zhaoyang

马上实行你好: 心思意念人自己不好控制，但每天最主要流露的是什么心思意念这些应该知道吧，那就在自己流露的这些心思意念当中看，自己流露的这些心思意念，是不是正常人性该有的，是不是合乎真理，是不是在寻求真理，是不是对别人有造就？是不是往本分上用劲儿，是不是往神话上用劲，是不是有自己的存心目的，有自己的欲望理想打算，这些都不合真理。心思意念由不得人，但控制这些心思意念，不去发作，不去做事，这由人的心掌握，受自己本性控制。你该做什么不该做什么，你做了什么是流露血气，你做了什么是流露败坏性情，这个应该能分辨出来。总之不合真理，不合正常人性的心思意念，都是属于污秽败坏的属罪的东西，所以我们必须用神话真理来解决自己的问题，抓住心思意念就能抓住背后很多的东西，就看人的心细不细，就看人的心在哪方面用劲儿？是不是在真理上用劲？还是在勾心斗角上用劲，还是在证明自己有实力，证明自己有能耐让大家听自己的，树立自己的威望，树立自己的威信，想在人群当中找一个位置，这些都是不对的心思意念。我们还是把自己看得太高了，把自己看得太重要了，我们就是一个受造之物。 神话说，“有些枝节的事、芝麻小事别太注重，一个小眼色，小心思意念，或者有时候有点个人的小心眼、小伎俩，别太注重这些东西，就注重大方向——对待神的话，对待神的主宰安排，对待教会的工作安排，对待你的本分，你应该有什么样的态度。你从大方向上着手，这些枝节小事你不搭理它慢慢就没有了。（摘自基督的座谈纪要·《第八十九篇　顺服神的实行原则》） 神话说，“神看一个人的心的时候，他不是光用眼睛看，他是给你摆设环境，用手去触摸你的心。为什么这么说呢？就是神给你摆设一个环境的时候，他看你的心对这个事是反感、厌憎、喜欢还是顺服，还是安静地等待，还是寻求真理，神看你的心是怎么变化的，是朝什么方向走的。你心里的变化，对神给你摆设的人事物你心里的每一个心思意念、每一个想法，你心情的每一个转变，神都会感觉得到。虽然你没跟任何人说，虽然你也没祷告，你只是自己在心里、在自己的世界里这么想着，但是在神那儿已经很清楚了，一目了然了。人是用眼睛看你，神是用神的心去触摸你的心，就跟你这么近，你如果能感觉到神的鉴察，那你就活在神面前了。你如果丝毫感觉不到，你活在自己的世界里，那你就麻烦了，你不是活在神面前，你跟神之间是向远的，是远离的，而不是心贴心靠近的、贴近的，不是接受神鉴察的，那神也知道啊！神太能感觉得到了。所以说，你有心志、有目标愿意被神成全，成为通行神旨意的人，成为敬畏神远离恶的人，你能常常为这个事祷告、祈求，活在神面前，不远离神，不离开神，这事你自己清楚，神那儿也知道。有的人说“我自己清楚，我也不知道神知不知道啊”，这事不成立。这是怎么回事？你只是自己清楚，你不知道神知不知道，那你与神之间就没有关系，明白了吧？为什么说没有关系呢？你没活在神面前，所以你就感觉不到神到底有没有与你同在，神有没有引导你，神是不是保守你，你做错事的时候神是不是责备你。这些感觉你都没有，那你就没有活在神面前。你光自己想，自己陶醉，那是活在自己的世界里，不是活在神面前，你与神之间就没有任何的关系。（摘自基督的座谈纪要·《第三十一篇　不能常常活在神面前就是不信派》） 神话说，“追求真理什么标准？你们都算不算追求真理的人哪？（我觉得自己不算追求真理的人，只是愿意往真理上够。）衡量得差不多呀？衡量得准不准哪？（不明白。）不明白这事，求没求过真？对没对号？好好对号对号，省察省察呀！追求真理什么标准，你知不知道？就是用什么衡量你是不是追求真理的人？（看人在临到事情的时候愿不愿意实行真理，能达到在凡事上办事都有原则，能够按着神的心意去行。）这是大的方向，细节呢？（每天能够有正常的灵生活，跟神有真实的相交，能够多吃喝神话。）这是实行方面的，还有吗？（临到事情的时候学会去寻求真理，揣摩神的心意、神对人的要求是什么。）这就是更细节了，还有吗？（临到事情的时候也会去注重省察自己的心思意念，学会去认识自己说话做事是属于什么性质，受什么本性支配。）基本的这些真理你们都知道，道理方面都知道，都懂。你说人总注重这些，经常听的，常常讲的，总在这些事上下功夫，会不会达到果效啊？能不能有收获呀？这些东西在人身上能不能起到正面作用啊？（能。）那你看人总这么做，总这么实行，最终是不是在人身上能看见成果啊？（是。）那现在知不知道怎么衡量一个人是不是追求真理的人？怎么衡量？人常常接受真理，常常能认识自己，最终在人身上达到的果效是什么？人是不是就能明白真理、明白神的心意了？这个关系不知道，是吧？你看你们接受真理、听道总是就浮在一些道理上，就不知道讲的这些道到底达到什么果效，在人身上起什么作用，不知道这个。人总追求真理，常常活在这些情形里，灵生活各方面都正常，你说人是不是就不断地有变化啊？（是。）就不断地有长进。”（摘自基督的座谈纪要·《第八十篇　什么是真理实际》） 神让我们认识到，应该朝着追求真理这个目标去走，朝着这个方向去走，我们所做的是不是在满足神的心意，我们的心思意念是不是在满足神的心意，神要求我们怎么想，要求我们怎么去生活，去对待每一件事，对待每一个人事物，从这些方面进入。我想你慢慢会务正业务正事的，慢慢会从外面的人事物当中把心收回来，把心归给神在神话上下功夫。看神是怎么要求的，注重神话，注重心安静在神面前接受神的鉴察，越用心越能明白真理，我们把心用在神话上，外面的那些属撒但的东西慢慢就会烟消云散。我信神12年，在教会生活当中也流露过血气，也流露过各种心思意念，我所交通的，我也不知道哪些弟兄姊妹能够采纳，当时也想有能听我的那多有成就感啊。经历到现在，我不注重那些在人心目中的地位了，虽然我现在没有尽什么重要的本分，但是我觉得那些东西好像不重要，重要的是我们自己与神正常的关系，自己站好受造之物的位置，自己是在尽本分还是在争名夺利？自己是在追求真理，还是在追求名利地位？这些必须划分的非常清楚，这样我们才有路行，如果不在这个上面用劲儿，我们多数流露的都是撒但的败坏性情，都是神在显明我们，显明我们也是为了拯救我们，让我们认识，让我们分辨，让我们解剖，让我们撇弃，让我们背叛撒但背叛肉体，这样我们生活的才能够越来越有人样。

身不由己你好： 信神追求真理，只有这一条路，信神不接受别人的指点帮助建议，不实行真理，那是信神吗？既然知道别人指出来的是正确的，那就应该接受，改正自己的错误，这才是接受真理的人，才是能变化自己的人。如果不接受别人的建议指责，光凭我们自己是不会有变化的。要认识到这是神的作工，认识到这是神借着弟兄姊妹帮助自己的，要从神领受，否认自己，这样心里就好受些。如果不能从神领受，还会讲自己的理，咱自己的再对也不是真理，要学会否认自己，既然大家这么说，一定有神的美意，神会对他的工作负责，那咱就花点时间从头再来，有何不可？人不能接受别人对的建议，这是狂妄自大，这是自是的撒但性情。不许别人说，不许别人碰，那怎么得真理？怎么能尽好本分呢？我们就是在神所摆设的人事物当中学功课，这是最实际的变化自己的路途，脱离实际，脱离现实生活，脱离尽本分的环境，怎么实行真理怎么尽本分？抵抗不对，讲理辩解也不对，逃避更不对，不想正视自己的问题，那就是让败坏性情，继续折磨自己，残害自己，这是给撒但留有余地，让撒但在其身上随意游玩。 唯一的一条路就是祷告神，把自己的存心难处向神诉说，然后找到相关神话，对号自己，解剖自己。然后和弟兄姊妹亮相，认识自己，接受弟兄姊妹的帮助，这样才能更好的尽好本分，走前面的道路。我们看一段神话，“现在不追究你们没尽好本分到底是不是素质的问题，就追究你们尽本分的态度。你尽没尽上心，就是你的心在不在本分上，你认不认真、用没用心，你对待本分到底有没有点认真负责的态度，到底付没付代价、下没下功夫，神看的是这个。除了这个以外，那就是看个人的素质了。如果素质都一般怎么办？互相配搭着，因为谁的经验都不足，谁的业务也不精，看事的深度、悟性都不是那么强，那就靠人多来补足。但人多有一样弊病，就是谁也不当回事，谁也不求真，其实大家心里都知道该怎么做，或者是原则没掌握好心里都有一些意识，但是谁也不当回事，这样工作能不能作好？人多也没用，也达不到果效，这叫没有和谐配搭。或者就有一两个人负点责任，其他人都光听指派，这一两个人负点责任也达不到忠心，也是稀里糊涂，也不愿得罪人，自己也不愿累着，这能不能达到果效？这也不能。非得大家齐心协力，有一份力就出一份力，有两份力出两份力，有多大劲使多大劲，尽上心、尽上力，这就有忠心了。如果看到谁有点素质还总不负责任，你怎么办？好比说，你在这些人当中地位稍高点儿，或者业务最强，你就得放下身段，主动找这个有点能耐的人交通，给他自由让他发言，让大家从他那儿得点思路，得点灵感。你别端着，即使你业务最好，或者你觉得你的素质在这些人中间最高，你能不能一个人把工作担起来？你的地位最高，你能不能一个人把工作担起来？没有大家的帮衬你也不行。所以说，谁也别狂妄，谁也别想独断专行，放下身段，放下自己的想法、观点，跟大家和谐配搭，这是实行真理的人，这是有人性的人，这样的人神喜爱，这样的人才能尽上忠心，这才是有忠心的表现。 　　你所能尽到的本分是什么？就是尽上自己那一份力，你有点素质，那把你的思路说出来，你业务强点，把你业务强那一项功能发挥出来，你的理解能力强一些，那把你的想法跟大家说出来，这就叫和谐配搭，这样你的本分就尽上了。你总想全盘端，总想光显你自己不显别人，这不是尽本分，这叫专权，这叫表演自己，这叫撒但的行为。不管哪一个人有什么特长、恩赐或者有什么特殊才干，都不能一个人把工作都担起来、都作完，大家就得学会和谐配搭。这个原则是什么呢？你只要尽上自己的全力，尽上自己的忠心，把自己能做到的全部献出来，这个本分你就尽好了。尽上你的本分，不是让你大包大揽，也不是让你累死累活，更不是要把你逼上绝路，就是要学会和谐配搭，尽上你的所能，尽上你的责任，尽上你的全力，这就叫尽本分。尽本分就是尽上自己的全力，把自己那一份力、那一份光都发出来，尽上、献上就行了。别当刺儿头，也别总要独断专行、吃独食，别总想一枝独秀，别总想起高调，“你们说那么做，我偏要这么做”，这是不是在尽本分？这是搅扰、拆台。搅扰、拆台是正常人性的行为吗？这是扮演撒但的角色，不是在尽本分了。所以说，你搅扰，你搞破坏，你独断专行，那不管你出多大力，神不纪念。你献的力量微不足道，不起眼，但有时候你就说了一句话，大家就得益处了，有时候就因为你做了一个事，大家能够和谐配搭了，心能够往一处使劲了，大家的观点、意见统一了，虽然大家都没记住是你做的，虽然你也没觉得自己出了多大力，但是在神那儿看你是一个实行真理的人，你是按原则办事的人，这个神纪念，这就叫尽本分。尽本分有没有难处？其实很容易，就是别搅扰，别独断专行。你得记住：尽本分不是搞你自己的事业，不是搞你自己的经营，这工作是神的工作，你只不过是献上你自己的一份力量，你是在配合神经营工作当中的一部分，或者是一个小小的角落里的一个角色，你担当的是一个这样的责任，担当的是一个这样的角色。这工作不是你私人的，所以无论事情大小都得跟大家交通。如果你身边一个人都没有，那怎么办？就得寻求祷告神，找原则，这就是实行的路。如果大家都在，你总想自己说了算，这是什么行为？自己打算怎么做不通知大家，自己是什么观点也不跟大家商量，也不跟大家透露、敞开，就在心里藏着，到做的时候就总想来个一鸣惊人，给大家一个惊喜，让大家高看，这是不是在尽本分？这叫搞个人的经营，经营自己的地位，巩固自己的势力与权势。否则，你为什么有什么事不跟大家说呢？既然这工作不是你一个人的，为什么什么事都不通知大家呢？为什么你做什么事大家都不知道呢？为什么都得听你一个人的呢？分明是你把这工作当成自己私人的工作了，你是老板，大家都是员工，都是给你打工的，这不就麻烦了吗？”（摘自基督的座谈纪要·第一百二十六篇　尽好本分必须有和谐配搭）

回转向你： 因为你在诗歌栏目里下载的是音频，不是视频文件，虽然下载了歌词lrc，但是不能合成一个音频文件或是视频文件是没有办法看到歌词与声音同步的。 根据我的实际情况，我是这样处理的，必须找软件合成像卡那ｏｋ那样的效果。 我是先在绘声绘影这个软件当中， 把那个MP3加到声音轨里面， 再把那个字幕文件加在字幕栏里边， 因为它们是同步的， 再加一个图片。 所以再合成一个音频文件， 就可以播放了， 这就是新的MP3音频， 有字幕同步。 视频链接 https://youtu.be/Iv0dQ-j25SY

追光者你好： 尽本分有效率那是在明白真理按原则办事的前提下产生的，不是凭天然个性热心忙活产生的。就像神话所说的：“在你们尽本分的过程当中，能不能体会到这里面有神的带领，有圣灵的开启？（能。）如果能感觉到你还能飘起来，这是怎么回事？（尽本分有些果效的时候，慢慢地就会觉得功劳有神的一半，也有自己配合的一半，然后把自己的配合又无限地放大，觉得还是自己的配合最重要，要是自己不配合神能开启吗？就把神的作工、圣灵的带领给否认了。）那神为什么开启你呢？神能不能开启别人？神开启任何人是不是都是神的恩待呀？（是。）你那点儿配合是功劳还是本分、职责？（本分、职责。）你认识到是本分、职责，这个心态就对了，你就不会有抢功劳的想法了。你总认为“这是我的资本，我要是不配合神能开启吗？还是得有人的配合，人的配合占主要”，这就错了。要是圣灵一点儿也不开启，神也不作，没有人跟你交通原则，你也不知道神要的是什么，神喜爱什么，不管你怎么下功夫、怎么配合，你尽的本分能不能合格？（不能。）这就说明什么问题？人无论尽什么本分，要想达到果效让神满意、称许，尽的本分合格，那在乎神作。你尽上了自己的责任、自己的本分，但是如果神不作，神不告诉你怎么做，你不知道道路、方向、目标，最终的结果那就是徒劳。所以，你尽本分能达到合格，在神家中能站立住，能对弟兄姊妹有造就，是尽上了你的本分，能得到神的称许，那一切都在乎神哪！人只不过是做了一些人力所能及的、人该做的、人本能能够得上的事，仅此而已。所以说，最终你尽完的本分能达到果效，取决于神的带领，取决于神给的路途、目标、方向与所定的原则。无论是神家的哪方面工作，作完之后要达到什么果效？一方面是见证神、传扬福音，另外，让弟兄姊妹在生命进入方面得造就，是这两方面的效果。人要是不信神，光会专业，你所做的能不能达到这些果效？（不能。）无论你会哪方面业务，在神家尽本分要是没有神的带领，那你所做的基本上就是没用的。所以说，在你们尽本分的过程当中，越尽离神的要求越近，越尽越明白神的心意，越尽越知道原则是什么，这是神的带领。如果没有神的带领，没有圣灵的开启，人能做到的、人能贡献的东西是什么？就是人的想象、观念。有时候人凭着想象、观念尽本分，说“我这么做就能见证神，人看了保证得益处”，结果做出来的东西适得其反，人看完之后误解神了，不但没达到见证神的效果，还能羞辱神。人不明白真理，就能凭着想象、观念去做，就能产生这样的后果。还有一方面是知识。人学了很多知识之后，用各行各业的知识来衡量神的要求，来想象什么是真理，用这些知识来判断该如何尽本分，如何达到满足神的心意，这么做的结果是什么？肯定不合神的心意，因为知识是违背真理的，跟真理是相抵触的。人用知识来尽本分，在教会里会形成一种什么样的局面？（追求知识。）（崇拜知识。）人会崇拜知识，互相攀比谁懂的知识多，谁读的书多，谁的学历高，就比这些东西。在教会中形成这样的局面，这跟人用知识事奉神、见证神有没有一定的关系？用知识来见证神、尽本分，最后就把人带到追求知识的道路上了。“摘自基督的座谈纪要《第九十五篇　做人该有的原则》从神话当中看到，尽本分有果效全是神的恩待，在乎圣灵的作工，人的配合不是占主要的成分，在乎圣灵的开启光照引导成全。但是这里并不是否认人的配合，而是要我们正确对待神的作工占主要的部分这个观点。不能偏谬领受人的配合占主要这样的观点。这里神强调的是尽本分得有神的带领，这是关键所在，做什么事别离开这个。 教会调整尽本分人员这是根据工作的需要，是神的作工，我们应该端正自己的心态，既不为保住现有的本分而努力尽本分，也不为听之任之破罐子破摔而勉强尽本分。我们只能尽力往上够尽到自己的责任与职责。到时候若被调整换了其他本分，我们也不要患得患失为一时的名誉地位伤心痛苦，此时当明白神的心意是什么？自己缺少什么？哪方面拦阻了与神的正常关系？与神现时的工作相打岔了？此时正是认识自己的好机会，也是为以后走上正确的道路打基础的时候。如果光是为前途命运追求，为名利地位追求那还是走错了道路，若不是为尽本分为蒙神洁净的道路，那就是错误的道路。 我以自己的经历认识谈点我个人的体会。我每一次的被撤换都是我的撒但本性疯狂流露的时候，而且是最不容易顺服的时候，经过一段时间，少则一两个星期，多则一年两年都会对自己的本性实质与流露的撒但本性有所认识的。这个时候就会甘心顺服神的作工，对神所作的心服口服，对教会的决定顺服的越彻底，看见自己缺少的太多，实在没有人性，多数都是打岔搅扰了神的作工，此时就感觉我能做什么就献上什么，只要力所能及竭尽全力不亏欠神，对得起自己的良心就行。当然这只是在自己明白真理够得上的情形里这么实行 的，但我还没有止步，仍旧寻求真理往上够，感觉能尽点本分心里就平安许多，对自己适合尽什么本分也清楚明了了，不再为尽什么本分患得患失了，也不争露不露脸的本分了，对自己的优缺点能看清楚了，这样就能安心追求真理了。就是说，不管发生什么事，都是神在拯救我们，洁净我们的败坏，我们应该正确对待。 我们再看看神话关于征服人与取缔人的前途命运从而看人的忠心，以及神把人放在合适的位置达到拯救人的目的的相关神话。 神话说：“对现在的工作，或以后的工作，人都明白一些，但对以后人类到底进入什么归宿人却不明白。作为受造之物该尽到受造之物的本分，神怎么作人就怎么跟，我告诉你们怎么走你们就怎么走，你没法自己摆弄自己，你掌握不了自己，一切任神摆布，都掌握在神的手中。若神作工作提早给人一个结局，给人一个美好的归宿，以此来吸引人，让人来跟随他，与人搞交易，这就不叫征服，也不是作人的生命。用一个结局控制人来换取人的心，这并不是成全人，并不能得着人，乃是用归宿来控制人。人最关心的就是以后的结局，最终的归宿，到底有没有好的盼望。若是征服人的工作中给人一个美好的盼望，在征服人以前先给人一个合适的归宿来让人追求，这样不但达不到征服人的果效，反而影响征服工作的果效。就是说，征服工作是借着夺去人的命运前途与审判、刑罚人的悖逆性情而达到果效的，并不是与人搞交易，即给人祝福、恩典而达到的，乃是借着剥夺人的自由、取缔人的前途从而看人的忠心而达到的，这才是征服工作的实质。若是起初就给人一个美好的盼望，之后再作刑罚、审判的工作，这样，人接受刑罚、审判是在有前途的基础上而接受的，到最终也达不到所有的受造之物无条件地顺服、敬拜造物的主，只是一味地愚昧顺服，或是一味地索取，并不能将人的心完全征服。所以，这样的征服工作并不能将人得着，更不能为神作见证，这样的受造之物并不能尽自己的本分，只能讲条件，这就不叫征服，而是怜悯与赐福。人的最大难处就是命运、前途总挂在心上，成了偶像，人都是为着命运、前途而追求神，并不是因着对神的爱而敬拜神，所以，征服人务必把人的私心、把人的贪心、把人那些最拦阻敬拜神的东西给对付掉，这就达到了征服人的果效。所以，最起初征服人时务必得先将人的野心、将人最致命的东西给取缔，以此来发现人爱神的心，来改变人对人生的认识，改变人对神的看法，改变人生存的意义，这样，人爱神的心就纯洁了，就是人的心被征服了。但神对所有的受造之物的态度并不是单为了征服而征服，而是为了得着而征服，为了他的荣耀而征服，为了恢复起初人原有的模样而征服。若单是为了征服而征服，这就失去了征服工作的意义了。就是说，若只是把人征服之后对人置之不理，把人的生死置之度外，这就不是经营人类了，也不是为了拯救人类了，只有将人征服之后再得着，最终将人类都带入美好的归宿之中，这才是所有的拯救工作的中心，才达到拯救人的目的，即将人带入人类美好的归宿之中进入安息，这才是所有受造之物该有的前途，也是造物的主该作的工作。若是人作工作就太有限了，只能将人作到一个地步，但并不能将人带入永远的归宿之中，人不能决定人的命运，更不能保障人的前途与以后的归宿，而神作的工作就不同于人作的工作了，他既造人就带领人，既拯救人就把人拯救得彻底，将人完全得着，既带领人就能将人带入合适的归宿之中，他既造人、既经营人就要对人的命运前途负责，这才是造物的主作的工作。虽然征服工作是借着取缔人的前途而达到的，但人到最终还得被带入神为人预备好的合适的归宿中。正因为是神作人，所以，人才有归宿，人的命运才有着落。这里提到的合适的归宿并不是以往取缔的人的前途盼望，这是两码事。人自己所盼望的、所追求的是人在追求肉体奢侈欲望时所盼望的，并不是人该有的归宿，而神给人预备的则是人被洁净之后所该得的祝福、应许，是神在创世后就给人预备好的，不掺有人的选择、人的观念、人的想象、人的肉体。这归宿不是为某一个人而预备的，而是所有人类的安息之地。所以，这归宿是人类最合适的归宿。”摘自话在肉身显现《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》神话说，我们人所盼望的所追求的都是在追求肉体奢侈欲望时所盼望的，而神给人预备的美好归宿不掺有人的选择、观念、想象、肉体这些掺杂，是为所有人预备的安息之所，这是最合适的人类的归宿。我们不能因为自己的一己私利而毁掉神为人预备的美好归宿，我们只能顺服神所有的作工，才有希望进入这个美好的归宿。 神话说：“在地上我寻找了许多人做我的跟随者，在所有的跟随者之中有做祭司的，有做带领的，有做众子的，有做子民的，也有做效力的。我是按着人对我的忠心来划分其类别的，当人都各从其类的时候，也就是将各类人的本性都显明的时候，那时我将各类人都归在其该有的类别之中，将各类人都放在其合适的位置之上，以便达到我拯救人的目的。我将我要拯救的人分批召集回来归在我的家中，然后让所有的这些人都接受我在末世的作工，在此同时将人都划分类别，之后按着各人所行的来赏罚各人，这是我的作工步骤。”摘自话在肉身显现《被召的人多，选上的人少》

回转向你： 因为你在诗歌栏目里下载的是音频，虽然下载了歌词lrc，但是不能合成一个音频文件或是视频文件是没有办法看到歌词与声音同步的。根据以上弟兄姊妹的答复，我亲自在视频剪辑软件里合成后是可以播放出音频加歌词同步的效果的。但这必须是会使用视频剪辑软。如果有这方面技术可以做。

追求往上够你好： 人身量幼小看不见自己该干的活，就像小孩只知玩耍不知道帮父母做事。等到了一定的年龄就知道自己的本位是什么了，就会自觉担起自己的责任。属灵生命也是这样，长不大就是没有在真理上进深，看不见自己的位置和该尽的本分是什么。还有一方面，就是心被什么占有了，不能在本分上用心，心是分散的不能集中精力攻克己身顺服圣灵的引导，这也是问题的关键所在。神是希望人有独立的吃喝，心能安静在他面前，安静在神面前就容易明白真理。里面情形不好，乌烟瘴气的就比人家情形好的人明白得着的真理少多了。尽本分都有原则，你还是在神家给你尽本分的原则上下功夫吧。从实际的尽本分有没有果效上进入，慢慢就会看见自己能做什么做不了什么？就会对自己有认识了，有认识了知道自己的缺少是什么？在神所摆设的环境当中补足自己的缺少，这也是积极进入的路途。平时多和弟兄姊妹常开心交通也能得到弟兄姊妹的帮助和指点，这样就知道自己该干什么不该干什么了。 我们看看神话是怎么说的：“有的人贪享安逸，爱随从肉体私欲，追随潮流，看现在社会上的人喜欢玩什么他也想去玩，心总在外面，这能不能尽好本分？（不能。）有的人看到外邦人打扮得很漂亮，觉得自己信神穿得很普通说不过去，心就安静不下来了，还有的人看人家小两口过二人世界，觉得自己一个人孤单寂寞，总为这事痛苦，不寻求真理也不来到神面前，这样能不能尽好本分？（不能。）这些事虽然不起眼，看似不涉及太明显的真理，但是涉及神要求人的最基础的真理，这些方面人如果攻克不了，解决不了，总在里面搅扰你，或者是影响你信神、尽本分，那你很难走上信神的正轨。哪方面真理，无论是最基础的也好，或者是比较深入一点的也好，都是真理。真理不分深浅，分在什么环境下人该实行哪些，有的是涉及人的本分的，有的是涉及到人的日常生活的，比如日常生活的习惯、规律、个人的喜好，还有的涉及到神给人摆设的环境、人事物。无论哪方面，不管事情大小，你都能认真对待，都能在里面寻求真理，按真理原则去实行，这就是追求真理。不少人总听道口味变高了，就注重讲点别人没听过的，讲点别人听不懂的三层天的语言，结果他说的谁也没听懂，他还挺得意。讲那些有什么用啊？不涉及人的本分，不涉及人日常生活当中流露的情形、败坏性情，与人的生活脱节，与人的生命进入脱节，与人的本分脱节，与人日常生活当中所流露、所表现的各种情形无关，那你所讲的就全是道理、空话，不是真理。所以说，很多人听道多了总结出一些道理、规条，或者是记住不少道理、规条，甚至把整篇讲道都记下来，但是平时实行的时候怎么什么也不懂呢？讲道稿不会写，经历见证文章不会写，别人临到事让他帮忙处理他也不会，这是什么人？不通灵，太可怜了！说大话，喊口号，注重知识，注重道理，注重神学，注重装备别人没有的，学习别人没有听过的，想赢得别人的崇拜、羡慕，这样能不能达到通灵？（达不到。）达不到通灵的人能不能明白真理？（不能。）所以说，通灵跟什么有关系？跟明白真理有关系。不管信神几年，能否明白真理最显明人是不是通灵。通灵的人就容易明白神的话，听讲道也容易明白真理，能明白真理的人就是通灵的人，通灵的人只要追求真理就容易进入真理实际。”摘自基督的座谈纪要《第九十四篇　能明白真理才是通灵》从这段神话当中我们看到，真理是让人在具体的环境当中实行的，不管是尽本分还是日常生活都有人该实行进入的真理。只要不是与本分脱节的真理都是我们该实行进入的，这样我们就是行在神的心意当中了。只要实行真理不愁生命长不大，生命长大是个漫长的过程，得需要相当长的时间，就像我们长身体一样，不知不觉就长大了。长大了就能独立生活做事了。

一粒灰尘你好： 视频下载，把这个网址https://zh.savefrom.net/7/ 输入搜索框， 然后再复制你所看到的视频的网址，粘贴到这个网页当中的输入框里，按下箭头，进行搜索，选择格式点击下载，就可以了。 诗歌下载，点击诗歌名称，会跳转到另外一个页面，等歌曲播放时，点击下载按钮，选择格式，高清画质，或者流畅播放，点击格式按钮，即可下载。 视频下载.txt

我愿做小草你好： 我有一点看见与你分享一下。 我们每一个人都很自是, 也都很自负，认为自己会比别人做得更好，认为自己是个人才，认为自己不需要别人看管，不需要别人监督，可以胜任工作，可以胜任自己的本分。其实，我们什么也做不了，我们把自己看得太高了，这样的情形很不好，已经有撒但作工在我们身上了，这样的情形很危险，如果不扭转，能不能获得圣灵作工都不好说。 我以前遇到过这样的情形，就是和一个姊妹配搭的时候，我觉得她走的地方太多，我去的地方太少，不了解教会的全盘工作，其实是自己当时身量小，因为她有负担做的工作多，我里面还心生嫉妒，对姊妹动血气，说话很冲。后来通过聚会交通反省，我的情形得到了扭转，看到了姊妹的长处，慢慢地放下了对姊妹的成见，没有嫉妒没有排斥她。后来我的认识也提高了，借着这件事情看到了神的作工在我身上达到了果效，我也看到了神的性情是威严烈怒，不许人有嫉妒纷争，而是要互相帮助，取长补短，我的缺少也得到了补足。神就是借着这样的环境来显明我们的，来弥补我们自己的缺少，我们应该珍惜这样的机会，这正是神在拯救我们的时候。你应该抓住这个机会，反省反省自己，因为现在你的情形是受撒但本性支配身不由己，心是向外界即将关闭的，心是向神关闭的。（也可能没有我说的那么严重。）如果心是向神打开的，正常情形不会出现这样的情况，我们有事会商量，不会各干各的，而是要和谐配搭。神开启我一句话，“应效法以色列人的事奉”，我们把《应效法以色列人的事奉》这篇神话吃喝吃喝，解决自己的情形，重视解决自己的败坏性情，互相学习功课，弥补自己的缺少，这样情形会很快扭转，恢复圣灵作工在我们身上，我们的情形正常了，与人的关系也就正常了，遇事也就容易沟通商量着来了。 神话说:“在配搭时该学哪些功课，现在许多人都不注重。我发现你们许多人在一块儿配搭时根本学不着功课，多数都是各持己见，在教会里作工时你说你的我说我的，彼此无关，根本就没有配搭。你们只顾着交通个人里面的看见，只顾着释放自己里面的‘负担’，根本不是追求生命，就像只是应付着作工，还总认为不管别人怎么样，你走自己该走的路，不管别人怎么样，圣灵这么带领你就这么交通。不会发现别人的长处，不会省察自己，你们领受东西真是偏谬，可以说，到现在你们的自是情形仍旧不少，似乎是老病又复发了。你们彼此也不互相交通达到完全敞开，或者到哪个教会作工达到什么果效了，或是这段时间你里面的光景如何了，等等这些，你们干脆没有这样的交通。例如放下观念、背叛自己这样的实行你们根本没有，带领工人只想着把弟兄姊妹给交通活了，有劲了，跟随的人只知道‘自我追求’，根本不懂什么叫事奉、什么叫配搭，只想自己有心志报答神的爱，有心志活出彼得风格，其余的没有。还说不管别人怎么样，反正你不讲愚昧的顺服，不管别人如何，你自己追求让神成全就可以了。其实你的心志根本没落实到实处，这不都是你们现在所表现的吗？你们各人持守自己的看见，而且各自都愿意被成全。我看见你们这么长时间的事奉几乎没有多大长进，尤其是在‘和谐的配搭’这个功课上更是一片空白！下到教会里你交通一个样，他交通又一个样，很少有和谐的配搭，下面跟随的人更是这样，就是在你们中间，很少有人明白什么叫事奉神，当如何事奉神。你们稀里糊涂，把这方面的功课都当作儿戏，甚至有很多的人不仅不实行这方面的真理，而且还明知故犯，就连事奉多年的人竟会互相打架、吵嘴，这不都是你们的现实身量吗？你们这些人天天都在一起事奉，就如以色列民一样天天在圣殿里直接事奉神自己，你们像祭司一样的人怎么能不知如何配搭、如何事奉呢？”摘自《话在肉身显现·应效法以色列人的事奉》神话揭示出了我们的败坏情形，就是都在追求自我被成全，是在自私自利的败坏性情支配下，只顾自己被成全，这样的心态就不能获得圣灵的作工，圣灵不作工撒但就作工在我们身上，就会流露出败坏性情，这时我们要重视这个性情，用神话去解决这个败坏性情，接受神话的揭示与自己对号入座，这样我们认识到撒但败坏性情给我们带来的危害太大，不能满足神的心意，就会懊悔自己里面怎么会产生这些污秽败坏，就会厌憎自己恨恶自己，随即就会背叛肉体背叛撒但的败坏性情，脱去败坏活出人样。只有学会和谐配搭才能慢慢走上效法以色列人的事奉的道路。神的话就是解决我们败坏性情的真理道路生命，我们接受实行进入就会成为我们的生命实际。