萌芽中

醒悟者： 你好！我先一起来进入一段神话。“‘有钱能使鬼推磨’，这是撒但的哲学，在人类当中，在任何一个社会当中，这句话都很盛行，能说成是潮流，因为这句话灌输在每一个人的心里，人从开始的不接受，到接触现实生活的时候，就默认了这句话，感觉到这句话是事实，这个过程是不是撒但败坏人的过程？……那撒但用这样的潮流败坏给人的东西在人身上都有哪些表现呢？你们是不是认为在这个世界上没有钱活不下去，没有钱日子一天也过不下去呢？人有多少钱地位就多高，人有多少钱就多尊贵，没钱的人腰板就不硬，有钱的人地位也高了，腰板也硬了，说话也可以大声了，可以嚣张地活着了。这句话、这个潮流带给人的是什么呢？好多人是不是为了挣钱不惜一切代价呢？好多人是不是为了得到更多的钱而失去尊严、失去人格呢？更有好多的人是不是为了挣钱而失去了尽本分的机会，失去了跟随神的机会呢？这些对人来说是不是损失呢？（是。）那撒但用这样的方式，用这一句话就把人败坏到这个程度，撒但的用心是不是险恶啊？这招是不是很恶毒啊？”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　五》）从神的话中看到，我们被撒但败坏的人都一样，都是喜欢金钱名利地位，都凭着撒但的生存法则活着，随从邪恶社会潮流，有了钱能吃好喝好，能让周围的人高看自己，享受着别人投来羡慕自己的目光，认为这样活着多风光，其实我们都知道，为什么同样都做生意，有人能攒很多钱而有人却失败呢？攒了钱的人天天花天酒地，吃喝嫖赌、吸毒等等，而失败的人呢？就选择自杀、跳楼、烧炭等等，这些事情发生在我们周围太多太多了，作为我们信神的人来说，这些事情好像不应该发生在我们身上，但因着我们的野心欲望膨胀而选择不听神的话而导致我们欠下了一笔余款，这就是我们自己造的苦杯自己去承受，圣经里有一句话，“提摩太前书6：8 只要有衣有食，就当知足。”字面意思我们都好明白，但实行起来却不容易，因为撒但灌输给我们的毒素已经是根深蒂固不能自拔，只有喜爱真理的人就会根据神话实行才不会再次陷入撒但的泥潭里，我自己经历过来对神的这句话深有体会。神说：“神让你有多少你就有多少；神让你少，你就得不着太多；神让你多，你嫌多也不行。是不是这样？这些都是神说了算，由不得人自己！人都在神的主宰之下，谁都不例外！摘自独一无二的神自己　一神的权柄（一）记得在2003年非典型那时候，楼房价格直接下滑得很厉害，那时候卖房子的人也不少，可买房子的人却很少，在2005年是一个传我信恩典的一个女人，才读了三年级的书，可头脑满精灵的，满口家乡话，但说出来的话很有底气，她叫我跟她合作，一起炒楼攒钱，她说非典过后楼价会不断的涨起来，一定会攒到钱的，因为我们俩都喜欢爱说话的人，没多久我妈妈和妹妹都接受了末世的福音，我妈妈是在内地的，她们当时就用智慧跟我说，说妹妹接了一单生意需要我一起跟她合作，我一听高兴极了，结果听后我就迎合了我妹妹那边，回去后才知道她们已经约好了谈福音的弟兄，做生意这方面一字没提，告诉我说神已经回来了，接着给我看了一个海啸碟的视频，我看完后心里着急害怕，那时候啥也不明白我也一个劲的配合福音，把福音对象往内地调，天天开始忙碌着，做生意的事好像全忘记了，后来我也跟这个朋友说，我不想配合炒楼攒钱了，之后她跟了另外一个人合作，眼看着楼价不断的涨起来，几年后我的朋友攒了二千多万，还告诉我她买了几套房子，事情的发生在后面呢？因为她只有一个女儿，结婚了，就把房子也分给她的女儿，让她没想到的是，她女儿和女婿都很烂赌，最后把她的房产也输了七七八八了，从这件事情看到，是你的就是你的，不是你的得了也保不住，我从心里非常感谢为我安排的太好了，之后陆续还有人找我炒楼攒钱我都一口拒绝了他们，虽然现在我不是大富大贵，但已经很满意神给我的这一切，其实弟兄很早以前一直都在交通到，中国的经济下滑，还有大红龙马上垮台，百姓的生活都会陷入困境，如今这些事实都已经都应验了，而你还有这样的胆量去投资攒钱，我看到你的帖子时我心里都捏了一把汗，只能说每个人的致命处不同吧！所以我也能理解你现在的心情与压抑，希望你多多的祷告亲近神慢慢调整吧！就现在这样的环境，目前疫情变异又变异多么的可怕，人类再也没有出头之日了，那天我看到新闻在北方那边很多的退休人士他们的退休金没得拿回来了，场面混乱啊，接连不断的事情频频发生，现在你既然事情已经发生了，先顺服下来看看神怎么带领你吧！ 我们要看透如果有了钱财真的能让我们幸福吗？如神说的：“人一生都在追求金钱、名利，人把这二者当作救命稻草，当作唯一的依靠，似乎拥有了金钱与名利人就能持续地活着，就会免去一死，但是当死亡临近的时候，人才发现：金钱与名利离人是那么遥远，而人在死亡面前是如此的软弱无力，如此的不堪一击；人在死亡面前是如此的孤独、无依无靠，如此的无助；原来人的生命不是金钱与名利能换来的，不管人拥有多少财富、多高地位，在死亡面前都是一样的贫穷与渺小；金钱不能买来生命，名利不能免去人一死；无论是金钱还是名利都不能使人的寿命延长一分一秒。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　三》） 现在只有凭神话活着心灵深处才平安踏实，只能吸取教训吧！失败后人才会很恶自己所做的一切，才会回头，神话说；““解决人的这种情形有一个最简单的办法，就是告别以前的生存方式，告别以前的人生目标，对自己以前的生存方式，以前的人生观，以前的追求、愿望与理想作一个总结，作一个解剖，然后再对照神对人的心意与要求，看看自己的生存方式与人生观等等有没有一样是与神的心意相合的，有没有一样是合乎神要求的，有没有一样能给人带来正确的人生价值，有没有一样让人活得越来越明白真理，活得有人性、有人样。当你反复考察、仔细解剖人类所追求的各样人生目标与形色各异的生存方式的时候，你便会发现这其中没有一样与造物主创造人类的初衷是相吻合的，都是让人远离造物主的主宰与看顾，是一个个让人堕落、带人走向地狱的陷阱。当你认识到这些的时候，接下来你该做的就是放下旧的人生观，远离各种陷阱，你的人生让神为你做主、为你安排，只求顺服神的摆布、神的引导，没有自己的选择，成为敬拜神的人。”（摘自《话在肉身显现·独一无二的神自己　三》） 我就谈这点认识，不一定能帮到你。

小羊头： 你好！我们害怕死和心里的痛苦的根源是我们不追求真理导致的，而且对神说的话没有信心，说句实在话没有人不害怕死的，看到弟兄姊妹被大红龙抓的那一刻他们当时也是显得很软弱，然后就一个劲的祷告神，求神保守自己不要做犹大、不出卖弟兄姊妹，当他们做了祷告神的时候，神就开启引导他们随之就有了信心和力量，打死也要为神站住见证来羞辱撒但，当我看到弟兄姊妹在大红龙严厉酷刑的时候，就会想到自己如果身临其境的时候我是百分之百的成为犹大的，我也是非常害怕死，之前我还没有来到神面前的时候我已经经历了好几次要面临死亡的关头，但因着神的保守我免去了死亡，可没良心的我没有还报神爱的心，最终还做出打岔搅扰教会的工作，如今我已经清除出教会外，常常也会感到死亡随时临到自己，看到灾难越来越大，弟兄还说到以后的瘟疫变异会越来越严重，你躲在家里也会临到，听到后心里更是害怕，自己也想预备点善行将功补过让自己的罪减轻，可到目前自己什么也做不到就是废物一个，有时候出去找不到合适的对象心里也是消极难受，又开始定规自己了，等死吧！意识到这是撒但作工我得背叛，只有继续往上够顺服神的主宰安排心里才会踏实，后来想想怕也不能解决问题啊，难道怕就不会临到死吗？而不怕就不会临到吗？借着你提的问题想到弟兄的讲道交通里说到：“【186-A-3】主耶稣为了人类被钉在十字架上，作了人类的赎罪祭，主耶稣作赎罪祭受了多大的痛苦？那个痛苦太大了！那人类跟随神、见证神也得受许多苦，这些苦必须得受，谁也回避不了，没有这些苦就没有真实的见证，就不能让撒但服气，就不能羞辱撒但，就不能荣耀神。所以，神选民跟随、见证末世基督必须得受许多大患难之苦，有些人甚至得搭上性命啊，这是神命定的。这次神作工计划要成全、作成多少得胜者，要显明淘汰多少人，哪一些人是殉道的，哪一些人必须得坐监，这些都是神命定好的，在数者难逃啊。每一个人身上都有神的安排、神的命定，有的人充当这样的角色，有的人充当那样的角色，尽的本分都不一样，这都是神的安排、命定，人如果顺服不了，站立不住，那就受亏损了。有些人是命定好要殉道的，到殉道的时候他不殉道都不行，非死不可，这是神安排好的。所以说，我们跟随神，今天作见证，不知道明天会临到什么事；今天在这儿，不知道明天在哪儿；今天经历什么，不知道明天经历什么；今天受什么苦，不知道明天受什么苦。那临到这一切的事我们该怎么办？就得学会顺服神，吃喝神话明白神的心意，具备真实的信心才能跟随到底。没有真实的信心，你想跟到底也跟不了，临到患难、试炼你站立不住，这就完了。该受苦的时候你受不了，这就注定垮掉了，受不了苦不行啊！ 　　神话说：“（我有种惧怕，我怕大红龙把家里人抓起来威胁我的时候我胜不过去。）那是杞人忧天，在你想这个事的时候，你得用一些真理来解决，“如果大红龙利用他们来威胁我，那是神给我摆设的功课”，你得认识到这个，认识到这是神手的摆布，“如果这个功课临到我，我该怎么对待我的家人？我该怎么站住我的见证？该怎么尽到我受造之物的本分？这是神给我摆设的功课，我该怎么给神满意的答复，让神检验我这一段时间的身量、这一段时间的经历或者神对我这段时间的浇灌、牧养我进入了多少，让神检验我的工程，我应该怎么做能让神满意？怎么做是满足神心意？怎么做是尽到一个受造之物的本分了？”这些问题得想透啊！你既然都能想到大红龙威胁的事了，那你为什么不想想在真理方面怎么进入呢？为什么不揣摩呢？（有这个意念的时候我祷告神，如果有一天真的出现这个环境我死都不会背叛神，这只是向神祷告立个心志，因为我怕我的身量小胜不过去。）那你就那么祷告，你说：“神哪，我就怕我的身量小胜不过去，你可别那么作呀，我怕得要死，你千万别那么作，我身量小，我信心也小，等我什么时候通知你作的时候你再作。”这样祷告好不好？（不好。）你得这么祷告，你说：“神哪，我现在身量小，我的信心也小，我里面有怕，这就是不相信你的主宰安排，我没把自己交在你手里，这是悖逆呀！我愿意顺服你的安排，我愿意顺服你的摆布，无论你怎么作，我的心愿意为你作见证，我愿站住见证不羞辱你，求你按着你的意思成全这事。”你得把你要说的话、你的心志摆在神面前，这样你的信心就有基础了。你连这样的祷告都不敢作，你的信得多小吧！你得常常这么祷告，你常常这么祷告，神不一定这么作，神不会强人所难，但是你把你的态度表明了，把你的心志表明了，神会悦纳。神悦纳的时候你心里会有什么样的改变？你就不怕了，你不受这事控制了，“什么儿女啊，丈夫啊，家庭啊，财产啊，都在神手中，那不算什么事。全世界都在神手中，整个宇宙都在神手中，就那几个人还不是在神手中吗？我都在神手中呢，我能替他们操什么心啊？我能控制他们什么呀？人说了不算，我就是有天大的能耐，我也庇护不了他们，我现在就是总统、主席，我也掌握不了他们的命运，都在神手中呢！”你得有这个心志在神面前祷告，你有这个心志一祷告，横下一条心来，你里面的情形就变了，你就没后顾之忧了，不会担心了，不会做什么事都谨小慎微的，“前也不是，后也不是，这可怎么办啊？我就在中间夹着吧，前面你去，后面他去，我在中间藏着，这不也尽本分了吗？”你尽得多窝囊啊！神子民在国度里尽点本分，受造之物在造物主面前尽点本分怎么尽得就这么窝囊呢？怎么缩头缩脑的？难道见不得人哪？不应该是这样的情形，你得扭转，你别知道这个情形不对还一个劲地担心，这就把你控制住了，把你的手脚捆住了，你尽不好本分。你想全心、全意、全力地尽上受造之物的本分，能达到吗？全心，达不到，心不在这儿，三分之一的心，没有，五分之一的心，没有，有十分之一这算是不错的了。全力，没有全心哪来的全力啊？全意呢，你那点意思能达到全意吗？你的心都不在这儿。所以你只能是一心那么想，但是你受一种东西控制，它捆住你的手脚，控制住你的思想，控制住你的心，你就够不上了，你心有余力不足。所以你得在神面前祷告，一个是明白神的心意，另外得明白受造之物该站的角度，该站的地位，自己该有的心志、该有的态度，你得在神面前摆上，你没有这个态度不行。为什么别人没那个担忧呢？难道别人就没有家？别人就没有这些难处？每一个人其实都有一些牵扯，但是他通过一种方式，通过一段时间，通过一种经历把这个放下了，他并不是没有难处，有难处，但是对他来说不是难处，因为这个东西不能控制他，不能辖制他，不能影响他尽本分，这就好了，他解脱了。有的人三十来岁，四十来岁，父母六七十岁面临养老的问题，他离家尽本分去了，父母没人管，找他还找不到，他是什么心情啊？“父母在家有没有难处啊？有没有危险哪？”危险都有，哪家没有啊？大红龙抓捕信神的人不是光奔着钱去，不是说谁家有钱它奔谁去，没钱的它也抓啊，它主要是奔着人去的，你们要是都担心的话，那这些本分都没法尽了。圣经里有那么一句话，你们记没记住？（“若不撇下一切所有的，就不能做我的门徒。”（路14：33））什么叫撇下一切？这“一切”都指什么呀？地位，名利，亲人，朋友，财产……所有所有的这些东西就是所包括的一切。那“一切”中一般什么东西在你心里占重要地位呢？儿女，父母，家里有条件有钱的是钱财、财产，在世界上有高位的、有高官厚禄的是地位、名利。这些东西你如果宝爱它，那它就控制你，你不宝爱它，你彻底放下，它就控制不了你，就看你对它是什么态度，你怎么处理这个事。” （摘自《末世基督的座谈纪要·顺服神的实行原则》）对照神话和弟兄的交通，里面都有路途，老杞人忧天对我们生命会受亏损，而且会消极退后甚至严重的还会埋怨误解神所作的一切，现在装备真理最重要，否则一切都空谈。 “你一降生神就给你命定好了，你这个肉体能活到多大岁数，活到哪个年限死，都定好了。就像一颗星星似的，它在哪个轨道上转多少年就该消失、坠落，这一切都定好了。轨道给你定好，寿命给你定好，到时候自然就消失。所以说，现在人如果不好好追求真理，等大灾难一临到，随时就死了。”187A8 至于你说“大家有这方面经历的弟兄姊妹可以和我交通一下吗？”我也没有这方面的经历，只是看到你提到的问题想到了神话和弟兄的交通，建议你多看那些弟兄姊妹在酷刑的这些经历见证，有时候我自己软弱的时候就会去看弟兄姊妹在酷刑的时候怎么为神站住见证的，这样自己也会起到一点激励，个人的一点看见，不对之处可以帮我纠正。

我不配： 　　你好！从你的描述中，如果每天都是晚上四点多休息早一点就是三点多的话，打瞌睡是正常的，刚刚悔恨当初结合弟兄的交通，“但神家对待人呢，在身体方面也保证让你吃得好，有足够的休息时间，吃饭正常，睡觉正常，五六十岁以上的人一天睡眠不能少于五小时，四五十岁的不能少于六小时，二三十岁的不能少于七小时，这个时间就足够了，这合理不合理？（合理。）那为什么有些人尽本分慢呢？他是素质差，他尽本分忙乎十个小时，实际上还不如人家七八个小时的果效，他办事效率低，太磨蹭，他把尽本分那个时间都给虚度了，别看他工作的时间好像挺长，但出产品的效率太低。"为什么弟兄要交通人在不同的年龄需要多少时间来休息才能支持人的身体呢？如果按照弟兄的交通作息的话你还仍然打瞌睡那就是你与神的关系不正常了，不知道你是不是做事比较磨蹭那种或者做什么都是比别人慢半拍的那种，如果是的话那你耗的时间就要比别人长，但只要你用心去做照样有神的带领和祝福，因为神看到人对待本分的态度是很重要的，也不至于你说的常常打瞌睡。 　　一起进入弟兄的交通“有时候外表累，说话多一点，走的路多一点，但心里对圣灵作工的享受、对神爱的享受取代了疲劳，疲劳早已经消失了，所以就不觉得累，心里不累那是最大的安息、最大的享受。有时候肉体不累，心里太累，心里太伤心、太痛苦，肉体一点都不累，也没走路也没说话，你说那痛苦不痛苦啊？所以尽本分不在乎你肉体能做多少，就是看你是不是实行真理，是不是在满足神，如果你做得合神心意，正好是神所喜悦的，凭真理这样做了，肉体苦点、累点，但心里是个享受、是个安慰，所以就不觉苦，这是真实的。你尽本分有圣灵作工、有圣灵引导就不觉累，这是事实。没有真理，你冒蒙做、凭感觉做、凭想象做，做完了心里还没底，一琢磨：“这个事做得合不合适呢？”心里面还老一个劲儿地打鼓。心里老琢磨，放不下，心里头是不是有负担哪？一有负担、有压力他就感觉累。所以明白真理，知道怎么做合适，你就不觉得累；你要不明白真理，瞎做，那做完了痛苦才大呢，压力太多，疑惑太多，心里头没有底，不踏实，老担心，怕做错了，更担心：“是不是抵挡神哪？”这麻烦就大了。所以在尽本分当中，你越追求真理，尽本分越轻松，当你对真理明白透亮了，你再尽本分，那叫啥？轻松加愉快！"（摘自 《弟兄的讲道交通第五集 22 尽本分能实行真理才蒙神祝福》）对照弟兄的交通里面有二种情形，有圣灵作工能代替肉体的疲劳心里深处是一种享受，如果都是凭想象做、瞎做、或者冒蒙做的话那是越做越累啊，建议你还是注重进入神话搞好与神的正常关系先，如神话说的：“你跟神的关系正常了一好百好，神不看别的。"（摘自《话在肉身显现你与神的关系如何》 　　实行的路途 神话说：““首先把每天的生活规划好，每天什么时间灵修，什么时间祷读，什么时间自由活动，临到什么事怎么处理，按什么原则办，在自己的本分上尽好本分的原则是什么、标准是什么，这些都得定好，你得严格地按照这个日程表去实行。……信神要想信好，根基先得打稳！根基先扎下来，逐渐地把自己那些恶习、坏毛病、不好的习惯、不好的生活方式一点一点地改掉，做有人性的人，做有正常人性生活的人。灵生活也得正常，正常人性的生活也得正常，有规律，不能吊儿郎当的，这样，一方面本分能尽好，能有保障，另外，信神方面的生活能有长进，也能有规律，越来越正常。（摘自《掌握原则就有实行路》） 　　我谈的也是字句道理，我也没有实际，说得不对的地方多多提点纠正，我看的不一定对，个人一点看见。

追求体贴神你好！ 你的细心有时候真让我有点羡慕，因为我是非常粗心的一个人，同样都看帖但我看不出问题偏差或者谬论在哪里来？我是素质相当差的一个，可你就能看到问题的偏差出现在哪里？我知道这是与素质有关，有时候看到你交通好像很谦卑一样，但有时候又看到你很狂妄站的位置也很高，是我看你的回帖的内容时有这种感觉，我没有攻击你的存心，只是把想法说出来，有一些弟兄姊妹的交通就是比较让人容易接受，同时也会点出人的问题与偏差，站的位置就也比较合适，我知道大家都是在操练的过程中，（当然揭露打岔搅扰或者敌基督除外了，语气加重是合适的。）早上一看到你回“人性太差“你就写成“人生太差”这个帖的时候你就已经把人的名字写错了，感觉你很自信似乎对自己很有信心，你说（“这个话我以为是你忘记加粗神话呢！可是我细看后，又去搜索了一下神话，没搜到。这可能是你说的话吧，这就有让人误解的可能了，起码我是误解这是神的话了。”）这话的时候，刚好我对“神说：（尽受造之物的本分跟孝顺父母相比哪个是真理？）这句话印象有点深刻，于是我也马上去求真扫寻这句话，你的细心对我也有了一点影响，感谢神的带领让我找到了这句神话在哪里？神话说：“孝顺父母这是不是真理？（不是。）孝顺父母这是对的，是正面事物，但为什么说不是真理呢？如果父母是信神的，对你也好，你孝不孝顺？（孝顺。）怎么孝顺呢？跟弟兄姊妹区别对待，当父母敬着，唯命是从，父母要是老了得在身边照顾，不能出去尽本分，这对不对？这时候该怎么办？这就得根据情况，如果你在附近尽本分能照顾到，父母也不反对你信神，你就尽上儿女的责任，帮父母干点活；如果父母有病你照顾照顾，父母有什么难心事，你宽慰宽慰他们；如果自己有经济条件，给他们适当地买点补品、营养品。但是，如果你本分忙，父母没人管，他们还都是信神的，这个时候你该怎么选择？你该实行的真理是什么？既然孝顺父母不是真理，它只是一个人的责任、义务，那你的义务与本分发生冲突了怎么办？（以本分为主，把本分放到第一位。）义务不是本分，尽本分这是实行真理，尽义务那不是实行真理。怎么说不是实行真理呢？就是你要是有条件，你有这个责任，有这个义务，你应该做这个事，但是现在环境不允许，那你该怎么做？你说：“我得去尽本分，这是我该实行的真理，孝顺父母这不是该实行的。”如果你现在没有本分，也不在外地工作，就在他们身边，那就想办法照顾他们，尽自己所能让他们生活得好点儿，少受点苦，但还得根据父母是什么人。如果父母的人性不怎么样，总拖累你信神、尽本分，拦阻你信神，你该怎么办？你该实行的真理是什么？（弃绝。）这个时候就得弃绝了，你的义务尽完了，他们不信神，你没有任何的义务管他们。他们要是信神，这就是一家人，是你的父母；要是不信，那就是两路人，两类人。他们信奉撒但，供奉撒但，他们走的是撒但的道路，是敬拜撒但的道路，跟你信神是两条路，你们是两类人，那绝对是仇敌，不是一家人了，那你就没有那个义务照顾他们了。哪个是真理？尽本分这是真理。在神家尽本分可不是简单地尽点义务，做点自己该做的事，那是尽一个在天地间活着的受造之物的本分哪！这是你的义务，这是你的责任，这个责任是真正的责任，是在造物主面前尽你的责任、义务。尽受造之物的本分跟孝顺父母相比哪个是真理？尽受造之物的本分这是真理，这是天职。孝顺父母，这是在孝顺人，不是在实行真理。”（摘自《末世基督的座谈纪要·什么是真理实际》） 　　如我有说的不合适的地方请纠正，我愿意接受你的提点。

做一颗小草，你好！ 　　 看到你说“前段时间自己做组长觉得压力大，后来我就被调了，选了组里一个刚来的姊妹配合。姊妹刚配合，很多流程都不懂，有时还要来问我，我心里就会流露：凭什么你刚来啥也不懂就做组长，还抠我们的工作，加上姊妹说话做事也给人感觉有点狂，有时我没有配合上的一些工作，她就老是说我，说话时口气还很不好听，老说你看我是怎么怎么配合的，你怎么就没配合呢！每次这种时候，我心里就很抵触，不想听他说话了，觉得：你不就是组长吗，有什么了不起的，你会配合别人不会，那你就去做呗，好像就你会，别人就什么都不会似的，你刚来当了个组长就了不起吗！”让我想到了一段神的话，神说：神从灰尘里提拔穷乏人，卑者必升为高。我必用我的百般智慧，治理整个宇宙教会，治理好万国万民，都在我的里面，在教会里都让你们会顺服我。以前不服的，也得服在我的面前，都会彼此顺服，彼此包容，彼此生命有联结，彼此有相爱，都会取长补短，会配搭事奉，这样，教会必得建造，撒但必无机可乘，我的经营计划才不致落空。在这里我再提醒你们几句，不要因哪人如何，作法如何，使你产生误解，导致灵里光景堕落，我看这实在是不应该的，也是无价值的事。你信的不是神吗？不是哪个人。功用不一样，身体只有一个，各尽其职，坐在自己位上尽上全力，有一份热发一份光，追求生命成熟，我就满足了。"（摘自《话在肉身显现第二十一篇》）神的话说得很清楚，告诉我们不要因哪人如何或者作法如何而导致我们灵里光景堕落，其实我们做起来确实很难，因为我们的败坏性情根深蒂固，加上环境临到不合我们意的时候不会退到灵里去从神领受，这是我们每个人最大的弊病，随时随地都会对别人的作法不合我们意的时候就产生成见，你是不是嫉妒她，认为她不如你呢？这个只有你清楚，现在神家选人用人都是通过商量按原则办事的。你说“后来我也发现，另外一个姊妹有一天来问我的工作，他在组里配合时间长一些，比我在业务方面也懂得多，他说话即使口气有时也重，但我心里就没啥想法，也能接受。”这里看到你不能公平对待人，有自己的选择与喜好，为什么同样都是口气重，接受这个就排斥那个呢？是不是你能接受的这个比你强呢？而你接受不了那个就比你弱呢？我们是不是实行撒但的至理名言“见高拜见低就踩呢？因为我之前在教会里是一贯性的这样对待人的，从来不去看这个人到底他是不是真心为神花费的人？如果是真心为神花费的人哪怕就愚昧点素质差点神也喜欢，我看得不一定是对，如果我有说得不对的地方愿意接受你的提点，我也是不会经历神的作工，也非常的缺少。 　　 “要想进入真理实际，首先得从生活中的点点滴滴做起，从身边的人事物开始做起。你身边发生的每一件事，你身边的人对待你怎么样，或者你每天临到什么事，临到什么样的环境，你都能从中学到功课，你就长大了，就进入正轨了。有些人常常在外面找原因，说这事有这个原因，那事有那个理由、这个借口……这就太麻烦，没有顺服的态度，没有寻求真理的态度。这样的人一方面愚昧，另一方面顽固，再一个就是身量太小了……所以这样的人长进就很慢。为什么长进慢呢？他不会寻求真理，他也不寻求真理，他凡事就是在别人身上找原因，找理由，找茬。”（摘自《末世基督的座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》）从神的话看到，如果临到事不先解决自己身上存在的问题，而是在把眼光盯在别人身上找原因这样我们会活得很累，也会影响你跟姊妹的关系会越来越僵，这样对大家都没有益处。 　　建议你看看公平对待人的原则，只是一点个人的看见。

阳光明媚： 你好！关于你说到给亲戚传福音可以谈灾难吗？我觉得传福音没有规条，没有可以与不可以的说法，说实在话今天传福音是离不开灾难来谈的，试问今天来到神面前的人哪个人是因为真心信神而来的呢？没有一个这样的人，都是带着混个不死躲避灾难而来信神的，借着一点的付出就想得着神的祝福，现在我们每一个人不都在神的作工中而被显明的吗？弟兄在80集C7里面说到得福这方面是所有的人最难脱去的，需要经历许多的审判与刑罚对付修理才能慢慢放下，还得具备喜爱真理的人说的，不喜爱真理的人不就是得不着福气而倒下退去了吗？你说“谈到大灾难又怕福音对象是为了逃避灾难而接受神，”你先放下这个观念，按照五传五不传的原则配合，人找对了怎么配合都有神的带领，神的羊听神的声音，弟兄的交通讲道我忘记了在哪里？大概的意思，跟一个人接触，首先了解他有什么难处和致命处，紧接着谈现在这个世界的局势，灾难频繁发生，社会的黑暗、人类的邪恶，举一些经常发生例子等等，弟兄说就借着唠嗑唠嗑就能发现一个的反应如何，反应好的话就可以过度到挪亚方舟那时候的背景，再过度到今天的人类的状况，对于通灵的人来说你谈完挪亚方舟这个事情差不多能观察得出来，你就知道该不该继续往下谈。 以下结合几段神话都关乎到现在人类的光景 "万物的结局都近了，人的结局也都显在眼前了，万物都要各从其类，人怎么能逃脱各从其类之苦呢"？——摘自话再肉身显现征服工作的内幕　一 “万物的结局近了也就是指神工作的终结，指人类发展的终结，即指被撒但败坏的人类已发展到了尽头，亚当、夏娃的子孙后代已繁殖到了尽头，也指就这样的一个被撒但败坏的人类不可能再继续发展下去。”——《摘自话再肉身显现神与人将一同进入安息之中》 "人与人之间没有了情义，与亲人之间没有了爱，与亲戚朋友之间也没有了理解，人与人之间充满了暴力。每一个人都想用暴力的手段、暴力的方式活在人中间，用暴力的方式抢夺自己的饭碗，用暴力的方式夺得自己的地位，用暴力的方式获取自己的利益，用暴力的方式、用邪恶的方式做自己想做的任何一件事，这个人类是不是很可怕了？（是。）那人活在撒但败坏人的这样的环境中、世界中、人群中，当听完了我刚刚讲的这些，你们是不是觉得很可怕呢？（是。）那你们是否曾经觉得自己很可怜？"——《摘自独一无二的神自己　六神的圣洁（三）》 “在这个世界上，每天就你们身边发生的事，你们眼睛看到的、耳朵听到的、亲身体验到的每一件事是不是都满了强暴呢？在神眼中，这样一个世界、这样一个时代是不是应该结束了呢？”——《摘自神的作工、神的性情与神自己　一》 建议你看看 80　传福音摸底的原则 我认识的也很片面与缺少，不知道能否帮到你，如果你的亲戚看到你信神后的变化或者看事观点有转变，相信他也会了解的，多祷告神吧！

清心听你好！ 当我看到你对待修理对付不接受就喜欢讲自己的理由，跟我一样实质就是不喜爱真理，你这里说到“每当临到”这四个字就是一贯性的表现已经是非常的危险，圣灵在也没法再人身上作工，圣灵是做在那些渴慕寻求而且顺服的人身上，我们还是一起进入一下修理对付的原则吧！ 29　接受修理对付的原则 （1）接受修理对付就是顺服神的审判刑罚，就是顺服真理，能接受修理对付就能真实悔改； （2）临到修理对付要祷告神，不管合乎事实几分都应接受顺服，这是认识自己的最好机会； （3）凡是修理对付都是事实临及的审判刑罚，是神特别的爱，必须接受顺服，肯定得益处； （4）临到修理对付是生命进入的最好功课，必须反省自己，达到背叛自己，实行真理顺服神。 神说：“如果你并不看重这些真理，如果你总想回避这些真理，总想在这些真理以外寻找新的出路，那我说你是罪大恶极的人。你信神却不寻找真理，不寻求神的心意，不喜爱使你与神更相近的道，那我说你是逃避审判的人，你是从白色大宝座前逃走的傀儡、叛徒，神是不会放过任何一个从他眼中逃走的叛逆者的，这样的人将会受到更重的惩罚。”（摘自《话在肉身显现·基督用真理来作审判的工作》） “你埋怨神一百年，你满肚子都是委屈，你的理由到哪个法官那儿都能百分之百打赢，那又怎么样？你得着真理了吗？在神面前蒙神称许了吗？”（摘自《第一百篇　顺服神是得着真理的基本功课》）从神的话中可以看到，修理对付临到是人寻求真理与神亲近的好机会，也是人认识自己极好的机会，但因着人本性实质里面不喜爱真理、仇恨真理才导致我们拒绝讲自己的理，人有理又能怎么样，也不代表实行真理，好讲理的人都是性情比较狂妄不认识自己的，谁也不放在眼里，自己就是最对的人，即使接受也是建立在合自己的意才接受的，并不是站在真理的角度上接受的，弟兄也交通一些好讲理的人的一些表现，我们一起看看，是不是能对上号，“有的人临到事了，他自己不先得真理生命，他先研究别人对不对，这样的人怎么样？关心别人胜过关心自己，自己的生命不顾，自己该学的功课不理睬，光管别人的闲事，尽关心别人生命进没进入、实不实行真理，这是不是“舍己”精神哪？该不该提倡这种精神哪？（不该。）经历神作工有很多矛盾的事，到底怎么处理好呢？怎么处理才不矛盾，心里才平衡呢？有些人就悟不出来。有些人的原则是“先把这事整平衡了，先解决别人的错误，然后再要求我生命进入；我良心得着平衡了，得着安慰了，然后我再追求真理”，这是不是真正认识自己的人哪？这样的人临到什么事都是讲理在先，“有理是必须的，没理让我顺服，休想，没门儿！我就顺服理，我谁也不服”。好讲理的人是不是顺服神的人呢？（不是。）那麻烦了，这好讲理的人不是顺服神的人，也不认识自己，那是一点生命进入没有啊！好讲理的人是什么性情啊？狂妄自是，撒但性情。我以前就是一个好讲理的人，无数次失败，无数次遭受神的击打，后来才有一些变化。所以认识自己先解决什么问题呀？你就解决这个好讲理到底对不对，好讲理到底是什么性情，好讲理是不是顺服神的人，好讲理是不是体贴神的心意，讲理的时候是在安慰神还是在伤神的心，好讲理的人是不是爱神的人，好讲理的人是不是生命性情变化的人。把这些事琢磨透了，讲理那个劲可能就小点了，就能老实一点了。好讲理的人脖子是什么样的？硬着颈项。所以，你讲理的时候那是硬着颈项，刚硬着心，谁也不服。这样的人多不多？（多。）蒙羞的人脖子是不是软的？蒙羞的人脖子软了，头耷拉下来了，你再说两句就该流泪了，你说严重了他该撞头了。真正认识自己达到的果效是他不讲理了，“我不管别人做得对不对，我先检查自己，我先认识自己，我先解决自己的问题，别人的事过后再说”，这是有理智了。理智不健全是什么意思呢？就是好讲理，被理由冲昏头脑了，以理由作为根据，把理由当作真理来顺服。他就盯着别人做得不对，这个时候理智正不正常啊？（不正常。）凡是讲理的人理智都不健全，都不正常，就像喝醉了似的，是不是啊？那人什么时候理智不健全、不正常呢？就是把眼睛盯在别人身上讲自己的理由的时候，他在神面前就已经不敬虔了，理智不健全了。凡是讲理的时候，因为理智不健全，他流露的是什么性情呢？狂妄、自是、不服，流露撒但的性情。一流露撒但的性情，他活出的是不是撒但的丑态呀？流露什么性情活出的就是什么形象，一点都不差呀！摘自关于神话《性情不变化就是与神为敌》的讲道交通 二。"对照弟兄的讲道交通，好讲理的人是理智不正常、不认识自己还有狂妄自大本性在支配我们，喜欢在别人的身上找原因，就不注重寻求真理来解决，喜欢出风头显露自，这就是人最失败的地方，也是人的共性。 实行的路途 “神作工在每一个人身上，不管是用什么方式，不管是借什么人事物效力，也不管对人说话是什么样的语气，最终目的只有一个，就是要拯救你，拯救你之前就是要变化你，那你不受点苦能行吗？你就得受点苦。受苦包括的就多了，有时兴起周围人事物来让你认识自己，再不就直接对付修理、揭露，就像上手术台一样，就得有点疼痛才能达到果效。每一次的修理对付，每一次兴起的人事物对你都是触动，也都是促进，这就对了，你就有身量了，就进入真理实际了。每次的修理对付、每次兴起的环境对你来说都不疼不痒，没有感觉，你也不来到神面前寻求神的心意，也不祷告，也不寻求真理，那你就太麻木了！人太麻木，灵里总没有知觉，神就没法作了。神会说：“这个人太麻木了，败坏太深了，我这么作，下这么多功夫，在他身上作这么多事，居然唤不起他的心，唤不醒他的灵，这就麻烦了，不好拯救了。”如果神给你摆设一些环境、人事物，或者修理对付你，你从中学到功课了，学会来到神面前了，学会寻求真理了，不知不觉蒙开启光照得着真理了，在这次环境当中有变化了，有收获、有长进了，对神的心意稍稍有点理解，不埋怨了，就是在这样的环境试炼当中站立住了，经得住考验了，你就过关了。经得住考验的人在神那儿怎么看呢？神说这个人有一颗真心，他能受这样的苦，他的心是喜爱真理的，是要真理的。在神那儿对你有这样的评价，你是不是就有身量了？是不是就有生命了？这个生命是怎么得来的？是不是神赐给的？这是神亲自端着一碗饭送给你的，亲自把饭喂到你嘴边，让你吃了之后得饱足，得以刚强站立。这些事你都得这么看，这么领会，这就是顺服从神来的一切。你得具备这样的心态与态度，得学会寻求真理，不能从外面找原因，不能总找人的麻烦、找人的毛病，你得明白神的心意。外表看有些人对你有看法或者有成见，但你不应那么看，你若站错角度看，就只会讲理，什么也得不着。你应学会客观地看问题，站在公正的角度上看，这样你就能寻求真理，能摸着神的心意。你的观点、心态摆正了就能得着真理了，那你何乐而不为呢？为什么较劲呢？你不较劲你就得着真理了，你要是较劲，那就什么也得不着，还让神伤心、失望。神失望在哪儿？这就等于是你把神亲自端给你而且是亲手喂到你嘴边的这一碗饭给推开了，你说你不饿，你不需要，再三劝导你也不要，你宁愿饿着肚子，你以为自己饱足了，其实你什么也没有。这种人太自是了，是最贫穷可怜的人。”（摘自《末世基督的座谈纪要·要得着真理得从身边的人事物上学功课》）从神的话中我们可以看到，人事物环境临到是神的主宰与安排，是神的精心安排要拯救变化你，可我们不喜爱真理还在外面找原因就是与神对抗，环境临到不合我们观念的时候祷告真的重要，祷告后心才会慢慢的安静下来就不容易中撒但的诡计。 我是一个不会经历神作工的人，也是从来不接受修理对付的人，甚至别人的提点我也不接受，对对付修理我的人我也对他们产生成见，如今我已经被清除出教会外，也很后悔自己过往的所作所为，今天我在教会外是神的公义性情临到了我，不然的话我还会继续在教会里面作恶打岔甚至搅扰，感谢神拦阻了我作恶的脚步，也希望你借着其他人的帮助还有结合的神话和弟兄的交通赶紧进入吧！珍惜眼前还有尽本分的机会，如果我哪里说的不合适也愿意接受你的纠正与提点，我就谈这点的认识，因为我很缺少。（建议听听219A部分弟兄的交通，关于修理对付的经历）

追求改善你好！ 当我看到你帖子里面的内容时，这个攒钱的方案是撒但设计的泥潭和漩涡，我谈点我亲自看见的事实，从中分辨撒但的阴险狡诈的手段，从中得点益处和分辨吧！ 现在说起来应该是2000年前的事情了，我朋友告诉我，她的亲姐姐介绍，说有一间公司是“种金”的。回报率很高的，朋友的姐姐也是很好的朋友介绍给她姐姐的，一个月投资三十万就有十万的回报率，那么好的朋友介绍给我肯定是不会骗我的，于是我朋友的姐姐第一个月就投资了三十万元，到了月底的时候看到自己银行户口真的有十万元存进去，那时候心里激动万分，她姐姐就开始介绍把关于“种金”的事情分享给朋友啊、亲戚啊，熟悉的朋友啊等等.......,以此类推就是投资“种金”的人越来越多，特别是第一轮投资“种金‘的人亲眼目睹了回报率是那么高的，所以在第二轮投资的金额比第一轮的金额就更大了，当第二轮投资“种金”的人也体尝到了这个甜头之后，那接下来投资”种金“的人也越来越多，而且金额越来越大，热火朝天的互相打电话通知告诉自己的亲戚、朋友。那么好的机会谁都不想错过，甚至有的人还借钱想借着这次机会攒钱，机会难得啊，所以第三轮投资”种金“的人数比第一、二轮的人数翻了不知道有多少倍，具体人数多少忘记了，反正听说加起来投资的金额还是蛮大的，记得那天我的朋友打电话给我的时候已经是第三轮的投资了，听完后马上和丈夫商量我们要不要也投资”种金“啊，丈夫就说那是不可能的事，我说我的朋友姐姐都已经投资了二轮了，已经攒了多少多少了，怎么会假的呢？丈夫还是坚持自己的主见没有投资，我心里还在想你这个死脑袋那你就慢慢受苦吧！那么好的机会攒钱你不要，注定是受命的苦，事情过后大概一个月，投资“种金”的人一直在等着自己的银行户口钱是否已经存进去了，时间都到期了，看到钱还没有进入户口就去公司找那些人，可是去到的时候才发现人影都不见了，那些人才开始醒悟，情况不妙了，就报警解决，好像听说报警后也找不到那些主谋了，也就是说第三轮投资的所有金额全军覆没了，当这些投资“种金”的人听到这个消息的时候，后果是什么？经不起这样的欺骗的人有自杀的、跳楼的、得了压抑症的人、形形色色的都有，撒但的阴谋诡计得呈了，从这个事情当中我们看到一个事实，撒但就抓住我们的弱点下手，风不吹日不晒就想着不付任何的代价而攒大钱，结果万万没有想到上了贼船，被撒但败坏的人都是欲望野心满满的，经不住撒但的诱惑、试探，只有信全能神的人才会慢慢对撒但的诡计有分辨而且不会上当，这就是我们最大的福气，也是神对我们特殊的恩待，现在回想起来看到神的主宰安排，那时候我还没有信全能神，连耶稣都还没有信，在看看你帖子的内容里面很明显就是撒但设计的泥潭，撒但就是想方设法让人陷入泥潭出不来，撒但喜欢看到人陷在网罗里，喜欢看到人生不如死是撒但最开心的时刻，而我们跟随神走到今天仍然识破不了这些明显的撒但的诡计与试探，这真是我们的贫穷可怜相，虽然我们信神了，但现实生活临到撒但的试探我们不会运用神的话来识破撒但的诡计，不知道你平时有没有留意新闻，说到现在中国吃不上饭的人很多，打工的人一个月才1000元根本生活不了的，大概占人数的数目是很多的，具体多少我忘记了，所以你说“我身边有个熟人买了基金，她说基金一般稳赚不赔，而现在存款不到一万的我听说，每个月往存入一千基金七年以后就会连本带利有十几万块，”看看弟兄的交通吧！弟兄的交通223B8：现在瘟疫导致许多工厂都破产、倒闭了，市场没有了，挣钱的机会没了，工人就要全部失业了，城里的人没有土地，吃不上饭，饥荒就临到了。饥荒一临到，局势就不好掌控了，形势就危险了，就可能产生动乱。虽然中国人胆小，不愿意闹事，鼓吹好死不如赖活着，少数人宁可饿死也不造反，但是多数人快死的时候肯定得造反。这是不是危险的日子？现在中共的内斗到了白热化程度，到了高潮，民间的疾苦、饥荒、瘟疫也到了高潮，这就危险了，人都吃不上饭的时候就该闹起来了。所以，看这个形势，今年可能就要开始乱了。"从弟兄的交通中看到中国现在的局势，明眼人也能看到，如果我们的心还是向着基金这个事情烦恼会很影响我们的情形与生命进入，加上本身我们喜爱真理的心志又不大，趁着弟兄姊妹的帮助扶持还有结合的一些神话一起进入和祷告神吧！弟兄在80C部分交通，我忘记了哪一节，大概说是“神让你穷你就得受着，让你富你就富，这是神的命定”。 分享一小段神话： 神话说：“神让你有多少你就有多少；神让你少，你就得不着太多；神让你多，你嫌多也不行。是不是这样？这些都是神说了算，由不得人自己！人都在神的主宰之下，谁都不例外！"摘自独一无二的神自己一 （神的权柄 一）从神话中我们看到，一个人有多少财富在乎神的命定，不需要我们怎么想尽什么办法或者透过什么途径去攒钱，神命定你有就有，命定你没有就没有，不管你怎么努力也是徒劳，自己亲身体会到了，我就谈这一点的看见，如有不合适请纠正，仅供参考。

阳光下成长： 你引用了这段弟兄的交通非常对照我，我感谢神并且阿们接受，我承认自己就是素质差的一个人，是要多听少说对我最有益处，感谢神的恩待我也想参与看看这封信的内容，那天姊妹发信息告诉我在论坛上有一封信是“转给圣灵使用弟兄的”，叫我去看看，我听后确实有一种迫不及待地去看，我首先还是做了一个祷告，愿神带领我、开启引导我，加给我有分辨的能力，第一次去看的时候才有二个帖，当我看到“神话诗歌《人该走多少路都是神命定好的》，这首歌唱得虽然挺好，但就是当在舞台演唱的时候，整个画风完全跟神话不符，像世上歌星唱歌似的，你就不看看这段话的内容、背景是什么，内容明明说的是苦难磨炼、挫折、失败、跌倒，可你整得整个就是一激情、亢奋，这整得哪跟哪啊？"我看了非常认同，我心里还很高兴呢，终于有人跟我产生共鸣了，因我在去年二月份被清除的，心里特别软弱的时候就想找一首诗歌能够结合我现在的情形的诗歌来听听，当我点进去听这首诗歌时，我第一反应怎么这些动作、举动、风格就像外邦人一样的呢？就像看演唱会似的呢？唱出来的歌跟里面的歌词内容不搭配的，还有最近上传《跟随基督是神的命定》这首诗歌时，我也是同样有这样的反应，依然觉得这些举动、动作、风格就像看外邦的演唱会一样，我一直放在心里不敢说出来，当看完这二个帖之后，我还和姊妹分享我之前就对有些诗歌就有看法但我不敢说出来，看到姊妹没什么反应我就没有往下说了，姊妹就说她也没怎么去留意这方面，反正图个热闹听听就算了，接下来我就期待着更多的帖发出来，看看其他人的看法如何，隔了大概四天一下发了二十几篇出来，当我看到很多的帖都是一个劲的在定罪与论断的时候，我就站不住立场随之也随从了，也认定提建议的这个人太狂了，有必要站得那么高的地位来显示你的高见吗？不就是想达到让人仰望吗？但我对提建议诗歌这方面的偏差我还是非常认同的，的确达不到见证神反而展示自己的作风与作秀比较多，正如提建议那里说到：“内容明明说的是苦难磨炼、挫折、失败、跌倒，可你整得整个就是一激情、亢奋，"确实整个画风完全跟神话不符，像世上歌星唱歌似的，那天我看完二十几篇帖子，我的眼睛已经精疲力尽了，非常的累，心想吃完晚饭再看吧！一会又想再多看一篇就煮饭吧！心里纠结后还是继续看，接着看下一篇就是“今生最大荣幸的”帖子，当我看到“今生最大荣幸”分辨到这是出于神的话的时侯，我很激动也很震撼，整个人精神起来了，觉得眼睛也不累了，祷告神愿神带领我好好把这篇帖的内容看完，看到这个“今生最大荣幸”针对提建议的内容与所结合的神话以及弟兄的交通，交通的很达点，心里感觉有印证而且很踏实的，我说，神啊，这是出于神的，确定无疑就是神的话，我还打了自己50个嘴巴，向神认罪悔改，并且愿意接受神的惩罚。 吃完了晚饭我继续看信中的内容，特别是看到信中说到“YouTube上全能神教会的视频中有的作品明显是一些不通灵的人做出来的。”......如果说一个两个人不通灵、不明白真理还说得过去，难道那么多人都不通灵、都不明白真理吗？"针对这句话来分辨一下是不是神的话，结合神的话说：“从神说话的语气、方式与神所站的角度与位置......这种说话的语气、方式与所站的位置是具有造物主身份的神所独有的，他带着权柄、威力，也带着造物主的尊贵与不容任何人置疑的威严。"（摘自《话在肉身显现独一无二的神自己　一神的权柄》）对照神话和提建议的内容所说话的口气与神话是相吻合的，在这里我看到了神说话的权柄，还有神的身份与地位，是神直接在审判人、修理对付人对待本分的态度，紧接着神就告诉我们“不通灵的人”做出来的事情的偏差在哪里，神说：“视频中居然把考试不作弊这种事情与神所要求的做诚实人联系在了一块儿，这不是荒唐可笑的事情吗？”而且那么多的人居然毫无察觉，究竟是什么原因导致的？而且还一直在网上放着。“这些话都是神在审判我们每一个人没有真理的可怜相，也是我们每个人没有真理看不出问题的严重存在，当神指出这些偏差出来时，人的态度与反应是不但不接受还一个劲的论断、定罪，这不是我们的无知与可怜吗？做诚实人是那么简单吗？哪像视频儿童舞蹈剧说做诚实人那么简单的呢？一个考试不作弊就是诚实人，而考试作弊就不是诚实人的说法呢，外邦人这些考试不作弊大部分的人都轻而易举的都能做到啊，所以考试不作弊就是诚实人跟神所要求的做诚实人是不成立的。在219文稿B4的一个弟兄的交通关于做诚实人这方面的经历，（经历这些年神的作工，我觉得自己稍稍能跟神揭示败坏人类撒但性情的话对上号了。比如，神让人做诚实人，说真话、做实事，以往觉得这挺容易的，自己好像能做到，只要不说谎话就行了。但是现在回头一看，发现自己对神发表的这项真理根本就不明白，这一句真理把我显明得彻彻底底。我看到自己不是喜爱真理的人，做任何事情的时候心里不是想着“我得面向神，得做一个诚实人，不能造假”，而且说话、尽本分根本达不到把心交给神、按照原则做事。所以，临到的修理对付也比较多。但是每经历一次修理对付，我就恨自己一次，被显明出来一次也是恨自己一次，甚至都立下誓言，如果再不做诚实人就愿神的咒诅临到，但就这样自己还是改不了，还是没有实行出这方面的真理。神说做诚实人才能蒙拯救，这的的确确就是拯救人，成全、变化人最关键的一项真理，如果人不喜爱真理，不按照神的这句话去做人、做事，那就不是人，就不能蒙拯救。神的话说得非常清楚，现在自己也愿意往这方面实行，临到事的时候往做诚实人上够，跟神家坦诚相待，说实话，不藏着不掖着，不做诡诈人。现在就是有这个愿望，但对自己身上的败坏性情、撒但哲学还没有真正的认识，也没有达到真实的悔改，所以真正临到事的时候还是会害怕自己因为说错话而临到修理对付，里面还有“多一事不如少一事”的想法。从中看到，实行神的话不是有个心志、愿望就能达到的，必须得真正达到认识自己、恨恶自己，这样才能把自己的本性认识到位了，才能在实行真理上有真实的悔改、真实的进入，才能逐渐把心交给神。）从这个弟兄交通经历中看到，做诚实人简单吗？：我相信这个弟兄信神时间应该不短吧！他说“但是每经历一次修理对付，我就恨自己一次，被显明出来一次也是恨自己一次，甚至都立下誓言，如果再不做诚实人就愿神的咒诅临到，但就这样自己还是改不了，还是没有实行出这方面的真理。”要做到一个成功的诚实人，需要经历长期的对付、修理、管教与责打，还有神的审判刑罚一直伴随着，具备是一个对的人，得是喜爱真理的人才能达到诚实人的标准，所以对照考试不作弊根本不涉及真理这是对的。 神说：“在诗歌方面，神家的作品虽然种类齐全、花样繁多，但是对神的见证力度却还是达不到，而有的作品做得则是不合适，作品的设计、编排跟诗歌内容不符，与神的话不协调、不相配，可以说很离谱。这其中有一些作品加添了一些世上的元素，场景、画面跟世上的人唱歌似的，根本就不适合神家的作品来用，有一些世上的东西是来自邪恶的人类，是败坏人类大脑中所产生出来的，是反面的、不好的，属撒但、属世界潮流的，这些东西怎么能拿来用在神家的作品当中呢？这不是诋毁神和神家吗？……“教会中难免存有些居心不良的人趁机钻空子，见缝插针。” 再结合一段神话来对照一下：神说：“还有一点最麻烦，很多人在神家尽本分，总想把属世界的那一套处世哲 学、方式方法、邪恶潮流带到神家中来。他们还下功夫研究、学习、模仿，结果把神家的有些 工作搞得乌烟瘴气、乱七八糟，让人都看不下眼，就连有些初信的弟兄姊妹看了都说他没有敬 虔，这是属世界潮流的，不像基督徒做的，人家都不服气。这些人付点代价，有点热心，有那 么一丁点儿的冲动和好心，学了些乱七八糟的东西，想把这些用到神家，用在尽本分中，用在 工作当中，结果挨了对付。有些人不理解，“神不是说纪念人的好行为吗?怎么就临到对付修 理了呢?我怎么就不理解呢?神这话在哪儿兑现呢?难道神的话就是一句官话吗?”那你怎么不反思反思，你做的是值得纪念的善行吗?神要求你的是什么?你尽的本分，你作的工作，你 在本分当中提供的思路、建议是合乎圣徒体统的吗?是合乎神家要求标准的吗?考虑到神的见 证、神的名了吗?考虑到神家的名声了吗?你有没有考虑过圣徒的体统?你还承不承认自己是 基督徒?这些你都考虑不到，那你所做的到底是什么?还值得纪念吗?光对付修理，没取消你 尽本分的资格，这就是最大的爱心了，是最真实的爱，你心里还恼火，你有理由恼火吗?简直 是不可理喻。" （摘自《座谈纪要第一百六十六篇 做带领工人选择道路太关键了(二十九》）根据神的话对照神在信中所提出来的这些偏差与神的话是完全对上号的，人已经把属世界处世哲学、方式方法、那一套的邪恶、潮流用到神家，用在尽本分中，用在了工作中，这些问题的存在与偏差有谁能发现与看见呢？我们人就好凭想象观念认为能站在舞台上唱出来的歌肯定是好的了这样的观点来衡量，我们还死抱自己的想像观念不放，所以当神指出这些偏差的时候人依然不愿意接受神所说的这个事实的存在，这不就是我们的悖逆与抵挡吗？神说他就是真理、道路、生命，神既把所有的偏差说出来同时又指出给人实行的路途与方向，神期待着人能把本分尽好达到高举神、见证神的果效出来，若神不把这些偏差说出来说不定还做出羞辱神名的事来，我们应该感谢神提出这些宝贵的建议，如果按大家说的这个提建议的人是敌基督的话，那他就站错地位了，敌基督他会对教会有负担吗？敌基督他会看到问题与存在与偏差吗？敌基督会给人指出实行的路途吗？所以我很确定这是神的话，感谢神！这是我的一点认识。 下面在分享二段神话： “神的说话口气有一个秘诀，这个人不曾发现，这也正是人最难进入的，人看不懂神的话关键一点就是不知道神说话的口气，若掌握了这个诀窍，这样，人就会对神的话有所认识。神的话语始终是遵循一个原则，让人认识神的话就是一切，借着神的话来解决人的一切难处。神是站在灵的角度上显明他的作为，站在人的角度上揭露人的观念，在灵的角度上说人不体贴他的心意，在人的角度上说他经历了人间的酸、甜、苦、辣，在风里来，在雨里去，经历了“家庭”的逼迫，经历了人生的坎坎坷坷，这是站在不同的角度上说的话。”话在肉身显现第三十一篇 "你们不要疑疑惑惑，更不要将我的话语随手捡起之后便随意弃之，这是我所难以忍受的。你们不要论断我的话语，更不要轻慢对待我的话语，不要说我总是试探你们，更不要说我说的话没有准确性，这些都是我难以忍受的。因为你们对待我、对待我的话总是那样顾虑重重、视而不理，所以我郑重地告诉你们每一个人：不要把我的话与哲学联系在一起，不要把我的话与骗子的谎言连在一起，更不要以藐视的眼光来应付我的话语。"(摘自话在肉身显现:过犯会将人带入地狱) 最后补充一点 “这封信还要发至教会，让所有神选民都读三至五遍，展开交通讨论，肯定会从中学到很多东西，这对人的生命进入有益处，同时也能提高人的分辨能力。” 类似说在聚会交通两至三次或者三至五遍，我只看到“上面的工作安排“弟兄会明说：发至教会聚会交通两至三次或者三至五次，其他不涉及工作安排的弟兄就会说明发至教会阅读、交通。这里提到三至五遍会是一个普通的人的交通吗？

我也想谈点自己的浅显认识，信中说“YouTube上全能神教会的视频中有的作品明显是一些不通灵的人做出来的”，“比如有一个儿童舞蹈剧，是说诚实人方面的，视频中居然把考试不作弊这种事情与神所要求的做诚实人联系在了一块儿，这不是荒唐可笑的事情吗？神说的诚实人是神对人的要求、心意，是真理，而考试不作弊这是外邦世人眼中的诚实人，考试不作弊这种事情不涉及真理，是世上人的要求，把世人的要求拿来与神的真理相提并论，硬把它往真理上套，这不是瞎安乱套吗？……神家本是通过网络平台来见证神、高举神的，而不是来羞辱神的，这样的视频发出来只会让更多的人耻笑神家，证明全能神教会的人有多么的无知、幼稚，没见识，没水平，居然能将考试不作弊当作真理来持守，真是可笑至极。……如果说一个两个人不通灵、不明白真理还说得过去，难道那么多人都不通灵、都不明白真理吗？” 我对提建议的这句话完全认同与接受，我第一次看到信中这句话的时候，我心里面第一个反应，怎么人家就能看出问题了呢？好羡慕啊！接着我又去听这首诗歌觉得挺好的啊，也是认为这个小姊妹在实行做诚实人啊，但随着越来越多的人对提建议的这句话的不忿不服的揭露的时候，我自己也默认了，因为自己没有分辨能力好随从人，当我再去揣摩信中的内容时才一点知觉，信中说：“视频中居然把考试不作弊这种事情与神所要求的做诚实人联系在了一块儿，这不是荒唐可笑的事情吗？”这句话的时候，越揣摩的确是荒唐可笑到了极点，考试不作弊与神话所说的诚实人是对不上号的，因为外邦人根本不知道什么叫诚实人，他们没有信全能神，只有跟随全能神的这班人才知道什么叫诚实人，让我想到我从小教育二个儿子也算是严格的，常常跟他们说，考试要想有好的成绩就好好专心听老师讲课，平时多温习，如果平时不努力考试肯定不合格的，千万不要像其他人上课不专心平时又不温习，到考试的时候就作弊多丢人啊，会被同学笑话的，现在我二个儿子大学即将毕业，但他们考试从来没有作过弊过，在外邦人群中，作为父母理智正常的人来说都会教育自己的儿女考试千万别作弊，他们也知道这是多丢人的事，而且很多人也能做到的，那他们也是诚实人吗？以后神的国度也有他们的份吗？根据提建议的人所说的“不通灵、荒唐可笑”一点都不过分，如果我们把考试不作弊是跟神所要求的做诚实人的话对上号的话，那我们就是在羞辱神、污蔑神、亵渎神。虽然平时我们也会说，三岁的小孩说出来的话，只要合乎真理都要接受，现在在事实面前已经把我们每个人显明了。神话说：“神说：“如果你把个人的喜好强加在神的身上，把个人的喜好当成真理来实行，当成真理原则来守，这就不是尽本分了，这样的尽本分神不纪念。”摘自《基督的座谈纪要·寻求真理原则才能尽好本分》从神的话中看，如果把自己的喜好强加在神的身上这是容易触犯神的性情，这是我们每个人都要慎重对待的。

2月8日那天，有一个姊妹告诉我，叫我上论坛看「寻求关于“写给圣灵使用之人的一封信“」，听了我就迫不及待的去看，首先做了一个祷告才去看的，因为自己没有一点分辨能力。看了弟兄姊妹对“信中的内容”的评价与看法，但几乎都是定“提建议的人”是敌基督，其中有几个说话就比较客观（意思是没有定“提建议的人”是敌基督），面对那么多人都定罪“提建议的人”都是敌基督的时候，我开始否认自己应该看不准，我是瞎眼糊涂又没有分辨能力，还是站在多人这边定“提建议的人”就是敌基督，太狂妄了，太没理智了，你要“提建议“非要站高的地位来教训人吗？这样才能显示你的高明吗？我心里总是七上八下的，觉得提建议诗歌这方面需要改进我非常认同，这时候自己眼睛也累了就不想往下看了，我跟自己说，再看最后一篇就去煮饭了，接着下一篇就是“今生最大荣幸”这个弟兄（姊妹）对信中的内容的看法，当我读到“最终在我心里确定这封留言的内容是出自于神的，是正面的、合乎真理的。”这句话的时候，我很震惊也很激动，重复的读了二遍这句话，继续往下读的时候越来越有亮光，整个人越来越精神了，我重复的看了又看“提建议的人所提出的问题的内容“。 1.“在一些经历视频或电影中，如果可以，能否加添一些好的祷告内容，文章中若有有认识的祷告给展现出来，我们也好借鉴。 2.就如“好的诗歌我们可不可以多做几个不同类型的”“神流露哪方面的性情所是你就选用哪种曲风……”“所以你的作品不能总是以活泼、俏皮、生动为主，得能突出神在末世发表的性情、神的作工，有时代感。”等等 3.“我们这些跟随神的人都在内心中深深地期盼着、巴望着你们能将神给见证出来……” 4.就如留言中说：“现在还出现一种现象，那就是在有的视频节目中人的风采已经超出了对神的见证，甚至已经压过神了。作品中看不到神的彰显，彰显出来的只有技艺、表演……不要把演唱诗歌当成是一种展现自己的平台，而是用来见证神的一个机会。 5.再如，留言中说：“最主要的一点就是你是尽诗歌本分的，那你得通过你的诗歌将神在末世的工作展现、突出出来，就是说作品内容得有时代的代表性，能让人通过你的作品意识到现如今已是末世，神是来作审判工作的，神是带着威严烈怒而来。就像人听恩典时代的诗歌，一听就让人感觉到神的怜悯慈爱，而现如今是末世国度时代，你的作品中得能突显出国度时代的感觉来。末世神主要是以公义、威严烈怒为主，当然也有神的怜悯慈爱，所以你的作品不能总是以活泼、俏皮、生动为主，得能突出神在末世发表的性情、神的作工，有时代感。” 我反复读着“提建议中的这五条”，的的确确就是神的话是神的声音，只有神才能看到问题的实质存在，指出哪里有偏差需要改进，敌基督能看到这些问题的存在吗？敌基督会体贴神心意吗？敌基督从始至终都是打岔搅扰神的作工，而且从来没有停止过对神家的攻击与搅扰破坏，神话说：“敌基督做的是不是都是鬼做的事啊？连人性里最起码的道德都没有，太邪恶了，吃里爬外啊！吃着神家的饭，享受着神话的供应，享受着神的保守，享受着神的恩典，一到有事胳膊肘就往外拐，就出卖神家利益，看神家笑话，这不是魔鬼是什么？这是不折不扣的魔鬼！......神家越是有事的时候，越是他最高兴、最快乐的时候。弟兄姊妹都能正常尽本分，神家工作一切秩序都正常的时候，他心里就难受，不是滋味，巴不得神家赶紧出事，巴不得神家的工作进展不顺利，遇到什么挫折，遇到什么坎儿。总之，神家要是好，弟兄姊妹能正常尽本分，都能按真理原则办事，敌基督心里就乐不起来，弟兄姊妹都能听神的话，按神的话实行，都能尊神为大、尊基督为大，能够见证基督、高举基督的时候，是敌基督心里最难受的时候，是他最受审判、最受折磨的时候。”第一百零六篇　做带领工人选择道路太关键了（二十一）从神话中看到敌基督的鬼性恶毒邪恶的实质，神家的工作顺利，弟兄姊妹能正常尽本分是敌基督最难受的、最受审判、最痛苦的时候，敌基督巴不得神家工作瘫痪停止不前他就乐了，再对照细看看“提建议的这五条”敌基督有这样的”素质“吗？敌基督会发现这些问题吗？神会开启他吗？敌基督是神的冤家对头，感谢神的带领，当我还没有看到“这个弟兄（姊妹）的交通时，我也跟神做了一个祷告，说”提建议的人“就是敌基督，竟然借着”提建议的旗号“来攻击神，打击弟兄姊妹尽本分的积极性，就想打岔神的工作，实在太可恶了，后来看完这个弟兄（姊妹）的交通后，我又跟神做了一个祷告，愿意在神的面前认罪悔改，打了自己50个嘴巴，看到自己没有真理的可怜相，不是偏左就是偏右，因为自己分辨能力相当差，愿神带领我，加给我有分辨的能力，心里很紧张又蹦蹦的在跳，祷告后又反反复复的去看这五条，神啊，这是就是你的话，感谢神的带领开启，想到神的话说：“不明白真理的人总好随从人，人说这是圣灵作工，你也跟着说这是圣灵作工，人说这是邪灵作工，你也随着疑惑，或者也说是邪灵作工，总是人云亦云，自己一点不会分辨，也没有一点主见，这是没立场、没分辨的人，这人是窝囊废！“摘自认识神与神作工的人才是神满意的人。我就是神话所说的人云亦云，一点分辨能力没有，也没有立场的窝囊废，今天我看到“今生最大荣幸“这个弟兄（姊妹）的交通中我非常认同，他（她）针对每个点所结合的神话还有借着交通我才明白清晰了很多，认出这就是神的说话，如果我有说得不对的地方请修理对付，一切荣耀都归给神！

今天早上灵修听朗诵神话，是《過犯會將人帶入地獄》这篇神话，听到神说到以下三条的时候，我就想到前几年的时候，自己有针对第一条去写了一点，但我也没有因着写了一点寻求真理去解决，之后就不了了之，那时候整天就挂着在外面跑、忙，导致生命性情丝毫没有变化，现在再听的神话朗诵的时候就想去操练去写，但自己就是神话所说的没有“头脑”的人，想寻求一下“过犯”与“隐藏的过犯”的区别，麻烦有经历的弟兄姊妹举一些具体例子和实行的路途，谢谢！ “其一，你将你的所有过犯都省察一遍，将你不合真理的行为与心思都省察一遍。 这一条很容易做到，相信有头脑的人都能做到，不过那种从来不知什么叫过犯与真理的人就例外了，因为这种人根本就是没有“头脑”的人。我说话的对象是被神认可的、诚实的、没有严重触犯行政的人，是很容易找到自己过犯的人。我要求你们的这一个条件虽然很容易做到，但这并不是我所要求你们的唯一条件。不管怎么样，希望你们不要偷偷笑话我的要求，更不要小看我的这一个要求、轻视我的这一个要求，认真对待一下，不要漫不经心。 其二，把你的每一条过犯与悖逆都找着相应的真理来解决，以后用真理的实行来取代你的过犯行为与你悖逆的心思与行为。 其三，做一个老老实实的人，不要耍滑头，不要做诡诈人（这是我又一次要求你们做诚实人）。 这三条你都达到了，那你就很幸运，你就是好梦成真的人，是接受好运的人。你们或许会很认真地对待这三条不起眼的要求，或许会很不负责地看看这要求。不管怎么样，我的目的就是为圆了你们的梦、实现你们的理想，并不是取笑你们，也不是玩弄你们。 我还是那样地忠告：不要只注重你的归宿而忽略了你身上隐藏的过犯；要重视过犯，不要只为了归宿而忽略你所有的过犯。” 摘自《過犯會將人帶入地獄》

你好！ 不管神摆设什么环境都是我们的需要，不合我们意的更能促使我们去认识反省自己，也是我们亲近神的好机会，安逸的环境里只能使我们堕落，我们一起来分享一段神话，神说：“什么是真实的顺服？神所作的如你意了，你觉得什么都满意、什么都合适，让你出头露脸了，你觉得挺光彩的，你说感谢神，你能顺服神的摆布安排；把你放在一个不起眼的地方，你总也出不了头，总也没人搭理，你就觉得不是滋味，不好顺服了。……顺境一般都好顺服，如果是逆境，不合你意的，让你伤心，让你软弱，让你肉体受苦、脸上没光的，让你的虚荣脸面得不到满足的，让你心灵受痛苦的，这些环境你也都能顺服，你就真有身量了。这是不是你们应该追求的目标啊？你们如果有这个心劲儿，有这个目标，那就有希望。”（摘自神的交通） 建议你看弟兄的一个经历，很结合你现在临到的这个环境。

重新做人：你好! 看到你说"当别人做事说话伤害我脸面地位的时侯，我会身不由己恨人报复人"的时候，我深有体会，我也常常喜欢报复人，我一直在问自己我的致命处究竟是什么？我信神10多年了，一直没有生命进入，导致今天被清除出在教会外，我是一个非常爱虚荣脸面的人，别人一句话、一个口气、一个眼神不对劲我都会产生对别人的恨，哪怕平时我们很好聊的，但如果对方令我脸面受亏损或者下不了台阶，我里面就会产生恨、抵触、或者咒诅对方，所以见面时我就采取能躲就躲，或者当作看不见，把对方当透明就完事了，这样的环境常常临到，但我从来没有寻求真理进入，所以一直我学不到功课，现在回想起自己之前走过来的路真的很可怕，感觉随时都有灾难的侵袭临到自己，我知道神是公义的，今天晚上当我看到你发上来的帖的时候，突然脑海浮出一句神话，神话说；“如果你与我相处多年不仅没有使你变化成一个有人性、有真理的人，反而恶习成性，不仅狂妄倍至而且对我的误会加重”……..摘自到底怎样认识地上的神。读完神的这句话我非常扎心，因为我就是神所说的，“不仅没有使你变化成一个有人性、有真理的人，反而恶习成性”，神在我身上摆设了很多的环境，我不但不学功课反而用恶毒的心来对待弟兄姊妹，其实就是与神对抗，让我最深刻印象的就是，那时候我信神没多久，常常受到丈夫的辖制，后来实在没办法了，决心要离开他，就祷告神，神为我开辟出路离开了丈夫，刚刚离开丈夫常常显得比较软弱而且也有压力，还带着二个幼小的儿子在外面租房子住，到聚会的时候我就敞开自己离开丈夫觉得日子不容易过，因为在生活上还要面临很多的事情，所以在聚会中大概敞开有三到四次左右，有一个姊妹就当着我的面对着我说，下次看到我来聚会她就不来了，不想每次聚会都听到我离开丈夫的事情，当时在场也有几个姊妹在，没有人会用神话来解决问题，连劝导都没有，大家都刚信没多久，可以说生命进入完全没有，聚会完回家的路上，我心里很痛苦，一直留着眼泪回家，我就产生恶毒的败坏性情，希望你丈夫对你不好，巴不得你丈夫死掉，让你感受一下离开丈夫的滋味，你不但不帮助我还说见到我来聚会她就不来，当我流露这些恶毒的时候我并没有感动难过，现在回想起来非常恶心、邪恶。所以你现在发现自己有报复的心是很可怕的，会影响我们生命进入，也影响我们尽本分，整天会被报复缠绕我们的心，神不想看到我们这样活着，这些都是属于撒但的败坏性情，赶紧去扭转，向神祷告认罪悔改，正如神话所揭示的；“在神的眼中，人犹如动物世界之中的动物一样，互相争斗，互相残杀，又互相有着不平凡的来往；在神的眼中，人又犹如猴子一样，不分年老年少、不分性别互相勾心斗角。摘自话在肉身显现第二十一篇。看到神的话说，互相争斗的人没有分年龄大小，也不分性别，整个败坏人了都互相争夺，大到国与国的征战，小到人与人之间，在教会里就跟兄弟姐妹争，在外和外邦人争，我们跟动物没有区别，就喜欢争，根源就是信神仍然凭撒但的处世哲学活着，并没有将神的话带入现实生活中去实行，发生在昨天我们几个人聚会，完了之后听到一个姊妹说，说另外一个姊妹说我不是一个对的人，我一听就火了，她怎么就说我不是一个对的人呢？里面的败坏性情摁都摁不住地流露撒但败坏性情，我都经常听到她在聚会敞开说，说她之前在教会的时候，都是被弟兄姊妹弃绝的，还说她是恶人，比起来我好多了，里面开始犯嘀咕对这个姊妹不服不满，我也没有看到你有实行真理啊，你怎么就说我不是一个对的人呢？过后我里面很受责备和低沉，觉得自己又失去来一次实行真理的机会，因为我跟神祷告过，我要学会长大，注重现实生活中自己流露了哪些，要找神话进入解决，真的不想再像以前一样，可是临到环境依然是撒但性情占上风，姊妹能在聚会敞开这是好事，而我心里面呢抓住人的短处无限的夸大，自己太没人性了，后来反省其实姊妹比我好多了，我并没有比她好，我还没有像她那样那么愿意敞开，姊妹在实行真理，已经在往生命性情变化的方向去够，反省到这里的时候我祷告神，愿神带领我去找到相关的神话或者弟兄的讲道交通进入，我就搜寻“忍耐“二个字，搜寻到的题目是”信神之人该具备的圣徒体统‘里面有一段弟兄的交通，“神哪，现在有人伤害到我的自尊心了，我脸面觉得过不去，总想发火，想攻击人家，这真是败坏流露，以前我还以为自己对人有爱心，现在人家说句话扎到我心上了，我就受不了，就想还击，就想报复人家，我这哪有爱呀，这不都是恨吗，我心里还是有恨哪！神哪，你怎么饶恕我们，赦免我们的过犯，我们也应该怎样饶恕人，不应该记恨人，愿你保守我，别让我的本性发作，我愿意顺服你，愿意活在你的爱中。我们对基督、对神所作的一切悖逆抵挡太多，基督也在忍耐我们，神是以极大的忍耐和爱心作这步工作的，基督受了多少苦、多少屈辱、多少毁谤啊！基督都能忍耐，我们这点儿忍耐算什么呀，比起基督的忍耐我们差得太多了……’你这么一祷告就觉得自己太败坏、太渺小、太没有身量了，这时候火就消了，就能达到忍耐了。“ 读完弟兄得交通我很受感动，反省自己一点圣徒的体统都没有，行出来的尽伤神的心，就想着跟这个姊妹道歉，因为大家都在经历中，需要大家互相担谅、包容、忍耐，神最希望看到弟兄姊妹能同心合意这样的场面出现： 我们在来看看神是怎么对待败坏的人类 神话说：“人类被撒但败坏太深，丝毫不明白真理，所以对什么样的人都得忍，我忍多少年了，你看我少什么了吗？我都忍哪，我对什么人都得忍，我不硬来，我跟他商量，交通，慢慢透话，让他知道，让他明白这个道理，什么人我都这么对待。”摘自「第一百一十一篇　进入真理实际最基本的实行原则。从神话中看到神的所有所是，神美善的实质，整个人类弃绝神，对神的毁谤、攻击、论断、造谣，就连今天跟随神的人也同样时时刻刻都在悖逆神抵挡神，对待神话的态度是随随便便，对待本分的态度是应付糊弄，但神还是以极大的忍耐宽容拯救我们，我自己也很缺少，语言组织能力很差，有不对的对方麻烦帮我纠正，我们一起进入加油，感谢神！ 我们再来进入一首诗歌 https://youtu.be/irdhvl7kdNI 追求真理解决一切敗壞性情

渺小小一，你好！ 感谢神，看到你的经历也让自己很受感触，一次次的开除没有离开神，是神话语权柄抓了你的心，让撒但无机可乘，神的确按着人的本性来摆设环境，迫使人在这样的环境中认识自己和认识神拯救人的良苦用心，对一个真心信神的也会起到了一个转折，而自己在神摆设的环境中显明了自己的脆弱，这次被清除了才让自己去反省这些年走过来都做了哪些与真理神敌对的事，借着弟兄姊妹对自己的评价一条条的写出来的，自己都感觉恶心肉麻，尽做羞辱神和打岔搅扰神的工作，感谢神的显明借着教会把我清除了，也拦阻了我作恶的脚步，不可理喻的自己还在消极误解神不拯救自己了，每每想起现在的灾难越来越多的时候，而在最关键的时候被清除里面就有一种隐隐约约的痛苦与扎心，也知道背后是受得福的心支配，把归宿看得高于一切，神说：“我劝你们这些想得福的人先找个镜子照照自己的丑相，你是作王的料吗？你长了得福的五官了吗？性情一点不变化、一点真理都行不出来还想着美好的明天，真是妄想！”借着神话语的审判，反省自己从来没有实行过真理去满足过神，问自己配吗？一个性情一点不变化的人还想着得福，自己就是一个满了天然的活撒但，感谢神这次的显明与拯救，借着弟兄姊妹结合这些神话对自己的帮助，认识到不管神怎么作，我明白的或者不明白的，我先顺服下来，神是造物主，我是受造之物，造物主怎么作都是对的，对人都是拯救，受造之物无条件的顺服神的摆布安排，做自己该做的，神说：“真正聪明的人他的态度是：我不管神怎么作，神怎么对待我，不管我败坏多深，人性如何，我只管追求真理、追求认识神坚定不移！只有认识神了才能解决败坏性情，才能达到尽好本分满足神心意，这是人生的方向，是人该追求达到的，这才是唯一蒙拯救的路。现在追求真理才是现实的，认识自己的败坏本性是现实的，明白真理脱去败坏性情是现实的，尽好本分达到满足神是现实的，进入真理实际活出真正人的样式这是现实的，爱神、顺服神、见证神是现实的，神要的是这几方面的果效。（摘自《有无真理决定一切》）。感谢神的带领，自己认识非常肤浅，愿意继续往上够！

弟兄姊妹，你们好！ 感谢神，谢谢你们的帮助和扶持，刚刚清除那几天非常的迷茫和痛苦，想想孤单一人怎么走以后的道路呢？身边的朋友没了，亲戚也没有了，又是弟兄姊妹的仇敌，一下子压得自己喘不过气来，突然想到在论坛上找弟兄姊妹，虽然找到了但自己对上论坛的操作技术又不懂，当自己有这样配合的心，也是在不断祷告神慢慢看到神的带领，那几天自己也一直在网上看弟兄姊妹的经历，情形也慢慢得到点扭转，那一刻又好像回到了家一样的感觉，看着弟兄姊妹的经历也对照自己的所作所为里面就很扎心，对待本分的态度一直是满不在乎的轻慢的态度，甚至在被清除之前的一个半月都是打岔搅扰的，当时自己意识不到，过后才发现自己是在打岔搅扰，还有弟兄交通“对不实行真理之人的警告”那篇话关于清除开除之人的表现跟自己完全能对上号，被清除之前神给了每个人都有足够的空间去悔改，可是自己不当作一回事，所以临到被清除是神的公义，在这里想分享一段弟兄的交通：“有些人说，“在没有显明人接不接受真理之前，神对整个败坏人类到底有没有恨哪？”可以这么说，神只恨恶人类的败坏，他不恨恶人类。有些人会问，“你说这话的根据是什么？”很简单，就人类败坏到这个程度，神也没有把人类毁灭，这是不是爱？神能怜悯人类至今天，这是不是爱？如果神对人真是恨，人类还能存活到今天吗？按人类现在所犯下的罪恶都超过所多玛城的人了，神早就该降下大灾难毁灭这个世界，神能让这个败坏人类存活到今天，这本身就是爱，所以说，末世神对人类的审判刑罚就是爱，没有恶意。在所有信神的人中，就是掺杂进来的一些不信派、恶人，神一开始对他们也是抱着拯救的希望，给他们机会。神也不是在人没有分辨，看不透谁是披着羊皮的狼、谁是假信的、谁是不信派的时候，就提早显明他们，不是这么回事，神也给他们好几次机会，是他们不接受真理，不顺服真理，最后神才找机会显明淘汰他们的，没有一个不信派刚一信神就被显明，没有一个恶人刚信神一年就被显明，都是给他们三五年、七八年的机会。神是最大限度地拯救人，人临到修理对付、审判刑罚悖逆了十次，神放弃人了吗？神定罪人了吗？人悖逆了二十次，神放弃了吗？定罪了吗？没有。如果你信到多少年之后，始终是那样，一点儿悔改都没有，一点儿变化都没有，心态一点儿转变都没有，那神就要定规你了，就要显明淘汰你了。但是在你每一次的悖逆、抵挡之中，神也观察你有没有一丝转变，从哪次当中开始有转变的，最后转变到什么程度，神根据这些细微的变化来看人，神不光是看人的本性实质，神还看人的一贯表现，看人总体的表现，神不光是根据人的实质，还根据人最终的表现来定规人的结局。比方说，一个人的本性实质不好，不喜爱真理，但是他预备了许多善行，这样的人神怎么对待他？神定性他是忠心效力者，让他剩存下来。效力的人都是不喜爱真理、不追求真理的人，但是他们是真心信神的，愿意为神尽忠心，这些人只要效力到最终，神也让他们剩存下来，不毁灭他们。神太公义了，神对所有的人太公平了，神宽容人到最大限度，只要你忠心效力到最后，神都把你当作忠心效力者让你剩存下来，让你在千年国度里活一千年”。摘自《生命进入的最新交通讲道·202-A 审判刑罚是神真实的爱与拯救》看完弟兄的交通，明白到神对败坏人类的宽容和怜悯，同时也看到神美善的实质，神最大限度拯救人类，神一开始对我们就是抱着拯救的希望和给我们每个人都有机会，而且按照我们的长处给我们安排尽本分，神也从来没有赶鸭子上架要我们一下子就要达到什么样的果效，神没有这样要求，神知道自己的缺少，给了自己很多的机会操练，但自己没有珍惜过，一次次的应付糊弄，一次次的对付修理临到自己不学功课，就像弟兄说的“人悖逆了二十次，神放弃了吗？定罪了吗？没有。”今天临到被清除是自己罪有应得，脚上的泡自己走出来的，现在目前要好好在神面前反省自己以前的所作过的恶，来弥补之前的过错，不管以后神给自己什么样结局，当务之急就是多吃喝神话，多多安静在神面前祷告神，趁现在还有圣灵的同在，还有意识的想去装备更多自己不明白的真理，借着这仅有的一点心志往上够，愿弟兄姊妹一起互相鼓励取长补短。 将一切荣耀都归给全能神！ 分享二首诗歌 651 　你应追求从积极方面进取 “人的一生都在神手中，若不因着在神面前的心志，谁还愿意白白地活在这虚空的人世之中呢？何苦来呢？何苦来呢？啊……啊……匆匆地来，又匆匆地走，若不为神做点什么那不就白活一场吗？若你做的即使在神看不值得一提，那你在死时不也会露出欣慰的笑容吗？你应追求从积极方面从积极方面进取。而不在消极方面消极方面退后，不在消极方面退后，这不是更好的实行吗？”……是啊，我们所做的这一切即使在神看不值得一提，但也总比我们整天混吃等死、消极被动啥也不干的强百倍。所以，对于姊妹积极配合这一方面是我当迎合的。 ——摘自《话在肉身显现・神向全宇说话的奥秘揭示・第三十九篇》 525 　认识神的作工才能跟随到底 1　你别以为跟随神就那么容易，关键你得认识他，你得知道他的工作，而且还得有为他受苦的心志，有为他舍命的心志，有被他成全的心志，这是你该有的异象。你总想着享受恩典不行，你别以为神就是让人享受的，就是赐给人恩典的，你想错了！若不能舍命跟随的，若不能舍弃一切身外之物跟随的，断不能跟随到底！ 2　你得有异象作根基，万一有一天你受祸了，你该怎么办呢？ 你还能跟着吗？不要轻易说你是否能跟随到底，你还是先睁开眼睛看看，现在到底是什么时候。别看你们现在都如殿里的柱子，到那时你们这许多柱子都会被虫蛀的，以至于殿也倒塌了，因你们现在缺的异象太多了，你们所注重的仅是你们个人的小天地，并不知该如何追求才是最稳当、最合适的。 3　对今天作工的异象你们不搭理，这些你们都不挂在心上，你们考虑到有一天你们的神会将你们放在一个你们最陌生的地方吗？你们能想到神将你们的全部都夺走的一天，你们将会如何吗？今天的劲头还会照旧吗？你们的信心还会重现吗？你们跟随神得认识“神”这个最大的异象，这是最重要的问题。 ——摘自《话在肉身显现・对作工你们得认识，不要糊涂跟随！》

甘于无名，你好！ 是的，谢谢，我是论坛新人，我本身对电脑的操作不太熟悉，所以要慢慢摸索，大家一起努力加油！感谢神！

我是刚刚清除的没多久的，自己的情形现在时好时坏，当看到中华大陆的弟兄姊妹受逼迫的那些经历，再对照自己活在安逸度中就会受点激励，就有意识的去吃喝神话，听上面的讲道交通去装备，很多时候想到自己信神的年份那么长一点实际都没有，活出的是一个地道的外邦人里面就非常痛苦，觉得就等着受惩罚，之后也会去祷告神，但一想到神的话说：“因為你效力的表現太差了，越格了，神一看你效力太不合格了，就取消你效力的資格，不讓你效力了，讓你從神的眼前消失，從神的家中消失。你不是不想效力嗎？你不是總想作惡嗎？你不是總沒忠心嗎？那好，這事好解決，就取消你的效力資格。取消一個人的效力資格，在神那兒意味著這個效力者的結局已經被宣布了，就是這個人沒有資格再為神效力了，神不用他再效力了，你說什麼好聽的也沒用了。到了這種程度的時候，局面就已經不可挽回了，這樣的效力者就沒有回頭路了”。看了神的话说“你說什麼好聽的也沒用了”里面就很痛苦，反正现在我说什么神也不会听的了，神不会听我的祷告的，我不知道这是什么情形？也反省到背后还是受得福心支配，麻烦有经历的弟兄姊妹和我交通一下，谢谢。

哦，谢谢，我不懂哦，怎么办，要发去哪里？

甘于无名，我是朦胧中，麻烦教我一下电脑的技术可以吗？有一个地方我不知怎么弄，我不知道怎么私发信息给你，所以就发在这里。

你好管理员，我是朦胧中，我还不怎么会用，“您的內容將需要由版主批准” 我有什么内容需要批准，我不懂。