从头开始，重新起步 ……，你们要是一个诚实人，请你们把你们原来的网名是什么公布出来，让大家知道你们是谁。要不然，你们换一个新名上来，多数人还不知道你们是谁。换个网名也正常，但如果你们想通过这个方法把自己的过去掩盖起来，让别人谁也不知道你是谁，这起点不又错了吗？不是更诡诈的人吗？对不对？

　　说实话，我怀疑我曾经揭露过你们，你们对我一直怀恨在心，刚好这次有这么个空子，就迫不及待地跳出来对我实施个人报复，所以，我很想知道你们到底是谁？你们就不想为自己洗清这个嫌疑吗？

　　你另外开了一个主题，说圣灵引导你起来揭露我，说我效力效到头了，因为你配合不好，圣灵就管教你，当你愿意好好配合的时候，圣灵就不管教了，你的病马上就好了，要真是这样的话，那这事必定会成就，肯定会有更多的人起来配合你才对，我们只能试目以待了！

三思：你好！

　　你说“而你们发那么多的贴子概括起来什么意思呢？就是要我把我的这个观点否掉，然后接受你们的观点，看不透的事也要瞎定规、瞎定罪，不要在乎别人的看法，也不要怕神定罪我，别给自己留后路、留活路，”不知是不是我的帖子给你造成这样的错觉，如果是这样的话，可能是有误解了。看不透的事当然不能瞎定规瞎定罪，这个观点我是支持你的。我的意思只是说咱应该更注重神对人的看法，更应该心里有神的地位，我的意思是说咱们看不透一个人所作所为的性质的时候，有其他人找出神话和工作安排来对号分辨一个人，这不是恶意的定罪人，而是正当的一个分辨的过程，咱们不能打岔。或许有的人分辨得真是过头了，但对当事人（辅导员）来说是一个显明，如果她真是一个真心信神的人，这些定罪的声音能促使她反省自己，看到自己愚昧和狂妄，看到自己写的歌给人带来的误解与困扰，写诗歌赞美神不一定非得用这种方式吧？但是如果她真是有意、故意站神的位让人把她当成神，那问题就严重了，那就是邪灵了，那弟兄姊妹的解剖定罪就是完全正确的了。

　　而且人有撒但的狂妄本性在里头，人就容易有那种想让人把自己当神的意念，正如神说：“在你们中间有没有人曾经以一种方式模仿神说一些话，存心误导人、迷惑人，让人感觉似乎他说话、做事带有神的权柄与威力，让人感觉似乎他的实质与身份与众不同，甚至让人感觉他的说话语气与神有相似之处？你们曾经做过这样的事没有？曾经说话模仿神的语气，带着所谓的代表神性情的手势，带着所谓的威力，所谓的权柄，这些表现是不是你们大多数人常常做的或打算要做的事？现在当你们真正看到、见识到、认识了造物主权柄的时候，再回想当初你们所做的、所流露的，是否感觉恶心呢？是否认识到你们的卑鄙无耻呢？解剖这类人的性情与这类人的实质，能不能说他们是可咒可诅的地狱之子呢？能不能说凡是做这样事的人都是在自取其辱呢？你们认识到这个性质的严重性了吗？严重到什么程度呢？人这样做的存心就是想模仿神，想自己当神，想让人把他当神来拜，想取缔神在人心中的地位，想赶走在人中间作工的神，从而达到他控制人、吞吃人、占有人的目的。在人的潜意识里都有这样的欲望与野心，人人都活在这个撒但败坏的实质里，都活在与神敌对、背叛神、想成为神这样的撒但本性里。”摘自基督新说话第五篇标准稿。神话说“在人的潜意识里都有这样的欲望与野心，人人都活在这个撒但败坏的实质里，都活在与神敌对、背叛神、想成为神这样的撒但本性里。”那咱们敢说这个辅导员例外吗？（当然我们每一个人都不例外，都该受神的审判）只是这个辅导员写这首诗显得这个撒但本性比其他人更可疑一些，可以说是个嫌疑犯。虽然不能给她完全定性，但她在眼目前来说摆脱不了这个“嫌疑犯”的身份，那嫌疑犯应该怎样对待呢？用什么方式来显明她的清与浊呢？弟兄姊妹找的关于神审判人这方面撒但本性的神话是不是正好能显明她的对与错？如果她是真心信神的人，真的只是表达方式的问题，那至少也能让她认识神的公义性情，防止她往这个错误的路上走吧？所以我的观点是不拦阻弟兄姊妹的解剖。我认为弟兄姊妹既然都是按着神话与上面的交通来解剖，并不是对这个人有私人成见，那即使定罪得有点过了神也不会把人惩罚淘汰的，所以我那样说不要怕跌倒失败，别小心翼翼地防备着神，我的意思是不要拦阻了别人的正当的分辨解剖那一部分。（现在我也要再反思反思自己这样到底是否正确，因为毕竟我也不能完全确定这个人是邪灵）可能你把我的意思理解成了“看不透也要定罪，不要给自己留活路留后路。” 你这样误解了我的意思了。至于你怀疑的在网上一些定罪解剖辅导员的人是凭着恶毒本性定的而不是正当地凭真理原则定的，这个我还看不透，也可能是我太愚昧，或许有个别人是有恶毒本性，但我不想关心这个，我觉得关心这个没有价值，我觉得你也可以把关注的焦点转移一点，不要只分析网上这些人是不是恶，而是看看他们所找的神话是不是能让人认识神的公义性情，至于他们的本性是善是恶，我们可不可以先不关心这些。就如你自己说的，“自己的道路自己选择”。毕竟互相定罪、争争吵吵是解决不了什么问题的。

　　我看了你其他的一些帖子，觉得也有一些是对弟兄姊妹有益处，所以我为那句“你一开口就打岔”这句话向你道个歉。我说的其他的话你如果觉得对你有伤害不符合你的情形，你也可以不接受。我当时也只是想帮助你，但毕竟我也是败坏的人，看问题不一定都正确。

　　看到弟兄姊妹（由其是站稳与三思）互相攻击定罪，我心里真的很难过，我想神看了也会难过的。上面曾说过“神选民办事都应该有原则，看不透的事应该寻求真理，不要随意评论、定罪别人。人有撒但性情才好随意评论别人、定罪别人，真有真理实际的人所说的话都实际，都符合真理原则，让人看见、听见都能得益处，这是神选民行事为人该学的功课。”网站管理部在“应该正确对待认识、敬虔”里也说过：“大家都知道一个事实，上网过教会生活的人多数都是已经被教会开除的人，神家设立的网站为所有上网寻求真理的神选民提供了获取生命供应和交通真理的平台，同时许可那些被教会开除的人在网上过教会生活尽本分，给人追求真理悔过自新的机会，这是神对人的宽容、怜悯，神的心意就是最大限度拯救人。只有……只会打岔搅扰网上教会生活根本不能给人带来丝毫益处的人才应该根据网上教会生活的原则将其清理出去，对于有过犯和败坏流露的人，我们应该给予提醒、劝勉、修理对付，毕竟多数人已经被教会开除了……在网上教会生活中，神选民都是在操练交通真理、实行真理的过程中，我们对别人的要求不能太苛刻，对有败坏流露的神选民我们应该交通真理解决问题，不应该随意论断人，更不该抓住别人一点错误就无限上纲定罪人，人有狂妄自大的性情不等于就是邪灵……”

　　所以我希望弟兄姊妹也不要互相定罪，互相定罪不正中了撒但的诡计吗？

三~思：

　　你在回帖中说“只要你们说的对的，我肯定接受、反省；不对的，我就放一边了。至于我回不回复、何时回复的问题，这是我个人的事。我要有时间了，感觉有必要给你们回复，就回复一下，感觉没必要回复，就不回复了，你们也不要等了。”你已经表明你自己对待指点帮助和修理对付的态度，别人可以不再跟你交通真理，但是你说“至于我走的是什么道路与你无关，而你走的什么道路也与我无关，自己的道路自己选择，我想你们信神这么多年这点理智应该有吧？我是肯定能做到，希望你们也做到。”三~思，请你慎重，全能神的话说：“信神的人办事应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做，这样不合乎圣徒的体统。……家有家规、国有国法，更何况神的家呢？不更有严格的标准吗？不更有行政吗？”（摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》）三~思你要知道你是在全能神教会的论坛里过教会生活，那你就要按照全能神教会的原则规定实行，如果你能遵守全能神教会的要求，那你就好好跟随，别做恶抵挡神，至于你接不接受真理、你走什么道路那是你自己的事，没人关心。但是如果你继续在全能神的教会和论坛释放谬论迷惑人、恶心人，搅扰论坛的教会生活，那全能神教会的弟兄姊妹就有权利揭露你、解剖你，这是全能神对神选民的要求，是神选民维护教会生活的实际表现，这个你三~思无权干涉。全能神教会的网站不是你三~思说了算，你三~思更无权给神选民定规矩。如果看见谬种搅扰教会生活，能拿起真理做武器把谬论批倒批臭，这不叫没理智，这恰恰正是神要求人该具备的正常人性，这是有良心、有理智、有人格、有尊严、有正义感的表现，如果看见谬种、混人、恶人搅扰教会生活，但还不揭露反驳，像你说的“至于我走的是什么道路与你无关，而你走的什么道路也与我无关”，那才是没理智！“井水不犯河水”“大路朝天，各走一边”的撒但哲学在全能神教会行不通，你也别想再拿你的谬论、浑话迷惑人。

　　如果你想继续释放谬论为所欲为，还不想被揭露解剖，那你就退出全能神教会，自己愿意怎么信就怎么信。如果你三~思打算继续在全能神的教会和论坛上作恶，还妄想把全能神教会弟兄姊妹的口都封上，任由你为非作歹，那你是休想！你三~思还想控制神选民、控制全能神教会论坛？？！！你的野心也太大了吧！全能神说：“所以，我劝你们，你们若真有信心走这道那你们就继续跟随，若你们做不到‘不抵挡神’那你们就趁早离开，否则实在是凶多吉少，因你们的本性实在是太败坏了。”（摘自《话在肉身显现·不认识神的人都是抵挡神的人》）“我劝那些不打算行真理的人趁早离开教会，免得犯更多的罪，那时后悔也晚了，尤其是那些拉帮结伙、搞分裂的人，那些教会中的‘地头蛇’更得早点离开。这些属于恶狼本性的人是改变不了的，不如趁早离开教会，不要再搅扰弟兄姊妹的正常生活，免得遭到神的惩罚。”（摘自《话在肉身显现·对不行真理之人的警告》）“对新的工作没有认识而且还观念重重，在教会中什么功用都尽不上反而还各处挑拨、传消极话，甚至在教会中胡作非为，乱打乱闹，将那些没分辨的人搅得昏头涨脑、不知所以然，这样的活鬼、这样的邪灵趁早退出教会，免得教会因你而受亏损。今天这样的作工你不害怕，明天公义的惩罚你也不害怕吗？在教会中存在大量的混饭吃的人，存在着许多企图破坏神正常工作的野狼，这些东西都是魔头打发来的魔鬼，都是企图吞吃那些无知的小羊的恶狼。这些所谓的人若不除去就成了教会之中的寄生虫，都成了贪吃祭物的蛀虫，这些卑鄙无知下流低贱的蛆虫迟早有一天会被惩罚的！”（摘自《话在肉身显现·真心顺服神的人必能被神得着》）三~思请你好自为之，别歇斯底里垂死挣扎，这样做没益处。

三思

　　你说：“我眼里看到的就是这么回事，和你们看到的东西不一样，我想这里面可能有特殊原因存在，”

　　这句话是事实，但是却足以让我们思考一些问题：当看到的东西与别人不一样时，作为一个自认为追求真理的人应该否定自己还是定罪、指责别人，就像我们看待自己和别人看待我们，哪个更客观接近事实？别人定罪解剖辅导员都是根据神话真理，而你的依据是什么？通篇没有一句神话真理，而是似是而非的道理甚至谬理，而且还说得理直气壮，不是连原有的都挪去了吗？就像神说的：但是这些人越是这样，就是听的道越多，表现的越觉得自己很有优越感的时候，我越接触这样的人越觉得替他们痛心，寒心哪！他们起的誓、表的决心跟起初刚信的时候那是一模一样的，决心没有变，誓言没有变，而且他们那个热心、心志都没有变，花费的劲儿也那么大，但是有一样也是没有变的，他们的狂妄性情、悖逆、诡诈也同样没有变，没有任何的变化。《座谈纪要 第63篇 人是神经营计划当中最大的受益者》你说这里面可能有特殊原因存在，虽然你没说这个特殊原因是什么，但我所看到的就是如同那个辅导员一般的莫名其妙的优越感，可能你觉得自己是与众不同的人吧，但在神的眼里，站好本位，追求做一个真正的受造之物才是难能可贵的。

　　你说：“所以我不敢与你们站在一起妄下结论、定罪别人.”

　　这句话就纯属假冒伪善迷惑人了，因为你不是不敢而是不愿，你一边说不敢对这个别人（辅导员）妄下结论、定罪，一边却对那个别人（弟兄姊妹）一个劲儿地妄下结论、定罪，你说你到底是不敢妄下结论、定罪别人呢还是有选择地妄下结论、定罪别人呢？

　　你说：“我不能违背我的良心说话，我眼里看到的是什么，口里就怎么说。”

　　这句话好像很客观中肯，但是解剖一下同样很说明问题，如果你只是凭良心说话，而别人是凭真理说话，那么你还能理直气壮指责定罪别人实行真理吗？今天追求真理的人应该凭真理说话还是仅仅凭良心说话？只有在不明白真理的情况下才凭良心，这是最低标准，问题是现在你的良心标准是什么呢？是为了不伤害一个挑战神地位的人而宁愿伤害定罪维护神尊严的弟兄姊妹吗？这样的良心能称为良心吗？这样的良心能拿得出手吗？就像弟兄交通的：凭良心做事这是正常人性的标准，如果明白真理了，按照神的要求做事那就达到合神心意了，光凭良心做事有些地方不合神心意，还要凭真理、凭神的话，那才完全满足神、合神心意。良心标准是做人的最低标准，最高的标准是真理原则，做人不能低过良心标准。低过良心标准你就不是好人，没有人性，高过良心标准那才叫好人，有人性，再能按真理原则实行，那就是有人性又有真理的人。做人的路途、标准、原则都出来了，现在我们随着吃喝神话、明白真理越来越多，我们做人的标准是不是也应该拔高一步啊？（是。）不能低于良心标准。这些真理与我们做人有没有关系？太有关系了。真理是干什么用的？做人用的！做人没有真理你能成为人吗？能活出有意义的人生吗？能活出真正人的样式吗？外邦的好人是凭良心活着，真正的好人是凭真理、凭神的话活着。良心能代表真理吗？不能代表，有良心等于有真理吗？（不等于。）良心是做人的最低标准，低过良心标准那就不是人了，跟动物一样，那是非人类。《107辑C7》

　　你说：“如果盲目随从别人，看谁势力大就随从谁，那就是小苍蝇，不管你是站对队，还是站错队都没有意义。”

　　这些说法也是站不住脚的，看到那个辅导员站在神的地位上说话是直接触犯神性情和尊严的撒但作为，神不惜忍受屈辱为的是让我们有机会长见识并分辨解剖这些撒但诡计，且不说那位辅导员是有意无意、或是糊涂还是装糊涂，都说明这个人已经被显明是一个不对的人了，但你却充当撒但的保护伞让大家不要分辨，你的意思这样邪恶的人还应该凭爱心帮助不成？人伤害神、亵渎神你不来气、不定罪，人不赞成你、不随从你，你就贬低、定罪人是小苍蝇，这里折射出的是不是唯我独尊、不可一世的性情呢？虽然你可能认为自己有主见不会盲目随从别人，但是万一你所认为的“小苍蝇”们随从的不是别人而是神，那么你所定罪的不就是卑微隐藏的神了吗？这不是太应该让人惧怕的事吗？就像神话说：他们非常自信，并不相信天上的神会把他们这类“大好人”给毁灭掉，而是认为神会将他们都留下来而且大大赏赐，因为他们为神做了许多事，为神尽了许多“忠心”。...那些不相信自己会被毁灭的人反而又是被毁的对象，都是认为自己太聪明，认为自己是实行真理的人，他们把自己的恶行当作真理来宝爱，这样的恶人都是太自信，将真理当作道理，而将自己的恶行却当作真理，到最终只能是自食其果。越是自信的人越是狂妄的人越不能得着真理，越是相信天上的神的人越是抵挡神的人，这些人都是被惩罚的对象。《话在肉身显现 神与人将一同进入安息之中》要知道我们每一个人在神的作工中都是被随时显明的对象，是不是追求真理的人就看人对待被显明的事实采取什么态度，是悔改还是反抗。

　　你说：“最近的讲道里，有一个姊妹向弟兄提了一个问题，问什么是亵渎神？说有个弟兄姊妹摸点的时候，宗派带领让他们说亵渎神的话，他没有智慧，一时不知怎么应对，就跟着说了，问这是不是亵渎神，弟兄是怎么回答的？怎么分析这个问题的？弟兄那么解释是不是也是推理想象？是不是也是在为邪灵说话？是不是也是没有分辨？是不是也是触犯神了？如果弟兄没有那个地位，你们是不是也要一起起来攻击弟兄？定罪弟兄？绝对会，因为你们就是这种人。”

　　那个摸点的弟兄姊妹一是出于愚昧反应不过来被逼无奈，二是事后有懊悔悔改之心。而这个辅导员一是深思熟虑地遣词造句，完全是主动自发地要亵渎神，二是不但事后没有懊悔悔改之心、面对质疑还摆出一副毅然决然的架势，好像不站在神的地位上写这首歌就不能显出自己的高明。这两个人的情形有可比性吗？你这样混淆视听想要达到什么果效？是不是想借着中伤弟兄姊妹来贬低圣灵使用之人，并且达到挑拨弟兄姊妹和圣灵使用之人的关系？但是在你自认为高明的险恶的用心之下却掩饰不住你对地位名利的馋涎欲滴的丑态，你以为人都会像你一样为了名利地位不惜与神对抗、不惜断送自己？看来你除了不敬畏神之外，还不把圣灵使用之人放在眼里，所以越来越嚣张跋扈，简直把触犯行政当成家常便饭，太让人心惊肉跳了。要知道这是神的作工场地，不是你家后院可以任你耍泼穷搅，你真是油蒙了心窍了。就像神说的，信神的人的言谈举止如果和外邦人一样，那就比外邦人还邪恶。（不是原话，大致意思）

　　你说：“很多问题我与大家的观点不一样，比如说：什么叫爱心帮助？可能有的人认为不管什么人带着什么存心论断你、贬低你、攻击你，都是帮助你，我不这么认为，论断就是论断，贬低就是贬低、攻击就是攻击，帮助就是帮助，恶永远变不成善，都不是一个性质的问题。难道你被假带领敌基督打压陷害了，你从中学到很多功课，还要起来感谢假带领、敌基督不成？还要对他们说声谢谢不成？你要不要对大红龙也说声谢谢呢？我还没浑到那个地步！这点分辨还是有的。”

　　是的，你与大家的观点是不一样，因为你完全是就事论事地讲道理；而弟兄姊妹则是按照神要求的凭真理不讲道理，所以只能说你的看事观念纯属外邦人。之所以你为一个胆敢站神地位亵渎神的辅导员赴汤蹈火，这不能不说绝非偶然，因为弟兄姊妹对这个辅导员实质的解剖定罪触及到了你里面不可动摇的价值观，这可能是你自己也未曾发现的你的实质，所以你应该感谢神借着这些弟兄姊妹让你认识自己的实质，就像那个高明有德行的医生借着高科技的仪器替你发现了你未曾发现的恶性肿瘤，但是你居然会仇恨那个高明诚恳的医生，并且说医生居心叵测、不安好心。你这不是善恶不辨、是非不分吗？还说自己“没浑到那个地步！这点分辨还是有的。”真是太不认识自己了。

　　你说：“一个人是什么人从他的说话流露中就可以看出来，难道你们一点就看不出来吗？这点分辨都没有的人还谈什么明白真理呢？还有资格在这里说三道四评论别人吗？”

　　弟兄姊妹修理你的时候你就能从人的说话流露中看出人的实质，可是当辅导员写歌词亵渎神的时候，你却说光从人的说话流露中看不透人的实质，还要看背景、看平时表现。从你矛盾百出的话语中看到你并不是以神话真理为依据，而是以自己的肉体喜好为标准，所以事实上你并不是不敢定罪辅导员，而是不愿意定罪辅导员。为什么？神的话说的清清楚楚：在教会中存在着许多没分辨的人，迷惑人的事出现之时，他们偏偏站在撒但一边，说他们是撒但的差役他们还觉着太冤枉，说他们没有分辨，而他们每次总是站在非真理一边，没有一次非常时期是站在真理一边的，没有一次站起来为真理而争辩的，他们真是没分辨吗？为什么他们偏偏站在撒但一边呢？为什么他们从不为真理说一句公平合理的话呢？真是他们一时的糊涂而造成的吗？越是没分辨的人越不能站在真理一边，这说明了什么？是不是说明没分辨的人是喜欢罪恶的人？是不是说明没分辨的人是撒但的孝子贤孙？为什么他们总能站在撒但一边与撒但同言共语呢？他们的一言一行、他们的表情就足以证明他们并不是什么喜爱真理的人，而是厌憎真理的人。他们能站在撒但一边就足以证明撒但太爱他们这些为撒但而奋斗一生的小鬼，这不都是明摆着的事实吗？《话在肉身显现 对不行真理之人的警告》

　　你说：“我给个别真心信神有点人性的人提个醒，看不透、拿不准的事情不要乱说话，少说话是智慧，没人当你蠢；看不透还要瞎说话，那是最愚蠢的人。”

　　真心信神有点人性的人都已经分辨出你对神的实际毫无认识，是个不通灵的外邦人，所以绝不会再受你的迷惑。之所以你敢这样肆无忌惮地试探神的怒气，是因为你根本不认识今天临到这样的审判正是神兴起的，你不宝爱，反而仇恨，这就是不认识神作工的人只能身不由己地抵挡神。就像神说的：跟随到今天的许多人对这一步一步的作工观念越来越重，逐渐地与道成肉身的神也结下了难以解开的仇恨，这仇恨的来源就是人的观念与人的想象。正因为事实并不容让人去任意想象，更不容让人随便推翻，而人的观念与想象又不容让事实的存在，而且人也不考虑事实的正确性与真实性，只是一味地发泄自己的观念，展开自己的想象，这样，人的观念与想象就成了今天的所有不合人观念的作工的仇敌，这只能说成是人观念的错误，并不能说是神作工的错误。人可以随便想象，但不可随意推翻神的一步作工或一点作工，神的作工事实是不容人触犯的。《话在肉身显现 认识三步作工是认识神的途径》

　　你说：“你以为网上所有人都和你一样无知、愚蠢？你以为一帮恶人、浑人、谬种在这里大吼大叫就可以代表神、代表神家、代表真理了？太荒唐了！”

　　我看到这里的弟兄姊妹都是指名道姓对人实行修理对付的，而你却含沙射影、指桑骂槐，如果你是诚实人，就应该直接将谁是恶人、谁是浑人、谁是谬种指出来让大家分辨一下，现在不是在实行进入1月17日的工作安排分辨各类人吗？看看到底谁才是地道的恶人、浑人、谬种，以便神家清理开除，这样为民除害的善行你为什么不愿意做呢？但是你有没有想过，万一你才是那个地道的恶人、浑人、谬种，那是不是要面临再次被开除、清理的事实？因为我看到的事实就像神说的：又有许多人并不因着自己的罪恶而蒙羞，反倒变本加厉，将并未完全暴露的丑恶嘴脸完全彻底地撕破来试探我的性情。《话在肉身显现 当为你的归宿预备足够的善行》你说别人荒唐，殊不知你竭力抵触反抗的正是实际神的作工，而不能接受实际神的作工就是亵渎圣灵的人，亵渎圣灵的罪你担得起吗？就像神话说：因为这基督本是圣灵的发表，是神的发表，是神在地之工作的托付者，所以我说你不能接受末世基督所作的一切，那你就是亵渎圣灵的人，亵渎圣灵的人该有的报应那是每一个人都不言而喻的。我还要告诉你，你若是抵挡了末世的基督，弃绝了末世的基督，那你的后果是无人能替你承担的，而且从此以后你就再也没有机会获得神的称许了，甚至你想挽回时也不能使你再见到神的面，因为你抵挡的不是一个人，你弃绝的不是一个小小的人而是基督，这样的后果你知道吗？你做的事不是犯了一个小错误，而是犯了弥天大罪。所以我劝每一个人都不要在真理面前张牙舞爪，信口雌黄，因为只有真理才能将生命带给你，除此以外没有什么能使你得以复生再见神面的。《话在肉身显现 只有末后的基督才能赐给人永生的道》

　　你说：“我做人有一条原则，就是一旦把一个人的本性看透了，永远不会再搭理，也不会有任何瓜葛。所以，网上各种人是什么人，我就在留心观察，你们也可以观察我。”

　　问题是你能看透吗？没有圣灵作工你连自己的本性都看不透，你又怎么能看透别人的本性呢？但是弟兄姊妹却借着圣灵的显明、通过你全力以赴的表演看透了你的实质——一个原封未动的老撒旦：撒但气急败坏、暴跳如雷的原因就是：它不可告人的阴谋被揭穿，它的诡计难以得逞，它取代神、充当神的野心与欲望受到了冲击、受到了拦阻，它掌控全人类的目的从此化为泡影，永远都不能实现。是神一次又一次烈怒的降下制止了撒但阴谋的得逞，中断了撒但邪恶的滋生与泛滥，因此撒但对神的烈怒既恨又怕。神每次烈怒的临及不但揭穿了撒但的丑恶本相，也让撒但的邪恶欲望都暴露在光中，同时，撒但对人类所爆发怒火的原因也暴露无遗。撒但怒火的爆发是它邪恶本性的真实流露，是它阴谋的暴露，当然，撒但每一次的被激怒都预示着邪恶事物的被毁，预示着正面事物将得以保护、得以继续，也预示着神烈怒的不可触犯！《神的十二篇说话中第六篇标准稿 独一无二的神自己 二神的公义性情》

浪子回头，你真的是以前的那个“小小雪”吗？若是这样，也正常，你肯定特别恨我，你要不恨我，你还是好人了。

　　针对你的疑问，我给你作一个回复：

　　在我不知道后面那个辅导员就是作者本人的情况下，我没有定规这件事；但当我知道那个辅导员就是他本人的时候，虽然我的观点和态度是略有转变，但也没有完全摆到他们一边，定规这件事。不信你可以重新看一下我的贴子，我当时没有用一个肯定性、定规性、定罪性的词汇，我用的最多的是“如果”“正常情况”“按道理”“应该”这些词，就是我对这个事只作客观的分析评论，但一直没有下结论，原因是作者的有些具体情况我还不清楚，不敢冒然决定。我觉的我经历浅，明白真理也浅，我怕我万一有些地方没有考虑到，要说错话，定罪错人了，我会蒙羞的。所以，就没下这个结论，觉的结论应该留给本教会了解作者本人的人一起去下。

　　你说我给虹－约定、莘笙的回贴是用处世哲学，请问什么是处世哲学？你肯定解释不清楚，你只会讲字句道理、套规条。我给他们回那个贴没有拉拢人、利用人的存心，所以，我不是搞处世哲学。另外，为什么我要用那样的口气和方式给他们回贴呢？原因是：我对他们的印象还不错，突然发现他们对我说话那么个口气，感觉有点不对劲，我觉的他们肯定对我有想法、有不满，你说我该怎么办？是视而不见吗？无动于衷吗？不予理睬吗？肯定不行，我得主动找他们沟通一下，最好化解这个矛盾，那怎么化解呢？如果我用和他们一样的口气、态度回应他们，以他们的身量或性情，他们会不会用更强硬的态度回击我呢？肯定会，若是这样，那我那样的说话方式和态度是不是会将他们陷入罪中呢？肯定会，如果他们真陷入罪中了，那我是不是要为他们的罪承担一半的责任呢？肯定得承担；但如果我没用那样的口气和方法回应他们，而是以很友好的方式回应他们，而他们还以很强硬、很恶劣的态度回应我，那他们陷入罪中与我有关系吗？这就与我没有任何关系了，只能说是他们的人性不好，对不对？所以，我那么做不是搞世处哲学，而是智慧，也是作为一个正常人、作为一个信神的人，看到弟兄姊妹对自己有不满时应该作出的反应和选择。

　　之前，我发了25个为什么，引起了很多人对我的极大不满，这是事实。可能有些弟兄姊妹不了解这件事的前因后果，有兴趣的话可以了解一下，看一下我那25个为什么到底有没有不合真理或抵挡神的地方。在此我解释一下，为什么我那时要选择沉默，而这次没有选择沉默。因为“25个为什么”那件事比较单纯，他们只说我发那25个为什么是狂妄自大，说我站地位了，没有说我那25个为什么是不合真理、抵挡神、触犯神的。简单来说，就是他们只说我流露的性情有问题，而没有说我发表的观点有问题是抵挡真理、抵挡神的，这种情况，我能说我性情没有问题吗？我不敢，有就是有，所以，他们说我性情有问题，这个我只好接受，虽然当时不想接受，但还是勉强接受了，没有再辩解，也从深处反省自己了。我不能因为我说的观点是对的就说我的性情也是对的，这是两码事，一码归一码。而这次问题则不同了，他们开始针对的是我的存心、性情问题，我是做好准备接受的，但一看他们对我是那样的态度，根本不是爱心帮助、客观评价，倒像是恶意的论断、污辱和攻击，我大吃一惊，真的没想到，感觉这些人的性情太恶劣了，根本没法正常交流了，于是就等了一两天发了那个贴子，说各人的道路各人选择。但是我没有想到，问题接着又发生了急转弯，他们由开始对我流露的性情不满，转到开始否认我的观点了，意思是我的观点全是错的，要开始推翻我的观点了，我一看这个问题好像有点严重了，因为在我看来，你们的观点才是错的，你要把我的观点全部推翻，那不是想让你们的错谬观点站起来吗？这不行吧？这就不是我个人脸面或名誉的问题了，而是涉及到敌基督迷惑人的问题了，如果我再不说话，那就等于我默认了你们的观点是对的，而我的观点全是错的，那有些没分辨的人可能就会受你们的迷惑，认为以后再临到类似的事就不需要分辨、分析、寻求、交通，也不需要调查了，可以直接定罪处理了，这不麻烦了吗？所以，我必须起来反击，要把你们这些个错误的迷惑人的谬论给压下去，把它驳倒、否定，于是，就有了我后面一次次的回贴。直到现在，你仍然在坚持，没关系，你能坚持到什么时候，我就奉陪你到什么时候，不会有始无终。你们说这是一场正邪之战，不错，这确实是一场正邪的较量，也是一次黑与白的斗争，看看最后谁胜谁负。可能现在有很多人在观望，也有很多人在等待结果，也有很多人在背后默默地支持着你、或支持着我，那你就使出你浑身的力气吧，我要看看你能坚持多久，也想看看你最后是怎么收场的！

　　可能你看我还原了一些事情真相就认为我又在为自己辩解了，其实按我开始的想法，这些事我本不想说的，但后来问题发生了转变，你觉的我不说行吗？我要不揭开这些事情的真相，恐怕这些事反倒成了你们登上敌基督“宝座”的楼梯了，因此，我觉的我有必要说清这个事实真相。否则，以你们的人性和头脑你们是想不到这一点的，想不到这一点也没什么，关健是你们的人性还太坏。试想，如果我一直不作任何的解释，任由你们的两张嘴随便乱说，结果会是如何呢？可能很多人误解我是小问题，关键是你们这些恶人、浑人、谬种要摇身一变成了最明白真理、最有正义感的人了，这怎么能行呢？你们的人性怎么能承受得了这么大的桂冠呢？你们一旦得到了这个称号，麻烦就大了，你们敌基督的本性不允许你们老老实实的做人了，你们就会变的更加嚣张，不可一世，而一些糊涂没分辨的人就要遭殃了，这个论坛就要成为你们释放谬论，为所欲为的场地了，对不对？现在你们没得到弟兄姊妹的一致认可，说话就这么张狂、张牙舞爪、狠叨叨的，丝毫不怕神家看见，也不怕神看见定罪你们，你们要真骗得了弟兄姊妹的信任，眼里不更没有上面，没有神了吗？说话不更狠了吗？那你们将会死的更快、更惨，对不对？这是肯定的。所以，不管用什么方式，我得让你们显回原形，让大家看清你们的真面目，也不怕得罪你们。我上网这么久了，肯定得罪了一些人，但我得罪最深，最恨我的人就是你们这些曾经被公认的敌基督、恶人了，因为我揭露你们揭露的太狠了，是我让你们在人前抬不起头，是我把你们搞的身败名裂，也是我让你们没法再在这个论坛上呆下去，才迫不得已隐身退出，又改名换姓，苟且做人的。现在你们对我一直怀疑在心，想伺机报复，没关系，我不怕你报复，我就要看看你一个敌基督、恶人还有多大的本事、多大的能耐，你能掀起多大的风、多大的浪！

常常喜乐

　　看了你的回帖，感觉你看问题很有深度，多数是我没有认识到的，尤其对我的问题看的比较透，我觉的我真的应该好好反省一下自己。不过就这个辅导员的问题，不知以你来看，你觉的应该直接开除，没有余地，还是再了解一下比较把握？为什么？我对这个问题只能看透百分之九十九，百分之一还看不透，可为了这百分之一的看不透，我就在这里与别人争来争去，我也不知道神是如何看我这个问题的，也不知我这么做到底值不值？是不是触犯神的？我心里也没有多少底了。其实我也知道有些人这里定罪辅导员是出于对神名的维护，但他们暴露出的性情也不对，我觉的这两个问题之间即有联系，也有区别。你觉的他们的这个表现在神那儿看是善行，还是恶行？是有敬畏神的心，还是没有敬畏神的心？神是如何定义他们的这个行为的？还有，他们这么定规这个问题，可能在他们来看，这个人就是邪灵，那他们在这个观点的支配下这么做，应该也不完全是出于恶；可在我来看，这里面可能还有百分之一的特殊原因存在，我就不定规，但因为观点的分歧，我与他们发生这个争执，这到底属于什么性质？是不是为撒但说话？是不是不顾及神的感受？是不是性质严重呢？我也看不透了。请你交通一下。我感觉你信神时间应该长了，看问题确实有不同的见地，还是想多听听你的交通。

常常喜乐：我看了你的交通，感觉你交通的对，是我有问题，我接受，我反省自己，谢谢！

清悦：你好！

早上我看了“常常喜乐”的贴子，一下子蒙了，感觉他说的挺有道理。刚才出去走了一会，也在思想他说的话，感觉他说的确实很有深度，但细一想，多数话空洞不实际，理论性、道理规条性比较强，有点似非而似，不够客观公正，折服不了我，还有点强词夺理的味道。但回来一细看你的贴子，我感觉你说的很实际，从你的话里我找到了几条原则：一、看不透的事不要瞎定规；二、不要拦阻大家正当分辨的部分，即便分辨的有点过头；三、虽然这个人是很可疑，但不能把话说的太绝对；四、不要把问题的焦点放在别人揭露这个辅导员是什么存心上，或别人是不是恶人；五、各人的道路各人选择；六、客观公正地对待每一个人。不知我这么总结对不对？我感觉这六点基本把这个问题说完全了，我也有路了。

现在冷静下来想想，才看到我没有真理实际，什么事也看不透，做事没有原则，竟凭已意血气，可能我一开始打算与人争执的时候就是一个错误，结果越陷越深，差点回不了头了，不但问题没解决，还越闹越大，把我的本性也彻底显明了。不过也感谢神，这次也让我学到了不少功课。也谢谢你给我耐心的交通。在这种背景下，你没有迷失方向，还能保持一定的理性，是我应该好好学习的地方。我这么说是有点夸你的意思，但我想你应该能承受得了这份公正的评价。

其它弟兄姊妹，在此给你们道个歉，我没有真理，做事没有原则，又看不透事，人性也不好，在这件事上说话若有得罪的地方，还望你们多多见谅！可能有的人不会接受我的道歉，要是这样，我也没有办法，我只能做到这点了。

希望咱们以后还能正常相处，不要受此事的影响。

李林，你好。

　　神的话告诉我们『在神的面前安分守己不可放荡；说话应有分寸，行事说话必须随从神所见证的人的安排；当敬畏神的见证，不可忽视神的作工与神口中的说话；不可模仿神的说话口气、说话目的……』摘自《话在肉身显现·新时代的诫命》

　　“凡是邪灵及各种恶魔、敌基督都特别狂妄自大，没有理智，更没有丝毫敬畏神之心。各种邪灵竟能模仿神的话迷惑人而根本不在乎神的感受，真是邪恶无耻！”摘自《汇编（一）·如何分辨邪灵、假基督、敌基督的鬼话谬论》

　　从你的叙述中看到这个辅导员就是站在神的位置上模仿神的口气说话，还把自己当神来对待，这个辅导员就是典型的大邪灵，够直接开除的了。尤其这个辅导员听到弟兄姊妹的意见时，还狂妄的说不能修改，还说都是神说的。有什么证据说是神说的呢。真的不敢想象这个辅导员写出来这样的所谓的诗歌，是怎么辅导弟兄姊妹写经历文章的，一个辅导员起码得有正常的生命进入，起码能看出来文章中的语句问题，这都是最基本的问题。

　　通过这件事真的很鲜明人会不会分辨各种邪说谬论，老带领是个糊涂蛋，这個辅导员写的诗歌中有很明显的问题，居然还看不出来，临到弟兄姊妹提出来的问题还不接受，还要反问别人。

　　从三思的回复中看到的更多是三思自己的推理和想象，说话都很圆滑狡诈。你分析事情的逻辑真的让人高看，也只是一时的让人感觉你说话有理，但静下心来向神祷告后再来看你的话，满是撒旦处世哲学。你分析事情都是你的可能、认为、也许、如果、等等之类的词，给人感觉你说话很中肯之类的，有真理的人仔细分辨就能看到你说话的目的和存心并不是让人去站在真理一边，而是让人去高看你。而面对弟兄姊妹给你提出的问题，你也没有真心的去顺服下来向神祷告寻求，一味的在为自己辩解。三思该冷静下来了。

清悦：你好！

是我误解你的意思了，你说的我认真看了，感觉是我错了，我接受，谢谢！

　我说了那么多话，浓缩起来就是一句话：看不透的事不要瞎定规，说话留点余地，没分辨只是经历和素质的问题，神不定罪；但你瞎定规、瞎定罪，这是人性的问题，是恶人的表现，是让人厌憎，也让神恨恶、让神定罪的事。而你们发那么多的贴子概括起来什么意思呢？就是要我把我的这个观点否掉，然后接受你们的观点，看不透的事也要瞎定规、瞎定罪，不要在乎别人的看法，也不要怕神定罪我，别给自己留后路、留活路，这不是谬论吗？不是要害我吗？哪是帮助我啊？你说我能听吗？我应该听吗？我看有些人完全丧失理性了，头脑不清，精神异常，我要听你们的不跟你们一样了吗？

　　有些人一句一句地分析解剖我的话，请问：你们真看明白我的话了吗？你们真明白我什么意思吗？你们真知道我心里想的是什么吗？从你们说的话里，我就看到你们根本就没看明白我的话，也不知道我心里是怎么想的，更不知道我要表达的真正意思是什么，然后就根据你们的想像展开评论，还要推翻我的观点，这也太没有理智了吧？你真敢保证你交通的都合乎真理吗？至少在我看来你已经歪曲了我的意思，而且你交通的也不合真理，你还让我接受，你说我怎么接受？面对这样的爱心帮助，说实话，我真的很无奈，不知该如何回复，是该谢谢你们，还是再与你们交通寻求，看着你们执着的样子，我想继续交通是行不通的，可说声谢谢吧，又有点虚伪，太违心，不真实，我也没有办法了，现在也不知怎么回复。

　　你们想让我和你们好好的交流一下也容易，至少你们应该在这件事上反省一下自己，先让自己的头脑冷静下来，用心想一想别人说那话什么意思，他的存心是什么，目的是什么，然后带着客观公正的心谈点自己的想法，也不要定规别人的意思就是你领受的那个意思，起码得有这个理智。你们连这个理智都没有，这点自知之明也没有，咱们的谈话还能继续进行下去吗？我只能跟你们说声拜拜了，不拜拜也没办法，因为在你眼里你就是真理，而我说的全是谬论，我只能无条件接受你的“真理”，这不是为难我吗？我只好走开。

我原来给虹－约定、莘笙回那个贴，不是为了讨好谁、拉拢谁，当时就是一看他们的口气不对、势头不对，我想我态度要再不好，战争又要暴发了，我不想与人结怨，就赶快换了一种口气，想让他们冷静一下，息息怒，有什么话好好说，心平气和的交通真理，我原想他们要有点人性，看我已经把自己放的很低了，应该也会给我一个理性的回复，可让我万万没有想到的是，他们，以及有些人因为我的那句话而大作文章，把最卑鄙、最无耻、最丑陋的词汇都强加给我，对我加以贬低、污辱、甚至对我发起了更猛烈的进攻，说我是如何如何的阴险狡猾，令人恶心，请问：我是什么人你们真的一点不了解吗？其它我不敢说，就我上网这么久了，我讨好过谁？我拉拢过谁？我讨好过、拉拢过一个人吗？有一个人敢站出来为你们作证吗？你们说这话什么存心呢？说实话，我当时感觉自己看到的好像不是一个个人了，而是一只只张开血盆大口的猛兽，好像要不是有地理空间的限制，你们真会扑到我跟前把我活生生的吞吃、撕裂，我不是夸张，我当时就是这个感觉，有点血腥。我一想这些人本性这么凶恶，我没法再与他们交流了，我也不敢了，这一次失败就把我打回头了。我失望之余，只能采取回避、躲避的态度了，于是，就给你们回了那个贴，这全是我的错吗？我惹不起还躲不起吗？

　　其实我也明白你们的心，你们的意思不是要用真理实际折服我，而是想暴露出你们那凶相吓服我，让我向你们低头、屈服。你们要不是这个存心就不会用那样凶恶的态度回应我（我不针对所有人，不要误会我的意思）。即便我有错，也不至于让你们发那么大的火、用那么多难听的词汇刺激我吧？何况，我根本就没什么严重过错。所以，你要是一个恶人，那我不怕你，你一个魔鬼我还怕你什么？你是真心信神有点人性的弟兄姊妹，我尊重你，但你要是一个魔鬼，我不但不怕你，我还要弃绝你，我就不搭理你，你能把我怎？这是我的错吗？这就是我的态度。

 

 

　　三思的这个帖子里有一部分话也属于模仿神说话的语气，比如“你们真看明白我的话了吗？你们真明白我什么意思吗？你们真知道我心里想的是什么吗？从你们说的话里，我就看到你们根本就没看明白我的话，也不知道我心里是怎么想的，更不知道我要表达的真正意思是什么，然后就根据你们的想像展开评论，还要推翻我的观点，这也太没有理智了吧？你真敢保证你交通的都合乎真理吗？”“你们连这个理智都没有，这点自知之明也没有，咱们的谈话还能继续进行下去吗？”“我是什么人你们真的一点不了解吗？”“我失望之余……”。

　　三思与辅导员是一类的人，它们的言论是属一个性质的，辅导员写的歌词前半部分属于站神的地位，比如“你本是我所造”“我才是你的至亲 是你唯一的拯救”；后半部分属于模仿神说话的语气，比如“你不要畏缩不能前行”“前面的路有我同行”“我已等待很久”。所以，这个辅导员属于邪灵，应该开除，三思也属于邪灵，应该弃绝。

莘苼：

　　看到你前面解剖三思的那些话我也阿们，但后面这段看了让人感觉不舒服，“我就要这么实行，就要这么站在神一边羞辱撒但，就要揭露你这个敌基督，这就是我通过反省后向神悔改的表现！”感觉这话是在高举自己见证自己，给人一个明显的感觉就是你比三思强多了，让众人都看到你和他就是一个鲜明的对比，都要以你为榜样向你学习。即使在这次环境面前你学到了一些功课，对自己有了一些认识，在表达的时候应用这样的口气未免也太狂妄了吧。还有这句：“但今天我就要实行真理，就要做诚实人，用事实告诉你：神的作工已经在我身上达到了果效！你不接受真理，不实行真理，不敢解剖亮相自己，但我敢！”这不也是在明晃晃地见证自己吗？这样见证自己的方式口气愿你再回头好好看看，你不觉得恶心吗？

 

 

弟兄姊妹：你们好！

通过反省，我认识到自己当时回这个帖子时带着血气，因为那天看了三思统一回复的帖子后非常气愤，看到他在公开跟神叫嚣，跟神对抗，跟神较量，在挑战神的尊严，心里就恨他，恨不得把他碎撕万段，为此血气就出来了，怎么解剖他能把他打倒，能解恨就怎么说，虽然我是站在神一边说话，但我流露的是撒但性情，并不是在实行真理，不能见证神，这是我对神的伤害。还有在说这话之前我心里有个很朦胧的意念：要告诉三思别想在全能神教会里使用撒但的手段迷惑人、拉帮结伙，多数弟兄姊妹都能站在神一边实行真理，不会被你的谬论迷惑，即使有的弟兄姊妹一时受败坏性情支配没实行出真理，但都有神的审判刑罚或管教保守着，使弟兄姊妹通过反省都向神悔改实行出真理了，就是要让他知道神家是真理掌权，基督掌权，神话掌权，圣灵掌权，别想在神家兴风作浪，搅扰教会生活，更别想迷惑人，拉帮结伙与神对抗，抵挡神（当时认识没这么清晰）。但当时我没安静在神面前揣摩真理，寻求交通到这里我该说什么，要怎么说，要达到什么果效，就在朦胧意识下凭己意说了那些话，没达到见证神的果效。我尽本分应付糊弄没忠心，弟兄姊妹对付修理我，这是神的爱临到了，我愿意接受神的审判刑罚，向神悔改，今后在尽本分上多祷告神、依靠神，接受神的鉴察，努力达到实行真理不应付糊弄。希望弟兄姊妹能继续监督我，帮助我，谢谢！

李林：你好

　　这几天看到网上针对“辅导员”写的一首诗歌引起了一场属灵的争战，看到许多弟兄姊妹粘贴神话与弟兄的交通，我便蒙羞，没有了教会生活，就一个人在家为了肉体生存把大好的时光浪费掉了，自去年7月在网上考完一题发到网上，我连忙关机睡觉，不一会儿电闪雷声，那一夜震耳欲聋，我的电脑就被雷击坏了，后来花了800多元才修好， 也想与弟兄姊妹一起在网上操练交通真理，但深知自己贫穷可怜，平时没有在神话上下功夫，啥也不是，就只想做过旁观者在神家网站上浏览下载些新的东西，当我看到“辅导员”写的这首“诗歌”时，也想对此说说自己的观点看法，不想做旁观者，做哑巴！我的第一反映也有点呕心就觉到不对路，站错了位置，随后看到网上有许多弟兄姊妹的回复产生了几种不同的声音，我从中也长了不少分辨，在心里也琢磨着，神的性情是不容人触犯的呀，不管你是有意还是无意的，你只要触犯了行政，神的性情，那就要受到相应的惩罚.想到我自己以往在一个接待家灵修，我们正在吃午饭大叔问我：你信神这么多年了，你可见个神的了？我第一个反映奇怪，你怎么会问起这么个话题来？我便说没有，接着我又边吃边说：神是圣洁的，像我们这样污秽败坏的人哪配见神的面呢？若真见到神的肉身了，你看神话上怎么说的（没拿书随口说），那我们的观念不就马上会生根发芽，那样与神相处是一天两天还是一个时辰两个时辰呢，你看神道成肉身有正常的人性，神所作的一切都不合人的观念，我便凭着臭水坑（大脑）想象来打比方说：若我们真见着神面与神在一起的话，看到神吃饭夹菜有时也往下掉时，我们肯定会起观念的？因为我们信的是观念中渺茫超然的神，可神太实际了，我们要真见了神的面，我们的观念马上就会生根发芽，再比方：看到神也不知道明天会不会下雨，还让弟兄姊妹也带上一把伞防止下雨，我们怎么想神不是全能的吗，怎么也不知道呢？会不会立马起观念把神当人待而低挡论断呢，那样我们的狂妄本性不就会把我们判死刑的了，这样我们不见神的面反而是神对我们一个极大的保守呢，（记得大体是这么说的），当我还想说细点时，还没等我把话说完呢？立时遭到了管教，心口突然像被针扎了一下似的（这是从来没有个的），我哎呦一声，立忙用手握住心口说，哎呀大叔，我刚才谈这些抵挡神了，你看我这下遭到神管教了，大叔正座我对面吃饭，心里也紧张了起来，也都看到了我小声的“哎呦一声”，露出了那难看的表情，我说下次可不能再谈这些了，我这下遭到管教了，谈这些触犯神性情啊！事后，反省中意识到神话说的："不可论断神，不可随意议论神的事，当作人该作的，说人该说的，不要超越范围，不要越过界限，警戒自己的口舌，保守自己的脚步，以免做出触犯神性情的事。”摘自《神选民必须遵守的十条行政》。看到自己对神没有一点敬畏神之心，信口开河随便谈论神肉身之事，还把道听途说来的东西拿来乱打比方，遭到了管教。从这以后我在遇到这方面问题时，我就避而少谈小心谨慎了，有时需要该谈时，心里就很是小心生怕又谈越隔触犯神了，无知狂妄的我有时无意中要谈越隔时，神爱立时灵里也有了明显的警觉，心里便有一种像要触高压电的恐慌之感，意识到不能在谈了，立马收话，生怕再触犯了神的性情，这是我个人的一点经历体会，相信多数弟兄姊妹也都有类似的这方面的经历。想到作为一个辅导员，最起码也是有点领受有些文化的，这些更应该心知肚明的，竟然还敢越过界限站在神的角度上，明目张胆的打着见证神的名义旗号来低档神，亵渎神。若有一点圣灵作工，心对人正的话，就不可能做出这么荒唐无耻的事，连一点圣灵提醒，良心责备都没有，若有一丁点理智，良心的话，都会保守自己不会干出如此严重的触犯神性情的事来，就算琢磨写时一时糊涂没有意识到站错了地位，也没留心圣灵的责备提醒，那么再次打回，老带领挑明了"诗歌“存在的问题，这下辅导员应该明了清醒了吧？已得知诗歌从小区里打回教会并教会里几个带领执事在一起分析辩论过，才拿去让她修改的，可辅导员竟然豪无知觉还理直气壮地坚持说：“ 这没法修，这话代表神的话语说的。”可见她已经把她自己编写的“诗歌”代表神话了，这就太明显了，只能说这人太邪太不正常了。不管从人的哪个角度分析来看，存心对，想见证神，素质差，文化低也好，我们都得站在受造之物的地位上见证神，不能站在神的位置上，这是最起码的界限常识她应该是知道的。神话说： ”不管你的存心是什么，不管你是不是故意的，你对神的性情不认识，对神的心意不明白，你就容易触犯神，容易触犯神的行政，这是每个人当警惕的。你只要触犯行政、触犯神的性情，特别严重的，在神那就不看你是有意无意的，这事你得看清楚，这事你看不透保证你得出问题。人事奉神还想迈大步、干大事、说大话、干大工作、印大本书，还想聚大会、做大带领，你老有大野心就触犯大行政，这样的人就死得快了。事奉神不老实、不敬虔、不谨慎，早晚有一天会触犯神行政。”——摘自《合订交通?没有真理容易触犯神》。“1. 人不得妄自称大，不得自尊为高，当敬拜神，尊神为高。5. 不可论断神，不可随意议论神的事，当作人该作的，说人该说的，不要超越范围，不要越过界限，警戒自己的口舌，保守自己的脚步，以免做出触犯神性情的事。”摘自《神选民必须遵守的十条行政》。“有许多人凭着热心事奉神，不了解神的行政，更不领会神说话的内涵之意，所以好心往往做出搅扰神经营的事来，严重的开除门外，没有再跟随神的机会，打入地狱与神家无关无份。这些人凭着无知的好心去做神家的工作，最终激怒神的性情。人都把侍候官家老爷的套路拿到神家来发挥，妄想运用自如，结果万万没有想到神的性情不像绵羊，而像狮子，.......“——摘自《告诫三则》。”人不能打着神的旗号到处横行，到处招摇撞骗，这是最悖逆的行径。家有家规、国有国法，更何况神的家呢？不更有严格的标准吗？不更有行政吗？人可以自由随便，但神的行政却不让人随意“改动”，神是不容人触犯的神，神是击杀人的神，这些难道人不知道吗？” ——摘自《对不行真理之人的警告》。神话说：”我劝你们还是好好了解一下行政的内容，好好认识一下神的性情。否则你们都难以封住自己的嘴，信口开河，高谈阔论，不知不觉触犯到神的性情，不知不觉落在黑暗中，失去了圣灵，失去了光明。因为你们做事缺乏原则。不该做的事你做了，不该说的话你说了，那你就要受到应有的报应。要知道，你说话做事没有原则，神作事说话却很有原则。你受到报应是因为你得罪了神，不是得罪了一个人。” 摘自《话在肉身显现·告 诫 三 则》。

参考人的交通：　　 “分辨邪灵作工的原则简单说有以下十条：

　　1　凡是冒充神或基督的是被邪灵所附的人。　　

　　4　凡是将神发表的话说成是他说的话，或让人把他的话当神的话对待的，这种人是被邪灵所附的人。”摘自《达到办事有原则必须进入的真理实际 第117条 分辨各种邪灵的原则》

 

 

在此我也想对 三思 说几句：

　　原先对你所恢复的帖子我看得不多，只是最近你在回复lizi弟兄帖子时，作为旁观者来说还是有点羡慕你的，通过你恢复李林这一贴争辩中就把你本相显明了，你让别人冷静你到发起了高烧了，看了你给那些揭露你之人回复的贴子，多处让人看了感到呕心火药味太浓，不可理喻。神话说：“寻求真理不是争争吵吵就能得着结果的，而是心平气和地寻求才能得着”—摘自《你们的人格太卑贱！》“你如果相信神的主宰，你得相信每天发生的事，不管是好事坏事，都不是偶然发生的，不是谁有意跟你过不去，也不是谁有意针对你，而是神安排的，是神摆布的这一切。神摆布这一切是为了什么？不是亮你的相，不是显明你；显明你不是最终目的，要成全你、要拯救你这是目的。怎么成全你，怎么拯救你？先让你知道自己有败坏性情，让你知道自己的本性实质、自己的不足、自己的缺少；你知道了，你心里明白了，你才能脱去。这就是给你机会，你得学习把握，知道把握，别顶牛，也别较劲儿。如果神在你身边安排的人、事、物你总较劲儿，总想摆脱，总觉得不如意，总有埋怨的心理，总有误解，这样你就很难进入真理。你顺服下来，你寻求，多多祷告，回到灵里，来到神面前，这样不知不觉你里面的情形就变化了。在这个期间，真理实际就作到你里面去了，这样你就有长进了，生命情形就发生变化了；你一有变化，有这样的真理实际，这就有身量了；有身量就有生命了。人如果总凭撒但败坏性情活着，劲儿再大，再有信心，再有热心，再有激情，这也不是身量，不是生命。神作工在每一个人身上，不管方式是什么，不管用什么样的形式，不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你。在拯救你之前就是要变化你，那你不受点儿苦能行吗？你就得受点儿苦。受苦包括的就多了，神兴起周围人、事、物，摆布环境，让你认识自己，再不就直接对付修理、揭露，就像人上手术台一样，就得有点疼痛，没知觉能行吗？每一次的修理对付，每一次神兴起的人、事、物对你都是触动，也都是促进，你这么经历就对了，你就有身量了，你就进入真理实际了。如果每次的修理对付、每次神兴起的环境对你来说都不疼不痒，没感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，你也不祷告，也不寻求真理，你就太麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作，神会说“这个人可太麻木了，败坏太深了！我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的灵，这人可麻烦了，不好作了！”如果神给你摆设一些环境人、事、物，或者修理对付你，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获、有长进了，对神的心意稍稍有点儿理解了，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，这就妥了，你过关了！过关的人在神那儿怎么看？这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这样的评价，那你是不是就有身量了？是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的？是不是神赐给的？神怎么赐给的？是神亲自端着一碗饭喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些你都得这么看、这么领会，这就是顺服从神来的一切。你得具备这样的心态与态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦，不能总找人的毛病。外表看有些人对你是有看法，但是咱不站在那个角度看，你如果站在那个角度看，你什么也得不着；你站在另一个角度看，你的观点摆正了，你的心态摆正了，你就得着真理了，那你何乐而不为呢？你为什么较劲儿呢？你如果不较劲儿，你就得着真理了；你要是较劲儿，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于你把神亲自端给你的这一碗饭，而且是神亲手喂到你嘴边的一碗饭给推开了，你不要，你说“我不吃，我不饿，我不需要！”再三劝阻你也不要，你宁愿饿着肚子；你以为自己饱足了，其实你什么也没有，就是这么回事。《—摘自 第五十三篇　要想得着真理就得从身边的人事物上学功课》。这几段神话语与弟兄交通你真得好好反省三思了，你定罪揭露你的人都是恶人，那你确定你就是有正义的好人了，现在我不是在评论你的对错，我是说你领到这些的揭露对付你是怎么进入的，现在是神在祝福你让你得真理，你该学那些功课， 你一再反攻别人让别人认识自己得真理，（当然这也是神为我们所有的弟兄姊妹摆上的一场丰盛的宴席，不同角度上的人都有该学的功课，）你看约伯领到一切是怎么进入的，会像你一样吗？在你回复别人的言语字词性情里，你早把那些揭露你的弟兄姊妹都当成了一班恶者了，你不接受别人对你本性的指点帮助，还糊言乱语的想象猜测瞎定罪一起，你那顽固的本性已经彻底大暴露了，可你还一点知觉也没有，还是一切矛头指向别人，你这跟不信派有什么区别呢？哪有一点儿认识自己的，现在不管别人对你是善意也好还是你认为的恶意也好，神要让你学什么功课，你也得好好冷静反省认识自己那刚硬的本性了。看了 94楼的“常常喜乐”弟兄姊妹对你的解剖分辨我也很赞同，借此认识自己本性实质太关键了，也是神赐给你的一个大好机会，机不可失啊！还是好好看看从新揣摩弟兄姊妹对你的揭露粘贴的神话与弟兄的交通吧！手术台上不要蹦跳，越蹦抵挡神越多死得越快，你不管别人是恶意的还是善意的，都是我们本性实质的需要，都是神摆上赐给我们生命滋补的营养品（一切从神领受）。弟兄交通说：“现在教会当中有一些人性情不好，没有一点顺服，也不体贴神的心意，更不为神家工作着想，这样的人还能不能尽本分哪？没法尽本分，神家不用这样的人。没有顺服的人是什么人？是属神的还是属撒但的？带领工人说的话对也不听，这样的人没有顺服，都得被淘汰。那没有顺服这个问题的实质是什么？就是不能顺服真理。人家说得对、合乎真理，他不接受，那这样的人就是属撒但的，不能蒙拯救。如果人不好好追求真理、学会顺服，那肯定是被淘汰的。你看有的人一临到对付，他不说“我顺服神家的安排，神家怎么对付我接受，我顺服”，他没有这个意识，没有这个思想。他心里存有什么？他讲理，“你对付我我不服，你对付我，我就给你定罪，我就论断你。”有的人临到对付他说什么？“这是打击报复！”他给人定为“打击报复”。有的人临到对付他怎么说？“你这么对付我不对，你是在论断我，打击我，我不接受！”有的人说：“你对付我，你是人，这不是神对付我。神对付我，我接受，人对付我，我不接受。”甚至有的人一临到对付说什么？“你是别有用心，你是另有企图、目的。”总之，临到对付他能讲种种理由来拒绝，来反抗，这是什么问题？这样的人如果不好好反省，不能让他尽本分。尽本分的人必须得学会顺服！

　　有人说：“那接受、顺服对付修理，分不分对错呀？不管谁对付、什么样的对付我都得接受，都得顺服？”你们怎么看这事？第一，如果神对付你，你采取什么态度？没话说，得绝对顺服。如果我对付你们呢？能不能讲理？能不能分对错？没有对错，必须得顺服，这是行政命令，是不是啊？如果带领工人对付你呢，你怎么对待？有的人说先接受过来，寻求真理。这话说得好，这话说得符合真理原则。先顺服下来，再寻求真理。如果过后经过寻求真理，确定他做得不对，对神家工作不利，或者确定他是假带领，或者他做这个事不符合工作安排的原则，再交通真理解决，这么实行合乎真理原则。有人说：“还得过后再交通真理解决？那当时我看着就不对，为什么当时不解决呢？”这事怎么解释？这是实际功课。还有的人说：“如果我看出他是假带领或者敌基督，他打岔搅扰神家工作，这种情况他指责我、对付我，我怎么办？”这种情况你们能不能说清楚该怎么做？当时他对付你，他正说话的时候，你是跟他辩论还是跟他吵啊？如果确定他是假带领、敌基督，他做的不合真理原则，你先冷静，先别吱声，让他把话说完。当时不能拒绝，他对付你，你先别反抗，对付完了之后再跟他表态，说：“这个事我有个观点，我有看法，咱能不能交通交通？”你别当时顶撞，他说得不对你也别当时顶撞，这话能不能领受？“他说得不对你也别当时顶撞，别跟他吵”，这话是什么意思？这么做代表什么？为什么不要吵呢？外邦不是有句俗话吗，“吵吵嚷嚷解决不了问题”，用在这事上也合适。先冷静下来，想一想，这人是个敌基督，是个假带领，他这么做要达到什么目的呢？这么做会带来什么后果呢？这些问题人不经过冷静思想不行。经过思想，然后你就得质问他，向他提问题：“你说这话符合工作安排吗？我记得好像工作安排里没有这条。另外，你做这事说这话有没有神话根据呢？你经过祷告寻求摸神心意了吗？我对你这个决定、这个作法看不透，不明白。”这是对假带领、敌基督有分辨、有认识了才能说这话，不是对所有对付你的带领工人都这么说。如果你对带领工人都不熟悉，你身量小，什么也认识不透，你对谁都这样说话，这里有没有顺服了？这就没有顺服了。你是看透了这个假带领、敌基督做事、说话没有真理，没有原则，你才能发出质疑，然后提问题，看他怎么说。这么一提问，他要是说不出来，你就有话说了：“你说不出根据来，你这么实行、这么做我可不能接受啊。你做事得有神话的根据，还得符合工作安排，我才能顺服接受。”如果你提两三个问题，他回答完了之后彻底暴露了，印证他是敌基督，他的观点是错误的，是违背工作安排的，你就该揭露他了。不用吵，不用闹，让他把话说完，再给他提问题，然后再揭露。神选民对待假带领、敌基督采取这个原则合不合适？这是圣徒的体统，敬虔的标志。别吵别闹，吵闹没有用。他要使劲吵，你等他冷静下来以后再跟他说话，他不冷静别跟他说，这就合适了。”—摘自《信神不能顺服神的人都得被淘汰》。

　　若有不是之处也望弟兄姊妹指点帮助。 荣耀归给神

三~思：

　　你认为从头开始，重新起步这次是迫不及待的跳出来对你实行报复，你的根据是你的怀疑，你怀疑从头开始，重新起步是你以前曾经揭露过的两个人，你不要把你的怀疑和推理当作事实来分析、研究临到你的事，这是不信派的表现。

　　另外，不要再充当撒但的角色乱引用神话、乱套神话来达到你的卑鄙目的，之前你想让别人不再“管”你，为了达到你想走什么道路、想在论坛上胡作非为都随便的目的，就把“有理智”这类的话套上了，误导别人以为再揭露解剖你就是没理智，你太阴险了；今天你为了激怒别人随从你闹口舌之争，就把“你们要是一个诚实人”这话又套上了，请你弄准确，不是随从你的意思说出自己原来的网名就叫做诚实人，不随从你的意思拒绝说出自己以前的网名也不是不诚实，说与不说都跟做诚实人没有关系。被你引诱来证明到底是不是对你怀恨在心，跟你纠缠这些是是非非这有意义吗？不觉得恶心无聊吗？你说这话就跟撒但引用经上的话试探主耶稣时所流露出来的邪恶本性一模一样！神话说：“它说‘你若是神的儿子’，那在它心里知不知道主耶稣是神的儿子呢？知不知道他是基督？（知道。）那它为什么说‘若是’呢？（它在试探神。）当然是试探神了，那它试探神的目的是什么呀？在它心里它知道耶稣基督是神的儿子，它心里很清楚，但是它无论怎么清楚，它有没有顺服，有没有敬拜呢？（没有。）它想干什么？它想用这种方式，用这样的话激怒主耶稣，然后引诱他上钩、上当，让主耶稣按着它的意思去作事。是不是这个意思？它心里明明知道他是主耶稣基督，但是它还要这么说，这是不是撒但的本性？撒但的本性是什么？（狡猾，邪恶，对神没有敬畏。）它那反面的东西是什么？它想用这样的方式攻击神，它说‘你若是神的儿子，你可以吩咐这些石头变成食物’，这是不是撒但的险恶用心哪？（是。）那它到底想干什么呢？它的意思很明显，就是想用这种方式否认主耶稣基督的地位与身份，它说：你若是神的儿子，你就把这些石头变成食物；你如果变不成的话，那你就不是，你就别作这工作了。是不是这个意思？（是。）它想用这样的方式来攻击神，想拆毁神的工作，想破坏神的工作，这是撒但的恶毒、撒但的诡计。……咱们再解剖撒但说的这一句话，‘你可以吩咐这些石头变成食物’。把石头变成食物这个事有意义吗？有食物为什么不吃，为什么非得把石头变成食物呢？主耶稣当时虽然禁食了，他难道就没有食物吃吗？（有。）所以在这里看到了撒但说这句话的荒唐。它虽然很阴险，很恶毒，但是也看到了撒但的荒唐、谬妄。撒但做有些事，你看它恶毒的本性，看着它做破坏神工作的事挺可恨，挺可气，但是反过来你看它做那个事、说那个话的性质是不是很幼稚，很荒唐呢？这就是撒但本性的一个流露，它有这样的本性它就要做这样的事。这句话在人看就觉得很荒唐，很可笑，但是在撒但那儿这话就能说出口，能不能说它是无知、谬妄啊？撒但的邪恶是无处不在，无时不在流露。主耶稣是怎么回答它的呢？（‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’）这话有没有力呀？（有力。）为什么说这话有力呢？（这话是真理。）对！这话是真理。……撒但的那句话出自撒但的本性，撒但处处、时时显露它的邪恶本性，显露它的恶毒本性，那这些显露是不是它自然流露的？（是。）有没有人指使啊？有没有人帮助它？有没有人挟持它？（没有。）都是它自发的，这就是撒但的邪恶本性。无论神作什么，无论神怎样作，它都尾随其后，它所做的、所说的这些事情的实质、本相就是撒但的实质——邪恶的实质、恶毒的实质。”（摘自《话在肉身显现（续编）·独一无二的神自己　五》）

你说：“你另外开了一个主题，说圣灵引导你起来揭露我，说我效力效到头了，因为你配合不好，圣灵就管教你，当你愿意好好配合的时候，圣灵就不管教了，你的病马上就好了，要真是这样的话，那这事必定会成就，肯定会有更多的人起来配合你才对，我们只能试目以待了！”这话挺有煽动性，你想趁着别人揭露你的机会引起教会混乱哪？正邪大战不是派别之争，该分辨你的自然会揭露解剖你，该弃绝你的自然会弃绝你，不需要你在这呐喊、叫号。你起初回帖时是满嘴浑话，针对这个帖子发表观点时你是极力的为你的谬论辩解表白，等弟兄姊妹结合神话和工作安排把你解剖的无法辩驳时，你开始假冒为善的伪装自己，你假装接受修理对付，这是假属灵，你的诡计再次被揭穿的时候，你撕掉了假属灵的面具，露出你不信派、恶人的实质，你开始凭撒但的处世哲学分析研究神的主宰摆布，你还想挑动神选民跟你穷搅，你想看到弟兄姊妹被你激怒之后不务正业跟你闹口舌之争、闹派别之争，你太阴险了。

　　揭露解剖谬论是神选民的本分，对分辨出来的各种人该怎么对待，怎么处理，这方面神家也有原则，你已经被神显明的很透彻了，多说无益，但你想在全能神教会的论坛穷搅，那你休想，真正追求真理的神选民知道怎么根据原则处理对待你这种人。圣灵使用之人交通说：“对各类人的实质有了分辨，下一步就涉及到对各类人的处理问题了。如果这人属于恶人、敌基督，百分之百确定准了，并且他也作了很多的恶，激起民愤，够得上开除人的几条标准了，那就直接开除。这几类明显的被显明之人多数教会应该都能给予合适的处理。……有一些人丝毫不追求真理，但他有恩赐，能说会道，在教会里多数人拥护他，容易听从他受他迷惑，这样的人在教会里构成了搅扰，而那些真正追求真理的还没有恩赐，大伙还不拥护，这是教会中常见的现象。多数神选民在不明白真理的时候，往往都喜欢赞成有恩赐、能说会道的人，这样凡是能说会道、好讲字句道理、好出头露面的人就容易迷惑人了。这些人还没作明显的大恶，但是在教会里神选民还真容易受他迷惑、蒙蔽，这样的人也放在B组。……放到B组的人得是坏人。‘坏’指什么说的？一个是谁好他就嫉妒、打击，另外，谁对他溜须拍马，他就拉帮结伙，说话总是煽风点火，散布消极，在教会里不起好作用，这样的人虽然偷、摸、抢、打、骗的坏事没干，但人品不好，性情不好，就得放到B组。有的人第一够不上敌基督，第二够不上恶人，第三也不是邪灵，第四不是同性恋，第五没有偷吃祭物，那就不能过分处理。偷吃祭物还得分情况，如果是故意贪占，数目庞大，那必须得按照神家行政开除。如果就是在对教会神选民的照顾上占点小便宜，不是故意贪占神的祭物，这种情况他能认识到，有悔改了就完事了，不要上纲上线把人开除。”（摘自《怎样分辨、处理教会中的各类人》）根据你的表现该怎么处理对待你这很明显，相信弟兄姊妹都能识破你引诱人与你纠缠是非的撒但诡计，不会上你的当，你迷惑人搅扰教会生活的阴谋不会得逞的。

Ksas

　　弟兄姊妹根据神话真理解剖这个辅导员的实质，你却说“感觉还得看她在教会里的情况。”你不相信神显明的事实，不相信神鉴察测透一切、不相信真理是衡量一切人事物的标准，却还要看她在教会里的情况，说明你相信的还是自己的感觉、自己的眼睛。当初天使长想升到至高处跟神平起平坐的时候，如果能去实地考察一下的话，是不是你也要去实地考察接触一下呢？神话怎么说：人眼见的不等于是真实的那一面，但是你没看到的那一面，才是神在心里真实的想法与定规。《神的十二篇说话中第一篇标准稿 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

神揭露人的丑相、人的内心世界真是百发百中，丝毫不出偏差，甚至可以说是没有一点误差，这正是令人心服口服的一个证据。《神向全宇的发声·第十四篇说话的揭示》

　　虽然神在心里真实的想法与定规并没有都发表出来，但是弟兄姊妹根据神已经发表给我们的真理来分辨衡量这个人，你还觉得不够完善，还需要你的眼见和思维判断加以论证，这不是神口中罪大恶极的人吗？就像神话所说：如果你并不看重这些真理，如果你总想回避这些真理，总想在这些真理以外寻找新的出路，那我说你是罪大恶极的人。你信神却不寻找真理，不寻求神的心意，不喜爱使你与神更相近的道，那我说你是逃避审判的人，你是从白色大宝座前逃走的傀儡、叛徒，神是不会放过任何一个从他眼中逃走的叛逆者的，这样的人将会受到更重的惩罚。《话在肉身显现 基督用真理来作审判的工作》

　　你说“目前我不敢说”这句话让人感觉好像你很敬虔，可事实上你可敢说了，而且是凭着自己的想象、猜测、观念、推理，什么浑话都敢说：“看了诗歌我没有感觉到作者有冒充神的意思，也没有认为她是在发表神的话，而是联想到神对我们人类的心意与所付的代价。诗歌中的内容，我看到的是作者在表达自己对神对神作工的认识与体会，神的等待与呼唤，神对我们人类的拯救与期盼，和自己曾经的麻木痴呆以及现在的转变，即作者现在的心志与追求，没有谬解抵挡神的地方，也许作者只是受了神的感动才写的诗歌，...”从你在这首诗歌中看到的东西，说明你根本不明白什么才是对神对神作工的认识，还胆敢说她“也许是受了神的感动才写的歌，”在众目睽睽之下代表神说话的人认识神的圣洁公义吗？认识神的性情、神的尊严不容人触犯吗？认识神发表诫命和行政的意义吗？你把这些内容空洞、思维混乱、甚至语无伦次的话说成是她对神对神的作工的认识，不得不说你与神从未有过交往。你能感觉到她写的“温暖我干渴的心灵”这句话是她真实的体会吗？不是她为了显露自己而开的拙劣玩笑吗？难道又干又渴的心不需要滋润而需要温暖吗？她不怕把她干渴的心灵烤化了吗？连这么常识性的错误都会犯的人的思维不能不说是混乱的，精神是病态的。你居然觉得这么荒诞不经的歌也许是圣灵感动她写出，你这不是不可救药的亵渎吗？一个精神病态的人能获得圣灵作工吗？没有圣灵作工，人能认识神认识神的作工吗？

　　你能保证圣灵使用之人所说的话不是神亲自对他说的吗？凡是神对圣灵使用之人说的话都得发表出来让我们看到听到吗？圣灵使用之人是被神成全之人，行事最有原则、最合神的心意，他引用神话更是天经地义、无可指摘，十条行政里怎么说的：“7．在工作或教会的事务之中除了顺服神之外，一切应听命于被圣灵使用的人，违背一点也不行，得绝对听从，不要分析对错，或对或错都与你无关，你只管绝对顺服就是了。”再说，圣灵使用之人引用神话的时候有没有说“神说”这两个字啊？而那个辅导员站在神地位上说的话能看作是引用神话吗？她说过是“神说”的这两个字吗？她不是想混淆视听趁机过把当神的瘾吗？辅导员是什么东西啊？你把这样的东西与圣灵使用之人相提并论不怕得罪神吗？

　　你说：“也可以说我们现在只是在回神家的路途中吧，到神的作工结束了，撒旦世界被毁灭了，能剩存下来的才是真正的回到了神的家，那被灭掉的就没有得回神的家，我们人类的语言是有限的，不能死抠字句，”这话不是你丰富的想象吗？明明神话多处说到神家就是指全能神的作工场地说的，比如说审判先从神家起首，那不是明摆着说凡是来到神面前的人就是来到了神的家中、是神将要审判的对象吗？又比如神话说：我将我已预定好的人都召集在我的家中做听我说话的对象，然后将所有对我话顺服渴慕的人都归在我的宝座之前，将所有背叛我话、不听从顺服我的、公开抵挡我的人都放在一边等待最终的惩罚。《被召的人多，选上的人少》这里神话说得更清楚：不管人是受赏还是受罚，都必须先来到神的家中做听神说话的对象。再比如：...他们开始厌烦真理，厌烦从我来的一切，更厌烦呆在我的家里，这些人为了归宿、为了逃避惩罚暂时栖身在我的家里，哪怕是效力，...他们恨不得一脚踏入国度而永久地享受天国的福气，不用追求真理，不用接受审判、刑罚，更不用这样低三下四地栖身在我的家中任我使唤。这些人进入我的家中并不是为了满足寻求真理的心，也不是为了配合我的经营，他们的目的仅仅就是为了做下一个时代不被毁灭的一员，所以他们的心中从来就不知道什么叫真理，该如何接受真理，这就是这些人从来就不实行真理、从来就不觉得自己败坏至深而从始至终栖身在我家中做“奴仆”的原因所在。《话在肉身显现 你们当思想自己的所作所为》这里神不是将各种心怀叵测来到神的家中的效力品的丑态刻画得入木三分吗？难道这些人都是你口中所说的能剩存下来的“是真正的回到了神的家”的人吗？更有神话说：若你认为神是向大众说话，是向世人说话，那神的话对你就没有效力了，这样你就应该把所有的言语都记在自己的心上，不要总是将自己置身于这些言语以外。总之我们还是谈谈我们自己家里的事吧！《话在肉身显现 你真是信神的人吗？》要说这些神话你没吃喝过，我可以理解，但是你能说这些神话你连阅读都没有阅读过吗？无怪乎你会自作聪明地得出“我们现在只是在回神家的路途中吧，到神的作工结束了，撒旦世界被毁灭了，剩存下来的才是真正的回到了神的家”这样的结论。在得胜者已经被作成的事实面前，那个辅导员居然还能以神的口吻写出“你找不到回家的路”这样毫无根据、令人摸不着南北的歌词，这不是把人都当成玩物作弄吗？你却还说也许是出于圣灵的感动，你不觉得你比她还要荒唐得离谱吗？就像神所说的：离开了对神话语的真实经历与体验的人就没有对神话语、对真理的真实认识与领悟，这样的人就是地地道道的行尸走肉，就是地地道道的躯壳，与造物主有关的一切 认识与他无关无份。在神的眼中，这样的人从来就没有相信过神，也从来就没有跟随过神，所以神既不承认他是神的信徒，也不承认他是神的跟随者，更不承认他是 真正的受造之物。《话在肉身显现（续编）写在前面的话》

　　还是把你引用的神话再给你引用一遍吧：所以说我还是要再强调一次，告诉你们在座的每一个人要小心谨慎地对待从神来的一切，不要乱说话、不要乱做事，在你想说什么之前应先想想：我这么做会不会触怒神呢？我这么做是在敬畏神吗？即便是一件简单的事，也要在心里多多揣摩，多多考虑。《话在肉身显现（续编）怎样认识神的性情与神作工要达到的果效》

三思：

　　你好！你起名字的初衷不知是不是因为你临到事不会三思？现在临到这么大的审判刑罚定罪你还是嚣张的一副死猪不怕开水烫的态度。你已经激起了民愤，这是神兴起的环境，如果没有神的许可，任何人都不会说出一句话的，在真理面前你的态度是如此可怕，简直就是触目惊心！已经丧失了理智，弟兄姊妹结合大量的神话、讲道交通工作安排针对你的恶言恶语揭露的已经够多了。你如果持守的是真理，你可以继续坚持，可你持守的是谬理你还继续释放，态度强硬到一个地步，对神摆设的环境你流露出来的态度是可怕，让人心惊肉跳，神太圣洁！神的性情又不容任何人触犯，激起神的怒气任何人都承受不住的！因为神不允许邪恶的事物存在，所多玛城的人那么嚣张最后不是化为灰烬了吗？你如果继续在神家网站嚣张地充当撒但也是断送自己的时候，先是让弟兄姊妹分辨揭露解剖，当临到神做事的时候就不会是现在这样了。我们连蛆虫都不如的人在神面前如此嚣张，这样的后果是什么，不过每个人充当什么角色都是神命定好的，到了时候会身不由己地在自己的轨道上尽情的表演，如果你充当这个角色任何人也拦阻不了，是自己选择的也是神安排的。神话说“我的话语说了不知有多少，我的工作更是作了不计其数，我天天都在看着每个人都在按着其原有的本性、按着其本性的发展而顺其自然地进行着他们所要作的事，不知不觉中，许多人都已经走上了“正轨”，这个正轨就是我显明各类人而设置的。我早已将各类人都摆设在不同的环境之中，他们都在各自的位置上表演着自己原有的属性，没有人捆绑他们，没有人引诱他们，他们的一切都是自由的，他们的流露都是很自然的，唯独不能使他们得释放的，那就是我的话语。”摘自《话在肉身显现·你们当思想自己的所作所为》

　　想到弟兄的讲道中说，现在就是显明人的时候，谁有这方面的感动分辨出这样的人了，赶快起来揭露，这是圣灵作工让人看到的，揭露解剖恶人敌基督邪灵是体贴神心意的表现（大概意思）。神兴起这么多弟兄姊妹先是爱心帮助你再揭露解剖你，可你的态度证明了你里面的东西。你说的一些话“我要有时间了，感觉有必要给你们回复，就回复一下，感觉没必要回复，就不回复了，你们也不要等了。”“至于我走的是什么道路与你无关，而你走的什么道路也与我无关，自己的道路自己选择，我想你们信神这么多年这点理智应该有吧？我是肯定能做到，希望你们也做到。”“我失望之余，只能采取回避、躲避的态度了，于是，就给你们回了那个贴，这全是我的错吗？我惹不起还躲不起吗？”“至少在我看来你已经歪曲了我的意思，而且你交通的也不合真理，你还让我接受，你说我怎么接受？”“我失望之余，只能采取回避、躲避的态度了，于是，就给你们回了那个贴，这全是我的错吗？我惹不起还躲不起吗？”“何况，我根本就没什么严重过错。”“你是真心信神有点人性的弟兄姊妹，我尊重你，但你要是一个魔鬼，我不但不怕你，我还要弃绝你，我就不搭理你，你能把我怎？这是我的错吗？这就是我的态度。”充满了谬妄、狂妄自是，圆滑诡诈、固步自封，顽固持守，对真理的态度就像外邦人一样。后来的回帖更加看到你谬妄的地方，如果你行的正，做的正别人怎么揭露你你都应该面向神摆设的环境有一个正确的态度，即使认识不到也要有一个态度，可你流露出来的是更加的不服，怀疑别人换网名来报复你，直接找人宣战。可见你非常诡诈，谬妄，把神摆设的环境当成人与你过不去。我也看了网上你以往的帖子，看到你一贯以来的表现，只不过这次比以往的表现更甚，真的连原有的东西都没有了，神话说“一个人无论他的野心与欲望能得到多大程度的膨胀与得逞，都不能说他有权柄，他的膨胀与得逞充其量也就是撒但在人中间的一小段丑角的表演罢了，充其量就是撒但自己给自己当祖宗来满足它当神的野心的一段闹剧罢了。”摘自“独一无二的神自己 一 神的权柄（一）”

　　弟兄在137辑的讲道里交通““因为人只是地上的蛆虫”这句话里就隐藏着真理，隐藏着什么真理呀？受造人类在神的眼中只是地上的蛆虫，永远测不透造物主所作的一切。这是不是真理？这就是真理。说好听的，咱们都属于受造之物。要说得实际一点，这个受造之物到底多小啊？小到什么程度？他的智商、他的智慧、他的思维能可怜到什么程度？在神眼中他只是地上的蛆虫。人的智商就跟那个蛆虫的智商差不多，上哪儿能测透造物主的智慧呀！人活多大岁数人的智商能测透神哪？活一千年能不能？活一万年能不能？（不能。）活一亿年呢？（也不能。）为什么？人的智商不是永远发展的，它就是固定的那点儿东西，就是有限的，不在乎人活多少年，活多少年它也是有限的。好比说，一个人活一辈子，他的智商最高能达到什么程度？他能看透事物的表面现象，能不能解释各种事物啊？（解释不了。）能不能看透动物的实质？能发现万事的规律吗？什么也发现不了，就人学那点知识，什么也改变不了。你看人学完那点知识、那点科学，最后造出来的东西怎么样？人类发展科学造出一些武器、工具，还把人类给毁灭了，还把人类的生态环境破坏了，这是不是事实啊？（是。）那人类这个智商怎么样啊？人类的智商连保护人类都做不到，连使自己长寿都达不到，连保证自己不长病都做不到，连达到自己的愿望、规划的能力都没有，连克制自己欲望的本能都没有，那这个智商算怎么样呢？那就没有什么智商，没什么能力。凭人类的智商发展科学以什么作代价？以毁灭人类的生态环境、生存环境作代价，最后的结局呢？是发展科学最终把人类毁灭了，人类科学发展到顶峰就是人类的末日，这是不是事实啊？这就是人类的最高智商，达到把人自己给毁灭了。那你们说人类到底有没有聪明智慧呀？（没有。）能不能保存自己呀？（不能。）神的话说“因为人只是地上的蛆虫”，其实人是地上的灰尘，要说是灰尘，它没有生命，它没大脑，灰尘就是个物质的东西，但是一说蛆虫呢，它有生命，它在地上还能爬行，还能吃东西，还能生存几天，这叫蛆虫。蛆虫值不值钱哪？（不值钱。）那你们说，人如果只是地上的蛆虫，人还臭美有没有意思？什么意思也没有，是不是啊？

【137-B-5】

　　“因为人只是地上的蛆虫，而神则是充满天宇之间的至高无上者”，一说至高无上者，那就是造物的主，主宰万有的独一真神，至高无上。那地上的蛆虫和天宇之间的至高无上者，这怎么能比呢？没法比呀！蛆虫够不上啊，它够不上神的智慧。神的心意思念、神的所有所是、神的性情，蛆虫怎么能认识呢？认识不到啊！那人不能认识神是因为什么？他的智商、他的思维不够，多数的人都不通灵，不能明白真理，少数的人具备神所要求的素质，还得有圣灵作工的成全。人凭自己得不着真理，人凭自己，即使神作工，发表许多真理，流露出神的性情，人也认识不了，还得有圣灵作工的成全，这是不是事实啊？（是。）所以我们看见多数的人在经历神作工当中，不容易获得圣灵作工。不能获得圣灵作工，凭人自己那点儿智商能不能明白真理？不能明白真理。你看有的人性情特别狂妄，他谁也不服，“你能交通真理，是不是根据读神话来的？你读神话能交通真理，我也能，我在家读，我天天读。我听你讲道？听你交通？你算老几呀？”这样的人很多，他谁也不服。人如果没有圣灵作工能不能明白真理？宗教界的牧师讲了一辈子圣经，不认识神的话，光明白圣经的知识，哪方面知识？圣经中的人名、地名的知识，圣经里所有国家的地理知识，圣经里那些使徒的出身、人品。光了解点这些知识，那算认识神话吗？所以，明白圣经知识不代表认识神话，更不代表认识神。有的人说：“这是因为什么呢？”因为人的实质低贱，他活在肉体里他就不是灵，是个属物质的有生命的东西，他不能直穿灵界；一不能直穿灵界，他就认识不了神，他就明白不了灵界的争战是怎么回事，他什么也看不透。所以，人必须得由圣灵开启、圣灵引导才能明白神的话，才能对神有认识，这就注定了人经历神的作工，如果不能获得圣灵的作工，绝不可能达到蒙拯救、被成全。

　　下面我们再接着读神话，“人的大脑好比是一坑臭水，生出来的只是蛆虫”。神对人的大脑作了一个比喻，人的大脑就是一坑臭水，这句话揭示得怎么样？好不好接受啊？科学家不服，他说：“你别看我这坑臭水，我能生产不少好产品，我能造出飞机，造出宇宙飞船，我能上外星球。”他这么说。不管你到哪儿，“人的大脑好比是一坑臭水，生出来的只是蛆虫”。这个比喻不管你现在能不能接受，不管你对神这样比喻感觉怎么样，有一天你会承认它是事实。神说的话没有故意贬低人的意思，因为人是神造的，他不贬低，就是对于狂妄自大的人，神给你打一个比方，让你明白这个意思。你今天说：“神话好像贬低我，把我的大脑比喻成一坑臭水，把我这个人比喻成是臭水生出来的蛆虫。”那现在你的大脑如果对神存在种种的观念想象，这些种种的观念想象就代表你对神的认识，你来到神面前还能这样悖逆抵挡神，那你的这些东西，这些所谓的认识都是人的观念想象，就证明你是蛆虫，你的大脑就是一坑臭水呀！你不是能讲圣经吗？你不是能讲道吗？你说你是活水泉源，神说你那不是活水泉源，你的大脑就是一坑臭水，生出来的东西都是蛆虫。这句话一方面有实际的一面，一方面也带有讽刺性，是不是啊？（是。）等有一天，人的观念想象太多，抵挡神太多，到彻底蒙羞仆倒在神前的时候，他自己就说了，“我的大脑是一坑臭水，我所讲的东西都是大脑生出来的蛆虫”，他该这么认识了。现在有些人不是不服吗？别着急，等你经历神话、经历神的审判到一个地步，你就承认这句话是真理，这句话形容败坏人类，形容抵挡神的人正合适。　　再往下看神话，“而神的意念所指挥的每一步作工则都是神智慧的结晶。”这句话是真理。这句话的真理在什么地方？这句话一般的人读完了也不明白，从来没发现这句话的奥秘在哪儿。这句话怎么领受啊？这里说“而神的意念所指挥的每一步作工则都是神智慧的结晶”，每一步作工都是神智慧的结晶。你看神每一步作工，他都发表许多真理，都要达到神所预定的果效，但是就这每一步工作是由神的意念指挥的。神的一个意念就能指挥神的每步作工，你们说神的心思意念得高到什么地步啊？人能不能测透啊？人永远都测不透啊！就神的意念人就测度不透，就神的意念就能展现神的全能啊！就神的一个意念所指挥的每一步作工，地上任何邪恶势力打岔不了，搅扰不了，破坏不了。神的意念所指挥的工作都能达到得胜撒但、征服人类、成就一切的事实。那神的意念比人的意念，比人的思想得高多少啊？没法比喻，没法表达，是不是？（是。）这是人和神之间有这么个天大的区别，咱们没法用语言形容。下面神说了：“人总想与神较量，那我说最终吃亏的会是哪一方这是不言而喻的。”这还用不用明说了？人与神较量，神用不用费尽心思、绞尽脑汁地琢磨怎么应对人啊？（不用。）为什么不用？因为人类这点抵挡悖逆，在几千万年以前，没造人类之前，神早就看透了。所以，神用意念指挥的每一步作工都是神智慧的结晶，神就用意念一指挥这作工，每一步作工怎么怎么作，这就成就了神的经营计划，达到拯救人类的果效，足可以征服人类、洁净人类、拯救人类。这一个意念指挥的就成就一切了，还用跟人绞尽脑汁吗？根本就不用。因为什么不用绞尽脑汁啊？人就是地上的蛆虫，每一个人的大脑都是一坑臭水，神看得清清楚楚，万世以前就看透了。因为人是神造的，神太知道人了，是不是啊？这句话根据我们交通的话就能印证，就能确定了。”

　　与神较量的后果我们都可想而知的。一个蛆虫在神摆设的环境面前应该俯伏敬拜反省自己，老老实实地反省自己的问题才是有良心理智的真正的受造之物。神说“最主要的一个，就是临到事“我不管明不明白真理，我不管我接下来是不是要寻求真理，首先一条，我有惧怕神的心，我不乱做，我做到敬畏神，首先我做到不得罪神”。”摘自《基督与教会带领工人座谈纪要·第六十七篇时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》

站稳：

你好！提一点建议，你认为不合适请不要接受。在你回浪子回头的帖子里你可以指出浪子回头的问题，但是你说“我怎么就丝毫没看出来莘苼姊妹是在见证自己呢！我反而看到在这样的正邪之战的大试炼中神正在成全莘苼姊妹爱神的心志呢。”你这样夸人对人没有丝毫造就，再说莘笙的帖子前面刚说过喜欢听好听的话是她的软弱点，你这样说我个人认为对她的生命没有造就，如果因着你夸，她飘飘然感到自己是在追求真理，感到自己满了，这不是害人吗？前面虹·约定已经指出来了你这方面的问题，姊妹已经结合神话交通过了。你如果是站在神的一边，应该知道即使莘笙姊妹这样经历神的作工，荣耀也应该归給全能神！如果神不赐给，哪个人有爱神的心志呢？一切都是圣灵作工达到的果效。人只是地上的蛆虫，没有圣灵作工的恩待啥也看不透。你可以反省反省自己的存心，说出来这些话的目的是什么，为了达到什么果效，是为了满足神的心意吗？神话说“因为人只是地上的蛆虫，而神则是充满天宇之间的至高无上者；人的大脑好比是一坑臭水，生出来的只是蛆虫，而神的意念所指挥的每一步作工则都是神智慧的结晶。”摘自《话在肉身显现·基督用真理来做审判的工作》

神话说“人不在真理上下功夫，早晚得跌倒，不好站立，因为事实临到的时候，试炼临到的时候，那可不是一句两句字句道理就能解决的。字句道理解决不了实际难处啊！那你得在各项真理上明白透亮了，平时这些事你都揣摩透了，心里都明白了，有底了，在临到事的时候你才知道自己应该怎么做。但是你要是不揣摩呢，这些真理你能得着吗？你要是不揣摩，你不管听多少，你不管会说多少，永远都是在字面上，停留在字面上。这些字面上的东西往往给你一个错觉，就觉得你信神已经有成果了，你的身量很大了，因为你有热心，你有劲儿，给你一个错觉，但是一旦事实临到的时候，你就知道了，这些东西不能保障你顺利通过每一次试炼，不能保证你顺利通过每一次考验。你看人往往临到事的时候都是：“哎呀，临到事了这咋办哪？赶紧找啊，找神话呀，对号啊，找找各项原则呀，这在哪个事上能对号啊？”那时候就知道自己真理装备太少了，明白的真理实际太少，是吧？到用的时候才知道少，到不用的时候就总觉着多，都满溢了。那满溢出来的东西是什么呀？就是点儿字皮子。这个感觉是不对的，你觉着自己满溢的时候那你就要危险了；你觉得自己啥也不是，很多事都不明白，你就知道怎么进入了。你总觉着自己有，自己可满了，自己行了，也认识自己了，也对神有爱了，也能为神做一切了，这是一个危险的信号。你越这样想，越证明你什么也不明白，什么真理实际都没有。”

感到自己满了的时候正是最危险的时候一点不错，这也是我经历了血的教训一点收获。在2015年的正邪大战中，我也是这样对待临到的环境，感到自己是体贴神心意的人，自己是爱神的人，自己可以不要命地来爱神满足神为神作一切，里面已经满了，这是危险的信号，其实自己啥真理实际都没有。神不忍心我堕落阴间，兴起环境审判刑罚开除弃绝才让我看到一点自己的丑恶嘴脸，看到人在神面前连蛆虫都不如。

Ksas：

　　你好！你在 2017/03/04 21:38的这个帖子中说的一段话：“另外，有弟兄姊妹认为作者是站在神的地位上说话，不该用第一人称‘我’的口气，这种方式在上面的讲道交通里就有许多，比如‘你现在稀里马哈的不求真，有一天你别怪神发怒，神说我淘汰你，那个时候你后悔没有用啊’‘有一天你丈夫得病了要死了，你怎么祷告，你祷告说‘神哪，我不能没有丈夫啊，没有丈夫我活不成啊。’这么祷告好不好？这么祷告羞辱神。神说你丈夫能救你呀，他是你的救主啊，离开他不行，你心里也没有神的地位呀，是不是啊？’等等我只是随便找了两处，还有许许多多，都是用了第一人称‘我’，都不是神话里的原话，但我们不会认为上面弟兄是在代表神发表神的话，我们只会认为上面弟兄是建立在神话的基础上的交通的神的心意，这只是一种交通的表达手法，同样这首诗歌的表达方式也只是类似，所以我也不会单凭这个表达诗歌的方式定规作者。但毕竟我们与上面弟兄是有区别的，上面是圣灵使用的人，我们不是，所以就能引起许多人的误会，所以作者也该寻求下是否有其他的表达方式。”

　　今天你已经看到了弟兄姊妹对李林帖子中的这个辅导员，根据神话真理与上面讲道交通对照进行了揭露与解剖，你还能把弟兄姊妹解剖中的神话以你个人的观念、想象、推理来进行反驳、加以否定。但不管你对这个辅导员怎么定性、怎么分辨他（她），说他（她）写的这首诗歌是圣灵的带领与开启，是神的心意，那是你的权利，是你的人生自由，这个谁也管不着。正如神话说：[/font]“成功与否在与人所走的路。”但我在这里要对你说的是：你说“另外，有弟兄姊妹认为作者是站在神的地位上说话，不该用第一人称‘我’的口气，这种方式在上面的讲道交通里就有许多，比如‘你现在稀里马哈的不求真，有一天你别怪神发怒，神说我淘汰你，那个时候你后悔没有用啊’‘有一天你丈夫得病了要死了，你怎么祷告，你祷告说‘神哪，我不能没有丈夫啊，没有丈夫我活不成啊。’这么祷告好不好？这么祷告羞辱神。神说你丈夫能救你呀，他是你的救主啊，离开他不行，你心里也没有神的地位呀，是不是啊？’等等我只是随便找了两处，还有许许多多，都是用了第一人称‘我’，都不是神话里的原话，但我们不会认为上面弟兄是在代表神发表神的话，我们只会认为上面弟兄是建立在神话的基础上的交通的神的心意，这只是一种交通的表达手法，同样这首诗歌的表达方式也只是类似，所以我也不会单凭这个表达诗歌的方式定规作者。”请你争大眼睛仔细看看，弟兄的交通那句话在用的“我”字是第几人称？我怎么看到这里的第一个“我”字，你择选的弟兄交通的原话是：“神说我淘汰你，”这明明是站在受造之物的角度尊神为大说“神说我淘汰你”，弟兄交通说的是“神”说，后面这个明眼人一看就是受造之物跟神祷告说的“神哪，我不能没有丈夫啊，没有丈夫我活不成啊。”怎么就被你看成是第一人称“我”说的话了呢？你争着眼睛把弟兄的这段交通拿来与这个辅导员的诗歌写的话相比呢？这完全是混淆是非！请你再看这个辅导员的诗歌：

　　你本是由我所造的　可被撒但败坏太深　回来吧，回来吧　你找不到回家的　回来吧，回来吧　我已等待很久　我才是你的至亲　是你唯一的拯救　

　　你不要畏缩不能前行 　要有男孩子的胆量 不要做没骨气的懦者 回来吧，回来吧 前面的路有我同行 回来吧，回来吧 我已等待很久”

　　这么明显的看到他（她）站在神的位子上用第一人称“我”的口气，在替代神向人类发表心声的邪灵魔鬼。我怎么看到你找的这段上面的交通的领受与三思说的“最近的讲道里，有一个姊妹向弟兄提了一个问题，问什么是亵渎神？说有个弟兄姊妹摸点的时候，宗派带领让他们说亵渎神的话，他没有智慧，一时不知怎么应对，就跟着说了，问这是不是亵渎神，弟兄是怎么回答的？怎么分析这个问题的？弟兄那么解释是不是也是推理想象？是不是也是在为邪灵说话？是不是也是没有分辨？是不是也是触犯神了？如果弟兄没有那个地位，你们是不是也要一起起来攻击弟兄？定罪弟兄？绝对会，因为你们就是这种人。”是一个味道呢？是一种谬法呢？从中看到你是一个谬妄不通灵的人“浑人”。不知我这样的交通你是否认可。我相信明白真理的弟兄姊妹肯定认可的。神揭示我们都是浑人，是的，可以说你是混得不清了。特别在后面这句话“但毕竟我们与上面弟兄是有区别的，上面是圣灵使用的人，我们不是，所以就能引起许多人的误会，所以作者也该寻求下是否有其他的表达方式。”怎么看到你跟“三思”领受的性质是一个样呢？这是对神论断与亵渎，知道吗？你的意思是人这样表达就会遭到弟兄姊妹的定罪，你就不看他（她）表达是什么鬼话吗？也不看他（她）是站在什么位子上说话，他是神吗？他是魔鬼、是撒但；而你认为神使用的人的讲道交通人都顺服听从是因他有高的地位，是吧？你就不看神使用的人对神的敬畏与真实的爱，不是看他交通的是神话、神的心意，看他是在高举神、见证神而顺服的。是吧！人之所以能顺服圣灵使用的人都是因着他有高的地位。你太谬妄了！

　　请你静下心来，多祷告神，寻求真理，想想自己说话的后果吧!你是在为撒但叫嚣、辩护与神力争呢？还是在为见证神说话吧！

　　重新起步2017年3月7号

莘苼：

　　这两天看到你没有再参与进来解剖揭露三思的恶行谬论，我还在想是不是因为我对付你太过于严重，以致使你受了辖制？这些天我妈住在我家看病，白天要陪她去医院，心里还在不停地思索这些事，昨天就想给你回个帖子向你说声道歉的，直到今天中午回来打开网站本来想第一时间给你回个帖子，却看到了你的回帖，我心里稍微释然了一些。对不起！我说话口无遮拦口气有些严重了，愿你多多原谅！

　　下面我简单说一下那天给你回帖的想法：看到你认识亮相自己，解剖三思的鬼话我看着也很激动，可是看到最后觉得有两句话说的不合适，感觉有点没理智。我本想稀里糊涂过去的，看完之后我安静了一会，我在想：如果在这正邪大战之际我这样对付姊妹，会不会让撒但抓住把柄？要不就这样过去吧。但等了一会心里一直觉得受责备，看到问题不点出来这是什么性情？这不就是“事不关己高高挂起”的撒但处世哲学吗？就因为姊妹解剖揭露敌基督的恶行就可以采取迁就规避的态度吗？我不停地问自己，一码归一码，不能看到问题忽略不计，神在看着呢！不能这样马虎对待，不能做吃里扒外的内鬼。当时想到一段神话里面的几句：“人被神征服以后起码该具备的理智就是说话千万别狂，该站在粪土的地位上说点实在话，这最好了。尤其见证神的时候真能从内心里说点实在话，没有大话空话，没有虚假欺骗，那你的性情真有点变化，这是被征服以后该有的变化，这点理智没有那就太没有人样了。如果说以后各国各方都被神征服的时候，都聚大会赞美神的时候，你又狂起来了那就报废了，还得淘汰。以后永远都得规规矩矩的，把自己的身份地位看清楚了，保证不能老病重犯。人的狂妄自大就是典型的撒但形象，这方面没有变化就没有人的模样，还是一副撒但相。在这方面有认识也不能完全变化，还要受许多熬炼之苦，如果没有修理对付，时间长了还是危险。以后外国人都进来时说：“我们早得启示了，神在中国得着一班得胜者。”你们听见后心想：“我们自己也认识到我们没有丝毫可夸口的，全是神的恩待，我们不配称为得胜者。”时间长了，真看见自己能讲点东西了，又听说外国人这里也得启示，那里也得启示，琢磨琢磨：“就是呀，圣灵都这样启示，我们比外国人明白的东西多，称得上是得胜者吧！”心里就默许承认了，到最后简直就公开承认了。人都经不住夸，经不住地位的考验，人总赞扬你，你就快垮台了。”摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要》《第三十一篇　人起码该具备的理智》（注：当时没想到这么多神话，只是想到给外国人见证神的时候得有理智，大致是后面的神话，记得也不全面，零零散散的想到一些。我给你粘贴的时候看到这段真好，就全部复制给你了。）

　　想到这里我放下种种顾虑给你写了那个回复，但我没有恶意，请多包涵！我虽然来到神家网站两年多了，觉得自己没有真理缺少太多，有时心里想的东西和表达出来的意思总觉得不到位，若你发现我有什么问题也能直言不讳，使我能及时醒悟回头，愿我们都互相帮助互相监督时时接受神的鉴察！感谢神！

　　既然自己所有所说是出于圣灵，所做有圣灵的引导，即使别人对我们有误解我们为什不能包容忍耐呢！人在人面前去争论又有什么意思呢，我们是不是应该注重个人与神的关系呢，既然这么多的人都在对付我们揭露我们，我们是不是应该来到什么面前去好好的反省自己，我们为什么要一再的抵抗呢，神的做工临到咱们，咱们是不是应该有个顺服的态度呢，为什要去争论呢！为什么要用真理来做弹药去攻击别人呢！我们信的是神，何必去在意我们与人的关系怎么样呢，我们是不是应该学会怎么样与神建立正常的关系呢！与人争论，引发血气那是不是我们已经和神断绝关系了，所做所为都是在凭己意，那我们所做的是不是在敬畏神远离恶呢！不要讲理与神较量，即使把所有的人都驳倒，你赢了，别人对你都服气了，这时候也就是你彻底被显明了！与神争夺地位与神对抗，会有什么好果子吃呢！

常常喜乐

我觉的你说的话多数是似是而非的谬论，在此我解剖一下：

一、 我这么交通，起码让人看到神家处理任何人的任何问题都是非常公平合理的，也是让人心服口服的，而你们这么做，不见得会让人看到神家的公正，可能还让人看到神家和世界、宗教有点差不多，根据人一时的错误、失误或败坏流露对待人。所以，我这么做没有给神家造成任何的负面影响，而你们这么做才会给神家造成不好影响，让人误以为神家对人有时也有不公平不公正的地方，这不是抹黑神家吗？

二、 神家无论开除哪个人都是根据人的实质，而不是根据人一时的错误、失误或败坏流露。而作者能写出那首诗歌只能说明他是一个“嫌疑犯”，但还不能说明肯定就是严重罪犯必须处死。所以还得调查，这样一来，即便这人该被开除，应该向外公布的事实也是：这人本性实质有问题，得有这方面的有力证据，而单说这人写了一首诗歌有问题别人点他时他说了一句不认罪的话，这肯定是不够的。这首诗歌和他的本性实质也许有必然联系，也许没多大关系。

三、 神不要人凭着自己的好心、热心为神出头，神希望人能按真理原则对待人，神心就满足了，你敢说你们这次的说法、作法没有好心、热心吗？完全是根据真理原则吗？你敢打这个保证吗？

四、 人的好心、热心、已意、血气都是来自于撒但的，代表撒但的诡计，不但不能满足神，荣耀神，反而会抵挡神、羞辱神。所以，如果你们的定规、定罪里有人的好心、热心、已意、血气的掺杂，那就代表撒但，绝对不代表真理，也不代表神的心意，不但不能满足神，还是抵挡神的，是让神恨恶、定罪的。

五、 我与你们争来争去是我的不对，我不能把我的意思强加给你们。但也不要误解我的意思，我不是在为一个人说话，而是在为一个“客观公正”说话，在你看来那个人是胆敢挑战神尊言的人，那是你的理解，而在我看，我与你们争论这么长时间，与那个人毫无关系，我不认识那个人，也不是为他说话，即便那个人是你，或是另一个人，我仍然会争的，不是为了谁，就是为了一个“客观公正”，我感觉这事不公正，我就要说话，我就要坚持，我就要坚决反对，难道我这么做神家还要定我的罪吗？我想不会的，神看的是人的心，不是看人的外表。（当然，我没有真理，可能根本不知道什么叫公正，没资格与你们谈论什么叫公正，但上面怎么处理我肯定听，因为我相信上面绝对明白真理、有公正，但你们我不大相信）

六、 看不透的事要凭良心的感觉，这个良心的感觉就是神给人的一个底线，但我在看不透的情况下，就选择站在神一边定罪那个人，我这是凭良心吗？这不还是凭脑袋、凭已意吗？我觉的神不要我这样的良心，这不是凭良心，而是为了讨好神，有自己的存心，万一神根本就没定罪那个人，那我定罪，神能称许我吗？人有撒但本性喜欢这样的人，就喜欢人站在他一边，神不是，神喜欢我们明白真理凡事站在真理、原则一边，这就是站在神一边了；不明白真理就不要盲目选择站队的问题，而要先寻求神的心意，这才是有敬畏神心的人。

七、 你怎么知道那个辅导员是有意挑战神尊言了？你的根据是什么？就根据他的那首诗歌？你敢保证他就是深思熟虑想好站神地位的吗？除非他被缚了，他要精神正常，难道他就想像不到这么做的严重后果是什么吗？他有那么傻吗？他那么傻还会写诗歌吗？这不是自相矛盾吗？所以，这首诗歌可能这个人信神时间短、经历浅，对神没有敬畏，或良心的知觉麻木，或理智差，当时就没有意识到，或有点意识，也感觉自己不是有意，就没当回事，这是一种可能，但绝对不是你说的他有意站神的地位，有意挑战神的尊言，有意要当神、亵渎神（除非被缚了，要真是被缚了，当时的人就一点看不出来吗？这点分辨没有吗？），你这么说有点言过其实了，根本不符合事实真相，事实真相绝对不是你说的那样。所以，也许这人的本性真有问题，但你那个解释是绝对站不住脚的。这是两码事，我只说你的解释站不住脚，有点夸大，有存心，没说这个人的本性绝对没问题，我只说你的分析有问题。

八、 如果让你去处理那个去宗派摸底的弟兄姊妹的问题，你会怎么处理？会把他当成亵渎神的人开除掉，还是会像上面那么处理？如果当时是一个普通弟兄姊妹这么交通处理的，不是上面的弟兄，你会不会起来定罪那个普通弟兄姊妹是为邪灵说话？是为一个胆敢挑战神尊言的人说话？现在弟兄把这个问题处理了，你当然支持了，你不会公然与弟兄对抗，但如果这个问题还没处理前，你觉的按你的人性、理性、和明白真理的程度，你能不能做到冷静地寻求等明白神的心意了再发声评论而不随意定规定罪别人呢？

九、 你敢保证今天有这么多的人起来对付我，就是神兴起你们对付我的“客观公正”吗？我不是心里没有神的人，我也不是为一个魔鬼说话，我就是对这事看不透，我想做到客观公正，也想让你们也做到客观公正地对人，难道我的这个想法违背神的心意了吗？难道神对人的要求不是让我们做到客观公正地对人、根据人的实质对人吗？难道神会因为我想客观公正地对人就定我为有罪吗？难道神的心意真是让你们都起来对付我的“客观公正”吗？你敢保证神就是这么引导、带领你们的吗？如果你们是受自己的撒但本性支配说的，还说是受神的引导，这是亵渎神。

十、 我反对的是你们在这次分辨中流露出来的败坏性情、想像、血气、已意、不公正的成份，难道这是冲神去的吗？是在抵挡神、亵渎神吗？难道你们就没有流露败坏性情、想像、血气、已意、不正公吗？难道你们的败坏性情、想像、血气、已意、不公正就可以代表神的尊言吗？那你们不是神了吗？这不是严重的亵渎神吗？

十一、 人是神造的，不管一个人有什么败坏流露、或有什么严重过犯，我们只要根据真理原则公正对待就行了，站好自己的位置，说话要有分寸，不要越过自己的界线，这才是对神有敬畏的心。自己没有真理，说话还特别绝对，张牙舞爪的，还要替神出头，这是有敬畏神的心吗？

十二、 什么叫按真理原则对待人？按你的意思，人只要拿出神话和上面的讲道就是按原则办事了？你要这么理解就太谬了！太不通灵了！若是这样，那还要人的素质干什么？还要人寻求干什么？还要带领干什么？你把神话和上面的交通当成规条了，以为神话的字句就是真理，这不太谬了吗？你没有素质，没有经历，不能纯正领受神话，不能正确地理解上面的意思，你就是拿出神话和上面的交通你也不明白神的心意，也不可能做到神的心意上，相反，你绝对会违背真理抵挡神的，这是事实！

十三、不知你是怎么确定你们是在实行真理？你敢说你们的观点、存心、心态、性情都是合乎真理的吗？

总之，我感觉你里面有很多错谬的观点，没有什么实际，对神的认识多数是自己的观念想像、还有误解，说的是迷惑人的谬论。当然，你说我不接受真理，我在打岔搅扰神作工，这个是事实，我反省了，也认识到了。这次我只是与你讨论、寻求，不是拦阻大家分辨，希望其它弟兄姊妹看到这个贴子不要认为我又在拦阻你们分辨了，我不会再拦阻了，我已经错了，不会再错。但一块寻求交通一下自己的观点，应该是可以的，这是我们在这件事上该学的功课。

这首歌主题不对，没有围绕歌题目，另外人不能站在神的地位是讲话，严重违背了神家行政，

李林：

　　你好，这个问题我跟多数弟兄姊妹的领受看法一样，这个辅导员站神的地位说话，触犯了诫命，而且别人提出修改建议让她改时，她又一次触犯了行政，极有可能里面的灵有问题，建议根据‘117　分辨各种邪灵的原则’对其进行分辨，然后根据现在神家的工作安排处理。

 

　　其实，我在做辅导员期间，也触犯了一次诫命。一次教会一个阿姨跟我说：你说周日过来，对我来说就是命令一样，我到周六想你明天要来拿素材，我就赶紧写，不会写就祷告神，就怕完不成，最后终于完成了。后来我跟教会带领聚会的时候，谈起这件事时，我说：叫那个阿姨写，她就写，我说的话就像有权柄一样……聚会结束时，带领就很正式地点我：你今天说了一句话，很严重。你可能没在意，你说：你说的话就像有权柄一样。当她这样一点的那一刻，我心里特别害怕，因为我知道神话说过，权柄只能用在神身上，怎么今天我……我想辩解，是口误，可是我还没有来得极找合适的话，配搭严肃地说：不要辩解，接受反省！随后带领站起来准备走，又说了一句：这句话可不是那么简单！他们这两句话就像剑一样刺到我心里了，我里面有一种极度地恐惧感，这下真的触犯行政，完了……然后心里先是辩解，这是口误，我想说的是权力，说得快一下用错了词，但是心里一点安息都没有。后来里面也有个引导，既然说了，已经是事实了，那就接受审判，好好反省为什么会说出这样的话？

 

　　后来我心里愿意就不愿再为自己辩解了，愿意接受审判。随即里面出来一个引导：触犯诫命了。于是回来看神话《 新时代的诫命》：“当警戒你的脚步，免得越过神给你划分的地界，使你站在神的角度上说狂妄的话，因此而被神厌憎；……这是当守的，是人的职责，谁也不可更改，这是触犯行政的事，是每个人都该记住的。”我真的站在神的地位上说话了，居然用权柄来形容自己的说话，前段时间吃喝神的权柄这方面的最新说话时，神话很清楚的告诉我们：“你当知道神就是神，神只有一位，你更当知道只有神具有权柄……”，自己能说出这样一句话，不得不说是证实了神揭示的：“人这样做的存心就是想模仿神，想自己当神，想让人把他当神来拜，想取缔神在人心中的地位，想赶走在人中间作工的神，从而达到他控制人、吞吃人、占有人的目的。在人的潜意识里都有这样的欲望与野心，人人都活在这个撒但败坏的实质里，都活在与神敌对、背叛神、想成为神这样的撒但本性里。”确实在我的潜意识里就有想当神的欲望野心，我常常显露自己，注重在别人心中的形象，很少解剖敞开自己的败坏心思，这样做的实质不就是在占有人吗？不就是想当别人的神吗？此前看到这话还不愿跟自己对号，只觉得自己是喜欢显露，但没有想当神的心啊，这下对这句神话服气了，对号自己了。今天的流露不是口误，是狂妄本性的必然流露。没想到就这一句话就触犯行政了，前些天看到Y阿姨偷吃祭物的事自己还觉得那是大事，是触犯行政的事。没想今天自己一句话就触犯了。又看到“神在每个时代都特定许多类似律法一样的规条来让人守，借此来约束人的性情，发现人的诚心”，我的狂妄性情确实没有得到约束，今天看这个诫命的时候，能感到害怕，真能约束也证明人还是有诚心来信神的。原来神的心意是用守诫命来约束人的性情，先保证不触犯神的性情再追求变化啊！这好像是解决狂妄本性的一个前提，是第一步：先约束住，守好诫命，不要触犯诫命。那我就这样来实行先守好诫命吧，确实信神以来我也从来没把这些诫命当一回事，今天要不是这事的显明以及神的引导，我还不会来看这些诫命呢？又看到“现在不要关心要达到什么果效，总之圣灵就这么作，不管是谁触犯都得死。圣灵无情感，他不管你现在怎么领受，你若在今天触犯他，他就治你，在他的‘管辖范围内’触犯他，他就不饶你，他不管你守耶稣的话多么认真，今天你做错了就按死罪待你，你不守住能行吗？务必得守住，受点痛苦也得守住！各宗各界、各邦各派以后都得守住这个，谁都不例外，一个不放过！”看到神这些话能感受到神的威严，神的不容触犯的性情。心中生发了一种惧怕感，神啊！我今天真的是触犯诫命了，是我的狂妄本性没有变，丝毫没有敬畏神的心，今天的显明是必然。我没有真正恨恶我的本性，最近心口一直处于放荡的状态，感谢神今天的审判，今天犯了一次死罪。但是神啊，我愿意现在开始悔改，守住诫命，以表示我信神的诚心……

 

　　人没有敬畏神的心，极容易触犯诫命，站到神的地位上去说话。但是一个真正信神的人，如果触犯了诫命，别人给他指出时，正常人他应该有恐惧害怕，要不像前面有人谈的即刻临到管教，而这个辅导员居然再一次站神的地位说话，这样的人如果连管教，灵里责备都没有的话，根据神话来看，可能这样的人已经被神搁置了。

 

　　这个帖子楼层好高啊，我昨天才看完，看到神作工真实际，现在弟兄姊妹都进入分辨各种人的真理了，看完这个帖子我还真有收获，弟兄姊妹对三思的揭露我赞同，因为这分辨方面的真理正是我缺少的。今天看到三思还没有从神的主宰，神作的是审判工作这样的角度来领受弟兄姊妹的修理揭露，来用心寻求神的心意，反省认识自己，让我觉得三思好像真的不会经历神的审判。以下是对三思的交通，希望能给你带去点益处：

 

　　去年11月我回到家里看到了我的开除通告，上面有一句这样的话：本性邪恶淫乱，与多个姊妹发生关系。看到这句话的时候，我对前半句认可，我确实是这样的本性，但是，后半句里面有‘诡’，我是前后跟两个姊妹谈恋爱，但第一个分手是她主动提出离开我跟别人结婚的，后来我胜不过情欲再找了一个，这样一写别人会怎么想？之后我很自然的就分析起这个事了，负责开除我的那个人本来跟我就有矛盾，这次让他有机会来‘处理’我了，看来要把我各方面都搞臭啊，这个人果真阴险……但是，我这样分析，这样用逻辑推理的时候，我心里很不踏实。后来自己也就在心里寻求了，为什么前半句我能接受，后半句我就接受不了呢？我就觉得是他打击报复我，有意给我多定罪呢？按理说我都能承认自己本性邪恶淫乱了，为什么后面那句话我就接受不了呢？当自己真用心寻求的时候，里面有一个开启：因为通告上写‘与多个姊妹发生关系’会让我的名誉扫地，我的形象全毁，从此在众弟兄姊妹心中的形象将彻底摧毁，这才是最令我心痛，难以接受的地方。原来我在意的是自己的形象，名誉地位，这样写伤及我的致命处了，此刻心里对这句话就不怎么抵触了，因为知道自己想反驳这句话的存心出发点不对，那我应该先放下自己，不能再去分析了，也不能饶在事里头。接下心里就踏实了很多。一段时间后，看到别人讲到主耶稣被钉十字架时，衣服全部被扒光，这对于神来说这是极大的羞辱……此刻里面有个开启，造物主如此圣洁、至尊，为了人类尚且都能忍受这样的屈辱，被败坏人类这样戏弄，在众目睽睽之下被扒光衣服，主耶稣为了完成父神的旨意毫无半点怨言，不讲理完全顺服了下来。而我呢？一个败坏至深的本性邪恶的人，在开除通告上写一句符合本性实质的话，还只是发到本小区的教会，这也只是语言上的揭示审判，甚至很多人连我的面都没有见过，我为什么就不能面对这样的审判呢？跟主耶稣的所受的屈辱相比，跟主所表现的顺服比，此刻我感到了无地自容，而且性质也是完全不一样。这个时候我里面有感动了，完全愿意接受顺服这句话了，甚至把我的开除通告发给所有教会再附上我的照片我也愿意了，此刻我的理智也正常了。

 

　　几天后跟一个开除的弟兄交通此事上自己的收获时，神再一次开启我想到了主耶稣说的话：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（太5:28）这一刻我完全服气，我还不知到犯了多少奸淫呢？

 

　　其实，很多事当我们用逻辑去分析，按人的想象，根据是非观来看的话，我们什么也得不着。因为我们想的，分析的，源头都是来自我们的大脑，臭水沟。神话说生出来的是蛆虫。神告诉我们：“不管如何你都能站在神的一边看事，不能站在人的角度上分析、研究（这是经历的偏差）。”；“外表看是那么回事，不假，有些人对你是有看法，或者有些人对你是有点想法，但是咱不那么看，咱不站在那个角度看，咱站在另外一个角度看，你站在那个角度上看，你什么也得不着；你站在另一个角度看，妥了，你观点摆正了，你心态摆正了，你就得着真理了，那你何乐而不为呢？你为什么较劲呢？你如果不较劲，你就得着真理了”我这次的经历就体会到了这两句神话真的是真理。如果我根据外表来分析，负责开除我的人真的对我有看法，那我就会觉得他写开除通告故意把我写臭，那我就停留在是非对错里面了，就不会去寻求神的心意了。当自己愿意寻求神的心意，不站在那个‘是非’、‘分析’的角度时，逐渐看到神一步一步带领，让我先发现自己的存心，再恢复自己的理智，最后看到了自己的真实面目，这时就完全服气了，心里发出赞美了！

 

　　你现在就是这样的情形，看到别人揭露解剖你用的话语很重，你接受不了，你就觉得是不是你曾经很严厉的揭露解剖过他们，他们现在报复你，另外，你的很致命的一个点就是太善于用脑，你的分析、逻辑推理如果不能用真理把它控制住，战胜它，你会死在它手上的。我交通我的这个经历，希望你能用心来体会一下，这个经历用脑永远不会得到神祝福开启的。神让我们这样实行：“不管如何你都能站在神的一边看事，不能站在人的角度上分析、研究（这是经历的偏差）。”你现在偏差已经极度危险了，赶紧停止你的分析，学会用‘心’来寻求，个人建议你静下来反省反省，放下自己，到神面前寻求神，把自己的心交出来，看看是否能获得神的怜悯和开启。你要是再执迷不悟，没有一点理智在神家网站任着自己的性子胡搅蛮缠，你难道就不拍触怒神吗？我们一旦触怒到神的不容触犯的那一面，恐怕我们的肉体和灵魂都承担不了啊！

 

　　我其实算是旁观者，昨天才看到这个帖子，弟兄姊妹对你的揭露，其实就是神对你的审判（用心体会才能发现，这是灵里的事），只是你不愿意接受这份特别的爱，好自为之吧……

李林：你好！

　　我是昨天才看到这个帖子，当时在论坛上没看完你前面写的叙述，就先看了歌词内容，当我看到第三句时，心里一惊，着实吓了我一跳“你本是由我所造的 可被撒但败坏太深......”这不是在侮辱神、亵渎神吗？然后我仔细看看，是不是它在表达神的心声？不是故意站在神的位子上说的？我看到这个帖子很长，我就先复制下来，也在心里祷告神，想到这个问题肯定严重，不然不会掀起这么大的争辩。我就先看了站稳和三思的交通，两个人的观点不一样，我就跟神祷告，愿神开启我在这个贴子里也得点亮光与收获，先不去看弟兄姊妹的态度和立场，应该自己把心安静在神前，先依靠神的带领看发帖人的叙述与歌词内容再结合神话来长分辨，然后再对照别人的解剖看自己缺少哪些真理，哪些问题是自己看不到的。这样祷告后，我就仔细看你的叙述中有这么一句话：“当天老带领给辅导员送回去了，让她修改，辅导员说：这没法修，这话代表神的话语说的。”看完这句话让我认识到，这个辅导员不是表达能力不好，不是一时愚昧犯糊涂，而是有人提点后，它还那么固执的说：“这没法修，这话代表神的话语说的。”这就是实质有问题了。在神的开启引导下，我就反复揣摩：它不是站在神的位子上？而是在表达神的心声。（有一部分人是这样领受的，我一开始也这样迁就撒但。）那它配表达神的心声吗？神的心声是一个败坏之人没蒙拯救时能明白、能理解的吗？它这不是典型的魔鬼撒但吗？后来我又想起了弟兄的几段交通。

　　我看贴很慢，这个帖子还没看完。所以不知道我贴的讲道交通有没有人贴过，如果有人贴了请管理员不要放我的帖子。上面交通说：“基督能发表神话，这和先知传达神话实质是不同的，先知传达完神话他不明白神话，他就是个传话筒，基督是真理、道路、生命，他所发表的话都是他的生命实际、生命实质，这是真实的”【生命进入的交通讲道（第九集） ·只有站住见证的人才是有真理实际的人】

　　“约拿属于先知，先知能不能代表神哪？（不能。）他只是传达神的话。那人崇拜先知，把先知当神对不对呀？（不对。）先知传达神的话，那他能不能发表神的话呢？（不能。）发表神的话和传达神的话是两码事，别相提并论啊！”【生命进入的交通讲道（第十二集）· 关于神话《独一无二的神自己 二》的讲道交通（二十六）】

　　“人的话就是百分之百地出于圣灵开启光照，没有一点人的掺杂，它是不是神话呀？就是完全出于圣灵开启光照、没有人掺杂的也不是神话，只是符合真理的话，只是对人有益处的话，不能代表神话。所以讲道交通、工作安排绝对不代表神话，只是符合神话，都在神话里，有神话的根据，但是不是神话，这一条记住，这个原则永不改变啊。”摘自【生命进入的交通讲道（第八集）·凡不见证神、高举神的都是假带领、敌基督】

　　“第三，交通真理准确，没有偏谬，这样的人有资格传达神话。”【133-B-4】

　　从这几段交通中就让我们看到神自己的话语都是由神自己发表，先知不能发表神的话语、不能代表神说话，只能传达神的话，传达就是个传话筒，不能更改神话或加添人自己的意思。圣灵使用之人所作的工，所讲的道就是百分之百出于圣灵的开启光照，他也没说他说的话代表神话，还明确的告诉神选民。不要把他的交通与神话相提并论，还有弟兄交通了什么样的人才有资格传达神的话。而这个辅导员竟敢说它写的诗歌“代表神的话语说的”真是不知羞耻，理智不正常，魔鬼的本性显明了！我赞成所有对那个辅导员有分辨的弟兄姊妹的解剖。这段时间我没有进这个栏目，神摆设了这么丰盛的宴席差点错过，感谢神的怜悯让我昨天让我看到了，我虽然不明白多少真理，但是我不能把神开启带领的这点认识埋没。我看到有人说不能根据这个辅导员这一时的流露，还要看它平时的表现，还要看它信神的时间长短，还要看它是不是文化水平有限导致的。这话从外表看似乎有道理，但是大家都看见这个辅导员是在老带领给它指出让它修改，它才说出：“这没法修，这话代表神的话语说的。”作为一个信神几年稍稍有点理智的人，看了一些神话，听了一部分讲道交通人，都知道神的话只能由神发表，受造之物与非受造之物都不能代表神说话发声，否则神何必自己道成肉身？！它能顽固的持守它自己的歌词就是它的领受，这就代表它的灵有问题，实质有问题，稍微有点良心理智的人，知道这个严重性都会胆战心惊。

　　今天早上5点一醒来我就想到昨天的帖子，我也要献出一份，想把自己的一点经历谈出来，希望那些还在为撒但说话的人看了我的失败经历能醒悟，别再做歪嘴和尚。有些人认为要看它信神的时间与它平时的表现，这是人的观点，道理上也对。但神是鉴察人心肺腹的神自己，人是神造的，哪个人是什么本性、什么实质，只有神最清楚，神借着它写一首诗歌就把它的实质显明了，也让我们长了分辨，真是感谢神！我曾经也活在这种观点中，被开除后也为自己辩解找借口讲理由，后来在神话与上面的交通中逐渐明白了神的心意，神不会做错事的，神是根据人的本性实质来作审判的工作。2014年的5月份，我信全能神才两年半，还有一年没过教会生活。当时我看到神的最新说话第一篇的标准稿下发，因着我狂妄与不通灵的本性，也不看神话内容，就拿之前的纸稿来与标准稿的纸板来对比，发现页码有差距，就怀疑是不是人背着神与圣灵使用的人悄悄改了神话，神的话说了不可能还重新说一遍吧？我当时带着疑惑寻求的心态给上层也给教会讲道员写信询问和表达了自己的观点、想法（实质就是散布了谬论，最后有一些人接受了我的观点被迷惑了。），当我看到上层来信说怀疑神话、论断神话的人是敌基督性质。当时我吓得全身发抖，恐惧战惊的扑倒在神面前向神悔改认罪。一开始上层也安慰鼓励我好好悔改别消极，看到我信神时间短就没有马上把我打发回家。后来工作安排下发说这种人就是地道的敌基督，一律开除。当时我心里非常痛苦难过，但是我知道上面的弟兄不会做错事，因他是圣灵使用的人，他所作的工神会负责，神也不会冤枉任何一个人的，在神的保守下我没发怨言，在10月初就回家了。当时我也迁就自己饶恕撒但，认为自己那时信神时间短，对那方面的真理交通从来没看过，也没有人给我交通过，我不是故意抵挡神的，当有人给我交通后我就扭转了，也真实向神悔改了。这也是我人的观点，因为神是看人的实质，神知道我有什么样的本性需要什么环境才能变化。回家后一个弟兄姊妹接触不上，上面的新供应也得不到，熬炼了快半年，神帮助带领我摸到了神家网站，（当时我对这方面的技术是一窍不通，完全是神带领的。）通过与弟兄姊妹的交通，我慢慢明白了神的良苦用心，神对我的显明是为拯救我、变化我。如果我当时是一个信神多年的老人犯了这愚昧瞎眼的罪过，那性质就不一样了，就有可能是实质的问题。同样经历一件事，但是人有不同的观点与态度，人如果顽固持守自己错谬的观点不悔改那就是被神彻底显明淘汰的对象；人若有真实悔改，神察看人的内心，神就会宽容怜悯人，神作事太公平公义了！神对人有爱但神还有威严烈怒，神是公义的！神的实质是圣洁的，不容撒但玷污神的圣洁，这是永不改变的真理！

　　所以我们看人不要以信神的时间或者文化来看，神说：““情形”是不是人临到事的一种观点？是不是人临到事的一种状态？在这种状态之下他的想法、他的立场与他所持续活在的一种情绪里，是不是指这个？（是。）我说了几样？（观点、状态、想法、立场还有情绪，五种。）”摘自《座谈纪要.解决败坏性情才能摆脱负面情形》

　　“但是人不走正道，专门走抵挡神、背叛神、欺骗神这样的道路，与神对抗这样的道路，最后被神咒诅，或者审判，或者刑罚，甚至受到惩罚，有了不好的结局，他说神不公义。除了不认识自己，不省察、反省自己，除了不悔改，反倒还埋怨神，你说这种情况下能不能挽救了？（不能。）不好说，咱现在不能绝对说是不能了，有些人也可能是因为明白真理太少了，人也年轻，阅历太浅，经历世事太少，临到这类事就这么跌倒了。但是，如果他有真实的悔改，像尼尼微人一样，弃掉手中的恶，不再行以前的道路了，你说是不是还能蒙拯救啊？（是。）还是可以有机会。有机会是在什么基础条件下呀？（真实的悔改。）哎，有真实的悔改，追求真理。”摘自《座谈纪要.解决败坏性情得有具体的实行路途》这些神话给我们说得很清楚，人临到事是一个什么情绪、观点、态度、想法、立场，这很关键，如果是跟神对立还死不悔改，神怎么会拯救一个老魔鬼呢？它触犯了神的性情还一点不恐惧，这就是魔鬼的实质显明了！感谢神给网站论坛摆设一些人事物让我们长分辨。

　　从头开始，重新起步 ……，你们要是一个诚实人，请你们把你们原来的网名是什么公布出来，让大家知道你们是谁。要不然，你们换一个新名上来，多数人还不知道你们是谁。换个网名也正常，但如果你们想通过这个方法把自己的过去掩盖起来，让别人谁也不知道你是谁，这起点不又错了吗？不是更诡诈的人吗？对不对？

　　说实话，我怀疑我曾经揭露过你们，你们对我一直怀恨在心，刚好这次有这么个空子，就迫不及待地跳出来对我实施个人报复，所以，我很想知道你们到底是谁？你们就不想为自己洗清这个嫌疑吗？

　　你另外开了一个主题，说圣灵引导你起来揭露我，说我效力效到头了，因为你配合不好，圣灵就管教你，当你愿意好好配合的时候，圣灵就不管教了，你的病马上就好了，要真是这样的话，那这事必定会成就，肯定会有更多的人起来配合你才对，我们只能试目以待了！

　　三思，你好，对于一个愿意追求真理寻求真理的人来说，今天临到这样全面的严厉的揭露和对付修理真是人认识自己的大好机会，是神的善待又一次临到自己，根据弟兄姊妹的揭露自己所表现出来的抵挡神神严重性来看，这是神兴起的或许是最后一次认识自己的机会了。

　　但是你却说“说实话，我怀疑我曾经揭露过你们，你们对我一直怀恨在心，刚好这次有这么个空子，就迫不及待地跳出来对我实施个人报复，所以，我很想知道你们到底是谁？你们就不想为自己洗清这个嫌疑吗？” 在这么好的机会面前，你却把弟兄姊妹的对付修理把来自神的刑罚审判当作来自撒旦的报复和攻击。人在刑罚审判当中在神面前所表现出来的竟然是这样一副嘴脸和态度。

　　话不多说，以免假献好心。

浪子回头、追求做真正的人：

　　你们好！我赞成追求做真正的人姊妹的交通，那天我刚看到站稳的帖子时第一个反应是弟兄姊妹在赞成我，心里得点安慰，随之又想到这次的失败，我马上又很难受，很害怕，我很清楚自己承受不了这样的话，我很害怕自己又一次失败，下了线后就向神祷告，诉说内心的痛苦，求神与我同在保守我的心，我不想追求名誉地位，更不想走敌基督的道路。这几天我的心情很沉重，为自己受三思迷惑没有见证，为自己活在血气里没有见证神反而显露见证自己，被撒但抓把柄，一直受刑罚，为自己羞辱神、伤害神而自责痛苦，虽反省自己但认识还不深。昨天看到你的交通让我很扎心，但我知道这是我的需要，我不逃避，现在我就要多接受神的审判刑罚，不管是浪子回头还是你，不管你们的对付修理有多严厉，不管我看了有多扎心，多难受，但在心里我都感谢神，这是神的爱临到我了，这是神对我的看顾与保守，弟兄姊妹都是在帮助我，没有恶意，是因为我的败坏性情让弟兄姊妹厌憎、恶心，弟兄姊妹才对付修理我，并不是在抓我的把柄丢我的丑，更不是在打击我，这样的交通不会让我狂，不会让我飘，不会让我跌倒，虽然因着败坏性情受点苦，但心里踏实，经历了这次的失败我更真实地体会到什么是真正的爱了，在这里真心感谢弟兄姊妹的帮助。我会继续追求真理，努力往上够，我还有很多败坏性情没得着变化，希望弟兄姊妹以后继续帮助我。感谢赞美神！

将一切荣耀归给神！

三思：

　　如果你真认识到自己错了，那么你应该知道当务之急要做的是什么？你抵挡神、亵渎神，搅扰教会生活，触犯神性情，你不但不向神悔改，还在这里提出十二个问题让弟兄姊妹交通，可见你连正常人该有的理智都丧失了，都不知道自己该说什么，该做什么。明白真理、已经分辨出你是敌基督的弟兄姊妹还会再跟你交通吗？之前弟兄姊妹跟你交通真理，对付修理你，解剖揭露你，是想帮助你，希望你能醒悟回头，但通过你一次次的精彩表演后大家已经看透了你的敌基督实质，你是绝对不会接受真理的，也绝对不会向神有真实的悔改，所以再跟你交通已经没有意义了。前两天我看到上面交通说：“如果我遇见不能接受修理对付的人，我就不再搭理他，我也不会再修理对付他，这是我对待不能接受真理之人的原则。”“我说信神能接受修理对付很关键，人能不能接受顺服上面的修理对付这很说明问题，这与人是否真实经历神作工有直接关系，真实接受修理对付的人才能真实接受神的审判刑罚，如果修理对付都接受不了，那怎么能接受神的审判刑罚？初信的多数人往往都狂妄自大谁也不服，老虎屁股摸不得，谁说就冲谁来，像疯狗一样到处咬人，如果人信神多年还是这样就麻烦了，这样的人可太危险了。所以说，不能接受修理对付的人都是没有真理、没有顺服的人，都是不容易进入信神正轨的人，最可怕的是，不能接受修理对付的人随时就能抵挡神、论断神，甚至有背叛神的危险，随时就能成为神选民的仇敌，不知不觉走上敌基督的道路，最终还要成为敌基督，这是多么可怕的事啊！”

　　你再留心看看，现在跟你交通的弟兄姊妹是不是越来越少了？不是你的交通让弟兄姊妹无话可说，而是弟兄姊妹已经从心里弃绝你了，虽然你释放各种谬论一再否认神话，拦阻弟兄姊妹根据神话实行真理分辨人，拦阻弟兄姊妹维护神的利益，维护教会生活，拦阻弟兄姊妹对神忠心，但事实证明你已经失败了，你那些似是而非的谬论、鬼话迷惑不了真心信神的弟兄姊妹，弟兄姊妹信的是神，跟随的是神，吃喝的是神的话，听的是神的话，实行的是神的话，神的话已经在弟兄姊妹心里扎下了根基，所以无论你怎么释放谬论，无论你怎么处心积虑地为自己的名誉地位说话，无论你怎么打击弟兄姊妹实行真理的积极性，真心信神的弟兄姊妹对神的信心都不会动摇，都会坚持按照神话分辨人、对待人，按照神话实行真理。有很多弟兄姊妹都不再搭理你了，这里有神的性情，有神对你的态度，我不能代表神，但我是根据神话看事，神话说：“一旦神要定规一个人，说这个人从来不遵行我的道，绝对不会敬畏神远离恶，当神定意要弃绝你的时候，神就不再责备你，不再管教你，不再对付修理你，不再审判刑罚你，就把你彻底放弃了。那时候你的感觉特别好，很轻松，没有人管你了，你自由了。你敬拜撒但，没有责备；尽本分不忠心，搅扰打岔，尽个人欲望，没有责备，没有管教；甚至你心里对神有观念，没有责备，没有管教；甚至你对于对付修理有反抗，有抵触，甚至背后论断、拆台、拉拢人也没有责备、管教。这是不是就很好了？（不是。）这是一个什么样的信号呢？这是不是一个好的信号啊？没人管了，没人问了，也没人对付修理你了，神也不责备你了，你的一切都挺如意的，想干什么就干什么了，这是不是一个好的信号啊？（不好。）这很显然不是一个好的信号啊！当神要放弃你的时候，你就不再有责备了，不再感觉到管教，也不再感觉到有审判刑罚。”

　　弟兄姊妹根据神话和上面的讲道交通分辨人，不是凭自己的想象、观念分辨人，可你却说弟兄姊妹论断人、定罪人，你的说法不符合真理，上面交通说：“你是根据神话有了分辨，你是根据神话把法利赛人实质看透了，这不是论断，这叫凭真理看人，这叫根据神话把人看透了。”“你是一个信神的人，你看不透的事你该不该寻求真理，你为什么随便发议论、论断人的说话，你以为那我话随便说的，我那是根据神的话，根据神的揭示说的，那不是人的观点，那是合乎真理的，我那话如果有根据，是根据神的话，是根据神的心意说的，你给定罪、抵挡，你这是不是抵挡神？你这是不是仇恨真理？性质是这个性质，但是我们不定罪这样的人，这个性质得看透，明白了吧？人如果不悔改是很危险的，你能不能蒙神拯救最终你就知道了。……所以我们真心信神的人凡事得寻求真理，别盲目地胡乱说话，你要是怀疑人说的话合不合真理，如果怀疑神的话，直接论断神的话，这可是抵挡神的罪。如果你否认全能神所发表的一切真理，那是亵渎圣灵，这么说准不准确？（准确）人信神还是存着敬畏神的心寻求真理，这才算有智慧，别老觉得自己啥都明白，你明白啥，啥也看不透，连真理都不认识，连神的作工都不认识，连人交通讲道合不合乎神话都不知道，你明白啥，啥也不明白。”

　　还有这些日子你对待神话、上面讲道交通的态度，仇恨弟兄姊妹对你的对付修理、解剖揭露，肆意定罪弟兄姊妹，至今没有真实悔改的表现。综合你仇恨真理的所有表现，完全符合上面交通说：“主耶稣从死里复活显现40天之久，他还没放过，他还继续追捕主耶稣，主耶稣那个时候死里复活以后那是灵体，时隐时现，那保罗还追，你说保罗得疯狂到什么地步，这还是不是人了，这是不是被鬼缚了？主耶稣从死里复活他都没醒悟，还在继续追捕主耶稣，同时也抓捕主耶稣的门徒。……保罗就是在犹太教与主耶稣疯狂敌对这个事件当中充当了急先锋了，后来主耶稣一看，哎呀，这保罗追得没完了，抓得太厉害了，这犹太教太猖狂了，主耶稣决定得教训教训他，然后再利用他效效力来羞辱撒但势力。所以就有了在大马色的路上，主耶稣在天上向保罗显现这件事，那个显现不是真正意义的显现，是惩罚性的，是教训……主耶稣如果灵体向保罗显现，保罗能不能接受？已经不能接受，那他追呢，那恨不得把主耶稣抓住以后再给他钉十字架，再用火给你烧没了，他是那种敌对情绪。所以说，主耶稣只能在天上以大光的形式来照射他，以大光先把他眼睛照瞎，让他抬头一看见光就惧怕，就俯伏，就堆到那。如果主耶稣以他的灵体，真相，来向保罗显现，没有大光，保罗能不能惧怕主耶稣？（不能）他不会，他会说：“哎呀，你在空中了，难道你在空中我就打不着你了，我用高射炮打你。”保罗不服，所以得用光了，用真光，一照，眼睛给照瞎了，那眼睛一照瞎了，那是不是特别疼痛？一特别疼痛，他就说了：“主啊，你是谁？”主耶稣说：“我就是你所逼迫的耶稣。”他一看，哎呀，主耶稣这是强光啊，这是真光啊，这就是神，这就是神，他不得不老实下来了，他不得不俯伏了，如果没有真光真不行。那你们说保罗这个人刚硬到什么地步了？刚硬到成恶魔了，没有良心理智了，就主耶稣肉身显现不行，灵体显现不行，只能用大光来照，刺瞎他的眼睛，让他俯伏在地，他才能接受主耶稣的托付。人到这个地步了，抵挡神到这个分了，那就完了，该灭了，是不是这么回事？（是）那主耶稣向保罗的显现，现在你们怎么领受了，是恩典的显现，还是祝福的显现，还是神喜悦保罗的显现？（不是）都不是，完全是惩罚性的，那不是神向人显现的意义。”

　　我本不想再跟你交通了，但你一再搅扰教会生活，我必须要尽上自己的本分与责任，要维护教会生活。奉劝你不要再搅扰教会生活，不要再作恶，再抵挡神了，神的性情是不容人触犯的，你如果还有一点点理智，那你就安静下来好好反省自己，认识自己到底都流露了哪些撒但性情，弟兄姊妹有败坏流露，难道你没有撒但性情的流露吗？如果你始终认为你没有问题，你都是对的，那说明你认为你没有败坏，你把自己排除在败坏人类之外，那你是什么呢？你把自己当成什么了呢？我不想再说没用的话了，也不想再做没意义的事了，你再回头好好看看101楼弟兄姊妹的交通吧。

我以前看过三思的帖子就奇怪：他的帖子怎么很少摘选神话或弟兄的交通，也很少谈自己的经历与认识，都是一副老师的模样带着反问的口气来“教导人”，有时说话口气有点模仿上面弟兄的……当我再看到他面对弟兄姐妹的修理对付后所回复的几个帖子，我彻底震惊了！这是神在彻底显明这个阴险狡诈的敌基督，仔细回看他的话，让我想到了上面弟兄以前交通的撒旦恶魔（各种敌基督恶人邪灵）都包括的四个特征：谎、邪、毒、狂！三思虽然多次假装接受顺服认识自己，还在那吹捧人企图拉拢人，可惜都被弟兄姐妹给识破了！摘下面具了，想再戴上去也没用了。敌基督的本性是仇恨真理的，所以对于恶魔，我们不必再凭爱心交通，而是要彻底揭露！把恶魔彻底批臭，针对他的谬论解剖让我们长分辨，同时警醒我们自己，吸取他的教训，走正路弃绝恶道！我发帖不方便，希望有经常上网对三思比较了解的弟兄姐妹能根据他一贯的表现，根据敌基督的主要特征进行揭露！（我把帖子都截屏下来给我身边的几个姊妹们看，最大的感受是如果人不愿意顺服神的审判刑罚，最终都要被彻底显明淘汰，无论人受多少苦、跟了多少年，有多好的素质，都是一场空！平时临到的修理对付试炼熬炼甚至是失败跌倒，现在想来，的确是神对我们真实的拯救，也是最大的保守！）

三~思 ：

 

看到你回复“常常喜乐”的帖子这样说到：“常常喜乐：我看了你的交通，感觉你交通的对，是我有问题，我接受，我反省自己，谢谢！ ”本以为你看了“常常喜乐”几个弟兄姊妹写给你的交通你该消停一段时间了，可事隔不到一天你就出尔反尔又一次迫不及待地跳出来进行你这个撒但丑角的闹剧表演了。这是迄今为止我在网站看到继那个敌基督恶魔“小小雪”之后的又一顽固抵挡神的撒但表演。你比那个敌基督“小小雪”的气焰更加嚣张更加疯狂。你根本看不到这是一场灵界的争战，这是神兴起的环境，死命地认为这是人与人之间的战争，临到如此严重的对付修理都不能醒悟反省过来。神说：“心思清明的人才能领受真理，清心的人才能见神，倒空自己才好接受真理，人心里乌烟瘴气的也不容易明白真理。”你不仅不能接受真理，不能及时顺服接受反省临到你的环境，反而一再有讲不完的歪理，可见你思想浑浊意识混乱里面是浑水一潭，撒但性情反复无常说话前后自相矛盾。怎么可能有圣灵作工呢？从此环境中补足了我以往的一个空缺，原来敌基督油蒙心不开窍冥顽不化原是这个样子的！无论怎么交通也不会从梦中苏醒的。借此表演真是令人大开眼界长了不少见识！

虽然我们在教会之外，但神却给我们进入网站的弟兄姊妹摆上了一场丰盛的宴席。你之所以能一次又一次地跳出来表演那也是身不由己的事，因为还没有效完力，直到弟兄姊妹都能在这次丰盛的宴席中得着饱足为止。外有大红龙效力，内有敌基督恶人邪灵效力，这可真是神在调动万有在为神的工作效力啊！虽然撒但极其不情愿效力，但也是身不由己的事。正如神话所说：“神“将各种各样的人都编成号码，在各种各样的人身上标记着不同的记号，以便让其‘祖先’将其领回其家族之中”，从此足见，人都各从其类了，所以各种人都在显露着原形，因此与其说人都在为神尽忠，不如说成是为其祖先在尽忠。而所有的人又都在其祖先的支配下为神效力，这是神作工的奇妙之处，万有都在为神效力，即使撒但在人身上进行搅扰，但神就借此机会来就地取材为他效力，这一点在人却不能看透。正如神说的“所以我也讲‘劳动分配’、讲‘分工合作’，这是我计划中的项目，无人能打破”。”摘自《话在肉身显现·第三十九篇说话的揭示》

借着李林发的这个帖子引发你这个敌基督出来的表演，神选民都被神带入了2017.1.17的工作安排当中，感谢神的恩待和厚爱，虽然我没有什么真理实际，但我也愿意在这次属灵的争战中尽上一份微薄之力。

 

一、 我与大家这么争论，起码让人看到神家处理任何人的任何问题都是非常公平合理的，也是让人心服口服的，而你们这么做，不见得会让人看到神家的公正，可能还让人看到神家和世界、宗教有点差不多，根据人一时的错误、失误或败坏流露对待人。所以，我这么做没有给神家造成任何的负面影响，而你们这么做才会给神家造成不好影响，让人误以为神家对人有时也有不公平不公正的地方，这不是抹黑神家吗？

 

只有敌基督邪灵恶人浑人才会和你站在一边，凡是追求真理维护神家利益维护神工作的人没有一个人对你的邪说谬论心服口服，你可真是瞎透顶了！你一厢情愿地把在维护神家利益为正义站立的桂冠堂而皇之的戴在了你的头上，你把揭露你、分辨解剖那个辅导员的弟兄姊妹看成是抹黑神家给神家造成负面影响的人，可见你真是不见棺材死不休的刚硬派！弟兄姊妹用神话用弟兄的交通给你翻来覆去交通的那么透彻了，到如今还在坚持美化自己的歪理邪说。你不会从一个人的流露去分辨他的实质，只是根据一些外表的说法与行为判断这个人的好坏，这和外邦人的观点有什么两样？至于这个辅导员平时是什么表现，我们不得而知，只是根据这个人说的话写的东西来分辨此人确实是做了严重触犯神性情的大事，在其被退回的诗歌要求重新修改之时能说出：“这没法修，这话代表神的话语说的。”这样的鬼话，足可看到此人是灵里没有知觉的死人，更谈不上敬畏神的心了。这样的人怎么会有圣灵作工呢？一个人没有圣灵作工即表明这个人已经是被神淘汰的对象了，即使神家没有开除其本人，在神那里已经被放到一边了。浑人才为浑人说话打抱不平，浑人才会轻易相信浑人释放的谬论邪说，这可真是各从其类的时刻。弟兄交通：“凡属敌基督的都是狂妄自大、自高自是、谁也不服的人，他们始终未能真实顺服下来，光顾着不服，‘忘记了寻求真理’，结果成了敌基督。他们狂妄得昏了头，失去了理智，丧失了人性，结果被圣灵的作工淘汰，成了敌基督。”你不觉得敌基督的表现和你恰如其分地对上号了吗？因此根据你的所作所为证明你才是名副其实抹黑神家打岔搅扰破坏神工作的敌基督恶魔！

 

二、 神家无论开除哪个人都是根据人的实质，而不是根据人一时的错误、失误或败坏流露。而作者能写出那首诗歌只能说明他是一个“嫌疑犯”，但还不能说明肯定就是严重罪犯必须处死。所以还得调查，这样一来，即便这人该被开除，应该向外公布的事实也是：这人本性实质有问题，而不是这人写了一首诗歌有问题还说了一句不认罪的话。这首诗歌和他的本性实质也许有必然联系，也许没多大关系。

 

神说：“人衡量人的标准是根据其行为，行为善的则是义人，行为恶劣的便是恶人；神衡量人的标准则是根据人的实质是否顺服神，顺服神的是义人，不顺服神的是仇敌、是恶者，不管其行为好坏，也不论其言语对错。”摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》对照神话，那个辅导员是顺服神的人吗？如果他写出那样的诗歌是一时糊涂，那么当小区审核组给他返回之后让其修改时，他不但不反省寻求，反而还能说出：“这没法修，这话代表神的话语说的。”这是有顺服的人吗？这是有敬畏神之心的人说的话吗？严重到触犯神性情了，第五条行政说到：“5．不可论断神，不可随意议论神的事，当作人该作的，说人该说的，不要超越范围，不要越过界限，警戒自己的口舌，保守自己的脚步，以免做出触犯神性情的事。”这个辅导员代表神的口气神的发声你不觉得越过界限了吗？是一个受造之物该站的地位吗？已经严重触犯神的行政了，还在为自己狡辩，可见这个人和你一样没有知觉，就是一个麻木痴呆灵里不开窍的谬种，否则你为什么一再为其摇旗呐喊呢？正如神话所说：“天也在变，地也在变，人也在显露着原形，慢慢地，人都各从其类了，不知不觉中都归到其“家族”之中。”

再看你这句似是而非的谬论“这首诗歌和他的本性实质也许有必然联系，也许没多大关系。”你自己说的话都是模棱两可，“也许有必然联系”“也许没多大关系”这前后矛盾文理不通的混帐话怎么能让人信服呢？禁不住让我想起了撒但的座右铭：“我在地上走来走去往返而来。”这味道这感觉真是同出一辙！

 

三、 神不要人凭着自己的好心、热心为神出头，神希望人能按真理原则对待人，神心就满足了，你敢说你们这次的说法、作法没有好心、热心吗？完全是根据真理原则吗？你敢打这个保证吗？

除了有少数几个赞同你的观点之外。其他弟兄姊妹一开始对你都是实行爱心帮助的，尽管对付修理严厉一些，但都是为了你能醒悟过来，你不但不识好歹而且还恩将仇报。至从看透你的本性实质之后哪个对你献好心了？又有哪个人热心拥护你了？看到你顽梗刚硬抵挡神的敌基督本性，每个人从内心迸发的都是一股股怒火！实行的是对敌基督恶魔的无情咒诅。弟兄姊妹根据神话根据弟兄的交通来分辨揭露这个敌基督和辅导员，都是按真理原则在维护神家工作，当然每个人明白真理的深浅程度不同，里面难免会有一些偏差和败坏流露，不可能做的面面俱到准确无误。但决不是打岔搅扰，你却在这里挑衅说：“完全是根据真理原则吗？你敢打这个保证吗？”你这样质问明显就是撒但试探人的口气，也是与神的公然较量，神对我们的三个忠告说：“第一，不要试探神。无论你对神了解多少，你对神的性情知道多少，千万不要试探神。第二，不要与神争夺地位。无论神给你什么样的地位，让你担当什么工作，无论神高抬你尽什么本分，也无论你曾为神花费、奉献多少，千万不要与神争夺地位。第三，不要与神较量。无论你能否理解、能否顺服神在你身上作的事、安排的事、临到你的事，千万不要与神较量。”违反这这三条忠告都是触犯神性情的大事，今天看到你这样肆无忌惮地与神对抗，可真让人见识了什么是不怕死的亡命徒了！你说：“神希望人能按真理原则对待人，神心就满足了，”若不明白真理就丝毫不明白实行真理的原则到底是什么，162条真理原则就是我们实行真理的准则与方向。从你的交通中既没看到引用神话也没有弟兄的交通做依据，完全是凭着自己的想象观念推理逻辑再加上三寸不烂之舌花说柳说为自己诡辩，彻底看清你就是一个地地道道原封未动的活撒但。你不但不闭嘴还在这里大言不惭指责定罪他人，真是恬不知耻！你不觉得临到这样的疾风骤雨般的审判是神在借着人事物向你发怒吗？你不但认识不到，反而一次次反其道而行之，还论断定罪分辨看透你本性实质的弟兄姊妹，从而看到你根本不知道什么是正面事物与反面事物，神说“公开论断弟兄姊妹，还不以为然，真是不知好歹，不知羞耻！这岂不是胆大包天、任意妄为吗！”摘自《话在肉身显现·第 四 十 五 篇 说 话》你自己掂量一下吧！

 

四、 人的好心、热心、已意、血气都是来自于撒但的，代表撒但的诡计，不但不能满足神，荣耀神，反而会抵挡神、羞辱神。所以，如果你们的定规、定罪里有人的好心、热心、已意、血气的掺杂，那就代表撒但，绝对不代表真理，也不代表神的心意，不但不能满足神，还是抵挡神的，是让神恨恶、定罪的。

 

在这一栏里面“心里话”写的《对似是而非的谬论必须揭露解剖》对这方面的问题是怎么交通的：“但对于散布各种似是而非迷惑人的谬论的敌基督、邪灵，神选民站起来给予揭露解剖或者实行修理对付是完全正确的，这样才体现了神家是真理掌权、神话掌权、基督掌权、圣灵主宰。明白真理的神选民有权维护神的作工，保护神选民不受撒但邪灵的迷惑坑害，这是完全正当的，没有丝毫不对，因为一切都是自由释放没有辖制，人选择走什么道路也是自由的，恶人作恶也没有人逼迫限制，都是各走各路，若有散布邪说谬论迷惑人的敌基督出来搅扰打岔，自然也应该有揭露解剖敌基督的勇士出现，更应该有神选民尽本分揭露解剖敌基督的权力与自由。然而，有些人却认为分辨解剖邪灵、敌基督的谬论是在随意论断、定罪人，是限制人说话的自由，这种看法是错误的，这是站在撒但一边为迷惑人的敌基督辩解，这些人就是撒但的帮凶。对于神选民交通真理不管有哪些偏见、不妥，没有必要评论与追究，因为神选民有经历深浅、身量大小的区别，只能采取互相帮助扶持，但对散布似是而非迷惑人的谬论的敌基督、邪灵实行揭露解剖让神选民有分辨不受迷惑，这是所有明白真理之人的责任与义务，这对于保护神选民过正当的教会生活有什么不好呢？如同羊群在牧场吃草，当有狼趁机要来吃羊时，牧人有保护羊群的权力，羊也有反抗狼的权力与自由，这是天经地义的，所以，凡是明白真理的人若发现有迷惑人的各种谬论出现时就应该实行揭露、解剖，这是义不容辞的责任。”你把正面的说成反面的，你把自己看成正面人物，你已经心智昏花辨不清方向了。你把弟兄姊妹对你的揭露解剖看成“人的好心、热心、已意、血气、撒但的诡计”，弟兄姊妹根据你所说的话解剖的是你的实质问题，是你没有认识到的根源东西，而你却非要狡辩别人误解你的心，没有说准你心里的想法，一再纠缠这些无聊的话题有什么意义？过多的话我也不想再说了。后面的问题我看都是大同小异，都是之前弟兄姊妹翻来覆去给你解剖过的问题，重复多少遍你也不会醒悟的，所以决定没必要花费大量时间和你多费口舌了。

 

“总之，我感觉你的交通里有很多错谬的观点，多数属于理论、道理、想象和对神的误解，也容易误导人，是迷惑人的言论。........”

 

“常常喜乐”交通的是不是出于神的开启引导每个有心有灵的人灵里都会得到印证的，哪里像你一样一会认可，一会又推翻，你这样反反复复没有定向更证明你思维极度混乱，已然是热锅上的蚂蚁气急败坏在做着最后的垂死挣扎。你得知大势已去一切诡计已经败露拼死在进行着最后的表演，越是这样越令人厌憎恶心。神说：“撒但欺世盗名，常常把自己树立为正义的先锋、正义的榜样，它打着维护正义的旗号残害人，吞吃人的灵魂，用各种手段麻痹人、迷惑人、教唆人，目的是为了让人认同它的恶行，随从它的恶行，与它一同对抗神的权柄、对抗神的主宰。而当人识破了它的阴谋诡计，识破它的丑恶嘴脸，不想被它继续糟蹋，不想被它继续愚弄，不想继续为它卖命，不想与它一同被惩罚、被毁灭的时候，撒但便一改往日菩萨嘴脸，撕破它的假面具，露出它邪恶、狠毒、丑陋的凶残本相，恨不得将所有不顺从它、反抗它邪恶势力的人都消灭掉。此时的撒但再也装不出一副让人可信赖的正人君子的模样，取而代之的是它原本隐藏在那张假羊皮下丑陋的恶魔本相。撒但的阴谋一旦败露，它的本相一旦被揭穿，它便暴跳如雷、兽性大发，它残害人、吞吃人的欲望便变本加厉，因它被人的醒悟而激怒，被人向往自由、向往光明、挣脱撒但牢笼的心愿而对人产生了强烈的报复。它的暴跳如雷是为了维护它的邪恶，也是它凶残本性的真实流露。 ”摘自《话在肉身显现 （续编）·第六篇 独一无二的神自己　二》不管你先前怎样的疯狂挑衅叫嚣，到如今你的表演也该收场了，你还是灰溜溜夹着尾巴歇菜吧！

弟兄姊妹：大家好！

　　这两天，我就在一直反省姊妹们对我的对付指责，一开始表面上也能接受过来，觉得爱夸人确实是我的毛病，以前在外邦当老师时就经常夸学生，所以会不经意间就流露出这种表现，只是我没觉察。不管怎样我有这方面缺少就应阿门顺服，于是，我就开始准备回帖承认并接受（姊妹对付对的）这一事实，并找了几段神话。然而，帖子写完我的心里还是不能平静，显然是貌合神离，不是真心话。此时我想到神话说：『不能绝对顺服我的行为是背叛，不能忠心于我的行为是背叛，欺骗我、用谎言来蒙骗我的行为是背叛，观念重重而且四处散布是背叛，不能维护我的见证与我的利益的是背叛，心里远离我而笑脸相送的行为是背叛。这些行为都是你们一贯都能做得到的，而且是你们司空见惯的事情，你们都不以为然，但我却不这样认为，我不能把背叛我的事情当作儿戏，更不能视而不见。』摘自《一个很严重的问题——背叛(一)》我一下子恐慌起来，我写这个回帖这是敷衍神与弟兄姊妹的不负责任的态度，这哪是诚实人，这不就是明晃晃的用谎言来蒙骗神、心里远离神而笑脸相送的行为吗，这哪是对神摆布的人事物真实绝对的顺服，这种种表现不就是背叛神吗？一想到，在这件事上我根本就没有用心寻求神的心意，更是在糊弄神欺骗神，神应该是向我掩面了。害怕自己再继续错下去让神恨恶，于是我赶紧祷告寻求神的心意与带领：“神啊！一切环境都是神权柄的彰显，一切人事物的临到都有神的美意，接连两个姊妹这样对付我，她们只是针对一些不起眼的外面小事对付我，虽严厉但我还是在内心深处觉得不疼不痒，我知道神兴起姊妹这样对付我肯定不是一点小问题，而是我没意识到的很严重的问题，否则神不会安排这么严厉的对付修理的，应该是神的审判刑罚、神的性情临到了我。愿神您开启我！”祷告后，心里虽平静一些了，但还是在不停的揣摩反省。

　　今天上午，在看一个弟兄姊妹的问题帖时（昨天拷下来的，我是断网看的），有点小触动，就回复了帖子，祷告神后就准备上网发出去。结果网就是连不上，我知道有神的拦阻，就关掉网络随手打开电子版的神的交通，正好看到一段话警醒打中了我，我心里有印证这正是圣灵开启引导我昨天向神寻求的问题，就像神亲自对我说一样。神话说：『好比说，你们这些人，让你们选举，你们选举出一个组织者，带领。选举出来之后，你们要是不服，你们就一个劲儿抗，一个劲儿搅，一个劲儿地不配合，抵触，然后可以把本分放下。但是，你们如果要服的话呢，你们要是完全服他，最终能不能就跟着这个人走了，完全听这个人的了？（能。）完全听这个人的了，那是不是就被这个人拉走了？（是。）被这个人拉走了，那是不是就等于这些人就是以这个人为首的一个团伙了？（是。）以这个人为首的一个团伙是不是在尽本分？是不是在事奉神哪？（不是。）不是在事奉神，不是在尽本分，那这些人还与神有关吗？（没有。）没关了。与神没关的一伙人是在信神吗？（不是。）不是在信神的一伙人能不能蒙神拯救呢？（不能。）不能，这事可难办了，是吧？这事难办了。就说人无论在哪儿尽本分，是两个人也好，十个人也好，二十个人也好，这一群人如果一旦成了一伙在外表似在尽本分，但是事实上是一伙与信神、与神无关的一个团伙，一个团体，那这一伙人是不是就很危险了？他们事事处处不寻求真理，事事处处做事不凭着真理行事，不按着真理原则行事，而是受人的摆布，受人的操纵，甚至有很多人尽本分从来不祷告，从来不寻求真理原则，只问人，只听人的，只看人的脸色行事，听人的指挥棒往哪儿指，指哪儿他就打哪儿。』摘自《座谈纪要·第六十七篇　时时活在神面前才能走上蒙拯救的路》我一下子恍然大悟。在李林的这个帖子中，我是一开始就郑重其事的表明我的态度与立场，加上在网上回帖快两年了，多少也有点儿知名度，所以不乏有跟随者（这从后面的帖子中，看到有人支持我的观点也可以看出），让我看到，可能就真有弟兄姊妹对待这个帖子的态度是根据我的观点，而不是真心的祷告神寻求神的心意、圣灵亲自感动引导的。若真有这样的情况，那我不就真是带着弟兄姊妹在搞独立王国吗？如果哪次经历其他正邪之战，我没祷告神寻求真理而是凭己意任意妄为的话，那有的个别的弟兄姊妹不都得被我带沟里甚至抵挡神吗？真是越想越怕。所以，作为每一个真心信神之人，必须得时时活在神面前，事事存着敬畏神的心，没被成全的败坏的人是不值得信赖与跟随的。神家网站那是神在维护，即使我有时在一时或一事上能根据神话或看透敌势力的实质，那也是经祷告后圣灵的开启引导，让我先有认识与看见，然后神感动我交通出来，为神的工作效力，否则凭我个人啥也看不透。这都是神自己在做着自己的工作。最终受益的还是神选民，神的经营宗旨一直是为拯救神选民，始终没变。神话说：『我告诉你们：凡事仰望神，依靠神，这是最大智慧。』『有些人说了：“我明白了很多真理，也具备了真理实际，我办事有原则就行了。我对神也有忠心了，我也知道怎么亲近神了，我依靠真理不就行了嘛！”“依靠真理”，道理上是通得过，但是有很多时候，在很多情况下，人不知道真理是什么，真理原则是什么，有实际经历的人都有这个体验。就说你临到一件事，你不知道这方面真理该怎么实行，该怎么运用，这个时候你该怎么办？你再有实际经历，你不可能在所有的事上都有真理。你信神的年头再多，你经历的事再多，经历的修理对付再多，经历的管教再多，你是真理的源头吗？有些人说了：“《话在肉身显现》那本书我能倒背如流，那些名章名句我都能背下来，我不用依靠神，我不用仰望神，到时候我就依靠那些神话就行了。”那些话是死的，人临到的环境、人的情形是活的，是不是这样？你掌握了字句不等于你掌握了真理，你掌握了字句也不等于你完全在每件事上都明白神的心意，所以说，这里有一个很重要的功课。这个功课是什么呢？就是需要人凡事仰望神，借着仰望神而达到依靠神。依靠神人才有路可行，否则的话，人就是这件事做对了，合乎真理原则，他没依靠神，那也是人为的一些行为，不见得是神满意的。因为人领受真理浅，所以说，人常常临到一些不同的环境用同样的真理去套规条，去死守字句道理。就是有很多事，事是办成了，大体也合乎真理的原则，但是这里看不到神的引导，看不到圣灵的作工。这里就有一个严重的问题，就是人做很多事是凭着人所掌握的经验、规条还有人为的一些想象，很难达到说这件事情是人仰望神、祷告神，确切地明白了神的心意之后，借着神的作工、神的引导而达到了最佳果效。所以我说，凡事仰望神、依靠神这是最大智慧。』摘自《座谈纪要·第五十一篇　年轻人应看透世界邪恶潮流》若没有这样严厉扎心的对付修理，我也不会真实的寻求神的心意与反省自己，若没有神这样的性情临到了我，根据我的天使长本性早就走上了搞独立王国的敌基督道路而沉沦灭亡了，看来败坏的人类太不可靠了。这是神对我的保守和看顾，真实感谢神及时的审判刑罚、对付与管教，否则我真会沿着错误道路走下去。（我的这个帖子不管有没有人理解，哪怕是嫌弃我，我也达到应有的果效了）