你的处境仍是很危险，长久下去，当你被撒但折磨得精疲力竭却仍不能作出见证，仍不能完全摆脱撒但对你的控告与攻击，那你蒙拯救的希望就很渺茫了。最终，也就是当神的工作宣告结束的时候，你仍被撒但紧紧抓住，不能挣脱，那你就永远没有机会与希望了，言外之意，就是这样的人完全被撒但掳去了。”（第三篇标准稿）这岂不是要命的事吗？所以顺服是要看顺服什么事，能使我们得生命，得造就，能使我们跟造物的主更亲、更近、更有认识的人事物临到了，那是我们绝对要顺服的，而且要像彼得那样顺服至死，这样的顺服是神所要的，是神盼望看到的，是能为神作见证、能让神得安慰的，但如果顺服一切能使我们生命受亏损，甚至能断送我们生命的人事物我们也盲目地去顺服，那就是愚昧，那样的顺服不仅不能为神作见证，还能伤神心，甚至让神恨恶。 　　虽然“没有真理说我什么都合适，说我是不通灵的邪灵谬种也没错，说我是疯傻弱智也差不多”，但这跟能不能把神话书籍交出来是两码事，根本不能混为一谈。就像约伯顺服神的收取与剥夺不等于就要顺服他妻子让他弃掉神去死这样的话，你不能说凡是临到我们的都是神摆布的，那他妻子既然让他弃掉神去死就一定也是神的意思了，那就顺服吧，那就弃掉神去死吧，否则约伯就不是真实顺服神的人了，这不是谬吗？姊妹，你再安下心好好揣摩揣摩吧。愿神开启你！

局部阴雨总会晴 ：你好！ 　　在这件事上你我确实都谬了，昨天听了工作安排，看了“受造之物”弟兄姊妹的交通我才彻底醒悟了，也终于彻底透亮了，现在我真是感觉心明眼亮，有了确实可行的路了。你再好好揣摩揣摩吧，圣灵使用之人为什么会说“对收书的事没有分辨，结果让撒但得逞了”这话？你以为这话是面对所有在全能神教会中的弟兄姊妹说的吗？只有教会中的姊妹不可以被收书，而所有被开除的但却愿意悔改，愿意为神效力，愿意继续走信神之路的弟兄姊妹就可以被收书吗？开除人的原则是怎么说的你有好好看过吗？“1．教会必须根据神话真理与工作安排规定的原则确定人不可挽救才可作开除决定；2．教会必须对神选民公认的实质属于五种人的人实行开除，绝不能根据一时过犯开除人；”那么你能确定你真是不可挽救的人吗？你真是属于丝毫不通灵的邪灵谬种吗？你是疯傻弱智吗？如果你真是这样的人，你就愿意放弃信神的道路不走了吗？如果都不是的话，那“确定人不可挽救”这一条就不是对你我说的！所以对于全天下真心要神，真心追求蒙神拯救，愿意尽好一个受造之物本分的每一个受造人类来说，收书是绝对不可以的！因为神话是让人得生命的，原则是给我们尽好本分指路的，神话和原则这是涉及到我们能不能得着生命的大事，怎么可以表现得这么懦弱呢？怎么可以随随便便人家说不给就顺服了呢？何况我们得到的只是电子书，没给教会带来经济上的负担和损失，全能神说：“在我的面前，你要尽心尽意爱你的神；在事奉路上，你要多揣摩我的话；在实行真理上，你不要心软，要有强暴的心，有男孩子的心志、男孩子的骨头，要有一颗厉害的心。”《神起初的发表·第二十八篇说话》所以在这件事上绝对要有强暴的心，没有神话就没有了生命，没有原则就尽不好一个受造之物当尽的本分，就会成为一个信神却满足不了神的废物！你想想这事的严重后果吧，假如你被开除了，被弟兄姊妹弃绝了，别人来收书你都顺服，你都交给他们了，而你又不会上网，同时你又极其渴慕神的话，但你却一无所有，你该怎么办？日长天久，你能保证自己就在渺茫中祷告祷告就能持守下去吗？你能保证蒙神拯救吗？你能保证在这个暗无天日的世界中不会随从邪恶的潮流而随波逐流吗？ 　　至此我才真正明白xiaohuitu、二成、为什么会对我恨铁不成钢了，是我太不通灵，心思也太不清明了，弟兄姊妹的修理对付都是对的，是我自己太麻木，不知什么当顺服，什么不当顺服，感谢神在神家网站这个平台上兴起这么多的弟兄姊妹真诚的帮助我。“受造之物”弟兄姊妹说得太对了“以后谁要我们的神话就是要了我们的命也不把神话交出来”！要命有一条，要书没有！他们爱怎么定罪我就由他们定去吧，那一点都不可怕，被大红龙割下脑袋都不可怕，与神无关无份那才叫真正的可怕呢。 张丹姊妹：你好！ 　　很感谢你的交通，现在我已完全透亮了，人要明白真理真是不易啊，像我这样素质又差，又不通灵的浑人若没有弟兄姊妹这么耐心地一点一点地明指明点就是转不过弯来，别人都想剥夺我信神尽好本分的权利了，我还要去包容担谅别人，真是被卖了还在帮人数钱，也真是浑到家了！还好神总是不离不弃地浇灌牧养我；还好有神家网站、有管理员的相助；还好有你们这么一班愿意真诚扶持我的弟兄姊妹，我真是个太幸运了！ 　　以往我对弟兄姊妹被假带领、假工人、敌基督打压的事始终是事不关己高高挂起的态度，觉得我也经历不到这样的环境，对这项分辨假带领、假工人、敌基督的真理我也始终不上心，做梦都没想到被打压之类的事还能临到我这个被神家开除了十几年的人身上，我竟然有机会被假带领、假工人迷惑一把，神的作为也真是太奇妙了，若不是亲身经历谁又能想像得到呢？没有真理真是死在哪里都不知道。

受造之物：你好！ 　　下午一直在听朗诵版的工作安排，当听到“每一个人在不明白真理以前都曾经受过假带领、敌基督的迷惑，这是没法摆脱的事。人的主观愿望都想实行真理顺服神，可是一临到具体事就不知道怎么实行合适了，尤其是事情复杂一点有些矛盾，人就更蒙头转向了。比如，有的弟兄姊妹看见带领工人来收书就问为啥收书？带领说‘试炼临到了，不用看神话了，只祷告神凭信心就能胜过了’。弟兄姊妹就不知道怎么实行了，琢磨带领的话好像也对呀，没办法只好把书交给了人家，这就是看不透撒但的诡计，对收书的事没有分辨，结果让撒但得逞了。”《2011年3月15日·只有脱离撒但权势才是真正蒙拯救》我就蒙了，发现自己在临到的这件事上始终没明白怎么做才是顺服神，心想要是弟兄姊妹再帮我交通透亮点就好了，没想到一上来就看到你的交通了，看到神的爱真是太实际了，神太知道我的缺少和需要了！神太可爱了！ 　　我就是受自己是被神家开除的污鬼邪灵（做出了同性恋的事实）这件事辖制，觉得自己这么污秽败坏、低贱不值钱的邪灵，神怎么处置都行，何况《神的交通——剧本题目解析及电影点评》和上面弟兄《关于编写电影剧本的专题交通及问题解答》这两份文稿网上没有公开发布，我们这里的教会也不是发到每一个神选民手里的（只发放至文字组、教会带领和代笔人），我这样强要好像是太没有理智了，而且她们一直说如果我是自己从网上下载的她们不干涉，只要网站上有的，我爱怎么保留跟她们没关系，但从她们手里给我就是违背原则了，所以想尽办法让我删除，工作组的姊妹就是想尽办法让我承认自己是邪灵，这样她们就可以堂而皇之地让我删除了，因为我是邪灵就不配拥有这些原则了。但就像xiaohuitu弟兄姊妹说的我并不是疯傻弱智，如果真是的话想必她们也不会来找我提供素材的，反之，文字组的姊妹在起初的时候还说若不是知道你一直坚持吃喝神话、奉献钱财和物品、传福音的话我们也不会来找你的。可见她们并不是不了解我！ 　　感谢神，我现在终于明白了，不管她们定规我是什么人，只要是能让自己得生命的，无论是书籍还是其他什么，我就要强悍一点，无论别人怎么定罪，我绝不能拱手相让！ 　　感谢全能神不离不弃地浇灌牧养我！感谢弟兄姊妹真诚耐心地扶持帮助我！我真是太麻木痴呆了！ 奋起：你好！ 　　看了你的交通我很蒙羞，还是自己没有爱神的心，更不会体贴神的心意，见难就想躲。是的，我不能再这样伤神的心了，还是继续操练吧，虽然素材写不合格，但装备了传福音的真理，这就是最大的收获。

野百合：你好！ 　　 谢谢你对我有负担，推心置腹地跟我交通。 　　我正在学习珍惜每一次神给我摆设的人事物，每一次弟兄姊妹的交通都能让我长分辨、长见识、长生命，这是最真诚的关爱，是在神家以外任何一个地方得不到的至宝，我为什么要难过呢？我感恩还来不及呢。在现实中的教会我尝够了被弃绝之苦（当然这也是咎由自取，怨不得别人），在神家网站弟兄姊妹还把我当人看，凭爱心跟我交通真理，没把我当邪灵弃绝，我为什么要难过？每每看到弟兄姊妹的回复，我都感觉到被神关爱的温暖，因为我感受到了神真真切切地与我同在，他还在拯救我，还在浇灌牧养我，他的拯救之手从还没有离开我，他还在借这些弟兄姊妹来扶持帮助我。信神的生涯中，只有现在我才真正地得到了来自全能神教会弟兄姊妹的真诚帮助，我为什么要难过？我有什么理由要难过？我只有感激和感恩。特别是xiaohuitu和二成两个弟兄姊妹的交通，我从他们的话中看到了对我恨铁不成钢的心痛，这只有在最真挚相爱的全能神教会的弟兄姊妹身上才能感悟到的，这是来自神的爱呀。姊妹呀，我为什么要难受呢？ 　　比如经历了上次跟你的帖一事，得到了很多弟兄姊妹的扶持帮助，有的姊妹甚至被我伤害到，还在耐心地帮助我，虽然麻木痴呆的我在当时还是不怎么透亮，但在往后的日子里，每当看到关于圣灵作工的神话和交通时都特别用心留意，渐渐地在怎么分辨人有无圣灵作工方面比之前有了些长进，我明白了为什么当时弟兄姊妹会那么修理对付你，为什么会那么弃绝你，就像你现在这个亮相的帖子里“看透”姊妹引用的圣灵使用之人的交通里所说的那样，圣灵只会在喜爱真理，实行真理的人身上作工，神说“人活在败坏的性情里就没有圣灵的同在与作工。你在神话的范围内活着，在神要求的情形中活着，那你是属神的人，神就作工在你身上，你不在神要求的范围内活着，而活在撒但的权下，那定规就是活在撒但的败坏之下。你只有活在神的话中，把心交给神，才能达到满足神的要求，神怎么说你就怎么做，神的话成为你生存的根基，成为你生活中的实际，那你才是属神的人。你真按着神的心意去实行，神就在你身上作工，此时你就活在神的祝福之下，活在神的面光之中，你也摸着了圣灵的作工，而且觉着有神同在的快乐。”《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》而你每次试探临到的时候就缴械投降了，不仅如此，你不仅不实行背叛肉体，甚至还能故意进入试探中去，故意到QQ上去与人搭讪，而且弟兄姊妹修理对付你的时候，给你指出缺少的时候你不仅不接受，还能攻击，活在这样的情形里的你怎么可能获得圣灵的作工呢？现在106辑C里弟兄交通得更清楚明了，怎么分辨人是不是真实爱神的人就看他实不实行真理。对照这一点你说你那个时候是实行哪条真理让你获得圣灵作工了？我这样说希望不会伤害到你，我也知道你这段时间很努力的在表现自己是个愿意接受修理对付的人，是个愿意从失败当中爬起来的人，但是你知道吗？圣灵作工不是努力表现就能获得的，是脚踏实地实行神话，实实际际地受苦付代价得来的，就如最近看的几篇见证文章里所写的那样：《在仓房里度过的那个冬天让我体尝到了神爱的温暖》、《全能神的刑罚审判让我活出点真正人的样式》、《在与妻子的相处中我学到了很多的功课 》等等，都能让人得益处，都能给人带出实际进入的路途，看见全能神的作为。我那个寻求怎么安排早灵修的帖子里你给我的交通也很好，我很感谢神借你来帮助我，如果在那个基础上能再加上你个人实行进入的实际经历就更好，会让我更有路的，所以建议你以后交通的时候别忘了加上自己的经历认识，这样不用向任何人表白你有没有圣灵作工，人都不是傻子，一看就会清楚明了的。 　　 再比如，就拿你提到的我跟“緲小小”帖子的事来说吧，在她的帖子里我看到了她不足的一面，所以就拿自己生活中经历到的事情跟她交通，但看到她回帖中说对比弟兄姊妹的见证她的见证太不值得一提了这话时，自己诡诈的心就出来了，我就猜测她这是针对我的交通说的，明明我只是拿自己的经历跟她提她没有注重到的一方面，怎么可以跟她所经历的试炼与见证去作比较呢？这不是在反话正说吗？所以就凭着这样的想象与猜测就论断她。当帖子发出去后，由于急着要去妹妹家送一样东西，路上还在想这件事，琢磨琢磨自己就觉得不对劲了，我这样说话不是在论断姊妹嘛，姊妹心里究竟是怎么想的我也不知道，为什么就要这么定规姊妹就是这么想的呢？姊妹此时此刻正在接受这么大的试炼，我这么做不是太没有人性了么？想着想着不知不觉就到妹妹家了，进了她家院子后看见她家大门开着，听见她在里面做家务的声音，但她没有像往常一样到门口跟我打声招呼，这令我又想到前几天实行做诚实人时把二十多年前（信耶稣前）拿我妈妈店里的钱之事跟妈妈亮相，并把我现在仅有的六千元积蓄拿出来赔还给妈妈之事，就又猜测开了，她肯定没想到我这么诡诈这么贪婪，平常看起来像个人，实质是这么污秽败坏的一个人，此时她一定很恶心我，肯定不愿意再见到我了。于是我想把东西放在她家院子里转身就走的，但一想不行，再难堪也得去面对呀，她怎么弃绝我这是她的自由，我原本就是该被弃绝的撒但的种类，我要去面对这个事实，于是鼓足勇气就进去了。进去之后才知道根本不是我所想象的那样，因着我实行做诚实人的真理，也令她反省到自己信神之前所做过的一些亏心事，她也看到只有全能神能变化人这样的事实，同时她也点我太注重虚荣脸面，太在乎别人对自己的看法，我这方面确实败坏得特别深。在神给我摆设的这个环境的显明之下，让我更看清自己好猜测人的诡诈本性，所以回到家就赶紧按照《向人赔礼道歉的原则》第一条：“如果伤害、打击了弟兄姊妹使人消极，必须主动向人赔礼道歉求得人的谅解；”向缈小小姊妹真诚道歉。在作出这个举动之前，有神的责备和开启，也有实际环境的摆设，这点点滴滴里包含了神多少的心血和代价。 　　 我感觉每天都这样认真地去面对神摆设的人事物，去进入神话的实际里，虽然看起来都是些零星小事，但追求活出个人样来是一件很幸福很快乐的事情，也是获得圣灵作工的一条很好的捷径。 　　要说我对文字组和工作组的姊妹完全没有分辨，那是不可能的，我心里很清楚她们是在打压我、歧视我、不公平地对待我。这个工作组的姊妹一出现时也不是来公平公正地解决问题的，而是咄咄逼人地只要我承认自己是同性恋邪灵，承认自己搅扰打岔了，并把这个事实让我自己将它变成白纸黑字她就万事大吉、大功告成了，就可以去向她的带领交差了，我也当面不止一次地点过她。虽然她说也许有，但她还没有省察到，后来她对我的态度也有所转变，但她要的结果却始终不变。但是话又说回来了，毕竟我和她们接触得少，不能确切了解她们作恶的更多实证，仅凭她们对我个人的所作所为就定规她们怎样也不合神心意，在心里分辨她们的同时自己也得学功课。这篇文章就是在撇开这些分辨之下对自己的一些浅显认识，正是因为经历了这件事，使我更认识到自己的诡诈，说话还常带着撒但的味道，也更注重心思意念的流露了，使自己得到一些变化和收获，我觉得这才是最重要的，也是经历这件事最值得庆幸的地方。就像圣灵使用之人所说的每天都要得点，碰到什么事都让自己有点收获，这就值了。

xiaohuitu、二成弟兄姊妹：你们好！ 　　我理解你们的心情，也明白你们所说的。 　　正因为原则是文字组姊妹给的，所以文字组姊妹觉得自己违背原则做事没有满足神才让我删除的，而且她们只是对我这样要求，对其他教会中的人她们是管不着的，原则也不是她们发放的。今天我也去妹夫那求证了一下，他说并没有接到过让他删除神和上面弟兄关于写剧本的交通文稿的通知，所以文字组的姊妹顶多去找其他被开除的人写宗教素材时有权衡量该不该把原则复制给他们，我也不知详情，在没有证据的情况下不好乱说，因为我在外多年，根本不认识其他任何一个我们当地被开除的弟兄姊妹。 　　我跟文字组的两个姊妹也根本不认识，只是听我妹妹说过，这个年轻姊妹当小区带领的时候（她自己也说她曾当过8个月小区带领），曾经找我妈交通尽一个特殊本分的事，我妈是那种性格非常优柔寡断的一个人，再说都已经七十多岁了，外邦进来的，那时信神才两年多，根本就是个糊涂信，还什么都不懂，所以对于让她尽这个本分心里有很多顾虑。她看见我妈哼哼叽叽一点不爽快，就对付过我妈，搞得我妈消沉了一段时间。这事之后不久她也因为被检举是假带领被放回家灵修了一年，她来找我写素材时也才重新出来尽本分没几个月。这个年纪大的姊妹也是假带领（教会带领）被放下后转尽文字本分的，所以她们都经历过失败跌倒，对涉及原则的事情变得格外小心谨慎，这个我是能理解的，她们对我这样是因为她们不明白真理的原因，所以也只会守守规条，生命长大都是有过程的，我想应该以《公平对待人的原则》来对待她们，毕竟我没有更多的机会了解她们。但对这个年轻姊妹还是有点分辨的，虽然才接触一个多月的时间，但从几次谈话中和她的自然流露中都可以看得出她确实很狂妄（她也认识自己的致命处是狂妄），是个不喜爱接受别人意见的人，爱为自己辩解表白。就比如有一次我提到她对付我妈的事，她还在说我妈信神多年还是这样。我说我妈当时是新人。她说你都信了这么多年，我怎么知道你妈是才信的呢。但接下来她还在愤愤地说我妈太诡诈了，其实我妈到现在一直在心甘情愿地尽着那个本分。我想她毕竟才二十几岁，比我女儿都小，人性还不成熟，在我没有确切证据能证明她作了大恶的情况下，包容担谅她是我应有的态度。 　　关于那个区工作组的姊妹，还是在2013年来找我为弟兄姊妹购买MP4机子和卡的时候跟她见过几次面，那时她应该是我们小区的事物。 　　 我跟她们的接触和了解仅止于此，顶多能分辨一点她们的人性怎样，根本不能分辨她们是不是敌基督，这些都是事实。所以目前只能以《公平对待人的原则》来对待他们： 　　42　公平对待人的原则 　　 　　1．必须根据神话真理来对待一切的人、事、物，按照真理原则对待人才合神心意； 　　2．正确对待别人的长处与缺陷，不过高要求人也不强人所难，既不高看人也不贬低人； 　　3．对神选民要有爱心，对人不凭情感也不抱有成见，不凭己意定规人，用发展的眼光看人； 　　4．必须按各种人的实质对待人、处理问题，对好人有过犯凭爱心对待，对恶人要恨恶弃绝。 　　记得圣灵使用之人交通过，“如果有一个弟兄或姊妹对你说了诡诈的话，对你实行欺骗，你就恨他，那这个事你该怎么对待？把这事拿到神面前向神祷告，你怎么对待他合神心意，怎么对待他合乎真理，那你就怎么对待，如果你心里头不愿意，有记恨、有仇视，就再到神面前好好祷告寻求：为什么我不能用真理来对待他，不能行出真理来？在神面前好好对付自己的败坏，或许圣灵开启你，让你明白一个真理，最后你对他放下成见了、放下记恨了，这不就能正确对待了嘛。个人的生命进入就是这么实行的。”摘自《讲道交通（二）·事奉神的人必须具备的条件 及如何事奉合神心意》 　　感谢弟兄姊妹的交通，我的认识和实行如有偏差，请弟兄姊妹继续帮助指正。

局部阴雨总会晴姊妹：你好！ 　　是的，神的爱太实际了，他是鉴察人心肺腹的神自己，他知道每一个人的需要，只是恨自己的灵死得太厉害，醒悟得太晚，留下太多的遗憾，太伤神心。想想流逝的这十几年的光阴，足可以将一个人成全的岁月啊，可是在我这里却白白地流失了，到如今在灵里我还是个一穷二白的乞丐。往事不堪回首，今天能重新回到神的审判台前倾注了神太多的爱，若不是神的看顾保守，我不可能有今天，早在进入神家网站之前就被5·28事件中的主角吕迎春和张帆这两个邪灵迷惑走了，是全能神及时把我带到神家网站，是全能神拯救了我，是神家网站挽救了我，不然哪有我的今天，早就跟它们一起下到十八层地狱里了。今天还能接受神的审判，接受神话语的浇灌与牧养这是神极大的高抬与拯救，按照我的所作所行早都该死该灭了，可神还在为我摆设人事物让我认识自己，让我进入真理实际，神的爱太大太真实！尤其现在临到的这件事，是我信神路上的新起点，使我对自己有了更深的认识，对于把神带入到现实生活中有了更深的理解，对于进入做诚实人这个真理实际也有了新的体会。期间虽然也流了很多泪，但受苦真的对我们太有益处，使我更真实地体会到神心最好不过！ dust弟兄姊妹：你好！ 　　我相信她们说的是实话，因为我是被教会开除的污鬼邪灵这是事实，101条原则里是有“教会只能对真正属于被开除的五种人采取没收各种神话书籍与讲道交通的实行方式。”这话。我的妹夫就是我们这个小区里一个教会的教会带领，他手里也有这些原则，没听说让他删除，而且在他的电脑里我也看到过这些原则，只是他也不肯给我，他说既然有文字组的姊妹在跟我接触，就应该向她们要才是。可这个文字组年轻的姊妹却说你妹妹妹夫也是教会里的人，你也可以跟他们去要的，感觉她说这话真的是在无理取闹，她自己要按原则行事，想方设法的让我删除已经给了我的原则，别人就不用按原则办事了，既然她是因为我是邪灵不配得到这些原则，才采取智慧让我删除，那我妹夫不也应该这么实行吗？真搞不懂她为什么会说这番话。 　　至于电脑的事如果是逻辑推理的话，为什么我对自己有认识之后现在一切又都恢复正常了呢？（以前用赛风一直很顺利，虽然现在赛风还是不能用，其他的翻墙软件却都能正常使用了，之前任何一款翻墙软件都很难翻出来，一度以为是大红龙大阅兵的关系封锁得紧，结果没想到阅兵仪式结束好些日子了我也还是翻不出来，所以就认识到是神的审判刑罚临到我了。）

滋润姊妹：你好！ 　　谢谢你帮我提出缺欠。 　　起初写这篇文章时我拟的题目是《感谢全能神摆设实际环境让我学顺服》，但写到后面部分觉得自己在临到的这件事上所学的顺服这个功课还不是太透亮，看到自己的根本原因就是平时吃喝神话时不会结合实际，所以才会临到事就发懵，尤其是我引用的神话当中神所说的“人对神有要求也要分什么是正当的，什么是不正当的……”这句话我还是没有摸准，我还不太透亮教会让我配合提供宗教素材这一事，我想保留下原则是属于正当的要求还是不正当的要求。在我个人领受当中这是正当要求，但按照发放书籍的原则来说是不正当的。我确实有过同性恋史，我也确实是因同性恋属于污鬼邪灵被神家开除的，按这个事实来说，小区文字组的姊妹让我删除所有原则是没错的，区工作组的姊妹这么交通也不能说没道理，因为她们一直跟我强调她们要按照原则来尽本分，这是神的心意，否则就是胡作非为打岔神家工作，我上网寻求这件事更让她们看到不按原则办事神就兴起环境来显明，神在维护他自己的工作，如果文字组的姊妹当初能按照原则办事不把原则给我，之后就不会发生这些事了。我说不管你们给不给，在我不明白的事上我还是会去上网寻求的。工作组的姊妹说即使那样，起码文字组的姊妹不会用智慧对我说这番话让管理员看到是在释放谬论要处理这件事了。我之所以接受不了她们的认识和交通，是因为我的领受是：按原则尽本分达到的最终果效是把本分尽得更好更能达到高举神见证神的果效，把原则给我如果她们的存心是让我能把素材写得更好，更合乎神的要求，那她们的实行就是对的，这就不能说成是不按原则行事了，而她们一方面让我配合写素材，一方面对我谨慎小心，不敢把原则给我，并且她们还说教会里配合写素材的弟兄姊妹也不是每一个人都给原则的，这些原则只发放到教会带领和文字辅导员跟代笔人。而我想，既然代笔人都可以拥有，那我自己写为什么不可以给我呢？所以认为她们现在这样的实行是在守规条，而根本不是在按原则办事，但我又怕陷到事里出不来，既然神这样摆布，总归有我要学的功课，总归有我悖逆之处，有我该认识自己的地方，所以我愿从神领受，最后略作修改，把标题也改成现在这个了。 　　这件事之后文字组那个年纪大的姊妹来过我家一次，跟我交通了“神要用洪水灭世，嘱咐挪亚造方舟”这段神话，又把当时最近一次海外文字组的信件给我看（她说原则暂时还不能给我，如果我写的素材合用的话她们会考虑给我一些该给的原则），在经得她同意之后我选取复制了这封信件其中一部分内容，配合写了一个素材交给她们（其实我一点都不清楚该怎么配合），她们来条回复说我写的跑题了，不符合要求，并告知她们很忙，以后不会再有空上我家来了，如果我愿意继续配合写素材，写完之后交给她们，她们会帮我修改。我看到自己素质这么差，她们这么忙，我写些没用的东西让她们费时费力地去看，这不是在尽本分，还是在作恶打岔，所以就没有再写了。因为这件事，我也常常心里不安，怕自己是属于撂挑子，又看见自己一无是处，一无所有，不能为神的福音工作添块砖效点力，活着就是个废物，还争这个要那个一点理智都没有，还是感紧装备真理进入真理实际是最现实最要紧的。 　　如果我的想法有不妥之处，或者渺茫之处也请你和弟兄姊妹继续帮助指正。

当我只会空读神话时神兴起环境让我学功课 　　我是个不善于交朋结友的人，所以信耶稣的时候，教会里的弟兄姊妹就是我唯一的朋友。虽然早在2000年十月底就接受了神的新工作，但由于对神公义圣洁不容人触犯的性情丝毫不认识，对同性恋是邪灵的实质更不认识，陷在邪灵的苦害中不珍惜神的拣选与拯救，当神兴起环境被迫离家躲环境期间的某一年，被神显明淘汰被神家开除（因为流浪在外面六七年，所以至今我并不知道自己究竟是在哪一年被神家开除的），这样我自然也被弟兄姊妹弃绝了，从此就没有了任何来往的对象。2011年找到神家网站后，于2012年的春节前夕回家找教会才得知自己早已因同性恋被神家开除了。刚知道自己被开除的事实时，也曾痛苦一时，但那是为失去了前途命运与归宿而痛苦；是因为被昔日朝夕相处的弟兄姊妹恶心、厌憎、弃绝而痛苦；是觉得从此在人前再也抬不起头、再也无脸见人了而痛苦，并不是为认识了自己的邪恶丑陋、污秽败坏触怒了神的性情而懊悔、痛苦。直到神的第一篇新话发表时，我才真正看到神的性情不容人触犯，才体尝到与神无关无份的可怕与恐惧，才经历到被神厌弃时痛不欲生的滋味。但是借着一篇又一篇地吃喝神不断发表的新话；借着看见神对尼尼微人的回心转意；借着神话语不断的浇灌与供应，渐渐地我终于明白神拯救人的良苦用心，才稍稍明白点信神的意义。神说： 　　 “我不想看到任何人感觉到人被神冷落，人被神遗弃，或者人被神嫌弃，哎，我只想看到每一个人在追求真理、追求认识神的这条道路上意志坚定不回头地、义无反顾地往前走，不要有任何顾虑，不要背任何包袱。哎，无论你做过什么错事，或者无论你走过什么歧途，或者有过什么过犯，都不要成为你追求认识神的包袱、累赘，继续往前走，无论什么时候神拯救人的心是不变的，哎，这是神的实质的最可贵的一个地方。”（第八篇新话） 　　 “这样的一位神是任何一个有生命的人都应当敬拜的、都应当顺服的，也都应当认识的。所以，无论你是人类中间的哪一部分人，你是人类中间的哪种人，哎，信神、跟随神、敬畏神，接受神的主宰，接受神对你命运的安排，这是任何一个人，任何一个有生命的人唯一的选择，也是必须的选择。”（第十二篇新话） 　　 “真实信神不是说人为了蒙拯救才来信神，更不应该说为了做个好人才来信神，也不只是说信神为了有个人样才来信神。其实，人信神的观点应该不是光相信有神就完事了，不是说光相信神是真理、道路、生命就完事了，也不是让你承认神就完事了，更不是让你相信神是万物主宰、神是全能的神、神是创造世界万有的、神是独一无二的、神是至高无上的，不是让你光相信这个，乃是让你整个人、整个心，就是说你这个人就应该跟随神，你就应该让神使用，就应该让神利用为神效力，你这个人为神怎么做都应该。不是说神预定拣选这些人该信神，其实整个人类都应该敬拜神，都应该听从神、顺服神，因为人类是神造的……”《合订交通（第一部分）·追求真理才是真信神》 　　 “现在作的工作是拯救，更是审判、刑罚、咒诅，有好几方面。你看有些话是不是审判、刑罚，但又是咒诅？我说话是为了达到一个果效，是让人认识自己，并不是把人治死，我的心还是为了你们。说话是作工的一种方式，借着话语发表出神的性情，让你借着话语明白神的心意。”《实 行 (二)》 　　“神现在作的工作给人带来一些熬炼，在熬炼中还能站立住的人才会得到神的称许，不管神怎么掩面，或不说话或不作工，还能一个劲地追求，就是神说不要你，你还能跟着他，这是站住了神的见证。”《当持守住你对神的忠心》 　　“每个接受话语征服的人都有好几次机会蒙拯救，神拯救每一个人都给其放松到最大限度，也就是给人最大限度的宽容，只要人能迷途知返，只要人能悔改，神就给其机会让其得着救恩。在人起初悖逆神时，神并没有意思要将人击杀，而是尽量地拯救，若是人真的没有拯救余地了那就会被神弃绝。之所以不轻易惩罚一个人就是因为神要将所有可拯救的人都拯救回来，他只是用话语来审判、话语来开启引导，不是用刑杖来击杀。用话语来拯救人是最后一步工作的目的、意义。”《当放下地位之福，明白神拯救人的心意》 　　神的话一字字一句句如暖流注入我的心中，印入我的脑海，使我认识到这一切都是神的拯救，若不借着显明弃绝我永远不认识自己，永远都是污鬼邪灵践踏的对象，永远都逃脱不了它的苦害与蹂躏；若不是神严厉的审判咒诅之语，难得将我死寂的灵唤醒。渐渐地，我开始安下心来吃喝神话，装备真理，我知道自己太缺乏，太贫穷可怜，没有真理永远改变不了被神厌弃、咒诅、定罪的命运，因为神定规人的结局只根据人有无真理。于是我把一天当中大部分时间都用在吃喝神话、听讲道交通、浏览神家网站上了，总觉得有很多书要看，总觉得时间不够用。日复一日，年复一年，从回家来到如今一晃三年多时间又过去了，我开始安于现状，全然不知我只是在空读神话，因为我根本不知道该怎么结合实际吃喝神话。看似天天捧着神话读了这些年，但却没达到实际果效，最关键、最急需装备的真理我还是没有装备进去，比如如何吃喝神话、如何祷告、如何揣摩神话、如何做诚实人、如何顺服神……等等这些至关重要而且是最基本的真理我一直都没有进入，看是看过了却不晓得，听是听过了却不明白，还自满自足地以为自己能认识自己了，能顺服神了，如今有点身量了。圣灵使用之人说：“读神话要达到果效必须要掌握几条原则，读神话的原则主要就是根据自己的缺少与需要而读，要针对自己存在的问题读，要结合自己的情形读，要绝对避免脱离实际地空读神话。”《合交·读神话主要解决自己的哪些问题》而我活在空读神话的情形里却痴呆麻木、毫无知觉。神鉴察着这一切，他在静默无语中观看，他在悄然无声中摆布，他的拯救之手又一次在悄无声息中临到了我…… 　　7月初的一天，妹妹来通知我7号那天去她家等，神家有人要见我。我寻思着，这都离开神家十多年了，一个被开除的污鬼邪灵，神家还有谁要这么郑重其事地跟我见面呢？于是那天早上我早早地就去妹妹家等了。九点多的时候来了两位姊妹，原来是小区文字组的两位姊妹找我提供宗教素材。虽然我是糊涂信过来的，提供不了什么有价值的素材，但今天教会的人竟然还会想到我，来让我提供宗教素材，这实在是神极大的高抬，是我意想不到的事情。她们先是了解了我的一些情况，后来又跟我交通写素材的一些相关事项。快吃午饭时，我问她们可不可以把写素材的原则也拷贝一份给我？她们答应了。在拷贝的时候，由于她们带来的二手笔记本卡住了，没法操作，于是我就说你用这台电脑吧，这台电脑上是安装了影子系统的，用过之后只要重启一下就不会留下痕迹的。边说着我边把妹妹家的上网本递给那个正在操作电脑的年轻姊妹。她说那就你自己拷吧，说着把读卡器从她电脑上拔下来递给我，我就接过来插在了妹妹的上网本上。年轻姊妹凑到我跟前指给我哪个文件是我需要的让我复制，我看见她卡上还有《神的交通——剧本题目解析及电影点评》和上面弟兄《关于编写电影剧本的专题交通及问题解答》这两份文稿时，便欣喜地问她们这个也可以给我一份吗？年轻姊妹也嗯嗯嗯地答应了，至此我终于得到了这两份梦寐以求的交通稿了。之后的一次见面她们把我带到了教会提供的一个房子里，由于我妹妹家以及教会提供的这个房子里都没有装宽带，有时候她们想找宗教资料很不方便，我就把她们带到了我家，之后她们就经常直接上我家来找我了。 　　一个多月后的一天，她们又像往常一样来找我，那个年轻的姊妹对我说神的作工拔高了，现在写剧本的要求和方向都转了，人还套用以前的框框就跟不上神现实的要求了，以前给我的那些原则都没用了，留着怕我还套以前的规条，如果还持守神和弟兄以前的交通就跟不上圣灵现实作工的步伐了，所以她要求我把第一次跟我见面时拷给我的那些原则都删除。我最关心的就是基督和弟兄的两份交通稿，于是特意问她这个也要删除吗？她很肯定地说全部删除，并说把海外文字组最新来的交通拷给我，并告知我现在就按这个新原则写素材。听她这样说我当时就把第一次见面时所得到的所有电子文件给删除了。她们走后我想把垃圾箱清空一下（虽然我的电脑上是安装了影子系统，但我的win8系统关机不等于重启，开机后垃圾箱里的东西依然存在。）当我点开垃圾箱看到基督和弟兄的这两份交通时又舍不得清空了，心想，这两份原则可是写剧本的总纲和最基本的总原则啊，尤其是《神的交通——剧本题目解析及电影点评》这份文稿，从中使我真切地看到神拯救那些受各宗各派敌基督牢笼迷惑的可怜灵魂的急切心意，更深地理解了神拯救败坏人类的良苦用心，也看到了神真是在手把手地教我们，口对口地喂我们，看了之后使我深受感动也很受激励。神的作工只分前后，不分对错，我留着不会有坏处，为什么非删除不可呢？这时心中的争战开始了，很想把这两份交通还原了，但又怕没有顺服，那在这件事上我怎么做才是顺服呢？我想还是先把这两份文稿还原了再慢慢寻求吧。第二天我有事去妹妹家，把自己还原交通稿的事跟她说了，她提醒我要做诚实人去跟两个姊妹敞开说实话，有必要再跟她们寻求一下，问问是不是非删不可，正好我自己也有这打算。当她们再来的时候，我又跟她们提这事，并特意郑重其事地询问她们让我删除是不是在守规条？只要写素材时不去套以前的框框，我留着这两份交通是不是可以？但那个年轻的姊妹还是很坚决的让我删除，并说我没有顺服。我说顺服是顺服神，并顺服一切出于神的、合乎神话真理的要求，但并不是盲目地去顺服哪个人呀。年轻姊妹又说今天我们临到的一切人事物都是神摆设的，都有神的许可（意思叫我只管顺服）。我的希望破灭了，我的欲望不能得到满足，心里很难受。一边是想做个顺服神的人，但又觉得姊妹这样要求是在守规条，我不能盲目顺服人，一边又很希望这两份交通能光明正大地保留下来。等到两个姊妹走后，我的心依然为这两份交通该不该删除而纠结、痛苦，想到神说：“在现实生活中当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓‘等待’就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓‘寻求’就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓‘顺服’当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。”（第七篇标准稿）于是跪下来向神祷告，将自己的欲望和想法一一向神诉说，希望能明白此时怎么做才是真正地在实行顺服神的真理，而不是守规条。祷告后我想到了神家网站，想到了去向管理员寻求，问问管理员删除这份交通是不是上面神家的意思，如果是上面要求删除的，那我就得绝对顺服，于是写了一个寻求贴： “管理员：你好！ 　　 蒙神高抬，还给我这个不配的人一个效力的机会。 　　 这段时间小区文字组的两个姊妹找到我让我配合写剧本素材，因此使我有机会得到了《神的交通—剧本题目解析及电影点评》和弟兄《关于编写电影剧本的专题交通及问题解答》两份文字稿，但前几天，这两个姊妹又让我把这两份资料删除，说神的作工拔高了，现在写剧本的要求和方向都转了，人还套用以前的框框就跟不上神现实的要求了，神家要求从宗教转过来的人提供宗教内部辩论内容，如果还持守神和弟兄以前的交通就跟不上圣灵现实作工的步伐了，所以她们要求我把这两份文字稿都删除，由于心中很不舍（其实当时我删除了，但当我要清空垃圾箱的时候，还是由于不舍于是又给复原了。今天她们又来了，我向她们坦白了自己的诡诈，把恢复这两份稿件的事跟她们敞开了，并询问她们让我删除是不是在守规条？只要不去套以前的框框，我留着是不是可以？但她们还是很坚决的让我删除，并说我没有顺服，我说顺服是顺服神和一切顺服合乎神话真理的要求，但并不是盲目地去顺服人，但她们说今天我们临到的一切人事物都是神摆设的，都是出自神的意思，这令我很混淆，不知怎样把这话与现实生活中发生的事去对号）我虽知道神的作工是不断向前的，但我也从神对剧本题目的解析交通中看到神拯救被迷惑的那些可怜的灵魂的急切心意，更深地理解了神拯救败坏人类的良苦用心，也看到了神真是在手把手地教我们，口对口地喂我们，使我很受感动也很受激励，同时我也知道神作工只分前后，不分对错。但愚昧没分辨的我不知道临到小区文字组姊妹这样的要求我该不该顺服？我听她们的话删除这些交通稿是在顺服神还是在顺服人？如果这是来自上面的要求，是神家的要求，那是我绝对该顺服的，我会坚决删除，如果只是某些带领工人的土政策、死规条，并不是神的意思，那我不想顺服人。 　　离开教会十年后的今天难得接到来自教会的要求，但我却如此迷茫，不知所措，我很想作一个能绝对顺服神的人，可是我却只能在十字路口徘徊，不知怎么做才称得上是绝对的顺服神，想到神说：“在现实生活中当你面临问题的时候，你应该怎么认识与体会神的权柄与神的主宰？当你面临这些问题不知道该怎么认识、怎么处理、怎么经历的时候，你应该采取什么样的态度能表明你有顺服神主宰安排的存心、愿望与实际呢？首先你得学会等待，其次你得学会寻求，然后你得学会顺服。所谓‘等待’就是等待神的时候，等待神为你安排的人事物，等待神的心意逐步向你显明。所谓‘寻求’就是在神摆布的人事物中考察与明白神的良苦用心，明白其中的真理，明白人当做到的与人当守的道，明白神在人身上要达到的果效与神在人身上要得到的成果。所谓‘顺服’当然是指人能接受神所摆布的人、事、物，接受神的主宰，从中体验造物主如何主宰人的命运，体验造物主如何将他的生命供应给人，如何将真理作在人里面。任何事情在神的安排主宰之下都有一个自然规律，你要是有决心让神为你安排主宰一切，你就应该学会等待，学会寻求，学会顺服，这是每一个愿意顺服神权柄的人都应该有的态度，也是每一个愿意接受神主宰安排的人所该具备的最基本的素养，具备这样的态度与素养需要你们多下功夫才能进入真正的实际。”所以我怀着这样的存心来寻求，希望能得到来自管理员的回复，使我在这件事上能得到一个确切的答案，使我能在临到的这件事上不仅能学到功课认识自己，还能做个真实顺服神的人，而不是盲目的顺服人。” 　　帖子发出后等了两天没见放出来，就认识自己太贫穷可怜了，信神到如今临到这点事还晕头转向，还不知道怎么做是顺服神，自己不追求真理还拿这种事去打扰管理员，但我确实没有实行的路，心里不免有些失落。因为没看到帖子被放出来，第三天姊妹再来的时候就没跟她们提起向管理员寻求的事。两个姊妹在我家一直呆到晚上10点多钟才离开，她们走后还给我布置了写素材的任务，并告之她们第二天还会来，继续在一起完成剩下的部分，所以那天晚上我没时间上网，心里也已经定规帖子不会被放出来了。第四天晚上两位姊妹七八点钟就回去了，见时间还早，她们走后我就上论坛来了。一进来，意外地发现我的寻求帖竟然在前一天就被放出来了，并且下面有管理员的回复，简单的一行字，却看得我异常紧张：“你好！这两份交通不该删除，他们的说法属于谬论。请将你所在小区名称写来，需要对你反映的问题进行处理。”怎么会这样？这不是我想要的结果呀，我只想要一个简单的答案，这两份交通该删或是不该删，给我一个明确的答复就好，为什么会带来这么严重的后果呢？虽然意识到了这是神兴起的，但却摸不到神兴起这环境的心意是什么。此时也意识到我心里的这些反应正是撒但的“多一事不如少一事”、“明哲保身但求无过”的毒素在作怪，今天既然管理员这么要求了，那我不能自私卑鄙当缩头乌龟呀，让神家把这事调查清楚是好事，以免她们到下面乱跟人交通删除文稿，这不是打岔神家工作嘛，那我可得以维护神家利益为重呀。于是怀着忐忑的心情，还是把我所在小区的地址回复给了管理员。当两位姊妹再来我家的时候我才把这事跟她们说了，她们一开始说你上网寻求的东西谁知道是真是假，给你回复的那个管理员也不知道是真是假，她们说自己不懂上网，也不会分辨。于是我把下载的网页给她们看，后来她们让我把这个有管理员回复的网页拷贝给她们，表示她们也得向上面去寻求一下，以便以后碰到类似的事情时能有实行的路。我原本也是打算给她们的，现在她们既然主动向我索要，我就很乐意地给了她们，觉得自己在帖子里所写的都是事实，没有什么值得隐瞒的地方，任何时候都可以公开拿出来给每一个当事人看的。 　　这事发生后半个月的一天，我妹妹又来转告我第二天上她家去，因为文字组的姊妹告诉她第二天上面有人要来见我。第二天等到下午三四点钟，这个上面下来的姊妹和文字组的两个姊妹一起来了，后来才知道这个姊妹是区工作组的。工作组姊妹说并不知道她的带领收没收到管理员的信，她是接到文字组两位姊妹的加急信后才下来调查处理这件事的。在她的交通中，她反复抠问我是不是该被开除的五种人之一？我老老实实说是。又问我神家有没有错开你？我一次次回答她没有。接下来一直交通让我不要作恶，不要搅扰打岔神家工作，检举反映都要按照正当程序一级一级地往上反映。对于她这样的交通我心生抵触，我明明只是向管理员寻求顺服神的真理，根本不是去反映什么问题的，现在管理员在我的寻求帖子中看出问题来了，明确地说文字组的姊妹说的是谬论，所以要调查处理这件事，为什么到你这里都成了我的不是了呢？我怎么就成为搅扰打岔神家工作的人了呢？我还认为自己是在维护神家工作呢。再说了，我之前又不是没向两个姊妹寻求过，这不是因为没有得到想得到的答案在无路可走的情况下才去寻求管理员的嘛，我一个被神家开除的污鬼邪灵，现实生活中的教会哪个愿意搭理我的问题呢？一直以来我不就是这样在网上过教会生活的吗？向管理员寻求这也不是第一次，为什么你们要定罪我是在作恶呢？工作组的姊妹说你这次寻求的问题牵涉到了教会，你就不应该这样直接向管理员去寻求，这样就容易带来打岔搅扰。我真感到百口莫辩。后来她从自己随身携带的笔记本电脑里找出第101条《教会发放与保管神话书籍的原则》，指着其中的一句话让我读，原则里说“教会只能对真正属于被开除的五种人采取没收各种神话书籍与讲道交通的实行方式。”她说起初两个姊妹没有按照原则尽本分，把不该给我的原则拷给我了（而且这两个姊妹现在居然都不承认她们当时答应过要把基督和上面弟兄的两份文稿拷给我。年轻姊妹说她近视，当我指着文稿询问她的时候她根本没看清楚，是胡乱嗯嗯嗯的；年纪大的那个姊妹说她根本不知道我拷贝了这两份文稿，因为这是写剧本的弟兄姊妹才需要看的，现在她们只是让我提供素材，根本没要求我写剧本，所以也就没有必要把这两份文稿复制给我的。对于这个年纪大的姊妹的说法我并不赞同，写素材如果不知道神和上面弟兄的要求，写出来的素材怎么会对题呢？怎么能按要求提供合用的素材呢？）工作组的姊妹说文字组的姊妹是因为意识到自己不按原则尽本分，把不该给我的东西给了我（意指我是五种人之一的邪灵，给我原则她们就是没按原则办事了），于是就想弥补自己的过失，就想方设法用智慧让我删除，才说出来这些看似谬论的话来。而我的观点是，既然让我提供素材，那把原则给我也不是什么违背原则的事，原则又不是规条，为什么要把原则当规条来守呢？这时文字组那个年轻的姊妹问我写寻求帖的时候为什么不把自己开除的背景象写简历那样跟管理员写清楚呢？不然管理员就不会把注重点放在了她说的那些在外表看似谬论实则是在对我用智慧的话上了，他（指管理员）就会意识到这有可能是文字组的姊妹在跟你用智慧，就不会回复要调查处理此事的话了，神家也不用这样花费人力、物力、财力来处理这件事了。我心中满了抵触和不服，哪有写寻求帖会将自己的开除背景写得跟简历一样清楚的呢？但现在因为我的上网寻求，文字组的工作受到影响，她们不得不停下手里的本分来处理这件事情这是摆在眼前的事实，我还有什么可说的。这时工作组的姊妹跟我交通说，她来处理这件事往返的车费都是从神家领的，神家的钱都是神选民献给神的祭物，我们这是不是在间接地偷吃神家祭物了？而且买车票的时候还临到大红龙查身份证、要电话号码，幸亏神保守用智慧蒙混过去了，一旦姊妹因为来处理这事在途中出环境了，被大红龙抓捕了，这是不是搅扰打岔神家工作了？她的这番话才使我真正意识到自己问题的性质严重了，才开始静下心来反省自己。神啊，难道真是我的错？难道这个环境你是为我兴起的？难道把小区地址回复给管理员后我的翻墙软件就不好使了，时常翻墙不出去，这是你的刑罚审判临到我了？神啊，我太麻木痴呆了，触怒了你都毫无知觉，我真是该死该灭呀，不仅力没效好，还打岔搅扰了神家工作，再一次成了撒但的差役……我不敢面对这个事实，真的不敢再往下想了…… 　　当我安下心来反省这件事的整个过程时发现：第一，我太狂妄了，简直没有一点理智，当临到的人事物不合己意时还在心中抵触并在心里竭力地喊冤叫屈，认为工作组的姊妹对文字组的姊妹是在凭情感包庇她们（因为工作组的姊妹是我们本地人，后来调上去的，她们之间很熟悉，曾在一起尽过本分。）为什么不按照《公平对待人的原则》来对待我呢？。神说：“你对神的要求有多少，这就是人里面掺杂的东西，有这个掺杂就证明人理智有问题，也是本性的一种显露。人对神有要求也要分什么是正当的，什么是不正当的，这你得分辨清楚，人应该站什么地位，应该具备什么理智，这必须得清楚。”“人的理智是不是太差？不但不能完全顺服神的摆布安排，接受从神来的一切，而且反过来对神提出一些额外要求。人有这样的要求怎么能对神忠心呢？怎么能顺服神的安排呢？有这样的要求怎么能够爱神呢？人都要求神应该怎么爱他，应该怎么宽容他，怎么看顾保守他，怎么关心照顾他，没有要求自己怎么爱神，怎么想着神，怎么体贴神、满足神，怎么心里有神地位，该怎样敬拜神，人心里有这些东西吗？这些都是人该达到的，为什么人不往上用心呢？……人根本就没有理智，地位没站对，另外把自己看得特别贵重。”《合交·42 对神总有要求的人最无理智》从神话中使我认识到自己对神还有太多无理智的要求,还看自己太贵重，丝毫都认识不到自己的低贱不值钱，一个败坏人类神怎么处置都可以，何况我一个被神家开除的污鬼邪灵呢？这么污秽，这么低贱的一个人，神就是现在把我灭了不正显明了神的公义圣洁么？我有什么资格要求别人应该怎样对待我？为什么不去想想我对神有没有真实的顺服？有没有真实的理解和体贴？有没有在凡事上满足神的心？有没有公平、公正、包容与担谅地对待人？有没有正常人该活出的人性与理智？当我看到自己在这些方面一无所有时，再也不敢抵触神所摆设的人事物了，终于低下了狂傲的头。第二，我向管理员寻求的时候为什么不把自己是因同性恋被开除的事实写清楚呢？为什么这么笼统含糊地一笔带过呢？还不是宝爱虚荣脸面吗？还不是宝爱撒但吗？还不是不想扒下这张假脸给人假相吗？这时我想到了第六篇非标准稿里的一段话，神说：“……神的话很明确，能吃的与不能吃的是什么，不能吃的东西吃了之后后果是什么，神告诉得很清楚。……神是诚实地、真实地、恳切地告诉人什么可以吃，什么不可以吃，清清楚楚，明明白白。……一目了然，一看就明白……让人感觉很明了……就是神的心思里他要说的、他要表达的是从他的心里出来的，他表达出来的东西很干净、很直接、很明显，不是夹枪带棒，也没有任何隐含的意思，直接地说，直接地告诉人什么可以吃、什么不可以吃。就是说通过神的这一句话让人能看见神的心是透明的……神的心是真实的……神心里怎么想的就是怎么说的。”（第六篇非标准稿）神的圣洁美善的实质都从他的说话中流露出来了，而我的表现，我的说话方式正如神所揭示的：“在他实行真理的时候他也耍诡诈，需要他付代价、需要他舍弃自己的利益、需要他向别人亮相的时候，他就留一手，说话的时候说一半、留一半，总是让别人猜他是什么意思，让别人会意他是什么意思，留点余地，给自己留后手。”“……你做什么事情，在生活当中也好，或者是在事奉神当中也好、在尽本分当中也好，你能把假相给别人看，你能用你的假相迷惑别人，让别人高看你或者不小瞧你，这就都是诡诈，都是诡诈！”《做诚实人应该与人敞开亮相》对照事实，我就是神所厌憎的诡诈人。我的说话方式不就是伊甸园里引诱夏娃的那条毒蛇吗？“它用一种圆滑的方式表达它的意思，然后达到它的存心目的，这就是蛇的狡猾之处。撒但向来都是这么说话、这么做事。……撒但的字字句句都有掺杂，包括它的用心、它的存心以及它的说话方式。”（第六篇非标准稿）。第三，我根本不明白什么叫寻求真理，以为向管理员讨个说法就是在寻求顺服神的真理了，这种做法本来就是荒唐不通灵的无知之人的举动。圣灵使用之人说：“有些人向我寻求，他提出一些问题，问我怎么办。我就给他交通一些真理与实行原则，他听完了之后好像不太清楚，他说你说了这么多话我到底怎么实行呀？他里面有这个疑问，你们说这是什么问题呀？我说那么多话，他说你说这么多话我怎么没路呢？他心里就盼望我给他一句话，这个事行或者不行，这个事到底怎么办你就说一句话。这样的人明不明白真理呀？（不明白。）”（77辑-A1）这不正是在说我嘛，去跟管理员讨一个能不能删除的说法，这是在寻求真理吗？即使我写清楚了被开除的详细背景，管理员也只能帮我找出相关原则，难道他们就会给我一个能删或不能删的回复吗？如果真是那样的话，难道我真的因此就学到了顺服的功课了吗？因为不明白真理，答案到了我这里不还是一个规条吗？当文字组的姊妹答应把原则复制给我的时候我满心欢喜，但当她们提出来让我删除的时候我却怎么也顺服不下来，就想满足自己的欲望，只关心自己想得到的是什么，从来没有想到这件事从头到尾都是神在摆布，神也在暗中察看，那么神为我摆上这样的环境，他想看到的是什么呢？他的心意又是什么呢？看到自己真是一败涂地，太伤神心。想起吃喝亚伯拉罕将神所赐的以撒无条件地归还给神这段神话时，当时的感动，自己在神面前立下的心志，再对照事实临及时自己所表演的种种丑态，我无地自容…… 　　神啊，感谢你的拯救，在我只会空读神话不知怎么结合实际进入真理实际时，你给我摆上人事物让我学功课，虽然我本性狂妄，素质又差，认识自己不深，学到点功课也是很肤浅，但我不愿意自暴自弃、破罐子破摔辜负你的良苦用心，只求在以后的日子里能朝着性情变化这个目标去追求，愿你看顾引领，也愿你的审判刑罚击打管教伴随我，使我能走上信神的正轨，走上人生的正道来安慰你的心。

局部阴雨总会晴：你好！ 　　你的建议很好，有时候清晨起来祷告没话的时候会先唱唱歌，当心里有感动了再祷告，这是一个弟兄（肉体亲人）跟我交通的实行法，效果真的不错。但现在想想这种方式已经很久没用了，一方面是自己懒，再就是受自己五音不全的辖制，什么歌都唱不来，总是跑调，歌词也记不住，所以从恩典时代起我就很少唱歌，自己也没在这方面祷告过神，求神帮助，使我也能爱上唱歌，主要是因为心里的拦阻没去掉，感觉要看的东西太多了，学一首歌能看很多东西啊，我老被这样的意念占有，这方面也得需要有经历认识的弟兄姊妹帮我交通交通。曾经看一篇弟兄姊妹的见证文章，一个弟兄在大红龙的监狱里经常能听到广播里放世界的歌，有一首歌正好是他会唱的一首神话诗歌的调，他就每次都在心里跟着哼这首歌，外邦人都看不懂他，身陷囹圄怎么还有心情唱歌呢？可爱的神就是这样带领弟兄在歌唱中度过他的监狱生活的。这篇见证文章给我的触动很大，但我还是没有信心学唱歌。我看到论坛上很多弟兄姊妹都会引用神话诗歌来交通，也很是羡慕，但在这方面却始终没进入。我学歌还有一种情形，就是调好听又容易学的我就愿意唱，如果调很难学的，我连跟着哼唱的信心都没有。 滋润：你好！ 　　其实我也找过162原则看，但我觉得“每段时间实行灵修的原则”和我每天灵修的情况不一样，所以就觉得没有能解决我问题的原则了，看来我还是只会守规条，不会举一反三地实行真理。 　　我也是觉得不敢离开神话，稍微一件事放荡些，心就能被带走，要安静下来就得费些劲。你引用的神话正是我的及时雨，对我也是一个很好的警戒，求神保守我们谨慎自己的一言一行，使我们的心能更多地安静在他的面前。从你的交通中感觉你很喜欢唱诗歌，你也能常常引用诗歌来跟弟兄姊妹交通，希望在这方面也能得到你的交通和帮助。 野百合：你好！ 　　看到你能从失败跌倒中站立起来，真心为你高兴，但看到你说“……几次想回复，但觉得我这般污秽不堪的人是应该被众人唾弃的对象，不配和你交通什么。”这样的话时我心里又感到很难受。要说污秽不堪，没有人能比我更污秽的，我的过去是不堪回首的，更是难以启齿的。我弟弟刚信神半年的时候就曾对我说：“姐，如果你犯男女这个性质还不一样，你怎么会犯同性恋呢？……”后面的话他没说下去，但我知道他要说的后半句是什么——这可是邪灵的实质啊。但今天既然能听到造物主的声音，能有机会追求真正的人生就是神的高抬，就是神的偏待，不管我的实质是什么，除了比别人更应该加倍地付代价追求真理，更应该有理智地还报神爱之外，我还能做什么？可悲可怜的是，当我发现自己到如今还是赤身露体、一无所有，无以还报神的大爱时才知这是我真正的悲哀…… 　　之所以让你感觉我是个摇摆不定的人，是因为我没有真理实际（你看得很准），没主见是次要的，有真理实际了自然就会有主见了。你所交通的这个弟兄的实行法对我很有帮助，我就是那种心中干着急却没有一点实行路的人，越看到自己的贫穷可怜相，越想一口吃个大胖子，反倒越抓不住重点，所以才使我这样在迷雾中找不到方向。谢谢你的交通，也谢谢你的帮助，只要有实际经历的交通没有人会对你另眼相待的，这是个追求真理的平台，神说：“人喜欢套用规条，也喜欢用规条来定规神、定义神，人也喜欢用公式来认识神的性情”（第六篇标准稿），圣灵使用之人交通说：“这句话说得很清楚哈。以前人喜欢套用规条，用规条来定规神、定义神，那现在你还能不能用规条来定规神了？（不能。）好比说你碰着一个被开除的人，敌基督，或者是有严重过犯，被开除了，你说‘完了，神向他发烈怒了，肯定灭亡’这句话是啥呀？用规条把一个事定规了，你用规条定规人不对，用规条定规神对不对呀？（不对。）那这些被开除的人，或者有严重过犯被弃绝的人，怎么对待合适啊？说这个人呐是做了抵挡神的事了，问题挺严重，遭到弃绝或者被教会开除，但是神对待这个人的态度呢，肯定得给他留悔改机会，他如果在短期内悔改了，神也会改变对他的态度的，这么想对不对呀？（对。）这么想对，因为这个合乎神做事的原则。”（102辑-A4）；造物主的性情活灵活现，神说：“事实上，因着事物的变化，因着环境的变化，神的心思也在不断地转换”（第六篇标准稿），让我们以这些神话和上面弟兄的交通共勉吧。 　　前段时间神的审判刑罚临到，一直很流畅的网络，突然变得很难翻墙出来，直到最近才又有所改善，所以“很久没露面出来交通”，另一方面也想操练写素材，所以觉得没时间上网，想多装备传福音的真理，但现在对写素材还是没方向，好像神家对素材的要求又转了，我现在也不知怎么实行，各方面都是矛盾重重的感觉，没真理什么力都效不上，也效不好，所以想不然先装备真理，等明白些真理了再写素材吧，但时间不等人，传福音见证神就这一两年的时间了，错过这个机会就再也没有机会了，生前没为还报神爱做点什么死也是不瞑目啊。 察心：你好！ 　　谢谢你的交通，你引用的神话“神作工是借着说话供应你，你顺服而且也接受了，圣灵必作工在你身上。我怎么说话圣灵就怎么作，你们按着我说的去做，圣灵马上就作工在你身上。”帮我扭转了偏谬，你引用的圣灵使用之人的交通，我下载下来再慢慢细看。这个主题贴对我自己的生命进入帮助很大，每一个帮助我的弟兄姊妹的帖子我都得花时间好好细细的琢磨。 　　再次谢谢大家的帮助，在这里我真实地感受到神的爱既温暖又实际，感谢全能神还没将我撇弃！

追求真理早日成人：你好！ 　　谢谢你的交通！因为自己是被开除十多年的人，所以也没有现实生活中的教会生活，偶尔碰到教会中人（肉体亲人，信神没几年）她一直跟我强调要吃喝最新说话，现在教会里弟兄姊妹的难处，绝大多数都是在新话里找进入的路途，因为最新说话就能解决人一切的难处，甚至她有难处我找其他神话跟她交通时，她一直不得释放，好像我用其他神话跟她交通就是不对的。虽然也跟她说这样是守规条的做法，其他神话也可以解决难处的。嘴是这么说，但多少还是受了她的影响，就有担忧，反倒使自己也受到影响和辖制，清晨不吃喝最新发表就害怕跟不上圣灵作工的流。 　　前段时间有小区文字组的两个姊妹经常来找我提供宗教素材，我也向她们寻求，其中一个姊妹告诉我工作安排上说“教会生活必须以吃喝神的最新说话为主”《2015年4月6日·神家特别通知》那用神话解决弟兄姊妹的难处就是在过教会生活，所以用最新说话解决问题是应该的。我没有真理实际，所以就发懵了，很害怕跟不上圣灵作工的流，因为一天中清晨的光阴不吃喝最新说话，其他时间就不怎么会去吃喝新话了。 　　我以前信得比现在更是糊涂，完全是个不信派，所以才会触犯神的性情，被神踢出家门之外。找到神家网站之后，因为自己一直爱吃喝神话，就又被自己这个外表的假象迷惑了，所以错以为自己是个追求真理的人了，上面弟兄在讲道交通里谈的那些不喜爱真理，不追求真理的人，我从来都不跟自己对号，现在才渐渐醒悟，原来我就是个不喜爱真理的浑人，神说：“哪有一个真心寻求神的人得到神的咒诅了？哪有一个理智健全、良心敏感的人得着神的咒诅了？哪有一个真心敬拜神、事奉神的人被神烈怒之火焚烧了呢？哪有一个甘心顺服神的人被神踢出神家之外了呢？……”《性情不变化就是与神为敌》尤其是最近一件事情的显明，更让我看清楚了自己与神为敌的本性实质，才看见原来我还是信得很糊涂。虽然这几年神话也读了不少，但根本不知什么叫进入，什么叫追求真理。今天早晨醒来后又想到另一个主题帖子里，一个弟兄和一个姊妹的两个对话贴，使我意识到追求真理要求真，这时就有一个意念，我一直不明白什么才是真正的追求真理，那为什么不认真寻求呢？于是当即就起来翻看讲道交通的文字稿，发现第二辑就谈到这方面的真理，以前听过多少遍了都没印进大脑里，今天却异常清醒，能明白圣灵使用之人的交通，有了进入的路途了，不仅如此，通过看第二辑交通文字稿又结合昨晚看到的一个姊妹的一篇交通，上午在洗头的时候，神突然又开启我使我间接地明白了另一个高举神见证神的真理，神作工真是太奇妙了，真是像你所说的那样“如果不是你眼前需要的真理，你看了也是字句没有太大果效。看哪有果效证明哪就是你的情形或是你眼前神让你进入的”。今天早晨虽然没有吃喝神的最新发表，但心里有一种很亮堂，很踏实的感觉。前几天看诚实人的真理，也有这种感觉，特别是看到基督《做诚实人应该与人敞开亮相》这篇交通时真是心明眼亮。 　　再次感谢神借你来给我指出实行的路！

蒙羞姊妹：你好！ 　　谢谢你的交通，借着你的交通使我扭转了一点对寻求真理的领受，因为以前寻求真理我的理解是一定要到很明显地谈到这方面的神话和交通中去寻求，比如160条原则之类的，现在我明白了，就是在眼目前所吃喝的神话里，只要我们对自己需要的真理带着负担，仰望神的开启，神也会根据我们所急需的来开启引领我们，使我们明白他的心意有路可行的，这就是上面弟兄说的“……要结合自己的情形读，要绝对避免脱离实际地空读神话。”的真正含义。虽然以前也有过这方面的浅显经历，但是由于没注重，却因着守规条而使自己觉得矛盾重重，迷失了自己的方向，感谢神借着你的交通使我在此事上开了窍！

弟兄姊妹：你们好！ 　　想问问你们每天早上的灵修是怎么安排的？因为我总是有个很矛盾的心理，早上想读神的最新发表，但不知该读哪一篇，翻开《话在肉身显现》又觉得哪一篇具体在讲些什么都还不清楚，所以还想再读读，翻开《基督与教会工人的座谈纪要》又觉得哪一篇都是我的需要，翻开讲道交通文字稿，也觉得哪一辑都对我有造就，都想好好再看看。现在又想操练写素材和剧本，又觉得传福音的真理也是一窍不通，该花时间用心去领会，但又害怕把清晨的光阴用在看这些东西上是在浪费时间，因为清晨的光阴最宝贵，该用在吃喝神的最新说话上才最合适，但今天又看到弟兄交通说：“读神话要达到果效必须要掌握几条原则，读神话的原则主要就是根据自己的缺少与需要而读，要针对自己存在的问题读，要结合自己的情形读，要绝对避免脱离实际地空读神话。除此以外，读神话还要分轻重缓急，根据自己现在最大的缺少是什么，生命进入该从哪里开始，抓住什么是最根本的，解决什么是刻不容缓的，明白什么真理才能解决根本问题，掌握住这些就是分清轻重缓急的意思。如果分不出轻重缓急，把自己现在急需的抛弃了，而把眼前不太主要的东西抓住了，这对生命长进并没有多少益处，有很多人读神话所明白、所得着的都不是什么关键性、根本性的东西，而是一些浅显的道理和规条，他们得着的不过是皮毛而已。神的话太丰富，包括面也太多，虽然都特别重要，都是真理、道路、生命的流露，都是人类的缺少，但个人的生命进入是有阶段性的，各人经历深浅程度与生命的需要也各不相同，所以在神话里必须根据自己生命进入程度的需要来选读，宴席再丰富谁也不可能把一桌子酒席全吞下去，一口吃个胖子。每个人都有现时的需要与现时该解决的问题，各人的情况不同，背景不同，所以需要也有所不同。”《合交·读神话主要解决自己的哪些问题》发现我什么都缺少，什么都需要装备，抓不住重点，根本就不清楚自己目前最需要的是什么。比如，最近在一件事的显明中，发现我并没有真正掌握做诚实人的真理，于是我找这方面的神话和交通看，但又会觉得用清晨的光阴来吃喝这些话，没有吃喝最新说话，是浪费时间了；我发现自己没有真正明白顺服神的真理、认识自己的真理，想装备这方面的真理，但觉得总是不吃喝新话，就会跟不上圣灵作工的流，就不该用清晨的光阴来吃喝这方面的话，但其他时间我想操练写素材和剧本，就变得没时间装备我所急需的真理了，这些看似矛盾的地方我该怎么解决？因为在这种矛盾的心理中，我什么都想抓，但发现什么都没抓住，大好的光阴都让它悄悄地溜走了，没有最极致地发挥作用，我该怎么办？弟兄姊妹能否帮帮我？给我提些好的建议？或者给我指出我的偏差之处，使我能得到及时的扭转？ 　　

求真：你好！ 　　 “我妈妈老叫我说，如果丈夫回来带我，就说不信了，跟他回去，自己偷偷信”看了这话，我觉得你该分辨你妈让你这样做是不是有她个人的存心？“我爸爸因为这个也要跟我妈离婚 ”你妈是不是因为这个原因令她在这样的试炼临到时选择维护自己的肉体的利益而让你跟丈夫回去的呢？她不知道这样作会导致什么后果吗？你不愿意回去是对的，跟不信的魔鬼丈夫在一起只能偷偷地信，这样太受辖制了，并且当他逼迫得厉害的时候，你难保不远离神，难保不背叛神，因为神揭示我们每个人背叛神的可能性是百分之百呀，这个概率是很可怕的，就是说我们都是朝夕不保，若不谨慎小心地走这道，我们随时随地都有被虏的可能啊。 　　关于小孩子的事你也该当机立断了，现在是追求真理的最后一点点时间了，小孩子的实质是什么我们看不透，今天神把人灵魂轮流投胎的奥秘揭示得再清楚不过了（请认真吃喝并揣摩第七篇标准稿和第十二篇新话）。记得上面弟兄说在追求真理的事上就该自私点（大概意思），所以每一个人要面对的是神，而不是哪个人，小孩子的命运如何也自有神的主宰和安排，我们只求在造物主的面前能够听话顺服，其他的事神会按照他自己的意念来主宰安排，我们掌握不了任何人的命运，也改变不了任何人的命运，一个人从出生到生命的终结，该受多少罪，当吃多少苦都有神的命定，全能神说：“正所谓有果必有因，有因才有果，一个人的诞生与其前世今生都有必然的联系。如果说一个人的死亡是其此次轮回的结束，而一个人的诞生就不得不说是其新轮回的开始了；如果旧的轮回是一个人的前世，而新的轮回自然就是一个人的今生了。既然一个人的诞生与其前世今生都有关联，那么与这个人出生有关的地点、家庭、性别、长相等各个因素就不免与其前世今生都有关联了。这就意味着与人出生有关的各个因素不但会受其前世的影响，也会因为今生的命运而决定。”《第七篇标准稿·独一无二的神自己 三》所以每一个的今生都与前世有关联，是吃苦还是享福都是神公义性情的实际彰显，作为父母的改变不了儿女命运，作为儿女的也不能左右父母的结局，一切一切都是神的命定。“如果一个人的出生与成长是其整个人生道路上的预备期，是一个人一生命运的基石，那么，一个人的独立就是其一生命运的开场白了；如果一个人的出生与成长是其为一生命运积攒的财富，那么一个人的独立就是其消耗或累增这些财富的开始了。当人离开父母独立的时候，他将会面临什么样的社会环境，面临什么样的工作与事业，这些都是命中注定的，与其父母毫无关系。”《第七篇标准稿·独一无二的神自己 三》

得着：你好！ 　　如何跟异性接触交往的原则和该有的实行之路其实你都知道了，你也把自己的真实情形跟在一起的弟兄敞开了，弟兄也借相关神话给给你指出了实行之路，但你还受邪恶本性的辖制不能胜过肉体的软弱，那你就多吃喝神警戒人方面的经典话语和定规人结局方面的话语，对神的性情有真实认识了，你就知道该怎么行了，关键是看我们有没有敬畏神的心，有没有喜爱真理的心，在临到的这件事中你是接受试炼满足神还是让撒但的试探得逞，这是神在检验工程了，就看你的心是向着撒但还是向着神了，此时此刻神在看着我们，并将我们的所思所行记录在册，与此同时天使和撒但也正看着我们呢。彼得能成为爱神至极的人，是因为他能对灵界的事看透一二，现在全能神已经把灵界的奥秘向我们打开，我们不是更能看透灵界争战的事实真相了吗？神说我们配合到哪圣灵就作工到哪，我们要多多依靠神仰望神，多与神亲近，并向神祷告立心志，甚至向神起誓咒诅自己，神在鉴察我们是否真有一颗厉害要神的心，个人的经历中觉得这样实行是能达到好的果效的，要相信神是听祷告的神。如果你这样实行了还是不行的话，那就求神来显明这个姊妹的败坏之处（上面的弟兄姊妹也已经跟你提出这点了），因为败坏人类都各有各的败坏，你或许是不了解她才会把她想象得很完美，才会觉得她值得你去爱，你只要相信神所揭示的，败坏人类没有值得爱的，让神来显明她不值得你爱的地方，你就能完全放下她了。 　　找了几段神话，希望能帮到你： 　　908、在地，各种各样的邪灵无时不在寻找可安息之地，无时无刻不在寻找可吞吃之人的尸首。我民！必在我的看顾保守之下，切不可放荡！切不可妄为！应在我家中献上你的忠心，只有忠心才可回击魔鬼的诡计，千万不要再像以往，在我前一套，在我后一套，这样已不可挽救，难道这一类的话我还说得少吗？正因为人的旧性屡教不改，所以我才多次提醒，不要厌烦！我说的完全是为你们的命运！——摘自《神向全宇的发声·第十篇说话》 　　909、你当知道现在是末世，魔鬼撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。各样的瘟疫正在发作，各种邪灵很多，只有我是真神，只有我是你的避难所。你现在只有藏在我的隐秘处，只有在我里面，灾害才不致临到你，祸患也不得挨近你的帐棚。——摘自《基督起初的发表与见证·第二十八篇说话》 　　933、我作的工作是拯救人的灵魂，若你的灵魂落入撒但的手中，那你的肉体就没有安宁的日子了。若我在保守你的肉体，那你的灵魂也定规在我的看顾之下，若我对你很厌憎，那你的灵魂与肉体就会马上落入撒但的手中，那时的光景会是怎样你能想象出来吗？如果有一天，我的话语在你们身上落空，那我会将你们都交给撒但让其加倍地折磨你们直到我的怒气完全消失，或者我亲自惩罚你们这些不可挽救的人类，因为你们背叛我的心从未改变。——摘自《一个很严重的问题——背叛（二）》 　　935、我劝戒你们：我召集的人并不是未经败坏的人，而我选上的人则是真心爱我的人，所以你们当警戒自己的言行，省察自己的存心、意念不越过界限，在末了的时候尽自己的所能将你们的爱献在我前，否则我的烈怒将永远不会离开你们！——摘自《被召的人多，选上的人少》 　　937、拯救工作全部都作完了，不再作拯救的工作，而是开始作惩罚恶人的工作了。你抵挡、你悖逆、你明知故犯，不都是受重刑的对象吗？今天明告诉你，你若不听以后灾难临到你，那时你才懊悔、才相信，不是太晚了吗？今天给你悔过的机会你却不干，你还要等到何时呢？是要等到刑罚之日吗？今天我不记念你以前的过犯，一次一次地饶恕你，不看你的消极面，只看你积极的一方面，因为现在说话、作工都是为了拯救你，对你并无恶意，而你却不进入、不识好歹、不识抬举，这样的人不是专等着那惩罚与公义的报应临到吗？——摘自《征服工作的内幕（一）》 　　940、这样的机会、这样的祝福你还能在这以后找着第二次吗？你能在灾祸临到时找着吗？你能在所有的人类都进入安息之时找着吗？你今天美满的生活、你那和谐的小家庭能代替你以后永远的归宿吗？你若是真实的信，而且因着信得着了很多，这都是你——一个受造之物该得的一份，也是你原来本该有的。这样的征服对你的信是最有益处的，也是对你的生命最有益处的。——摘自《征服工作的内幕（一）》 　　943、放弃吧，世俗钱财的贪恋！放弃吧，丈夫儿女之情的眷恋！放弃吧，自己的主张和成见！醒悟吧，时间太短！灵里仰望，仰望，让神掌权，千万别做罗得的妻，被撇是何等可怜！何等可怜！醒悟吧！——摘自《基督起初的发表与见证·第三篇说话》 　　997、人若将人该明白的都明白了，将人该实行的都实行了，那神必定会赐给人祝福的，因对人要求的都是人的本分，是人该做到的，若人不能将该明白的都能领受，也不能实行该实行的，那就要受到惩罚了。──摘自《神的作工与人的实行》 　　996、行真理的人最终将因着真理而得救、被成全，不行真理的人最终将因着真理而自取灭亡，这是那些行真理与不行真理之人的结局。──摘自《对不行真理之人的警告》 　　991、当我的日子来到之时，我要将我那焚烧之火永远地倾倒在这些曾经惹我大发烈怒的悖逆之子的身上，将我永远的惩罚降在这些曾经谩骂我、曾经弃绝我的畜生身上，将我的忿怒之火永远地焚烧在那些曾与我同吃、同住但又不相信我、污辱我、背叛我的逆子身上。──摘自《性情不变化就是与神为敌》 　　988、被神得着的人，就是背叛撒但，从撒但权下逃脱出来的人，这样的人正式列入国度子民之中，这是国度子民的来源。──摘自《人信神当存什么观点》 　　1005、不爱神的人就不喜爱真理，也就得不着神，更得不着神的称许，这样的人无论如何经历圣灵的作工、无论如何经历审判也不能有敬畏神的心，这是本性难移而且是性情极端恶劣的人。凡是没有敬畏神之心的人都是被淘汰的对象，都是受惩罚的对象，而且是与那些作恶的人一样的惩罚，甚至所受之苦超过那些行不义之人所受的苦。──摘自《神的作工与人的作工》 　　1023、凡是不能在神拯救人期间达到性情变化的，凡是不能在神拯救人期间完全顺服神的，都是被惩罚的对象。──摘自《当放下地位之福，明白神拯救人的心意》 　　1037、现在是我拟定每个人结局的时候，不是我开始作人工作的阶段，我将每个人的言语、行为以及每一个人的跟随历程与原有属性或其最终的表现都一一列记在我的记事册上，这样，无论怎样的人都难逃我的手，都会按着我的分布而各从其类的。──摘自《当为你的归宿预备足够的善行》

　　 姊妹，针对你的观点我再谈点自己的看法： 　　一、神把神要拯救成全的一般人，放到这个撒旦的世界上，让这一般人在活着撒旦的权下，经历撒旦的败坏，之后又经历神的拯救，神会不会担心，这些他要拯救成全的人因为被撒旦败坏太深而拯救不回来了呢？不会。 　　这是神作工的异象，是神拯救人类的经过，是他三步作工中的经营，跟你所说的把自己陷于撒但的试探中根本就是两码事，看来你还真不是一般的糊涂，请你擦亮眼睛看看现在是什么时候了，神的大功即将告成，神六千年的经营工作即将结束，现在正是扬场的时候，也是最后各从其类的时刻，不要再凭自己的头脑想象而活着了，神说“醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！我的日子不会耽延，时间就是生命，抓回时间就是抢救生命！时间不会太远！你们考大学考不上，可以再一再二地补习，可是我的日子不再耽延。记住！记住！这是我的良言相劝。世界的结局已展现在你们眼前，大灾难马上来临，你们的生命要紧，还是你们的睡觉、你们的吃喝穿衣重要？都是掂量的时候啦！别再疑惑，不敢较真吧！”《基督起初的发表·第三十篇说话》 　　二、我女儿说:“出去有撒旦的诱惑，在家里就没有了吗？” 　　如果你女儿真是个追求真理的人，看看圣灵使用之人的交通，或许就知道该如何选择了： 　　“你说教会这样的生活环境对咱们生命长进达到蒙拯救有没有益处？（有益处。）在社会上有这样的环境吗？（没有。）在社会上有没有修理对付？（没有。）所以在社会上得不着真理，对不对啊？（对。）在社会上人如果学点东西，有点本事，为什么越来越狂妄啊？越来越没有人样啊？就是因为那个环境啊太恶劣了，那是个大染缸啊，谁进到社会里都让你越变越坏呀，越变越没有人性，最后越来越变态就成魔鬼了，对不对呀？（对。）进到教会生活这个环境就不一样了，教会生活环境有几大要素啊：第一，吃喝神话，这个要素厉害了，都得吃喝神话，交通真理；第二呢，操练尽本分，活出人样，借着尽本分让你活出人样，尽本分的实际操练；第三，修理对付，互相帮助，这个更厉害呀，没有修理对付、互相帮助，人也很难认识自己，长进也慢，是不是啊？（是。）但是教会生活这个修理对付，这里面甜酸苦辣都有哇，有的人他说话直，有的人看事偏一点，他狠，有的人呢谬一点，有的人准一点，啥人都有，这个修理对付各种各样的，甜酸苦辣你都得尝一尝，是不是这么回事啊？（是。）所以在教会生活弟兄姊妹的修理对付中，能学到很多功课，还得加忍耐，还得正确对待，还得寻求真理，对有些人还得包容，还得学会顺服真理，你不顺服真理也不行，人监督你，教会弟兄姊妹的眼睛一个个都挺亮，不管他说话有没有真理，他看事看得挺准，他能发现问题，所以教会这个生活环境对人的生命长进、经历神作工达到蒙拯救太有益处了，那是有真理的环境，圣灵主宰，真理做主权，如果人在这个环境下适应不了，那是什么问题呀？不喜爱真理，是不是啊？他看不见教会生活这是个有真理的环境，有神作工的场地啊，圣灵在主宰呀，这个环境就是国度操练的场所，你离开这个国度操练的场所，你不能达到蒙拯救哇，所以有一些人他业余信神，在自己家那小环境里信神，生命根本就长不大，绝对长不大，不能达到蒙拯救啊，教会生活的环境太好了，这一点可能信神两年以上的人都有些经历啊，尤其是全时间尽本分的人，一年就让你经历差不多。你们喜不喜欢教会生活这个环境啊？（喜欢。）但是你不追求真理能不能站立得住？（不能。）你要真是追求真理的人，越来越喜欢这环境，最后完全适应这个环境就妥了，你就被训练出来了，你如果经不住肉体情欲，或者是狂妄性情太严重，吃不消，那你就报废了，那就危险了。你适应社会的环境，社会那是大染缸，什么好人到那儿都给你变态，几年就把你弄得人不人鬼不鬼，没好人了，你参加政治团体，尤其是共产党这个团体，那是绞肉机呀，最后都得被绞死，一个也跑不掉，互相残杀呀。社会是大染缸，政治体系是绞肉机，看明白了吧？（明白。）那你现在呢，进入教会生活了，成了跟随神的人，这是多大的福份你能认识到吗？在教会生活里有经历了，能站住了，这是走向人生的第一步啊，现在看见进入教会生活，经历这么多修理对付，终于有点人样了，能听点话了，能顺服点真理了，能跟别人商量做事了，不那么狂妄自大了，不那么张狂了，做人低调了，这是不是有点人样啊？（是。）那在外邦社会如果学点技术、学点恩赐能这样吗？（不能。）能受人这个气吗？那得狂到什么地步啊？在神家呢，你为什么能顺服下来啊？这是能接受真理的表现，看见真理了，我服气了，我低下狂妄的头了，我得服真理啊，我得顺服神哪，这是不是顺服真理的表现哪？（是。）在社会上服谁啊？谁也不服，天王老子也不服，在神家为什么就能服下来？这是不是神话的权柄？真理的权柄啊？（是。）能顺服真理这人能蒙拯救，这人是真信的，真理能不能成全人？（能。）社会那大染缸里有没有真理呀？（没有。）那里有啥？（撒但的毒素。）那里全是撒但的哲学，撒但的逻辑，还有金钱，卑鄙肮脏的交易，全使用手段，靠手段生存，是不是啊？（是。）”（82辑-A8） 　　三、其实问题的关键在于女儿她的实质，在于她是不是喜爱真理的人，更重要的是她是不是神要拯救的人，外界的环境是次要的，若她是个神所成全的人，外界的环境不但不能败坏她，反而会成全她进入很多真理实际，对神的拯救人的意义，与神美善公义圣洁的性情与实质会更有认识。对撒旦是怎样败坏人的，更有实际的认识，若她是神所拯救的人，不论她在哪里神都不会放弃对她的拯救。 　　 你说的没错，关键是你女儿的实质，听你女儿说那话，就表明她的心已不在追求真理上了，她的心已经被世界的大学占有了。你说“更重要的是她是不是神要拯救的人，外界的环境是次要的，若她是个神所成全的人，外界的环境不但不能败坏她，反而会成全她进入很多真理实际”照你这样说，全能神教会的神选民都没必要呆在教会里了，因为只要是神所预定拣选的对象，不在乎他们是在世界上还是在教会里，依照你的逻辑，呆在世界上还更甚于在教会里呢，因为外界的环境不但不能败坏神选民，反而会成全神选民进入很多真理实际，对神的拯救人的意义，与神美善公义圣洁的性情与实质会更有认识，只要是神要拯救成全的对象神必不放弃，你这不是谬论嘛，看看神是怎么说的吧： 　　“很多人不明白神的心意，他们认为凡是神预定好了的人就必定能蒙拯救，凡不是神预定的人做得再好也不能蒙拯救，他们认为神不按着人的表现与人的行为来定人的结局。若你是这么认为的，那你对神就太误解了，若神真的这么作，那神还有公义吗？神定人结局有一条原则：根据个人的表现，也根据个人的行为来最终定人的结局。……现在我郑重地告诉你们：即使是预定好的人不能按着真理去实行，那他最后的结局也是被淘汰，而那些真心花费的，尽上全力实行真理的，即使在人看他不是预定好剩存下来的，但因着神的公义性情，他的归宿要好于那些所谓被预定好了但却从未有过忠心的人。这话你是不是相信呢？你若不能相信这些话而继续执迷不悟，那我说你定规是不能剩存下来的人了，因为你根本就不是真要神的人，根本就不是喜爱真理的人，既然这样，那神的预定就不重要了。之所以这样说，是因为最终神以人的表现与行为来定规人的结局，而神的预定只是在客观上起到一点作用，并不是起主导作用，这话你是否明白呢？”《合交·不要只在乎神是否预定而要在乎你的追求》神拯救人，在人身上要达到该有的果效离不开圣灵的作工，更离不开人的配合，神说“神不作超然的事，在人的观念中说神全能，凡事都是神作，结果人就被动地等，不看神的话，也不祷告，专等圣灵的感动。而纯正领受的人则认为：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上达到什么果效，是看我怎样配合，当神的话说出来，我就竭力寻求往上去够，这是我当做到的。”《对“实际”当如何认识》 　　四、神说:“我要的不是温室里的花朵……”女儿现在就如同温室里的花朵，信神几年，道理明白了很多，在家里虽然也很听话懂事，我们也常在一起交通，但她没经历过风雨，若是一直这样把她放着这样的温室里，那么多年以后，那很可能会成为只能看，却没有什么实用价值的惨品废物，生命性情不会有大的长进与变化，有一天离开了温室的环境，她依然会跌倒，会显出她生命中最脆弱的东西，早一点让她经历一些环境，也许并不是坏事。 　　说到“温室里的花朵”我们来看两段神话吧： 　　“我民应时时防备撒但的诡计，为我把守我家中之门，能够互相扶持，彼此供应，免得上了它的圈套，后悔也来不及。为什么我要加急训练你们？为什么我将灵界实情告诉你们？为什么我一再提醒劝勉你们？这些你们可曾想过？可曾揣摩透亮？所以你们不仅能在以往的基础上使自己老练，更能在今天的话语引领之下除去里面的不洁之物，使我的每一句话语都能在你的灵里生根开花，更重要的是能够多结果子。因我所要的并不是艳丽、繁茂的花朵，而是要那累累的果实，并且不是变质的。明白我话的真意吗？所有温室里的花，虽然多如繁星数点不清，而且吸引着所有的游人，但花谢之后，便如撒但的诡计破烂不堪，无人问津。而经受风吹日晒的所有的为我作见证之人，虽然花并不美丽，但花凋谢之后，便有果实，因这是我所要求达到的。我说这话，你们有多少明白的？当花谢结果之时，而且当所有的果实能够供我享受之时，我就结束我在地的所有工作，开始享受我的智慧的结晶！”《基督起初的发表·第三篇说话》这里的“花朵”我的领受是人只有字句道理，夸夸其谈，令人赏心悦目却无一点真理实际，便是神所说的只有“繁茂的花朵”，却无有“累累的果实”。 　　“在我与人的生活之日中，人都仰赖着我，因我处处都在体贴人，总是对人无微不至地照顾，所以人总是生活在我的暖怀中，丝毫不经受风吹、雨打、日晒，人都生活在幸福之中，都把我当作慈母。人都犹如温室里的花一般，丝毫经不住‘自然灾害’的侵袭，总是站立不住，所以我将人放在风浪的试炼之中，人便不住地‘摇摆’，几乎没有反抗的能力，因人的身量太小，体格太弱，我对此而产生‘负担’。所以人都在不知不觉中受着我的试炼，因人太虚弱了，经不起风吹、日晒。这不正是我现今作的吗？”《基督起初的发表·第四十五篇说话》可见这里神揭示的是神“与人的生活之日中，人都仰赖着”神，是因着神“处处都在体贴人”“总是对人无微不至地照顾”人都生活在了神的暖怀之中，生活在“不经受风吹、雨打、日晒”的幸福生活之中，因此而成了温室里的花朵，当神“将人放在风浪的试炼之中”时，人就显出“身量太小，体格太弱”的可怜真相了，丝毫都“经不起风吹、日晒”，由此神说人都是温室里的花朵，所以神就不断地摆设环境让人经历，为使人的身量能够快点长大，体格能够早日强壮，这是神试炼熬炼人的目的与意义，而不是像你说的要把女儿送到大学里去经历撒但的试探，这跟神摆设人事物让人经历又是两码事了。试炼人、熬炼人的环境都是神按着人的身量来摆设的，不是你求来的，更不是你故意进入试探里去就能满足神，让你的身量长大的，因为神说“在神没给你摆设环境之前，你们每个人先装备神的话语，这是每个人该做到的，是当务之急。先做到会吃喝神的话，不会做的事在神的话中寻找实行的路，不明白的问题或难处全在神的话里找，使神的话成为你的供应，能帮助你解决实际难处、实际问题，让神的话成为你生活中的帮助，这就需要你下功夫了。”《对神的“实际”能绝对顺服的人是真心爱神的人》。 　　 我们临到这件事，可说是神的试炼临到了，如果我们心思不清明，异象不透亮的话，就进入撒但的试探里了，真有真理实际的人，面临这样的事是不难作出正确的选择的，在这件事当中，我们来看看神的心意吧： 　　“现在你们了解神到底用什么样的方式来定人的结局了吗？（每天摆设不同的环境。）‘摆设不同的环境’，这是在人那儿感受与接触到的，那神作这事的出发点是什么？这个出发点就是神要用不同的方式，在不同时间、不同地点来试炼每一个人。试炼人的什么呢？试炼人在临到的每一件事上，或者是在你听到的，或者是在你看到的，或者是在你亲自体验到的每一件事上，你是否是敬畏神远离恶的人。每一个人都会临到这样的试炼，因神对每一个人都是公平的。有些人说：‘我也信神几年了，我怎么没临到呢？’你觉得没临到，那是因为你根本没把神给你摆布的环境当作一回事，是你根本没有想要遵行神的道，所以说你对神的试炼没有任何的感觉。有些人说了：‘我也临到过几次试炼，但是我不知道准确的实行的路，即便实行了也不知道是否在试炼中站立住了。’有类似情形的人不占少数。那神衡量人的标准是什么？就是我刚才说的那句话：你所做的、你所想的、你所表现出来的是不是敬畏神远离恶，以此确定你到底是不是敬畏神远离恶的人。这事简不简单？这事说起来虽然简单，但实行起来简单吗？（不简单。）为什么不简单呢？（因为人不认识神的话，不知道神怎么成全人，所以在临到的事上就不会寻求真理来解决问题。人要经历不同的试炼熬炼、刑罚审判才有敬畏神的实际。）虽然你们这么说，但是现在在你们的感觉中‘敬畏神远离恶’对于你们来说好像很容易做到，为什么这么说呢？因为现在你们听了很多的道，接受了很多真理实际的浇灌，让你们在理论上、思想上明白了如何达到敬畏神远离恶，这对你们实行‘敬畏神远离恶’来说是很有帮助的，让你们感觉很容易达到。而事实上为什么人都达不到呢？就是因为人的本性实质不敬畏神，喜欢恶，这是真实的原因。”（第一篇标准稿） 　　 “对于人现在的这种情形，神对待人的态度是什么呢？神只想把这些真理、把他的道灌输给人之后，再摆设各种环境来试炼人，用各种方式来试炼人，目的是为了以这些话语、这些真理与他所作的工作来成就‘人能够敬畏神远离恶’这样的结果。在我眼里看到的多数人只是把神的话当成道理、当成字句、当成规条来守，在行事与说话或者临到试炼的时候，并没有把神的道当成自己该守的道来守，尤其是在人临到一些重大的试炼的时候，我并没有看到任何人是在朝着‘敬畏神远离恶’这样的方向去实行的。因此，神对待人的态度是极度地反感、厌憎！在神试炼人多次乃至上百次之后，人仍然没有任何明确的态度来表明自己的决心──我是要敬畏神远离恶！因着人没有这样的决心，也没有这样的表现，所以现在神对人的态度不再是以往的对人施以怜悯、施以宽容、施以包容与忍耐，而是对人极度地失望。这个‘失望’是谁造成的？神对人是什么样的态度取决于谁？取决于每一个跟随神的人。在这么多年的作工中，神对人提出不少要求，给人摆设了很多环境，但是无论人怎么实行，无论人对神的态度是什么，人就是不能明确地按照‘敬畏神远离恶’这个目标去实行。所以我总结出一句话来，用这句话来解释刚才咱们所说的为什么人不能遵行神的道──敬畏神远离恶。这句话是什么呢？这句话就是：神把人当成是神要拯救的对象、神作工作的对象，而人把神当成了仇敌，当成了对立面。这事现在你看清楚了吗？人的态度是什么，神的态度是什么，人与神的关系是什么，这是很明确的。无论你们听了多少道，你们自己总结出来的东西，诸如忠心于神，顺服神，寻找与神相合之道，要为神花费一生，为神活着……这些在我这儿看并不是在有意识地遵行神的道──敬畏神远离恶，而是你们为了达到某些目的的一些渠道罢了。为了这些目的你们勉强地守一些规条，而正是这些规条让人更加远离了‘敬畏神远离恶’这样的道，将神又一次摆在了人的对立面。”（第一篇标准稿） 　　 “首先，当一个人临到神的试炼的时候〔注：这个试炼也可能在你来看很小，不值得一提。〕，神会让你清楚地意识到这是神的手临到了你，是神为你摆设了这样的环境。你身量幼小的时候，神给你摆设一些与你的身量相对应的、你所能明白的、能经受得起的试炼来考验你。考验你什么呢？考验你对神的态度。这个态度很重要吗？当然重要！而且特别重要！因为这个态度就是神要的结果，所以人的态度对神来说是最重要的，不然神不会下功夫在人身上作这样的工作。因为神要通过试炼看到你对神的态度，看到你这个人是不是在走正道，看到你这个人是不是在敬畏神远离恶。所以不管你当时明白的真理是多还是少，神的试炼还是会临到你，随着你所明白真理的增多，神会继续给你摆设相应的试炼。当试炼再次临到你的时候，神还要看你在这个时期的观点、想法与你对神的态度是否有所长进。有些人说：‘神怎么总要看人的态度呢？人这么实行真理神不都看着了吗？还看人的态度干什么呀？’这话是糊涂话！神既然能这样作，那必有神的心意在其中。神时时守在人的身边观看人的一言一行、一举一动，甚至每一个心思意念。对于人身上发生的每件事：人的善行、人的过失、人的过犯，乃至于人的悖逆与背叛，神都会一一记录下来，作为定规人结局的证据。随着神的作工一步一步地拔高，你听的真理越来越多了，你接受的正面事物、正面的信息与真理的实际也越来越多了，神对你的要求也会随着提高了，与此同时神会摆设更重的试炼给你，目的是为了检验这个时期你对神的态度有没有长进。当然这个时候神要求你的观点与你所明白的真理实际是相符合的。”（第一篇标准稿） 　　在神这样的摆设中你们是经历神的试炼还是进入撒但的试探，这就完全取决于你们自己的选择了。 　　五、其实更主要的原因让我看到，女儿现在在家里虽然在“摇篮里”信神，尽本分，没有任何压力，养尊处优的环境，反而会让她滋生很多败坏，懦弱，没负担，没心智，没智慧，没见识，也不求上进，明白了许多信神的道理，也不知道该怎么做人，所以她需要在更多的环境中去成长，有些环境是她必须要去面对，要去经历的，逃避不是最好的选择，逃避反而会死于束缚之中。就如一个孵化的鸡蛋，到了21天，小鸡就该破壳而出，进入崭新的空间，它虽然幼小，但出壳后也会有很多的危险，但小鸡不出蛋壳，那面临的就是困死在蛋壳之中，而破壳而出，生命才会有更大的长进。 　　 针对你的这个观点，你去看看这个论坛上的一篇见证文章吧，是一个叫“向往”的小姊妹写的《我愿一生走这路》，看过之后你就能知道什么才是“在更多的环境中去成长”，再回头衡量衡量你自己所说的这些是不是能站立得住了。你说“逃避不是最好的选择”，我恰恰看到了你们母女俩正是在逃避神的作工场地，国度操练的实际场所——教会。 　　《我愿一生走这路》链接：https://forums.godfo...rg/topic/34370- 　

与你.敞开：你好！ 　　看了你的问题让我想起一段神的话，用在这里与你对号或许不十分准确，但神说我们“人人都活在这个撒但败坏的实质里”，所以你不妨也跟自己对对号： 　　“在你们中间有没有人曾经以一种方式模仿神说一些话，存心误导人、迷惑人，让人感觉似乎他说话、做事带有神的权柄与威力，让人感觉似乎他的实质与身份与众不同，甚至让人感觉他的说话语气与神有相似之处？你们曾经做过这样的事没有？曾经说话模仿神的语气，带着所谓的代表神性情的手势，带着所谓的威力，所谓的权柄，这些表现是不是你们大多数人常常做的或打算要做的事？现在当你们真正看到、见识到、认识了造物主权柄的时候，再回想当初你们所做的、所流露的，是否感觉恶心呢？是否认识到你们的卑鄙无耻呢？解剖这类人的性情与这类人的实质，能不能说他们是可咒可诅的地狱之子呢？能不能说凡是做这样事的人都是在自取其辱呢？你们认识到这个性质的严重性了吗？严重到什么程度呢？人这样做的存心就是想模仿神，想自己当神，想让人把他当神来拜，想取缔神在人心中的地位，想赶走在人中间作工的神，从而达到他控制人、吞吃人、占有人的目的。在人的潜意识里都有这样的欲望与野心，人人都活在这个撒但败坏的实质里，都活在与神敌对、背叛神、想成为神这样的撒但本性里。” （第五篇标准稿） 　　弟兄交通说“你跟人该比什么？该比到底谁有真理实际，到底谁是真实顺服神的，到底谁最能实行真理，最终到底谁心里最爱神，你比这个那才叫真本事呢，对不对啊？（对。）好比说你做带领了，实际身量跟别人一比不比别人强，或者比某些人还占弱势，但是你还想做好工作尽好本分让别人听你的，那现在最好的办法是什么？你赶紧先学会实行真理啊！这是最要紧的，你越实行真理大伙越佩服你，我说这话对不对？（对。） 有的人不这么想，他说我的赶紧操练说话，怎么说话有权柄，怎么讲道有权柄，让大伙都服气，这一下子就解决问题了，操练说话对啊，这种想法对不对啊？（不对。）这种想法错误，说话没有用，还是具备真理实际最要紧啊，还是实行真理最要紧。因为什么？你说话要没有圣灵作工谁听你的啊？如果有圣灵作工了，神赐给你权柄能力这个就厉害了，神维护你那比你自己维护不好多了吗？你自己再维护能维护出啥呀？最后能维护个破烂不堪、声败名裂、臭名远扬。如果神维护你那就能成，那就谁也拦住不了啊！在旧约诗篇里有这么句话，“若不是耶和华……”怎么说的这句话？（若不是耶和华建造房屋，建造的人必枉然劳力，若不是耶和华看守城池，看守的人必枉然警醒。）对对，那人如果说想做好带领尽好带领的本分，该怎么做啊？得获得圣灵作工，要获得圣灵作工最好的途经是啥？先跟神有正常的关系，然后就实行真理啊，实行爱神呐，你越实行真理越有圣灵的开启光照，越有圣灵的开启光照，你交通、你讲道自然就能解决问题，自然就产生能力啊，这个路途怎么样啊？（好。）别的招都不灵啊，就是这个办法最好。” （93辑-A7 ） 　　“这个存心太恶心，太卑鄙了是不是啊？你们说败坏人类有多少人有这样的存心。（百分之百。）在人生命性情没变化之前百分之百呀，只是有些人有机会做带领，有的人没机会做带领，但这个想法这个存心都有啊，对不对啊？（对。）那这些个存心想法什么时候能彻底没有呢？有的人又说了那很简单呢，被神成全以后就没了。这么解释怎么样啊，合不合适啊？这叫渺茫，怎么说实际呢？就是人心里真实爱神的时候这些东西就没了。人心里真有敬畏神之心的时候这些就消失了，这么说怎么样？是不是客观现实啊？（是。）人没有敬畏神的心呐，这个问题解决不了啊。这些意念这些存心在所有的人心里都存在过。我一开始做工作的时候也有这些想法，尤其我在讲道的时候怎么讲道能让人看出有权柄？怎么讲道能让人心服口服？说怎么能讲道让人一听还有文学水平，出口成章，这些想法那不太平常了吗？都想啊！不用说，每个人都想，但是经历了几年之后，一看错误，这种想法不成立啊！到现在我不讲究出口成章了，我就讲究怎么说话是人话，怎么说话实际，怎么说是心里话，让人真正得到益处，你看看，现在我这么想了，这是不是变化啊？（是。）我说操练讲道从哪开始？学会跟人唠嗑，说心里话，会交通真理从这开始。你什么时候会跟人唠嗑了，能说心里话，能交通真理，让人得着益处，让人愿意跟你接触，有什么话都愿意跟你说的时候，你讲道就操练成功了，这是最高的讲道，最好的讲道，千万别学什么出口成章啊，学会说话惊人呐，学会作诗啊！千万别扯那个，没有用啊！就说家常话，就说心里话，就说实在话，让人得益处，这是最好的讲道，这话你们能不能领受啊？（能。）经历了这么多年，这是神的恩待啊神的带领达到的，如果没有神的拯救，神这样的恩待、这样的带领，人不会有这样的识。”（93辑-A7） 　　“现在就是解决这个本性的时候了，我们经历神的作工，经历神话语的审判刑罚，就是解决这个撒但的本性啊！有人说我从来就没想当神，这话对不对啊？（不对。）人是不是都想当神哪？（是。）那人真有这个想法当神让大伙敬拜吗？话没这么说，但是心里有一个什么东西呢？就是总想让人高看，总想出人头地，那有这个本性这是不是想当神的意思啊？（是。）我举个例子啊，也可能有些人说我没想当神，真没想当神，就是顶多吧让人高看我，我说话人愿意听这就够了，外表上是不是这么回事啊？（是。）其实他真让人高看以后，真在人心里有地位了，他就变了，他就想当神了，他就不满足现状了，对不对啊？（对。）所以从根源上来说人人都想当神呐，这话一点不假啊，这不是冤枉人,可不可以这么说啊?（可以。）真可以这么说。我举个例子哦，比方说一个老百姓二十来岁他有啥野心？也可能野心不大，就是想娶个媳妇，盖个好房子，过上好日子，满足了，这辈子知足了。但是有一天特别走运碰着一个当官的，非要提拔他当县长或者当镇长，真当上了。当上了镇长就像当县长，当上了县长过了几年之后又想省长，当了省长还想当总统，这是不是自然规律啊？（是。）当了总统就想啥了？想控制世界啊，让世界各国都听他的，然后就想控制整个人类。他的权力越大野心欲望越大，这是不是事实？（是。）所以神的话说人人都想当神呐，这话一点不假啊！有人说我现在就没想，那是你没那个地位野心没发作呢，等你有了一定权力地位的时候，那个欲望就显明了，在一个特殊背景下那个欲望就出来了，对不对啊？（对。）比如有一个十八岁的姑娘长得特别漂亮，她有啥野心啊？就像找个好对象完事了，她长得这一漂亮有点文化被一个高官选上了，成了人的小三了，这地位是不是发生变化了啊？（是。）当了省长的小三以后呢？她想不想当总统的小三啊？（想。）当总统的小三以后她想不想当皇后啊？（想。）她就想当一个国家的第一夫人，你看这家伙这野心多大啊！她是没有背景她没那个野心，野心也是借着背景流露出来的，一有背景里面的东西就发作了，所以他没发作的时候你说你没有，但是神知道啊！你别以为你现在没有就是没有，本性里有那东西不知在啥背景下就暴露出来了，这是身不由己的事哈。那我们怎么解决这个撒但本性现在清不清楚啊？没有别的路啊，只有老老实实的接受神话语的审判刑罚，再经历点试炼熬练，慢慢这个本性就没有了。你们说人有这个撒但本性这是不是危险的事啊？（是。）太危险了什么大祸都能做出来啊。说这女人长的一太漂亮，你说她能做出多大妖来？这个事谁能衡量出来？男人长得一有气势，他能做出多大妖来？能不能衡量出来？我说的是不是实话啊？（是。）这可了不得啊。我知道我论野心呢还真不小啊，这总觉得在人面前不能矮，这从哪产生的啊？咱也没念这方面的书啊，怎么能产生出这个本性来？这叫遗传呐，撒但本性遗传呐，没念这个书他就有这个本性。在人群中谁瞧不起你谁贬低你，咱就不舒服啊，咱一被贬低、被瞧不起、被冷落心里就不服气，攥着拳头想啥？我以后一定要出人头地，一定要高过你。你看看这是不是撒但本性啊？（是。）我自己就这种感觉，那你们有没有这种感觉啊？（有。）有这个撒但本性太危险了是不是啊？太危险了。你们说经历神审判刑罚这是不是最有福的事啊？（是。）经历了几年神的作工，看见自己性情有一些变化，哎呀太有福了，心里比蜜还甜哪。这要不经过神的审判刑罚都是老魔鬼撒但啊，一点都不差啊！那以前人不光有野心呐，还有恶心呐，什么恶心？谁老欺负我，以后我怎么想法让你死。你看看他琢磨这个道，你没让我过好日子我也让你不得好死，你老害我哪天我整个炸药包子我先把你家给端平了。一看谁太可恨了把你害的太苦了，哪天我有权我杀了你。这想法你们有没有？每个人都有，但是呢有些事做不出来，没那个胆是不是啊？就是这么个败坏人类，经历了几年神的审判刑罚以后感觉有些变化了，这真是神的极大的拯救，越来越感觉败坏人类最缺少的是啥？就是神的审判刑罚啊，神的审判刑罚是神对人类的最大的爱啊，最大的爱，最真实的爱，最真实的拯救。那现在还想不想模仿神了？还想不想当神了？谁也不想了。”（93辑-A8） 　　神还说：“作为受造中的一员，人一定要守住自己的本位，老老实实作人，本本分分守住造物主给你的托付，别做越格的事，别做自己‘能力范围’以外的事，别做让神厌憎的事，不要追求作伟人、超人、高大的人，也不要追求成为神，这些都是人不应该有的‘愿望’。追求作伟人、超人是荒唐的事，追求成为神更是可耻的事，是令人作呕、令人唾弃的事，而成为一个真正的受造之物，这才是难能可贵的，才是受造之物最当持守的，是所有的人都当追求的唯一目标。”（第五篇标准稿） 　　弟兄的交通说“真正的受造之物指啥说的啊？这里有当寻求的真理了，这个受造之物具备的特征是啥啊？敬畏神远离恶，绝对顺服造物主的一切摆布，凭神的话活着，这就是合格的受造之物对不对啊？（对。）那现在我们所做的离神的要求还差多远啊？有没有距离啊？（有。）有距离呀，一个没有敬畏神的心那就不合格，一个不是绝对顺服神的主宰安排就不合格，还老有愿望老有要求这就完了。” 　　就让追求我们学会说人话，早日成为一个真正的受造之物吧。不妥之处也恳请弟兄姊妹帮助指正。

局部阴雨总会晴：你好！ 　　看见你在这个主题里的第一个帖时，我就想你不愿与同龄人交往，而更喜欢与老年人和小孩子接触，是不是因为你跟同龄人接触缺乏安全感呢？果然在你后面的跟帖中把这个情形表明了。其实你跟小孩和年老的人比较友好不完全是受‘尊老爱幼’的思想支配，这个不占主导地位，而是你很注重自己在人心目中的形象，老年人和小孩子在外邦人中都被称为弱势群体，得到点别人的关注和关爱就会心存感激，就会认为你这个人很好，很友善，很自然地就喜欢与你亲近，与你交往，这也正是你想要的结果，而年轻人则不然，年轻人大多是心高气傲，就想在人前显露自己，一心想被人高看，想让人围着自己转，觉得谁比自己强，谁比自己更被别人看好就会嫉妒，或者受败坏本性驱使作一些事，说一些话，而达到他被人高看，被人注重的目的，无形之中就会给你带来压力或者伤害，所以你不自觉地就会远离他们了。所以你这是受地位之心的驱使，想在人心中有地位，这个才是你身上流露出来的主要毒素，因为我也有你这种情形，今天借着你的帖子，我也正好借此机会寻求这方面的真理，解决这方面的难处。 　　“信神总为自己图谋，自是、自高、显露自己、维护自己地位的人，是喜爱撒但、反对真理的人，是抵挡神的、完全属于撒但的人。”──摘自《脱离黑暗权势就能被神得着》 　　“难道山挪移之时能因着你的“地位”而从你绕道而行吗？水流之时能因着人的“地位”而停止向前吗？难道天地能因着人的“地位”而颠倒吗？我曾一次又一次地向人施下怜悯，但无人珍惜、无人宝爱，只是当“故事”听听，当“小说”看看，难道我的话未打动人的心弦？难道我的言语发出并无果效？莫非无人相信我的存在？人并不爱自己，而是与撒但相合来反攻我，把撒但当作自己的“资产”来事奉我，我要将所有撒但的诡计都识破，使在地之人从此不再受撒但的迷惑，并不因着它的存在而抵挡我。”──摘自《基督起初的发表·第二十二篇说话》 　　 “人心中并不真有我的形像，只是在我的话中隐隐约约看到我的荣颜，但人因着思维的‘搅扰’，所以并不相信自己的感觉，只是在心中有模糊的‘我’，但却在人心中并不长久停留，所以人爱我也是如此，人在我前所存在的爱也是时隐时现，似乎人都是按着自己的性子来爱我，似乎人的爱闪现在缥缈的月光之下。今天，因着我的爱才将人留下，人才幸而活了下来，若不是这样的话，有谁不因着自己的瘦小身材而被激光刺杀呢？人都还不认识自己，在我前卖弄自己，在我后夸耀自己，但无人敢在我前‘抵挡’我。但人并不知我说的抵挡之意，只是一直在糊弄我而抬高自己，这难道不是公开抵挡我吗？我宽容人的自身的软弱，但我丝毫不放松人为的抵挡，人虽知其本意，但并不愿按本意去做，只是按着自己的喜好来欺骗我。我时时在显明我的性情在话语之中，而人也不甘失败，在同时也‘流露’着自己的‘性情’，人都会在我的审判之中而心服口服，在我的刑罚之中而最后活出我的形像，成为我在地的彰显！”──摘自《基督起初的发表·第二十二篇说话》 　　“人存着敬畏神的心来信神，存着敬畏神的心来经历神的话，在这样的人身上就能看见神的拯救，看见神的爱。这样的人就能见证神，他活出的是真理，见证的也是真理，是神的所是，是神的性情，他活在了神的爱中看见了神的爱。”──摘自《爱神的人永活在神的光中》 　　还有就是平时注重搞好跟神的关系，跟神的关系正常了，跟人的关系也就正常了，不在乎别人怎么看待我们，怎么对待我，只求心能时时安静在神面前，不受一切人事物的搅扰，在此基础上去分辨各种人，同时要像第150首神话诗歌里唱的那样“要时时察看自己，专心吃喝神的话……” 150　脱离黑暗权势才能得着神的称许 　　 要想得着神的称许，就得先脱离撒但的黑暗权势，将你的心向神敞开，完全归向神。现在你所做的是神所称许的吗？你的心归向神了吗？你所做的是神要求你做的吗？合乎真理吗？要时时察看自己，专心吃喝神的话，将心摆在神的面前，用真心来爱神，用真心来爱神，忠心地为神花费，这样的人必定能得着神的称许。要时时察看自己，专心吃喝神的话，将心摆在神的面前，用真心来爱神，用真心来爱神，忠心地为神花费，这样的人必定能得着神的称许。——摘自《话在肉身显现·脱离黑暗权势就能被神得着》 158　安静在神面前的人才是注重生命的人 　　1　一个人真能安静在神面前，他能脱去一切的世界缠累，能达到被神占有能达到被神占有。凡是不能安静在神面前的，保证都是放荡不受约束的人，凡是能安静在神面前的，都是在神面前有敬虔的人，是渴慕神的人。安静在神面前的人，才是注重生命的人，注重灵里交通的人，才是渴慕神话的人，才是追求真理的人。 　　2　凡是不注重安静在神面前的，不实行安静在神面前的人，都是贪恋世界的虚浮的人，都是没有生命的人，他说信神也是口头。神最后所成全、作成的，都是能安静在神面前的人，所以说安静在神面前的人是蒙大福的人。 　　3　一天吃喝神话时间很少，尽忙外面事尽忙外面事，不注重生命生命进入的都是假冒为善的人，没有发展前途。能安静在神面前与神有真实真实的交通，这才是神的子民这才是神的子民。 ——摘自《话在肉身显现·关乎心安静在神面前》

晶晶：你好！ 　　我因为信过几年宗教，所以残留了不少的宗教观念，对于神说的人是由灵魂轮流投胎而来的事一直不定真，因为之前我只听说过佛教里有这个说法，我们信真神的人怎么能和佛教里的理论一样呢？但是在生活中细心地观察，细细地对照，我就发现神的话就是真理，是千真万确的事实，我们只管单纯地接受顺服就绝对不会错，在神话上多留一个心眼，最终蒙羞的是自己，受亏损的就更是自己了。 　　好比说灵魂投胎这个事吧，我就观察我家的两个小孩（一个是我姐姐小外甥叫果，一个是我妹妹的女儿叫妞，都只有四岁），他们年龄一般大，可是性情却完全不一样。果很诡诈，也很自私，而妞却很单纯。世上的理论告诉我们小孩子的性格是受家庭环境影响而决定的，但是经过观察事实却并非如此。记得在被大人牵着才蹒跚学步的时候，果抢了妞手里的玩具，妞很委屈地哇哇大哭，我就凶果（在我的印象中这么小的小孩子被大人凶过之后一般都会哭的，况且那时的我对他来说还是很陌生的，我们总共都没见过几次面）但他的反应却令我惊奇，他不但不哭，反而把抢来的玩具放到了我的手里，并且很讨好地冲着我笑。那时的他根本还不会说话，不会走路，大人是不可能教他这些的，这只能说明这是出于他的本能，是他灵魂实质里反应出来的东西，不用教，也无需学，不是受哪个人的影响，是与生俱来就有的东西。后来长大一点了，我曾经去带过他几天（因为他妈妈看他喜欢我比喜欢他自己的外婆更甚，才把我叫去的）有一次帮他洗澡的时候，我正蹲着帮他脱衣服，他举起两只小小的手狠劲地在我脸上捏扯，对那个年纪的他来说可以说是使上了浑身的劲了，他就一边用手狠劲地往两边扯我的脸，一边冲我笑着观察着我表情的变化，我简直不敢相信，这么小的小孩怎么可以有这么诡诈的心思与举动呢？这让我不得不承认这是出于本性。就是现在我妹妹的女儿每次去超市买好吃的，都会记得要给果也带上一份，但果呢，哪怕他妈妈提醒他给妞也带上一份吧，他却说什么也不肯。妞会把自己的玩具首先让给果玩，但妞去他家时，妞想玩他哪个玩具他都要夺下来自己玩，大人怎么说好话都不行，而且妞想玩哪个他也要玩哪个，他妈说平时一个人在家时他对哪个玩具都不感兴趣的。所以说人的流露都是来自本性里的，就是灵魂深处的东西，是被撒但败坏后的人类与生俱来的，不用教的，至此我才对神的这句话有了一些真实的看见和领受。 　　至于你在这个帖子里提到的： 　　“第一关，人的出生。 　　一个人生在何处，生在什么家庭，是什么性别，有什么长相，什么时辰出生，这些就是每个人所必经的第一个关口的几个内容。 　　这一关的几个环节都是人不能决定的，无一不是造物主早已命定好的，它不会受任何外界环境的影响，任何人为的因素都不会改变造物主命定好的事实。一个人的诞生意味着造物主已成就了他对一个人一生命运安排的第一步。因着这些细节都是造物主早已命定好的，所以，无人能改变这其中任意一项。无论这个人以后的命运如何，然而他的出生背景命定好怎样就怎样，丝毫不受他一生命运的影响，也丝毫不能影响造物主对这个人一生命运的主宰。”这些神话，我是看了外邦人灵魂转世投胎的真实事件的视频后有了真实深刻的体会和认识的。这些视频中的主人翁都是拥有前世记忆的，他们能说出自己前世的家人是谁，他们又是怎么死的，有的甚至凭着前世的记忆找到了他们前世的家人，如果不是有神的的话说得这么清楚明了（结合第十二篇新话），还真的不敢相信这些都是事实呢，由此看到神正在调动万事万物来为他的经营效力。下面我把一篇从大红龙网站上复制过来的报道粘贴在这里，看了也许有利于你对这段神话的理解和领受，或许还能帮助你从科学的毒害里走出来，把心完全交给神，让神来主宰安排你的人生，你的一切。这篇报道的全文是这样的： 湖南发现100多“再生人”轮回转世震惊全国 吴师彩和吴师航——前世生死好姐妹转世为一对双胞胎 　　在通道侗族自治县坪阳乡的地方，出现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。 　　坪阳乡位于通道的最南端，处在湖南、广西两省的交界处，一片外人很少涉足的神秘区域。“再生人”这种奇怪的说法在这个地方古已有之，当地将这一现象作为田野文化并进行了调查，也想解开这一谜团。坪阳乡的领导陆志鑫介绍：“再生人，以前这种现象也是存在的，但是没有做深层次的分析和研究。我们尽管不能从科学上去考究，是什么原因形成的，但这种特异的文化现象非常普遍，我们坪阳乡只有7800多人口，据我们把这种再生人现象作为文化调查来看，我们统计了一下，就有一百来个，就有一百来个再生人。” 　　 再生人，就是人生下来更事后，便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生如何死、周围的邻里亲戚等等。更有甚者，会找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上辈子的亲人，再续前缘的。 　　在通道这块神秘的地方，不时出现一种非常神奇的生命轮回现象。几位权威专家教授到实地考察后，排除了人为炒作和集体扯谎的可能性，认为很有研究价值，建议设立“再生人通道观察站”。这种“神秘的生命现象”也许永远是个谜，而正是这未解之谜，将成为好奇者前来通道的恒久动力。 案例一：吴素德死后先转世为牛,牛死后转世为吴晓 　　吴晓，坪阳乡马田村人，今年7岁。吴晓3岁那年，父亲带他到姑爷家去串亲，一见到已是古稀之年的太姑爷，小吴晓顿时怒目圆睁，抄起地上的一只靴子朝其猛打，嘴里还嚷嚷道：“打死你，这个坏女婿，坏女婿！”弄得在场所有的大人们丈二和尚摸不着头脑。后来，人们问其原委，小吴晓才说出真相。 　　原来，吴晓上一辈子就是他现在爷爷的爸爸！吴晓是个非常聪明的孩子，从3岁会讲话时，就曾断断续续地对家里人说他就是他爷爷的父亲，名叫吴树德。吴树德生前育有二男二女。被小吴晓追打的正是他上辈子的小女婿。而小女婿过去确实有过不少得罪老丈人的地方，想不到老丈人转世后也还不原谅他的“坏女婿”。之后，小吴晓在家常常和爷爷回忆起过去他们父子间的很多往事。很多事情就像发生在昨天一样，又一一再现在他爷俩的眼前。 案例二：白猪转世为人屠夫立地成佛 　　坪阳乡谱头寨有个吴姓男孩，前世是一头白猪，转世投胎为人后，因尚能准确地认出曾经杀死它的屠夫容某而在当地轰动一时，屠夫容某因此发誓今生今世不再杀生。原来，吴姓男孩与屠夫容某是一个村子里的人，小男孩一岁多时，家人带他到村里去玩，每次只要碰见屠夫容某，小男孩就要拚命地哭叫、挣扎，每次都这样，家里人也不知道个所以然。小男孩长到两三岁时，每当看见有人在地里采猪菜，他都要告诫他们，哪种菜太苦，哪种菜太辣，采多了，吃不下等等一些话。弄得大人们直好笑，说他小小男孩能懂啥事。 　　这个时候的小男孩在村里更加害怕见到屠夫容某。每每见到容某，他就老远都会拚命往家里跑去，每次都这样。久而久之，村里人感到这里肯定有蹊跷，便试着问小男孩是何原因。哪料，小男孩说出了一个惊人的大秘密。原来，他前世就是他外公家里养的一头大白猪。还说，那天，屠夫容某带着一个人来买猪，白猪见不妙，拚命地往外跑，一直跑到他家背后的山地上，还是被容某等人追上来抓住，抬去他们家给杀卖了。这可是个爆炸新闻。村里人一传十，十传百。小男孩是白猪转世的事就这样传开了。从此，人们见到小男孩干脆不叫其名而直呼“小白猪”了。这个名字就这样一直叫到现在。 　　湖南记者找到了这个男孩的母亲陆居桃。 　　记者：他是什么时候讲前世的事情的？ 　　陆居桃：他1岁多。 　　记者：刚开始说话的时候？ 　　陆居桃：刚开始说点点话的时候。 　　 记者：他怎么说？ 　　陆居桃：他讲他是猪。人家在外面摘猪菜，他就说你不要拿这种菜，这种菜不好吃，人家问他，他就说他是白猪。 案例三：吴师彩和吴师航前世生死好姐妹来生一对双胞胎 　　22年前，坪阳乡都垒侗寨有一对不离不弃的姐妹伙伴，一次，一人在家因受到父母斥责，萌生弃世的念头，不曾想其伙伴也要跟随一起死，于是双双凑钱买农药喝下自尽。而后又双双投胎转世，成为该乡新寨村吴局聪夫妇膝下的一对双胞胎姐妹。这听起来很像在说一段神话故事，然而，它却是真真确确的真人真事。 　　这对双胞胎姐妹名叫吴师彩和吴师航，姐姐吴师彩前世名叫石倍盛，妹妹吴师航，前世名叫姚倍罗。 　　那天，记者来到新寨村吴局聪夫妇家里采访，女主人告诉我说，就在她分娩“双姐妹”的前几天，听人说都垒有一对年轻姐妹喝农药死了的事情。此后，我常常在分娩前的阵痛中隐隐约约地看见有一对年轻女子跟着我进了家里来。分娩后，果然是一对双胞胎姐妹。当时我并没有想到这事。后来，两姐妹慢慢长大了，懂了点事，便常常断断续续说起她们当年如何喝的农药，如何倒在茶油地里，又如何被人埋了，等等。 　　尤其是当她们在都垒的爹娘听说此事来看她们时，两姐妹更是如同看到久别重逢的亲人，一一跑进她们的怀抱，久久不愿离开。后来，随着都垒的人来的次数多了，两姐妹对她们讲了许多过去的往事，件件事情如发生在昨天，令人不得不信。现在，两姐妹的上辈父母都已默认她们就是自己的女儿转世，对她们十分疼爱。而姐妹俩也十分留恋自己以前的家，时不时就要到都垒家去看看，陪陪年事已高的父母，享受天伦之乐。 案例四：石尚仁前世24岁高烧而死 　　在通道县坪阳乡再生人群中有一个典型人物，她叫石尚仁，1962年出生。这位中年妇女极具神秘色彩，她已经十多年都没吃米饭了，每天的主食就是井水和少许蔬菜，肉类是决不沾口。然而，她每天却能正常劳作，并且不感到疲倦。 　　据石尚仁母亲回忆，石尚仁在两三岁时，就说她是从县溪来，原名叫姚嘉安，并生有一男一女，男的叫吴春，女的叫吴梅。面对记者的采访，石尚仁并没有回避。 　　记者：你前世是哪里的？ 　　石尚仁：我前世是那边的，县溪那边的。 　　记者：什么时候知道自己有了前世？ 　　石尚仁：小小的时候，能爬在楼梯上的时候了，我就有了这种感觉。我也不知道那就是前世。 　　记者：以前的亲人都记得吗？ 　　石尚仁：记得。 　　记者：认你吗？ 　　石尚仁：后来我到11岁的时候去认他们，他们都感觉这个人跟以前的很相同、很相似，从那个时候我们一直在走动。 　　如今，现年已是年纪大过石尚仁的吴梅一直称石为“娘”。自然，无论是吴梅嫁女，还是吴春儿子娶媳妇，石尚仁都以母亲的身份给他们备礼送去。 　　石尚仁对记者说，能回忆起前世这种特异，使她有了两个家庭，同样也使她很烦恼，因为人的那个感情啦，从小就好像没有童年一样，感觉这个事情对感情上折磨很大。也许，正是因为这个原因，许多“再生人”都不愿再提及前世之事。 案例五：吴民恩前世为人母转世男儿身 　　 吴民恩，男，都垒人，48岁，3岁时就说自己上辈子名叫姚明然，是姚明标的姐姐。姚明然原来嫁到当地杨家后曾生有两女，生育三胎时因难产而去世。她清楚记得上辈子死于难产时的情景。当时，她因承受了巨大的痛苦，她母亲曾对她说过一句话；“孩子，想我们女人要受这样大的痛苦，下辈子就是做只昆虫也要做只雄昆虫啊。”后来，她死后真的变成一只雄昆虫，后又被人踩死，才投胎转世到当地吴家，成为吴家的大儿子。 　　 吴民恩很小时就能够指认他过去的“娘家”及其“娘家”所有人等，尤其对其生育的两个女儿，如今身为人父的他还是以其“养母身份”自居。两个女儿也乐于接受他就是她们过去的母亲这样的事实。他们互敬互爱俨如一家人，直让人羡慕不已。 案例六：吴宇衡前世结婚借钱转世来生照还 　　2008年11月，通道县坪乡马田村五组的吴春利出嫁了，比春利还小8个月的本村青年吴宇衡竟以“父亲”的身份前来参加婚礼，并送了不少嫁妆、礼物。 　　原来，吴宇衡的前世就是吴春利的父亲吴金睢。27年前，吴金睢因一场突发的大病不治身亡，留下8个月大的春利跟奶奶生活。壮年去世的吴金睢不久即到本村吴家投胎转世，成为吴家的小儿子吴宇衡。吴宇衡4岁时跟父亲到春利家去，看见春利手中拿的木算盘，小宇衡便说算盘是他用过的，那时在生产队，他当过记工员，是队里给他用的。看到门后的扁担，也说是他从八组的一个朋友吴某借来的，还说，当年他结婚还曾经向他借过20元钱，并一直未曾还他。 　　回家后，小宇衡每过几天就向家里人提起借钱未还的事，小小年纪竟以大人的口气说“借人家的钱不还，对不起人，真对不起人”这样话来。父亲听小宇衡说得像模像样，便亲自到八组吴某处问这件事，想不到果有其事，又问吴金睢尚健在的妻子，也说确实借过。春利奶奶听说这个事，说既是金睢结婚时借的钱未还，理当由我们去还，于是替金睢还了别人20元钱。从此，小宇衡便不再提起欠人家钱未还这件事情。 案例七：14岁的小男孩尤海我随伞而来 　　 “我是躲在爸爸的伞里来的。”14岁的小男孩尤海清楚地记得他是如何从五十公里之外的双江烂阳村来到都垒侗寨投胎转世的。 　　原来，小尤海的爸爸尤民早年做过生猪生意，在县城双江认识了同事殷玉贵。殷有个儿子叫殷小敏，家里早年曾经为其在烂阳村订了一门亲。但性格开放的殷小敏偏偏不认同这事，还私下里与另一个女子好上了。为此，多次受到父母的严厉训斥。带着一肚子怨气的殷小敏服下了一大瓶毒药自尽了。 　　按照当地风俗规矩，这个年龄段是进不了祖坟的。于是，小敏被埋在一处河滩上。与他同埋在这里的还有一个叫贵敏的年轻人。贵敏是个有偷盗前科的人，并因盗窃被抓让人砍了三个手指而死。殷小敏清楚记得他们在河滩上埋了8个月，但尸体未臭。后来，做生猪生意的尤民来到他们烂阳村的家，殷小敏和贵敏两人一起躲进尤民的雨伞里和他一起来到都垒侗寨。殷小敏就做了尤民的大儿子，而贵敏则投胎到另一姚家转世成了一个女孩子。 　　该女孩转世时就缺了三个手指。小尤海3岁的时候，每次见外婆做饭时，都要告诉外婆炒菜时少放点油，少放点油，他说他们烂阳没有油，节约点油拿去烂阳给他原来的家里人。那时，从不出过远门的外婆根本不知道什么烂阳是什么意思，只当是小孩子乱说胡话。一次，小尤海跟着外公到集市上买猪崽，去了三次都因市场缺货而未买到。小尤海就对外公说，去我们烂阳的家去拿，我们烂阳的家养着一头大黑母猪，在肚子下面有一点白条，还有12个猪崽呢。外公听着也是丈二和尚摸不着头脑。 　　第二天，家里人仔细问小尤海：“哪里是烂阳村？你知不知道从哪个方向可以去烂阳村？”小尤海指着公路明确告诉他们说，从这条路到双江再去烂阳村。家里人带着小尤海到双江，一打听果然有个烂阳，按照小尤海说的去打听又果然问出个殷家来，直到这个时候外公他们还是不敢相信这一切都是真的。心想，这殷家莫不是真的有一头大黑母猪吧。进其家去一看，一切又都如小尤海说的一模一样。大黑母猪，12只全白猪崽一个不少正在睡大觉呢。接下来，自然是惊叹不已的两家人的相互介绍和寒暄。 　　 从此，小尤海就有了两个爱他的家。小尤海也真的每次去烂阳老家看爹妈时，都忘不了要带上一些茶油。因为烂阳确是很少产茶油的地方。 案例八：杨云孙子是爷爷老娘投胎儿子是祖太奶奶转世 　　按照中华民族的常规伦理而论，祖孙三代同堂的杨民放是一家中的爷爷，自然应当是这一家中无可争议的“老大”。然而，正如俗话所说“世事难料”。只因他膝下的儿孙冰清聪明，一开口说话就是“我前世就是爷爷的老娘”等等惊人之辞，一下子让本是爷爷的他倒成了不折不扣的“孙子”。 　　儿子名叫杨云，今年已是30而立之年。他2岁时就常对家人说，他前世就是他现在爷爷的奶奶，并能明确告诉自己的爸爸，他们家以前是在村里的什么具体位置，为何搬家来这里，屋前屋后都有哪些邻居，种些什么果树等等，说的是真真确确，无一错漏。 　　而今年刚7岁的小孙子日波更神。也是2岁时，小家伙因调皮，爷爷动手打了他一小下，小日波当即大叫道；“你这个儿子竟敢打你老娘不怕雷轰吗？”爷爷当即哄着小日波问道；“你如何就成了爷爷老娘啦？”小日波明确告诉爷爷说，她原来的名字叫吴农之，是从本村的吴柄家嫁过来。这铁板钉钉的事实直把爷爷听得目瞪口呆。此后，小家伙又陆陆续续跟家人回忆了过去的许多往事，件件事说得有凭有据，令人惊奇不已。从此，爷爷在家是处处不敢得罪自己的儿孙。他认为尊敬自己的儿孙辈没有什么不好，因为毕竟人生轮回转，说不好有朝一日，我即有可能成为自己儿孙的儿孙啊！ 案例九：一家四个孩子都是转世再生人 　　在通道侗族自治县坪阳乡，再生人群现象已成为当地一道奇异的风景线。但像都垒侗寨吴祖珍兄弟一家四个孩子都是转世再生人的情况确实是不多见的。吴红业，男，1982年生，吴家长子，前世是双马村杨东的妈妈，名叫杨培社。生前很是孝顺的她，投胎转世后已是身为男孩，仍然挂念在世的老娘。小小年纪就常常要家里人带他到杨家去看老人。自己家里无论有啥好吃的东西，都会争着要拿些到老家去孝敬老人。自然，一旦老家有什么好东西他也要去拿。相隔仅一河之遥的两家人就这样默默地相互之间达成了一种互送有无的默契，俨然就是一家人。 　　更难能可贵的是，与吴红业几乎同龄的杨东的儿子，一直很乖地称呼红业为“爷爷”。为此，红业还被当地人戏称为‘小小爷爷’。1992年，杨东的奶奶去世了，此时刚刚10岁的小红业竟痛哭不止，甚至好几次一个人跑到坟地上去哭。此事曾被当地传为佳话。此外，吴家兄弟的另外三个孩子也都是转世再生人。他们都有一个不同的传奇故事。 　　尽管记者做了大量的采访，但仍旧无法解开“再生人”之谜。其实，在这个世界上，类似的事还有不少，可人们并不知道有“灵魂转世”，更多的认为是当事人具有无法理解的意识或双重人格。对“再生人”现象，至今难以找到合理的依据。 　　但是，坪阳乡的“再生人”现象却不是个例，而是一个群体现象，原因成谜。

　　看了你这些言辞令我想起5·28山东招远案的主角张帆说过的一句话“你们即使枪毙我们了，我们也不会死的！”，它们自始至终都觉得它们是长子，圣灵使用之人都不如它们哦，因为它们自称是神的本体呢，不是受造之物中的一员哦，你是不是也这样呢？在你心中圣灵使用之人是不是还不如你从神得的开启光照多呢？ 　　很遗憾地告诉你，你得到的这个所谓的开启，很多弟兄姊妹在接受这步作工时就已经明白认定了的事实，不然是不可能接受全能神的末世作工的。哪会如你说的2011年之前没人明白这个真理事实呢？

　　当我刚看到它“发表于 2015/06/18 19:46 神说保罗书信里面有真理这么认识？怎么交通？”这个主题贴时，还以为它真的是来上网寻求问题的，但当看到它在“发表于 2015/06/22 21:46”的跟帖后，就发现这个人不对劲了，它不是来寻求的，它是姜太公钓鱼愿者上钩啊，它是醉翁之意不在酒，想借着这样的提问来网站兜售它的那堆破烂货的，也从中看到了这个人的诡诈之处，倘若他在神话上真的有开启有光照，有真实的经历认识，完全可以直接发帖交通的，根本没必要这样兜着圈子浪费大家的时间，所以就开始对它有警觉了。后来又看到他发表于 2015/06/22 22:14“寻求关于‘非受造之物’”这个主题贴时里的言论，基本看清它是个什么东西了，弟兄姊妹可以根据相关原则，再对照它近段时间在网站上的表现对它作个分辨： 　　 3．凡不能纯正领受神话，特别谬妄荒唐，老是谬解神话、释放谬论的人肯定都是邪灵；《117　分辨各种邪灵的原则（其中的第三条）》 　　 “凡是心里充满各种谬论邪说的人都是邪灵，这是绝对的。凡是一贯喜爱接受各种邪说谬论而不能接受真理的人也都是邪灵。凡是总也不能纯正领受神话，老是谬解神话、释放谬论的人肯定也都是邪灵。所有特别谬妄荒唐的人更是邪灵。其实，每一个人都有来历，里面都有灵，所说所做都有灵的支配，这是毫无疑问的。……如果有人说话、交通特别谬妄，听多少讲道交通也没有纯正领受，也看不见长进，人性还是那么卑鄙，那么坏，丝毫没有变化，让人都厌烦恨恶，毫无疑问，这些人都是被淘汰的对象。与这样的人生活相处没有什么益处，只能受到不良的影响与搅扰。可以说，凡是不喜爱真理的人，人性都比较诡诈、恶毒、自私、卑鄙，信神只为得福，从来就不知道体贴神的心意、还报神爱满足神，根本没有良心理智，这些人都不容易获得圣灵作工。神选民都应该清楚，凡是长期没有圣灵作工的人都是很危险的人，都要防备。如果人被圣灵抛弃，那各种邪灵就要趁机而入，这时人的光景就会越来越坏，以致老病重犯、重操旧业，整个就是一个老魔鬼撒但。可见，会分辨各种人这是最重要的。会分辨人才容易分辨灵，不会分辨人肯定也不会分辨各种邪灵作工。” 摘自《汇编（一）·在患难试炼中该牢记的七条原则》 　　“偶尔的过犯不能代表实质，如果屡教不改，常有过犯，就是实质问题了。人的实质是什么，属于哪类人，他在生活中就是哪类人，他的一贯表现就是哪类人。诚实人相对来说诚实比较多一些，诡诈人相对来说诡诈多一些，这是自然的。我们说有些人比较诚实正直，这也是根据他的实质说的，当然他肯定也有许多谎言或诡诈流露。如果发现谁有一次过犯就把他当那种人对待，这是错误的，这样容易冤枉好人。如果人屡教不改，这就证明他的实质就是这种人，这是准确的。看问题不能死套规条，应当透过现象看实质，只有摸准实质才不会看错人，这是明白真理的人的看事方法，必须掌握好这个看事原则，才不至冤枉人，对待人、处理问题才公平。”摘自《汇编（一）·交通几个问题》

　　看你的帖子真的令我感觉有点浑，也许是我的领受能力实在太差了，令我的脑袋转不过弯来，但看了你的帖子我想起圣灵使用之人在102辑-A7里的一段交通，觉得你是把基督的人性与神性分开了，严格地说你这是在亵渎神了，你自己看看吧： 　　 “有一些人你看基督对他说话，对付他，他说啥？‘我顺服基督的神性，我不能顺服基督的人性’这是不是不信派啊？（是。）你给基督还分成神性、人性，他的人性也代表神，他的神性更代表神，是不是啊？（是。）如果你问基督‘基督吃饭了吗？’基督说‘我吃饭了’你说这是神性语言？人性语言？好不好分辨？你看主耶稣说的‘多玛，伸出你的手，探入我的肋吧’这是神性语言？人性语言哪？是出于基督的人性呢？还是出于基督的神性？能不能分辨呐？（不能。）你要是分辨这个你就是谬种，你没法分辨。那你说基督发表这些话，是人性语言呢还是神性语言？要是人性语言那就出于人性的，那出于人性的可能就有人意掺杂、人意想象，这么说行不行？（不行。）那你是在亵渎道成肉身的神呐，道成肉身的神所说的话都是神的话，都是神灵的发表，他只要写出来，向神选民说的话，你就得老老实实地接受顺服，都从神那领受，凡是他所说的话，都是神的话，你就这么信，保证蒙神祝福，如果在他的话中挑选一部分，说‘这是神的话’，一部分不合人观念的说‘哎，这是人的话’这是什么问题？这叫公开抵挡神、亵渎神，这就麻烦了，大祸临头了。敌基督为什么作那么多恶呢？他就藐视基督所发表的话语，没当回事啊，觉得自己想怎么做那就是对的，自己怎么做那都是真理，结果惹神发怒了，把他彻底铲除。信神不通灵老随从己意、谬解神话，这是不是最严重的抵挡神呐？（是。）如果在教会中人不追求真理，不好好祷告神，神性情的活灵活现你能不能看见认识啊？（不能。）圣灵不作工你看不见呐，你看这些多年没有圣灵作工的人，圣灵怎么作，神性情怎么活灵活现，他丝毫看不见呐。”102辑-A7 　　 另外在基督起初的发表里说过很多不能把基督的人性和神性分开的话，如： 　　“我的所是包括两方面：一方面是人性方面的，另一方面是完全神性的，这样的两方面一结合，才是完完全全的神自己。完全神性方面的所是也包括相当多：不受任何人、事、物的辖制，超脱一切环境，超越时间、空间、地理的限制，对一切的人、事、物真正了如指掌，但仍然有骨有肉、有形有像，在人眼中仍是我这个人，但性质已改变，不是肉体，而是身体，这些都是一小部分。……我的所有是指的我的智慧、我的见识、我的谋略、我的每一句话，是在我的人性和神性都具备的，就是说，在我人性所作的、在我神性所作的都是我的所有，这些谁也拿不走、取不掉，是我所具备的，谁都改变不了，这是我的行政的最厉害的一条（因为在人的观念当中，我所作的许多事，不符合人的观念，不能叫人理解，这是所有的每一个人最容易触犯的一条，是最厉害的一条，所以人的生命就在此处受亏损）。我再说一次，对我嘱咐你们的，必须要认真对待，切不可马虎！”《话在肉身显现·基督起初的发表·第九十五篇说话》 　　“人都是想不开，自己给自己施加压力，压得喘不过气来，但仍然是自己捆绑自己，人的思维就是有限，所以必须去掉人的思维，去掉人的观念，因此我必须从肉身中出来，进入灵界来掌握一切，来治理一切，这样才能辖管万国万民，才能成全我的旨意，这是不远的事。你们都不相信我的全能，都不认识我这个人，认为我只不过是一个人，丝毫看不见我的神性，我想什么时候成，就什么时候成，都在乎我口中的话。在近来的说话当中，在我的一举一动当中，你们只注重我人性方面的事，却不注重我在神性方面的事，也就是认为我也有思维、也有观念，但我说过，我的心思、我的意念、我的思维、我的一举一动、我的一言一行都是神自己的完满彰显，这些你们都忘了吗？都是浑人！不明白我说话的意思，我让你们从我的说话当中，看见我正常人性的一方面（因我在这一段的说话当中，你们仍然不认识我正常人性的一方面，所以我在日常生活当中，在实际当中，让你们看见我的正常人性），你们倒好，不认识我的正常人性，反而抓我的把柄，在我面前放荡！瞎眼！愚昧！不认识我！这么长时间我的话白说了，你们根本就不认识我，根本不把我的正常人性当作完全神自己的一部分！怎能不叫我发怒？怎能叫我再施怜悯？只有用我的烈怒对待这些悖逆之子，这么放肆，这么不认识我！以为我这个人错了！我能作错事？我能随便选一个肉身穿上？我的人性、神性是构成完全神自己的不可分割的两部分，这下你们该透亮了吧！我的话已说到顶峰了，不能再跟你们啰嗦了！”《话在肉身显现·基督起初的发表·第九十八篇说话》 　　“为啥我一再说我这个人就是完完全全的神自己？我这个人的性情是神圣性情的全部，不要用人的观念衡量我。有多少人在现在还说我是有正常人性的，所作的事不一定全对，这样的人，你不是找死吗？我说的话他一句都不认识，完全是瞎子的子孙，是大红龙的后代！我再告诉所有的人一次（以后再不说，若再有人触犯，定遭咒诅）：我的说、我的笑、我的吃、我的住、我的言谈举止都是我——神自己作的，不掺有人的一点味道，没有！一点没有！人人都放下自己的小算盘，不要再打了，越打越完，听我的忠告吧！”《话在肉身显现·基督起初的发表·第一百零六篇说话》 　　 “在我的人性里，已活出了我神性的完全性情，所以我不容许任何一个人触犯我的人性（因我活出的都是神性的性情，所以我以前说过，我是超脱了正常人性的神自己），谁触犯我，我定规饶不了他，让他永远灭亡！记住！这是我定规的，也就是说，这是我的行政中必不可少的一条，人人都应看见，我这个人就是神，而且是神自己，这下该透亮了吧！我不胡说，所有的事我都是明说、明点，直到你完全明白。”《话在肉身显现·基督起初的发表·第一百零八篇说话》 　　如果是我的领受有问题也希望能得到弟兄姊妹的帮助指正，使我能及时得到扭转，不至再次打岔搅扰正常的网上教会生活，谢谢！