欢迎参与神家安排的十道真理考核题交通！

 

五、你是如何进入敬畏神远离恶的真理的？

5、你是如何进入敬畏神远离恶的真理的？

神话说：“神以不同的试炼测验人是否敬畏神远离恶

……总的来说，各种各样的试炼都临到了每一个人。那神为什么要这样作事呢？为什么要这样对待每一个人呢？他要看到什么样的结果呢？这就是我要告诉你们的重点：神要看这个人是不是敬畏神远离恶的人。这个意思就是说，当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。假如说一个人临到了保管祭物的本分，这个本分让他接触到了神的祭物，那你说这事是不是神安排的？这个不用质疑！你临到的事都是神所安排的。当你临到这事的时候，神就会在暗中观察，看你怎么选择、怎么实行，你心里怎么想，这个结果是神最关心的，因为神要通过这个结果来衡量你在此次的试炼当中是否达到了神的标准。……遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心；怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。刚才我们说到保管祭物，这个涉及到祭物，也涉及到你的本分、你的责任，这个责任是义不容辞的。但这事临到你有没有试探？有试探！这试探来自于哪儿？这试探来自于撒但，也来自于人邪恶的败坏性情。既然有试探，那就涉及到人该站住的见证，站住这个见证也是你的责任与本分。……如果你有这个态度就证实了一个事实：你的心是敬畏神的，你的心是想远离恶的。你有这个意愿想满足神，你实行出来的就离敬畏神远离恶这个标准不远了。”（摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）从神话中能知道，神会给人摆设不同的事情，也就是不同的试炼，来检验人能不能在试炼中站住见证，满足神的心意，以此来判断人是不是敬畏神远离恶了。而人也应该把临到的事看成是神摆布的一个环境、神交给人的一个责任或者托付，并且能寻求怎样做是对神有忠心，是尽到了自己的责任，站住了人该站的见证，人能这样去寻求，去配合，人就是朝敬畏神远离恶的方向走了。

 

1月6晚，突然临到教会的一个本分，对于我开除快一年的人来说，好久没有这么正式的本分了，内心非常激动，充满了对神的感激，随即答复说：我愿尽全力配合！ 1月7早灵修完准备配合时，浏览了一下内容和原则要求，感觉自己不太会，虽然以往传福音有好多年，但是相关的异象神话并不是很熟悉，以往谈见证大多是用圣经，所以，现在要根据原则来衡量别人用神话来见证神的思路，并且对别人引用的神话结合主题进行取舍，同时查找相关神话来补足，以此达到解决宗教人的观念，达到见证神的果效，感觉有些难度，一下子不知怎么开始了。心里也想要是那个以往一起传福音的弟兄可以一起商量，一起配合那就好了，但是这本分不知是否能让他知道，现实条件也不方便去找人来配合，自己没有配合过这样的本分，而且，异象方面的神话好多年没有再吃喝了，这几年也没有给宗派人谈见证了，所以神话也不是很熟悉了，心里有点喊难了。但是自己不可能推脱这个本分，此时也就不得不来到神面前仰望祷告神，因为自己真怕做不好，所以依靠神的心就特别强。祷告后心态就好一点了，愿意实际地来配合了，当自己全心投入的时候，慢慢地感觉能摸到一点门路了，看到神很奇妙地在带领，使我能发现一些问题，同时也能回想起一些相关的神话。当有圣灵带领的时候，心里就踏实了，也不再想要有人来一起配合了，真实体会到了神的话：“凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。……当人临到一个难处特别棘手的时候，人无依无靠的时候，觉得特别无助的时候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人那个祷告是什么样的？人那个心态是什么样的？是不是真心的？那时候有没有掺杂呀？当你把最后一根救命稻草寄托在神身上的时候，希望神帮助你的时候，那时候你的心才是真诚的，虽然你嘴里没说几句话，也没说什么，但是你的心已经动了，就是你把真诚的心交给神了，神垂听。当神垂听的时候，神看到了你的难处，神会引导你，会开启你，会帮助你。”（摘自《座谈纪要•第五十一篇　年轻人应看透世界邪恶潮流》）而且这一天神摆布的天气也非常好，是雨天，我正好可以不用去做工。因我做的临工是在户外加工厂里干活，下雨天无法干，这样我心也安静，不用担心老板那边会问今天怎么没有去干活。这样，第一天就在圣灵的带领和保守下配合了。

 

第二天天没有下雨了，上午歇息时正在想着中午吃完饭下午去做工，因为两天没有去了（这两天正好下雨），此时里面突然出来一段神话：“怎样对待神的托付？这可是严重的事呀！神给人的托付你完不成，你不配活在神面前，应该接受惩罚了。神对人的托付是天经地义得完成的，这是人最高的职责，跟生命一样重要。你如果对神的托付掉以轻心的话，那你就是最严重的背叛神，这就比犹大更可悲，该受咒诅，所以说，神对人有托付，这是神的高抬，特殊的恩待，这是最荣耀的事，别的什么都能放弃，甚至性命不要也得完成神的托付，你看这里面更有真理可寻求。”（摘自《座谈纪要•第二十九篇　怎样认识人的本性》）想到神话说，对神的托付掉以轻心是最严重的背叛，神的托付是人最高的职责，性命不要也得完成神的托付，这话正是针对我的心思，我就想除了每天下午的上班的时间以外，业余时间都用来配合本分好了。这里真有掉以轻心的味道，就是没有把神的托付看为最重要的职责，这个本分本身涉及到神家的国度福音扩展，这是非常重要的托付！我就没有想今天下午那3-4个小时不去，争取来用在本分上。另外按我昨天的进度来看，估计要6-7天才能完成，我应该尽可能地争取更多的时间提前来完成本分，神家的工作应该往前赶，不应该往后拖啊，而且昨天明显感觉有圣灵带领了。想到这里的时候，心里也就看到了我对神的托付的真实态度，就是等同于我在世上的工作，只想到把业余时间拿出来，没有当作人最高的使命和职责，没有想争取尽快来完成神的托付。感谢神及时的审判和开启，我愿意向神悔改，把今天上班的时间拿出来，用来配合本分，满足神才是最有意义。于是下午就背叛肉体直接没有去上班。当自己决定不去做工后，圣灵的祝福开启非常的多，有的问题不明白心一安静祷告寻求，很快就能发现问题，而且那种获得圣灵作工的感觉给人带来的是特别的有力量。

 

因着自己主要靠这份收入不高的临工维持生活，第三天，第四天下午我有去干活3-4个小时。第四天下午，感觉到我的进度还是不快，这样的速度还有两三天才可以完成，心里感觉还是要本分第一位，这下午3-4个小时还是耽误掉了……其实我的这个临工本来就是很自由的，但是前段时间老板跟我说，让我每天下午都过去，他其实把我当员工的，并且暗示，快过年了，叫我天天去，意思是到时候给我发年终奖。当时我也答应了，不下雨基本每天下午都过去。可是如果我现在为了这个年终奖而将本分往后拖心里有责备，神对人有托付这是神特殊的恩待，是神的高抬，能为造物主效力是最高的荣耀，而且我也知道，能有幸尽这个本分也不是每个人都有机会的，况且我还是个开除的人。但心里也开始起了争战，确实自己的收入本来就仅仅能维持生活，年终奖对我来说是个很大的数字，而且几天前老板叫我把活干完晚点回去，我也没有听他的，如果再不能每天都过去，估计给我年终奖的希望就渺茫了……但想到本分的重要程度，以及我答应会尽上全力来完成，我为了年终奖拖延本分这是对神不忠啊！我的良心会受刑罚的，我是个信神的，我的一切都是从神来的，我也真实体会到虽然我开除了，但神现在还在拯救我，我应该尊神为大，此时内心也不停地向神呼求，愿神加给我力量。一番争战之后，决定满足神第一，这一刻心里感觉很踏实，下班的时候我给那个工友（也是临工）说，我明天不会来，你一定过来啊！他答应了，看到神开辟出路了，这样我也就没有后顾之忧了。

 

回家心里很踏实，同时看到配合本分的时候就有神带领保守，遇到自己一下看不透的问题心里不急，愿意静下心祷告寻求神开启，同时自己也是按前两天神开启的话：“反复推敲，这叫什么态度？（求真求细。）这叫求真、过细，这就是认真、严谨的态度。”来实行。当自己结合原则要求反复推敲的时候，在每一个问题上不明白就不放过，发现很快就有开启，那一刻真的很享受。因为那种开启很明显不是我的思维能达到的，特别是自己走投无路的时候，更感觉到神就在我身边。

 

我发现这样配合下来果效还可以，最主要是有圣灵带领。到了晚上准备休息的时候，此时我发现有一个姊妹可能也是有跟我一样的本分，看到她好像可以做别的事了。是不是别人都已经完成了，是不是我的进度太慢了。此刻我心里有些着急了，确实我反复推敲很要花时间，这时怀疑自己是不是太过细了，这样的进度估计还要两天，已经4天了，看来还是我的素质不如别人，我从来没有尽过这样的本分，是不是我真的太慢了？此时我心里开始怀疑自己了，渐渐地失去了方向不知接下来怎么配合了，我已经算是很尽力了，现在连上班的时间都想办法在挤出来……我心里有点迷茫了。但也感谢神保守，自己还在心里向神寻求，并没有完全陷在自己的进度慢，自己不如别人这样的情形中。不一会儿神的最新交通里面的揭示的话出现在脑海里了：“‘工作作得差不多就行了，糊弄糊弄，赶紧把这点活儿推出去完事了。检查什么呀，拖多少日子了，赶紧推出去完事了！’糊弄糊弄完事，没有底线了。”（摘自《座谈纪要•第六十三篇　人是神经营计划当中最大的受益者》）此刻猛然醒悟，自己就是这样的心态：拖多少日子了，赶紧推出去完事了。另外还有是自己也活在人的眼光中了，就是活在名誉地位中，别人都干完了，我怎么拖这么多天了，而且拿到任务时我还耽误了一个晚上，没有立刻配合，我真的很想赶紧推出去，这真是我现在的情形，感谢神的开启，神说这样的态度是应付糊弄，是没有底线，没有良心标准。神不称许这样的行为，那我就不能这样做个没有良心底线的人。随即里面有个开启，我反复推敲的时候明显能感觉到有圣灵带领开启，也就是我反复推敲神是称许的，这样做合神心意，神是认可的，如同神话所说：“被神认可就是在你身上有没有圣灵作工，有没有圣灵开启随着，有没有圣灵引导随着，有没有一些恩典随着，主要就看这些。”（摘自《座谈纪要•第三十五篇　失去圣灵作工的人最危险》）那我就得坚持，必须达到果效再推出去。确实，如果我糊弄糊弄推出去，但是没有什么果效，那这个本分还不是白尽了吗？想到这里的时候，我坚定了自己实行法，还是必须达到果效，实行反复推敲，不能单跟别人比完成的速度。而且我尽力了，但我只能达到这个进度，这就是我的水平，慢一点但是我心里没有遗憾。感谢神及时的开启引导，此刻我豁然开朗了，知道怎么做合神心意了，不再为了所谓的进度，为了自己的脸面做了，就实实在在地一步一个脚印往前赶。

 

到了第二天我发现那个姊妹根本就没有完成，她应该是还没有开始，此刻我想到昨天流露出来的那些心思，感觉神太可爱了，就借着这样的一件事，显明了我做事还是喜欢跟别人比，追求的还是作工，是名誉，还是走的保罗敌基督道路。幸好神话语及时的审判，引导，我才看到自己持守不住良心标准，之后愿意按神话要求的反复推敲，以严谨的态度来配合。看到神借着本分真的就是在试炼人，在洁净人啊，神总是在作拯救人的工作。

 

第六天在神的引导保守下，因着腰疼我跟老板请了一个病假，争取了一个下午来配合本分，这样按照此前的进度，今天应该可以把本分完成。到了下午4点多，老板的弟弟打个电话过来，说明天上午帮他去干个活，一两个小时就干完，150元。我一听上次同样的活100元我因着有事没有去，这几天我少上了好几个班，明天还涨价了，心里想是神祝福，而且我根据进度判断今天晚上应该可以完成本分了，明天正好有空了，随即也就答应他了。可是到晚上9-10点的时候，遇到最后一个问题怎么也解决不了，想糊弄过去心里还不踏实，可是自己又无法解决，祷告神也没有开启，另外，此前做的虽然有圣灵带领，但是几天下来我也有点上路了，最早做的应该还要检查一遍，因为那时刚刚上手，估计里面还是有些问题，这样我今天怎么也完不成了。没想到最后出现‘意外’了……

 

第二天干活发现老板弟弟这个活是个快节奏地活，干着真累，虽然就干了2个多小时，可是来回路上总计要3-4个小时，司机还嫌我干活慢，耽误他的时间，而且我戴着手套还把皮给磨掉一小块，此时感觉干这个活没有神保守。下午顺便到老板那干活了，这时感觉今天把本分放到最后了，心里有些责备了。此时自己的负担也回到本分上了，人虽然在干活，但我的心想的是本分上遇到的那个问题，心里也不停地琢磨、祷告愿神开启，一段时间后，也看到神还是怜悯了我，获得开启了，知道这个问题该怎么解决了。晚上就把早期做过的再重新检查一遍，修改了几处之后，心里非常踏实，推出去了。过后，想到老板弟那件事，我才反省到，进度不是人能控制的，就像神话说的：“就一点儿小事，如果神不开启你，你永远没这个灵感，没这个灵感你在这方面就突破不了，凭着人的那些头脑、智慧、素质，有很多东西那就是几百年甚至上千年人类都突破不了的。为什么突破不了呢？那就是没到神的时候，神不作，你人再能耐，没用，这个事得看透，是吧！你得相信一切都在神手中，人只是配合……”确实，最后一个问题没有圣灵带领开启时，我怎么也找不到根源，不知如何处理。所以，当我按照现有进度推理当天可以完成，答应他第二天早上去帮他干活，最后发现本分中的难处根本就不是我能解决的，进度更不是我能控制的，看到当自己做出这个判断的时候，已经跑到神前面了，越过了自己的地位和界限，最后被神显明了，才体会到进度不是人能控制的，一切都在神手中，人只是配合。

 

过了几天，又有本分来了，这次任务量小一点了。此时老板那的活也不多了，唯一能让我想去的是为了年终奖。不过，我知道本分是第一位的，为了满足神，最后拿不到年终奖我心里是踏实的，但是，我心里还是有奢望，就是满足神之后还是能拿到年终奖最好。于此同时，老板弟说过年要提前回去，有些事想让我帮忙。我帮他干过几次，觉得他给的工钱是老板的2-3倍，就是累一点，当时我想过年也没有什么事，那就答应他了。1月17号开始在家配合本分时，他打电话问有没有空，我直接说这几天正好有点事要忙，就拒绝了。想到前一天我准备去给老板干活时他打电话我也拒绝了，我也知道他年底手下的人不多了，所以需要帮忙。我想，自己答应了还老是拒绝他也不好，要不请那个弟兄（也是开除的）过来帮他干一天，我自己就不去了，我得本分第一。想到这里的时候，我觉得这样既不耽误我的本分，又可以兑现我的承诺，同时我后期还能干点活多赚点钱，于是我就打电话给那个弟兄，要他今天下班后，过来住我这，这样明天好去帮老板弟干活。弟兄答应了，但是到了晚上下班的时候，气温突然降低了近10度，确实非常的冷了。弟兄说，今晚太冷了我不想来了，要不我明天一早再来吧。到晚上我心里有些责备，感觉很不踏实，叫弟兄过来干这个活好像不是个事啊？这也不是来帮忙尽本分，可以说就是我的私事，好像不妥。另外，他明天要是来了，我还得先接他，然后还得送他过去干活地，这样我的心不就无法安静了吗？这本分心不安静就达不到果效，这不是更影响耽误我的本分吗？他还是不来比较好。而且今天我的心因着这事也没能安静下来，心思意念里还老是出现一些邪恶的事，老走神，白天的果效一点都不好，后来也是不停的祷告，到晚上才稍微能把心思控制住往本分上使劲。经历这几天也已经体会到了，本分有没有果效，还是心最关键，那明天他还是不来好，天气也确实变冷了。

 

到第二天我灵修完，就在心里寻求为什么要叫弟兄过来干这个活呢？随后也就有开启了，我是怕失去这个干活的机会，因为这个活比原来的活收入高，同样的时间收入是原来的2-3倍，我想用自己办法把这个活留下来。就发现自己里面有个撒但的毒素在支配：命运要掌握在自己的手中。这正好跟神的全能主宰相违背，如同神话所说：“人每天该去哪，每天要做什么，碰到什么人、什么事，要说哪些话，要发生哪些事，是人能预料得到的吗？可以说，人不但不能预知这一切的发生，更不能控制事情如何发展……”（摘自《独一无二的神自己　三 神的权柄（二）》）此刻我渐渐明白了、清醒了，这个活本来就是神主宰下让我遇到的，如果今天神要挪去，我也应该顺服，我想用自己的办法留住，就是想自己控制事情的发展，这没有一点顺服的成分啊！是自己当自己的‘神’啊！而且叫弟兄来，我自己想到要怎么安排，怎么带他过去，干完后还得怎么安排弟兄，想到这些心里都感觉特别烦……那我不应该这样做，更不应该以此来影响我今天的本分，感谢神，我愿意顺服神的主宰，不用自己的方式来抓住这个工作机会。看到神作工真奇妙，若不是昨天突然降温，弟兄不愿意来了，我还真不会去反省自己，也就没有这些认识了。早餐后我给弟兄打电话，弟兄说几点开始干，我直接说，今天天太冷你就不要过来了。随后，我又想到老板的那个年终奖也是会影响我的心，直接影响我的本分了，我心里就跟神立志，这几天本分第一，年终奖没有我顺服，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。为了完成神的托付放弃老板的年终奖我心里踏实，这才是我活着的意义。我不能被年终奖给辖制住而影响我的心投入到本分中，昨天就是心不能安静导致本分没有什么果效。

 

随后发现整个人都能全心投入本分了，对比昨天，心感觉安静多了，就感觉到有圣灵作工了，果效明显好起来了，后来还把第一天没有果效的地方重新修改了一下，这样，后面3天基本就有神祝福了，达到果效了，也就是连续4天没有再去干活，直到完成这一次的本分。期间老板弟弟每天也打电话问有没有空帮忙，但是基本都能很平静的拒绝了，直接告诉他这两天很忙，等本分完成后他还是需要我去帮忙，这是神的祝福。老板最终没有给我年终奖，但是我心里很安息，因为我在年终奖跟本分最后作选择的时候，神保守我选择了本分，所以此事上我没有留下遗憾，心灵里是很踏实的，这份踏实也是神特别的祝福，也是一种特别的幸福！

 

今天再来看，能体会到神给人安排的环境，特别是有本分的时候，真的就是神在试炼人，并且人也会临到很多试探。如同神话所说：“但这事临到你有没有试探？有试探！这试探来自于哪儿？这试探来自于撒但，也来自于人邪恶的败坏性情。既然有试探，那就涉及到人该站住的见证，站住这个见证也是你的责任与本分。”借着答这个真理考核题，在其中还认识到一点，要远离恶还得对恶有清晰地认识，神话说：“‘恶道’不是指一两件恶事，而是人行事的源头是邪恶的。‘离开了恶道’就是不再那样做事了，就是不再以恶的方式行事了，就是做事的方式、源头、出发点、存心、原则都变了，心中不再以那些方式与原则为享受、为快乐了。”（摘自《独一无二的神自己　二 神的公义性情》）看这些天临到的试探，真的感受到神检验人非常实际，从我刚开始活在想象难处中；到在本分跟工作中来回选择、徘徊；再到为了名誉想应付糊弄，想尽快推出去；再到最后想用自己的方式来掌握自己的命运（工作），这一切的流露都是‘恶道’。这些‘恶’也就是试探，都来源于自己的败坏性情，自身的撒但思想观点，所以，在尽本分时远离这些‘恶’也是人该站住的见证，可以说是神摆设这些环境要看到的结果。经历过来能体会到，只要人有配合的心，愿意寻求祷告神时，神就会随时带领引导，而且每顺服神一次神的开启引导，背叛一次肉体时，就感觉远离一次恶了，心灵里也非常的踏实平安，本分上还有神的开启祝福。这次的本分让我看到神真的不时地在检验人，在每临到一个‘新环境’时，当我活在肉体中就消极黑暗或者心思不清明，当我内心仰望寻求神就有路，而按神引导的实行时就有神祝福。经历过来感悟到，神摆上的试炼其实就是满足神与顺从肉体的灵里争战，而当人选择了实行真理满足神背叛肉体，就是在敬畏神远离恶了！我也愿意在以后的经历中，按照神话要求的来继续操练，在神摆设的环境上，本分上来背叛撒但，远离恶道，为神站住见证，满足神，愿朝着敬畏神远离恶的方向来经历神摆设的每一次环境和本分！一切的荣耀归于全能神！

　5、你是如何进入敬畏神远离恶的真理的？

　　看到神话说：“有一个人进来了，大伙都不认识，我说：‘这人敬畏神远离恶，是个完全人。’你们什么心情？（羡慕。）嫉妒，恨，对不对？就得使劲羡慕啊。怎么羡慕啊？一瞅，就赶紧琢磨，寻求，‘你咋做的，你怎么让神这么满意，让神给你一个这样的称呼？’就得往这上面琢磨。”（《座谈纪要 第六十四篇具备真实的顺服才是真正的信》）我心里真的羡慕极了：“要是有这么一天，神能说我是敬畏神、远离恶的人，那该有多好啊！”于是我就祷告神：“神啊！求你给我摆设环境，让我能进入敬畏神、远离恶的实际，早日成为与神同心合意的人。”果然没过多久，神就给我摆设了一次丰盛的筵席，让我看到了自己赤身露体、饥肠辘辘的可怜相。

　　2月26日早上，当我上网看到李林关于《我要回家》这首歌的寻求贴时，还没有人跟贴，看了之后感觉特别气愤，便三言两语将回帖写好：“作者说：神的话语向我诉说，神的话语向我显明。说明这是神亲自开启他的话语，神能这样开启人吗？神会让人站在神的地位上说话吗？神会故意让人羞辱他的名吗？显然这是一个思维混乱、精神错乱的人的臆想，想借此机会当一回神，过一把当神的瘾，其险恶的用心和邪恶的实质昭然若揭。”写完后，我看了一遍自己的回帖，觉得没什么不合适，正准备发贴，突然有个念头：“毕竟这件事的性质严重，涉及到立场的问题，如果我对这个辅导员的定性不准确的话，会不会给下面跟贴的人带来误导？”这时想到神的话：“所以在你们明白了这个事的严重性之后，我劝你们在座的每一个人要小心谨慎地行事，小心谨慎地说话，在对待神的事上一定要谨慎又谨慎，小心再小心！在你没有了解神的态度是什么的情况下，不要乱说话，不要乱做事，也不要乱扣帽子，更不要随意下结论，而要等待寻求，这也是敬畏神远离恶的表现。...所以我还是提醒你要小心谨慎地对待你身边的每一件事，学会按照凡事都以遵行神的道——敬畏神远离恶的原则去实行。在对待关于神的心意、神的态度的事上一定要定准，一定要找明白的人交通，认真地去寻求，别把你信的神当成玩偶──随意论断、随意下结论、用轻慢的态度去对待。”（《神的十二篇说话中第一篇标准稿 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）

　　我便决定先缓一缓再说，想到之前在神的作工中凭己意献热心，恶行累累而触犯了神的性情，以至于被神踢出神家之外，今天我还能享受神家网站的牧养供应完全是神的怜悯和宽容，我再也不能凭己意、凭感觉打岔搅扰神的作工了，再说自从神发表了第64篇交通后，我更明白了自己作恶多端的根源就是不注重真理异象凭信念而不是凭信心跟随神，所以向神立心志愿意痛改前非，今后一定要凡事凭神话看事、凭神话行事。今天回复这个帖子关系到我应该站的立场，也关系到我的实行是否真有远离恶道的实际。表面看好像就是辅导员写了一首不对的经历歌曲，但实际上却是一场属灵争战，我怎么能又凭血气凭想象不凭神话呢？如果我这样做不是高举自己显露自己吗？这不是在神的作工中搞自己的经营吗？我不怕被撒但抓把柄吗？想到神话说：最主要的一个，就是临到事“我不管明不明白真理，我不管我接下来是不是要寻求真理，首先一条，我有惧怕神的心，我不乱做，我做到敬畏神，首先我做到不得罪神”。《座谈纪要 第六十七篇　时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》我便在接下去的聚会祷告中，将自己对这首诗歌的看法与神交通，也获得了神话的带领，想到神话说：你的心常常活在神面前，你就有约束，你就能达到在很多事上敬畏神，不做越格的事，不做放荡的事，不做神所厌憎的事，不说没理智的话。你接受神鉴察，接受神的管教，就能避免你做很多的恶事，这样是不是就远离恶了？（是。）《座谈纪要 第六十七篇　时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》回想自己前段时间凭好心、凭己意在网站回帖时被神兴起的姊妹修理的事，我更加感觉到今天临到这样的帖子正是因为神垂听了我的祷告而给我摆设的悔改变化、实行真理的机会，我要好好把握，认真对待。聚会后，我便安静下来再次在神面前祷告寻求，明确了回帖交通真理时要持守的原则：不凭情感、没有血气，只凭神话交通真理。与之前想要发出去的帖子相比，这个帖是根据神话和有关圣灵作工显明人的实质这项真理来分辨解剖辅导员身上没有圣灵作工的事实，没有个人喜好情感的掺杂，比较客观。帖子发出去之后，心里很平安稳妥。

　　后来，看到李林的帖子引来了许多的回帖，多数弟兄姊妹都表示这首歌的作者站错了地位纯属触犯神、亵渎神的撒但作为。但其中三思的立场却明显地偏向了歌的作者辅导员，并且将矛头对准了揭露辅导员的弟兄姊妹，看到他跟贴中的许多谬理邪说，我不由得义愤填膺、咬牙切齿，但想到神说：“你有血气，总想凭天然做事，总想凭意气做事，你对神没有真实的信。你总想用石头砸人，总想凭人的办法去做，去解决问题，不是凭着真实的信依靠神、相信神的主宰，这事就麻烦，神就不好用，神不好作事。”（《座谈纪要 第六十四篇具備真實的順服才是真正的信》）于是又祷告神求神带领我安静下来，按照神的要求回帖，然后就选择了几个比较明显谬妄的观点加以解剖，因为在解剖时不掺杂自己的情感、天然、想象，而是凭神话看事，所以就感觉神的带领让我心思比较清明，对问题的实质能看得比较透彻，站的立场也相对合适。不由得心里感慨万千：“神啊！我知道人只有懦弱地受周围人事物摆布的实质，虽然被撒但掌控支配至今，但所幸的是人还能受神的摆布，今天我们能真实地恨恶弃绝撒但邪恶势力，愿意受神的摆布，这完全是神的灵感动我们的缘故，并不是人能作什么合神心意的事，完全是神作自己的工作，今天我能有幸观看神的作为，并且能有心志与神同心合意，全数是神的恩待与祝福。就像神说的：“真心信我的是我给了你一个‘真心’，让你能爱我，在我对付你的时候就给你开启光照，让你从中认识我，所以怎么对付也让你跑不了，而且越发对我定真；”（《话在肉身显现 基督起初的发表与见证 第七十四篇说话》）从中看到人只有时时对神心存敬畏，才能遇事凭着神加给的智慧和能力沉着冷静有理性，我由衷地希望我能有朝一日成为这样的人，但我知道靠自己难上加难，靠神就没有难成的事，愿神继续给我摆设环境，让我更深地认识神认识自己，达到更深地背叛肉体，活出敬畏神、远离恶的真正人的样式。”

　　神真是垂听人祷告的神，给三思的帖子发出去后，我看到神又摆设了新的课题，看到有一个叫KSAS的回帖，其中的立场和观点完全是彰显撒但、玩弄真理，我看了之后不由得血气又涌上头顶，但想到神话说：“他不会因着恶人而道成肉身，更不会因着恶人而大动肝火，他是因着被成全的人而谈真理、讲进入，他是因着被成全的人而道成肉身，他是因着被成全的人而赐下他的应许与祝福。”（《话在肉身显现 注重实行的人才能被成全》）是啊！神为了他要拯救的人而忍辱负重，人只有配合神让神尽快作成才是真正的体贴神、维护神作工，凭血气、天然做瞎闯莽夫只能羞辱神的名，神心又怎能得安慰？想到这里，我便安静下来揣摩神的心意，想到神话说：“要想为真理打美好的仗，首先不给撒但留下一点作工机会，这就需要同心合意会配搭事奉，放下己的一切观念、看法、主张、作法，心安静在我里面，注重圣灵的声音，留心圣灵的工作，细节地经历神话，存心目的只有一个，就是为通行我的旨意，不应有别样的存心，都一心仰望我，注视我的举动、我的作法，不能有一点疏忽！灵里要敏锐，擦亮眼睛。”（《话在肉身显现·基督起初的发表与见证 第十七篇说话》）我便祷告神求神加给我洞察人事物的灵眼，能借着我的解剖揭开撒但蒙蔽人的面纱，让人都看清撒但的邪恶嘴脸，让撒但无处藏身。神又一次恩待了我，让我透过KSAS毫无根据、信口雌黄的谬理邪说看到了他藐视真理、玩弄真理的邪恶狂妄的本性，于是就用神话真理将他的谬理解剖得体无完肤。

　　看到自己运用神话将这个帖子中的辅导员、三思和KSAS都揭露解剖得入木三分，我里面的撒但性情便身不由己地冒出来，认为自己好像有点变化了、沉着稳重了，便活在孤芳自赏中有点沾沾自喜了。岂料这一切都被神鉴察得清清楚楚，就像神说的：“人的败坏性情藏在每一个心思意念里、每一件事的存心上，隐藏在人对每一个事的观点上，也隐藏在人对待神所作的每一件事的看法、领受、观点、存心、意愿，隐藏在这些里面。神怎么作呢？神怎么对待人的这些东西呢？就借着摆设环境。摆设环境显明你，让你生在神所摆设的环境当中，然后神显明你；不但要显明你，显明你的同时，神还要审判你。当你流露败坏性情的时候，你有抵挡神的心思意念的时候，你有跟神较劲的情形与观点的时候，你有误解神，要抵触神、跟神对抗这样的情形的时候，神要惩罚你，神要斥责你，审判你，刑罚你，甚至有时候要管教你。”（《座谈纪要 第六十四篇具備真實的順服才是真正的信》）

　　因为神鉴察到我本性里狂妄自是、高居人上的撒但性情并未彻底瓦解，所以要显明我，让我看到自己的几两几钱，于是我便看到三思那个赤裸裸地吹捧迷惑我，并“虚心”向我讨教的回帖，而我爱慕虚荣的撒但本性便身不由己地死灰复燃，以至于一下子迷失了方向，甚至试图从自己的过往经历中找出凭爱心帮助他的依据，因为前几年我自己在与带领工人争锋相对、势不两立的争战中，遇到了工作组人员严厉的解剖定罪，以至于悬崖勒马、幡然醒悟，所以我便一厢情愿地幻想是不是三思也存在跟自己类似的可能性？于是就准备继续回帖与三思交通真理，但怎么写都觉得不对劲，感觉不到神的带领和引导，祷告神之后更觉得灵里不踏实，这时想起神话：“今天你还能与这些魔鬼拉拉扯扯，对这些魔鬼讲良心、讲爱心，你这不属于对撒但施好心吗？不属于跟魔鬼同流合污吗？”（《话在肉身显现 神与人将一同进入安息之中》）我一下子被神话点醒，赶紧再仔细看三思的帖子中寻求的一大堆问题，怎么也理不出头绪，简直就是乱麻一堆，他的思维完全像一个不通灵的外邦人，又好像一个失忆的人突然对神的作工异象毫无印象，这不得不让我疑虑重重，是啊，就算我不知道以前三思的表现，但至少现在他面对修理歇斯底里、指鹿为马的态度完全显明了这是一个不可救药的不信派。于是就再次祷告神，再结合弟兄姊妹在另一个帖子中对其敌基督实质的揭露解剖，便给三思回帖定性其为老奸巨猾的狐狸、敌基督，让他离开网站不要再继续拙劣的表演。没想到第二天早上，当我准备把写好的帖子发上去的时候，看到了前一晚三思声讨我的十三个问题,我越看越摸不着南北，这时突然想起一个弟兄姊妹在帖子里说的“这个帖子楼层好高啊”的话，我的眼前仿佛出现了一幅我跟三思一起挥汗如雨地筑建巴别通天塔的景象，我特别恐惧战襟：“我怎么会莫名其妙地联想到通天塔？我的心思意念不是都在神的手中吗？那么神想借着这些告诉我什么？”当我这样揣摩的时候，一下子就明白了神的心意：原来神早已鉴察到我和三思共同的“理想”——高居人上、名望通天。所以神要借着显明三思的机会一并将我显明，于是我身不由己地临到撒但的试探并且差点失脚，若不是神的保守和看顾，及时地将我们彼此的口音打乱，以至于我听不懂三思说的是什么，那我是不是还要继续与他拉拉扯扯、交通真理，以至于被神厌弃、落入无底深坑？神话早已告诉我神对于不义之人的态度：“提起他们的恶行，有些人恨不得咒诅他们，而神却不搭理他们。在人来看好像他们的所作所为都涉及到神的名了，其实在神那看一点不涉及他的名，也不涉及他的见证，他们无论怎么做都与神无关，既不涉及神的名，也不涉及神现今的作工，他们都在羞辱自己、在显露撒但，他们是为那忿怒的日子积攒恶行的人。在现在只要是不能拦阻神的经营的与神的新工作无关的人，他们无论怎么做都不会得到什么相应的报应，因为那忿怒的日子并未来到。许多事在人看神早该管一管了，那些作恶的人应及早得到报应了，但因着经营工作并未结束，那忿怒的日子也未来到，所以这些不义的人仍旧在行不义。”（《话在肉身显现 神的作工与人的实行》）为什么我不能以神的心为心，以神的态度为态度？答案只有一个：“你没有敬畏神的心，对神没有真实的顺服，做事总不明白真理，稀里糊涂，忽左忽右，什么原则也不明白，尽热心，那你再要脸也不行，也是没什么尊严，糊涂虫一个！这样的人值不值钱？还是不值钱。”（《座谈纪要 第五十八篇　顺服神、敬畏神人活得才有尊严》）我野心通天、邪恶虚浮的本性终于又一次被神显明，我真为自己感到悲哀，更恨恶自己的实质一点不差就是一个四六不分、善恶不辨的十三点（我们这里的方言，意思就是言语行为过火得如同精神病患者。），怪不得三思就十三个问题与我纠缠不清。我看到神圣洁公义的性情再一次临到我，因为神用宝贵的生命供应、浇灌我们是为了让我明白真理活出一个真正人的样式：有人格、有尊严、有理智、有见识，能爱神所爱、恨神所恨，不凭情感、只凭真理。可是神多年的浇灌供应，却敌不过撒但几句言不由衷的谄言，我厌烦真理、名利至上的本性实质又一次被神彻彻底底地显明，还有什么脸面在这里释放字句、窃取神的荣耀？就如神话说：“岂不知你‘贡献’给我的都是从我祭坛上偷盗走的？今又献给我，你不是欺骗我吗？岂不知我今天所享受的都是我祭坛上的供品，并不是你辛勤劳动换来而献给我的？你们竟敢这样地欺骗我，怎能让我饶恕你们呢？怎能让我再忍耐下去呢？”（摘自《话在肉身显现·你们的人格太卑贱！》）神的话让我无地自容，又一次看到人不认识神只能身不由己地抵挡神，我仆倒在神前泣不成声：“神啊！多年来我一直凭着热心打岔神的作工、羞辱了神的名，但是神并没有纪念我的愚昧，依然不离不弃，用极大的宽容和忍耐守候着我的归期，我也多么希望自己有朝一日能因着明白真理而真正地实行出真理安慰神一次，没想到经历了无数次失败的我依然贼心不改，本以为今天总算维护神的作工实行了一次真理，却不料差点又陷入撒但的试探羞辱神，要不是神的保守，又不知被撒但作弄得如何牛头马面。我看到自己的大脑的确就是一坑臭水，我再也不愿意相信自己，愿神时时鉴察、时时责打。”上面的弟兄说得太对了：等有一天，人的观念想象太多，抵挡神太多，到彻底蒙羞仆倒在神前的时候，他自己就说了，“我的大脑是一坑臭水，我所讲的东西都是大脑生出来的蛆虫”，他该这么认识了。别着急，现在有些人不是不服吗？等你经历神话、经历神的审判到一个地步，你就承认这句话是真理，这句话形容败坏人类，形容抵挡神的人正合适。《生命进入讲道交通137辑B5》感谢神公义的审判，看到神的性情的确就是圣洁、就是不沾染一点污秽，当我被撒但戳瞎了灵眼、凭着己意羞辱神的时候，神便毫不留情地加以审判，一方面让我看到了神的圣洁公义的性情，另一方面也拦阻了我作恶的脚步。神公义的性情实在太圣洁尊贵了，在神的显明中看到自己的确就是一坑臭水，要想远离这坑臭水，走上敬畏神、远离恶的人生正道，我只有沿着神所指明的背叛自己、弃绝自己、咒诅自己、杀死自己的路坚定不移地走下去，想到神在69篇交通中说的：“人没有地位，常常解剖自己，能不能达到果效？没有地位能不能常常解剖自己？（能。）让人能不能得益处？（能。）能得益处。”（《座谈纪要 第六十九篇　解决败坏性情得有具体的实行路途》）我便有了路途：以单纯诚实的心态、受苦舍己的心志，常常地揭露解剖自己，向神悔改，以远离恶事的决心与勇气与败坏性情争战到底，让更多的人看到神公义的性情是值得人享受的，神公义的审判更是人走向敬畏神远离恶的唯一途径。就像神话说的：“若想达到远离恶，必须先做到能对神有真实的敬畏；若想达到对神有真实的敬畏，必须先对神有真实的认识；若想对神有认识，必须先经历神的话，进入神话语的实际中，经历神的责打、管教，经历神的刑罚、审判；若想经历神的话，必须先与神的话面对面，与神面对面，求神摆设人、事、物与各样环境让你有体验神话语的机会；若想与神面对面、与神的话语面对面，必须先具备一颗单纯、诚实的心，具备接受真理的态度，具备受苦的心志，具备远离恶事的决心与勇气，具备作一个真正的受造之物的愿望……这样，一步一步向前迈进，你会离神越来越近，你的心会越来越纯洁，你的人生、你活着的价值会随着你对神的认识越来越有意义，越来越焕发光彩。”（《话在肉身显现（续编）写在前面的话》）感谢神！愿将所有的颂赞和荣耀都归于全能神！

　　有一次教会往电影组送家具，都是一些捡来的旧家具，提供给电影组拍戏的时候做道具用。各个组在选家具的时候，因为没有事先沟通好，结果产生了一些分歧。因为家具有限，就那几件，有好有坏，有的组下手快，搬走了几件好的，或者有两个组同时看见一件家具，但是被其中一个组先下手给搬走了。这时候人里面一些自私或者脸面地位的东西就显明出来了。其实这也是正常的，神借着各种环境显明人，让人认识自己在临到一些事的时候所思所想，让人看见自己所流露的败坏，最终变化人成全人。

　　我在现场跟大家一起搬东西的时候，看见有一些弟兄姊妹临到这样的环境，不但没有寻求真理，没有把心安静下来，甚至说一些带有讽刺性的玩笑，感觉很不合适。比如A组看中一个柜子，搬走了，B组弟兄看见了，就和后勤弟兄说，“这个柜子给我们组吧。”后勤弟兄说，”这个柜子A组先看中了。”B组弟兄半开玩笑的说，“A组面子怎么那么大，我们要就不行。”

　　甚至有一些姊妹也开一些非常不合适的玩笑，看见有人搬走了他们看中的家具，就开一些带着讽刺、挖苦性的玩笑，让人感觉不仅不符合圣徒体统，而且连外邦正常人的言谈都不及。当时我里面流露出一些败坏，带着看不起、讨厌，尤其看见某弟兄或者某姊妹直接讽刺我所在的电影组的时候，心里那种维护小团体、维护“集体荣耀”、维护自己脸面地位的东西就出来，就想爆发血气，找那个弟兄或者姊妹理论理论，想要当场教训教训人家，“你说的这是什么话，什么叫‘面子大’？都是神家东西，我们搬就得受你们的讽刺挖苦，受你们的气？你们搬走了你们就高兴了？”但是当时因着环境不许可，大家都忙着搬东西，自己也没有找到机会教训人家，但是心里却藏着恨意，看那个弟兄或者那个姊妹就不痛快，心想有机会我非得和你说道说道。

　　后来我看见这种现象不仅仅是在一两个人身上存在，有好几个人都存在放荡、说话口无遮拦、开玩笑没有度，说一些带着血气的话。这时候圣灵就在里面加给我一个意念：你教训弟兄姊妹，能让弟兄姊妹得益处吗？能改变这种现象吗？你为什么不说一些对弟兄姊妹有造就的话呢？你如果凭血气教训人，和人争执，那你和他们的表现流露又有啥区别呢？他们开放荡的玩笑不符合神的心意，那你凭血气说话一样是神所厌憎的。

　　我突然想到道成肉身的神与我们败坏人类交通时候的语气，每一句话都带着包容，忍耐，都是耐心引导，耐心的浇灌。败坏人类有时候说话没原则，不能满足神的心意，但是神也不教训人，不发火，还是耐心的引导人，给人交通真理。达到的果效是人都从基督的交通中认识到自身存在的败坏性情，都在真理上有进入，有收获，更感觉到神的可亲可爱，感觉神特别实际，与人没有造物主与受造之物的距离感，就像主耶稣与使徒们坐在一起，为使徒们解决问题一样。

　　想到这的时候，我感觉败坏人类真是太恶心了，为什么一临到不符合己意的事情就要发火教训人呢？我自己可真是太狂妄，太恶毒了，总想把人打倒打趴，为什么不能说一些对人有造就的话，将自己的认识分享给大家，让人都得益处呢？当我们看见别人的败坏流露的时候，凭原则心平气和的给人点出来，将自己的看人和认识交通出来，对人不仅有造就，让人得益处，还能解决问题，这不是更好吗？

　　想到这些，我就不说话了，我一边干着手中的活，一边观察大家的言行，一边在心里默默揣摩该如何帮助大家解决这些情形。回去之后，我在心里默默向神祷告，查找相关的神话，一边组织语言将自己所看见的、所认识的写出来。感谢神，我无意中查到箴言书中的一句话，“謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。”我又看见全能神说，“人信神都不怕神，到自己脾气上来的时候，火气上来的时候，想说啥就说啥，那你要对你所说的话付出一些代价，这不是那么简单的事！”我看见这些正好对照今天大家的情形。仔细一揣摸，不仅对照大家的情形，更符合我自己的情形。我虽然没有跟大家一起开放荡的玩笑，没有挖苦人、讽刺人，但是如果我教训人的话一出口，怎么样？结果与那些放荡的人是一样的，一样触犯神让人厌憎。回想自己以往失败的经历，很多次都是因为自己临到一些触及到自己的事情，或者不符合己意的事情，自己就狂妄本性发作，不能心平气和与人交通，不能对人实施包容忍耐，而是发血气，教训人，打压人辖制人，说了很多对弟兄姊妹没有造就的话，结果圣灵离弃，使自己陷入黑暗之中光景不正常。另外还让很多弟兄姊妹厌弃、讨厌、弃绝，弟兄姊妹一看跟我这样的人说话没有造就，还受压受辖制，久而久之就很少愿意和我说话了，也不愿意交通了，慢慢咱这样的人就变成万人烦了。走到哪儿都不受欢迎，都不招人待见，人都讨厌。这就是说话、办事凭血气凭撒旦本性的代价，就像神话说的，“那你要对你所说的话付出一些代价，这不是那么简单的事！”

　　在神的开启下，我在网上群发消息，把我所看见的、自己的认识还有自己的失败经历，结合神话发给弟兄姊妹们，提醒大家谨守口舌，不要随便开玩笑触犯神，最后被神厌弃，被圣灵离弃都不知道。神还开启我结合那些因为放荡不受约束、随意论断拆台结果被开除清除的人的失败教训，交通人失去圣灵作工的后果。神开启我交通这些话的同时，也在借着这些来提醒我，审判我。我反省到其实我自己最应该吸取那些失败之人的教训，跟那些被神家开除、清除、打发回家的人比起来，我其实跟他们的一些表现是一样的，我也有放荡、口无遮拦、随口论断，甚至男女界限不清。今天之所以我没有被神家清除出去，不是因为我好，而是因着神的保守使我没有因着这些败坏而做出打岔搅扰的大恶来，神还给我机会，让我反省，认识，变化。我如果对待那些被神家处理的人稀里糊涂的，感觉“没我什么事，反正神家没开除我”，看见那些人走在信神的道路上跌倒了，失败了，自己一点反省没有，一点认识没有，依然我行我素，依然我想干什么就干什么，我想发血气就发血气，我想说什么就说什么，那我自己离失败跌倒也真就不远了，下一个被淘汰的，肯定就是我。想到这，我真为自己捏了一把汗。

　　后来有人私下和我说这个交通很好，很得造就。我更加确定这就是神借着我交通的，是圣灵的开启，不仅提醒劝勉弟兄姊妹，也在提醒劝勉我自己。看到神话说，“有些恶你要是没有敬畏神的心，或者是你的心不在神面前，那个恶你就能作出来，因为你有败坏性情，你掌控不了自己的败坏性情，你就能作出来；你一旦作出来，形成打岔搅扰，那这个后果是不是很严重啊？轻了是对付修理，严重了呢？严重了就被神厌弃了，在形式上有可能就被开除了。但是你有顺服神的心，你的心能常常安静在神面前，让你的心对神有敬畏，有惧怕，你是不是就能远离挺多恶事了呢？”（神最新交通`17篇）

　　感谢全能神，感谢神的保守使我在这次的经历中没有因口犯罪。如果我当时凭着血气，没有一点敬畏神之心，当场教训人，当场就凭血气对付人，不仅给弟兄姊妹造成辖制，我自己也不会得造就。而当自己安静下来寻求神的开启光照之后，圣灵一带领，对待事情就有原则了，而且对人对己都有造就，让我们每个人都得益处。

五、你是如何进入敬畏神远离恶的真理的？

　　神说“你们说没有敬畏神之心的人是什么人？是不是狂徒？是不是撒但？哪类东西没有敬畏神之心？除了畜生以外，魔鬼、撒但、天使长、与神较量的都没有敬畏神之心。那你们在日常生活当中，做哪些事是有敬畏神之心，做哪些事是没有敬畏神的心呢？”《神的最新交通·第三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》

　　因着自己被大红龙盯梢跟踪，住在亲戚家不便上网，很长一段时间没能上网，几天前终于有机会可以上网了，翻墙出来匆匆浏览论坛帖子时，没想到在一个跟帖很多的帖子里看到一个姊妹猜测另一个弟兄姊妹时说的一句话深深地刺痛了我：“……我当时因看出你的交易存心与非正常人性就开始注意起你来，就觉得你若不是敌基督‘小小雪’就是那个同性恋‘阳光下成长’。”当看到自己的网名以这种形式出现在这段话中时，虚荣、脸面被赤裸裸地扒下，消极的意念也随之而来“莫非我真是个被神显明的污鬼邪灵？我平时对说这话的姊妹就没有多少好感，对待人总爱上纲上线，不是定罪这个就是定罪那个，地位总是站得很高，言辞总是很犀利，可管理员还要过她的简历，难道这就是灵里不相合？因为我是被神淘汰定规不拯救的，是个不对的人，而她是神预定拣选神定义要拯救的原因吗？”这样想的时候心里好消极，好难受，刚刚还在为着又能上网过教会生活而兴奋着，这一转眼的功夫就高兴不起来了。回想自己以往在网站上的种种表现，看来真的是被神显明淘汰了，再也没有机会跟随神蒙神拯救了，网上的弟兄姊妹都厌憎我到这个地步了，只能说明自己太邪恶太败坏了，没有真理还要在网上说话发帖只会形成打岔搅扰令神恨恶令人厌憎，一笔一笔神都有记录，是抹不掉擦不去的污点，现在还连累到别的弟兄姊妹被猜测成我因我而背上一个同性恋的黑锅……这时已经快到凌晨一点，整个人都疲乏消沉极了，再没有心思继续看贴，只想赶快关掉电脑去睡觉，于是把网页下载到平板里就关机了。临睡前认识到自己此时的情形不对，就向神祷告说心里话，求神安静我的心能正确对待所临到的事，求神赐给我一颗敬畏神的心，保守我不因此事而对姊妹产生成见，不在这事上说论断姊妹的话而得罪神。今天临到这事绝非偶然，一定有神的美意，求神能开启引领使我能明白神的心意。祷告后想想这个姊妹虽然性情比较狂妄，也常因此而遭到弟兄姊妹的对付修理，但她最可贵之处是爱憎分明，能爱神所爱恨神所恨，不给撒但留情面，不凭撒但的处事哲学活着，对人有分辨，能体贴神的心意。记得这个姊妹怎样带小外甥信神的那个帖子也曾深深地感动过我，看到她初信时就能这样带小弟兄实行真理做诚实人去满足神的心意，正是我所缺少的，曾在姊妹的这个帖子中受到过的审判得到过的益处至今还记忆犹新，神家要求人公平对待人，我当有敬畏神的心，不能凭自己的撒但本性来看待姊妹。这样想的时候，心里的情形得到些扭转，就打开平板想再细看看姊妹的这篇跟帖，没想到一时没找到姊妹的帖子却一眼看到了另一个弟兄在这个主题跟帖中引用的两段神话：“不管如何你都能站在神的一边看事，不能站在人的角度上分析、研究（这是经历的偏差）。”《话在肉身显现·对被成全之人的应许》；“外表看是那么回事，不假，有些人对你是有看法，或者是有些人对你是有点想法，但是咱不那么看，咱不站在那个角度看，咱站在另外一个角度看。你站在那个角度上看，你什么也得不着；你站在这个角度上看，妥了，你观点摆正了，你心态摆正了，你就得着真理了。”《神的最新交通·第三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》看到这两段话时我的眼泪唰就流下来了，真实地感受到神的同在，此时此刻他正鉴察我的所思所想，体察我的消极软弱，引领我看到这两段话帮我指出实行的路，那一刻，消极、误解都被神的话化解了，取而代之的是感激与赞美。随之又想到了圣灵使用之人的交通：【“有的人弟兄姊妹对他反感、厌憎，那是因为啥？那怨弟兄姊妹没有爱心哪，还怨他没有人性呢？（他没有人性。）你没活出人性还让大伙喜欢你，这是理智吗？这是天经地义的？还是应该应分的？你作恶让大伙还得高举你、赞成你，这什么性情啊？就人类败坏到这个程度，干什么事都讲交易，没有一点好处都不干，大伙厌憎、反对、弃绝应该不应该呀？（应该。）弟兄姊妹怎么做都没有错误、怎么做都是应该的，因为你作恶，因为你没有人性，因为你尽本分不维护神家利益……你作恶还不兴弟兄姊妹反对你呀？你没有人性还不兴弟兄姊妹弃绝你？这是什么理呀？这不是歪理邪说吗？就人类败坏到这个程度，可以这么说无论神怎么对待都应该，无论人怎么弃绝都应该，是不是这么回事啊？（是。）……在教会里弟兄姊妹怎么对待你，无论是弃绝、是厌憎，还是反对，还是论断，还是定罪，你该不该讲理？（不该。）弟兄姊妹就那个身量，你埋怨谁呀？弟兄姊妹无论怎么做，不管他合适不合适，那是不是你的所作所为带来的？（是。）所以在经历神作工当中，人无论怎么对待你，你应该怎么对待、怎么看这些事，这很关键哪，这是经历当中一个重要的问题。你别讲弟兄姊妹能不能准确根据真理对待你、能不能根据神的心来对待你，你没有理由要求这个，他就那身量，不管对也好、错也好，有的对待你就对的，总之他不喜欢你，总之你做得不好，你还说啥？那我如果做得不好，人家有成见，有观念，我能说啥？我只能正确对待，他如果对我有观念，或许我做得不合适，我不管人家领受怎么样，我先检查检查我做得哪儿不合适，我把我做的不合适的地方纠正过来，剩下的问题人怎么对待我不干涉，那是人家的自由，这样做好不好？（好。）”（52辑-B2）】后来又看到一段交通：【“人如果真认识自己的败坏实质啊，别人怎么论断、怎么说、怎么反对这是应该的，这是该得的，人就该这么对待，没啥错误。所以就得允许人家这么对待咱们，咱们如果想不让别人这么对待咱们，怎么办？咱就得追求真理，重新活出人样来，人家对咱们的态度就变了，是不是这么回事啊？（是）如果你现在还不追求真理，人家今天这样对待你，明天还这样对待你，以后也这样对待你，你有啥不愿意的？你有啥理由反对呀？你反对也没用啊。人说：‘我这么对待你，你还觉着冤枉，你有本事活出个人样来，你真活出人样我佩服你，我向你学习，那你流露那撒但魔鬼的败坏形象还不让人说，还不让人反对，我嘴不说我心里也这么看你呀。’你怎么解释？你能限制得了吗？是不是这么个事啊？（是）你做那事本身就不对还怕人说，这就不对了，这就没有理智，你应该正确对待。你说：人家不管怎么对待咱们那是人家的事，这是人家有看事观点，人家的嘴、人家的眼睛，咱们不能限制，那是人家的自由，关键咱们得解除自己的问题，咱们如果不那么做，能凭真理来实行、来对待，他还能这么对待咱们吗？……如果是咱们流露败坏没有真理，人家论断你、反对你，这是对的，你得允许，你得有理智，你得正确对待；如果你不愿意做这样的人，不愿意这样做，感觉这么做很不合真理，没脸见神不配称为人，那你就寻求真理解决败坏呀，‘以后我再不这样做人了，我换一种活法，我要活出人样来，使我的心里得安慰，能在神面前抬起头，让神满意。’你有心志你这么寻求真理，这样来解决问题，慢慢你的处境就变了，人家都会对你欢迎。你不琢磨自己怎么变化，老埋怨别人对你不好，这合适吗？（不合适）这是正确的作法吗？（不是）有的人特别地护短维护自己脸面，无论做了什么坏事就是不许别人说，这是不是跟大红龙一样啊？（是）大红龙犯下了滔天罪行不许人们评论，谁也不许说，谁说就把谁抓起来当反革命处理，这是撒但本性，只有撒但才这么干。那我们信神的人呢，如果有人反对我们，如果有人论断我们、毁谤我们，我们该怎么对待？我们得检查检查我们哪块儿做得不合真理，违背神的心意？如果真是我们的问题，那我们赶紧用真理解决，把这种错误、败坏流露连根除掉，这样实行才合神心意，足以证明你是追求真理的人，能勇于面对现实，能用真理解决问题，你再临到问题的时候有勇气面对。这样的人有人性、尊严，有人格。如果明明是你的问题还不许别人说，还不许别人那样对待你，还强词夺理说别人的错，歪曲事实，颠倒黑白，这是大红龙的作法，是大红龙本性的流露。……我临到一些这样的事，我想得就多，这事不能稀里糊涂过去。寻求真理的人无论什么样的事不能稀里糊涂就过去，总得在这个事上发现点东西，得点东西，找到自己以后做人的路。”（45辑-B6）】圣灵使用之人言传身教的交通令我看到即使临到人对他有观念、有看法他都能先检查自己哪儿做得不合适，何况我这个被神显明淘汰的污鬼邪灵呢？作了太多的恶，今天能活着喘这口气都是神的宽容与忍耐带来的，临到弟兄姊妹怎样的厌憎弃绝和定罪都是咎由自取，都是罪有应得，都是该有的报应，唯一正确的实行就是“赶紧用真理解决，把这种错误、败坏流露连根除掉，这样实行才合神心意”，使自己在临到的弃绝定罪中能反省认识自己，能重新做人，以一个新人的形象出现在弟兄姊妹面前，来安慰神心还报神爱。

　　感谢神的开启引领，使我在临到被弟兄姊妹厌憎弃绝的时候不再像以往讲自己的理，凭着恶毒的撒但本性来面对姊妹的弃绝，在心里与姊妹以牙还牙，以眼还眼，而是怀着害怕得罪神的心，以敬畏神的态度来反省认识自己的所作所为给神带来的伤害，给网站教会生活带来的打岔搅扰，用真理原则正确对待弟兄姊妹的弃绝，蒙了神的看顾保守没有作出恶来。感谢全能神的浇灌牧养与带领！

阳光下成长 ：

今天看了你的第五道答题，我哭了！首先向你说声：对不起！我之前还一直对你耿耿于怀，我在想：这个姊妹看到这个帖子为什么不站出来澄清一下呢？难道是怕别人知道她的另一个网名就退缩了吗？她曾经说过换了另一个网名在发帖，但我至今也不知道换了个什么网名，以致被别人猜测是我。从中也看到我自己就是一个诡诈的人，爱猜测人，怪不得临到这样的环境。真是活该！

因着这件事我不止一次在神面前祷告寻求，我临到这样的环境该怎么实行才能满足神？虽然被人无端猜测指责一直没有回复，但是我的心里因着这件事翻腾了好几天，经过寻求心里得着一个内在的引导：一句话也别为自己说，默默地接受神的鉴察，等候神的显明。就这样我顺服下来了，哪怕被人误解猜测到底我也不再为自己多说一句话，随之对这件事也逐渐淡漠了。在这期间我也曾和一个姊妹交通过这件事，她也劝我还是别跑在神前面，别为自己说话。今天看到你的答题，忍不住感觉心痛，我不知道该说些什么好，只想发自内心感谢神！

看到你因着这件事的临到心中挣扎痛苦的过程，我能够体会到，经过一番痛苦熬炼寻求之后得着了一些收获，这比什么都有价值。我恨恶自己真是废物，这么多答题虽然也答过几道，一道也没有通过审核，感觉自己这些年到头来仍是这样贫穷可怜，在神面前如此赤裸裸一无所有。不管我们以往因着什么被开除隔离，今天再也不能因着前途命运归宿的乌有而阻隔了我们追求真理被神的得着的决心和信心，作为受造之物只要还有这口气息的存留，就横下一条心跟随神到底，生命不息战斗不止！最后发一段神话共勉：“不讲任何理由，无条件地顺服，能经得住一切试炼，能接受一切出于我的，圣灵怎样引领就怎样跟从，灵里敏锐有分辨，认识人，不盲目跟从他人，灵眼时时明亮，认透一切。有同心合意的人站住我的见证，与撒但彻底决战，边建造边争战，我就在你们中间，既是你们的后盾，又是你们的避难所。.......现在实际试验你们的身量，教会能否被建造，能否彼此顺服，在这方面看来，你的顺服实在是有选择的顺服，即使在这人身上能顺服，在另一个人身上就不好顺服，按人的观念也实在无法顺服，但神的意念总高过人的意念！基督顺服至死，且死在十字架上，基督不讲任何的条件，不讲任何理由，只要是父的旨意就甘心顺服。今天在你身上顺服是太有限了，我告诉你们，顺服不是顺服外面人，是顺服里面的内在生命，顺服神自己。只因为我的话在你们里面更新变化你们，不然人谁能顺服谁？都是不服人的人。你们要好好揣摩，什么是顺服，怎样能活出顺服的生命，要多多来我的面前，和我交通这事，慢慢就会明白，里面的观念、选择也随之放下。我这样的作法，人不好看透，并不是人怎么好、怎么行，我是用最愚昧、最小的来显明神的全能，同时也是扭转一些人的观念、看法、选择，神作事就这么奇妙，人猜测不到！”

5、你是如何进入敬畏神远离恶的真理的？

 

全能神说：“利益，大的利益引诱人的时候，多数人都不能自拔，不能自控，是吧？人只有在什么情况下能控制住呢？首先这人得是一个有良心、有人性的人。良心是什么？（就是做人的尊严、人格底线。）哎，尊严，良知。良知，尊严，就是你知道你自己办这个事到底是什么性质的，另外一个呢，刚才说什么来着？（人性。）哎，人性，人性里面它得有人品、人格，人格得够高，不能见利忘义，一见便宜就上，一见大利就动心。人格就是，这个东西不该是你得的，不是正常渠道来的，“我不眼气，我也不贪，我也不想占，我也不想沾”，这就是人格。该你得的，就是神赐给你那一份你从神领受，感谢神的恩待、赐予；不该你得的，不是正常渠道来的，你能得你也不去得。能不能达到这个？这就叫人格。”摘自《座谈纪要. 达到敬畏神起码得具备良知与人性》在神话的揭露与审判下，以往违背良心、没有人格、尊严的事，一幕幕浮现在脑海里：15岁跟着二姐一路去打工，那时候一个月才四五百块钱，也是我第一次自己去赚钱养活自己。几个月后一个舍友跟我差不多大，在睡觉时把一千块钱掉在了地上（她裹成一个小卷筒，当时也不知有多少），我起来上厕所看到了，贪婪的本性“见钱眼开”泯灭了我的良知，我就悄悄捡起来占为了己有。这件事二十一年过去了，但是一回忆就像吃了一个死苍蝇那么难受，那时候虽然没有信神，可是人违背良心作恶同样会遭到报应，不但这二十一年良心受谴责，就在那年我挣来的钱被我爸爸强行取了一千五借给我们队的队长，到如今还有一千还是八百没有还我爸爸（那家人还在镇上买了房子，但是他就是不还借我爸爸的钱），我现在明白那是神的公义，借着这个方式挪去了我的不义之财。

 

如今回忆这件事时，使我真实体会到神的话说：“比如说，在生前张三骗了李四很多钱，那张三是不是欠了李四的债了？如果张三欠了李四的债了，李四是不是理所应当地来向张三讨债呢？那在他俩死后，他俩就有一笔账可算，当再次轮回的时候，张三投胎做人了，李四怎么讨他的债呢？这是其中的一种方式——李四来做张三的儿子来讨债，张三作为李四的父亲，这是这一生、今生的事。作为李四的父亲，张三挣了很多钱，然后李四作为张三的儿子，他就来挥霍张三的钱。......这例子告诉人一个什么样的讯息呢？（让人做好人。）人可别作恶，作恶有报应！你看外邦人多数人作恶都不少，他们的恶行都遭到报应了吧！那报应是随便来的吗？凡是遭报的事都是有背景的，都是有原因的。你以为你骗完人的钱就没事了？你以为你骗了人的钱、得了人的钱你就不用承担后果了吗？这是不可能的，善有善报，恶有恶报，丝毫不差！就说每一个人，无论是什么样的人，不管相不相信有神，人都要对自己的行为负责，都要承担自己的行为所带来的后果。”摘自《话在肉身显现（续编）独一无二的神自己　十》神话说得一点不差！作恶的确是有报应的。我把别人的钱捡了（实质就是偷的），即使没有一个人知道，可是全能的神都看在眼里，谁也逃不过神的鉴察，并且在我今生就得到了相应的报应，正如神话说的：“这样的惩罚是公平合理的，这样的惩罚是公义的。”阿门！现在能从心里感谢赞美神的公义。这是信神前违背良心做事受到惩罚的一个片段，如果不信神我永远也不会认识自己那种行为是可耻的，是没有人格、违背良知做的事。

 

2013年10月底，那时信全能神两年了，也过了一年的教会生活，但是神话一点没进入、没装备，只是热心在外面跑，什么真理都不明白，说话做事完全就是随心所欲，心里根本就没有一点神的地位、更无敬畏神之心。当时看到教会施舍一些衣服、鞋子什么的几包，是一个姊妹施舍的，让我代转到一个接待家，由小区安排，（当时我也是全时间尽本分的人）姊妹们问我需不需要，需要就挑一两件。我就这件看哈，那件试穿一下，像在商场试衣服一样随便。后来一个姊妹提点我：“姊妹，你这样每件都去试穿不合适吧？......”我一听脸一红赶紧就停下来了，也接受了姊妹的提点，现在回想起这事都感觉自己的举止恶心。尤其听到上面交通说：“你看有一些人奉献给神的祭物，连包都不包，都不把它当宝贝端端正正地包好，封好了，送给神，就拿来一个东西，“嗯，奉献给神的！”“有没有包装？”“没有，就在我家这么拿来的。”弟兄姊妹一看，这个人说：“哎呀，给神的，我看看啥东西。快，拿过来！”用手摸摸，用手再蹭蹭，再用脸蹭蹭，再用鼻子闻闻，“啊，这东西，没啥用，给你吧！”那个人说：“我也看看给神奉献什么祭物了，我也瞅瞅。”到那也摸摸，又闻闻，“啊，这东西，嗯，给你吧！”给神的祭物就在人手上传来传去。你说人那个臭手洗没洗呀？他配不配摸神的祭物啊？但是他摸了。配不配用鼻子闻闻哪？鼻子也闻了。配不配用牙咬？牙也咬了。那你说奉献给神的祭物，经过那么多臭手摸来摸去，还经过那么多臭鼻子闻来闻去，这是什么问题呀？（没有敬畏神的心。）那这些人神会怎么看呢？神厌不厌烦这些人哪？（厌烦。）神心里对这些人恶心不恶心哪？（恶心。）神说：“就你们还信神？你们是信神的人吗？一边去吧！我不认识你们，魔鬼！”没有敬畏神之心的人神不承认，一边去吧！我这么说准不准确？（准确。）一点都不差。有这些恶行，让神厌憎的人赶紧悔改，认识吧！”摘自《128-B-3》虽然这里交通的是奉献给神的祭物，而我当时试穿、摸的是弟兄姊妹施舍的衣服，（有穿过的，也有一些新的）可跟弟兄揭露的这个实质是一样的。如果当时的东西是神的祭物我肯定也会用手摸摸或是眼睛瞅瞅，我这个臭手、狗眼睛能做出这样没理智又恶心的事，的确是该受咒诅的魔鬼不配信神！感谢神给我悔改机会，使我现在认识到以前的无耻之态，以后若再临到类似的事情，我一定要吸取以往可耻的教训，存着一颗敬畏神的心不再做神厌憎恶心的事。

 

后来吃喝神话逐渐增多，慢慢对自己贪婪的本性也有了一些认识，但这根深蒂固的贪婪本性，就如神话说的：“所以说利益引诱大的时候，就是有大的利益能引诱你的时候，那就不是十块八块、一百二百的事了，一说大的利益放在你眼前，人就动心了。”摘自《座谈纪要. 达到敬畏神起码得具备良知与人性》记得2015年暑假去外地给我姐姐们传福音，那时我用一个我爸爸不用的老年手机，出门拿出来打电话觉得有点“丢人”，这么年轻的人谁不是用智能手机？唉！.....因着我的虚荣心与不对的观点，后来撒但的试探就临到我：刚到丈夫那里，二姐与二姐夫来接我们去她那边玩，走到停车场，二姐夫的手机掉地上屏幕摔坏了。去到她们家，我二姐拿出一个不用的4G手机给我儿子玩游戏，抽屉里还有可以用的手机（二姐夫不要的）。我就说：“你们这么多不用的手机给我用一个嘛”她们就让我拿一个去。当时我只是想用来上神家网站，但是一点没意识到那是贪心，所以就得寸进寸，看到我二姐夫重新买了一个苹果手机，就想把他那个屏幕摔坏了的手机要来去修好用。（我知道那个手机好些，还没买多久）过了几天我就跟二姐夫发信息说：“能不能把那个坏的手机送给我？我拿去修。修好了就把之前那个还给你？”被利益熏心了也不知道廉耻，正如神话揭示的：“如果你们碰着富豪了，给你一件好衣服，你们能不能架得住这试探？人家说：“没事，这也不是什么值钱东西，就是穿剩的，我用不着了，给你。”你琢磨琢磨，“穿剩的给我，用不着了，这也没几个钱”，琢磨琢磨，“可不是，他家有钱，反正他不给我也得给别人，不给我他也放着”，”摘自《座谈纪要. 解决败坏性情得有具体的实行路途》我就是那样给自己找的借口和理由：反正他们家那么有钱，他的钱还不是神赐给的，我用点也是神的恩待。再说那个坏手机又不值几个钱，他也不在乎那个破手机，放那里还不是没用，送我用了还没浪费。因当时要这个手机时跟神祷告了的：如果神不称许愿神拦阻，就使我得不到。感谢神！我跟我二姐夫发信息，他一条都没回。回家一两个月后，我二姐跟我说，当时我二姐夫说：“她过来拿嘛。”他以为二姐要跟我说。二姐以为他自己要跟我说。结果他们都没说，我就没去拿。二姐后来想把那个手机拿去修好了给我寄回来，结果到处都找不到那个手机了。我现在才明白都是神在摆布一切，在对付我贪婪的心。在那个期间我二姐还给我家孩子好多不穿的衣服，那时候我认为这是神借着她们帮补我、恩待我的，所以我就从神领受：来者不拒，都收下，还巴不得她们多给点，我就不用给孩子买衣服了，就可以省一笔钱多预备点善行。

 

后来看到“达到敬畏神起码得具备良知与人性”这篇神话之后，神说：“人格就是，这个东西不该是你得的，不是正常渠道来的，“我不眼气，我也不贪，我也不想占，我也不想沾”，这就是人格。”还有上面弟兄交通：“在咱们的生活中，好比说家里有一个贪污犯或者是谁做生意骗来钱了，不是正道来的钱，然后买一些好吃的、好用的，一般的人会不会拒绝，不享受这些东西？这样的人有没有？几乎没有。那人享受这样的好东西的时候怎么想的？想没想到：“哎呀，这个钱来得不正啊，有点是赃钱的意思，赃钱换来的好用的东西，我不能享受，这是沾染恶行啊！”有没有这么想的？那如果不这么想，这样的人是不是敬畏神的人？多数人在这些事上没有原则，认为：“管你什么道来的呢！既然买来好吃的，那就吃，吃到肚子里再说。既然买来好衣服，那就穿哪，穿上再说，总之我没犯罪就行。”这样的人有没有敬畏神的心哪？”摘自《生命进入的讲道交通. 关于神的最新说话《神的作工、神的性情与神自己　二》的讲道交通（六）》

 

看到这些神话和交通之后心里特别受审判，感觉这些话正是说我的，我都信神几年了，这段人的交通也下发那么久了，我以前没留心听，更没注重实行，一点敬畏神的心都没有。因为我二姐夫在外面承包鞋厂，赚了很多钱不义之财，那些钱很多都不是正当渠道来的，而我也去享受那就是在他们的恶上有份了。我还打着节省一点钱好预备善行的旗号，实质是我本性贪婪又诡诈，那样做不但不是善行反而是在作恶抵挡神！因为我奉献给神的钱掺有不清白的脏钱，这不是在羞辱神吗？认识到这些之后我就跟神立下心志：从此以后不再要我二姐家任何东西，哪怕她不要的、扔掉我也不去捡，更不会去贪，因为神给我的够用！后来我也跟二姐说明以后不再要她家的任何东西，实行神话：“该你得的，就是神赐给你那一份你从神领受，感谢神的恩待、赐予；不该你得的，不是正常渠道来的，你能得你也不去得。”当我这样一点一点去实行的时候，心里感觉特别踏实平安，感觉能挺直腰板做人了，因神赐给我们的真的够用！当我不再去贪别人的，神保守我们一家人不用冤枉钱，所以每个月丈夫寄回来的生活费照样还有点余钱可以预备一点善行，感谢神！

 

当我这样去操练进入的时候，神又给我摆设环境来检验我。今年3月底的某一天，我买菜回来，房东（我们是熟人）悄悄跟我说：“你屋墙壁有个插座的电是隔壁的，你搬来时我忘了跟你说。这个月她家一百多度电，你屋才四十几度电，这次比她平时多用了几十度电，我才意识到这个事。你回去把那个插座的插头取了，这个月的电就不管了，反正她也不会发现的，但是你千万不要说出去了，不然会说不清，也会闹口舌的。”我回来就把插头拔了，不再用那家的电，也跟神祷告愿接受神鉴察，绝不做偷鸡摸狗的事。但是我在不知情的情况下用了那几十度电怎么办？就当没发生一样？可我良心受责备呀！那一个晚上就琢磨这事，也跟神祷告寻求，想到神的话说：“遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心；怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。……因为要想遵行神的道，就不能放过任何在我们的身边、在我们的周围所发生的每一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验。”摘自《话在肉身显现（续编）·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

 

揣摩神的这些话，就意识到这是神摆布的环境，是神考验我的事临到了，外表看似一件小事，但这也关乎到人该有的良知与人格，怎么做才能做到良心无愧，撒但没有控告呢？怎么做才能满足神让撒但蒙羞？虽然这事责任不在我，这事也只有房东和我知道，但是神知道，灵界的撒但也知道，如果我按房东说的去做，撒但会去控告我。不行！我不能让撒但的诡计得逞，意识到房东的话就是撒但的试探！于是我跟神祷告求神加给我聪明智慧怎么处理这件事，既有见证还不让房东与隔壁的人吵架？后来我就跟房东说：“下个月我看我能用多少电，然后把我上个月的差数补起来，直接从那家屋的总电度数扣除（那家搬来还没收过电费）直接加到我头上。开始房东不答应，说那个事是她造成的。我说：“这个电是我用了的，就得由我付钱，我是信神的人，更不能为这几十度电而做羞辱神名的事。”她看我坚决要这样实行，拗不过我就答应了。她说：“你这个人硬是好老实哟，你比你三姐（买的她家的房子）耿直多了。”我说：“不是我天生这么老实，现在这点变化是信神后改变的，是神变化了我。”后来临到类似的事我都会接受神的鉴察，只要是意识到的事，就绝不为自己的利益说话行事。虽然我还远远没达到神的要求，但是如今有实行的路了，也能远离一些明显的、能意识到的恶，这都是神作工、神话在我身上达到的果效。感谢全能神！我会继续操练往实际方面进入，愿神摆设更多的环境来显明我、拯救我！

2017年5月8日星期一 一粒灰 答题

你是如何进入敬畏神远离恶的真理的？

苏 醒

　　去年，神家要求我们写检举信，后来组里也交通：发现带领工人做了不合原则的事都要站起来揭露、检举，彻底取缔假带领、敌基督，维护神家利益是每个神选民的责任……从中，我明白了假带领、敌基督掌权只能给神家工作带来打岔搅扰，给神选民带来灾难和痛苦，上面要求我们起来检举就是要维护神家的工作，保护神的选民。想到这大半年以来，我们小区有的带领工人随意撤换人、调整人做的一些违背原则、任意妄为的事，我心里就很气愤，心想：“我得维护神家工作，起来配合写检举信。”但转念一想：“写检举信这不是得罪人的事吗？弟兄姊妹会怎么看我呢？会不会认为我是因着对之前被撤换的事放不下，借着这次写检举信的机会来打击报复小区带领工人啊！那我还是不要写了，我不检举应该也会有人检举吧，万一我看错了，到时候显明我是刁民被隔离或开除了，那咋办啊？现在神作工马上就要结束了，正是显明人的时候，我可得注意点……”想到这儿，我就又想退缩了。但心里又受控告，感觉一点儿也不踏实，心想：根据工作安排已经对上号了，我为什么不敢检举呢，这样苟且偷生置神家利益于不顾，神会怎么看待我这样的人呢？想到神话说：“在你临到了多次的试炼之后，你的心没有尊神为大，也没有把神给你摆布的环境当作一回事、当作神的试炼或神的考验，把神赐给你的机会一次又一次地推开了，让它一次又一次地溜走了，这是不是人极大的悖逆呢？（是。）……当人推开神对人的试炼、神给人的考验的时候，当人逃避这些的时候，神对人的态度只有一个，这个态度是什么呢？那就是神从心里厌弃这样的人。这个‘厌弃’有两层意思，在我这儿怎么解释它呢？‘厌弃’的‘厌’是指相当厌憎、恨恶的意思；‘弃’是什么意思呢？在我这儿就是‘放弃’的意思，‘放弃’你们都知道什么意思吧？总之，‘厌弃’的意思就是神在对待人做这些事的最终的反应与态度，是对人极度地厌憎、反感，从而决定放弃。这就是神对一个从来不遵行神的道、从来不敬畏神远离恶的人的最终决断。现在你们看没看到我刚才说这句话的重要性了？”（摘自《话在肉身显现·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》）从神话中看到，神对待逃避环境、逃避试炼之人的态度是极度的反感、厌憎，如果人一再逃避神的试炼，不实行真理、不敬畏神远离恶就会被神厌弃，人蒙拯救的希望就没有了。今天神家要求我们检举带领工人违背真理原则的作法，这里面有神对我们的心意和要求，是神对我们的试炼、考验，看我们有没有正义感，是不是维护神家利益，站在神一边的人。只有与弟兄姊妹共同配合揭露假带领、制裁恶人，才是体贴神心意、维护神作工的人，如果知道带领工人作恶而不揭露、检举的话，那就在其恶行上有份了，更是触犯神性情的事。回想自己信神多年也不追求真理，看到教会出现违背原则的事也不揭露，只想保全自己，丝毫不顾及神家利益，没有敬畏神的心。记得以往尽本分时，我就遇到过两个假带领多次违背原则，我不去分辨，还认为他们是太忙了导致的一时过犯，直到上层带领发现他们的问题，把他们撤换了我才醒悟。如果当时我能早早分辨，揭发检举他们，假带领负责范围内的弟兄姊妹就不会被坑害那么长时间，使神家工作受到拦阻，弟兄姊妹的生命受到亏损，自己也不至于在恶上有份。一想到这件事我就很自责，同时我心里也有了动力，在神又一次给我摆上的这个试炼和考验中，我不能再一次失去见证。我跟神祷告说：“神啊！我不能再做自私卑鄙的人，保全自己怕得罪人，我愿以神家利益为重站起来检举假带领、敌基督，实行真理来满足你的心意……”

　　接下来我就根据原则来衡量、分辨我们小区里大半年来，带领工人频繁撤换人、调整人的具体事件。当我把平时没求真的这些事拿出来找到相关原则去对照的时候，发现了很多违背原则的事，而且有据可查的最少有七八件，需要了解、核实的还有几件，我看着他们做了这么多违背原则、另搞一套、任意妄为的事，这可不仅仅是一时的偏差漏洞，这个性质就很严重了，这是显明出来的假带领假工人啊！

　　当我写检举信的时候，每写到一个随意调整人、撤换人的例子，就对这些违背原则做事的带领工人很气愤，不由得想到去年自己也是被他们不按正当程序撤换的，心里就越写越气，越写越恨，心想：“看看你们都干的什么事！要不是你们违背原则，我也不会尽带领本分不到三个月就被撤换，我被撤换以后受了多少苦啊，差点消极得没经历上来，你们不按原则撤换了我，还对这么多人做了违背原则和伤害人的事，这次我写的检举信递上去，你们就等着被处理吧！”写完了检举文档，我觉得自己正义凛然，是在扮演“觉醒者”的角色，但心里有点不踏实，隐隐感觉不对劲，我不知道是什么原因，想着肯定是自己哪里做的不合适，才有这样的圣灵责备。我心里就默默地向神寻求：“神啊！难道是我分辨错了？还是我里面有什么掺杂呢？神啊！上面要求我们写检举信也要进入原则，我也不想在这件事上触犯你，求你开启带领我能按原则办事。”在寻求的过程中，我想到自己应该再去看看检举带领工人的原则，我打开书看到原则里有一句交通：“检举假带领、假工人的正当程序是：根据三条原则列举事实，必须有充分的人证物证，并且能得到比较明白真理之人的印证支持，就可以向上检举。”（摘自《精要选编·教会工作进入正轨之际必须解决的二十个问题》）是啊，揭发、检举带领工人是需要有充分的人证物证，还需要有明白真理之人的印证，而自己在写的过程中就没有这样去配合，没有进入检举的原则，只是带着一肚子的怨气写完了检举信，觉得他们这几个带领工人就该被赶快处理，我不进入原则，怎么能合神心意、心里怎么可能踏实呢？既然有些地方我还看不透，那我就该按原则办事，找几个明白真理的弟兄姊妹去问问。于是，我陆陆续续找了几个姊妹求证了一下，得到的答案都是该检举，但我心里还是不踏实，就向神祷告，求神帮助我，引导我。后来有一个姊妹给我提了一点问题，说：“带领工人的这些表现确实违背了工作安排，也该检举，但我觉得你里面带着点儿血气，有的地方用质问的口气，还有的地方带有自己的猜测，不是根据神话原则对待。”我心想：“看到教会这么多违背原则的事发生，我能没有火气吗？”但转念想到前一天晚上，另一个姊妹也跟我说检举有很多功课要学呢。是啊！在写检举信这个事上，我除了明白了一点分辨假带领的原则之外，我还学到了什么功课呢？在这个过程当中我流露了哪些败坏性情呢？

　　当我存着敬畏神的心再去看自己写的检举信时，果然发现了一些问题：信里面是有几处都是带着血气指责对方，还有在检举的事例里有几处地方我根本没调查、没问清楚就凭着想象、推理写上了，达不到有充分的人证物证。发现这些问题的时候，我不禁想起一段上面的讲道交通：“现在教会里论断人的事多不多？什么叫论断？论断就是不是根据神话真理，而是随从自己的看法定规人、定人的罪，你都不知道你看得准不准，也不知道这么说合适不合适，为了泄私愤就这么说，这叫论断。什么情形属于这种问题、什么情形不属于这种问题得会分辨，别沾边就瞎套，沾边就上纲，那是大红龙的作法。”（摘自《讲道交通（六）·实行真理的意义、果效与必须解决的几个问题》）根据上面的交通对号自己的行为，看到我写的检举信里字里行间都带着怨气，其实还是在为自己被撤换的事喊冤叫屈，为自己打抱不平，借着检举带领工人为自己被撤换出气。所以有些事我没核实清楚就凭自己的想象写了，这些表现是在泄私愤，实质就是打击报复、论断人，正是大红龙的作法。神的话说：“你们在日常生活当中，在哪些事上、在多少事上有敬畏神的心，在哪些事上没有敬畏神的心呢？你们能不能恨人？恨人的时候琢磨琢磨，“我想整整他，我想治治他，报复报复他”，能不能做这事？（能。）那你们挺可怕呀！你们没有敬畏神的心，你们能做事，那就太可怕了，这个性情挺恶劣，挺严重啊！一个人能恨人，这是正常人性里有的东西，但是有恨就能做事、报复，达到自己的目的、意图，这就挺可怕。……他有恨这个思想、这个恶念，但是不做事。因为惧怕神，不愿意得罪神，害怕得罪神，有敬畏神的心，一句过格的话都不说，心里跟他合不来，对他有想法，有点看法，但是从来不做事，不在这事上得罪神。这是什么表现？为人处事有原则……”（摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》）“衡量人的所做所行是善是恶的标准是什么？就是你心思所想的、所流露出来的、所行出来的有没有实行真理的见证，有没有活出真理实际的见证。你没有这样的实际，没有这样的活出，那无疑你就是作恶的人。作恶的人在神那儿怎么看？就是你心思所想的、你外表做出来的不是在为神作见证，不是在羞辱撒但、打败撒但，而是在羞辱神，处处都是羞辱神的记号；你不是在见证神，你不是在为神花费，不是在为神尽上你的责任与义务，而是为你自己。”（摘自《基督的座谈纪要·把真心交给神就能得着真理》）看了这些神话我感到很扎心，当人没有敬畏神的心，心中没有神的地位的时候，人就不惧怕神，说话做事全是凭败坏性情，流露出来的都是恶，所作所为不仅没有丝毫的见证，而且是会被神定罪的。本来写检举信是正面的事，是维护神家工作、维护神家利益、维护神选民能正常地过教会生活的善行义举，这样实行是神称许的。听了上面的交通，我也愿意站起来与神配合，做有人性、有良心理智的人，能体贴神的心意对神忠心，把自己看到的不合真理的事揭露出来。可在写检举信的过程中，看到神太智慧、全能，把我的败坏性情显明出来了。解剖一下我的存心，其实就是因为自己被撤换以后受了几个月的熬炼之苦，觉得自己受到了不公平的待遇，在写检举信的过程中，流露血气，发泄不满，甚至产生报复心，原来我带着这么龌龊的存心，所流露出来的尽都是恶，丝毫没有活出真理实际的见证。我被撤换不是哪个人与我过不去，而是出于神的摆布、主宰，是因我狂妄自大，不追求真理，临到事不寻求真理，不维护神家利益，我走的道路是错的，撤换我是神的公义性情临到了我，是神对我的拯救、对我的爱。而我却以事论事，对人产生仇恨。我这种心态外表看是恨人、对人不满，其实说白了就是对神不满，对神埋怨啊！这哪是存着敬畏神远离恶的态度在实行真理，分明是心存恶毒、自私卑鄙为自己活着啊。从神的话中我看到了神的性情不容人触犯，若是人说话做事带着败坏性情不能接受神的鉴察，神会厌憎这样的人，会定这样的人为作恶的人！经历中，我看到神是圣洁公义的，我带着这样的恶毒存心写检举信，心里怎么可能踏实呢？怎么会有圣灵的印证呢？此时我有些害怕了，看到自己的行为和心思已经触犯了神的公义性情，还好信件还没发出去，我得赶快扭转。神的话给我指出了实行的路途：“他有恨这个思想、这个恶念，但是不做事。因为惧怕神，不愿意得罪神，害怕得罪神，有敬畏神的心，一句过格的话都不说，心里跟他合不来，对他有想法，有点看法，但是从来不做事，不在这事上得罪神。”摘自《基督的座谈纪要·进入信神正轨具备的五方面情形》从神话中我明白了，有敬畏神之心的人虽然心思意念里也有恨的成份，但不凭这些败坏性情活着，不随从恶毒存心做事得罪神。在写检举信的事上我得存着敬畏神的心，放下自己里面的存心掺杂，接受神的鉴察面向神去做，不为自己图谋，做一个有正义感、正直的人，在这场属灵争战中站住见证满足神。于是，我删除了检举信里面那些带着泄私愤的言辞，公正、客观地对待带领工人，当我这样实行的时候心里才好受点。

　　当一切都准备好，我打开了邮箱准备发送的时候，鼠标放在发送键上怎么也点不下去，心里还是有一些不平安的感觉：虽然我删除了泄私愤的言辞和不能确定的事件，但这里面还有没有不合适的地方呢？我还得再寻求寻求神的心意，做到求真、求细，如果还有不合适的地方，一旦发出去了，就会给后期的民意调查带来很多麻烦……这时候我又来到神面前祷告、寻求：“神啊！是不是我里面还有掺杂？我不知道信件里面还有没有不合适的地方，我也不愿意再随着自己的败坏性情去盲目做事。神啊！愿神你指引我，带领我能存着敬畏神的心，达到写的检举信能合乎真理原则。”感谢神奇妙的带领，就在当天晚上，一个姊妹跟我说她看了我的检举信，里面有些地方作了标记，让我再核实一下是否准确，我打开看时，发现确实有两处地方是我没有核实清楚的，带着自己的推理和判断。我看到上面的交通说：“都凭真理说话，根据事实说话，都以神话为根据，无论怎么说，无论有什么观点、有什么看法都得根据神话、根据真理，凡是不合乎神话、没有真理作根据的话不说，因为这些话不成立。”（摘自《讲道交通（六）·实行真理的意义、果效与必须解决的几个问题》）是啊！写检举信要根据事实、原则来认真对待，若事实根据不明确，就属于谎言，是不成立的，是作伪证。我凭着自己的推理和判断来写检举信不仅是对人不公平，更是带着恶毒，我反映问题若没有敬畏神远离恶的态度，就会给人带来伤害、给神家工作带来打岔和搅扰！我赶紧把那两处带着自己的推理和判断的地方又找知情人核实了一下，最后发现里面有一些内情没有写清楚，确实是自己太武断了，差点就作恶了。于是，跟神祷告后我就把这两处地方修改完善了一下，又检查一遍这封检举信，当看到最后一句“我愿把自己所做的拿出来接受神鉴察”时，心里才感觉踏实了，这封检举信经历一波三折之后终于发出去了。

　　检举信发出去了，在等待打假组回复的过程中，我有时心里还会想：我的检举信里反映的都是事实，根据原则衡量假带领已经够上撤换了，如果打假组调查时又发现他们其他的问题，或许会有更重的处理，甚至心里还盼着有更重的处理，觉得自己被撤换就是因为假带领没有作实际工作，没有在我走错路的时候给予我及时的扶持和供应，心里对他们还是有一些怨气。尤其在这个过程当中，听说有其他弟兄姊妹也写检举信检举他们了，有两个弟兄姊妹还把写的检举信发给我核实，当我看到检举信里有检举他们的其他一些恶行，看到假带领掌权的教会没有圣灵作工，弟兄姊妹的生命受到了极大的亏损，我心里更加气愤，觉得他们就是在走敌基督的道路，就是在坑害人！想到弟兄姊妹没有分辨还受着假带领的控制，心里就觉得特别难受。一天晚上，偶然间我听到一个弟兄在聚会中谈道：“看到带领工人做的一些不合原则的事，也想到自己做带领时的一幕幕，很多事上都是凭着自己的狂妄性情做的，根本没有寻求真理原则，当时自己也没有意识到做那些事是违背原则的，说明自己也没有这个真理实际，自己不追求真理、不明白真理，若是现在把我放在带领的位置上，这些恶同样也会作出来……”听到弟兄的这几句话，我的心触动了一下，心里明白这话是神借着人在提醒我，我认识到自己在等待检举信处理结果的过程中也有当学的功课：一方面自己流露的这些仇恨、恶毒的本性还需要吃喝神话来解决，另一方面也看到假带领假工人违背原则，那我该怎么对待这些违背原则做事，有过犯的带领工人呢？后来，我看到神的话说：“在人起初悖逆神时，神并没有意思要将人击杀，而是尽量地拯救，若是人真的没有拯救余地了那就会被神弃绝。之所以不轻易惩罚一个人就是因为神要将所有可拯救的人都拯救回来，他只是用话语来审判、话语来开启引导，不是用刑杖来击杀。”（摘自《话在肉身显现·当放下地位之福，明白神拯救人的心意》）是啊！神的心意就是为了拯救人，并不是人有点过犯神就把人显明淘汰了，神还一次次给人机会看人能否向神悔改，而我这几天这种愤愤不平的心态，不只是暴露出自己的恶毒存心，更是显明了我对神的心意不明白。此时，我又想到尼尼微城的故事中神的怒气和怜悯的转换过程，看到神的性情是活灵活现的，当尼尼微城的人能听从神的话，丢弃手中的强暴，远离恶道，真实悔改，向神回转时，神向人再次施怜悯，给人机会。我又想到自己被撤换的经历：因着我的本性狂妄，不追求真理，走敌基督道路，神就兴起环境将我撤换，促使我去反省悔改；当我被撤换后开始反省认识到自己作工中违背真理原则的一些问题，活在消极误解中觉得自己该被淘汰的时候，神却一次次地兴起人来帮助扶持我；当我愿意向神回转时，神还是一如既往地作工在我身上，话语开启、引导带领我明白神拯救人的心意。经历中我看到神的爱太实在，神的公义性情里包含了太多的爱与怜悯，神的度量如此宽广！我终于明白了神显明人不是为了定罪淘汰人，而是为了让人认识自己的败坏，只要人能接受真理，有真实的悔改，神就给人最大限度的怜悯与宽容。神是这样拯救我的，神也会同样给别人蒙拯救的机会，假带领假工人违背原则神会向他们施以刑罚审判，但只要他们不是恶人、敌基督，只要他们能够认识自己愿意悔改，神还会给他们机会的。若是他们不追求真理，继续作恶抵挡神，那就是被神显明出来的恶者、敌基督，该受神的惩罚。在神的开启带领下，我看到了神的公义和圣洁，更看到神太智慧了！感谢神，对于有过犯的带领工人，我得正确对待他们，相信神家真理掌权、公义掌权，教会一定会公正处理的，我不能再存着恶毒的心对待他们，这样太让神厌憎。认识到这些，我心里感觉特别的敞亮，感觉这次写检举信我得着的收获太多了。

　　在寻求进入的过程中，不知不觉一个月过去了，打假组的两个姊妹和我约时间要跟我谈这件事。我不知道会有怎样的处理结果，就来到神面前跟神祷告：“神啊！处理结果出来了，只要处理的符合真理原则，不管什么样的结果我都愿意从你领受。这一个多月的时间，整个检举的过程我流露了太多的败坏性情，我不愿继续凭着恶毒的心去对待人，做得罪你的事，愿你保守我能够存着敬畏你的心根据原则对待人。阿们！”之后，打假组的姊妹跟我说，根据核实检举信和调查相关弟兄姊妹，目前决定撤换两个带领工人，其他几个人没什么大问题，修理对付也愿意接受，愿意扭转尽本分不合原则的地方，根据他们的表现，给其悔改的机会。姊妹说完后问我有没有什么异议，我说：“感谢神！只要是按着原则处理，合神心意、符合民心，我没有什么异议。”接着，我跟两个打假组的姊妹谈了我这次检举带领工人的经历，谈了自己的所得与收获，更感谢神对我的带领，要不是看到了神的公义、美善的实质，我也不能放下心中的恶念，此时我不禁想起一段神话：“人对神没有真正的认识，就不可能遵行神的道，就不可能敬畏神、不可能远离恶事。相反，人所从事的一切活动与行为充满了对神的悖逆、抵挡……”（摘自《话在肉身显现·认识神是达到敬畏神远离恶的途径》）从神话中我明白了，光认识自己并不能达到性情变化，必须得认识神，两方面结合起来才行。要想达到敬畏神远离恶真是不容易啊，没有经历这事时，我认为检举带领工人这是简单的事，只要找到相对应的原则把事说清楚就可以了，现在看来写检举信并不是外表上的一个作法，因着自己里面的败坏性情根深蒂固，在整个过程中流露了很多败坏的心思意念，如果不借着读神的话认识自己，认识神的公义性情，看到神的美善实质，在这事上我不可能实行敬畏神远离恶，这其中真是涉及很多真理的细节啊！虽然在这个过程中自己走得摇摇晃晃，但也看到了神在我身上的扶持、带领和引导，我真心向神献上感谢和赞美！

　　半年以后，我们小区那些被检举的带领工人，他们不仅没有真实的悔改，反而变本加厉地违背原则胡作非为：凡与他们不合的、提意见的或给他们写过检举信的人都遭到了不同程度的打压，只要不合他们意的就找各种理由打压、定罪，有的被撤换本分，有的被划到B组，有的甚至被错误清除、开除！最后他们因着作恶多端演变成敌基督团伙被永远开除了！弟兄姊妹都欢呼赞美神的公义性情，我心中感慨万千，流下了激动的泪水！敌基督团伙的开除，让我看到了神家是基督掌权、真理掌权、公义掌权，神的公义性情不容人触犯。如果人不思悔改，不走正路一错再错，最后必会走向沉沦、灭亡的道路！之后，当我参与处理敌基督的案件与打假组一起细节分析他们所作的每一条恶行时，发现敌基督倒下的原因都是因为他们丝毫没有敬畏神的心，藐视神、无视真理原则，任意妄为、胡作非为，最终积攒了累累恶行，成了作恶多端的敌基督被永远开除。也借着敌基督的事件给了我一个警示，不管是带领工人还是弟兄姊妹，如果人信神不走敬畏神远离恶的道路，就只有一种结局，那就是被神淘汰落入神的惩罚之中！回想自己当初在写检举信的过程中流露的种种恶念，真是感到后怕，若不是神的引导带领，使我能寻求做事的真理原则，一旦受存心支配，借着检举泄私愤，打击报复，那么我和敌基督又有什么区别呢？不是也会像敌基督团伙一样打压人、整治人，积攒恶行吗？从这次的经历中我体会到，不管在什么样的背景环境下走敬畏神远离恶的道路实在太重要了！我知道要想成为一个真正敬畏神远离恶的人还有很远的路要走，但我愿意一步一步地与神配合，愿神带领我！阿们！