追求体贴神

悔悟你好：这两篇文章帖上来了。 不再为女儿的婚事担忧（有声读物） 每当看到同龄的父母为儿女的婚事操劳，我也有些犯愁：如今女儿长大该找婆家了，可现在这个世道啊，儿子找个好媳妇难，女儿找个好婆家更难。作为父母都希望自己的儿女能找个称心如意的对象，日子过得轻松、无忧无虑。但现在的孩子都不听父母的话，讲究什么自由恋爱，考虑得太简单。我们村有个女孩自己找了个对象，但父母不同意，女儿不听劝便离家出走，几年来杳无音讯，母亲常常以泪洗面，村里的人还对其议论纷纷，说三道四；邻家的女孩找了个对象家住农村，父母嫌男方家太穷，为了阻止女儿，父亲打、母亲骂，女孩还是不听，如今女孩与父母结怨带仇，互不来往；还有我外甥女自己谈了个对象，我姐姐不同意，给她好话说尽、暴力相加还是无济于事。结果外甥女结婚后常被丈夫打得鼻青脸肿，甚至来我家躲避丈夫的追打，我姐常常埋怨、痛哭，最后还是离婚了…… 看到身边发生的一桩桩事，我不由得为女儿的婚事发愁、担忧：万一女儿也找个我看不上的男朋友该咋办？不管怎么说我觉得女儿的婚姻大事还是由父母做主比较稳妥，因为我们做父母的都是过来人，看问题比较现实、长远，而女儿年龄小，没有生活阅历，考虑问题比较简单。 婚姻,家庭 后来，无意间听说女儿谈了个对象，我不由得开始担心，不知女儿找了个什么样的对象？打听后得知，对方家住农村，父母离异，母亲整天打麻将，父亲游手好闲，兄弟两个，家里只有三间平房。知道这样的结果我如同热锅上的蚂蚁，急得团团转，这样的条件我打心眼里不同意，回想我和丈夫这些年为了生活打拼得很辛苦，希望女儿能找个条件好点的家庭，将来少受苦。后来我安慰自己：孩子还小，过几年懂事了，随着年龄的增长，说不定以后就会遇上各自合适的对象。 一年后的一天，女儿回来说男朋友家里要征地，他们得提前办结婚证，这样就可以分到两套房子。这突如其来的消息把我吓坏了：我拒绝吧，害怕女儿和我玩真格的，和对象私奔了怎么办？我的脸往哪搁？答应她吧，女儿找这么个对象，家庭背景还很特殊，我心里实在放心不下，她毕竟年龄小生活阅历少不懂事，婚姻关乎她一辈子的大事，她不幸福我这后半生哪能过得安宁，我想帮她也没多余的钱啊，不行！我这个当妈的得给孩子一些引导，决不能答应她办结婚证，孩子年龄小都是感情用事，有些事还考虑不到，现在她不理解我的心，以后她会慢慢明白的，婚姻大事还得我们做父母的把关。 一天，男孩的父母来要户口，我说：“按正常程序，孩子的婚事定了再领结婚证才对。”对方深知理亏，不再要女儿的户口了。从此女儿开始与我冷战，赌气不理我，我跟她说话，她也当作没听见。我活在了煎熬中：一方面担心女儿想不开，万一做出傻事；另一方面觉得女儿不懂我这个做母亲的心，还误解、埋怨我。我感到痛苦不堪，夜夜不能安然入睡。我苦思冥想，以各种方式给女儿做思想工作，讲我看见的、经历的，甚至搬来母亲，发动丈夫、亲朋都起来配合，劝说女儿的这场婚事，真是办法想尽。却被女儿一句“宁可跟他受苦，我也要嫁给他。”这话给彻底打倒了，看到女儿的态度就像吃了秤砣铁了心，让我伤心欲绝。母亲和丈夫怕我想不开，给我做思想工作，也怕女儿被逼急了做出极端的事，到时我们后悔都来不及。可我始终放不下，想想这么多年我含辛茹苦将女儿养大，掏心掏肺地对待她，可在婚姻大事上我与女儿的距离疏远，她万一有个啥事就得不偿失了，最后我只好勉强选择让步。 几天后，女儿带来男朋友与我们见面，我为了脸面虽很不情愿，但还是早早地起来准备食材好好招待。当听见开门声，我捋了捋头发调整好自己的心态，赶紧从厨房迎了出来，看到眼前的男孩：1.8米的个头，特瘦，一脸青春痘，有点驼背，戴着鸭舌帽，穿个黑色鸡腿裤，长尖皮鞋。面对这一幕，我的心更凉了，心想：女儿的一双眼睛简直就没起作用。首先从外表看就不相配，女儿个头1.58米，两人站一起简直就是个高低柜，让人笑话。女儿外貌还算可以，这小伙长相一般，还是这副打扮，家穷、没工作，要啥没啥，一样有利条件都占不上，若成了这门婚事，这不是把女儿往火坑里推吗？我们家虽不富裕，但女儿不傻不呆，我们是头秃了、还是眼瞎了找这样的女婿，亲戚朋友会咋看我呢？岂不是当别人的笑料了吗？想到这些，气得我一句话都说不出来，大脑一片空白，只感到浑身发抖，不由得拖着恍惚的身子转回厨房，准备烧火，可打火机怎么也不听我使唤。过了十几分钟，女儿的男朋友到厨房来给我打了个招呼，我都忘记自己是怎么回话的。丈夫看我气成了这样，劝我顺其自然吧，儿大不由娘。对女儿的婚事我久久不能放下，我与女儿的矛盾再次升级，我们各自活在痛苦中。想想为了女儿我受了多少罪，没想到女儿大了，翅膀硬了，婚姻大事都不听我这个当妈的劝。那段时间我的胸口犹如被一块石头压住了，做啥事都没有心思…… 就在我的心结无法打开，为女儿的事焦虑、担忧时，我和丈夫接受了神的末世作工。我们看到神的话说：“你们的性情、素质、长相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的头发的颜色、你的肤色、你的出生时间都是我手的安排，就是你每天要干什么、要遇见什么样的人也是我手的安排，更何况把你今天带到我的面前，更是我的安排，不要自己扰乱自己，要坦然前行。”（摘自《第七十四篇说话》）看了神的话我才恍然明白：原来我们每个人的长相、家庭、婚姻都是神早给安排好的，不是由父母决定的，也不是自己说了算。儿女的婚姻父母可以参与，给些建议，但最终的结果不是由父母说了算，我不也是这样经历过来的吗？女儿的婚姻神早给安排好了，我的焦虑、担心没用，因为我决定不了孩子的婚姻，更主宰不了她以后的命运。以前不知道每个人的婚姻都是神的命定，总认为我们做父母的给儿女决定的婚姻都是最正确的，最好的，因为我们是过来人，有了一些生活阅历，考虑问题比较周全，好像我给女儿选择的婚姻就能幸福，看来我这是不认识神的主宰。再想想有些父母给女儿找有钱的对象，最后生活在一起也不见得幸福，因着感情不合，或某方出轨了吵架闹离婚的也多得是。因着我不认识婚姻由谁主宰，提起女儿的事我就会身不由己地说她几句，弄得女儿尴尬，我操心还不落好，伤了我们母女的感情，导致我和女儿都活在痛苦中。 看了神的话我心里踏实多了，我愿意顺服神的主宰、安排，就把此事带到神面前祷告：“神啊！女儿谈的男朋友我看不怎么好，但女儿决心已定，神啊，我虽然心里不满意，但我看不透，若是你的主宰安排我愿意顺服。”我把女儿的事向神祷告了几次，慢慢地心里也不那么在意了，愿意放下自己的想法，不再管了，我心里的痛苦减轻了很多。 过了几个月，女儿说她和男朋友分手了，我心里明白，女儿谈的这个男朋友不是神给她命定的。原来人的婚姻该走多少路，该经历什么，也是神早已安排好的，女儿的这次经历对她来说也是成长的历练。感谢神！我看到了神的主宰。 一天，朋友来给女儿提亲，说男方的各方面条件都比女儿以前谈的对象好多了。我心中又没有神了，又想自己给女儿做主，一听对方家的条件还不错，就爽快地答应了，还急忙把女儿叫回来，结果两个孩子见面后都不同意，我也只好作罢。每当看到别人家的女儿找个好对象时，我心里特别羡慕，不由得就想着也给女儿找个家庭条件好的对象多好，可从那以后再也没人来给女儿提亲了。 一天，我看到神的话说：“体察我意的我时时安抚，不让其受苦受害，现在的关键就是能按着我的心意行事……为什么不把这些交托在我手中呢？是信不过我吗？还是怕我为你安排得不妥当呢？为什么一再地挂念家里呢？挂念别人！我在你的心中占有一定的地位了吗？还说什么让我在你里面作主权，占有你的全人，都是骗人的谎言！一心为着教会的有几个？又有谁不考虑自己，而是为了今天的国度呢？自己好好考虑考虑。”（摘自《第五十九篇说话》）看到神的话我很蒙羞，神的话说出了我的真实情形，我心里的想法神全知道，我嘴上说女儿的婚姻神命定，可心里还在为女儿打算安排，想给女儿找个各方面条件都比较好的对象，我这也没让神主宰安排呀，那我之前向神祷告“愿神安排，我愿顺服”这不成欺骗神的谎话了吗？我今天信神就应该尊神为大，让神在我们家做主权，神的话提醒我要做的就是多读神的话，多经历神的话，对神得有真实的信，得有真实的顺服，而我总想自己做主，是不会看见神的主宰的。想想女儿的婚事我再三拦阻，费尽心思，到头来生了一肚子气，把我搞得头昏脑胀，也没有起个啥作用。女儿将来找的对象是贫是富，有什么样的结果，不是我的意愿能达到的，人人都想找好的，但又有多少人如愿以偿呢？我再这样做就是与神对抗，我们的命运都在神手中，女儿的婚事我应该放手，交托给神。我要抓住神来人间拯救我们这千载难逢的机会，用心和弟兄姊妹在一起过教会生活，读神的话语，好好追求真理。 当我放下自己，真心依靠神、相信神时，几个月后，女儿经朋友介绍了对象，各方面条件都出乎我的预料，对方的父母把孩子结婚的事安排得井井有条，我和丈夫根本都没操啥心。媒人说他活了这几十年，没见过我们这么好说话的人，我和丈夫心里都清楚，这都是神的奇妙作为改变了我们。看到女儿有了满意的家庭，我也没有什么牵挂了，我和女儿经常在一起读神的话，之前的矛盾怨气也烟消云散了。 我感谢神改变了我，使我知道了自己只是受造之物，尽到自己的责任、义务，这是我做父母的本分，至于女儿的婚姻、前途，将来是什么样，这些都在神的主宰安排之中。父母不能陪伴孩子一生，很多事我是做不了主的，只有神才是我们每个人的唯一依靠。一切荣耀归于神！ —— 雨彤 女儿的婚姻，我不再忧愁了（有声读物） 我生在六十年代一个普通的家庭里，家里生活特别困难，从小母亲就告诉我：“你长大了找婆家，一定得找有房子有钱的人家，找个有手艺的人，这样才能过上好的生活，就不用像我们这样受穷了。”我记住了母亲的话。在结婚时我如愿以偿找了个有手艺的丈夫，家里有房子，没有外债，这在上个世纪八十年代，着实减轻了我们生活的艰苦。我认为这都是我会找婆家，才有这么好的婚姻。当有了女儿之后，我就打算将来要为女儿的婚姻把好关，不让女儿吃苦头。 一晃女儿长大了，考上了大学，我担心她在大学谈恋爱，若谈个家里穷、没钱没房子的对象得受一辈子苦。于是，女儿每次回家，我都叮嘱她：“你虽然长大了，但你对很多事还看不透、没经验，所以你在学校千万不能谈恋爱，就是谈也得等到大学毕业再谈，还得让我给你把关，你如果不听话就得受苦，就得遭罪。你看我和你爸结婚时没有外债，还有房子，我才没受那么多苦。将来我帮你找个有本事的对象，过上有钱美满的生活，我就放心了。” 真是女大不由娘，尽管我经常在女儿耳边唠叨，但是女儿还是偷着在学校谈恋爱了，因为怕我们不同意一直没告诉我们，在她毕业的那年才跟我们说她找了男朋友，我一听立即紧张地问：“他什么样？”女儿笑着说：“他的人品挺好的，在学习上常常帮助我，我们俩挺合得来的。我知道你喜欢个子高的，就因他长得矮点，我才一直没敢跟你说。” 婚姻,夫妻 我看到女儿挺看好对方的，个高个矮的确是一方面问题，但我最关心的还是对方家里的条件怎么样，于是我赶紧问：“他家有没有钱？给不给买房子？”女儿有些不高兴地说：“不知道，他姐弟俩都念大学，他俩的学费都是贷的款。”我一听着急地说：“他俩贷款念大学，那家里是不是没钱啊？这样，还能买得起房子吗？你快把男朋友带回来给我看看，让我问问他能不能买得起房子，如果买不起，我是不会让你嫁给他，跟着他去受苦的。如果不合适的话，我得提早告诉他，你们俩这事就拉倒！” 终于到了寒假，女儿把男孩带回来了。男孩虽然不到一米七，但是长得不胖不瘦，看上去挺善良，也挺有礼貌的，说话挺实在的，不是那样张狂的孩子。给我的第一印象还行，只是不知他的家条件到底怎么样？…… 那天，我做了一桌好菜好饭招待他，我们边吃饭边拉家常，很快我就把话题引到我想知道的事上：“听小敏说你姐俩上大学都是贷款？”男孩说：“是啊，阿姨。我们家条件不是太好，父母为了我们姐俩念大学省吃俭用，受了不少苦，我和我姐从小也受了不少苦。”我一听他家条件不好，心想：我哪能把女儿嫁给他？于是，我赶紧把我的想法说出来：“是啊！做父母的都是为了儿女好，省吃俭用、再苦再累都心甘，都是希望儿女能考上大学，以后有个好的前途。我们也想给小敏找个比我们家条件好的，让她过上好的生活。现在结婚的条件都是男方得有车、有房子，还得给三金，我们没有别的要求，能买房子就行了，起码以后能有个安稳的住处。你们姐俩上大学都是贷款，那你们结婚时家里有钱买房子吗？如果买不起房子，我们是不会把小敏嫁给你，让她到你们家去受苦的！”本以为我说出这些条件后，他会感到自卑，知难而退，没想到男孩听后不但没受打击，反而自信地说：“阿姨，你就放心吧！我会努力赚钱买房子的。”听他这么一说，我嘴里没说什么，但心想：你现在说得这么肯定没用，到时候你们家能买房子，我就把女儿嫁给你，如果不买房子我是不会把女儿嫁给你的！ 女儿的男朋友走后，女儿笑着说：“妈，比起他，我真是个有福的孩子。”我说：“是啊！就是因为你没受过苦，所以我才不同意你嫁给他去受苦的，你看看以他家的条件能买得起房子吗？”女儿坚定地说：“我不是为了他家的房子才嫁给他的，是他这个人好我才嫁给他。”我听女儿说这话是非要嫁给他不可了，心里更生气，我强忍着火气劝说女儿：“不管你怎么说，如果他们买不起房子，我是不会同意这门亲事的。我这么做都是为了你好，是为了你以后不受苦，你怎么就不体谅我们做父母的心呢？”女儿以无声来抗拒着我的数落，不管我怎么劝、怎么说，女儿丝毫没有放弃的意思。 我看女儿态度坚决，心想：看来我现在不下狠心是不行了，我宁愿让你暂时埋怨我，也不能找个没房的对象。于是我严肃地对女儿说：“不行！这门婚事我坚决不同意，如果你不听我的话，你们结婚时我们是不会给你操办的，什么都不会给你的，你就这样跟他去吧，永远不要回来，就算我们没有你这个女儿！”没想到我话都说到这个份儿上了，女儿不但没有被我说服，反而更坚定地说：“妈，别的什么事我都可以听你的，就是婚姻大事我不能听你的，不管他家庭条件怎么样，我都要嫁给他，以后不管是穷是富，我都不会埋怨你们的！”听了女儿的话，我就像撒了气的皮球，彻底没招了，我心里是又气又急，不知该怎么办才好。 就在我为女儿的婚事愁得不知如何是好时，突然想起聚会时姊妹交通说，在现实生活中不管遇到什么问题都要向神祷告，神能解决我们一切的难处。想到这里，我感觉一下子有了依靠，赶紧跪在神面前向神祷告：“神啊，这事临到，我不知该怎么办才好，愿你开启带领我，让我知道该如何对待此事。神啊，结婚是人生大事，应该由父母做主，可是不管我怎么说她就是听不进去，非要嫁给他。愿神帮助我，使我知道该怎么做。” 祷告后，我翻开神的话，看到神说：“婚姻是人一生中的重要关口，它因人一生的命运而产生，它是一个人一生命运的一个重要环节，它不以人的意志与人的喜好为基础，不受任何外界条件的影响，而是完全取决于两个人的命运，取决于造物主对拥有此婚姻的两个人的命运的命定与安排。”“每个婚姻并不是根据人的出生家庭、成长背景、人的长相、年龄、人的素质才能等等诸多方面的因素而产生的，而是根据拥有每个婚姻的双方的共同使命与相关的命运而产生的，这就是造物主所摆布与安排的人的命运中所产生的婚姻的由来。” 看了神的话，我才明白原来每个人的婚姻都是神主宰命定好的，是根据婚姻双方共同的使命来安排的，它不会因着个人的想法与选择而改变，更不会因着父母的意愿而受到影响，这就是人常说的“缘分”吧！女儿该找什么样的对象，长得什么样、是高是矮、有没有能耐，家庭条件怎么样，是穷是富，这些我们做父母的说了都不算，做父母的可以给儿女的婚姻提些建议，给些正面的引导，但最终结果怎样还是由神说了算。而我总想凭着自己的能力主宰掌管女儿的婚姻，这不是不自量力、自寻烦恼吗？以前我不知道每个人的婚姻都是在神手中安排，就以自己是过来人，有经验，生活阅历多，比孩子考虑事情更全面，就想掌管孩子的婚姻，所以看见女儿找的对象没有房子，不合我意，就不同意他们在一起。当她不听我的劝说时，还想用断绝母女关系来要挟她，让我们都活得很痛苦。今天细细揣摩神的话，我才明白自己的观点是错误的，原来每个人的婚姻不是哪个人能安排的，而是神的主宰与命定。 感谢神的开启引导，当我明白了这些时，心里觉得轻松了许多，不那么痛苦了。接下来的日子里，我也多次把女儿的婚姻祷告交给神，那个男孩到底是不是神命定给女儿的另一半，我也看不透，要是神的命定安排，我愿意顺服，要不是女儿命中的伴侣，他们到时候也会分开，所以我就顺其自然，慢慢地，我对女儿的婚事也能放下了，不过多干涉了。 2014年11月的一天，女儿打电话说对方的父母要到我们家商量把婚期定下来。看到这种情况，我心里意识到他们的这桩婚姻要成了，看来这男孩真是女儿命中的丈夫，我也就坦然接受了。很快，双方父母见面把结婚的日子定了下来，但对方始终没有提买房子的事，我心里不由得还是有些顾虑，担心女儿结婚后会受苦。送走了男方父母，夜里我翻来覆去睡不着觉，心想：如果对方能给买房子，女儿嫁过去只管挣钱过日子就行了，如果没有还得挣钱买房子，女儿不就得受苦了吗？想着想着我又活在了痛苦煎熬中。我再次来到神面前祷告：“神啊！女儿的婚事，各方面我都很满意，但是心里对他们不给女儿买房子这事还是放不下，又活在了痛苦纠结中，神啊，愿你开启带领我，使我有路可行。” 祷告后，我看到神的话说：“为什么不把这些交托在我手中呢？是信不过我吗？还是怕我为你安排得不妥当呢？为什么一再地挂念家里呢？挂念别人！我在你的心中占有一定的地位了吗？”神的话语让我看到自己对神的小信，我只是道理上明白了是神在主宰着每一个人的命运，对于女儿的婚姻我嘴上喊着要顺服神的主宰，实际上还是有自己的要求在里面，当女婿家真的不买房子时，我的心里还是有些担心顾虑，认为女儿要是结婚没房子，以后就会过得不幸福，看到自己对神的信心与顺服都是口头上的。神的话语也安慰了我忧虑的心，是啊，我为什么不把女儿的婚姻完全地交在神的手中呢？为什么要自寻烦恼呢？既然相信神的主宰，就应该让神在我的心中作王掌权相信神给安排的都是最好的，而自己想象的婚姻不一定是美满幸福的。 想想自己的身边也有很多人过着有钱人的生活，最后丈夫有外遇，导致离婚的也很多，看到他们得到钱财但过得也不幸福；而有的人家里虽然不富裕，但两个人能互相体贴、照顾，日子过得很幸福美满，安安乐乐地过一生。所以每个人都有每个人的命运，谁也决定不了，我自己在这里担忧、顾虑都没用，最明智的就是顺服神的主宰。感谢神的带领，明白了这些，我不再对女婿家买不买房而耿耿于怀，而是把一切都交给神来安排。此时，我心里感到很踏实平安。 后来，女儿结婚了。结婚时他们没有买房子，他们与公公、婆婆住在一起，一家人都对女儿很好，女婿为兑现他之前对我的承诺，工作很努力，也特别顾家，从女儿的脸上我能看到她很幸福，很快乐。在经历中我认识到，儿女的婚姻不是我们做父母的能主宰的，儿女过得是否幸福也不是钱财能决定的。我们只有顺服神的主宰安排才能免去许多忧虑、痛苦，才能活在神的祝福与看顾保守之下。 其实，婚姻本身没有任何附加的条件，神的主宰安排都是最好的，当我真正把女儿的婚姻交在神手中，顺服神的主宰安排时，看到全家人每天都快快乐乐的，我知道这都是神的祝福。我体会到只有神的话才是我们行路的方向，按神的话行才能活得幸福快乐，没有忧愁烦恼。神就是真理、道路、生命，只有神才能拯救我们，带领我们走上人生的正道。感谢神，一切荣耀归于神！ —— 刘晓

古伊你好！ 我们一起来进入神话对害怕恐惧的根源的揭示。神说： 身量幼小就是没有判断能力，没有正常思考问题的能力，不是成人的思想，没有成人的心思，受前途命运辖制。还有呢？（尽本分顺利的时候情形就好，出现一点偏差或者遇到难处的时候，里面就会有一个感觉，“这个本分是不是尽到头了？神是不是要借着本分显明我没有真理呀？”这个时候就会消极，对神也会猜测、防备。） …… 有可能这件事按这个行业或者业务方面的标准衡量你做的没达到一百分，刚及格，但是神怎么衡量？神不用一百分来衡量你，及格是六十分，神衡量的标准顶多是六十五分。六十五分这个标准是什么呢？就是你能尽心、尽意、尽力，能达到尽上你的全力，尽上你的忠心，这就是神的标准了。但是在你生命长进期间，好比说你使多大劲最终也只能达到六十分，在神那儿看你达没达到标准呢？在这个期间你已经达到标准了。神对人要求不高，是吧？ 　　有时候借着一个事神显明你了，管教你了，这意味着淘汰吗？意味着你的末日就来到了吗？不是，就像小孩总怀疑“我是不是我妈要来的？我是不是不是亲生的？”他测不透大人的心理，不知道大人为什么因为这个事痛打他，为什么因为那个事把他教育一顿，劈头盖脸地数落他。好比说，大人告诉你：“不许去水库游泳！”去水库游泳的后果是什么大人也可能没告诉你，但是你可能也听到一些，比如有的小孩趁大人不注意去游泳淹死了，常常发生这样的事。你不听，你当耳旁风，偷偷摸摸地去玩了。玩了之后没淹死，回家了，还觉得挺美，“看我玩得绝吧！我爸妈不知道，没骂我，也没打我。”虽然父母没骂你没打你，但跟你说：“晚饭别吃了，晚上别睡觉，面壁思过！”你就面朝墙站着，一晚上又饿又冷又渴，心里又委屈，觉得“不就是游泳、玩水嘛，也没出人命，至于这样吗？”你不理解，琢磨：“我是不是抱来的？他们都呼呼睡大觉，又吃饭，又有暖被窝，就让我一个人面壁思过，这到底是因为什么？”你琢磨不透，然后就想“我妈肯定不要我了”，一个劲琢磨这事。其实父母是什么心哪？就是让你长记性。他对你做这事，最后要达到的果效是什么啊？光让你长记性就完事了？光长记性那不是最终要达到的果效，长记性的目的就是让你听他的话，按他的话行，按他的话活着，别做悖逆他的事，别做让他操心、操劳的事，这就达到果效了。你要是听了父母的话，你是不是就长进了？父母是不是就省心了？父母一省心，他们对你是不是就满意了？还用那么罚你吗？所以很多时候，人的担心是出于自己的利益，大的方面是怕以后没有结局了，“万一不小心神显明我就把我淘汰了，神要显明我不要我了那我也没办法，说不要就不要啊”，这是你对神的误解，是你单方面的想法，你得弄明白神的意思。神的意思显明人不是为了淘汰，显明是为了让人长大。另外，有时候你认为是显明，其实不是显明，很多时候是因为人素质差，不明白真理，再加上人有狂妄性情，好显露，有悖逆性情，没用心，大大咧咧，不当回事，结果工作没作好，本分没尽好。再一方面，有时候交代的原则你没记清楚，当耳旁风了，自己任意妄为，做事的时候没跟多人交通，就自己独断专行做了，做完之后效果不怎么样，违背原则了，这就该受管教，那怎么能说是被淘汰呢？这事就得正确对待。——（摘自《基督的座谈纪要·实行神话才能达到性情变化》） 这是对神公义性情不认识的误解，我也误解过神。在神那十二篇话发表第一篇时，我就对照出了自己心中的神与真正的神不是一位，把神定规在慈爱怜悯里了，就如神说的： 为什么人对神总有观念呢？这么说话他有观念，那么作事他也有观念，对这事领受不了，对那事领受不了。一方面根源的问题是人的本性狂妄、悖逆导致的，另一方面还有一个客观的原因，就是人里面那些根深蒂固的东西还没有转变，以前信主耶稣或者是信耶和华神的那些说法在你里面还存在着，还扎着根呢！所以你一接触神的新工作，真道是接受了，但有些说法、有些作法你就领受不了。你为什么对这些新的东西领受不了呢？就是你还持守着以往那些旧东西放不下，导致你抵挡这些新东西。——（摘自《基督的座谈纪要·谈谈关于国度时代的行政》） 当神说最惨的那一类，现在要回教会来，想悔改认罪求神饶恕，但神在他离开神融入世界潮流的那一刻起，就已经把他蒙拯救的门给关上时，我接受不了，心里开始沉重起来，对神为什么这么做不理解，神不是说最大限度拯救人吗？但后来我看到了神话后就蒙羞了！神说： “哪能那么轻易饶恕呢！人还有尊严，何况神呢！……神有尊严，有烈怒，他有公义的性情，神不可能像人想象的是个老好人，谁要是对他好点，以前的过犯他就不看了，这是没有的事……”——（摘自《基督的座谈纪要·什么叫触犯神》） 他们知道了神的存在、得知了神已经来了的消息，甚至经历了神作的新工作，他的离开不是在受迷惑的情况下，也不是在朦胧的状态下，更不是在被强迫的情况下，而是在他们意识、头脑清醒的情况下主动选择了离开神。他们的离开不是迷失方向，不是被丢失，所以在神看，他们不是羊群中丢失的小羊，更不是迷失方向的浪子。他们肆无忌惮地离开，这样的一个状态、这样的一个情形触怒了神的性情，而正是这个“触怒”带给他们一个不可收拾的结局。——（摘自《话在肉身显现（续编）·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》） 在神的开启光照下，我看到神对待人都是作到仁至义尽的地步，在不得已的情况下才放弃的！给足我们选择的机会与自由，等候我们良心理智复苏的时间，最后是人自己选择放弃神给的宝贵机会，并不是神不拯救！想到这些我惭愧至极，因为我是瞎眼的尘土还不守全位，狂妄地对神的作工指手画脚产生观念，神是根据人的本性实质来对待每一个人的，而我只会用肉眼看表面现象，看不到人的里面是怎样在背叛着神！没有真理根本就看不到人的实质，还不老老实实的顺服神面前好好追求真理，还敢对神作的工作产生观念，真是大逆不道的东西！还认识到这就是因为我太贫穷不认识自己的撒但本性，是个蛆虫不如的东西还不自量力，没有理智越格不把神当神待，太不知羞耻了！后来又看到神的话与人的交通说道，神家每处理一个人的原则都是从多方面去考虑才会实行撤换、淘汰，不是我想象的神家缺乏爱。神说： 这事还不好认识吗？人看人的外表作法，神看人的实质，这差距就大了。你光看人外表多敬虔，外表多会说，多能跑路、付代价，你怎么不说他的观念有多少，他有多自是、多狂妄，你怎么不看这个呢？所以说，你们看事的观点还太老旧，太落后。神现在不看人外表的代价，不论代价，不论资本，不论你受多少苦，就看你这个人的实质。——（摘自《基督的座谈纪要·谈谈关于国度时代的行政》） 上面的交通说： 有的人说：“有的人没尽好本分，也没经过修理对付就直接淘汰了，这么做合不合适？”也不一定非得经过修理对付，他尽本分很长时间，也有点素质，但是人性不好，就不认真做，尽是应付糊弄，对这样的人修理对付有没有用？（没用。）发现这样的恶人，不可理喻的人，不用走修理对付的过程，直接淘汰。对什么样的人修理对付才有果效？就是有良心理智的人，你一对付他，他有心，他能用心反省自己，能认识到自己的过犯，能有真实懊悔的心，能悔改，对这样的人修理对付就能达到果效；有的人你修理对付他多次也没有果效，最后还得淘汰，对这样的人直接处理就行了。－－（摘自《生命进入的交通讲道·（181-B-6）》） 当观念产生时，我认为马上应该到神面前向神忏悔，否认我们自己臭水坑产生的东西是错的，求得神的原谅、饶恕！这样能维持与神的正常关系。在神的话里也把实行的路途指明了： 你得敢于面对这个事实，敢于揭露自己，你敢于揭露自己证明你有接受真理的心，你有放下观念顺服神的心。你得背叛自己，别一个劲儿地背叛神，要是这样那就错了，你别反着来。让你们准备观念记录本，你得把自己里面那些关键的东西、根源的东西记录下来，之后再对照一些事实，然后在做事的时候，观念再出来的时候，你就该琢磨琢磨，得有些措施，得有些相对应的实行的路，这样才能有进入。……你要想生命进入，你得认真对待这些事，得抓住机会，一点儿也别放过，记录下来之后能敞开交通，交通完之后还能有进入。你挖掘出来之后，自己在行事当中去监察自己，到底这方面观念脱去了没有，放下了没有，改变了没有，这样自然而然一点一点就变了。——（摘自《基督的座谈纪要·谈谈关于国度时代的行政》） 你身上这些小毛病不断地出现，不断地被解决，一点一点愈合，小毛病越来越少，最终会有一个成果，会让你看到“我因为不断地解决这些小问题，我与神的关系越来越正常，我越来越有敬畏神的心了，我的心离神越来越近了，我尽本分的纯洁度越来越高了，我越来越能尽上我的心了，不糊弄了，不应付了，对待神给的本分我的态度越来越端正了，我的心越来越真了，不敷衍了”。……这时候你还用担心吗？你就真的进避难所了，你就不用担心“我是不是被淘汰了？我是不是效力的？我是不是完了？是不是因为这个事神显明我，不要我了？”人有这些担心是怎么造成的？对神太不认识了，对神的误解太多了，明白的真理太少了。因为你没有在神的话中明白神的心意，没读懂神的心意，所以你就总误解，总误解你就总担心，总不踏实，总不踏实你就误解，一误解，有时候就有抵触情绪，一有抵触情绪，慢慢地，小错不断，哪天出一个大错，真的被淘汰了，一犯大错就不是小事了。——（摘自《基督的座谈纪要·实行神话才能达到性情变化》） 把功劳、荣耀归于神！

祈寻你好！ 感谢神给了我操练的机会，借着你的问题，我也借此寻求了一下这方面的原则。我是这样认为的，若有不对之处还望弟兄姊妹能指正！ 在42条原则《公平对待人的原则》中，上面的交通说：“你们心里是不是有这个想法？一想到谁，先想到他的缺点，先想到他败坏的地方，这对吗？那你要这么想的话，那你永远都不会与人正常相处。你想到哪一个人你首先应该琢磨他是不是真心信神的，他这个人有哪方面长处。”——（摘自《讲道交通（一）·如何建立正常的人际关系》） 你所说的这个姊妹她眼前是不太追求真理，但她不追求真理的原因是什么呢？是信神时间不长？是素质太差明白真理有限？是人性不好？这些细节的分辨需要神的显明与我们对她的了解才能得知。如果仅凭大家分辨她不是追求真理的人就采取抵触反感，这不符合神最大限度拯救人的心意，神还要给人足够的苏醒、成长、悔悟的时间。以下的原则就是我们当实行的路： 第105条原则《对待信神多年被显明之人的原则》中： 1．凡是信神多年始终不追求真理也不尽本分的都是不信派、假信徒，属于外邦人应弃绝； 2．若始终不追求真理但能效力，只要不是恶人、敌基督，应凭爱心讲智慧，给悔改机会； 3．对于信神多年人性较好能忠心效力的应该凭爱心对待，尽力帮助扶持进入真理实际； 相关神话如下： “有的人不怎么追求真理，只满足于明白道理，听见道理挺好也能守着，怎么行合适他也能怎么行，你让他做什么他也做，人性也过得去，花费点、撇弃点、受点苦也都行，就是不在真理上求真，心里迷糊，始终也不能明白真理的实质，这样的人到最后如果能站立得住也能剩存下来，但是他不可能有性情变化。”——（摘自《基督的座谈纪要·怎样认识人的本性》） 参考人的交通： “……凡是尽本分却不追求真理的就是效力者，凡是不尽本分也不追求真理的，那就是外邦人，效力者和外邦人就这么个区别。那你们说在教会里效力者好一点，还是外邦人好一点呢？效力者好一点，因为效力者如果有人性，效力到最终也能剩存下来，神也恩待。我们在神话里看见有一些人属于忠心的效力者，神也赐给他们足够的恩典，他们也能剩存下来，所以在教会中那些能尽本分但不追求真理的、人性比较好的人也属于弟兄姊妹，也比那些一点本分不尽还不追求真理的人好许多。”——（摘自《讲道交通（六）·只有追求真理成为顺服神的人 才是真正蒙拯救的人》） 我们的这个情形是什么性情也要借此深挖一下，让神带领我们能找到根源加以背叛，达到能正确对待弟兄姊妹。圣灵使用的人交通说： “有点顺服就看不上别人”……自己如果能顺服神、能尽上本分，对别人就看不在眼里：“你看你都不能顺服神，你看我能，你看你连本分都不能尽呢，你受造之物干啥吃的你都不知道，你就不如我了。”这就看不上别人，不就这样自高狂妄嘛！是不是啊？——（摘自《生命进入的交通讲道（第一辑C2)·（该怎样进入实际）》) 我没有教会生活，这点滴的看见也不是我的活出，能帮到你那就是神的爱！把荣耀归给神！

安：你好！ 借着安静在神面前，我有了点道理的看见，也不知道对与否？若能帮到你点，那全是神的功劳！把荣耀归给神！我还没有这个身量。 我看到你的“自己心里就很难受”是地位心在作怪，“好像说我认识到一定的深度，我真的恨恶这个败坏性情了，神就会把这个环境给我挪去”，这句话把我们认识自己的不对存心暴露了出来。在对待这个问题的态度上也把我们不知道信神的目的是什么显明了出来。 在神家尽特殊本分的人肯定不多，这是神早就预备好在经营计划之中要使用的有特殊恩赐的人才，但我们并没宝爱神的高抬，一次次的用应付糊弄来还报神，神怎能不伤心，厌憎。这就是神话说的那样： ……他就持守自己的，“你说我尽本分应付糊弄，我就这么做了，你能怎么样？你说我尽本分态度不端正，我就这么尽了！你说我尽本分应付糊弄，那什么是不应付糊弄啊？我这就不错了，别人还不如我呢！（摘自《基督的座谈纪要·尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》） 但当神显明我们的败坏性情以后，我们还是没有明白神的良苦用心，从神领受有个寻求的心接受神的审判刑罚，摸神的心意，不是为了洁净我们的败坏性情要认识自己。而是只一门心思想着我们怎样保住地位，怎样认识自己到一个深度，神就恢复我们尽特本了！我们的心里只有地位没有神，被地位心占满了。神说： 你越这样追求越没有收获，地位心越强的人越得经受更大的对付，越得经过大的熬炼，这样的人太不值钱！得经受许多对付、审判才能彻底放下，就你们现在这样的追求到最终只能是一无所获。不追求生命的人不能有变化，不渴慕真理的人得不着真理，你不注重追求个人的变化与进入，总是注重那些奢侈的欲望，辖制你爱神、亲近神的东西，这些东西能将你变化了吗？能将你带入国度之中吗？（摘自《话在肉身显现·你为什么不愿意作衬托物呢？》） 我们每个被撒但败坏至深的人，都是喜爱地位等等这些邪恶的东西，都需要神的审判来洁净。我是被清开的人，在去年还在为自己喊冤叫屈，不能顺服神给我的审判刑罚。在等待来人解决我被清开的问题期间，我的整个心思都被这个事情占满了，揣摩着、思索着……，灵修也不能安静了。当我假想到如果这次解决的结果还是维持原判，我该怎么办时，我的心里开始下沉、无力起来，越想越沮丧！越想越软弱，甚至达到了惶恐的地步，好怕好软，我有了个强烈的预感，明显的感到这样的结果若真出现在我的眼前，我身上的骨头就散架了，承受不住这样的打击要倒塌了。好像天空就塌陷了一样，觉得无论如何也站不住，接受不了这样的事实！我感到了十分的危险与害怕！就切切地求告神，向神诉说我的这种情形与担忧！我为什么这样强烈的害怕？根源是什么？随即神审判开启揭示了我，我信神不是天经地义的尽受造之物本分，而是有奢侈欲望的，是在跟神讲条件，必须要在教会以内才能信，如果回教会无望就表现出这样的软弱，就站立不住要背叛神离神而去，我这叫真实的信神吗？我这不是在跟神搞交易、要地位吗？在教会内信神就不追求生命性情变化了吗？教会内外不是神定人结局的标准，而是看人有无真理，是否达到了敬畏神远离了一切的恶，活出正常人性是诚实人样式！感谢神的拯救显明，让我的地位心在这个特殊背景下显露出来，否则我永远不能与跟神搞交易的卑鄙存心决裂！神的审判刑罚就是真光，既显明人又拯救人！神真是智慧的神！ 通过神对我大爱的拯救，审判显明了我的卑鄙野心之后，我的理智有点知觉，明白了一点，其实我们就用神命定我们的，一个坚实的信念与真诚的心来跟随神、敬拜神就行了！圣经上不是说了吗？神要的是心灵与诚实敬拜他！其它的附加条件都是可以不要的。就如你现在临到的要下放到普通教会，我们就把此事看得如末日来临那么严重，如果我们把这个地位心放下，只为是神手造的一员来跟随神，追求的是真理，我们还会难受到这个程度吗？我们手中的工作是否撂下？难免不受影响。摩西在旷野40年是怎么信神的？约伯那时有教会吗？教会还有半职、普通分吗？还有尽特本这说法吗？但他却为神作了美好的见证！他的美名流传永永远远蒙神纪念！就是因为他心中只有神的道，神的心意；十分理智明白自己的身份，是来自泥土的神手造的一物而已，所以无论神怎样对他剥夺，他都完全顺服，能把神当造物主对待，都以赞美耶和华的全能与敬拜造物主的身份为活着！地位也是撒但捉弄人的把戏，它本身就是无耻邪恶地与神争夺地位才打到地上的，我们经它败坏了几千年，人人身上都有它的毒素，我们要不追求真理依靠神、配合神把身上的地位心除去，那撒但的诡计就得逞了，我们就会被这可恨的地位心捆绑到地狱里去了，这个后果是不堪设想的！ 我从你的“好像说我认识到一定的深度，我真的恨恶这个败坏性情了，神就会把这个环境给我挪去”这句话里，看到我们是在为着里面的地位心而认识自己，这个存心不对，神怎么能开启我们认识自己呢？从你的话里面没感受到，应付糊弄了神给我们的托付的一点亏欠之心！也没看到神的祝福临到，我们对神的感恩之心！现在我们就要扭转这个情形向神回转，认罪悔改求神饶恕！明白神的良苦用心，是借着这个环境让我们认识自己的败坏本性，为着洁净这个应付糊弄欺骗神的目的而认识自己，即使我们不回去尽特殊本分了，我们也要变化旧性脱离撒但性情，这是今天要脱胎换骨成为真正的受造之物之人所必须要达到的果效！真正认识自己怎样达到？这里圣灵使用的人也交通了这个问题： 认识自己怎么达到的？（明白真理）你明白了哪方面的真理，你对你自己的哪方面就有了真实的分辨，你就看透了自己的真相，真理就像一面镜子，把你的本来的面目完全反映出来了；如果不明白真理呢，凭自己的想象，老觉得自己很好、最好，好像自己所活出的都是实际，都是真理，所以就狂妄自大，谁也不服，高高在上，好像神也最喜欢你，不明白真理的人就是这样的狂妄，毫无一点儿理智。---（摘自《生命进入的交通讲道·34-A－3 什么是真实地认识自己》） 现在我们流露出了应付糊弄神的败坏，那我们就要在这个问题上挖根源，究竟是什么东西导致我们要应付神的？但首先要进入尽本分方面的真理，进入怎样对神忠心及诚实人方面的真理，借着神的开启让我们明白了这些真理之后，就能照出我们里面是怎样没有良心，自私才导致神家利益受损失的丑陋相的！这样的认识自己是从根源上认识的，每认识到一点就会给我们带来一点正面果效的，正面果效一点点增多应付糊弄就会越来越少，直到消失那就活出了诚实人的样式，尽本分的果效就会越来越好！神心也就得着安慰了！神把路也给我们指了出来： 那怎么能变呢？临到有狂妄本性，狂妄性情流露，有想应付糊弄、草草了之、轻慢的态度的时候，人就得赶紧来到神面前祷告，让神对付，接受神的鉴察，同时也要接受神的管教，另外，自己得认识自己这方面的性情是怎么来的，怎么能够改变。认识的目的是为了变化。那应该怎么做才能够达到变化呢？第一步应该做什么？先祷告，先来到神面前，接受神鉴察，接受神管教，然后人还得有主动配合的成分。人应该怎么配合？尽本分的时候，心里一有“差不多得了”的想法，“不行，错了，不能这么想”，就得回转。罪恶的手伸出来、狂妄性情的手伸出来的同时，心里“咯噔”一下，得能感觉到受责备，能感觉到神的责备、神的责打，心里得有感觉。有感觉的同时得赶紧扭转，得细看，“刚才错了，又要流露撒但败坏性情了，又要让撒但掌权了，又要受撒但性情支配了，又要应付糊弄了，该揍，该掌嘴！”你如果感觉到这是在责备你败坏性情的流露，你就应该在神面前认罪回转，这时候怎么认罪啊？用不着郑重其事地跪下来，磕头，俯伏，跟神祷告，心里就跟神有交流，就跟神说：“神，我错了，我又要应付糊弄了，求你鉴察我，我不想让败坏性情在我里面当家做主，掌管我的一切，我愿意让神主宰，我也愿意配合按真理实行，求神鉴察。”你这么一祷告，你里面的情形就变了。情形变了的目的是为了什么？是为了让你顺利地回转，不折不扣地能够尽上你的忠心，不折不扣地能够顺服、接受神给你的责备，给你的管教，这样你就扭转了。在你又要应付糊弄，又要以轻慢的态度对待你的本分的时候，因着神的管教，因着神给你的责备，你能及时地扭转，这样是不是挽回了一次你的过失？是不是挽回一次你的过犯？这是好事还是坏事？（好事。）（摘自《基督的座谈纪要·怎样解决尽本分应付糊弄的问题》） 今天我们被神恩待有了末世蒙拯救的机会，但并不是信了全能神的名就能得救的。而是要经历神的审判刑罚达到撒但性情被洁净，成为敬畏神远离恶的人才够标准。神说： 在神的作工当中，从开始到现在，神对每一个人，可以说是每一个跟随他的人，都给了大小不同的试炼，有的人经历了家庭弃绝的试炼，有的人经历了环境的试炼，有的人经历了面临选择的试炼，有的人面临地位、钱财的试炼，总的来说，各种各样的试炼都临到了每一个人。那神为什么要作这个事呢？为什么要这样对待每一个人呢？他要看到的结果是什么呢？这就是我刚才说的，神看这个人是不是敬畏神远离恶的人。这个意思就是说，当神试炼你的时候，让你临到一个环境的时候，这个时候神就要测验你，你这个人是不是在敬畏神，是不是在远离恶。（摘自《基督的座谈纪要·样认识神的性情与神作工要达到的果效》） 我们眼前经历的正是神的试炼，看看我们在不合观念的背景下，对神有没有顺服，有没有信心，对待本分是什么态度？是否在敬畏神远离恶？所以我们不能从表面现象来看事，这些生活中的件件事情就与我们的结局有直接关系，如果我们每次都辜负神为我们摆设的人事物，那神给我们的机会也不是无限的，所以我们只有珍惜眼前的宝贵机会，按照神指的道去走才比较保险。神说： 遵行神的道不是外表守一个规条，而是在你临到这个事的时候，首先我们把它看成这是神摆布的一个环境，神交给你的一个责任，或者是神对你的一个托付，甚至这个事临到的时候，你应把它看成是神对你的试炼，你明确地这样想。当这些事临到你的时候，你心里得有一个标准，得想这个事是从神来的，我应该怎么做不触怒神，不触犯神的性情。（摘自《基督的座谈纪要·样认识神的性情与神作工要达到的果效》

一粒灰姊妹： 你好！ 姊妹你的经验分享给我，可惜我当时并不明白具体的意思？我就按着自己能想到的，把这些一篇篇的讲道交通、神话、生命进入专辑讲道等等，就分别归纳在各自的大文档里面。这些天我就在忙碌着这个事，与电脑作斗争，与我的腰、腿、脖颈等等身体难受作斗争，费了九牛二虎之力，总算把它搞到多半了！就想着累得半死才把它分类，可别让它失去了，等我都弄好一定要弄个备份才牢靠。可是还没等我弄完呢！我储存的U盘却坏了打不开了！唉呀……！把人急死了也没别的办法，电脑就是读不到了或显示无法识别！后来我又看了你给我的经验办法，才又明白点，你是说那个搜索版是神家为电脑工作准备好了的，都是把各样都归纳好在一个文档里了是吧？我们只要把那个搜索版下载下来，用软件转换成打得开的文档就成了，无需我花这么多天一篇一篇地往一起归是吧？我在电脑上搜索到一个叫“pdf”的在线转换软件，但不支持稍大点的电子书转，可能顶多只能转讲道交通第四集那么大，而且转了出来，它提示到"我的文件"去找，可是我哪里都没找到。没有找对软件，不知你说的是哪个软件能是我们的需要？所以我再此还来麻烦姊妹告诉我，你用的是什么软件？我愚蠢得很，什么知识也没有，就这次我把文档整理得大了，发现大文档对电脑打开它在速度上会受到影响，我的U盘坏的原因会不会是文档大造成的呢？不知哪个弟兄姊妹有这样的知识请指教一下！以免我再保存当中出现类似的损坏，麻烦弟兄姊妹，感谢神！ 另外还想请教弟兄姊妹们，你们是用的什么办法把网上的这些回贴中的原则整理保存的？你们在网上生活了这些年了，是用什么方法分类收纳的？我看到各个方面的细节原则都是需要收藏的，有路可行多好啊！可是面对着复制下来的密密麻麻的一篇篇，而且还有新的出来，我就发了愁了！不知道怎样对待它才使我找它们的时候轻省，能达到最快的速度！让我少受黑暗中摸索的痛苦！请弟兄姊妹们把好的经验分享出来，我也想享受点神的爱行吗？谢谢！ 17:33 2018/12/10

轉變你好！ 我谈谈对你的问题的看法，如果不对请别接受！也愿弟兄姊妹来帮助指正！ 这个黑暗的世界把我们不信派的恶心显明了出来。我们想讨好主管的目的是什么？我们为什么看到别人巴结主管心里有点尴尬？我看到的是如果不讨主管欢心怕日子不好过，主管会给我们穿小鞋。此时忘记我们是信神的基督徒，对神的主宰一切信不来！看不见主管的一切也都会随神手而转动，而变化，让撒但占有着神的殿。当别人都用撒但处世哲学给主管送礼时，我们由于没有每次随从而感到尴尬、忐忑不安，显明我们与撒但相合的看事观点并未动过，不但不对这种歪风邪气加以分辨弃绝，反而还为没能随从大流而感到尴尬！心中想的是我不送礼他们会怎么看我？我的脸没地方放了，主管会不会刁难我，我以后该怎么过……！全是撒但的东西占满了，没有神的位置！神话说： 你信神了，你来在神面前，你还照原来那个方式活着，你信神还有意义吗？还有价值吗？你活着的目标没变，原则、方式没变，就是比外邦人多了个承认有神，外表也跟随神了，但是生命性情一点没有变化，最终还不能蒙拯救，这不是空信一场，空欢喜一场吗？——（摘自《基督的座谈纪要·只有追求生命进入才能达到性情变化》） 你不靠这话活着，你是真实相信他吗？相信神的实质不是信神的名，而是信神能主宰这一切这是一个事实。你得把这一事实变成你的生命，变成你生活的源泉，你得凭这话活着，临到事这话就能主宰你的行为，主宰你做事的方向、目标。——（摘自《基督的座谈纪要·具备真实的顺服才是真正的信》） 你说不知道该进入哪些真理？其实在这些事上做得再好也谈不上实行真理。上面的交通说： 如果在不涉及真理的事上能够按原则实行，这只能说明你做得对，合乎原则。在涉及真理的事上，你若不实行真理，那就是悖逆神、抵挡神，在这样的事上能够按着神的要求行，这才是准确地实行真理。如果不是涉及真理的事，你有了实行的原则，那就证明你做得完全合适，但如果说人所做的对的事都是实行真理这并不恰当。因为涉及到真理的问题往往都是大是大非问题，因为都涉及到真理与谬误、正义与非正义、是与非的问题，是涉及到人面临选择的道路问题、命运问题，更涉及到见证的问题，你在这些事上如果按着神的话去行，且行在神的心意上了，才是名正言顺的实行真理了。人如果在这些大事上行不出真理，那就证明人没得着真理，是个失败的人。有很多不涉及真理的事都属于没有意义的、无原则的与真理无关的事。在这些事上如果做得合适了，对了，就只能说你做得对，做得合适，只能用对与错、好与不好衡量，因为这些事不涉及真理，当然，在这些与真理无关的事上人做对了，这是追求真理之人起码该具备的，如果对错的标准人都达不到，那就称不上人了，更称不上实行真理。——（摘自上面的交通） 你说“不知道在神话里该如何实行”。162条原则上的145　对待世界潮流的原则 1．世界潮流都来源于撒但邪恶势力，其实质是抵挡神、否认神、与真理敌对的反面事物； 2．世界潮流正是罪恶淫乱的大染缸，应看透世界潮流黑暗、邪恶、污秽的败坏真相； 3．认识世界潮流都是撒但玩弄人的把戏，吸引人心让人远离神、抵挡神自取灭亡； 4．信神应该追求真理远离邪恶事物，不随从世界潮流，应活在神话光明中凭神话活着。 这些原则是我们行事的准则，“当官不打送礼的”，这是与真理敌对的撒但名言，是我们必须要弃绝的。我们信神的人就应该高举真理，处处以神的话为依据！无论我们身处何处，但都是在神的眼目之中生活。无论我们与什么对象打交道，但我们是基督徒的身份没变，我们要实行神话的原则不变。我认为你眼前该实行的是高举神见证神！无论你是在大陆或者在海外，都可以实行神的话弃绝撒但的行事原则。你要是在大陆，那我们可以对主管或者同事说：我妈妈教导我要学好，这些歪风邪气不让我沾染，不是正面的东西我就不随从。至于主管怎么对待我，那他有他的自由我不干涉，我能做的是尽职尽责完成我的任务，做诚实人不偷懒耍滑，要对得起每月拿的工资。如果是海外那就直接见证神的公义圣洁，他是不容我们这样的污秽败坏玷污他的圣洁，所以我不能送礼作讨好别人的事情。至于别人怎么对待你，这个我们要有心里准备，因为败坏的人类都是崇尚邪恶，挖苦嘲笑、讥讽打击、弃绝毁谤，等等这些受苦的事情可能都会出现，还有主管对我们的刁难也可能避免不了。就看我们有没有为真理受苦的心志了！其实受这样的苦是我们该受的，圣洁的神早已受了不该受的苦，为我们立下了标杆！我们是败坏至深的人，受这点苦完全是为了得洁净，是最有意义的，因为我们灵里是平安喜乐、享受滋润的，这些祝福是来自于神的高抬，撒但也会为我们把它背叛而蒙羞的！这样的环境也是神对我们的考验，看看我们在撒但大染缸里是怎样信神的？能否站立得住？神是我们无处不在的靠山、帮助！我们只要祷告神、信靠神就一定能使撒但的诡计失败，无法再控告我们，神心就得安慰了！

轻轻地舞着：你好！ 你的一声“姊妹”叫得我泪花流！久违了五年的亲人的呼唤，我怎能不激动！谢谢你的称呼！谢谢你的帮助！更感谢神的大爱把我们联结！其实我手上1－182讲道的文字，大多数是有的。当管理员提醒我后，我想着可能是我自个生活这五年里，这些东西更新过了吧？所以向你们发出了求助信！其实我究竟怎么错标了出处，到现在我也不很清楚，因为管理员说这是我上网以来一直存在的问题。后来我在回贴中看到，也有用成书的讲道交通 第一、二集内容作回答的，我把那内容对照手上的也能对得上。也把没成书的，（在我的知道的范围里认为1－182辑讲道同步的文字都没有成书，不知对不对？）第一、二辑内容对照手上的，也能对照得上。可能问题出现在《 生命供应——讲道专辑》《生命进入的交通讲道经典选段》这里吧？也就是说我用到了被这样整理在一起的交通内容时，还按照我以前保存的出处注明的，而管理员手上是更新到与神家同步的，所以就让管理员对照不上了。还有可能就是自己没有良心应付糊弄，在标注上写错了造成的。所以这个问题就不麻烦你了！至于教会里谁被开除等等所有情况我是一无所知。我会在操练答题上面注重这个问题，慢慢地会发现还有哪些原因导致我犯错的，感谢你的关心！ 一粒灰姊妹：你好！ 看到了你对我的帮助，我心里的话憋不住要表达出来！在没说之前我是有顾虑的，因为我没看到哪个帖子上有过这样的表达，这好像在拉近肉体关系似的，神会怎么看？后来我想到了神说的唠嗑说心里话，想到了弟兄姊妹的相亲相爱，想到了正常人性里该有的表达流露，自认为可以向你真情告白的。不知弟兄姊妹怎么看？ 从我上网最开始看的第一个帖子就是你的，随即我就跟神说，没想到姊妹的经历跟我有相似之处，看到神智慧摆布的手，都为了让我们学习独立生活，为经历大灾难的熬炼打基础！变化我们的撒但本性。后来我就找以前你的帖子看，知道了你不仅与我差不多时间回神家，又差不多时间被清开，而且在地理位置上我们还生活在一个方位。后来听说你在宾馆找了份工作，心里孤独，我买菜路过宾馆时就不由得向门里张望，还遐想着有那么奇妙的事，神安排我们能不能有相见的时候，要是能在一起聚会那该多好啊！我也向神诉说着这不着边际的胡思乱想，我也知道是不可能的事，没办法控制不住要乱想一通。谢谢你把总结出来的经验分享给我！使我茅塞顿开。我理解到你所说的“搜索版”，就是把一种甚至几种的所有文字归纳到一个大大的文档里，当我们需要找一个讲道交通或一段神话时，就在这个大大的文档里输入关键词，只用一下子就能找着。比如把1－182辑的讲道文字全部归总到一个文档里。把已出书的十四集从4到14集全部汇总到一个文档里，也可以把这两种合并起来归成一个TXT文档，这样很便于搜索到想要的东西了。姊妹你说我理解对了吗？我很笨的不明白为什么你说：“下载epub版本（这个需要用转换书籍的软件转换，这个版本便于我们手机和电脑搜索相关神话，输入关键词就马上找到。）然后上面的交通我转换成搜索版了”。TXT文档不一样可以搜索吗？ 看到你说自己曾经的奢侈欲望，这把我显明得蒙羞惭愧，我真是个死人哪！麻木痴呆没有知觉，不借着你的揭示我哪会感觉得到呀？感谢神的爱！这的确是本性的自然流露，这就是不认识自己才这样的没理智，这一着急就把我撒但本性显明了出来！感谢神的显明与姊妹的提醒！只有多追求真理经历神的审判刑罚，才能让我的理智更多的恢复，以免再做出不知羞耻的事！ 姊妹你说：“再说我真得到了，我有用心阅读揣摩吗？没有！我这是在假冒追求真理的人。”这让我想到了你的另一个帖子，那时你刚出去工作，觉得孤独心里有想找弟兄姊妹的愿望！你问这是不是奢侈欲望？我认为的就有点不同，但由于自己素质差领受不纯正，所以就把自己否认了。这会我想借此寻求弟兄姊妹一下，看看我怎么错的？姊妹在这里说的与那个帖子的奢侈欲望好像实质差不多。这里说的想得到营养品，但由于自己并没有完全遵照实行，所以就没有资格得到，这样的想得到是不应该的。这好像把两码事连到一起在说？那反过来说心里根本就不渴望，这是不是也不是积极向上、渴慕真理的表现哪？我不知道正确的实行该是怎样的？你说想找弟兄姊妹作伴的想法是奢侈欲望，那心里没孤单不想找伴就是正确的了。我又想到了一个问题，神说亚当孤单就给他造了夏娃。记得上面也交通说过，到大灾难时，弟兄姊妹要找个伴好对付豺狼坏蛋。我领受到正常人性里渴望有人作伴是正常的，弟兄姊妹在一起互相帮助扶持，交通分享神话亮光，彼此相爱取长补短等等，对生命都是大有益处的。有这样的渴望是积极的、正面的。若没有这种心理需要反而不正常了。我感觉仅仅是这个心愿盼望，我们并没有向神提要求，也不受这事的影响就不叫奢侈欲望，不知我的领受是否偏谬？请弟兄姊妹给予纠正！感谢神！ 真光照我心：你好！ 感谢你的细心讲解！举了那么多例子，给我实行的路，我会逐渐去更正那些错误的。至于找教会的人这条路在我这里是行不通的，把你当成瘟疫怎么会给你下东西呢？ 说到依靠神，神的确是我们随时的帮助，这项真理也的确是我们最不好学的功课。很容易都进到事里面，还用撒但的处事方式就事论事，无意中把神主宰一切的权柄给否认了，成了个不信派！我前两天就刚刚又当了一次不通灵的谬种，在神的揭示下才有点醒悟，认识到自己厌烦真理的本性。在近段时间我体尝到神不少的奇妙作为，从我传的这个福音线索，从网上回贴，从下载东西还有电脑能正常使用这里都让我大开眼界。在实际生活中真经历到了神是无所不能的神，领略到了造物主的奇妙作为，正如你摘抄的神说： “…… 或是有生命的，或是死的东西，都将随着神的意念而转动、变化、更新以至消失，这就是神主宰万物的方式。”（摘自《话在肉身显现·神是人生命的源头》）” 我不知你是弟兄还是姊妹，但从你这么细细地给我指出实行路，猜测你可能是姊妹吧？真的谢谢你的关心！就象你说的“如果实在找不到，那我们就从神领受，是神的试炼临到了，我们就接受顺服”。你说得对，我们没有理智，不能再没丁点良心，误解神伤神的心。神无论怎么摆布都是为了我们能得着这个新生命！成为有真理有人性的受造之物，能继续享受他的带领活在他的家中！我在独立信的这几年里，神奇妙的安排了人给我送过两次，让我也得到些营养品。神说过： “哪有一个真心寻求神的人得到神的咒诅了？哪有一个理智健全、良心敏感的人得着神的咒诅了？哪有一个真心敬拜神、事奉神的人被神烈怒之火焚烧了呢？哪有一个甘心顺服神的人被神踢出神家之外了呢？哪有一个爱神爱不够的人活在了神的惩罚之中了呢？哪有一个甘心为神舍弃一切的人而一无所有了呢？”——（摘自《话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌》）

gotsunshine：你好！ 　 你说：“我在本分上都没尽好过，都是跟接待家和负责人说说就走了”“到了区里面才得知不是英语，是其他电脑相关的本分，所以这一次本分又没尽好回来了。”这让我想到了大红龙的“和尚打伞无法无天”与“国有国法，家有家规，何况是神的家呢！”的这些话。那我这样的看法可能不是你想要的，此时我不能给你想要的答案只能说声对不起！今天我一改往日谨慎、小心的说话方式来对你解剖，这不是我能作主的！其实我也有点纳闷，这更不是我的身量、与实际来对你交通的。在此看到神手在摆布着一切，他的工作是他自己在作。你的环境临到不仅给了我操练的机会，也给我增添点对神的信心，也能看到神对你的怜悯、等候与期待！所以我若说重了，请你从神领受，若我说错了，也请弟兄姊妹修理指正！ 　 神现在没满足你从事英语本分的这点事，就惹得你一次又一次用撂挑子来与神对抗，那如果神用对待约伯的方式来对待我们，把我们的万贯家产夺走，取缔满堂儿女的性命，自身也从头到脚长满浓疮生死难料，那我们该会用怎样的手段来报复神、凶恶神呢？太可怕了！嘴上说着自己是个不信派，任意妄为的不顺服这个环境，听着好像认识到自己有错。但在行为活出上，对神家的安排不服不满，用拍屁股走人来发泄怨恨反抗神对我们的主宰，每次的撂挑子心中没有责备，不觉得多么的亏欠、多么的胆大妄为，反而振振有词、理所应当的认为，没对上自己的口就与尽不好本分划等号，所以我就是要罢工。这个因果关系我们把它当成真理来持守，还觉得有上面的交通，有神的话作依据，我可以有恃无恐地抗议较量。 神话说：“你跟随神你得听神的话，你如果说“我跟随神，我偏偏听撒但的话，我听人的话，我听我自己的话，我听名人的话，我听国家首脑的话，我按照国家制度活着，我按照国家法律活着，我处处用国家制度，用国家法律，用我们国家的文化、风俗习惯，用我自己家的家规来衡量我自己，衡量合格了我就是好人，神怎么说不算”，那对不起了，你请出吧，神家没有你这样的人，不要这样的人，你不是国度子民，你快点走吧！神家不跟这样的人说话，不跟这样的人打交道，也不要求这样的人尽本分，你赶紧走，越快越好！”（摘自《基督的座谈纪要·尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》） 圣灵使用的人交通说： “你现在尽本分、实行真理怎么样？顺服神怎么样？有没有自己存心？有没有自己喜好？还敢不敢随从己意、任意妄为？这就是衡量人有无敬畏神之心的标准。如果带领安排你尽什么本分，你怎么对待呀？你得学会顺服，为什么要顺服啊？有人说万一他出于己意，安排的不对，还得顺服吗？如果碰到一个带领他安排的不对，不合原则，如果是一个有敬畏神之心的人该怎么对待这件事？这个事很关键，你先别讲理，你认为他做的不合适，你敢说这事没有神的美意吗？你敢说这事不是出于神的吗？你敢说这事不是神许可的吗？就要检验你的信心，到底有没有敬畏神之心，如果你真有敬畏神之心，虽然他的安排好像不近人意，好像不太合适，但是本人在没有看出这个事之前，先存着顺服神的心接受，然后祷告神再说话，很怕得罪神，万一出于神的意思，咱们要说错了那就得罪神了，还是谨慎点，别盲目地论断。这样的人有真实顺服了，先顺服下来，然后再寻求真理，而不是先顶撞，先拒绝，然后再考察。”（摘自《讲道交通（九）·只有敬畏神远离恶才是蒙拯救的人（一）》） “好比说，有一个带领、工人让你尽一个本分，这个事安排得不合理、不合适，你就喜欢讲道理，什么事都讲理，一看他安排得不合理，你就有一肚子理由要跟他讲，这时候你心就挺烦。你说这个时候该怎么经历神话？别什么事都反抗，学会顺服，在顺服的基础上再慢慢交通，你交通的时候已经顺服了，这就合适了。人际关系靠沟通，你先学会顺服，他安排得不对咱们也顺服，顺服的过程当中做得不合适咱也尽力操练把它做好，多学功课，学会顺服这是最基本的功课。你千万别依着自己的性子，你一看不合你意、不合理、不合适，就采取反抗，这是败坏性情。”（摘自《讲道交通（5）·进入信神正轨必须具备的条件》） “我们来打个这样的比喻看看自己问题的根源在哪儿？外邦人上完大学之后就该找工作了，但大多数的人都找到了与专业无关的工作，并且也会做得风生水起，这是什么原因让他们把不喜爱的事情做有有滋有味的呢？因为里面有他喜欢的东西在向他招手——钱！因为他肩上有负担子等着他去挑，也因为他有点良心的底线，知道自己的本分义务与天经地义的责任——成家立业、抚老携幼。所以尽管天天面对的行业是自己不喜欢的，实行当中是那么陌生别扭的，从零学起也是多么不情愿，但看在钱的份上，看到有了这些钱才能生存下去的份上，他慢慢习惯了不喜欢的事情，度过了最难的开头难关，后面就越作越顺利，有些人甚至发展到对它的喜爱。这都是源于对钱没有仇而是有爱，源于良心的知觉产生的约束！如果我们爱真理象爱钱财那样，我们会一次次主动地放弃在世上得不到的“高薪”——生命真理的机会吗？如果我们有点良心的底线，会不担起受造之物的担子完成天经地义的本分义务，一次次残忍地伤着神的心吗？我们既想万事如意，更想得着这无价之宝！就象你说的“万一尽着尽着淘汰就麻烦了，连蒙拯救的机会也没了。”这正是神话说的：　“人里面总愿意贪享安逸，总愿享受现成的，想不付一点代价就得着神的应许，这是人里面的奢侈想法。不付一点代价就得着生命，哪有那么容易的事？”（摘自《话在肉身显现·当持守住你对神的忠心》） 　 或许带领工人在安排上有不妥当，或许我们持守的完全正确，但这就成了我们悖逆神的主宰摆布的理由了吗？上面的交通说： “神作工处处不合你观念：道成肉身的形像、出身不合你观念，圣灵使用之人的文化、出身也不合你观念。“哎呀！这就不好接受，这不难为人吗？神要作末世工作，道成肉身的神选得合乎人的观念想象，圣灵使用的人再选得合乎人的观念想象，那‘呼啦’一下子全接受多好呢！”你们说按照人的想象神能不能作到啊？神主宰万有，这个事太容易作到了。那能作到为什么不那么作？那么作都合人观念，就没法成全人了，就借着这些不合观念的现象来成全你的顺服，来显明人，这个厉害，神的智慧在这儿呢！”（摘自《讲道交通（11）·如何进入真实顺服达到蒙拯救被成全》） 现在我们的心愿没有得到满足，所以满有理由撂挑子，其实这只是替我们不顺服神，厌烦真理找了个借口，如果神的安排真的让我们如意了，你敢说就能尽好本分吗？这只是我们的想象，不是真理。这么说来凡是尽本分不合格的都是因为神安排的没有对准他的专业吗？我们本身把尽好本分与我们的擅长连在一起就是错的，本分只是一个得真理的路途，并不是一走上这条路就得着了真理生命了，而是在这个路途中经历神的审判刑罚，不断解决我们背叛神的本性达到敬畏神远离恶，这才是神的要求。我们现在达到神的最低标准为神效力都心不甘，人的本分是怎么一回事，我们该怎样对待它，神话说得很明白。 神说： “最终，人能否蒙拯救不是根据人尽什么本分，就根据人是否明白真理、得着真理，是否能任神摆布，做一个真正的受造之物，神就用这个来衡量所有的人，这一条永远都不会变。这一条你心里得记住，你别变通，别想另找途径，在这个事上神不变通，神对所有蒙拯救的人的要求标准是不变的，不管你是谁都一样，这就是神的公义性情。”（摘自《基督的座谈纪要·人对神该有的态度》） “现在用在尽本分上是什么呢？就是你尽心、尽意、尽性尽好你的本分，这样你就是神眼中的好人了。刚才我说了，在神眼中的好人第一条应该怎么衡量？（尽心。）从什么事上看？先从尽本分上看，这是最现实的、最直接的、最直观的衡量一个人是不是追求真理的人，是不是喜爱真理的人，是不是神所喜爱的人、神眼中的好人的办法、标准。这是不是有路途了？那你们有没有心志争取不做光尽力的人？光尽力这个要求标准太低了，这就是个劳工，雇来的劳工、奴隶，但是神可不是奴隶主，你们自愿当奴隶那也没办法，最终神会按着你们所追求的、你们所表现的给你们适当的祝福、恩典、应许，你们也能得着一些，但是这是不是有点太低了？”（摘自《基督的座谈纪要·尽心、尽意、尽性尽好本分才有人样》） “ 在神的整个经营计划当中，神早就计划好了，你来人间多少次，最后末世你生在哪个家族哪个家庭里，你的家庭是什么条件，你是男性还是女性，你有什么特长，你是什么文化，你有什么样的口才，你是什么素质，你是什么长相，你多大年龄来到神家开始尽本分，到一定时间你开始尽神托付你的那个本分的时候你该做什么，一步一步神早就给你定好了。……神要用你，在给你这个托付、给你这个使命之前，神就把你这个人预备好了。所以说，你逃跑能行吗？你三心二意能行吗？这对不起神哪！人背叛自己的本分，这是最大的悖逆，这是罪大恶极的事。神良苦用心，从万世以前就预定好你走到今天，给你这个使命，那这个使命是不是就是你的责任？是不是你这一生活着的价值？如果你没尽好这个使命，你活着还有什么用？神给你这个条件，给你这个素质，给你这样的能力，给你这样的才干，预备你活到这个年龄能做这个事该具备的所有这些条件，但是你不去做，你逃避，你总要过好日子，总要追求世界，用神所给你的去伺候撒但，神能喜悦吗？神能高兴吗？你不尽你的使命，不完成神的托付，你从神的审判台前逃走了，在神那儿是怎么定规这样的人的？就是沉沦了！就算以后再有来生，再有来世，你不可能有了，神不可能再托付你做任何的事了，在你身上没有使命了，你就没有机会了，这就麻烦了！”（摘自《基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》） 　　从你这里也看到了我那时悖逆神的影子。我是被清开的，当时也觉得自己没有错，是在爱神所爱、急神所急，才写信举报假带领、敌基督的。表面上是这么个事，但实质上是在任意妄为、不自量力地在胡作非为！自己在做着逆子还不知羞耻讲着理。后来神用他的话语审判开启了我。诗歌中神说： 　　3　不管你们怎么做，如果仅仅是在做着，这不是很重要。什么是很重要的呢？就是你在做的时候，你心里应该很明确很明确地知道你所做的、你所行的是不是神要的；你所做的、你所想的、你心里要达到的果效、要达到的目标是不是满足了神的心意，是不是迎合了神的要求，神是否认可，这些才是很重要的。——（摘自《话在肉身显现（续编）·怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》） 　　肯定的说，我贫穷瞎眼，就是个原封未动的老撒但，凭着撒但观点、作法去作任何事都不可能是神要的结果，只会是与撒但相合抵挡着神！当看到神把亚伯拉罕与约伯对神的顺服交通出来后，我感到了彻底的蒙羞！自己里面的那个理开始有点讲不出口了。亚伯拉罕百岁得子，当养到十几岁时，神要亚伯拉罕归还给神，亚伯拉罕无论多么不理解，多么痛苦难舍，但他很有理智、很有顺服，不问为什么呀？就归还给神了！约伯一生都在学习敬畏神，早就达到了远离恶，但突如其来的祸患使他家破人亡，一无所有，而且身体失去健康，不知是死是活，但神在万物当中的奇妙作为使约伯认识到了神的大能、智慧，认识到自己就是灰尘，所以非常有理性地顺服神的任意剥夺，顺服神摆布安排，同时用他敬畏神的心作出了响亮的见证！他不问神为什么自己一直在严格要求自己，一直在远离恶事，还会临到这样的“不公平”的祸患？而是依然称颂神的大能与神的身份与智慧！这些话把我的悖逆、抵挡显明在了光中，我顺服神的态度不是认为他是造我的主，不是因为他是万有的主宰，不是因为我的一切都应该应份地任他摆布，而是因为神的作事合我的观念我就能顺服，若不合我的心意，我就要跟神讲理，跟神讲条件，不然的话我就没有顺服，我就要背叛！我这哪是人哪？这不就是满了野性的野兽吗？把自己的位置找对，把对造物主的态度端正之后，顺服方面就有了点改变了，感谢神话的审判刑罚使我的理智有所恢复，让我看到了自己赤身露体的羞耻，保守我少做越格的事，少说越格的话！ 我们一起来看看神为我们指出的实行路：“爱讲理这是怎么回事啊？就是任性。任性的人不容易接受真理，就是不听话，听到一点与自己的意见、观点、喜好、心情、情绪不相符的话就不接受，管他对错呢，管他是谁说的，管他是在什么背景下说的，管他跟自己的责任、本分有没有关系，先不管那个，先满足自己的心情要紧。这是不是任性啊？任性最终给人带来的亏损是什么？不容易得着真理。不接受真理这是当时人的败坏性情造成的，但是最终的结果就是你不容易得着真理。……但是你要是不任性呢，你要是成熟一点，谦卑一点，临到事先别暴露天然，先冷静，祷告，让神对付，在心里跟神相交，能安静在神面前，先别任性，先接受过来，你有这么一个心态，做事啊，待人接物啊，尽本分啊，听交通啊，你总有这么个心态，你在神面前心总是对的，那就不在乎你有多少败坏性情，不在乎你败坏得多深。”－—（摘自《基督的座谈纪要·解决任性的实行路途》） “厌烦真理这个性情好不好变？如果不知道什么是真理，不知道什么是正面事物，人可能会说‘这个性情不好变，目标不明确，不知道怎么做对，没有正确的路途摆在面前，没法选择’，当这个正确的道路摆在人面前的时候，是不是相对好变一些了？那应该从哪儿做起容易一些，从哪儿做起是捷径呢？（明白什么是正面事物、什么是原则之后，尽本分的时候就用原则、标准衡量，要是违背这些原则不合神心意就不那么做，坚持原则。有厌烦真理的情形的时候，神会提醒、开启，让人里面意识到，涉及到本分，涉及到原则，这时候就得背叛肉体，按原则实行。）对了，有路途。这个目标是明确的，路途应该也是明确的。”——（摘自《基督的座谈纪要·认识性情是性情变化的基础》） 感谢神的引领、开启，给我操练的机会，把一切荣耀归给全能的神！

I 尘土不如：你好！ 我也很贫穷瞎眼，没有更多的看见，就谈谈怎样认识自己能达到恨恶的浅显看法吧！这项真理实在是太重要了，与性情变化，与信神成败是有直接的关系！若有我说得不对的地方请弟兄姊妹指正修理！愿神来带领我们进入这项关键的真理！ 你说“对照我的表现，觉得我就是对自己流露的败坏性情的实质没有什么认识，只是肤浅的知道这个是败坏，不对，但对自己本性没有任何认识，所以对自己恨恶不起来，也不觉得自己的表现有什么恶心的。”我们来看看恨不起来的原因是什么？神话诗歌中说： 1　人以前为什么能随从肉体呢？因他觉着自己不错，挺合适、挺正当的，没有什么错误之处，甚至完全正确，所以他能理直气壮地去做。真认识自己本性到底是啥东西，多么丑陋，多么卑鄙，多么可怜，以后他就不那么自高、狂妄了，也没有以往那样洋洋得意了。 2　他觉着：“我得脚踏实地脚踏实地，得实行点神话了，要不咱真够不上人标准，也没有脸活在神面前了。”他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什么了，这时他实行真理也是轻松的，看上去才有几分人模样。人真恨恶自己时才能背叛肉体，如果不恨恶自己背叛不了肉体。人真恨恶自己时才能背叛肉体，如果不恨恶自己背叛不了肉体。 3　真恨恶自己这里边具备一些东西：第一，认识自己本性了；第二，看见自己贫穷可怜了，看见自己太渺小算不得啥了，看见自己可怜、肮脏的灵魂了。真看透自己本相了，达到这个果效那就真认识自己了，可以说认识自己到位了，这时才能恨恶自己，甚至咒诅自己，真觉得人败坏太深，完全没有人模样，有一天如果真临到死的威胁，他觉着这是神公义的惩罚。——（摘自《基督与教会工人的座谈纪要·认识自己主要是认识人的本性》） 蒙拯救的标准到底是什么？如果你真进入神的话语了，你真正在神的话语中经历神的作工了，你应该知道蒙拯救的标准到底是什么。蒙拯救得达到几个标准。第一，必须认识自己的败坏实质。你如果真正经历到神的审判刑罚了，达到的果效就是认识了自己的败坏实质，认识到了自己的本性就是撒但的本性，认识到自己这个人就是一个撒但的后裔、大红龙的子孙，认识到自己就是属撒但的，里面是撒但的本性，外面是撒但的肉体，心被撒但毒素占有，那不是属撒但的还属啥。如果对自己有这样的认识，他就能真实恨恶自己了。凡是真实恨恶自己的人，他能不恨撒但吗？能不恨大红龙吗？那是不可能的，因为他知道自己是被撒但败坏、被大红龙毒害才达到了这样的败坏。——（摘自《生命进入的交通讲道经典选段·怎样追求才能达到蒙拯救》） 那你说你的本性实质是啥？说好听点儿是背叛，说得不好听就是撒但、魔鬼，认识到这个程度就算真正认识自己了，对自己有了真实的评价，能透彻地解剖自己了。若你真认识到自己是撒但、是魔鬼，那别人揭露揭露魔鬼撒但你还能不让吗？你还能不赞成吗？那也没揭露你，只是揭露魔鬼撒但，你反对啥呀？你到底是站在神一边还是站在魔鬼撒但一边？这么看事是不是就准确了？你如果老站在肉体一边，是不是站在撒但一边、站在魔鬼一边？是不是背叛神的表现？这么一看就更清楚了。——（摘自《讲道交通·（七）关于神话《一个很严重的问题——背叛（一）》的讲道交通》） 我们的生活中没有生命上的忧虑，没有紧迫感，不知道危险，不知道害怕！更不会在灵里亲眼看见神心为我们的焦急、担忧及对撒但本性的咒诅恨恶与定罪！这些“感受看见”只有明白真理认识自己才能带来，而我们现在还达不到，里面还是喜爱罪恶、厌烦真理的心在掌权，所以对自己恨不起来，何来恶心、背叛呢？如果真正看到了神的公义威严以及拒绝接受真理的可怕后果，我们肯定不会这么轻慢、藐视神的话语，拒绝神的审判刑罚，把神不当回事，淡而无味地信着神了。要想达到认识自己必须先明白真理，要想明白真理必须在神话里下功夫，必须得存着顺服的心面对神审判人实质等等扎心的话，要想在神的审判话语中照出自己的丑恶撒但本性，必须得是喜爱正面事物，有渴慕真理的心，是对的人，能获得圣灵作工，因为让我们明白神话的同时能看到自己的败坏实质只有伟大的造物主能达到，除此而外别无拯救！圣灵使用的人交通说： 认识自己有个前提，是建立在明白真理的基础上，是在神话里认识自己，……其实追求真理的路不是光包括认识自己，那个不是最主要的，最主要的是认识神哪，认识神第一，其次才是认识自己。你不认识神你的那个认识自己没用，啥作用不起，在认识神这个基础上，在明白真理的基础上不用努力对自己也认识了。好比说，你知道你自己长什么样吗？如果知道你给我说说，你说不清楚，但是，你拿起镜子一照、一看就清楚，不用说了，啥都清楚。所以认识神以后对自己一下子就清楚，不用瞎认识，不用下功夫。好比一看到神没有私心，神全是真理、公义、圣洁，人有私心，人自私，当你看见神是公义的时候，你自己就不用说了，人都是自私的还说啥？这不认识了吗？这一下子不就认识了嘛，你把镜子拿过来一照啥都明白了，还用说啥呀？认识神以后直接就看见自己了，不用说。追求认识神最重要，认识自己是其次，认识自己是在认识神的基础上达到的，别太注重认识自己，要注重认识神这是最根本的，只有真正认识神的人自然就认识自己了，不用专门下功夫认识自己。只有明白真理，真理就是一面镜子，自然就认识自己，所以你要在明白真理上下功夫，这样你不注重认识自己也认识了，这么实行就不偏差了——（摘自《讲道交通·（七）问答59》） 神话说：“敬畏神、远离恶”与认识神有着千丝万缕不可分割的联系，它们之间的关系是不言而喻的。若想达到远离恶，必须先做到能对神有真实的敬畏；若想达到对神有真实的敬畏，必须先对神有真实的认识；若想对神有认识，必须先经历神的话，进入神话语的实际中，经历神的责打、管教，经历神的刑罚、审判；若想经历神的话，必须先与神的话面对面，与神面对面，求神摆设人、事、物与各样环境让你有体验神话语的机会；若想与神面对面、与神的话语面对面，必须先具备一颗单纯、诚实的心，具备接受真理的态度，具备受苦的心志，具备远离恶事的决心与勇气，具备作一个真正的受造之物的愿望……这样，一步一步向前迈进，你会离神越来越近，你的心会越来越纯洁，你的人生、你活着的价值会随着你对神的认识越来越有意义，越来越焕发光彩。——（摘自《话在肉身显现·续编 写在前面的话》） 神的话与人的话就把怎样达到认识神与认识自己的唯一路途明确的指了出来，重要的是先在神话里接受审判刑罚，改变了看事观点后，把明白的神话带到生活中的实际环境中去应用，借着明白了神话的意思，看到了神的美丽、公义、圣洁，就把我们的污秽败坏照出来了。那认识到什么程度才算真实的认识自己呢？这里也有标准。圣灵使用的人交通说： 如果真是认识自己的人，他是一种什么情形呢？起码他在一切事上都是活在一种有良心、有理智的正常情形里。有真理、有人性的人，最大的一个特征就是有理智、有良心，什么事他都能理智地对待。……从外表上看，真实认识自己的人，他特别有理智，特别有良心，他不再狂妄了，不是谁也不服了，而是能降卑自己了。因为他知道自己是什么，自己到底能做什么，他知道自己半斤八两，他有自知之明了，所以，这样的人做事特别有理智，在外表上看不张狂，做什么事都很低调，但是他所做的一切事都很有理智，让人看着都很合适，这样的人才是真实认识自己的人。人能真实认识自己他肯定是有变化的。如果人看见哪一个人真有变化了，尽本分不再应付糊弄了，不用人看着管着就能尽上自己的全力，就能对神忠心，这样的人肯定是认识自己的人；无论临到什么事，不凭自己做了，不凭想象做了，而是寻求真理，祷告神，摸神心意，然后按着神的要求来顺服神，这样的人是真实认识自己的人；在与人相处中，说话守信用，没有诡诈欺骗，跟人能交心，说诚实话，办老实事，这样的人是真实认识自己的人。---（摘自《生命进入的交通选段·什么是真实的认识自己》 对自己得认识到什么程度，对这些败坏性情的实质得分辨、解剖到什么程度，才能达到不再相信自己了，真能否认自己呀？宁可相信别人，不相信自己了，这是性情变化的一种表现啊！凡是特别相信自己，甚至就相信自己，不相信任何一个人的，这是不是典型的撒但性情啊？（是。）---（摘自《生命进入的交通讲道·（第117辑-B－5）》 所以追求真理第一要素必须接受神的审判刑罚、修理对付，对审判刑罚、修理对付接受顺服一段时间以后，保证有正面果效。正面果效是啥？第一，对自己的败坏真相、本性实质不断有新认识，有更深的认识、更实质的认识；第二，越来越认识神话，明白真理，明白神对人的要求；第三，对神的性情、对神的智慧全能越来越有认识；第四，能看见真正的人生，知道什么叫正常人性，知道什么是真正人的样式，追求重新做人有路途，有方向，有目标了；第五，尽本分果效越来越好，因为他明白真理了，他知道神的要求了，他知道怎么做是维护神作工，怎么做对神选民生命进入有利，怎么做完全合神心意，丝毫不打岔神作工，所以尽本分越来越有路途，越来越有原则，越来越有果效。——（摘自《讲道交通·（八）怎样追求真理才能达到生命长大》） 在我只有半年的教会生活里，没有经历多少修理对付，只记得有两三次，那是刚进入教会，一副原封未动的撒但相，当有弟兄姊妹的修理临到时，我厌烦真理不想接受就讲自己的理。讲完回家就开始痛苦懊悔，揪心的疼痛迫使我一个劲地向神认错悔改，这样的难受会延续两三天。每次讲理之后我都会循环这种痛苦，也循环着跟神作认罪、懊悔、痛恨的祷告。这样的痛苦生活我开始恨恶，罪魁祸首的撒但本性我想竭力摆脱。神的审判显明让我心里产生了对自己本性的厌憎与恨恶。其实当时我也不知道为什么这么痛苦？为什么有这么多泪流？为什么一到神前就想不停地懊悔亏欠至极！后来看了上面的交通我明白了这是神的智慧作工，是神在责备我，更是神借用良心的作用谴责管教我的悖逆！让我感受到这种撒但性情给我带来的苦害，从而产生恨恶、背叛！ 我从经历中感受到厌烦真理.狂妄自大.背叛本性是非常根深蒂固的顽疾，若没有慈母严父的神一次次耐心地管教、帮助、感动、带领我，我会活在罪中不以为耻，贪享着猪狗样的罪中之乐不知天日！若不是神最大限度饶恕我们，真是没人能得到这个救恩！我每次的讲理悖逆神，当神管教责备我那么痛苦时，我都想再也不讲理受这个苦伤着神的心了，但临到下次这个可恨的魔鬼毒素还是死皮赖脸地占着上风，让我又多犯一条欺骗神的罪，真恨死这个撒但了。但每次这样的痛苦挣扎，都有向神靠拢的进步，就能离开撒但的捆绑远点了。祷告依靠神的确是最大智慧，这个在我的经历中体会得太深了！只要我们把难处向神诉说，愿意活出人样式，有追求真理往上够的心，神就会在我们身上作工，使我们不知不觉对罪越来越恨恶，对真理也越来越喜爱！我谈的很多认识只是我的一点看见，还不是我的实际，把功劳、荣耀归给全能的神！