好好做人

碰到这样的事就当作对人生的一种经历吧，受了挫折以后我们的看事观点会发生变化，对人世间看事观点会有转变，这是一种很好的经历。神话不是早就揭示了人都是败坏的吗？人哪有真正的爱呢？还是神话说的准确，神的话是真理。我们越看见人的败坏，越看见人间的真情，越能相信神话是真理，越能激发我们追求走人生正道的心，激发我们活出正常人性，这才是好样的。神话说：“由于他受他父母在反方向的衬托，因而更加认识我的慈爱与怜悯，从而更加激起他对我的寻求之心。”我们都是在苦难的环境中才能长大的，在挫折中才能看透各种人事物的真相，这样去经历我们的生命才能长大，我们的生命在神话里长大，你会长大的。

我碰到的确实是耶和华见证人这个派别，他们一开始是来传福音，说是做义工，我接触过几次，在谈话中发现确实和上述的资料说的一样。我现在再和他们接触，主要就是先转他们的观念，耶和华和耶稣是一，耶稣就是神，道成肉身方面，这步不谈，看看他们能不能接受。

神说： “异象是根基，对这一点不注重，那你就不能跟随到底，你经历来经历去，不是经历偏差就是经历跌倒、失败，成功不了！没有大的异象作根基的人就只有失败没有成功，你站不住脚！” “你别以为跟随神就那么容易，关键你得认识他，你得知道他的工作，而且还得有为他受苦的心志，有为他舍命的心志，有被他成全的心志，这是你该有的异象。你总想着享受恩典不行！你别以为神就是让人享受的，就是赐给人恩典的，你想错了！若不能舍命跟随的，若不能舍弃一切身外之物跟随的，断不能跟随到底！你得有异象作根基，万一有一天你受祸了，你该怎么办呢？你还能跟着吗？” 神在每个时代作的工作都不一样，恩典时代作的是救赎工作，所以人信神经历到的多数是平安喜乐，享受到的是神的恩典。国度时代神作的是成全人洁净人的工作，人要经历神的审判刑罚试炼熬炼，也可能临到一些病痛祸患，这些大大小小的试炼、环境都得经历，为的是洁净人的败坏，磨练人的意志，成全人的信心。我们人有肉体败坏性情，就喜欢得福，贪享安逸，不想受苦，不想受苦就没法经历神的审判刑罚试炼熬炼了。不要总是想神给人恩典祝福，神也要给人经历苦难熬炼祸患，临到我们的还有试探，这些都是神作的工作，是从神那儿临到我们的。我们没有追求真理追求生命的心，就没法经历这些苦难熬炼，就会软弱消极，误解埋怨，还有离开神的危险，由不得自己。这是国度时代人该有的异象，就是对神的作工要有认识，否则不容易经历下去。（仅供参考）

我碰到一些福音对象，他们只相信耶和华是神，不承认耶稣是神，只是耶和华的儿子，因为耶稣称呼天上的神为父。他们要圣经根据，哪些圣经章节讲到耶和华与耶稣是一位神？弟兄姊妹帮我找找。

　　我有这样一个经历，我觉得自己已经把自己的败坏交通出来了，也没有隐藏什么，就是把自己认识到的都说出来了，但弟兄姊妹好像认为我没有认识自己，没有完全说出来。我就说：“我把自己认识到的都已经说出来了，我自己只能认识到这一点了，他们在说我什么我是不知道了，他们看见的可能是我没有认识到的。那你告诉我好了我还有什么败坏流露，我保证不反抗。”“他们说你在聚会的时候狂的谁也压不了了，无法无天了。”我一听脸上有点挂不住，有点蒙羞惭愧低下了头，心里默认就是这个样子。过后反省自己这些年只能认识到自己狂妄自大、追求名利地位，这些外表的败坏性情，从来没有用无法无天来揭露自己的本性实质，无法无天不正是撒但的本性吗？用无法无天形容自己的本性感觉正贴切正合适，这么多年我自己没有什么实质的认识，这一句正点中问题的要害，感觉真好，我这一问得到了帮助。也可能他们看见的是我们自己没有认识到的，而我们交通的只是自己看见的自己认识到的那一部分，也可能我们有时候受虚荣脸面的辖制，没有完全的把自己的真实情形一点一点的倒出来，只说了大概的情形就过去了，因此就说我们不交通自己的真实情形，没有看到我们的心。既然有人说我们没有交通自己的真实情形，那可能别人对自己的情形有一些了解分辨，就可以问问他们，让他们点点自己有哪些不对的情形，这也是认识自己的一个好机会，这样实行对自己生命长进有益处，对自己认识更真实更透彻，我自己就经历到了。但现在看了神话觉得也是凭意气问的，与真实寻求真理总有差距。我们要做诚实人，认识到哪就交通哪，认识到什么就交通什么，心里怎么想就怎么说，别说虚假话，没有认识到就说没有认识到，随着进入神话越多认识自己也会越多（仅供参考）

　　很多年前我看见一个姊妹情形不好，我就说：“你常常消极......”她很生气很反感地说：“是的！我是常常消极的，一直消极的！......”之后这些年里虽然肉体有时碰在一起，但灵里总有一些隔阂，总觉得她不追求真理，不太通灵，再也没有当面说她什么，但在背后说过，一方面感觉没有共同语言，一方面怕她接受不了。最近碰到一起我就想与她交通一下，就直接地问她：“××你觉得自己有圣灵作工吗？”她说：“没有。”我又问：“你觉得这些年有什么长进没有？”她说：“没有什么长进。”我说：“是的，我看也没有，没有多少长进、变化。你应该到神面前向神祷告、向神敞开，把自己的真实情形、自己的悖逆想法、深处的东西都向神说向神完全敞开自己（我自己就是这么实行的），有真实的悔改，用真心来感化神，把神唤回来，神说这个不是不可以。”她说：“在人面前也要敞开。”我说：“这是一方面，主要是在神面前敞开，在神面前没有真心敞开，在人面前敞开也是说好听话。”她说：“我撂挑子过，撂过好几次。”我说：“神也不是一直记着你撂摊子。”我们唠了一会儿，现在不知道有没有好转。但我觉得比几年前说的时候释放多了，有点知道怎么说了，她也没有反感。我们没有方式这是外面客观原因，主要是自己身量小缺乏经历，我们明白一些真理了，方式自然就有了，都是借着经历神话生命长大，方式、智慧也慢慢增长。我们有时候自己都受辖制，那还怎么交通，交通的话也是一句两句，人家听了也尴尬，心里不舒服。我觉得最起码自己应该先知道怎么说，自己心里比较清楚了，有路途了，然后再说果效就会好一些，不要盲目。我听到弟兄的讲道交通说，既然把人的情形点出来了，就起码要解决一半，解决不了就不要点，免得伤害别人。这话对我有帮助，点别人就谨慎收敛一点了，就按这个原则实行，按着自己的身量自己所明白的来交通，这样脚踏实地自己心里也平安踏实。如果是他个人的问题，我们得想一想，自己有没有这个能力去解决，有没有果效，另外别人会不会听我们交通，不听说了也没有用，让人感到受辖制也不好，还是让人自己慢慢寻求领悟，可能我们交通的也没有真理实际。如果是涉及到教会利益的事，相信大伙都看见的，这样就不是你一个人的事了，大家都可以交通，这就不是辖制他了。圣灵作工是实际的，是借着人原有的东西借题发挥，所以我们自己要有一些实际经历明白一些真理，这样圣灵才会作工在我们身上，自己什么都没有什么都不明白圣灵也不好作工，讲字句道理圣灵不作工，没有圣灵作工人凭自己再能说也不管用（仅供参考）。

　　被教会开除的人需要神话和工作安排应该可以给他，他们需要又得不到心里是痛苦的，如果是真心信神的人，现在有真实懊悔变化更应给他们，让他们能够有信心经历下去，至少让他们不要放弃追求真理。不管当时被开除的背景是什么，只要现在真心吃喝神话，能有顺服有悔改，好好尽本分，神也给人机会，我们就应该帮助他们。作为我们我觉得应该这么做，至于以后他们怎么经历在于他们自己了。弟兄说被开除的敌基督他要神话，我们也可以给他。如果这些人是被神显明淘汰的人呢，是该被开除清除的五种人呢，他们也要书籍资料，我觉得他们原来信神就是瞎起哄瞎胡闹的，是丝毫不能明白真理的，人性也不好，我们再帮他也没有什么意义，因为他本人不能追求真理明白真理。我听说有两个人（应该是被教会清除的）要复印东西，说我们要不要给他们复印，听他们说这些人是瞎起哄的不能明白真理的人，我说我们不要凭自己好心去做事了，神淘汰的人不拯救的人我们反而去帮他去挽回这是不合神心意的，看不透就先放一放。我们要根据这个人的本性与他自己与神的关系来确定是否帮助他，也根据神拯救什么样的人来分辨各种人。他们给复印钱我们收不收，这属于个人的事，教会不干涉，自己觉得怎么做合适就怎么做。开除的人不配享受，这说法不太准确不太合适，用词也不恰当，弟兄没有说过这话，不应该说配不配，配不配不应该套在这个地方，这里应该说做的合不合适，有没有原则（仅供参考）。

1. 神是全能的完美的，他应该是没有什么需求的，那他造人的目的是什么呢？只是为了荣耀他吗？还有别的目的吗？ 神是全能的完美的并不能证明神不需要什么，神的实质是全能的，做事是完美的，但神也有思想啊！神是活生生的，是活灵活现的，不是佛像泥塑，只有佛像泥塑才不会思想没有需求呢！有这样观念的人把神看成是泥像一样了。举个例子（可能不太恰当，明白什么意思就行）：一个十全十美的人，一个什么物质东西都不缺的人他就不该有任何心里上的寄托与盼望吗？物质的东西不代表就是心里的需求，人有思想有喜怒哀乐就有心里想盼望想得到的东西，高兴的时候就会想到找个好友一起分享快乐，忧伤的时候也自然会想找个知心朋友说说话，这是每个人的人性需要。同样神也有思想有喜怒哀乐，神就需要身边有一班与神同心合意的人做伴侣、做知心人，这是神内心的需要，所以神就有了造人的意念。整个宇宙都是神掌管都是属神的，好像神什么都有什么都不缺，还需要什么呢？这是我们人不认识神，对神就有这样的观念想象。 神是全能的完美的这是指神的实质、神的所有所是说的，与他需要什么、与他造人的目的是两码事，神是全能的完美的体现在他用话语创造天地万物说有就有命立就立，他胜过一切撒但黑暗势力，神说话作工能完全拯救人脱离败坏。神做事也是全能的完美的，神做每一件事都有全能与完美的流露，所以神的全能与完美也是指神的做事说的。“在这里你们看到了什么？'神看着是好的'代表什么？象征什么呢？这就是说，神有这个能力，有这个智慧来成就他计划好的事、他定好的事，成就他要达到的目标。当神作完一件事之后在他那儿有没有后悔呢？答案依然是“神看着是好的”。也就是说，神不但不后悔，反而很满意。没有后悔说明什么？说明神的计划是完美的，神的能力与智慧是完美的，而他的权柄是他能成就完美的唯一源头。”“同样的话语出自神的口，那就是神真实性情的流露与发表，是神实质、神权柄的完美流露与表现，也是造物主身份的最恰当、最合适的证明。这种说话的方式、口气、用词，恰恰是造物主身份的标志，是完全符合神自己身份的表露，这其中没有伪装，没有掺杂，完完全全是造物主实质与权柄的完美呈现。”“他权柄的每一次彰显都将他口中的话完美地呈现出来，呈现给万物，呈现给人类，而他权柄所成就的每一样事都是那样的精美绝伦、天衣无缝。可以说，他的意念、他的话语、他的权柄与他所成就的每一样工作，都是一幅无与伦比的精美的图画，对于受造之物来说，它的意义与价值是人类的言语所望尘莫及的。”摘自《独一无二的神自己（一）》从神的话中我们看见神的计划、神的能力与智慧是完美的，因为神做每一件事都是一次性地完成，不会后悔反而很满意，让人看见神的创造、神所成就的每一样事都是那样的精美绝伦、天衣无缝，对人都是极有意义极有价值的，给人带来的一切都是美好的正面的，所以用完美两个字概括，我感觉神的全能就是完美的。 神造人有什么目的这涉及到了神的经营计划，还有神背后的心思意念。“起初造亚当、夏娃就是为了人能在地上管理万物，也就是人本来就是万物的主人，人能在地上生存而且管理地上的万物这是耶和华造人的意思。”摘自《神与人将一同进入安息之中》“神从起初创造人类以来就已经急切地盼望能有一班得胜者，有一班能够明白、了解、知道神性情的人与他同行，神的这个心意从来没有改变过。”摘自《神的作工、神的性情与神自己（二）》“今天我们先来总结一下自从创造人类以来神的心思、神的意念与神的一举一动，浏览一下从创世到恩典时代正式开始神都作了哪些工作，从而发掘又有哪些神的心思、神的意念是不为人知的，借此让我们来捋一下神经营计划的顺序，彻底地了解神经营工作产生的背景、起源与发展过程，也彻底地了解神要在经营工作中得到的成果，也就是神经营工作的核心与宗旨。要了解这些内容我们还得回到那个遥远的、杳无声息的、没有人类的时代…… 当神从他的睡榻之上起来的时候，神便有了第一个意念：创造一个活人，一个活生生的人，与他生活在一起，做他的伴侣，陪伴他左右；这个活人能够听他说话，听他倾诉，也能够与他对话。于是神就第一次亲手抓起了一把尘土，亲手造了他心目中的第一个活人，随后他第一次给了这样一个活物一个名字——亚当。当神得到了这样一个活生生的人之后，神的心思是什么样的呢？他第一次感觉到有了亲人的快乐、有了伴侣的快乐，第一次感觉到了做父亲的责任，也第一次感觉到了牵挂。是这个活生生的人带给了神愉悦快乐，他让神第一次感觉到了安慰。”摘自《神的作工、神的性情与神自己（三）》从神的话中我们看见神造人不仅是为了荣耀他、管理地上的万物，更主要的是为了与他生活在一起，做他的伴侣，陪伴他左右；为了能够听他说话、听他倾诉、与他对话，这是神造人时的意念。为什么神有这样一个意念要造一个人呢？用我们人的话说神内心很孤单，没有知心人，没有对神有真实认识的人，尽管天上有很多天使在神身边，但是神身边却没有一个可以说心里话的人，也没有一个认识神的人，这时可以说神需要有这样一个人能够出现在神面前，做他的伴侣、听他说话倾诉与他对话，所以神就造了人。当神造了人之后，神就感觉到有了亲人伴侣的快乐，感觉到了责任与牵挂，也给了神愉悦快乐与安慰。这样神在人身上就开始有了经营计划，在人身上作工让人认识神、了解神，最终作成一班与神同心合意的人，让人做万物的主人，这样就成就了神造人的意义目的了，就满足神的心意了。在没有造人之前神照样在天上生活，管理万物，做自己该做的事，现在造了人肯定对神对万物都有特别的意义，没意义的事神是不做的，神造人的意义太深远深奥，我们现在是无法完全明白的，只能借着吃喝神话经历神话一点一点的明白透亮。这两段神话弟兄在第85辑讲道录音B2-B3里交通的很清楚，自己去看一下文稿，复制过来太长了。

神拯救的是相信有神能接受真理能明白真理的人，这样的人是神预定拣选的对象，只承认有神却不接受真理不明白真理的人，就是不通灵的人，这样的人就如信天老爷的人一样，不会认识神的作工。一看神话就想打瞌睡，如果常常出现这种现象，可能这个人比较浑，不容易接受真理明白真理，在正常情况下能随意说出亵渎神的话，这样的人不是什么好人，不是恶人也是浑人，在这里我们应该明白神的心意，神拯救的是什么样的人。