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粒灰你好：你说“我不敢奢求以后得福或剩存下来”，其实人要真的没有这个存心，那人的情形就不会常常消极软弱了，只是人信神受得福的心支配，在临到大的试炼时对神的话还是信不过，以为自己是神话以外的人，这样的人情形不容易扭转过来，我们现在是开除了，神还没有定我们死罪，还给我们气息，那我们 就有机会，你想一下尼尼微的人在，只有四十天的时间，神的心回转了，那是人悔改了，神的心意也变了。而我们经历神作工多年，对于神的心意总得明白一些吧，我想比起尼尼微悔改要有路多了吧，神的信实的，神的话是可信信赖的，你说你的情形起伏不定这个很正常，谁临到开除这么大的事还能那么淡定？谁有这么大的身量？再说了，如果谁临到这事没感觉的话，那他肯定是个不信派，认为神信不信无所谓。这样的人淡定，也是注定要淘汰的人。你有消极、你有软弱，你有别的想法，说明你还在乎神，同时也显明你并没有真的放下自己的得福，妥了，就从这些方面去认识自己吧。在神话中也说了，显明你不是为淘汰你，而是要拯救你，让你认识自己的缺少，认识自己的败坏。。。。。还有就是相信神永远是公议的，也得相信神的主宰。当然临到这样大的事，最主要是反省自己，找自己的缺少、不足，与神为敌的成分，在认识自己上下功夫，还有就是看自己身上还有没有圣灵作工了，如果没有了圣灵的作工，那可就真的麻烦了，如果我们对之前有与神为敌的成分有足够的认识，在神面前认罪悔改，用足够的美行来替代过去，追求性情变化、追求与神相合，那你说神能不拯救一个追求真理的人吗？讲道里面说开除敌基督永不停止，这个难道你有想法吗？你想做永远的敌基督吗？如果我们今天虽然被开除了，但是我悔改、我追求真理，我走性情变化的道，那在神那儿还说我是敌基督吗？神说过敌基督不许悔改了吗？你记得有一自歌叫“人若真心悔改神就特别得安慰”吗，任何时候不要怀疑神。有几首诗歌你可以看一下，213神在人身边安排人事物的目的：214 失败跑到是认识自己的最好机会：217 衡量人善恶的标准，凡事 多祷告神，只求与神相合，你被开除了，也是对你的显明，从中认识自己回过头来神还会带领的。都会开不开除不是衡量人能否蒙拯救的唯一标准，无论你是在都会里还是在都会外，只要神说你是真正的人，那这个就是我们唯一当追求的。如果不开除你，你在教会不追求真理，不追求性情变化，你能蒙拯救吗？今天开除了，对你是一个触动，你能惊醒，能追求真理，追求性情变化，这个开除或许就是你追求真理、进入真理实际的一个入口，这不是一件好事吗？这二十二篇交通中不是说到一个吃饭食物中毒的事例吗？你结合你自己的事多揣摩。看能不能有收获。记不起是哪一篇了，说没有这个事临到你就没有认识自己的机会。所以如果今天被开除了，能达到认识自己了，看到自己本性实质了，那无疑对人是好事，世人不也说吗！塞翁失马，焉知非福。这些道理你不会不知道吧。赶快调整一下自己的情形，好好追求真理，神在等着我们真心回转呢！

无论是当带领严厉对付我还是别的弟兄姊妹点出我的缺少与不足的时候，我的心里就特别的难受，但是我知道，这是来于神的，是神对我缺少的补足，所以对于这些弟兄姊妹我从来也没有什么看法。因为我也时常在神面前诉求神加给我熬练，可是当这些不合我观念的事临到 的时候，我就心难受，脸面也挂不住，甚至一两天活在唉声叹气中，看到自己身量小得不能再小了，我也知道这是虚荣太强导致的，可是不知道在这样的经历中弟兄姊妹是怎么经历的，望在这方面有经历的弟兄姊妹多交通！

配合、追求做真正的人你们好，感谢神给我摆上了你们两个观点不同的说法，也让我同时学到了功课，让我看到了自己的缺少太多，我信神时间虽不短，但是我的确没有实际，正如配合姊妹所说的：“你提出这样的问题说明你对什么是修理对付不明白，什么是涉及真理的事情不明白，什么是与真理无关的事情不明白。 ”。尤其是在临到实际问题的时候，我常常发懵，不知道该怎样运用原则。就如我们小区上次下信说：海外的一个小区带领来信说他们那边的内存卡、移动盘等数码东西贵死了，让我们这边的弟兄姊妹如果愿意的就出钱买转过去。我想到工作安排上所说的任何人不得以任何借口鼓动弟兄妹妹奉献。我就把这个事向理员咨询一下，管理员回复说该拒绝分辨这样的带领。之后，带领工人就说我是在死守规条，说我反应问题越格之类的话。感觉自己没有真理真是太可怜了。 对于追求做真正的人的交通，我能对上号，她说这个其实也涉及到自己的败坏性情，我看了她的回复后我深刻反省自己，事实还真是这样的，虽然我是在说明问题，但是我为什么要说明问题，还是感觉家里的姊妹误解我了，是我不想让她误解，也不想让她感觉我很笨什么 事都做不好，说白了那个解释其实质还是在维护自己的脸面、虚荣。也让我想起了神的交通中所说的，每天临到不合自己观念的事都有有神的心意，都是神亲手给我们的一碗饭，是为了补足我们，可是我们不接受，却找各种现由推开。这样的话，我们什么也和不着，更不可能达到 性情变化。追求做真正的人所说的在厂里烧茄子的事给我的启发真好，也是借着生活当中的一件不起眼的事实事让我扭转了我自己的观点，并且从中也看到了我根本就不会进入，不会对号，谢谢你们了，期待多多交流。

有一次在家洗衣服，洗完后放在洗衣机中甩干，由于衣服大而厚，所以没有把压盖放在上面，之后家里的姊妹说，衣服甩得不太干，说是我没有把压盖放上。我就说：那个压盖是为了一些小衣服、小件不甩出来，这个大而厚的衣服用不用压盖是一样的。之后她说：“你又是讲理、不接受”。对于这个事我有些懵，不知道我这样做是不是讲理、不接受修理对付，望弟兄姊妹与我一同探讨；帮我对对号，要这样做真是不接受修理对付，那我们还得改变现状，往神的要求、神的心意上靠近、努力！

　　尘土你好，你的这个心志是好的，但是你的做法有些脱离了现实，你看啊，神最恨的是什么？是大红龙吧，是要求我们也恨大红龙，可是神话里面也说了，不是为了激起民愤，那我们该怎么实行啊？那就是让我们从心底先认识，等到大红龙得到应有报应的那一天，让我们能承认神的公义，以此来认识、赞美神的公义性情，神有没有让我们起来造反啊？有没有让我们起来游行呀？有没有让我们起来把大红龙踩在脚下呀？没有吧？那是因为什么呢？是现在的环境还不许可，还没有到神的时候，只是让我们在心里达到先有认识、恨恶大红龙，可是在现实生活中我们还得有智慧，用智慧打败撒但，而不是愚昧地硬碰硬，这个一方面达不到见证神的果效，同时别人还说我们这些人没有人性，对神的名也是个羞辱是吧？还有一方面其实也是很重要的，就是正常人性活出，你可以看一下正常人性的十个方面，还有圣徒体统十方面，这些都是我们必须具备的。在一个家庭生活，老父亲的车陷下了，叫你拉一下你都不拉，你的确是一个没有活出正常人性的人。在你的身上看不到神的荣耀。神说要让他的荣耀显满穹苍，那是怎么显满的？你知道吗，那就是让所有的人、都能在我们这班被神得着的人身上看到神的荧光，以些来达到见证神的果效。对于恨神所恨爱社所爱的实行，先是在看事观点上就和神一至，在实行上得根据实际身量，根据实际环境，有智慧地去与撒但周旋。还记得在圣经中有一句话吧，你们要灵巧得象蛇，训良得象鸽子。这个不就是针对现实环境说的吗？你看啊，你说你想出逃，这个是在逃避环境，在这个环境中你没有学到功课，认真摸神的心意，细细经历吧！ 　　个人领受，仅参考！！

汐念你好，以上的几个弟兄姊妹把神话、工作安排、讲道交通都写出来了，你可以参考。我要说的最主要的是正确对待就可以了，在教会生活和现实生活中，修理对付是少不了的，一时间心里有想法也是正常的，只是我们要正确认识这个感觉、这个想法，是出于什么的，是从哪来的。当然了，说哪个人在临到修理对付时心理象吃冰块一样的爽，那是不可能的。我们只有能认识到修理对付能给我们带来哪些个益处、哪些进入，这样最好 ，同时也得在这方面找着自己进入的路途。明白神的心意是什么，只有这样才能背叛自己对别人的抵触情绪。无论是善意的还是恶意的，都是神给我们摆上的，我们都得从积极方面进入，摆对存心、有意识地去和那些能修理对付我的人多沟通，这样呢，就能多了解他们，看到他们不是要打击我、陷害我。是出于神的爱。这样呢？我们不就有进入了吗？

爱神所爱、恨神所恨：你好! 在现在的教会中，的确存在着为数不少的这样一班人，无论别人怎么修理他、对付他，他都是顺服、接受、甚至无原则地去说自己怎么怎么低贱、败坏，无原则地去否认自己。而对于对方所作的是不是符合真理，是不是符合实情却从不过问。甚至假带领、敌基督的邪说谬论他也不加分辨，只是一味的顺服。在教会中，这样的人还真的不少。顺服本是正面的，可是如果无原则，不加分辨地顺服，或者说邪说谬论也能顺服，那这样的人，无疑就是对真理毫无认识的人，对正面事物和邪说谬论毫无分辨的人，也可以说，这样的人就是没有分辨的小苍蝇

晓光你好，主要是看开除通告上所说的问题是不是属实，因为开除人是根据开除通告上所列的证据来开除人的，如果开除通告上所阐明的问题是真实的就够 了，并不一定就要把所的的材料都列到通告上。比方开除通告上说被开除人偷吃祭物10万元，该开除，但是之前的材料上有人说他还有一次偷吃了50万元的祭物。这个却没有在通告上反应出来，这个不重要，就这10万开除就有余了！这是真实有力的证据。自于通告上的有些说辞只要不改变其性质就无关紧要 了，有的是为了更清楚地说明问题加了几句或减了几句这个也正常，如果象你所说的，通告上所反应的问题，有许多不属实，那肯定存在陷害人的问题，核实后向上反应是应当的，如果小区、区不能正确处理问题，那就不停地抓证据向上反应（在网上检举）。只到把真正的敌基督踩到脚下！

觉醒三你好，真的很高兴，能看到几个给隔离的人还能很好的追求真理，能在一起交通神的心意，能在网上寻求交通，这个固然是可喜可贺的事！但是有一点也不能忽略了，神所作的一切都是实际的，我们还得在现实生活中、在神给我们摆设的周围人事物中学习功课，这样更有利于我们进入实际你说是吧！大红龙也好，敌基督也罢，都是神为了成全所有追求真理的人给摆上的。是为了成全神选民效力的。所以说单单 在网上寻求还是不够的，还得在现实生活中经历。不是有一篇神话叫《信神离不开现实生活》吗？还有《谈谈教会生活与现实生活》，这些都是说人信神不能脱离实际。所以说这个实际环境，我们还得去经历。这个可是实战演习。也是神检验我们的一个很现实的大考场！！

是啊，从摩西的约翰的两个事例上看到了神的公义性情，这个也是我们该认识与了解的神作过的工作。当然神的公义性情不仅至于此，就如神试炼完约伯，给约伯更大的祝福一样；但是如果反过来，试炼完约伯后，把约伯灭了，那这个还是神的公义性情，这个也是我们必须要认识与进入的。就如我们感觉做得都好，那我们是不是就一定要得到好的归宿？没有好的归宿神就不是公义？当然不是，无论神怎么作，神都是公义的，这个是千真万确的。

觉醒三你好，人可能领受能力不一样，有的人能领受得深一些，有的人能领受得浅一些，有时领受存在一些偏差，这个是正常现象。这个与领受偏谬也是有区别的。至于你所说的打压定罪觉醒者，那是作恶，那不在神作工拯救范畴。是属于恶人，对于恶人，就只能照恶人来对待了。

悔改你好，在神的话中有提到，也是神对人的要求：就是无论人有多大的过犯，过后只管往上够，不管神记不记念，我们直管往上追就是了，作为败坏人类，哪一个在信神的过程中，都或多或少犯罪，没有不犯的，只是有的轻，有的重罢了。但是作为一个受造之物，我们对神的信不能建立在自己有没有归宿之上，而是认清神是造物的主，我们只是一个小小的受造之物，无论在什么前提之下，都不能背叛我们的主、不能背叛我们的神。就如彼得说的：你让我下地狱，我也在地狱里赞美你。你在做了触犯神的事之后，能竭力地咒诅自己、认识自己，也没有放松对自己的要求，还能向着神要求的目标去追求、能在看到自己没有归宿的前题下做自己当做的，这是正确的领受。这样的做法也是神的心意。对于有过犯，过后还能追求的人，神能轻言放弃吗？ 你也可以看看合交上的那一篇，《正确对待自己的过犯，不要轻易放弃追求真理》（大概是这样）或许对你有帮助！

觉醒三你好，个人的一点看法，仅以上的这个领受，不能说他就是假带领！更不能说他就没有圣灵作工，就如第一条，写文章的事，神家是这样安排的，但是并不是说“凡是写文章的人都是跟上圣灵作工的人”，这是他出现偏差，我们这边也有好多带领工人也说类似的话！！败坏人类存在偏差缺少这正常，如果人把纯正的交通给他，他不接受，那就是另一码事了！！ 　　　所提的几个问题，基本上都是人进入得比较浅的表现，也不知道这个人信了多长时间，当然最主要的，这个人临到大事大非的事上，能不能站在正义的一边；能不能作恶，能不能接受修理对付；是带领的，作工有没有果效；能不能把人带领正面的、积极的情形之中，这个最重要！！

这样的说法是不是谬论？ 这样套用神话合适吗？ 我们这边出现这样的说法，因为这是出自小区、区工作之人，所以我感觉迷茫，在本地提出这样的问题是大逆不道:没有人敢认同的，所以来到这个没有情感的、没有肉体关系的大家庭中——论坛，提出来让大伙看看，这个说法是不是谬论。 事情是这样的，在一年前，某个教会的几个弟兄姊妹给开除了。但是本小区，有个姊妹知道他们他们是冤枉的，是被恶人陷害的，于是她就想了解打听这个事，没曾想让小区知道了，就把她隔离了。到了96辑讲道下来后，小区又恢复了她的教会生活，失去了好几个月教会生活的人，咋来有个教会生活，心中异常高兴。可是她又矛盾重重，因为接下来的几辑讲道中又都是针对觉醒者交通的，让所有的人觉醒是神的心意。既然觉醒是神的心意，那她该怎么做呢？反应事实，为蒙冤受屈的弟兄姊妹说句公平的话？她是因着这件事失去了近一年的教会生活。不说、不提不问，这也不合神的心意呀！她的内心挣扎得厉害……，后来我知道了这件事，我就跟她说了，说你该说的，做你该做的；不要说你想说的，做你想做的。合神心意的事坦荡前行。后来她就把自己所了解的向小区反应，一次、两次，都是石沉大海。后向区反应也是一样，接着她就在网上检举，上面转下来的，区不得不处理，但是处理也是包庇、袒护。说了一些似是而非的话，甚至说了一些根本就不着调的话来敷衍、打发姊妹。事态一直就是敷衍着，从六月到现在十二月，问题也没有得到具体解决，姊妹急了，把小区带领的所作所为、以及在检举期间陷害她的事向全小区公布（每个教会带领一份，共50多份）当然这里面也有一些情绪性的说辞（个人看法）。这一下，不得了了，整个小区，倾剿而出，下到各教会解剖、定罪这个姊妹。后来我就说了：小区带领我不了解，也不认识，这个姊妹所描述的事情不知道是不是真事，不知其真实性。小区有两个姊妹说所写的都是真实的，我就说了，如果这个姊妹所反应的都是真实的，那我虽然不能说小区带领就是敌基督，但是我敢说他所做的事的性质是地地道道的敌基督。区、小区，是在串通一气互相维护。最后说在神的最新说话中，神所提到的十二万不分左右手的孩童，就是指我们小区带领这类人说的，说他信神时间短，才四、五年地（有人说她信了六七年了），说什么作一些恶也属于败坏流露。对这样的说辞我实在不敢认同。我责问下来找我交通的姊妹，她说这是区下来的话题，我把这样的说法写出来让大家分辨一下，信了四五年，做上了小区带领了还是不是孩童？能作恶陷害人还是不是败坏流露？这样的说法是不是谬论？

ZXX你好，在神的话中也看到，人的信心、爱心在逐步减少。事实也是这样的，原因并不在于神，而是在于人，先前人的爱心、信心都大得没得说，可是为什么 越来越小了呢？其实当初人信神只是人的好心、人的热心、人的观念、人的想象、人的盼望和人的得福欲望在支配着人。所以人的劲力十足，当然了，这其中也有神的带领是不可否认的。因为神也借着人的热心为他的作工效力吗！随着人的跟随历程，人对神的作工逐步有了一些认识，也看到了自己以住所追求的都是自己的盼望、都是自己的想象、是自己的观念，同时也是得福存心。这些与神对人的要求格格不入的。所以以往的劲就成了泄了气的皮球。所说的先前的爱心，其实说白了就是撒但的处世哲学吧了。而现在的人所活出的，则是人在经历了神作工之后的一个真实流露。有反面的也有正面的，因为在试炼熬炼这个大环境中，各种人都给显明得淋漓尽致，恶就是恶，善就是善，各种人都在栩栩如生地表演着自己的角色。有的人扮演了敌基督的角色，有的人扮演了假带领的角色，有的人则活出了真理、进入了实际这样的角色……各样角色都很现实、都很实际地展现在我们面前。

看透，我也不知道你的这种说法是否正确，个人怎么感觉你好象没有看透似的。他的妻子是个不信派，本性的确不好。说她是恶人，或许也不为过。不过呢！这个二成弟兄最主要的是在实行背叛肉体满足神。是在借着他老婆发威时来实行一下背叛肉体。也就是借着这个实际环境来满足神一次。因为他信神以后还能多次和妻子动手。也能认识到自己的确没有多少人性。所以在神话的激励下，决定接受神给他摆上的人事物，在妻子面前活出正常人性，让自己这个撒但彻底蒙羞。他的这一举动并不是在肯定他的妻子，而是在高举神，进入神给他所摆设的宴席之中。

叶子你好，感谢神的高抬，我们都有幸跟上神的作工。就我们这些败坏至深的人，实在是不配的。但是神的救恩还是临到了我们。而神带领我们所走的路，就是追求真理的路，神在很早就告诉我们。人的三大致命处就是地位、钱财、男女。而你不能接受修理对付，这个正是人的地位心在作怪，不愿意伤着自己的面子 ，更不愿在众人面前伤着自己的面子或是自尊心。你想想，一个败坏人类里面都被反面的东西占有，不接受别人的修理对付，能变化吗？你也知道，神要的是 与他同心合意的人，要的是与他相合的人。正如神话所说的。让人把神的所是一点不差地接受过来。信了七年了，你如果是一认真的人，这些神的话，神的心意不会不懂的吧。把自己的情形带到神前向神祷告，一定要是发自内心深处的肯切的祷告。自己再注重哪方面缺少，多向神呼求。当然了最重要的是人是不是喜爱真理的人。是喜爱真理的人，你的问题就容易解决，不是喜爱真理的人。不明白修理对付的意义，当别人对付时，总感觉别人是在跟自己过不走，或者总是认为别人是在整人制人。那人就不容易接受了。所以调整好自己的心态也是相当重要的。这方面的神话也不少，你自己可以根据自己的情形来找相应的神话来进入

聚会爱睡觉，这个是属于人的情形问题，偶尔的缺觉，这个也正常，如果每次总是这样的，那肯定地说，他的情形一定不好，对于这个问题，我自己是怎么实行的呢？首先，我不留机会给自己打盹，也就是无论谁交通了，我都参与，发表自己的看见，如果别人没有交通了，那我就自己交通给别人听，如果自己也没有交通了，我就找神话来读。当然了，在人的配合过程中，也能获得神的开启光照。这样不知不觉就不困了。一次聚会也就两三小时，很快就过去了。总这样调整，人的情形好了，自然也就不会聚会就想睡了。 如果是别人爱睡，那我就找茬，让他来说，让他来讲，让他来给大伙多交通，一句话，不让他闲着。如果他是一个对的人，那么他也会积极配合的。人配合了，就有圣灵的作工，就有圣灵的引领。也有圣灵的开启光照。当他尝到交通给他带来的快慰时，那他还困吗？

一个小区讲道员，原先在北边几个教会走，自我感觉良好，后来调到南边的几个教会后消极了，后来才知道她是因为这边的人领受好，教会中的带领工人交通有的时候比自己还透亮。就因为这个，她有些消极了。我们都知道，这个情形是不正常的，因为神是希望人人都能有积极向上的心志，也巴望着人都能早日变化，成为新人。可是她，却因着自己交通得不如人而消极，我们也知道这是她的虚荣心太强和地位心太大导致的。她的这个心理用俗话说就是“望人穷”。这个肯定是属于反面的，我们也想和她交通，可是我们比她还可怜、贫穷。不知怎么交通、从哪几方面交通合适，因为她毕竟信的时间不长。

雨后彩虹你好，这方面的神话也有，交通也有，这里我就不说了，我只说一两方面的事例，供你参考一下，看看不是不是神的管教和神的引导： 我平时喜爱上网，有的时候还会放荡，但是有的时候当我放荡时，家里姊妹就会无端地冲我发脾气。而我不放荡，就不会临到她冲我发火这个事。这个事已经多次了，所以从这个方面我知道，这是从神来的管教，因为家里的姊妹也没有看到我在网上干什么。 再说经历神的引导安排：这个事，最明显的有两次，两次都是找人的经过基本上是一样的。有一次让我给临教会的带领送东西，跑了二十多里到她家时，她不在，问谁谁不知道，没办法，只有回来，在回来的路上我就祷告。神哪，这个事很重要，今天要是不能把这东西交给她，就要误事了，愿你能带领我找到她……快要走出她们教会地盘大约还有一里路的时候，看到她从路的那一头来了…… 还有一次也是找人的，没有找到回来了，我正要离开主路道回家时，看到她在前面的大桥上下来了。要是迟两三秒，我不会看到她，她也不会看到我。 这个能说 不是神的引导安排吗？当然还有一些事，也是神的引导安排，但是人不容易觉察：比如有一次在一个陌生的人家传福音。她不听，说要报警，我不太相信她会做出这个事来，因为据说她的人性不丑，当她说过要报警后就进屋了，由于是一个归女，我也不能跟着进她家的里屋呀！于是我就在外面等着，大概有两分多钟，她的婆婆从另一个房间出来说：“我刚才听媳归说要报警，你是传福音的？起先我还以为是她的哥来了。”过了一会又说：“那你赶快走吧，要不待会警车来了就麻烦了，走吧！”在这时我心里也跳得跳得厉害，不知是圣灵的催促、还是自己的胆怯。又怕走了让她笑话，怎么一说报警就跑了！可是最后还是在她婆的再三劝说下走出了她家。上路后没走20米，对面就有一辆警车过来了。我有些怕，回头看一下，后面也来了一辆警车，我这才意识到刚才她婆的举动是出于神的，是神的引导、摆布，使我没有落入虎口。 个人领受，仅作参考！

小丰你好，我也说两句，只是说说我自己在这个事上的一点浅显的认识和经历的吧！要说心思意念，哪个都有，哪个人的心思意念都是反面的多，正面的少。只是怎样才能把它控制在萌芽状态，让正面的东西来取代它，并且能在它出来的时候去分析、解剖它、认识它，看看它是从哪来的，是属于什么 样的性质。然后要是有勇气的话，在别的弟兄姊妹面前亮相自己、解剖自己。这样做，当然也不容易，那可是拿自己开刀啊！其目的是不让它再有回旋的余地。之后再找相应的神话真理来与自己对号、认识。比如在说话的时候，注意自己的存心，一句话出口你得想：我说的这句话的目的是什么、存心是什么、是要达到哪些果效有没有自私的成份在其中，是不是为了高举神、见证神；是不是在维护神家的利益。当然人也有说错话的时候，这个不要紧，要紧的就是自己的存心，人的存心对了，别的有一些小的误差这个正常，败坏人类哪有不出错的呢？做任何的事，也这样想、这样要求自己。下面把两段神话粘上，与你共勉： 92　遵行神的道不分大小事 　　1　要想遵行神的道，就不能放过任何在我们的身边、在我们的周围所发生的每一件事，哪怕是枝节小事，只要临到我们临到我们，不管是我们认为该注重的或者不该注重的，我们都不能放过它，都应把它看成是神对我们的考验，都应把它看成是神对我们的考验。如果你有这个态度就证实了一个事实：你的心是敬畏神的，你的心是想远离恶的。你有这个意愿想满足神，你实行出来的就离敬畏神远离恶这个标准不远了。 　　2　什么是大事？什么是小事？凡是涉及到遵行神的道的事不分大小，往往有些人把人都不太注重的事、平时人总也不提的事当成小事，当成与实行真理无关的事，临到这样的事简单地想想就让它溜走了。其实这事临到的时候正是你该学习怎么敬畏神、怎么远离恶这个功课的时候，而且你更应该知道当这事临到你的时候神在作什么。神就在你的身边，在观察着你的一言一行，观察着你的举动、你心思的变化，这就是神的工作。 　　摘自《话在肉身显现（续编）·怎样认识神的性情 与神作工要达到的果效》 64　神的态度是值得人去认识的 　　1　神是活生生的神活生生的神，遇到事情人有不同的表现，在人不同的表现上神有不同的态度，因为他不是木偶也不是空气。神的态度是值得人去认识的，人应该学着通过认识神的态度来一点一点地去认识神的性情，一点一点地去理解神的心。当你一点一点地理解神心的时候，你就不觉得敬畏神远离恶是很难做到的事，而且当你理解神的时候，你也不容易定规神了。 　　2　当你不再定规神的时候，你就不容易触犯神了，不知不觉神引导你对神有了认识，从而你心里对神就有了敬畏，你不再拿你所掌握的字句道理字句道理或理论去往神身上扣，而是时时事事去寻求神的意思，这样不知不觉中你就成了合神心意的人了成了合神心意的人了。 　　摘自《话在肉身显现（续编）·怎样认识神的性情 与神作工要达到的果效》

小草你好，每天临到人事物，都有宝座的许可，你和这些人没法相处，是你对自己不认识造成的，以往 我也是这样的。目光总是放在别人的身上，只看到别的短处，却看不到自己的败坏。认为败坏是别人的专利，于自己无关，自己就是神作工中的产物，是在按着神的心意做的，我不能说自己没有挑剔，总认为自己比别人强多了。所以看别人只有不足的份，所以处处也就居高临下看人。和别人和谐配搭这方面的神话也不少，你可以自己找，最主要的还是在认识自己的败坏上下功夫，比如说你所说的这几个人，好给别人带调帽，那在我们自己身上是不是就没有？真的没有吗？别人自是，那我们自己有没有持守自己观点的时候；别人狂妄，我们有没有不顺服别人的时候……；如果我们看不到自己的败坏与不足，那人也不容易理解别人的缺少与不足。神的话中不是说了吗，当人把自己认识到尘土不如的时候，神在人身上的 工作也就结束了。另外，别人有不足我们与之交通是对的，不听那是他与神的关系，与此同时，我们也得反省，我们自己所交通的是不是合神心意的，还是自己的意思。如果就是遇到那些不要真理的顽固分子，在我们自身当学的功课外，那只有不予理采了。如果还能给别人、给教会带来或造成反面的影响，那我们必须制止。这是人该有的正义感 只言片语，仅属个人领受，供教参

做个有理智的人你好： 你的这个心态，我也有，和你一样，不敢想地位，也看到有许多的人从地位上下来摔得很惨，所以我也立心志，不要地位，不再追求往上爬。可是现在神的心意是让我们能体贴他的心意，力所能及地为神的作工献上自己，如果你也不想地位，我也不想地位，各人都不想地位，这也是神的心意，只是神要求我们接受的不是地位，而是在那个地位上的托付罢了。如果我们光有地位，而不做实事 ，那才叫贪享地位之福，这个是神恨恶的。你不想地位是对的，但是你不想别人选中你，是你的领受有问题了，因为神家选带领，也不是为了给贪享地位之福，而只是因为他有一些值得培养的优越性罢了 。神家选带领的原则最主要是根据这个人有没有这个负担，有没有领受真理的能力，有没有一定的工作能力，能不能把神选民带入到真理实际当中，这个是原则，让你做带领并不是让你高高在上，并不是说你的地位就是比别人高，都是蛆虫，没有什么可狂的。选 你是为了培养你，是为了拯救你、更好地成全你。只有在这个时候，我们应该更加认识神的爱与神的高抬。你要知道，如果在带领的位置上，我们得接受更多的修理对付，这样才有利于我们的生命进入。这才是一个对的人。如果因选 上带领而狂妄自大，那就是一个不知天高地厚的人，最终要成为敌基督而被淘汰。成为众人所弃绝的人而遗憾终身的……

你的这个情况主要就是受辖制造成的，也和你平时缺少操练有关。要想在这方面有所突破，那就得依靠神，多多操练，在人少的时候多操练、人多的时候找自己比较熟悉或者说比较透亮的话题来交通。交通的时候不要注重自己的缺欠，因为越是注重这方面就会越紧张。竖立一个对的心态是最重要的。别人比你能说、能交通、不受辖制，但也是败坏人类，也有许多败坏的地方，只是和你的不一样罢 了，把自己放在和别人平等的位置上。当然了，刚开始肯定是会紧张的。记得我在上中学时，那天校长说他第一次拿起话筒面对全校的师生讲话时，比哭还难听。第二次、第三次就不一样了。到了第五次就自如得和平时说话聊天一样了。好了，我也不多说了，相信依靠神，这个难题你会克服的。对吗？

周倩你好 从神的话中看到，我们看不上别人是因为狂妄自大，目中无人导致的，还有就是我们自己不认识自己，认为自己都是对的，所以看到别人所作的不合己意就生气、就发火，其实这也是地道的撒但本性，总是把自己行事准则强加在了别人的头上，用自己的那一套来要求别人也和自己一样，有时看到别人说一句话也不高兴，看到别人做一件事也不高兴。还有一种可能就是你对这个人本身就 有观念、有成见，这样无论他说什么、做什么你都会感觉不舒服。这些事，都会有，都可能出现在一些特定的场合。其实在这个事上最主要的是在认识自己的真理上下功夫。就如神话所说的：人真能把自己认识到尘土不如了，神要人身上的工作也就结束了。我们不访在这方面揣摩一下，如果我们真的觉得自己还不如一把尘土，那我们会怎么样呢？我们还能对别人挑三拣四吗？你的这种性情我也有，我是这样经历的，当看到或听到别人所说的不合自己的观念时，我就会把自己放在当事人的位置，也就是人们常说的设身处地、换位思考，之后感觉自己如果处在那个场合，也可能会这样做或是这样说话，这样一来对于别人的所作所为也就不难接受了。还有最重要的一条，就是要学会顺服别人的，把这方面的真理融入到现实生活之中。