我本魔鬼

我们多少都追求地位名利，在世界里撒旦就叫人追求这些，那个环境引诱加各种变相的逼迫使人都追求那些东西。在神家生存，神厌烦追求名利地位的人，不少追求这些东西的人也都栽了跟头。世界里追求名利地位，结果并不实惠，到死之时知道名利地位是虚空，但一生面临结束，已只能痛苦的死去。到今天，神对追求地位名利的人的结局已不单是神话明说了，还有很多事实在证明。人想追求地位也得放弃欲望，老老实实的做点实在的事情，免得自己拦阻不了神的作工，反而为神效力后淘汰。其实人想追求什么，神也不勉强人，我们想追求地位，只能祸害自己。我也喜欢地位，心里喜欢那个东西，但喜欢归喜欢，为了自己的人生，不得不放弃那些东西。其实，真放弃那些追求中的各种手段，身边的人还是佩服咱的，说的话实在符合事实，身边的人认可，这个认可比地位实在多了。神话诗歌有首《聪明的人快醒悟》，神话劝我们还是靠神而行，不然就是死路一条，不要步那些跌倒之人的后尘了。神没亲自带领咱，还情有可原，神带咱了还往死路走，就是自作孽了。

“悦晨”： 　　你好！我们虽是这样想，但心里对神喜爱不喜爱呢。很多宗教人士都会说类似的话，信神好啊，离不开神啊，但其实人的心并不喜欢真理，人的人生观价值观都是和不信的人差不多。你说你没神万万不行，反过来又说神家有你无你都行，这是混话，因为真心喜爱真理的人是神喜爱的，而且当瞳仁一样的喜爱，是要成全使用的对象，神需要这样的人配合神的工作，神要把托付交给这样的人。对于这样的人，有神的管教随着，不追求真理心里不踏实，不能成为真正的人没脸面对神，所以总有心志追求性情变化，好还报神。比如，孩子说，爸爸我离不开你，的确离不开，吃父母的用父母的还得父母伺候着穿衣拉撒，小孩时期正常，如果三五十岁了还这样，这种离不开是不是羞耻啊，父母看见这样的孩子开心么。 　　对于你的状态我还无法了解，因为你的叙述不够清楚，在神家说话越说心里话越好。比如，你为什么离不开神，你既然离不开神，神的话我们听了多少（这个听话是俗话，也就是顺服），神告诉我们祷告的实行我们实行了么，神讲给我们的异象我们清楚多少了呢。这些细情不说出来，不好了解你的情况。 　　再打个比方，男生追女生，男生口说爱她离不开她，但他的爱里有目的，他的离不开有条件，当女生说，你根本不是我喜欢的，我讨厌你。他们之间无法相和，彼此相处无法快乐。以前我也感觉离不开神，因为世界没有我的人生追求，活在人间是种煎熬，神变成了我的盼望。然而我的盼望是自私肮脏的，我盼望的是自己的快乐，生活快乐，我并不在乎神心如何，只要自己幸福就好了。到如今基督在人间，他活灵活现，有他的喜怒哀乐，我们可以知道他的心情。我们如果真的离不开他，让他在人间多些快乐欣慰好么，我们的年纪已经不是三五岁的孩子，就是交朋友也得让朋友觉得我们有良心有人性有尊严，通情达理，你说是么？我们能和基督同在一个年代，珍惜吧，好好了解他，能让神在人间快乐不是这一代人的责任与荣耀么？但是，太多人吃喝着神的话的到如今，反要把神敢出去，树立威望，霸占教会，亵渎你离不开的神，你很幸福舒服么？可是人如果没有真理，即使愤怒又能怎么样？又能还报神什么呢？还好意思说什么离不开么。

插一段网上的见识经验，供神话装备少分辨少又还是上网时间短的弟兄姊妹参考。（说起以下的这些事，有些事比较恶心，怕有不客观的说话，望弟兄姊妹监督指出，一起打好真理的仗，让邪灵的诡计自取羞辱）从网站论坛创建时就有一些被教会开除且死不悔改的假基督敌基督进入论坛，企图迷惑身量小的弟兄姊妹，这些邪灵有的自己建立博客，还复制神话。起初神家网站还不审核过滤上网者的留言，这些邪灵把它们博客的鬼话和博客地址以及邮箱发到论坛，搅扰了一些分辩能力差的人。后来论坛实行审核留言后，这些邪灵变换诡计，先冒充寻求的人，发些好似寻求的贴子，但内容有些诡异，有针对圣灵使用的人的，有针对神修改神话的，有选择神话让我们解释的（这个诡计试探挺大，尤其有点素质还挺狂妄又喜欢显露自己的人，很容易上当。记得有个贴子问＂西缅之枝＂，我就上当了，现在记不清细节了，搜索也许能找到贴子，后来吃亏长见识了，人不该随意解释神话，触犯神吃亏的是自己，时间紧的情况下不答理那些试探性的贴子，把有限的精力用到神家要求吃喝的神话上，用到神家交通的中心内容上，闲着的时候再浏览下邪灵的留言，＂zhenxin＂这个邪灵挑的是保罗书信有真理，是这个诡计翻版，一看它就是有目的，问它它还不敢直说）貌似寻求，但没有分辨的人就会因此怀疑神家工作，脱离神家的带领照顾，耽误正常的浇灌喂养。如果没有管理员对留言的审核过滤发放，这些邪灵的又长又臭的鬼话能把人恶心死了，如今为我们长分辨，有选择性的登出一些邪灵的贴子，操练我们长大成熟。其实＂zhenxin＂的诡计比较容易分辨，参加网上生活的新人在正常吃喝神话交通真理后，业余时间分辨下邪灵一类的言论，实际的打打小真理之仗，还真是忙里偷闲的娱乐健身操呢。盼望大家有乐观的心情，对这些十几年还死不改的谬鬼，别指望挽救了，别有一丝怜惜，死人还可以死马当活马医的浪费浪费感情，被蛆吃烂的死尸就别指望什么了。 这些邪灵还有些小鬼帮凶，它们博客的粉丝／QQ一类的群来给助＂威＂，不知道会有什么新花样，新伎俩，这就得有很多神话装备来分辨了，以上一点经验见识应该会过时的，有神话装备了，有真理原则了，它们再怎么72般变化，它们也遮不住自身的死尸臭气，闻到熟悉的臭气就知道对方干嘛来了。（手机输入字数多的留言有些吃力，有不好理解的地方请多加担待）

被提点这事对追求真理的人来说，没有任何条件的，除了有人恶意抓把柄甚至污蔑人来搅扰破坏教会生活，否则不管别人什么存心态度，只要是给提点就得接受。对不追求真理的只能是多加考虑，掌握好原则尺度才对人有益处，起码的是爱心基础上，这样即使有的话说的程度不合适，对方也好接受。有了爱心作基础，别的方面在经历中再操练合适准确，渐渐的补足缺少。

除了基督，人任何时候也发表不了真理的。人有时说的话属于圣灵的开启，也是建立在神话与神做工的基础上的，没有神作过的工作说话，人就没有得到开启的机会了。神让我们效法彼得不能说彼得的话就是真理了，神还让我们借鉴林则徐的制怒呢，还让我们读些提高阅读能力的书籍，但不能说这些书籍是真理了。主贴的作者谬解神话谬在自己头脑推理上了，不知道说出贴子里的一套理论是什么目的，可以直说么？

有的纹身是随潮流，没有自己的目的。有的纹身是有自己的意义，好点有的为自己的恋人，有的是为提醒自己别忘了某种事物，恶的是用此显示自己的地位，别忘了追求恶毒。纹身不同，人品也不同，只能作为了解人的参考，不能因此下断案，多方面了解才准确。有些特殊的纹身还是要小心的。有的人纹身后还有后悔的，洗掉花钱还遭罪，所以不愿洗，有的多疼也要洗去。

为什么应付糊弄神，这个自己反省的话是可以发现原因的。咱先不谈尽本分，咱说给教会做点事。我以前不在乎全能神的尊严，只在乎“耶稣”，所以对敢糊弄神应付神。其实人在乎谁畏惧谁爱谁就不敢应付糊弄，在乎谁就不敢，也不想，还不舍得应付。为什么电工在带电工作时要万分的小心呢，以为一个疏忽就会瞬间造成无法挽回的事故，有的人自己开车会松懈一些，但车上如果有自己喜爱的人在乎的人，他就多加不少谨慎。我们在做一些特殊的事情时也是很小心的，因为害怕因为爱惜，即使自己是懒散的人，但也不敢糊弄，自己很容易找得到自己不敢应付的事情。 　　尽本分应付有多方面。对神不了解，对本分的意义不了解，没有真实的爱神。人一旦对神有些了解，在乎神，爱神，那别人逼你糊弄也不会糊弄，即使因为软弱应付了一下，那毁了，自己良心受不了啦，不弥补过来死都不甘心，不然一辈子也没好日子过了。人对本分不了解，会以为尽本分是给别人做事，其实本分是自己的义务，不如有的家庭孩子不扫地，问他为什么，他说不会，扫地是保姆的事，这是不懂事的孩子，人性好的看见地脏了，不扫干净待不住，扫干净了就舒服了。我们一旦把尽本分看为自己的尊严人格，心思就自然在本分上，尽不好本分就觉得抬不起头。解决在本分上的应付糊弄，得认识神，认识本分的意义，这样人在爱神的基础上，尽本分的果效越来越好，自己发现不了的潜能都会发挥出来。真是道路越走越光明，心里踏实亮堂，自己身上的缺欠得到填补，就如主耶稣说的例子，把十两银子花费到神心意上，神会赏赐更多，把神赏赐的埋藏了，神会夺回去的。人如果应付糊弄神真的会遭报应，真看见重要性了，真不敢糊弄。再比如洪水来了，别人说你躺被窝里多睡会，我逃命救人去，你不气死啊，那时有多大能耐使多大能耐，哪有心思睡觉，有孩子救孩子，救完人救牲畜，救财产，什么值钱保住什么，用不着别人苦口婆心的讲啊劝啊，自己就全力拼搏了，如果有小孩的，宁可付上自己性命，也得先让孩子活下来。 　　我说的是不是有点悬啊，尽本分就关系到人生死么。有圣灵看顾保守的人都可以经历得到，本分尽不好，祷告神时良心控告啊，没脸面对神，不弥补过来不行啊。如果两次三次的故意应付，那就完了，圣灵离弃了，人的灵死了还得受痛苦。有的人尽本分没有圣灵作工，成了抵挡神的人，作孽不少啊，糊弄了自己不说，还祸害了一方。尽本分的事上，岂敢儿戏啊。有个重要的地方，主的轭是轻省的，神不把难担的担子给人，那些努力尽本分的都是活在幸福快乐中的，心里踏实平安。越应付的越苦累，满肚误解怨言，还有被淘汰的危险。

比如去抢劫，没发生抢劫时，人开始筹备工具组织人员，当人带着抢劫的心开始做事，他的吃饭都是为着抢劫，表面看吃饭没有问题啊，但他的吃饭是为了抢劫时有好的身体素质，他走的路错了，他的目的地错了，他所做的一切都是错的，是罪恶的。比如读神话，有的人是为自己有异象有实行的路，有的人是为粉饰自己，对的人有好结果，不对的人反而会有不好的结果，而外表看却是同一个事情————读神话。路对了，每件小事都是为目的地做的，即使小事有的看着是错的，但并不影响到达目的地，就不属罪恶，比如开车去接孩子，或许有些违章操作，但目的地对了，只能说违章是错误。而开车去抢劫，为了避免被查一点违章都没有，但这么标准的驾驶是为着罪恶，标准的驾驶成了罪恶的帮凶，如果因为闯红灯被查到作案工具，反而制止了罪恶的结果。“就是说，人的行为、人的表现、人的各种作法与人内心真实认罪悔改的态度”

我们的祷告不是神记念的不蒙神的称许，就成了宗教仪式，不仅达不到亲近神，反而对自己没有益处。你摘选的神话是蒙神称许的祷告，那这种方式的祷告具体什么表现呢？我们读神话是不是有些话一时不能理解接受，这时心里就自然会祷告“神啊，我还是这么麻木痴呆，你已经尽力用我们听得懂的语言和我们说话，我还是听不懂，但听不懂我也不能瞎猜，只要我好好追求蒙拯救，早晚我会听懂你的说话，况且现在还有弟兄姊妹可以帮助我，这段不懂我会记下来，留着平时揣摩”然后继续读神话，遇到有开启的，也会自然的祷告，比如看到“真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”是不是心里会有祷告“神啊，以前以为信神就是承认有神，现在才知道信神起码得相信神主宰一切，还得经历神的说话达到满足神认识神，以前我真是太荒唐了，今后我的实实在在的信神了，要不是你说话，我就在自我愚弄中虚度光阴了，真是感谢你”。这种方式的祷告，是在神话上祷告的一种表现。但你在自己实行这种祷告时千万别学我贴中祷告的话，要说自己的心里话，好获得开启。这样说可以理解么？

先读一段神话：“神的经营对于每一个人来说都是很陌生的，因为人都觉得神的经营是与人毫不相干的事，那只是神作的工作，是神自己的事，所以人类对于神的经营都不闻不问。这样，人类的蒙拯救就成了很模糊的事，成了很空洞的说辞。虽然人跟随神是为了蒙拯救，是为了进入美好的归宿，但人却并不关心神如何作、神计划要作什么、人类怎么配合才能达到蒙拯救，这是很可悲的事。人类的蒙拯救离不开神的经营，更不能摆脱神的计划，但是人类却并不以神的经营为重，所以人类与神的距离越来越远，以至于越来越多的并不知道什么是受造、什么是信神、如何敬拜神等等这些与人蒙拯救息息相关的问题的人也来加入到跟随神的行列中。所以，在这里我们很有必要谈谈有关于神的经营这方面的话题，以便每个跟随神的人都能很明确地知道跟随神与信神的意义，也能更准确地选择自己当走的道路，而不是仅仅为了得福、为了躲避灾难、为了出人头地而跟随神。 神的经营对人来说虽然很深奥，但并不是人不能理解的，因为神作的每一样工作都与神的经营有关，与拯救人类的工作有关，是涉及到人类的生命、生活与人类的归宿的。可以说，神作在人中间的、作在人身上的工作都是很现实的，很有意义的，是人可以看得到、体会得到的，并不是很抽象。如果神作的所有工作对人来说都是不能接受的，那神作的还有什么意义呢？这样的经营又如何能使人蒙拯救呢？有许多人跟随神只关心自己怎样才能得福、怎样才能躲避灾难，一提到神的作工、神的经营，他们就默不作声，丝毫不感兴趣。他们认为了解这些枯燥的问题并不能使自己的生命长大，也不能获得什么益处，所以他们即使是听了有关神经营的信息也只是稀里糊涂地对待，却并不当作宝贝来接受，更不当作生命中的一部分来领受。这些人跟随神的目的很简单，那就是一个目标——得福，除此之外与他们的目标根本不相干的事他们都懒得去搭理。他们认为信神能得福这是最正当的目的，也是他们信神的价值所在，如果不能达到这个目的，那就什么都不能打动他们的心。这是更多的当前信神之人的现状。他们的目的、存心听起来很正当，因为他们在信神的同时也在花费、在奉献、在尽本分，他们在付出青春年华，也在撇家舍业，甚至长年累月地在外奔波忙碌，他们为了最终的目的改变自己的爱好，改变自己的人生观，甚至改变自己的追求方向，但他们却不能改变自己信神的目的。他们都是在为经营自己的理想而跑路，不管道路有多远，也不管途中有多少艰难险阻，他们都坚韧不拔、视死如归。是什么力量能使得他们如此这样地不断付出呢？是他们的良心吗？是他们伟大、高尚的人格吗？是他们与邪恶势力抗衡到底的决心吗？是他们为神作见证而不求报酬的信心吗？是他们为了成就神旨意而不惜付出一切的忠心吗？还是他们从来就没有个人奢求的奉献精神呢？对于一个从来就不知道神经营工作的人能付出如此多的心血代价，这简直是天大的神迹！我们姑且不论这样的人到底付出了多少，只是他们的行为很值得我们去解剖。一个从来就不了解神的人能为神付出如此多的代价，这里除了与人息息相关的利益之外，还能有其它的理由吗？话说到此，我们发现一个人都从未发现的问题：人与神的关系仅仅是一个赤裸裸的利益关系，是得福之人与赐福之人的关系。说白了，就是雇工与雇主的关系，雇工的劳碌只是为了拿到雇主赐给的赏金。这样的利益关系没有亲情，只有交易；没有爱与被爱，只有施舍与怜悯；没有理解，只有无奈的忍气吞声与欺骗；没有亲密无间，只有永不能逾越的鸿沟。事情已到了如此地步，谁能扭转这样的趋势呢？又有几个人能真正了解这种关系的危急呢？我相信，当人都沉浸在得福的喜悦气氛中的时候，没有人会想到人与神的关系竟是如此的尴尬、如此的不堪入目。 人类信神的最可悲之处就在于人在神的作工之中搞着自己的经营，却置神的经营于不顾，最大失败之处就在于人在追求顺服神、敬拜神的同时也在编织着自己理想中的归宿梦，盘算着如何才能得着最大的福分、最好的归宿。即便是人都了解了自己的可悲、可恨与可怜，但又有几个人能轻易地放弃自己的理想与盼望呢？谁又能阻止自己的脚步不再为自己打算什么呢？神需要的是与他紧密配合与完成他经营的人，需要的是为了顺服他而全身心投入到他经营工作中的人，而不是每天伸出双手向他讨饭的人，更不是为他有点花费就等待向他讨债的人。神恨恶那些有点奉献就等着吃老本的人，恨恶那些对他的经营工作反感而只愿意谈上天得福的冷血人类，更恨恶那些借着他拯救工作的机会而投机的人。因为这些人从来就不关心神要在经营工作中成就什么，得着什么，他们只关心自己如何才能借着神作工的机会得到福分，他们根本就不体贴神的心，一心只关心自己的前途、命运。那些对神经营工作反感、对神如何拯救人类与神的心意丝毫不感兴趣的人，都在神的经营工作之外做着自己喜欢做的事情，他们的行为不被神纪念，不被神称许，更不被神所看中。”我们想为神做什么，多数是为了从神获取什么，其实呢，人蒙拯救后是什么样的。“不管是大卫子孙，还是摩押的后代，总之，人是受造之物，没什么可夸的，既然是受造之物就得尽上受造之物的本分，对你们没有别的要求。而且你会祷告说：神哪！无论我是有地位或没地位，我现在认识自己了，我地位高也是你的高抬，我地位低也是你的命定，一切都在你的手中，我没有什么选择，没有什么怨言，那你命定我生在这国家里面，命定我生在这邦族里，我只有完全顺服在你的权下，因一切都是你的命定。我不注重什么地位，我无非就是一个受造之物，你把我放在无底深坑、硫磺火湖里面，我无非也就是一个受造之物。你用我，我是一个受造之物；你成全我，我也是受造之物；你不成全我，但我仍要爱你，因我只是一个受造之物。我只是造物主所造的一个小小的受造之物，是所造人类当中的一个，是你造了我，今天又把我放在你的手里面，任你摆布，我愿意做你的工具，愿意作你的衬托物，因这一切都是你命定好的，是谁也改变不了的，万事万物都在你的手中。” 我们如果不是追求这里，信神的路越走越累，如果追求真理，道路越走越光明。你到如今还骗自己骗大家，说你无数次立的心志，你真是有纯洁的心志么，你的心志是为了什么，如果是为追求真理，真理会让人如鱼得水，如果为了一己私欲，活得痛苦不堪还不回头，和神真心交往，神鉴察人的心思意念，真理也不会偏待任何人。我被赶出教会曾经有过几个年头，我的倔强我的执着都被摧毁了，我不再要求神如何对待我，只追求自己现实需要的营养，不管以后有何结果，活一天就追求蒙拯救，不蒙拯救即使心志在真，人不合格，没资格接受神的托付。神家不会让污秽的人玷污圣地的。人如果不是为真理受苦，所受的苦没啥意义，世界上悲惨的多着呢，火湖里的人活该受报应，而追求真理的人生踏实快乐，死而无憾。

这里有两个你们实际的例子，你对付人，别人对付你，你的感受也是那个人的感受啊，你找不到路了，你对付别人时你为别人想过么，今天你临到对付了你还蒙，那你对付别人时肯定没有爱心，不然不管别人对付的对错，自己都是既有苦也有甜的。 我们有许多病的话，比如：有脚气，有蛀牙，有鼻炎，有视网膜脱落，这时是不是应该去治视网膜脱落啊，如果去治病的路上摔断了腿，这时是不是得先把血止住先把腿接上啊。这个好选择，在与人交往时，我们帮助人时也得分轻重缓急，把一些小事挂到嘴上就是小心眼的人了，真有智慧的人看的是关键的事，根源的事，处理的是眼前急需解决的事。你说“抓住自己的每 一个心思意念，认识自己的败坏性情”当你要对付人的时候，你的意念发出后你是从爱心发出的，还是瞧不起人的性情发出的，你省察了么你清楚么？有的人表面是对付人，但实质是发泄自己的败坏性情，看不起人。对付人本身是为帮助人，既然帮助人就要抓住关键的问题，更要对人用心了解了解，不能随意的对付人，对付人时需要慎重一些，什么病人需要什么治疗方法不能乱用。治些小病，大病治不了也没啥价值，大病不治治小病就是小心眼，就是花招，没有医德，实质还是坑人的。

万有是神创造的，一切都在神的权下，即使撒旦也无法越过神给它的权利范围，这是神主宰一切的权柄。在主宰这一切的同时，神也亲自管理着万物万事，有些人即使不想顺服神的管理，但这些人也逃不出神的主宰，神主宰一切的权柄会另外安排这些叛逆之人的命运。我们顺服神的时候，会面临撒旦的势力，我们是否相信神主宰的权柄就受到了检验，顺服神的有顺服神的命运，顺从了撒旦的有顺从撒旦的结局，谁都无法逃脱神的主宰，神掌管万有，利用撒旦效力，但撒旦无法越过神的主宰，也没有能力吞吃顺服神的人，只能寻找被神厌弃的人来玩弄。当神说话要求人该如何时，人可以顺服，也可以不顺服，但不顺服神的管理不代表人能越过神的主宰，故意背叛神的神把他交到撒旦权下，这是神掌管人命运的一种原则。

心相印：你好！你的留言我看到了。谢谢！同时也说声再见！

我们要想体会到神的性情，自己得有真心，有真实的信心和爱心，不然我们外表付出再多也是门外汉一样，神的喜怒哀乐我们无法体会得到，即使看得到也不一定看得懂。好比一首忧伤的诗歌，唱的人唱不出忧伤之感，是唱的人不懂歌中的内容。在神多年的做工中可以看到神的一部分性情的，比如现今，不少跟随的人到如今没有性情变化，承担不了一丁点托付，这不是糊弄神的下场么，如果真追求真理至于今天的两手空空么，而真心信神的人却觉得多年的付出真值得，得到了意想不到收获，这不也是神公义的性情么。神的性情在说话中流露着，神的做工也在流露着，但我们不追求性情变化，很难感受到神的性情的，败坏的人很麻木。

对这话我谈谈自己的理解：我 们说话分对象，有些话该说不该说是不是有原则？主耶稣也说过“不要把珍珠丢到猪面前”，是说对魔鬼没有必要谈真理，主也说要爱人如己，神今天也要求我们说 话要对人有益处，对人没有益处的不说。举个例子，你在发帖摘选神话或者交通时，你心里没有别的话说么，你为什么不说，你有你的想法，有你的顾虑，也许还有 些防备，总之因为我们自己的规则，我们守着自己认为好的“原则”。 掩盖事实真相是使用手段用谎言歪曲事实，而且是为着自己利益或者自己团体的利益。另外，在“心相印”的夸奖中，他没有看到事实真相，把圣灵的做工看为人的所为，不好直接说穿他，他脸面还火辣辣的呢。直接说他属肉体充当了撒旦差役，敢肯定他理解接受得了么。“你们的话是就说是，不是就说不是，若是多说就是出于那恶者了”主要是说人不要辩解，面对事实说话就是了。心里有啥说啥，心里为别人的益处，话当然也得为别人益处。心里想着为自己的利益脸面，用某种看似为别人着想的样式呈现出来，这才是掩盖了事实真相，把自己真实的“不是”说成了是啊。

在如今特殊的环境下，能持续长期上网的人不多，哪个人因为某种条件需要离开或来到，我们无法预知，能做的只能是敞开心彼此交通，或求助，或帮助，都得珍惜教会生活的时间，免得留下丝丝牵挂或遗憾。经常和弟兄姊妹相聚和离开，以前我也是有着一些遗憾，如今对接触到的每个人认真对待，离开后就踏实了，有些没有能力帮助的也没有办法，只有自己有真实经历后才帮得了别人。我觉得你的遗憾有属肉体情感的掺杂，但不敢肯定，如果我们对每一个真心信神的弟兄姊妹都有灵里的相连，或许弟兄姊妹不懂事，还有很多软弱无知和败坏，我们都会流露表现出爱心与真诚的。网站的留言都经过管理员的审核，只要是弟兄姊妹，在时间允许的情况下，我们都得关心，对似是而非的谬论也得揭露反驳，一方面操练自己，另一方面也帮助了活在荒谬权下的人。不要怕错，神家定罪的都是死不悔改的人，我们敞开心后，必然会有些错误的认识表达出来，这些错误的认识经过明白真理有经历的人指正，我们就有了正确的认识，这种好事何乐而不为呢。盼望神的计划早日完成，这样大红龙权势垮了，弟兄姊妹上网也自由了。为了那一天，彼此加油吧！

神话说：“人把圣灵工作当作个人的经历是人堕落的起源”，我们的谢意是真诚的，但如果对方把这谢意认为是自己的冠冕而得意的时候，这人就受损失了。这样的例子很多，很多失败的人就是因此跌倒的。这方面也许你还没有经历到吧，或者没有人和你交通过类似的经历。曾经我的一些表现被人赞赏的时候，我会沾沾自喜，可当被圣灵厌弃后，我又没有了心志和力量，只有原来的人性活出，还会有撒旦的搅扰。如今听到人夸赞的话，我会有害怕，如果不是为了鼓励，轻易不敢夸赞，而是把感谢的语言化作帮助的行为送给对方，生怕别人被自己的夸赞而断送。这样的认识是经过不少人认可的，你现在不理解，以后会明白的。有时我们人意的好心造成的果效却是对人无益处的，特别是圣灵做工达到了某个明显的果效时，一夸人人就抢夺神的荣耀了，如果不是经历过失败，你在网站夸奖我，我的小尾巴肯定翘起来了。有时讲些经历，为了躲避见证自己的后果，也特意把（我）的人称改为（有个弟兄姊妹），我们在做诚实人时，也得有些智慧，为了对人有益处，话该说不该说，话该怎么说，的确需要操练。这样说你理解一些了吧。 同情魔鬼我犯过几次了，或许是多次的开除造成的一些阴影，被定罪我就是个污鬼邪灵一直影响我，以前我的名字取为我本魔鬼，后来弟兄姊妹纠正了我，可阴影还是那么深，敌基督任意定罪开除初信的人真的是罪孽深重。我从邪灵的起点重新跟随神，邪灵我也认了，收了我的书籍，我偷抢也得找回来，说我迷惑人，我不和弟兄姊妹说话，不让我信，我躲远点信，这样走到现在以为再可恶的人都能约束自己不作恶，效力也能老实着。最近三思的表现让我深刻的明白了同情魔鬼是背叛神，外邦人就是有善行神也祝福他们，成为忠心的效力者，那些没有丝毫人性，作恶多段的只有永久的惩罚等待它们。最近也看到神话的应验，“那些只接受审判却总不能被洁净的人，也就是在审判的工作中逃走的人将永远被神厌弃。他们的罪状比那些法利赛人的更重、更多，因为他们背叛了神，他们是神的叛逆者，这些连效力都不配的人将受到更重的惩罚，而且是永久的惩罚。神不会放过任何一个曾口头对他忠心却背叛他的叛徒，这样的人将受到灵、魂、体都受惩罚的报应，这不正是神公义性情的流露吗？”那些恶人见不到光明，真是罪有应得。 弟兄姊妹的交通，无所谓对错或是误解，敞开心实实在在的说说心里话，这是很享受的事，况且你说的又对，我点头承认。我以为三思是来过教会生活的确是眼瞎，这人是撒旦的傀儡，没有正常人的思维了，像个疯人院的精神病。 因为需要，本该不能继续上网了，又拖了这几天，要说再见时，好多话不知道怎么说了，看到弟兄姊妹又操练反驳似是而非的谬论，可以踏踏实实的说再见了。。。。。。。。。。。。。。。。

“认识。”你好！ 我知道你的感谢是真诚的，只是我知道自己不是神放心的人，不值得你捧出来夸耀，另外，有过经历的弟兄姊妹不敢随便夸人，怕坑害了本来是要感谢的人，所以直接拒绝了你的谢意。 和认识说的话是看他光发脾气不解决该解决的问题而着急，另一方面，我这人希望更多的人能走上正路，我就是从满嘴谬论的黑暗势力下走过来的，是刑罚审判使我慢慢苏醒的，我曾有个心志，就是一辈子活在弟兄姊妹解剖之下我也心甘情愿，感谢神借他们刑罚审判施下拯救，不管我有多丑陋败坏，只要揭露解剖陪伴着，总有蒙拯救的那一天。所以我对人总有盼望，不管说什么话都是期望人能醒悟。我可怜三思不是退缩，始终希望他能醒悟，这是我当时的心态。与你的理解有点出入。今天我才醒悟，虽然本性都是撒旦，但实质是有不同的，实质是魔鬼撒旦的神不拯救，拯救的是实质善良后被撒旦败坏的可怜之人。看三思信口开河，我恨不得打他嘴巴，现在看来，对这种人不值得，他没有资格享受对付修理。16年都没丝毫变化，让其效力还恶意污蔑人，真是效力都不配的人。 你最后说的话是我的实情，我的确是懦弱的人，许多真理没有实行出来，瞻前顾后，没有痛痛快快的实行过真理，不能彻底的挣脱撒旦权势。

你好：我不是孤军作战的，是神家给的神话和交通给我做后盾，神话和神家的交通说过敌基督是不追求真理·本性恶毒·不接受修理对付的结果。在神做工即将结束时，敌基督发现自己的得福美梦无法得逞，才疯狂反扑，企图拉拢人建立自己的权势，或者捞取掠夺钱财。有神话和交通的后盾，我相信“三～思”的推理是站不住的。你说谢谢，这个我不配接受，神家要求对似是而非的谬论必须分辨反驳，我只是操练满足神家要求，谈何感谢，真理不透亮的得到别人帮助也是天经地义，应该得到的就不用谢了。神道成肉身在我们中间，是我们的偏得，本该灭亡的却得了就恩，这可不是个谢字能表达的。

“现在各牧区都有工作组（即牧区差派的人）在解决混乱问题，这些受差派与临时选用的工作组的人中，多数人都能维护神的作工、用真理解决问题，少数人即使有败 坏流露，有时做错事、说错话，但是只要能按工作安排解决问题，只要能站在神一边为真正的神选民办事，这样的人神选民都应该给予支持配合。对于实在作不了实 际工作，没有分辨，甚至还能支持恶人、定罪好人，根本解决不了实际问题的人，神选民可以向牧区检举、投诉，要求撤换。现在有一些明显属于敌基督一类的恶人 定罪工作组，拒绝牧区所差派的人处理问题，这就已经显明这类人是搅扰打岔神家工作的恶人。真正追求真理的人对待工作组与牧区所差派的人应该给予支持配合， 发现观点不一致应该交通真理，看见问题处理得不合理，更应该说明真相，提供事实根据，使问题能得到正确处理。如果是恶人、敌基督才会采取定罪抵挡、拒不接 待甚至封锁教会，这种作法完全暴露出敌基督、恶人打岔搅扰神作工的真实面目。”这一段应该够我们参考了，我不多说了，真理明白的有限，不能有力的回击撒旦的诡计，没有人维护“三～思”，我也懒散了。此时重新让大家读读这段交通，应该会加深印象长些分辨吧。当面临事实发生在眼前时，也会心明眼亮些吧。想拥有更多分辨和打假剿匪的原则，可参考阅读整篇交通，题目为《真实顺服神的作工才能进入真理实际》

神所说的正常人性生活并不是单指与外邦人接触交往。每天起床后敬拜神是不是正常人该有的活出？这是正常人该有的自然表现。遇到事情（好事坏事）寻求祷告这也是正常人的表现，有人需要帮助遇到难关不知道怎么过，我们帮帮忙这也是正常人的表现，许多正常人的表现就不多说了。这些活出不光在聚会时有，在平时的生活里也得有，这些是人该有的活出。人被败坏后真实的祷告都没有，有的在聚会是也没有真实的祷告，而在平时生活中和神有正常的关系的人，聚会祷告也是真实的。所以我们不但在聚会时实行一些神话的要求，在平时生活里也得有正常人的活出。这和交往信神的或者交往外邦人没有多大联系。承认有神 的却找不到真神，我们可以帮，并且有能力帮，别人理解能力不好，我们明白一方面可以帮帮别人，让人不走偏路，这是有良心的人无法拒绝责任，不帮的话就说明人自私冷酷。就说到这吧，让神话为我们说说什么是正常人“正常人的性情没有弯曲诡诈，人与人有正常的关系，不搞独立，生活不平庸、不腐朽，而且在所有的人中间高举神，在人中间贯穿神的话，人与人和睦同居，都活在神的看顾、保守之下，地上充满和谐之气，没有撒但的搅扰，在人中间都能以神的荣耀为根本。这样的人都是犹如天使一样，单纯、活泼，不曾向神发怨言，只为神在地的荣耀而献上自己的所能。”

“为自己的背叛行为诡辩”和“说明事实真相”的区别？这个帖子和你的问题基本一样

谈一点认识：我们弟兄姊妹都有败坏性情，这是事实。但敌基督是不信派，他不相信道成肉身的基督，他即使表面跟随，但他有自己的目的，他是利用跟随者的名分伪装自己，达到他控制人占有人的目的，他是稗子，是披着羊皮的狼，实质与信徒根本就不一样。相信道成肉身的基督的人，有的是会走错路，但本质不一样，神话说“真心跟随神的人都是能经得住工程的检验的，不真心跟随神的人则是经不住任何试炼的，这些人或早或晚都得被驱逐出去，得胜的在国度之中存留。人是否是真心寻求神的人是借着工程的检验，也就是借着试炼而才决定的，并不在乎人自己定规，神不随便弃绝一个人，他作的一切都让人心服口服，人看不见的事、人不服气的工作他都不作，是真信还是假信都由事实来验证，这是人所不能定规的。‘麦子不能成为稗子，稗子不能成为麦子’，这是不可疑惑的，凡是真心爱神的人最终都能在国度之中存留，神不会亏待任何一个真心爱他的人”摘自《神的作工与人的实行》彼得否认过主是有过，但他用一生来悔改弥补，直到为神倒钉十字架才稍感些安慰。而敌基督呢，不管做多少恶，从来不知道悔改，有的还会假装悔改给人看。因为他不相信道成肉身的基督，而且不放在眼里。以往我也很模糊，搞不清为什么同样信神，结局不一样，现在明白了，有些人是不信道成肉身的基督，他所谓的神是他自己头脑勾画形成的，他实质是撒旦的傀儡。而信神的人不管败坏多深，他心里在乎神，他能听话，听神的话，他不想得罪神，更怕得罪了神，好比孩子在乎父母的话，他不敢骗父母，更不舍得欺负父母的宽容。这是两种不同实质，善恶终于可以分类了，心里亮堂啊。“凡是真心爱神的人最终都能在国度之中存留，神不会亏待任何一个真心爱他的人”这话现在是人的底气啊，不管前方暂时如何，爱神的人总有神的保守。

希望你好: 神话中有一篇<<过犯会给人带入地狱>>,我们的过犯是实实在在的发生了,这些事实我们必须面对,不用善行来弥补,良心总有控告,永远见不到光明,而且神是公义的,我们不要幻想神来宽容一个不知道弥补过犯的受造之物,我们如果不弥补过犯,不管谁定规什么,神是不会再次宽容我们这样情形的人,不管我们爱不爱神,这是神话定规过的,是天规!我们老是关注自己归宿,却不实行眼前的真理,好比农民在春天拿着种子不播种,总想着秋天的收获,错过了时候一切都没有了.如果我们用心弥补过犯,心里就越来越踏实,就是神不要我们,心里也会觉得,终于能还报神一点点了,睡觉都踏实做梦都甜,那感受只有弥补之后来品尝,在这用文字我真不知道再怎么表达.路是我们自己来走,如果不是用心尽力的还报神,这样为自己归宿即使坚持一生,也走不出苦海,反而会容易陷入自己的圈套,愚弄自己,毁了自己的人生,神不指路我们错了还有情可原,神做工这么久还没走上正路,说我们信神,那信神的证据是什么,为什么别人信神越来越走向光明,而我们却不能.那我们骗得了自己,还会骗得了谁呢?