S.G.

近半年临到的失败显明特别的多，但在这些失败显明中，因着自己不寻求真理，不但没有学到功课扭转情形，反倒心里麻木刚硬的厉害，失败一次，心里就会感觉不出所料，在这次清理教会的工作中，自己也被划分去了普通教会，听其他弟兄姊妹交通都很懊悔痛苦，但是我连痛苦都感觉不到了，别人解剖帮助，也只是口头接受，心里还是麻木不动，也知道自己很危险，但还是没知觉，感觉跟个植物人一样，对啥都没反应没感觉了，跟人说话也都是外表，心里的情形也说不出来，不知道这种情形该怎么认识，请弟兄姊妹帮助 😟

尽本分总是走过程，一项本分的业务也能学会，能根据业务去尽本分，但是尽本分就是不往神的心意上去够去琢磨，曾经也有一个姊妹说我尽本分像个机器人一样，根据程序做完完事儿，更多的不往好了去琢磨，也没少因为这个被显明对付修理，最近从一个姊妹身上看到人家尽本分能够往神的心意上琢磨，去维护神家利益，虽然业务可能不算太好，但是尽本分能够有果效，反观自己，别人对我的评价都是业务不错，就是不往好了做，对这种情形我也很无力，不知道该往哪方面去认识解剖，请有经历的弟兄姊妹帮助解剖一下，thanks

最近被点出自己身上存在的问题，一方面是尽本分拿把，一方面是尽本分凭心情严重，心情好了能做点儿，心情不好了消极了，本分就不干了，不管尽的啥本分，哪怕是负责一项本分，心情不好了也不干了，工作也不跟进了，但这两方面情形有点儿分不清楚，感觉是一样的，但又感觉不太一样，请有经历的弟兄姊妹帮忙交通一下，能指出来实行进入的路途更好，谢谢……

最近发现自己不服输的情形特别严重，当一个本分被撤换之后，之后也安排配合其他本分，但是心底深处总有不甘心的感觉，总还想回到之前的本分上，搏一把证明一下自己，证明自己并不是做不了并不是那么差，感觉这种情形很可怕，导致自己在目前的本分上并不是用上全力，外表也在配合，但是心底深处却总有想有一天能在原来被显明的本分上证明一下自己，也吃喝不服输方面的神话，但是感觉认识的很浅显，请弟兄姊妹帮助一下，谢谢！

hello, 看了你的情形之后，发现咱俩好像呐，自己也是最近三个月之内调整了两次，每次都是因为对待本分轻慢、没负担等调整的，我自己回想起来信神的历程时，发现我还从来没有对待本分这样的态度过呢，为啥近段时间就那么轻慢呢，之前对待本分能够起早贪黑的研究琢磨，心里想着怎么能达到果效，但现在对待本分就是得过且过，刚开始自己就把这个归结到我这人是被显形了，性情实质不好所以神也不作工了，所以连最基本的对待本分的态度都没了，但后来发现这样的认识不但不能让我有劲儿去解决这些情形，反倒越来越下沉堕落，后来看到一段神话说：“这个忌邪的“忌”里面有这样的一种成分，就是说你作为一个受造之物你甘愿堕落，神还能说什么呢？自甘堕落那是你自己的选择，最后有什么样的后果你要自己承受，你是咎由自取，神处理人的原则是不会变的，你自甘堕落那你只有落得受惩罚的下场。无论你之前跟随神多少年，你自甘堕落，神不会帮助你选择，也不会强求你怎么做，你自己愿意跟随撒但，愿意受撒但迷惑、糟蹋，那你自己到最后就要承担这样的后果。”（摘自《做带领工人选择道路太关键了（六）》）才有些惊醒，神对待人都是有原则的，对于那些不求上进自甘堕落的就是交给撒旦，而自己现在这样的情形不就正符合这个吗？回想虽然一次次失败跌倒，但神并没有取缔自己的正常思维，也没有取缔自己的生命，剥夺自己吃喝神话的权利和听交通的权利，那我有什么理由把这一切都推到神身上说因为神不作工呢？这样是在放过自己的败坏性情，放撒旦一马，明白这么一点点之后，情形能够好一点点了，最起码心里想弄明白我为啥一次次的失败，对待本分为啥是这样的态度呢，反省中发现自己对待本分这样的态度其实有个根源，因为自己特别重名利地位，所以当一次一次失败，前途命运名利地位无望的时候，对待本分就没力气了，再通过吃喝最近两次神的交通，让自己看到人被名利支配的无耻之态，并且想想自己这一路的经历，都是因着受名利地位的支配导致走到这般地步，这会儿心里才开始有一点点厌烦名利地位想挣脱它了，不想要它了，追求它给我带来的都是痛苦，让我远离神背叛本分，现在认识的还太浅，还达不到看透的阶段，但心里能有一些方向目标了，也就没那么消极堕落了。 自己在这个环境里经历的步骤是： 1、先把神的心意定准，多吃喝这方面的神话，多祷告神，因为人心太诡诈，所以总是会怀疑神，对神的心意真的明白了，在这个环境里就不会再患得患失，好一阵坏一阵了 2、把应付糊弄的根源挖出来，到底因为啥应付糊弄的，是因为贪享受体活在自私卑鄙的情形里而糊弄的呢还是名利地位得不到满足了，咋做也不能让人高看了，那就随便做做吧，根源找到了，接下来的灵修和进入就能有些方向目标 3、明白神摆设环境对付的是人的败坏性情，相信败坏性情解决了，外表行为跟着就变了，所以现在不用担心接下来临到本分会不会还糊弄啥的，败坏性情不认识不解决肯定还是会糊弄的，即使刚开始好一阵，但不知不觉又开始糊弄了，所以再面临本分的时候，不是外表行为怎么变，而是注重败坏性情 4、人自己吃喝神话没有神摆布的环境还是变不了的，所以本分临到其实也是神给人摆设的实际环境，帮助人去变化的，心里对神的诡诈猜疑得靠吃喝神话去解决，别总怀疑神不好 自己认识的还太肤浅，我们一起多祷告神，求神带领引导，在神话中能明白更多，一起进入吧

自己明白的也不多，但感觉首先得弄明白斤斤计较的情形是啥吧，通过神话和弟兄交通认识神家所说的斤斤计较的情形到底是指啥说的，是跟我们所认为的世上的那种斤斤计较一样吗？通过神话和交通，能看到一点就是神家所说的斤斤计较主要是指人不愿意为神花费多一点点，多一点点就要跟神讲理，另外就是对弟兄姊妹不能包容忍耐，记得之前看过一篇文章，配合接待本分斤斤计较的情形，是看见弟兄姊妹花销大一些就心生抵触，当家里需要多接待一个人的时候，又开始为了自己的前途后路计较，而这些情形都是因着本分产生流露出来的，而你目前的情形是因为一些个人物品，个人认为这个可以进入一下帮助弟兄姊妹的原则，如果她符合帮助的条件，那如果我们还斤斤计较，那就是我们需要进入的，如果她不符合帮助的条件，那这方面就要交通进入原则，有个正常人性了，别人帮忙买东西，理所应当要付钱的，有时候是因为人大大呼呼的忘记了，有时候是因为人里面有隐藏的占便宜的心理，感觉尽全职本分那就该享受这些，所以就不把这些小钱放在心上了，不管哪种情形都需要帮助，自己也是在钱财上大大呼呼的人，最近因为家里储备东西，钱整个就乱套了，到那会儿才看到自己这样的性情态度最终导致的是给弟兄姊妹带来伤害，并且做事一锅粥没有任何的原则，另外你那种自我安慰的情形我也会有，但这种情形并不是实行真理，神话里没有说让人自我安慰就过去了，而是一再要求人进入原则实行真理，所以对于你里面的不好意思方面的，你也需要进入，是否能够放下脸面，跟弟兄姊妹交通进入，这个并不是多少钱的事，而是主要是涉及的性情。 分享两段神话： 在神的作工中，从开始到现在，神对每一个人，可以说对每一个跟随他的人都给了大小不同的试炼：有的人经历了家庭弃绝的试炼；有的人经历了恶劣环境的试炼；有的人经历了被抓捕与酷刑折磨的试炼；有的人经历了面临选择的试炼；有的人面临了地位、钱财的试炼。总的来说，各种各样的试炼都临到了每一个人。那神为什么要这样作事呢？为什么要这样对待每一个人呢？他要看到什么样的结果呢？这就是我要告诉你们的重点：神要看这个人是不是敬畏神远离恶的人。这个意思就是说，当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，神就要测验你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。假如说一个人临到了保管祭物的本分，这个本分让他接触到了神的祭物，那你说这事是不是神安排的？这个不用质疑！你临到的事都是神所安排的。当你临到这事的时候，神就会在暗中观察，看你怎么选择、怎么实行，你心里怎么想，这个结果是神最关心的，因为神要通过这个结果来衡量你在此次的试炼当中是否达到了神的标准。但是当人临到事的时候，人往往不去想为什么临到这样的事，神的要求标准是什么，神要在人身上看到什么、得着什么。当他临到这事时只在心里想：这个事临到我了，我得小心点，不能大意！不管怎么样，这是神的祭物我不能动。具备这么简单的一个想法，他就认为尽到责任了。这个试炼的结果是满足神了呢，还是没满足神呢？你们说说。（人如果有敬畏神的心，临到接触祭物的事，就会想到这是容易触犯神性情的事，就肯定会在这方面谨慎。）你说的有一点贴边，但不是太到位。遵行神的道不是在外表守规条，而是在你临到这事的时候，首先你把它看成这是神摆布的一个环境、神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼。当这事临到你的时候，你心里得有一个标准，你得想这个事是从神来的，你应该怎么做才能尽到责任，对神有忠心，怎么做才能不触怒神，不触犯神的性情。刚才我们说到保管祭物，这个涉及到祭物，也涉及到你的本分、你的责任，这个责任是义不容辞的。但这事临到你有没有试探？有试探！这试探来自于哪儿？这试探来自于撒但，也来自于人邪恶的败坏性情。既然有试探，那就涉及到人该站住的见证，站住这个见证也是你的责任与本分。有些人说：这么小的一个事，有必要把它拿来大做文章吗？有必要！因为要想遵行神的道，就不能放过在我们的身边、在我们的周围所发生的任何一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验。这样的态度怎么样？如果你有这个态度就证实了一个事实：你的心是敬畏神的，你的心是想远离恶的。你有这个意愿想满足神，你实行出来的就离敬畏神远离恶这个标准不远了。 往往有些人把人都不太注重的事、平时人总也不提的事当成小事，当成与实行真理无关的事，临到这样的事简单地想想就让它溜走了。其实这事临到的时候正是你该学习怎么敬畏神、怎么远离恶这个功课的时候，而且你更应该知道当这事临到你的时候神在作什么。神就在你的身边，在观察着你的一言一行，观察着你的举动、你心思的变化，这就是神的工作。有些人说：“那我怎么没感觉到呢？”你没感觉到是你没把敬畏神远离恶的道当成是最重要的道来持守，所以你就感觉不到神在人身上因着人不同的心思与不同的表现而作的微妙的工作。你是个马大哈！什么是大事？什么是小事？凡是涉及到遵行神的道的事不分大小，这话你们能不能领受？（能领受。）每天临到人的事，有的事在人看很大，有的事在人看很小，往往人都把大事看成是很重要的事，认为是从神来的，但是在大事当中因着人的身量幼小，也因着人的素质差，人往往够不上神的心意，得不到什么启示，也得不着什么有价值的实际认识；小事人却都忽略它，让它一点一点地流失了，这样一来人就失去了很多在神面前让神检验的机会、让神考验的机会。你一直这样忽略神为你摆布的人事物、神为你摆布的环境，这将意味着什么？这就意味着你每天甚至每时都在背弃神对你的成全、神对你的引领。当神给人摆布一个环境的时候，神就在暗中观察，鉴察着你的心，鉴察着你的所思所想，看你怎么想、看你要怎么行。如果你是一个粗人，你是一个在神的道、在神的话、在真理上从来不求真的人，那你就不会留心、不会注意在神为你摆设的环境中神要作成什么，神对你的要求是什么，你也不知道这些临到你的人事物与真理和神的心意有什么样的关系。这样多次的环境、多次的试炼临到你之后，神在你身上没看见什么成果，神会怎么作呢？在你临到了多次的试炼之后，你的心没有尊神为大，也没有把神给你摆布的环境当作一回事、当作神的试炼或神的考验，把神赐给你的机会一次又一次地推开了，让它一次又一次地溜走了，这是不是人极大的悖逆呢？（是。）神会为此事而伤心吗？（会。）神不会伤心！听我这样一说你们又震惊了：以前不是说神总伤心吗？神不会伤心？什么时候神会伤心呢？总之，在这个事情上神不会伤心。那对人以上的表现神的态度是什么呢？当人推开神对人的试炼、神给人的考验的时候，当人逃避这些的时候，神对人的态度只有一个，这个态度是什么呢？那就是神从心里厌弃这样的人。这个“厌弃”有两层意思，在我这儿怎么解释它呢？“厌弃”的“厌”是指相当厌憎、恨恶的意思，“弃”是什么意思呢？在我这儿就是“放弃”的意思，“放弃”你们都知道什么意思吧？总之，“厌弃”的意思就是神对待人做这些事的最终的反应与态度，是对人极度地厌憎、反感，从而决定放弃。这就是神对一个从来不遵行神的道、从来不敬畏神远离恶的人的最终决断。现在你们看没看到我刚才说这句话的重要性了？ ——摘自《怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

之前有听弟兄姊妹说过一句话，越喜欢什么越分辨什么，自己也是很容易被这些外邦的东西所吸引，曾经还一度沉迷小说中不可自拔，看过之后也恨自己但是就是背叛不了，后来从弟兄姊妹说的这句话里找到了一些路途，发现我在恨自己的同时并不恨它，不恨这个潮流这个邪恶的世界，对它没有任何的分辨，甚至还喜欢还感觉它好，后来就注重去分辨这些东西，当我消极软弱的时候，看看那些搞笑视频是可以让我缓解一时，但最终却让我越来越黑暗，还有那些小说，里面所传递出来的都是一些偏谬的观点，让人争斗等等，让人活得越来越没有人性，特别是当我远离神活在黑暗中，活在痛苦中的时候，它并不能帮助我解决这些痛苦，反倒让我越来越黑暗，这时才幡然醒悟，才开始恨这些东西，就是它们的迷惑苦害才让我沦落至此，也是自己不争气不追求真理看不透这些东西的苦害，一次一次被它们的华丽的外表所迷惑引诱，现在虽然能对这些东西说不了，但真正的分辨还是缺乏，分享一些神话一起进入吧。 “我跟你们说，人打游戏时间长了，人那个意志就没有了。外邦人有一个词叫什么？“颓废”，“颓废”这词怎么理解呢？总打游戏，总玩电脑，这人就颓废了。“颓废”这是外邦人的词，咱们说这人就没有正常人性了，被游戏的打打杀杀还有虚拟世界那些东西灌满了，正常人性的东西就被它剥夺了，被它充满、侵占了，思想的空间被它侵占了，这样人就颓废了。” “人傻乎乎的没分辨，正好心里喜欢这些东西，喜欢诡异的、刺激的、撒但的那些异能，人追求这些东西，然后人把它定义为什么呢？“我喜欢英雄，你看蜘蛛侠、蝙蝠侠、哈利·波特那不都是英雄吗？”真正的这个人有这两下子吗？没那两下子。撒但是用这种方式来演绎、编造、虚构一些故事，然后就迷惑这些傻乎乎、没有头脑的青少年。你们受没受点影响呢？（受影响了。）那这个毒好不好往外清啊？你一旦受了影响，这些东西进到你的思想里，这就成一种毒素了。这种毒素只要你不识破它，你就不能完全放弃它，你一天受它的影响，你就一天受它的搅扰，受它的控制。” “在积极方面呢，你得主动地、积极地配合你的本分，献上你的真心，献上你的忠心，别偷奸，别耍滑，别用外邦人的方式尽本分，别用外邦人的方式与哲学来对待你的本分，对待交给你的任务。然后再进入各方面真理，在认识神方面、认识神的性情方面都逐步达到。这样，你里面不知不觉就变了：正面东西多了，反面东西少了；积极的东西多了，消极的东西少了；你的分辨也比以前强了。所以说，当你的身量长到这个程度的时候，你看待外界的事情、世界上的事情，你的分辨能力就长了。假如说看一个动画片，你就能看出外邦世界演这样的动画片，这个动画片里面的东西人看完之后能中哪些毒，撒但借用这样的方式、这样的潮流要给人种什么东西，要侵蚀人的什么，你逐步能看透这些，那你就是看了动画片也不中毒，而是在此长分辨，到那个时候你才真有身量。” ——摘自《年轻人应看透世界邪恶潮流》

自己从小就有这性情，哪怕考试不及格都会感觉总比零分的强，我只要不是倒数第一就能过得去，对自己没有一点点要求，也没啥上进心，现在在本分上也是这表现，只要不是倒数第一，我就心安理得的，不求怎么能做得更好，当弟兄姊妹对自己有要求的时候，自己还会感觉为啥对我要求那么高呢，我能够到这儿已经不错了，但其实我也能有点意识就是自己没有在本分上尽上全力，有些感动的时候也能好好干两天，但是没持续几天就又老病复发，这几天反省来发现我一直都是凭这个不求上进的性情在尽本分，但已扎根太深，简单的认识并不能达到背叛恨恶，请弟兄姊妹帮助解剖认识这里面所涉及的败坏性情，谢谢。

这段时间自己也是这种情形，因为尽本分不往好了做，没有负担责任心，并且还拿把抵挡神不顺服神的安排，被撤换回教会了，看着身边的弟兄姊妹也有本分调整的，但总感觉自己跟别人不一样，我是抵挡神的人，是个在本分上不负责任的，是神话所说的不值得信赖的人，并且一段时间看到自己的情形反反复复，没有真实的认识恨恶背叛的时候，就丧气的认为自己这样的性情太不好了，太根深蒂固了，变不了了，那时候特别的消极无助，还总自我伤悲，后来一天无意间看到一段神话：“你如果说“我这个情形是没法变了”，没法变？那是你不愿意变，若肯实行真理还能不变？说这话的人都是没心志的人，都是贱骨头，是不愿吃苦的人。他不愿实行真理，反而说真理不能改变他，这样的人是不是很诡诈？本来是他行不出真理，是他的人性有问题，他却从来不认识自己的本性，动不动就怀疑神的作工是否能把人都作成，我说这样的人从来就没打算把心交给神，从来就不打算受苦，他之所以能留下来，只是为了能侥幸得到以后的福气，这样的人我们叫他没人性的人。”摘自《基督的座谈纪要·实行真理与解决本性》严厉的神话才把我从自怨自艾的情形里给扎醒了，其实我所谓的定规自己消极被动，其实不过是饶恕自己的借口理由，给自己不实行真理找个借口，当带领问我情形咋样的时候，我理所当然地说不好，从而掩盖自己不实行真理不愿意背叛自己的真相，确实看到到现在情形都没有调整过来，就是因为自己一次次的不实行真理而导致的，神也借着弟兄姊妹帮助扶持，但是我太刚硬不愿意接受真理实行真理，后来看到神话说：“另外，人对自己的归宿、结局，对有时候本分的调整、撤换都特别敏感，有一些人对这些事常常有一种错误的判断，认为一旦被撤换或者神说不喜欢、不要了人就完了，信神就没意思了，结局定规了，神不要了那活着还有什么意思。这是一种什么想法？这是一种悖逆，是自暴自弃。自暴自弃的实质就是他看不透神怎么对待人。那他自暴自弃神知不知道？神怎么对待这样的人？有的人说：“神在人身上付出了很多心血代价，在每一个人身上都作了很多工作，下了很多功夫，神用神的生命，用自己的代价拣选一个人不容易，如果这个人自暴自弃神可伤心了，神就天天盼着他能够振作起来。”外表上是有这么一层意思，但事实上这也是人的一种观念。神对于这样的人有一种态度，就是你自暴自弃不想往前走了，那神说你不走就不走吧，神不强人所难。你如果说“我还愿意尽受造之物的本分，尽我所能地按着神的要求去实行，去满足神的心意，自己有多大能量就发挥多大能量，有多大本事就使多大本事，我不能放弃神对人的要求”，神说你愿意这样活着那你就继续跟随，但是你得按着神的要求做，神要求的原则、标准没有变。这话是什么意思呢？就是说，只有人会放弃自己，神是永远不会放弃人的，哪一个人能看见神了，能来到神面前与神建立正常的关系，最终能蒙拯救，这都不是经历一次失败，经历一次对付修理或者一次审判刑罚就能达到的。彼得被成全经历了数百次的熬炼，就是效力到最终能剩存下来的那些人，哪一个也不是只经历十次八次的试炼熬炼就能走到路终的，这是不是神的爱？这就是神对人的态度。”《解决观念才能进入信神正轨（一）》从神话里看到了神对待人自暴自弃的态度，主要是根据人的态度，愿意追求神就继续带领，不愿意追求神也不强人所难，才意识到能不能变化主要就在乎自己了，对于消极情形也得有个分辨，不能任其蔓延，消极并不是人软弱，而是人性情刚硬，顽固与神对抗

分享几段弟兄交通：“尽本分不能有自己的选择，你得客观地想一想。什么叫客观？人自己的想象合不合乎实际的环境？好比说，有的人是当官的料，但神家没有官位，他就说在这儿屈大才了。这想法合不合适？信神是来干什么的你得明白，追求真理达到蒙拯救最要紧。另外，在神家尽本分还有一条原则，就是有时候带领工人安排得不太合适，那你可以提个建议，说“我尽这本分不合适，我应该尽别的什么本分更合适”，交通交通，这个都能调整。不管尽什么本分，一方面咱们也能要求，另一方面咱们还得根据实际情况、实际的环境。没有你该尽的那个本分，那你暂时尽点别的本分是不是也应该呀？都有功课可学。如果你真能做什么事，神家没有那方面的人才，也没设立那项本分，你跟神家说，“神家需不需要做这方面的事，我对这方面真有特长”，你有这方面的才干那神家就设立一个。如果你能尽的本分还达不到特别要求，或者那方面已经有人了，那你暂时就得尽别的本分；尽点别的本分不一定完全如你的意，但是你要真有理智的话，尽什么本分都能满足神，这得需要学会顺服了。你说人的要求、人的欲望能满足吗？多数时候都满足不了，除非你得着真理解决它。那尽什么本分能不能影响人得真理、得生命啊？都不影响，因为你尽什么本分没有真理都尽不好。尤其是你尽的本分是你不愿意尽的，这个时候还有一个特别的功课：攻克己心，背叛肉体，没有自己的选择，专门选择顺服神。这方面是不是得操练哪？好比说，一个人是带领，调他写剧本去，行不行？调他做导演去，行不行？一开始不会做，那能不能学呀？到那儿就学呗！你总有那么多的不如意，什么叫完全满意呀？证明你什么本分都不愿意尽。这里面有一个什么问题？挑拣太大，欲望太多，干什么也干不好，干什么都心不在焉，这心态本身就不对。其实你没有真理干什么也不合格，神家要求你达到合格了吗？相对来说你干这个合适就让你操练，并不是因为你合格才去的，是让你学。有的人就学不进去，对这个不感兴趣，那你操练别的，可以另行安排。带领工人谁也不能辖制人，人要调整自己该尽的本分，说“我对那个不擅长，我不胜任”，你可以提，提完了另行安排。有的人神家给他安排到编剧组，他写不了剧本，一个是明白的真理浅，一个是文采不行，剧本真写不了，那就得另调本分。如果大伙都看着安排得挺合适，但他自己还不满意，认为尽这本分不合自己观念，这属于什么问题了？总有选择，没有顺服的心，总有个人的欲望，这不行，这就麻烦，干什么也干不好。其实有很多事即使说不是咱们最喜欢的，也是跟咱喜欢的东西接近，也是咱该学的功课。多学两门知识是不是更好啊？那叫真才实学呀！多学点有好处，没什么坏处。过去外邦人常讲“艺不压身”，有的人学过什么技术，后来不干了，那个东西你还会，你也不觉得疲劳。有的人编舞，有的人专门去练唱歌，你会跳舞又会唱歌，这是不是两门啊？这都挺好。有的人操练学导演，也不错，别考虑地位高低，多学两样，你要都学会了，你以后尽什么本分都行，那是多面手。我说这话的意思就是你把这些事看透了以后，就能正确对待了，就没有太大难处，就能安下心来尽本分学功课了。这是不是好事啊？” “人在神家都得找着自己的位置。有的人摸索多少年才找到自己的位置，一开始是心高志远，总觉得这个也不合适那个也不合适，就找不着自己的位置。信了十来年，找着自己的位置了，感觉自己干几样都合适，几样接近就行了，干什么都能安心了，另外狂妄性情也少了，这是不是顺服下来了？这心态不一样了，他有顺服了，有顺服了就没有难处了。所以尽什么本分都能感谢神，都能祷告神，都能仰望神，都能依靠神，都能安心、安分守己尽好本分，神不给更换就能一辈子尽到死，这就绝对顺服神了。心态、认识调整好，这就没有大问题了，没有认识总看不透事，这就不行。你看年轻人刚找着工作，容易产生什么问题？老觉得这个也不适合，那个也不适合，我应该当厂长、当经理，结果干了多少年，有的就是技术工人、班组长，干一般工作完事了。一干到四五十岁什么心也没有了，只要体力、精力够用干什么都行，只要这个算是自己喜欢的都行，跟自己喜欢的沾点边也行，无所谓，这就正常了，找着自己的位置了。有的人找了多少年，就认为当带领是自己的位置，最后发现不是，尽一点本分才是自己的位置，人没有真理，人的心态、性情不对就做不了带领。所以，尽哪个本分都得追求真理，都得学会顺服神，都得操练学功课，安分守己最要紧，在这方面先安下心来学会摸神的心意。另外，自己有什么特长、适合尽什么本分你再跟神家说，“我有一个特长你们谁也不知道”，那你一说神家不就知道了吗？神家带领一听，“你有这方面特长，现在正好需要这样的人”，就给你安排了。知道怎么经历神作工了吧？学好功课要紧，装备真理，学会顺服，尽本分与神相交，祷告神，依靠神，慢慢地神一作事，你就看见神灵主宰一切。带领安排得不合你意，你说不代表神，那你祷告神，你看看是不是神掌权，神是不是绝对主宰一切，你经历经历吧！你围绕一个事祷告神，祷告两三年以后，一看，“哎呀，真是神的主宰，当时我以为是带领安排得不对”，最终你还能看见神的作为，确定神主宰一切，这就是真理。经历到这个程度对神的主宰有认识了，就明白一项真理了。” 之前自己也临到过类似的环境，但并不是被精简，而是情形不好不走正道被调整了，情形扭转一些之后，教会再次安排本分，给安排了个从来都没听说过的本分，当时就有点儿傻眼了，我之前都是配合外语福音方面的本分，而现在这方面也挺缺人的，但却给我安排到了一个这个陌生的本分，并且跟外语的关系也不是很大了，自己就接收不下来了，之后再听到有弟兄姊妹问我，你怎么去尽那个本分了呢？你的特长不是那个，你还得继续学语言配合语言方面的本分呐。一次两次听到之后就入心了，那会儿我也不再想顺服神什么的了，满脑子都是想的我的特长我的技术业务，当揣着这些的时候，尽本分一点儿心都用不上，还总琢磨着找带领聊聊给我换个本分，后来也是把情形跟弟兄姊妹敞开之后，弟兄姊妹也点出自己凭恩赐活着的情形，尽本分不琢磨怎么顺服神经历神作工，而是就想凭着恩赐业务经验作工，这走的就是保罗的道路，当时也能明白一点点也能顺服下来了，之后看到神话说：“不是说人一尽上本分就成为有真理的人了，尽本分只不过是一个方式，是一个途径，人都是在尽本分期间，借着这样的机会来逐渐地明白真理，接受真理，然后再进入真理，达到脱去败坏性情，达到摆脱撒但败坏性情的捆绑与控制，成为有真理的人，成为有真理实际的人，也成为一个有正常人性的人。人能成为一个有正常人性的人，这样你尽本分哪，说话做事啊，才让人看着得造就，才让神满意，这才是标准的受造之物，才是标准的、合格的受造人类。”《第三篇》才在字句道理上明白一点点神给人安排本分背后的良苦用心，就是为了让人在配合本分的过程中脱去败坏性情，另外也看了神话《人到底凭什么活着》和最近的神的交通《做带领工人选择道路太关键了（十）》 也不知道是否符合你的情形，在这个时候多祷告寻求，跟弟兄姊妹敞开交通，顺服是最重要的

以往我认为自己能够热心尽本分，从来没有注重认识解剖自己身上自私卑鄙的性情，现在借着实际的环境显明，让我看到自己身上自私卑鄙的性情特别重，一直都是凭着“人不为己，天诛地灭”这个毒素活着，尽本分中总想管好自己的那一摊，一旦让去跟进一些别人的业务进度之类的，自己就不愿意，感觉这样拖着拽着麻烦，还不如我自己做好自己的，临到事一旦涉及到肉体受苦付代价了，就往后缩往后退，回想之前凭热心尽本分中是没有细节的，都是走大框，所以肉体也不需要受啥苦，当现在神的工作越来越接近尾声，对人的要求也越来越实际求真，自己活在这样的败坏性情里就会感觉吃力，一到要求真付代价负责任的时候，就往后退，虽然结合神话也能认识一点点后果，但是认识的还不深刻，导致还不能达到真实的恨恶与背叛，一面对本分上需要求真求细的时候，虽然不敢撂本分，但是很没劲儿，自己也深感受这种性情的苦害，让自己该尽上的本分都尽不上😔，请弟兄姊妹帮助，谢谢