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全能神教会

认识自己本性

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  1. 你看一下移动硬盘是不是组装的那种,如果是两体的(一个小主板和裸盘),把转换版摘了,将移动硬盘插到电脑主板上试试,看看PE能不能修复或是读出来。建议以后买个裸盘,在买个硬盘盒,组装的我认为比较好,最好买希捷我个人认为好一些。
  2. 开设这个专栏太好了,建议制作诗歌视频时多加的对白,感觉比较好,像处理一件事情,最好能表达出处理一个事情的一种观点比较好。
  3. 摩西在旷野生活了40年,他整天只和旷野打交道,你说这里面有没有功课,有没有必要呀,另外,我们想干大事,小事都不能处理好,大事我们干什么呀。以往我们常说人是无能的,这话我们只有道理的认识,只有我们经历出来才能知道自己的半斤八两。其实我们认真的对待每一件事,每一件事情都能让我们达到敬畏神远离恶,我们认真的处理每一件事,其实都是一种享受。神说:“你们享受的福气不小啊!虽然不知不觉地,有时候也受点苦,也挨点对付修理,受点审判刑罚,肉体受点苦,有时候有点磕磕碰碰,也有软弱消极,磕磕绊绊的,但是走到今天是不是越寻思越有福啊?这福是挣来的吗?(不是。)这福是怎么来的?(神赐给的。)是神白白赐给的。过去有那么一句话,宗教里的人总好说那么一句话,一感觉自己有福的时候就来这么一句话:“神愿意恩待谁就恩待谁!”言外之意就是:“神现在恩待我了,怎么样?羡慕吧?嫉妒吧?这是神的祝福,从神来的。”仗义吧!不能得意忘形,但是人得知道感谢神,这一切都是从神来的,人没有什么可夸的,是吧!其实,人这个生命在神那儿基本上就是个小木偶,神怎么摆布,怎么安排,人不知不觉都在神的手中,或者有意或者无意的,你都是在神的摆布主宰安排之下的,只不过人有时候悖逆,有败坏性情,人总有私欲,总想这样做,总想那样做,总想这么计划,又那样打算,不知道顺服神的主宰安排,不知道怎么寻求真理,常常不能做到神的心意上,常常流露败坏性情,有时候争个地位,有时候因为一句话消极软弱了,有时候因为脸面过不去影响尽本分了,有时候因为谁被高看、被重用了,自己面子上有点过不去,不平衡,常常因为这些鸡毛蒜皮的小事受辖制,软弱消极,受影响。这是不是常有的事?(是。)你们如果能体会到这些,证明你们在生命进入上还真有点路途,还真有进入。如果在这些事上还没什么体验,人家说:“你怎么不软弱呢?”你说:“软弱啥呀?消极啥呀?爱神呗!好好信神呗!都什么年月了,神话说到什么地步了,你还软弱呢!”这叫什么话?没什么经历人就好说空话,好喊口号,是吧?有点经历的人软弱消极了,或者挨了对付之后有点难过,或者对什么事有点自己的想法,经过对付修理放下了,然后经历一些事,自己明确知道神在主宰以后,说:我得顺服神,人不能硬着颈项,人得知道满足神哪,不能悖逆神伤神心。有人的正常思维,有正常人性的成长过程,这就有生命进入了。如果这些都没有,没有软弱,永远都是刚强的,那他肯定平时总喊口号,没什么生命进入。”摘自《顺服神、敬畏神人活得才有尊严》你再看看整篇,希望能帮到你一点。
  4.   今天经历了一个事情,不知道这是不是撒谎。   我批发了十个手机。我卖给了甲XX(小区代理,属于离家尽本分)一个手机(写文章用),但我没有当面给甲XX,乙XX(教会带领)代我转个甲XX。一天下午乙XX到我姐家并给我结了甲XX的手机帐,并告诉我说:“你就说那个手机是XX元(比原价少一半)”,我说:“这不是在说谎吗?神让我们做诚实人。” 乙XX说:“我看她受钱财辖制,少要的那份钱有别的姊妹(我怀疑是说她自己)给垫上了(这叫‘施舍’)”我又说:“那也不能撒谎呀,可以告诉甲XX是别人施舍的呀。”她说:“甲XX应该就不要了,她受钱财辖制,你就别管了,你就告诉她XX元(比原价少一半)就可以了,别露馅了。”我一想:“‘施舍’这也是善行”后就没多想,后来我找神话说:“你的心常常不是在神面前,就是为了做事而做事。所以,多数人在真理上很难进深,就停留在一个表面的字句道理上,明白个道理、框框就完事了,再进深那就很难;因为人的心没往里进,所以他在真理进深方面,在真理实际这方面,进深的程度很有限。你不信我问你们:尽本分都守哪些原则呀?你们可能都能答上来,“得吃苦,能花费,有受苦的心志,多祷告,尽本分别偷懒,别糊弄,按原则办事,上面怎么说就怎么听,得顺服。”外表涉及到尽本分方面的这些真理这些道理性的东西,你们好像都能说出来,但是对于每一项真理的细节实行方面的东西你们懂多少,明白多少?不明白了,是吧?不明白,这就是说什么呢,多数人只掌握真理的外表,不明白真理的实际,就是不明白真理。不明白真理的人会讲点真理的字句、道理,算是得着真理了吗?(不算。)不算。”“现在摆在你们眼前的问题是什么?一个是很多真理细节不明白,心里没有杠,分不清楚;另外一个呢,在明白的真理上实行的时候费劲。”我说:“好吧,我就按你说的,说个‘瞎话’吧!”,后来乙XX走后,我也回家了。后来另一个丙XX(教会带领)让我帮他上卡(在电脑上打成文字,他不会打字)。时间不长,甲XX到我姐家来找我,说机子不知道怎么用,让我教她。我和这个丙XX去了之后(途中他也嘱咐让我掩护好)。到了之后,甲XX问我说机子多少钱,我说:“XX元(比原价少一半)”,她说:“你说实话”。(我觉得她知道什么,)我又重复了一遍,并说谎解释了一遍,并圆了场,瞒的天衣无缝。正好我姐在旁边,我姐并不知道“施舍”的事情,我姐说:“不是XXX元吗?”后来我给我姐使了个眼色(会说谎话的眼,从中看到我很诡诈,神的交通说:“不过有的人比这个技巧更高,可能都不直接提这个事,就说来说去绕在那个事上,然后用一种方式把原来那个谎圆过去,用另外一种谎言遮盖他之前的谎言,就是撒了一个更大的谎来掩盖他之前那个谎。圆过去了,把人迷惑过去了,他自己觉得很美,“你看我多聪明,我多智慧,有素质!悟性高!我要是撒个谎我只要不挤眼睛,我只要不有意让他看出来,一般人看不出来,我是撒谎高手啊!这叫能耐!”有些人说了:“你撒一个谎你得用一千个谎来圆,你活得更累。”“我没那个感觉。”这次事没有败露,成功了——成功地撒了一个谎,然后又成功地用另外一个谎盖住这个谎。成功了,他很得意,心里没有责备,也没有控告,良心没有任何知觉,怎么回事?(这是他的本性。)是他的本性,这是肯定的。就是他意识不到说谎这个事对他的危害有多大,对他的坑害有多大,而是他认为,用谎话来圆谎话让他得着的脸面或者得着的自己所要得的利益,在他那儿很宝贵,很重要,比他明白真理、实行真理更宝贵。”我姐就不再说什么了。甲XX走后,我就和我姐交通刚才发生的事情,我姐说:“这样实行不对。”我听了我姐和其他人(家人)的观点后,我就觉得我好想成了乙XX的帮凶,并没有在这个问题上寻求神的心意,只是凭热心,好心行事,并没有摸着神的心意,我回来后,心里久久不能平静,觉得自己这样实行并不和神心意,不合真理,但还是说不太清这种情形到底是不是谎话,还是智慧——预备善行。我回来心里揣摩:“1.如果甲XX是个普通信徒,教会带领乙XX、丙XX能不能用这种态度‘施舍’给弟兄姊妹?他们是不是仰望人,崇拜地位的人?2.甲XX也不傻,也应该能看出这里的问题,明知道别人帮他出了一部分,她能不能将荣耀归给神,更加尽好自己的本分。3.我自己到底是不是在实行真理,神到底是喜悦还是厌憎?我是帮凶,是个更诡诈的人,还是有意识的用智慧预备善行?神交通说:“你们总发蒙、总迟钝怎么回事啊?你们看是不是那么回事,就是平时啊,你们从来不知道揣摩这些细节,不知道在一起祷读、交通、寻求这些细节,信神常讲的这些属灵术语、说法,字面上或者是口头上常讲的这些说法常在嘴里叨咕,但是呢,并不求真,不回到灵里静下来,说“这个是什么意思?落实到实处的时候怎么对号啊?怎么兑现哪?怎么把它变成现实,变成自己的实际呢?”不让它停留在道理上,不让它停留在理论上,让它变成人生活中的一部分,行路的方向。你就琢磨了,“变成生活的一部分那怎么做呀?那得有哪些表现哪?”这一琢磨,有很多细节就出来了。但是你们呢,平时总也不琢磨这些细节。一不琢磨这些细节,多数口头上常讲的真理,就停留在字面意义上,字面理解上了;这一停留在字面理解上,接下来的,在人身上能看到什么?就是人常常传讲这些理论、说法、术语,但是在人的实行当中,在人生活当中运用的时候,看不到这些术语、说法的实际流露、活出的那一面,这是不是成问题了?”还有就是乙XX让我包庇此事,我应不应该给她负责。”这件事我认识到我该向乙XX和丙XX交通:“预备善行,我们不能说谎,神让我们做诚实人,我们将实情告诉她,可以不说施舍姊妹的名字,如果甲XX真是工作需要,这样她感谢的是我们的神,我们生在一个大家庭,弟兄姊妹彼此相爱,这都是神爱的连接,我们因着神口中的话(真理)而奔走,因神的话我们各自发挥各自的特长,来为神的作工增砖添瓦。   以上的是我在做诚实人中遇到的问题,不知我这样领受有什么偏差,请弟兄姊妹多多帮助。  
  5. 你领受的属于谬妄。 讲道说:【114-B-5】以前有一些人谬到什么程度?说:“咱们祷告得有方向啊!”什么方向?“得冲着耶路撒冷那边祷告,冲着主耶稣钉十字架的地方祷告,方向错了神不听啊!”这种说法谬不谬?
  6. 我们人是受造之物,基督是造物的主。如果我们合格(能敬畏神,远离恶成为合格的受造之物),基督就是我们的主,我们就是神的仆人,是主与仆的关系。如果不合格(满了败坏性情明知真理而不实行的……),我们就是垃圾,就是神的仇敌,让神厌憎,是神焚烧的对象。“把我当你的一个小伙伴”“当作一个平常人一样相处”这是一种触犯神性情的一种“感觉”,人不应该有这种“感觉”,也不该有这种情形。这句话是神让我们认识自己的地位,神话说: 一个很严重的问题——背叛(二)   人的本性与我的实质截然不同,因为人的败坏本性都来源于撒但,人的本性是经过撒但加工过的,是被撒但败坏过的。也就是说,人是在撒但的邪恶、丑陋的熏陶之下生存,不是在真理的世界中成长,也不是在圣洁的环境中长大,更不是在光明中生存,所以,每个人的本性中不可能先天就具备真理,更不可能与生俱来就有敬畏神、顺服神的实质。相反,则是具备了抵挡神、悖逆神、不喜爱真理的本性,这个本性就是我要说的问题——背叛。背叛是每个人抵挡神的根源,这个问题只在人的身上存在,并不在我的身上存在。有的人会提出这样的问题:同样都在人间生活,为什么人人都有背叛神的本性,而基督却没有呢?这个问题很有必要向你们解释清楚。   人的生存是在灵魂轮流投胎的基础上而有的,也就是说,每个人都是在其灵魂投胎时而有了人肉体的生命,当人的肉体降生以后,那这个生命就开始延续直到肉体的最大限度,也就是灵魂出壳的最后时刻,周而复始,人的灵魂来了又去、去了又来,就这样地维持着整个人类的生存。肉体的生命也就是人灵魂的生命,人的灵魂来支撑着人肉体的存在,也就是说,每个人的生命都是从人的灵魂而来的,并不是肉体原有的生命。所以,人的本性都是来源于人的灵魂,并不是来源于人的肉体。每个人怎样经过撒但引诱、苦害、败坏这只有人的灵魂知道,人的肉体是无法知道的,所以,人类都在不知不觉中越来越污秽、邪恶、黑暗,而且人类与我的距离越来越远,人类的日子越来越黑暗。人的灵魂都掌握在撒但的手中,这样,人的肉体也就不言而喻地被撒但侵占了,这样的肉体、这样的人类怎能不抵挡神,怎能与生俱来就与神相合呢?撒但被我打到半空的原因就是背叛我,那人类怎能摆脱干系呢?这就是人的本性就是背叛的原因。你们明白这个道理以后,那我相信你们对基督的实质也应有所相信了吧!神的灵所穿上的肉身是神自己固有的肉身,神的灵是至高无上的,神的灵是全能的、圣洁的、公义的,那同样他的肉身也是至高无上的,也是全能的、圣洁的、公义的。这样一个肉身只能作出公义的事情,作出对人类有益的事情,作出圣洁的、辉煌的、伟大的事情,不可能作出违背真理、违背道义的事情,更不可能作出背叛神灵的事情。神的灵是圣洁的,所以他的肉身也是不能经过撒但败坏的,他的肉身是与人有不相同实质的肉身。因为撒但败坏的是人而不是神,而且撒但也不可能败坏神自己的肉身。所以,尽管人与基督同样生活在一个空间,但是只有人能被撒但占有、利用、坑害,而基督却永远都不可能被撒但败坏,因为撒但永远都不能达到至高处,永远都是不可能靠近神的。今天你们都应明白,背叛我的只有被撒但败坏的人类,这个问题与基督永远无关无份。 基督是造物的主是我们敬拜的对象。他不是我们认为的的一个小小的“人”。而是我们的神,我们的主。
  7. 心甜你好:现在我才看到回帖,想必你们已经选举过了,可是看到你的回帖,我还是愿说几句,好像有一句交通中说(在哪我记不清了,也可能是我看交通理解的)可以每个组选一个代表,然后有代表选举带领,这是一种。“第二轮选举”是因为还要选举出工人所以才有了第二轮选举,大陆是因为环境不好,所以选举需要代表,如果环境合适,一种是可以每个组选出一个代表,或是选出的全部人都应该参加第二轮选举。你说的“截至票数有些不明白”关于这方面的原则与安排应该没有明确的交通,你说的“神的心意是让更多的人有机会能够经历神的做工,”我认为选举让人经历的是让人能用真理正确的对待人,让人能长分辨,现在明白真理的人很少,只能相对的选出作工比较有果效的人做带领,这是主要的,毕竟“截至票数”容易引起争议,这样对待事情苛刻,相信有理智的人都会为神家工作着想,选出好的带领,通行神的旨意最重要。以上是我的一点认识,有不对的地方我们在交通。
  8. 因教会实行小组聚会,多数人互相不认识,可以由各小组内先选举出一人,最后各组选出来的人再到一起聚一两天会,再选举教会带领执事,这就基本完成了选举。摘自《汇编(二)·神家设立教会生活十项原则的意义与具体说明》 61-A8 “我们在选举时有几个姊妹想选组外的人,但被限制了,并且只有在本组选一人,根据划分的组,有的组一个也不合选,但也要选一个代表来,有的一个组有两个比较好的,但也只能选一人,我认为这是在变相地限制神选民的权力与指定候选人。” 这种情况肯定也有,如果真是这种情况,一个组里头一个好人没有,有的组里有两个好人,那就应该根据实际情况决定,不能死套规条。无论哪一级的规定,无论什么规定,不是完全符合实际情况的都不能死守规条,要根据情况灵活掌握,如果死守规条那就错误,因为各地情况不一样,各教会、各组的情况也不一样,遇到特殊情况不能守规条。总之你选举出来的带领必须是全教会最好的,如果你一守规条就影响选举最后的果效,那这种选举法就是守规条,就不太实际,所以这种情况应该灵活处理。如果教会带领工人确定知道哪一个组里的确没有一个合适的,有的组还真有两个,那就让这两个人到各组走走,大家认识认识,以便好选他呀,这个不能守规条,我不赞成守规条,虽然上面有这样的规定,但是他有特殊情况呀,它不是完全都符合教会实际情况,所以遇到特殊情况就得灵活掌握。你看我作教会工作安排,我如果临到实际情况跟我作的安排不完全相符,我会灵活掌握的,我不死守规条。 摘了以上两段弟兄交通,不管3票还是4票,我觉你的意思的是:根据环境打算让一些人做代表。其实只要多数弟兄姊妹没有意见就行。只要能选出合适的带领就行。没有规条只有原则。以上是我的一些看法,有什么问题,我们在一起交通。
  9. 反驳是针对谬论说的。人都有缺欠,我们学东西慢,这是人之常情,一旦我们学到我们掌握的技术也好,常识也好,这是用任何东西换不到的。我们只有在各种环境中磨练才能成长,被人排挤不是多大的事,被神厌弃才是最严重的事情。神的交通:咱就是个普通人,就是个平常人,别把自己看得那么尊贵、伟大;即使有点特别的技术,有点特长,也没有什么可夸的。首先把自己的地位摆准了、摆好了,临到事就不大惊小怪、咋咋呼呼的了,就能顺服了。周围这些事你得看透,实在顺服不了太难过了,影响生活了,那怎么办?咱祷告,让神摆布,让神作,咱们人不做。如果说神就让咱在这样的环境中磨练,那咱就顺服,磨练出一个成果来,磨练出个人样让神看,让神满意,首先得有这个受苦的心志。   顺服的功课不那么容易学,因为每一个人都不是活在真空里。从生活上来看,人都有吃喝拉撒睡,都有七情六欲,都有个人的意愿,都有个人主观的想法、欲望;从客观生活条件上来看,哪个人说话、做事都不能完全合乎你的意思。这样,最必要的一个功课就是让每一个人学习能够顺服这样的环境,去寻求神的心意,能够按照满足神的心意这样的意愿、目标去实行。人都往好的方向发展,你还用忍受那大鼻涕吗?你还用忍受吧嗒嘴、放屁、打呼噜吗?你说“他不实行真理,那我也不实行。他不顺服,凭什么让我顺服?他不忍,凭什么让我忍?他们总不做的事为啥总让我做,为啥总让我一个人受累呢?为啥别人都不做呢?我也不做!”这态度怎么样?你实行真理是你的事,是你与神之间的事,跟其他人无关,其他人没有任何义务配合你。你是你,他是他,他不实行真理,他不进入真理实际,最后被撇弃的是他不是你,你不吃亏。你说人顺服神吃亏吗?这事如果你们看不透就太傻了。
  10. 神说话是有背景的。“魔鬼”通常指不信的外帮人。我现在个人认识的是:现在我们生活在没有真理的环境中,我们凭着撒旦的话吃饭,穿衣。吃、穿、住、行都没有原则与真理,好比弟兄以往交通对付有的姊妹专门梳艺伎发型、有的穿上衣露肚脐眼,等……。人没有真理原则就会赶潮流,随从撒旦的败坏,穿魔鬼时兴的,做魔鬼活出的。指人没有活出信神的正常样式。
  11. 我们常常发火,让别人听自己的。其实事情临到,让别人听自己的,首先自己处理事情,看看自己是凭那些原则处理的,处理的是否合乎真理。如果看到自己处理的不合真理,不合神的心意,我们就狂不起来了。其实临到事情是好事,是神亲自给我们端来的一碗饭,要想脱去狂妄的性情,应该先跟自己较较真,看看自己那做的合乎真理,大家的意见是什么,最好让对方指出正确的事实来“羞辱”“羞辱”自己,自己就知道自己的半斤八两了。首先看看自己狂到什么地方上,再对症下药。
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